(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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伊藤園の販売機の怪

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 8月 8日(月)23時19分39秒

魂の炎さまその話題「伊藤園の販売機の怪」ですが、かなり多くの方がウワサしておられました。販売機がまたなんで「伊藤園」？なんで「伊藤園」が会館に一斉に？誰かマージンとってそれをガメてるんじゃないの？怪しい怪しいそれというのも、販売機設置営業の高インセンティブは有名だからです。しかし、それを、最高幹部がやっていたとは。この組織で、腐敗が犯罪的に日常化している証拠ですね。会員にわからなければいいという。そのずれまくりな腐った感覚を、会長ハラダーが持っているから、誰も是正しないでここまでやってきたわけですね。だから、組織は腐敗し続けているのですね。

原田会長、谷川主任副会長はこの掲示板を知っているのか？

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月 8日(月)23時13分31秒

信濃町のネット対策チームの対策です。谷川主任副会長と「会う約束」ができる方がこの掲示板に書き込みをしていることは皆様もご承知の通りです。しかし谷川主任副会長と会えるなんて、その方の誇大妄想ではないのか？と青年部から質問がありました。確かに巨大宗教法人である創価学会の時期会長候補とも言われる谷川主任副会長が、この掲示板を気にするはずなどないのではないか？との疑問もよくわかります。なぜ谷川主任副会長、原田会長がこの掲示板の内容を承知しているのかを示す必要があります。会則変更、安保法制に反対する会員さんに全国規模で行われた「査問」がヒントになります。「査問」に合われた方の何人かの証言です。インターネットに書き込まれた内容を「印刷」されたものを創価学会職員から見せられ「これはあなた」ですねと「査問」された事実が複数あるのです。創価学会職員がインターネットから個人を特定し「査問」している事実です。職員は創価学会本部から「資料を受領した」と証言しています。当然、事務方のトップであった谷川主任副会長も「創価学会本部」の人間です。計らずも「査問」で創価学会職員が「インターネットの書き込み」を「谷川主任副会長」が知っていることを暴露してしまったのです。皆様！原田会長や谷川主任副会長へ伝えたいことがあれば書き込みされたらどうでしょうか？

生前退位

投稿者：金目鯛投稿日：2016年 8月 8日(月)22時56分57秒

陛下をここまで追い詰める自公政権＝安倍内閣＋四人組牛耳る公明党中枢＋αとはなんだろう。てめぇら。一体何様なんだい。先生の指導の何処に下克上の思想があるのかな。パヨクにも劣る畜生根性らめが。

http://lite-ra.com/2016/07/post-2416.html

同盟題目

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)22時56分47秒

本日私も参加させて頂きます。先生、奥様のご健康をご祈念致します。

公明党職員が創価学会の会員を査問③

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月 8日(月)22時51分26秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この数年、創価学会幹部が一般の会員さんを「査問」し処分していることは皆様も御承知の通りです。「査問」をしているのは主に創価学会職員と外郭職員です。外郭職員である公明党職員が創価学会の一般会員さんを「査問」していました。創価学会の元全国幹部であり公明党職員である日吉淳哉なる人物もその一人です。もちろん、公明党職員が創価学会幹部になることは信教の自由であり問題はありません。しかし、国民の血税が投入される政党の職員である以上、高い倫理観が求められるのは言うまでもありません。そんな政党職員である日吉淳哉なる人物が日本国民であり納税者でもある創価学会の会員さんを「査問」していると言うのは広く国民から受け入れられる行動でしょうか？重ねて記しますが、彼は政治活動として活動旅費を使って政治活動をしている立場です。原田会長はこのような公的立場と言っても過言がない、公明党職員である日吉淳哉なる人物を使って会員さんを「査問」しているのです。宗教法人の代表として日吉淳哉なる人物を任命した原田会長の責任は重いと思いませんか？

腐りきった最高幹部

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 8月 8日(月)22時50分25秒

昔から感じていたんだよねーどうして会館には伊藤園の自販機が洩れなく置いてあるのだろう？だって！コカコーラみたいにメジャーじゃないじゃん！なので、創価大学の卒業生とかを伊藤園は採用してくれたりしていて、そういった繋がりなんかがあって、伊藤園の自販機ばかりを会館に設置してあるのだろうなぁって勝手に思っていましたが・・・。浅見っていう馬鹿副会長の懐に入った金の為だったなんて！信じられないぐらいヒドいことですよね。こちら、宿坊の掲示板に出合うまで、創価学会の幹部は清廉潔白な方々ばかりだと信じていました。幹部の皆さんはミニ山本伸一だと思っていました。ところがどっこい、下手をしたら一般の会社や一般の組織よりも悪人率が高いんじゃないのー！創価学会の幹部も宗門のクソ坊主どもと同じような輩が相当数いることを、一般の会員さんが認識することが大切だと思います。そして、腐った幹部はみんなで追放しようー！！

