(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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日頃は絶対に買わない...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月10日(水)21時40分41秒

第三文明をAmazonにて買いました。実は私めの後輩クンが専門家として寄稿しています。この掲示板では実名は伏せますが。ところで、公明党が核兵器の先制不使用に賛成する所見を明らかにしましたが、何処まで本気でしょうか？北朝鮮を抑止するには、核兵器の先制使用のオプションをホールドしておくのが賢明とか、そのうちに言い出すのではないかしら？？

アク禁動議だそうか？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)21時37分30秒

もう潮時だよww

はっきりさせちゃる

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)21時37分0秒

宿坊さん見てないでしょ？消すくらいなら、琴の弦でフィルターかけてくだされ、８回も消せるほど張り付いてるんだから暇でしょ？無理だろうなぁ？臆病な人々が削除するのがやっとでしょうね確信を突かれそうになると妨害に入るってそのままじゃんよ

見よ！この悪態をww 狂い咲きの琴の弦www

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)21時33分30秒

ごねるでない投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)21時29分17秒管理人メニューだなんだというから書いたまで、しらんなら言いなさんな都合が悪いと消してしまうのが隠蔽体質でしょ？いつもみんなで大合唱してるじゃんそのまんまなんでギャグだと思うじゃないですか

太ちゃん引っ込みなされ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)21時32分9秒

なんたは少しおつむが弱いんだからみんな知ってて黙ってるんだぞ、そうして画面越しに吹いてるだぞ、それが同士かね？チミはバイトを探しとれ

やり取りを見ていましたが。いままで同じことを何度も繰り返しています。核心に迫るとなんとか妨害しようとする。妨害する側はそこに内容の吟味が伴っていません。なぜでしょうか？創価学会は絶対に間違えないというドグマではないでしょうか。感情だけで物を言っていませんか。新人革にこうありましたね。案外おばちゃん様の投稿をお借りします。 ### 清新48 投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月10日(水)10時48分22秒　通報「　宗教者が、自ら信奉する教えに対して強い確信をいだくのは当然であり、それなくしては、布教もできないし、その教えを精神の揺るがぬ柱としていくこともできない。　大切なことは、その主張に確たる裏付けがあり、検証に耐えうるかどうかということである。確かな裏付けのない確信は、盲信であり、独善にすぎない。」 ### 組織の運営や組織のあり方も同じです。ドグマであってはいけないのです。最後にカンピース様の投稿をお借りし締めくくります。この内容は的を得ています。琴の弦さん、真・桃太郎さん、アナタ達こそ紳士で誠実な対話ができてないのでは？貴兄等はだいたい同じスタンスでモノ言ってますね～ ①原田学会は正しい ②原田会長は師匠の薫陶を受けた直弟子だから間違いない ③教義改正、御観念文改正は正しいまあ、こんなところでしょうかね。しかしね、特に真・桃太郎さん、かりにも新参者ですなんて自分でいうならば、この板を半年、一年遡ってよく内容を吟味してみたらどうですかね？様々な論客諸兄が、今の状態はおかしい、また何故おかしいかをこんこんと語っていますよ。少なくとも、それを読んだ上で意見を述べたらいかがですか？また、貴兄等がどんな意見を持とうと勝手ですけど、真摯で誠実とのたまうのであれば少しは「学ばせてもらおう」という謙虚な姿勢を持ったらいかがですか？少なくとも今までの投稿内容からはそんな姿勢は微塵も感じられません。また、そんな貴兄等にもかかわらず、幾多の論客諸兄が「それは違うよ」と言っているのに、貴兄等は少しも態度を変えてこない。質問にはスルー、もしくは揚げ足取りのような意味のない回答。一言でいうなら、貴兄等は「かまってちゃん」なのですよ。自分の意見を変える気はさらさらない。ただ単に、反対意見やイチャモンを投稿して反応を楽しんでいるとしか思えませんね。だから皆にスルーされているんです。いい加減にわかりなさい。そもそも論で言えば、この板は５４年問題の総括なのです。別に貴兄等に「是非反対意見を投稿してください」とお願いしている訳ではありません。

ごねるでない

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)21時29分17秒

管理人メニューだなんだというから書いたまで、しらんなら言いなさんな都合が悪いと消してしまうのが隠蔽体質でしょ？いつもみんなで大合唱してるじゃんそのまんまなんでギャグだと思うじゃないですか