二十三時から三十分

投稿者：長谷雄投稿日：2016年 8月 8日(月)22時49分53秒

鼻くそほじり通します！

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月 8日(月)22時45分18秒

23時からです。よろしくお願いします。

ある時の出来事

投稿者：臥子龍

投稿日：2016年 8月 8日(月)22時19分7秒

今から二十数年前の出来事である。青年部を卒業後、余り日を置かず圏長になった〇立▲さんは、ある郡部地域の家庭訪問を一軒一軒、丁寧に行っていた。そこで、思いもかけない言葉を聞くことになった。「村八分になってるだよ。」「なんか組長選挙で『お前！応援しなかったじゃろ。だから仕返ししとるんじゃ』と言われ、それで村八分になってしまったんじゃ。」そんな事は無いよ、何かの間違いだよ。と言って次に行くと、同じように虐められている学会員が・・・・。その地域全体の学会員の家庭は悲惨なものになっていた。落選した、組長選挙に出た人に会いに行って、「何故、そんなことをするんですか？」と若き圏長は相手に迫った。「私はね、野崎さんに500万円渡して学会員の支援を約束してもらったんだ。」「だけどね、組織として、動いてくれなかったんじゃよ。」「約束を守らないから、各家庭を村八分にしてやったんじゃ。」若き圏長は「今度執行会議があるから、野崎さんに聞いてみるからね。」皆を、落選者を落ち着かせ、執行会議に出たのであった。「野崎副会長にちょっと聞きたいことがあります。」「ん・・・・・・・・・・。」「私が、御挨拶に参ったところの地域の各家庭が残らず、村八分に会っています。」「理由を聞きましたら、皆一様に組長選挙で支援しなかったことを言っています。」「私、候補にも会ってきました、『500万円渡したのに空にされた』と言ってました。」「どうなんでしょうか？」「お答えください」その時、前田国重が「お前へ！誰にものを言ってるんだ！」と相当に怒りだし、答えは得られず、閉会。その後、お決まりの人事、その後圏本部長として職責をやり切り、約10年前に59歳で亡くなるまで、家庭訪問をやり続け、多くの人に希望の明かりを送り通した。一例ですが、食えなくなった歯科技工士が国に帰るからと夫婦で挨拶に行った、〇立▲さんは「折伏をしなさい。帰るにしろ、ここにいるにせよ必死で折伏をやり通しなさい。」と、指導。奥さんが頑張って数世帯、でも、旦那はスナックで女遊び、「折伏しても変わりません。余計旦那が・・・・。」と泣きながら訴える奥さん。「いいから、折伏をやり通せ、必ず、変わる。思ってもみないようなことになる。」十世帯を超えたぐらいから、旦那の女遊びがすっかりやむ。二人して折伏をやっていく内、空きの歯科医院を経営してはとのオファーがくる。いつの間にか、百世帯の折伏になろうとしていた。歯科医院の経営も5ヶ所6ヶ所となっていた。自宅はビルになった。最上階は個人会館になった。〇立▲さんはリンパ腫になった。患者のおばさんが「痛くないの？」「全然、いたかねーよ」無くなる日、「お母さん、ちょっと具合がよくねーんだよ。やすんでいいかね？」そのまま、近所の大学病院でその日のうちに安らかに天寿を全うされた。お通夜には数千人が焼香に訪れた。前田国重は人知れず、がんで苦しんで亡くなった。ひっそりと葬儀が行われた。野崎は舌癌？咽頭がん？で以前に死んでいる。これをご覧の本部職員の皆さん！〇立▲さんは本部職員ではありません。皆さん方には重い使命があります。死んで行く時に「なーんだ地極行きか」と言われないよう、今日より、まず自分が自分自身が悔い改めて、悪を糾弾しましょう。