話題の邪魔です

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月10日(水)21時27分28秒

話題の進行の邪魔してるだけなら琴の弦氏のアクセス禁止を進言します。誰のためにも本人のためにさえもなっていないです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

琴の弦さん。そんなことは知りません。

投稿者：解説者投稿日：2016年 8月10日(水)21時15分52秒

責任転換はおよしなさい。問題はあなたの投稿にあるのですから。見苦しいだけですよね。(苦笑い) 自分で首を絞めてますよね。

下衆な人格攻撃はやめましょう。

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月10日(水)21時12分50秒

＞「学ばせてもらおう」という謙虚な姿勢を持ったらいかがですか最初からそのつもりですよ。会社も盆休みに入ったので、チョットとばかし投稿させて頂きます。ほんと、毎日毎日、幹部に対するドロドロした恨み節にはうんざりなんですな。そんなもんで創価学会が変わるわけが無い。変えれるとしたら、揺ぎ無い信念と、大誠実の地道な対話でしか人の心は変えれないんだよ。いつまでも小学生並みの幼稚で下衆な人格攻撃をしていたのでは、人の心など動かせるわけ無いではないか。師匠からいったい今まで何を学んできたのですか！と疑いたくなる。もっと大人になって欲しい。 ◆◆◆「殿は一定・腹あしき相かをに顕れたり、いかに大事と思へども腹あしき者をば天は守らせ給はぬと知らせ給へ」◆◆◆ どんなに自分の意見と合わない事があったにしても、師匠と共に同じ日蓮仏法を広宣流布する同志を、ただ腹立たしいという理由だけで軽率にバカにしたり、見下したり、侮辱するような事があってはなりません。大聖人も池田先生もその点は厳しく指導されております。それが出来ないのなら、「正義」を語る資格さえありません。 ◆◆◆「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」◆◆◆ どちらの意見が正しいかという以前に、その人の言動、振舞いでおよそ判断できるものです。同志を平気で見下す人間が「正義」だとは誰も思わない。その事を良く考えて下さいね。もちろん、此処の常連さんの中にはアンポンタン扱いで対話拒否されている方もいらっしゃいますが、逆に誠実な回答を下さる方もいらっしゃいます。今後の有意義な対話の為にも、どうか、こうした点に留意して頂たいものです。

副管理人は出来ないのですか？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)20時59分5秒

teacapって副管理人制度はないのですか？詳しくないもので

ついでに申し上げておきますね。あなたの発言は

投稿者：解説者投稿日：2016年 8月10日(水)20時53分43秒

かみ砕いて、どなたが言われていた常識レベルで言いますね。掲示板には管理人メニューがありますよ。ガードが掛かっているんですよ。あなたは管理人様を疑っていますよ。お分かりにならないのですか？それは、もうアク禁になりかねませんから、再三、ご注意を申し上げていましたが。素直に人の話を聞けない残念な方ですよね。

琴の弦さん。記録ですよ。何かを焦っています？

投稿者：解説者投稿日：2016年 8月10日(水)20時41分35秒

ただの記録です。こんなこと書いていたよねと。既にブラックジョークのようですよね。管理人様に遊ばれていることが分かりませんか？私の予想では管理人様から何らかの沙汰があるでしょうからお待ちしてはと言っていますよ。何か問題でもありましたか？

解説者さんなぜ転載を

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)20時36分18秒

それ削除されたやつですよ、消された方がよろしいのでは

都知事選

投稿者：天の声投稿日：2016年 8月10日(水)20時29分14秒

会員を自民党の集票マシンにし、しかも負け戦原田会長は責任をとるべきである今、どこにいるのだ？トンズラしている地球の果てに行っているのか？責任をとりなさい下半期は先ず原田会長から都知事選敗北の説明をお願いしますまた会員を自民党の集票マシンにした人間は全員、退場すべし下半期はそこから始めるべきである

過去のアク禁と比較してみると

投稿者：解説者投稿日：2016年 8月10日(水)20時28分37秒

編集済

いきなりアク禁にはなるケースはほとんど無かったと記憶していますよ。たいていは、コメント削除から始まり様子を見てアク禁のパターンですよね。反板に転載されたということは、反板と琴の弦さんが連携していると見れなくもないです。ご自分から反板にあったと書いてしまったの大失敗でしょうね。弁解がくるしいでしょうから。ご自分のお立場をよく考えてコメントしないから自業自得でしょうかね。 ↓ 投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)20時14分29秒即アク禁に成らないと言うことは削除権だけもってる人々なのでは？と疑います。反板でコメント見れるようになってましたので、見たい方はそちらでどうぞ。ほんとたいしたこと無い文章ですでほんとのこと書いただけなのになぁ………

【３７４９１９事件】原田会長を見る、現場会員の目

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月10日(水)20時18分34秒

編集済

谷川氏が、身の潔白を証明できない事実が発覚した。現在、主任副会長という重責を担っているが、果たして主任副会長としての資質があるのだろうか。刑事告訴が東京地検の取り調べの結果、不起訴処分となった背景には必ず根拠がある。ましてや、査問が３７４９１９事件の隠ぺい目的だった事が発覚した。この衝撃的な事実は、心ある会員の手により、全世界へ向けて急速に拡散している。「学会本部に魔が入った」現場会員は、そのように思い始める事だろう。「汚らわしい」「生理的に受け付けない」女性会員は心の奥で、このように思い始める。「原田会長は、いったい何をしているのだ！」これらのように、現場会員が疑念を持ち始める可能性は十分に考えられる。今後、谷川氏をそばに置くならば、原田会長のリスクが高くなるのは当然ではないだろうか。それは同時に、原田会長の評価や信頼が下がる事を意味する。『末法において、法華経の行者を迫害する者には必ず現罰がある。』査問により法華経の行者を迫害した罪は重く、仏法から逃れることは絶対にできない。～～～～～～～～～～～～【２００６年１１月２２日全国合同協議会】「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46099 【資料】 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

はて？真摯で誠実は対話とはど～いうこと？

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月10日(水)20時18分20秒

琴の弦さん、真・桃太郎さん、アナタ達こそ紳士で誠実な対話ができてないのでは？貴兄等はだいたい同じスタンスでモノ言ってますね～ ①原田学会は正しい ②原田会長は師匠の薫陶を受けた直弟子だから間違いない ③教義改正、御観念文改正は正しいまあ、こんなところでしょうかね。しかしね、特に真・桃太郎さん、かりにも新参者ですなんて自分でいうならば、この板を半年、一年遡ってよく内容を吟味してみたらどうですかね？様々な論客諸兄が、今の状態はおかしい、また何故おかしいかをこんこんと語っていますよ。少なくとも、それを読んだ上で意見を述べたらいかがですか？また、貴兄等がどんな意見を持とうと勝手ですけど、真摯で誠実とのたまうのであれば少しは「学ばせてもらおう」という謙虚な姿勢を持ったらいかがですか？少なくとも今までの投稿内容からはそんな姿勢は微塵も感じられません。また、そんな貴兄等にもかかわらず、幾多の論客諸兄が「それは違うよ」と言っているのに、貴兄等は少しも態度を変えてこない。質問にはスルー、もしくは揚げ足取りのような意味のない回答。一言でいうなら、貴兄等は「かまってちゃん」なのですよ。自分の意見を変える気はさらさらない。ただ単に、反対意見やイチャモンを投稿して反応を楽しんでいるとしか思えませんね。だから皆にスルーされているんです。いい加減にわかりなさい。そもそも論で言えば、この板は５４年問題の総括なのです。別に貴兄等に「是非反対意見を投稿してください」とお願いしている訳ではありません。

もろにブーメランご自分のことかw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)20時16分29秒

琴の弦は管理人さんからの質問に回答したけど管理人さんから返事がないのは何故か考えた方がいいよw 前にも指摘したがあの質問に対する回答は噛み合ってないからねww だからやり直せって警告したのにw 図に乗るからとうとう堪忍袋の尾が切れたのではないかw >やせ我慢はおよしなさい(^^) アホらしい文章なら見せしめに残すでしょう。削除するというのは図星という証です。あんたもみっともないから、焦ってしゃべりなさんな<

宿坊さんは見てないでしょう

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)20時14分29秒

編集済

即アク禁に成らないと言うことは削除権だけもってる人々なのでは？と疑います。反板でコメント見れるようになってましたので、見たい方はそちらでどうぞ。ほんとたいしたこと無い文章ですのでほんとのこと書いただけなのになぁ……… 投稿２回目