374919事件

投稿者：転○○ 千葉県アライどす投稿日：2016年 8月 8日(月)21時33分49秒

編集済

それだけは絶対にダメなんどすw

【３７４９１９事件】と査問査問実施は創価班の幹部

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月 8日(月)21時00分13秒

虹と創価家族さん時系列で整理するとより悪辣さがハッキリするでしょうね～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53694 >フライデーの記事を読めば、３７４９１９事件の内容は、当初１５０人程度の内輪の話だったはずです。それを隠ぺいするために査問が始まり、今では３７４９１９事件に関する「Ａ４用紙３枚の文書」の存在さえ知らない現場会員までが査問を受けている。そのすべてが、原田会長の指示なら、原田会長への信頼は脆くも崩れ去ります。< 査問担当者は日吉くんですよー ↓↓ 日吉くんってこれ？投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月 7日(木)19時32分0秒　通報活動旅費？実態は査問行脚？？ http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/contents/151127/0000204-2.pdf ↓↓ ありのままの日吉くんw 投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月12日(火)15時53分2秒　通報 http://6027.teacup.com/situation/bbs/51281

【３７４９１９事件】　原田会長へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月 8日(月)20時42分1秒

池田先生に報告しましたか？刑事告訴が東京地検で不起訴になった事実を。

【３７４９１９事件】　原田会長への信頼の崩壊

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月 8日(月)20時18分56秒

身の潔白を証明できない部下を持つ原田会長。東京地検の取り調べの結果が不起訴処分という事実。それは、原田会長自身の信用問題にも係ってきます。現場会員は今後、原田会長をどのように見るのだろうか。査問の最終責任者は原田会長と、ローカル幹部も現場会員も見ています。ならば原田会長が恥歴隠ぺいのために、査問を命じたのか否か疑念が湧くのは当然です。フライデーの記事を読めば、３７４９１９事件の内容は、当初１５０人程度の内輪の話だったはずです。それを隠ぺいするために査問が始まり、今では３７４９１９事件に関する「Ａ４用紙３枚の文書」の存在さえ知らない現場会員までが査問を受けている。そのすべてが、原田会長の指示なら、原田会長への信頼は脆くも崩れ去ります。査問したローカル幹部は「戸田の命よりも大切な学会の組織」という一念で査問をしたのです。その方々が査問の本当の目的が、最高幹部の恥歴隠ぺいと、事実を知ったらいかがでしょうか。この場合、一般企業なら、早めに当人の辞任という手を打ち、責任を全て背負わせるでしょう。その後、関連会社に移動させ闇に葬るのが、組織維持のための最善の策。組織主義とは恐ろしいですね。原田会長の今後のふるまいを、全世界の会員が見つめています。なによりも、組織や幹部を第一に信じる会員は、最高幹部に問題があれば、一瞬で組織への信頼を無くす事を忘れないで下さい。【資料】 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