小池新党？

投稿者：金目鯛投稿日：2016年 8月10日(水)20時12分21秒

自民党東京都連推薦の候補に圧勝した小池知事だが一説によると新党結成の動きが自民党区議団や一部の都議から出始めているようだ。公明党東京都連も誰も責任をとらずに済ませているが、ケジメをつけないと来年の東京都議選は今迄の学会組織で全員勝利というこれまでの構図が大きく変貌するかもしれない。阿部さんも公明党執行部も褌をしめて掛からねば与党から転落する危険性は充分ありますよ。一筆啓上。

http://agora-web.jp/archives/2020658.html

別投稿も削除されちゃいました

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)20時09分21秒

どうなってるんですか？削除してるかた誰なのですか？名のれない人々さんですか？(^^)

青年部諸兄諸姉へ。　やや長い蛇足　8.10㊤

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月10日(水)20時07分56秒

高さ20メートル級の津波が太平洋側の臨海部――東京湾に限らず東海道メガロポリス一帯のどこでも――を直撃すれば間違いなく日本経済終了のサインである。海溝型地震はほぼ連動して内陸部での直下型地震を引き起こす。列島の各地でランダムに震度7の烈震が襲うだろう。ライフラインは広域で寸断され、日本全土でインフラ機能が長期に渡り回復困難なダメージを被り、通常の社会生活そのものが何年もの間成り立たなくなる。安倍ゲリゾーはまたトイレに天の岩戸よろしく引き籠って為政者としての責任を放棄するであろう。運命の時は刻一刻と近づいている。首都機能の失陥は全国の地方行政の溶解をももたらす。都道府県も市町村も必要欠くべからざる機能を果たし社会秩序を維持し得るにはおのずと限界がある。いつ果てるとも知れない混沌とした状況の中で、都会であれ田舎であれ、こうした事態において形骸化しつつあった町内会・自治会を依り代とした地域コミュニティを再生・強化できるかに事実上崩壊したこの国の行く末が懸かっている。　　～～～～～～～～　　～～～～～～～～～　　～～～～～～～～～～普段ただでさえ「また変なバカでかい建物作って、、、中で何やってんだろう？」と近隣住民から気味悪がられている信濃町・創価ムラの住人たちは、こうした非常事態において再生途上の地域コミュニティからは多分に警戒心を抱かれ距離を置かれる形になる。物理的にも社会的にも陸の孤島と化す信濃町一帯。右往左往する食法餓鬼の群れから抜け駆けしようとひとり飛び立った「怪鳥ハラダ」は、、、すぐさま国籍不明の不審物体として捕捉した警戒飛行中の米軍機に撃墜処理されることだろう。　　～～～～～～～～　　～～～～～～～～～　　～～～～～～～～～～中枢（学会本部）と現場という関係性が雲散霧消、長きにわたって喪失するのだ。査問・除名に辣腕を揮っていた権力亡者は世の中のどこにも居場所がなくなり、ただの亡者と化す。つき従っていた小アイヒマンたちも立つ瀬がなくなり、苦渋と悔恨の日々をしばし送ることになる。老若男女の区別なく社会のあらゆる階層の人々を包摂する創価学会は、そのままの姿で、その時代時代のこの国が抱える苦悩や矛盾、そして希望を体現する日本国の縮図そのものなのだ。あなたが所属する支部・地区・ブロックの在り様はその都度、あなたが暮らす町に内在するいくつもの問題を正確にトレースしたものなのだ。既存の統治機構が有名無実となった場合、本当にその地域で起居する数十人とか数百人とか相互認知が可能な顔の見える人間関係を基点とした極小単位の共同体をしっかりと創出していかなければ、社会生活上必要なインフラの復興も覚束なく、理性ある人間社会の秩序も瓦解するだろう。あなたが北斗神拳や南斗聖拳の使い手でなかろうと、モヒカン頭に肩パッドでバギーに乗って「ヒャッハ―！」と奇声をあげるゴロツキどもから女性や子供を命がけで守らなければならない。今日明日食べるものにも雨露をしのいで寝泊まりする場所にも事欠く時がいつ訪れるのか分からないのだ。かつての神戸で、新潟で、今の東北や熊本で起きていることよりも更にシビアで比較にならない規模で・・・。近隣の人たちと普段ろくに口も聞かない挨拶もしないような自分なのかどうか？　不測の事態に置かれて日頃の振る舞いの良否が試される。だから、、、家の近所で火事があった、殺人や強盗事件があった、交通事故で死者や重傷者が出た、飛び降り自殺があった・・・でも仕事行ってるから知る由もない、家にいても爆睡してたから気づかなかった・・・で終わって次の日には忘れているような感覚ではいかんのだ。隣近所から小さな子供の悲鳴や泣き声がしょっちゅう聞こえる、体中痣だらけで汚い格好をさせられたその子が所在なげに街角に佇む姿を見て、何も言わずに目を背けるのか？数か月、数週間前までよく顔を合わせていた爺さん婆さんがある日からポツリと姿を見かけなくなり、やがて住居から異臭がただよう段になって一大事となる。孤独死でも居たたまれないことながら、同居する家族がいて抜き差しならぬところまで隠蔽した挙句発覚して罪に問われる・・・。己が身とは関わりなかろうと、そうしたやるせない出来事の数々を視界から消し、意識の外に置いているような身過ぎ世過ぎでは、広宣流布も世界平和もヘソで茶を沸かす絵空事であろう、あなたにとっては。。ほんとに長くなるので㊦に続く

必死なご様子の琴の弦さん沙汰があるまでお待ちしてはどう？

投稿者：解説者投稿日：2016年 8月10日(水)19時57分7秒

編集済

失礼します。クジラ某のバ○と同じでバ○投稿を連投するからでしょう。これまで過去に削除された方、アク禁の方の経過を見れば、削除などの対応はそれなりの理由があったのですよ。管理人様も忙しいでしょうから、応急対応で削除だけしているのも考えられますよね。そのうち警告なりアク禁なりの宣言がされるのではないでしょうかね。沙汰があれば見せしめもあるでしょうかね。

通行しますさんへ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)19時52分47秒

やせ我慢はおよしなさい(^^) アホらしい文章なら見せしめに残すでしょう。削除するというのは図星という証です。あんたもみっともないから、焦ってしゃべりなさんな

4回目を読みましかたがアホくさいと思いましたよw

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月10日(水)19時49分39秒

もう消えているから一言一句は覚えてませんけど。あの内容を本気で書いてるならオメデタイ方です。

初めてなんです

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)19時47分39秒

削除されるの初めてなんです。これまでの投稿文とスタンスは変わらないのに削除されるというのは逆に気になります。他の人も見たいのでは？

内容があまりにも稚拙ですからw

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月10日(水)19時46分2秒

ご自分で自覚がないのですか？重症ですね。

早すぎませんか？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)19時44分29秒

それにしても削除早すぎませんか？どのフレーズに反応してるんですか？その言葉だけフィルターかけてもらえませんでしょうか

削除は管理人さんしかできないのでは？

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月10日(水)19時42分50秒

それは邪推ですよ。アク禁にならないよう内容にご注意をww もうじきでしょうがw

こりゃ超笑えるなw

投稿者：通行します投稿日：2016年 8月10日(水)19時40分1秒

「問答無用、聞く耳持たぬ、除名（アク禁、レス削除）」なら、今までの投稿や、真桃太郎さんの投稿はなぜ削除されないのか？ですよねぇww どうなんですか！問題があるからでしょうね。そんなこともご理解できぬ方なのですね！リョーカイww

管理人さんでは無いでしょう

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)19時38分3秒

管理人さんならフォローがあって然るべきいつもそうなさってます。削除権を持っている方が他に居て一日中張り付いているとしか思えませんがどこかの人々かどこかの住人でしょうね

よく読め

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)19時37分5秒

言葉が通じないのか ww

ローカル幹部批判する資格なし

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月10日(水)19時32分34秒

ある方は、忠言空しく、アンポンタン扱いされて、幹部に除名されたんでしょ？どうして、あなた方は師匠の弟子にあるまじき振る舞いばかりをするんですか？同志に対する尊敬の念の欠片もない。幹部が気に喰わないというのなら分かる。だが、私は一学会員だよ。バカ！とか、梅毒ヤロウ！とか「マスかいていてくださいね」とか、無礼にも程がある。2ｃｈアンチ版と変わらぬ。小学生でもあるまいに。それが、池田先生の言われる「正義」なのですか？

琴の弦は管理人さんの質問に不誠実な回答だったからな

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)19時25分30秒

わかるだろ～みんなもう呆れてるんだよ～

アンポンタンすぐるのよwww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)19時24分3秒

管理人さんは我慢をしてきたけどさすがに看過できない無神経な内容だから消したんじゃないのかね？

アンポンタンは削除でよいw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月10日(水)19時23分3秒