男子部の皆さんへ　8.8

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 8月 8日(月)18時11分44秒

　　　　　　昔の冒険家が言ってたな・・・　　　　　　「人間には時々ふと立ち止まって考える時間が必要だ」　　　　　　「そしてそれができるのは人間だけなんだ」と。　　　　　　　　　　　　　　（公安９課課長　　荒巻大輔）　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～バブル崩壊後のこの四半世紀が特に顕著だが、この国では「会社が潰れるのが先か？　自分がリストラされるのが先か？」というような焦燥感に多くの勤労者が支配されながら、人も組織も殆どが明確なビジョンを表し実行する手立てがないまま衰退の道から今も抜け出せないでいる。 “名ばかり管理職”の蔓延は畢竟、会社組織における社員教育に限らず「教育」そのものの死滅につながる。腰を据えて一人が一人にじっくりと関わりあい、技術や作業ノウハウの伝承もさることながら、仕事とどう向き合うか、仕事を通じて得たものは何かを訥々と十人十色の語り口で次世代に伝えていく気風が失われると、先輩も後輩もない並列化した競争一辺倒の論理の中で、互いに仕事を奪われまいと足の引っ張り合いに終始する殺伐とした人間関係だけが残される。「ＩＴ化の進行で仕事の形自体が変わったから教えようがない」とか「昔の感覚で若い人たちと接してもうまくいかない」とかは、怠慢を糊塗する言い訳にもならない。組織を司るものは個人の有限の能力を皆で補足しあう一人ひとり顔を持つ人間であることには変わりがないからだ。だが、その一人ひとりが《目の前の瑣事に専念している間に、自分のあずかり知らぬところで大枠で物事が次々と決められる》事象に注意を向ける余裕もなかったり、気づいてもそれに疑念を抱く習慣が身についていないと、個人の意思とは無関係に一部の瑕疵で集団の命運が決せられる歴史上数多ある悲劇を自らの手で繰り返す。端的に言って「ひとりだと何をしたらいいか分からない。何から始めていくかが思いつかない」------多くが考える暇もないまま集団の論理に呑み込まれ、また意識はしても手を拱いている個々がルーティンワークに文字通り忙殺されるうちに取り返しがつかない事態を招く。 “茹でガエルの論理”はそっくりそのままどこぞの宗教法人にもてはまる。信仰が人間利用と搾取の手段と化していく過程を当掲示板で学びながら、その病根を絶つために何ができるかを、この形ばかりの友好期間に思索の起点を据えてほしい。盆休みなんかもどれだけあるか人まちまちだろうけれども、休める時は休む。本当に一日二日なーんもせんのも大事だよ。勤行・唱題、やらんよりやったほうがいいだろうが義務感が先立っていないか・・・。そもそも何で御本尊の前に座るようになったか？　初信の頃に自分が求めていた事と今の信心の姿勢は乖離していないか？　学会組織の今の在り様に自分が追求する理想を見いだせているか？心落ち着かせて、傍からはボーッとしているように見られても、ただひたすらじっと物思いに耽る時間を作れる時に作ってほしい。疲れすぎて寝付けない深夜に、外で消防車や救急車が走る音を耳にして思議する心が段々と鋭敏さを失ってきてはいまいか、そういったことも深く自問しながら酷暑のさなかではあるが改めて普段の生活を顧み自分の周囲を見渡してみるのも必要だと思う。　　　　　　　　　　　　　　～～～～～～～～～～～～～～　　　　～～～～～～～～～～～～～～二世・三世・四世・それ以降の人、帰省される方も実家住まいの方も、いい機会だから信心されている親や祖父母・曾祖父母に入信の経緯や今日までの来し方についてじっくり話を聞く機会を設けてほしい。聞かされた経験のある人も今一度詳しく、心に刻みつけるように耳を傾けていってほしい。初めて折伏を受けた時のこと、御本尊を頂いた日のこと、ミカン箱からようやくまともな仏壇を御安置した時の感激、初信から今日まで頂いてきた功徳の一つ一つ、嬉しかったこと悔しかったこと・楽しかったこと苦しんだこと、戦いの中で心に刻んだ御聖訓、先生から教わったこと・先生と共に戦ってきた思い出、、、学会がこんな状況だからこそ各々の家庭において信心の原点を捉えなおす場を作らないと冷徹な集団の論理に一切の個性が扼殺される。座談会もおざなりな内容になってきて、同じ地域に住む老若男女が身分や立場の区別なく、お互いに真摯な言葉で語り合い励ましあっていく性格のものからは離れて行ってる。人生の先輩方に敬意を持って、貴重な体験を後世に伝える意図もふまえて、心ゆくまで話を伺う機会を各自で設けていくしかないだろう。自分が創価ルネサンスの時代に腐心したことでもある。　　　　　　　　　　　　　～～～～～～～～～～～～～　　　～～～～～～～～～～～～～普段あまり本を読まない人は、多少時間の余裕のある今の間にジャンルを問わず書物を手に取る習慣を芽生えさせること。今はやっていないが、若い頃は一冊一冊、読書ノートなど付けながら反芻していった。『文は人なり』で、乱読でも読み込むうちに書き手の人間像とでもいうべき全容が一面識たりともなくても把握できるようになってくる。数多の名文に触れて語彙を増やすことで論理的な思考能力も鍛えられていく。その場の空気に流されず、どこぞの兄ちゃんの幼稚で短絡的な反共攻撃にみられるようなヒステリックな扇動に幻惑されない、強靭な理性と知性、確固たる信念を、御書根本に、そして三代会長が書き遺された書籍を一冊一冊ひもときながら、これからでも養っていただきたい。　　　　　　　　　　　　　　～～～～～～～～～～～～～　　　～～～～～～～～～～～～～夏が過ぎて、調子こいてる電柱男ジュニアと手下どもがあれやこれやと無茶ぶりをしてきても、「なんかブヒブヒ言うとんで、あのブーちゃん」と適当にあしらえるかどうか。まず自分が《自立した信仰者》としてのリズムをこの２週間足らずの間にどこまで体得していけるかどうか。ラインにあっては部や地区を起点として、命令や強制で動かされることのない自立した人間群の創成に、何があっても挫けずに尽力していけるかどうか・・・。他人も自分も、上意下達の無間地獄にまた身を落とすことなく、抜苦与楽の精神で小さな単位から師匠の心にかなう学会組織の再構築に取り組んでいきましょう！　　　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　　　　我々の間には、チームプレーなどという都合のよい言い訳は存在せん。　　　　　有るとすればスタンドプレーから生じる、チームワークだけだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（荒巻大輔）