いらないよ～もうアク禁にしよう ww 対話の前提がなってないからなww

無闇に投稿削除しなさんな

投稿者：真・桃太郎投稿日：2016年 8月10日(水)19時18分41秒

問答無用、聞く耳持たぬ、除名（アク禁、レス削除）あなた方の大嫌いなローカル幹部と同じ事をしなさんなよ。（やってる事いっしょじゃん。）学会員なのに、どうして真摯で誠実な対話ができないんですか？何が「正義の獅子」なんだよ？２ｃｈのアンチ版みたいに、意味不明のアスキー文字で板を荒らしているわけでもないでしょうに。

凄い人脈を持っている方がいらっしゃいます⑥

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月10日(水)19時02分3秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板に谷川主任副会長と「会う約束」ができる方も書き込みされています。一般の会員さんは創価学会の大幹部である原田会長や谷川主任副会長がインターネットの書き込みなど気にするはずがないと思われていますよね？実はとても気にされているんです。全国的に行われた「査問」の場でインターネットの書き込みを「印刷」したものを「提示」しこれは「あなた」でしょうと詰問したのです。その時に複数の創価学会職員が出所は本部だと発言しているそうです。創価学会職員と言うプロが日夜インターネットを監視しているのです。

(無題)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月10日(水)18時58分3秒

だから、出てくるんじゃないと消されているんじゃないですか？バカか？

琴の弦様を支持しますサマ

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月10日(水)18時53分3秒

だから、この板でわざわざ発表しないで、反板でマスさんとマスかいていてくださいね(-_-)

資料（１９－１）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月10日(水)18時33分6秒

続きです。谷川主任副会長と同様にろくでもない奴です(-_-)

違和感いかがですか～資料いかがですか（１９）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月10日(水)18時29分17秒

信平夫婦を告発する会小冊子の資料提供　続きです。各告発手記の詳細と信平信子の詐称告白手記との対比は、資料（２０）が完了してから展開します。詐称告訴の谷川主任副会長と同様に、詐称レイプ事件をデッチ上げる信平夫婦の実態を明らかにしていきましょう。

誰が消してるの？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)18時23分40秒

私の投稿文を消してるのは誰ですか？反板に転載しますよ！

やっぱり消えてる(-"-;）

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)18時04分27秒

脅迫性も無いのに投稿文が三度削除されました。たった五行なのに………

新人間革命

投稿者：伸一会投稿日：2016年 8月10日(水)17時56分8秒

清新48より理性的な宗教批判は、宗教の教えを検証し、また向上させる上で、むしろ不可欠な要件といえる一貫して、公的な場での法論を主張する大聖人に対して、諸宗の僧らは、それを拒み、幕府の権力者と結託し、迫害、弾圧を加えた理性的な本部批判は、永遠の師池田先生の思想を検証し、深化し、肉化していく為の必要不可欠なことではないか？そう議論を避け、粛清している原田執行部あなた方は人間革命をちゃんと読んでいるのか？へそが茶を沸かすとはこの事なり

削除されてますか？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月10日(水)17時41分22秒

二度コメントが消えましたが、削除されてますか？それともこちらの不具合でしょうか？

リンカン・ゴウカンマのうわさ話を事実認定した査問・除名のアラシ！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月10日(水)16時58分12秒

理由不詳で、現場組織も知らないうちに除名処分！まさに、隠蔽・悪辣な事をこの数年間行って来たのが、創価村貴族の谷川一派です。反板も同類、ケダモノ弓谷川Gで、財務で飯喰らって酒呑んで、鼻クソほじくりながら、馬鹿投稿を毎晩してくるイカレ者。うわさ話だったら、何も動じないで居れば良いものを、谷川主任副会長は事実・実態が顕現しているから、それも何度も繰り返していたから、怖れ慄き、査問・除名処分やら反板使って叩き潰す隠蔽工作を、特にこの2年間やっていたのでしょう。結果は？どうでしょうか？

宮田教授⑩

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月10日(水)16時12分33秒

信濃町のネット対策チームの対策です。「創価大学の教員としてあるまじき行動」安保法制の反対の署名をされた創価大学の教員に浴びせられた批判のことばです。これは創価大学の職員とは公明党を支援するのが「当たり前」と思う方が大勢いたからでしょう。では2015年9月5日に創価大学で宮田教授が発表した内容は「創価大学の教員としてあるましぎ行動」ではないのでしょうか？以前に宮田教授が「池田」と呼び捨てにしたことを指摘しました。無論、学術界で呼び捨てにすることは私も承知しています。私が指摘したのは宮田教授の信仰者としての「一念」の狂いです。彼の論文や発言に信仰者としての志が感じれません。そのような宮田教授の9月5日の発表です。「創価大学の教員としてあるましぎ行動」です。一度、宮田教授のホームページを御覧下さい。彼及び彼を教学アドバイザーとしている原田会長の狂いの原点を今回は指摘します。師匠の「在世」と「滅後」を混同していることです。いくら原田や宮田が独自性を云々と語っても、現在は師匠・池田先生の「在世」です。変更の責任は全て師匠へ向けられるのです。原田が一番弟子と言うならば師匠の滅後に自分の責任と使命において行うべきことが、会則変更なのです。宮田教授は「創価大学の教員としてあるましぎ行動」な理由も同じです。

広布兄弟すカイプ会話（３１）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月10日(水)15時19分55秒