八尋みのるさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月 8日(月)17時44分39秒

編集済

クジラ氏について。僕は過去に、クジラ氏を擁護し、かつてはクジラ板でも少しばかりコメントしてましたが。そういう経緯から「あわよくば再び仲良くなれるんじゃないか」ということかと（笑）。クジラ氏は当人の掲示板にて僕側へのリンクを外し、あろうことか反板へリンクした時点で「完全に終わった」と認識しております。十界論レベルの教学すら「やりたくない」のでは、いろんなものの「区別」がつかないのでしょう。あの時の「度が過ぎた優しさ」を見事にクジラ氏は裏切った事実。二度はありません。「甘やかしたところで無意味」なのがすでに立証済みの結果です。まして「さらに甘える」なんていうのは言語道断です。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

この掲示板には凄い人脈を持った方がいます

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月 8日(月)17時18分2秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は創価学会職員や外郭職員が毎日閲覧していることは皆様もご承知の通りです。その他に原田会長や谷川主任副会長と「会う予定=アポイント取れる人」も閲覧していることを皆様はご承知ですか？今年の2月に谷川主任副会長と「会う予定はありません」と発言された方がいます。その方の書き込みを見て私が書き込んだのが下記です。お時間がある方は当時の掲示板を御覧下さい。谷川主任副会長と会う「予定」はありませんと言える方がこの掲示板にいます。一般の会員さんで谷川主任副会長と会う「予定」と言えないですよね？谷川主任副会長と会う「予定」ができる方は、谷川主任副会長の側近か職員でも上位役職な方です。どなたかが書かれていましたが、この宿坊の掲示板は原田会長、谷川主任副会長へ「一般の会員」が思いを「伝えれる」掲示板だとの主張が「証明」されました。現在の組織の問題点や疑問点があれば、この宿坊の掲示板を使用してください。原田会長、谷川主任副会長も皆様の指摘を知ってくれるでしょう。なかなか地域の幹部に話しても改善されない問題もこの掲示板に書き込みすれば、原田会長、谷川主任副会長へ伝わります。

明瞭な自己矛盾

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月 8日(月)17時17分54秒

編集済

なんじゃこりゃ？（笑）オレはやらないけどオマエらは直談判しろ！という支離滅裂さではないか（爆）こういう言動を「ワガママ」と世間はいうであろうね。琴氏は「リアル」をいうのであれば、元職員三人さんへ、マスコミも大勢の第三者もいるなかで『直談判』をするがよかろう？カメラという証拠もできる上に、大勢の証人できるではないか。もうじき次の集会があるゆえぜひご自身の主張通りにまずご自身で直接『直談判』されたし。以下、琴氏のメチャクチャなワガママ語録（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/53687 直談判は効果が無ければやらないのかい？投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)16時50分21秒普通直談判は打ち首覚悟でやるもんでしょ？こんだけ文句いってて除名されるのは怖くないでしょ？直談判が続けばまわりの空気も変わるのでは？ ●●●●● http://6027.teacup.com/situation/bbs/53685 太ちゃん逆だよ投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)16時44分46秒あの３人からは我欲しか感じなかったよ、呆れてその後は会合行ってないしメールもやめたよ読み返せば判ると思うけど、最近は俺も勇気有る行動だなと応援してたんだよ、顔出しだったし太ちゃんも行ったのかな、あの時俺はマーク付けてたぜ（ネクタイに）。だれも話しかけて来なかったけど(-"-;）やっぱり会ってみないとわからんもんだなと改めて思わされた会合だった………

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

連投失礼～太ちゃんへ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月 8日(月)17時15分44秒

アンポンタンが太ちゃんを引き合いに出すのは荒らす為相手にしなくていいよ～皆が嫌がるのが狙いだからね～管理人様に任せておきましょうアク禁間近だからね～琴のクジラ →?? あっ間違えたww 管理人様をごまかすなよwww ちゃんと回答しなww ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53638

話をすりかえるね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月 8日(月)17時09分45秒

琴のクジラさんあっ間違えたw 命がクリソツww ウンザリって言われてるよ～みなさんが迷惑だってさ～

直談判は効果が無ければやらないのかい？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)16時50分21秒

普通直談判は打ち首覚悟でやるもんでしょ？こんだけ文句いってて除名されるのは怖くないでしょ？直談判が続けばまわりの空気も変わるのでは？

琴の弦さんへ

投稿者：あ～無常投稿日：2016年 8月 8日(月)16時46分47秒

琴の弦さん、初めまして。しばらく静観してましたが、ちょっと心配になったので書き込ませて頂きます。「師弟相違せばなに事も成すべからず」(P900) ご存知だとは思いますが、この御文を再度研鑽されてみてはいかがでしょうか？ http://www.sokayouth.jp/study/goshokatsu/2012/03.html