編集済

一筋：兄貴、いよいよ我々のスカイプ会話が３０の大台に・・生涯：どこまで続けられるか・・だな、入れ歯がうまくないのでフガフガ、喋るのが辛いが・・一筋：以下は、さっきの続き、正義の走者様の投稿・・　　　まず、これhttp://sgi-shiteifuni.com/?p=6088 　　　今回の教義改定及び、解説に深くかかわっているとされる宮田大先生が、　　　今頃になってまた改正擁護の論文を発表した。　　　一読したが、創価学会の教義がいったいどうなっているのか、曖昧模糊として未だによくわからない。生涯：やはり、アホ執行部にしか受け入れられない、アホ学説か一筋：次に　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4395 　　　改定説明に強調されている「独自性」の語から推測すれば、　　　①宗教的権限を独自に持った教団にしたかった。　　　②大石寺とは無関係な教団であることを内外にアピーしたかった。　　　その根底にあるものは、先生亡き後の強い中央集権制度を確立したかった、ということでしょう。生涯：問題はなぜ、宗教的権限をもつ独自の教団にしたかったのかだ・・・。　　　世界広宣流布のために、中央集権制度を確立したかっただけではないな・・一筋：次にこれ　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4397 　　　さて、「化儀の広宣流布」を成す者は誰か、六万恒河沙の地湧の菩薩です。　　　未曾有の広宣流布を進めた創価学会は地湧の再誕であることを証明しました（事顕本）。　　　いよいよ文上地湧の迹をはらって、本地「創価学会仏」へと発迹顕本（理顕本）しようとする矢先、　　　とんでもない魔が現れたもんです。　　　ここに深い仏意があるとしか考えられません。生涯：ナルホド、難しいが・・本地”創価学会仏”へのホッシャクケンポンの時期が来ているということか？　　　そこに、アホ～の学者とそのアホ～学説を、アホ～の秋谷・原田・八尋・谷川が取りいれた訳か・・一筋：アニキ、言い過ぎだよ・アホ～なんて、いくら本当にアホでも・・生涯：わかった・・わかった・・一筋：次はこれ　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4399 　　「流通」とは即ち「化儀の広宣流布」であります。　　「法体」そのものであり「法体」の師と言えばは日蓮大聖人であることは当然です。　　　その上で、「化儀の広宣流布」の師匠は三代の会長であると断言する。これこそ創価学会の確信であるはずです。生涯：ナルホド・・ん～うん・・わかったような・・難しいが、　　　要は三代会長を信じて、広宣流布をしなさい、悪と戦えということだろう。そこが、肝心な訳だろ。一筋：そう、つまり、法体の流通＝化儀の広宣流布　法体・御本尊＝大聖人、一大秘法無くして三大秘法はない。　　　ここを外しての南無妙法蓮華経のみの流布ではおかしいだろうということかな・・それでは、身延流。生涯：・・ウ～ム一筋：大丈夫かアニキ・・生涯：・・たぶん一筋：次、行ってみよう　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4408 　　　日淳上人は嘗てこんな話もされていました。　　「今日までの宗門は、結局は「護持」の姿であった。創価学会の出現によって、　　　いよいよ「流通」の時代に入った」（論旨）と。　　　大聖人滅後を、「護持の時代」と「流通の時代」に分けて位置づけられた意味は甚だ大きいと思う。生涯：うん、これはいい・・分かるな・・簡単に言えば、お前、広宣流布をしろということだろう・・　　　つまり、今、我々がやっていることだ・・日本は違うらしいが・・一筋：そうだな、何が、基本かわからなくなってきているんじゃないか？　　　選挙が流通の時代になったり、４桁の財務奨励されたり、民音を買わされたり・・どんどん、拡大解釈され、　　　はたまた、核容認、新安保法賛成とか・・段々、世法化、そこまで、流通を拡大解釈しまくり、それをやるために　　　我らの師匠の名を利用しまくっている。生涯：アホな学会になってしまった・・一筋：さあ、これが、大事・・　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4401 　　「根本の法を具現化したもの」とか、　　「謗法の山にあるから」とか、　　「電源と端子のような関係はない」とか、　　「受持とは目の前で拝むこと」とか、　　　御本尊の応身面しか観ていないことの現れですね。　　　そのような頭で都合の良い教学を作ろうとするからチグハグなものになる。　　　ヨッシーさんの指摘するように、彼らが法身中心主義に傾斜するのは、　　　実は日蓮や御本尊を単応身としか観れないことの反作用でしょうね。　　　やはり、上冥下契の報身をしっかり腹に据えて三身常住を観ていかないとこうした過ちを犯すことになる。　　　日寛上人を査定する前に、御本尊を「報身の当体である」とした日寛に学ぶべきですね。生涯：わかるが、最後のところの上冥下契ってなんだ？一筋：調べたけど、分からない・・生涯：どなたか、わかる人に教えを請おう・・お願いします。生涯：しかし、頭が痛い・・難しい。一筋：まあ、まあ、次はこれ　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4412 　　我々は、日蓮大聖人を信じ、大聖人の御本尊を信受（受持）しているんです。　　書写御本尊も、大聖人の御本尊という意義において信受しているのです。　　大聖人ご図顕の御本尊を信受しないとはいったい何事ですか。　　謗法の山にあるということと、御本尊の正当性とは別問題です。　「いつまでも謗法の者に所有させて申し訳ありません。　　一刻も早く折伏、広宣流布して清浄なご安置をいたしますのでそれまでお許し下さい」　　というのが本当ではないですか。生涯：ナルホド、ナルホド・・一筋：以下は、言い得て妙の説明でござるぞ・・アニキ　　　http://sgi-shiteifuni.com/?p=4412 　　　大聖人ご在世に、もし、大聖人が謗法の者に囚われの身となったら、「もう信じない」などというのでしょうか。　　　牧口先生が謗法の国家権力に囚われの身となったからといって「もう信じない」などというのでしょうか。　　　御本尊の応身面ばかりにとらわれるからそういうことになる。　　　御本尊が報身如来の当体であることを忘れている論議です。生涯：私自身、分かったことはもっと勉強せぬばならぬということだな・・　　　あの、アホ～族はわかっとんのかいな？一筋・う～む、なんとも云えん・・生涯：女性の尻と（もっとも男の尻も追いかけているらしいが・・コワ～・・我らはジジイだから問題ないが）　　　金、権力闘争に明け暮れ、真摯な勉強する時間などないぞよ・・一筋：そんなんが、権力と金、若い男女の尻に脳天が悩乱して、　　　人類史上もっとも素晴らしい組織を乗っ取ったわけよ・・生涯：成仏は鯉が大きな滝を上って竜になるより、難しいとあるが・・確かに、難しいな。一筋：あれほどの地位にあり、師匠のそばにいながら、師匠の精神が分からず、大聖人様の教義がわからない・・生涯：最初から、そうしようと思って入信したわけではないと思うが・・魔にやれらてしまった。一筋：我らも、来年で入信６０年目だのう・・いつ、大きな魔が来るかわからんが・・最後まで全うしたい。生涯：信心に励んでいる時、イってしまうのがいいかも・・な・　弓谷や谷川、佐藤浩、原田会長は　　　なんで、いつも、イッテルか分からんが・・。クスリじゃないだろうな？　それとも・・・一筋：俺は、１５０歳まで生きたい。いま、生き抜くことが最大の欲望になっている。生涯：ワシは１２０まででいい・・５０歳くらいの体力と風貌でな・・・欲張り？・・

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