太ちゃん逆だよ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)16時44分46秒

編集済

あの３人からは我欲しか感じなかったよ、呆れてその後は会合行ってないしメールもやめたよ読み返せば判ると思うけど、最近は俺も勇気有る行動だなと応援してたんだよ、顔出しだったし太ちゃんも行ったのかな、あの時俺はマーク付けてたぜ（ネクタイに）。だれも話しかけて来なかったけど(-"-;）やっぱり会ってみないとわからんもんだなと改めて思わされた会合だった………

それなりの理由ってなに？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月 8日(月)16時23分0秒

編集済

＞除名解任は局地的なものだと思います、というかそれが本当でもそれなりの理由で解任や除名されているのでしょう。＜ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1443666726/ 一般会員を不当に除名！富士宮特区編 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1448197837/ 正義の火種　　～　除名は終わりではない　～『それなりの理由で解任や除名』なんていう話ではないですね、これらって。琴氏は事実を無視したくだらない印象操作というものです。追伸だけど＞逆に危険性って何ですか？＜教学レポートや遠藤文書、さらにH氏の一連の情報からは、「直談判」がそもそも効果が無いのを示しているよ。さらにいえば、元職員三人さんはその「直談判」をしようとして、話も聞かずに『除名』をされた事実。これらからは『直談判などそもそも聞く気は全く無い』のを示している。ところで琴氏よ。元職員三人の最初の集会に出るとかさんざん言っていたよね？トラブルらしきものは何も起こらなかったところをみると、元職員三人さんの話は『至極まともな話であった』と感じてるものと解釈しております。だから、貴殿は元職員三人さんへ、この掲示板で述べてるような『直談判』をしなかったのでしょうからね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

舞台は54年

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 8月 8日(月)16時22分35秒

あの54年の時に既に先生は学会が大きくなった時にぶつかるであろう問題に手を打っておられたと伺っています。〔今この板で語り合っている事〕幹部の堕落、官僚主義、師弟の形骸化等々。ウィルソン博士との対談もそのひとつだと。今のこの現状に問題を感じていない人は先生の心を全く分かっていない人です。もう一度先生のご指導を片っ端から読んで頂きたい。それからこの板に参加して下さい。グダグダ・・・・・もううんざりですわ

M田国重=故前田国重ちゃんね～

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月 8日(月)16時08分58秒

神奈川の青年部長、全国副青年部長、川崎総県長だったかなw 最後は広報室主事で学会の広報室を仕切る悪しき人物だったんじゃないのw 同じ経費を神奈川文化と学会本部でダブルに処理飲み屋の領収証を偽造し経費請求したとかw 何が問題なしなのかね～ちなみに2010年頃に確か膵臓癌にてお亡くなりなりました御冥福をお祈りします

回答になってないのwwww

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 8月 8日(月)16時00分36秒

時間かけた割には噛み合ってない回答ww こりゃ真・アンポンタンだわーww あかんな～誠意の欠片もないしw このままだと、アク禁カウントダウンが始まるかなwww 君と同じ思考回路のク○ラ板に行けばいいよww

(無題)

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 8月 8日(月)15時42分44秒

飛翔こそ蘇生さん、いいこと仰る。「我賢しと思はん僻人等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも申す計りなし」ですね。ウルフさん続きを。

管理人さま、取り急ぎ回答します。

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 8月 8日(月)14時36分54秒

編集済

琴の弦様 ?投稿者：管理人 ?投稿日：2016年 8月 7日(日)17時03分7秒　通報 > 四代以降の会長は信仰心が無いんでしょうか？ > 日蓮仏法の厳しさは知ってるはずでは無いのですか？そこに皆さん疑問符がついているのが現実ではないのでしょうか。「知っている」という前提で語りたいのであれば、その前提を支える主張をすべきです。 ※先生のもとで薫陶を受けてきた幹部なら「知っている」と思うのが自然ではないですか？それでも悪さをしてると言うなら法華経なんて所詮作り話だと開き直ってるとしか思えませんが > 先生のもとで闘われてきた方がそうなったのは、太ちゃんの理論なら先生のせいになるんだが判るかな？何を言っているのか良くわかりません。ここに集う方々も含め、何百万という弟子が池田先生を師匠とされているのに、仮に最高幹部が腐敗しているとして、なぜそれがそのまま先生のせいになるのか。師匠を宣揚する弟子は100%道を外してはいけないということでしょうか？ ※これは太ちゃんが私や気にくわない人に対して「馬鹿は原田会長の指導を受けているせいだ」と繰り返し言うので書いたまでです。 > ここで言われるように最高幹部が腐敗してるのなら、その四人は大聖人様はもとより法華経すら信じて無いことになるよね、無理があるなぁ～池田先生を永遠の師匠としているのかどうかが問われているのではないでしょうか？ ※谷川副会長は外道か外道以下が問われてますよね > いつから原田会長を悪人扱いしてるの？最初はそうでもなかったよね信濃町の人々さん？毎日陰口ばっかいってないで刺し違える覚悟で本部にいったら？あんたのせいでみんな陰口ばっかになってるじゃん、そろそろ成果だしなよ題目あげてないでしょ!? 毎日陰口ばっかりとは何を指しているのでしょうか。教えてください。また、本部に行けというのは、身分を明かせと言っているのと同じだと考えますが、当掲示板で明らかになったアメリカや東京都中野区の地や各地で起こっている弾圧を見聞きしているのにもかかわらず、その危険性を感じないということでしょうか。また、卑怯者のような印象操作をする貴殿のその論調はあんぽんたんのクジラ某と同じものを感じています。 ※最近の論調では査問、除名はWelcome的な感じですよね、ここまで学会組織をボロカス言ってまだ組織に留まりたいと思ってないと思ってましたが違いますか？そうであれば直談判したらと書きました。逆に危険性って何ですか？ > この二年間愚痴ばかり書き込んだだけの結果なんだけど、他のことに時間使えば沢山の経験が積めたよね？ > 他人を巻き込んで信濃町の人々さんの罪ははかりしれんよ、いつまでも隠れてないで明日にでも本部に直談判しなよそうすればみんな見直すよ > > 除名者続出みたいに言われてますが嘘だね、ぶっちゃけ皆気付きだしてるんだよ！自分のまわりはそんなこと無いのになぁって何がウソでしょうか？貴殿の周りにいないからといって、なぜウソだと言えるのでしょうか。アメリカや東京都中野区の地で起こっていることが、局地的なものだと思いますか。あのような弾圧があるのであれば、それこそ声を上げれないだけで起こっている可能性が多いと思うのは自然な考えであると思われますがいかがでしょうか。現に当方に寄せられる情報でも除名や解任が多くあります。除名解任は局地的なものだと思います、というかそれが本当でもそれなりの理由で解任や除名されているのでしょう。私のまわりに居ないと言うのは十分な根拠です。あと民新党支持写で功徳～って叫んでるマッチョマンは除名はおろかゾーン長に誉められたららしいですよ、実名写真入りでネット公開してました。どういう事でしょう？実名写真入りには伏せ文字は勝てません。やっぱり除名なんてされないじゃん！となるわけです。以上です

故Ｍ田氏は・・・

投稿者：はげ投稿日：2016年 8月 8日(月)12時44分6秒

大石小石様、ラカニエンヌ様　故Ｍ田氏は九州出身の方ではないでしょうか？　こちらの地元にＭ田氏の兄弟がおられます。　お母様は信心強情な方で、池田先生とのツーショット写真が仏壇にはありました。　こちらにいる兄弟の先妻も信心強情な方でしたが死別されました。今の奥様は認知症でデイケアなどに通っておられるようです。一人で外出をすると自宅に帰れなくなるそうです。

今週のことば 2016年8月8日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 8月 8日(月)12時25分38秒

「題目の光り無限に至りて即身成仏せしむ」妙法の功徳は永遠なり。追善の唱題の福光を一家眷属・一切衆生へ！

ウルフ様

投稿者：誰か私を呼んだ？

投稿日：2016年 8月 8日(月)12時12分16秒

戯れ言、続き、よろしくお願いします。

戯れ言・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 8月 8日(月)11時30分55秒

楽しみにしています・・よろしく、お願いいたします・・

曖昧さはダブルバインドという悪

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 8月 8日(月)09時57分8秒

原田会長は「センセーの勝利の方程式は不変だ」と言いながら、池田先生がいじるなよと言った、宗教の要である本尊を変え根拠のない認定権を掲げるが、発動される様子もない。それに関連して日寛教学に「今後使用しない部分」の設定をすると言うが、この詳細は不明。基準をあいまいにしておいて、都合の悪いことを言う者を罰するというのは、典型的なダブルバインドという圧力であり、それ自体が権力悪の行使である。池田先生の直弟子と名乗るならば電光石火の行動ができてしかるべきと思うが、聖教新聞の記事も「いつの記事だよ」という有様が露呈。池田大作全集の発刊も打ち切り、過去の指導も編集し内部の権力悪との闘争の内容は消して、学会についてくるよう包み込むような部分だけを使用。まともな対話も行わず、ご都合主義の仮想敵の設定と都合の悪い所に気づき疑問を持ち、正す勇気を持った者へのでっち上げを一方的に押し付け、デマを吹聴し、見せしめの処分を乱発し、封じ込めようとする独裁体質。「いいですか！会長は偉い人なんです！わかりますか！」などというバイアスが蔓延。「三代の会長が作った創価学会だから」という想いを悪しく利用して「日蓮世界宗創価学会」の「会憲」で世界の頂点に立つことを画策して世界を滅ぼそうとしている。「かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし」戸田先生が命より大事と言った創価学会仏たる学会もその規模が大きい分、あしくうやまはば世界亡ぶべしである。言葉、概念の上だけで仏法や三代の会長の精神の不変が残っていて内実が伴っていないならば、これは形骸化である。まして、意図的であるならば極悪である。退転者が、初めから信心を知らない者よりもかえって法華経の行者を謗るのと同じ方程式でいかに近い所で薫陶を受けていようと師弟の道を一度踏み外せばかえって増々、師の指導とは違う方向へ進むのである。恐るべし恐るべし。初めから幹部への疑義を知らない者よりも、知ってそれでも我見で一くくりに幹部批判をダメだと言う者の方が、かえって増々支離滅裂なとんちんかんな事を言うのである。自らの生命を自ら曇らせる。そんな愚かしい行為は仏法に反しているのである。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー「私は、できることならば、全同志とお会いしたい。皆さんの会長ですもの、皆さんに仕えるのが当然であると思っています。それが幹部なんです。会員の皆さんがいるから幹部がいる。幹部のために会員がいるんじゃありません。もしも、それを幹部が勘違いしたら、学会は滅んでいきます」小説　新・人間革命　26巻　法旗　53 ｢先んずれば人を制す」である。今、日本も、そして世界も大きな変革の時を迎えている。学会にとっても、万年の発展を考える上で、今ほど重要な時はない。　特に最高幹部が、本当に宗教革命の気迫、広宣流布への気迫を失い、惰性に流されるようになったら大変だ。そうならないように、今こそもう一歩、ここで自分自身の「大革命」、「人間革命」をして、進んでいかなければならない。広宣流布を何としても実現し、学会を大発展させていくのだとの気概が、本当にあるのか。学会が大きな民衆勢力となったからこそ、この一点をもう一度、幹部自身が厳しく問うていくことだ。今までどんなに頑張ってきても、途中で手を抜けば、すべてが水泡に帰してしまう。口先だけの要領や遊び、ずるさがあってはいけない。責任を持って、最後の最後まで、真剣に戦い抜いていくことだ。自分を「覚醒」させ、生まれ変わったような思いで進むことだ。今こそ本気になって、立ち上がるのだ。（中略）中心者の姿が、本末究竟して全体に現われてくるのだ。　聖教新聞　2008年11月14日付　創立78周年記念最高協議会組織が良くなるか、悪くなるかは、中心者や幹部のいかんによって決まってしまうからだ。彼は、学会が官僚主義的な、画一的で偏狭な組織になることを何よりも恐れていた。（中略）だから彼は、幹部には常に厳しかったし、その育成に全力を注ごうとしていたのである。だが、彼が最も厳しかったのは、自分自身に対してであった。（中略）　伸一は、大晦日の深夜までかかって、各地にメッセージを送った。その文面も、各地の諸状況を考えに考え、この一年の、そして、各地の原点の指針となる指導性を含んだメッセージであった。それも会員に尽そうとする、彼の一念から発した激励であった。小説　新・人間革命　5巻　獅子　287～8頁Ｑ：教育についてはどのようなお考えですか。「教育は人間の基本にかかわる問題。その人間を、どのように立派に育て上げるかという意味において、これほど尊い、重大な事業はありません」Ｑ：先生（池田大作）のことを、一般の人は〝教祖”（拝まれる対象）と思ってる人が多いと思うんですが。「指導者という次元と、いわゆるどぐまの教祖という一宗の教祖というのは、似たようであって、根本的に違うのです。（私は）人間であって、人間が人間をひっぱっていきます。反対に、人間が宗教に押しつぶされて、いわゆる奴隷になって、どんどん宗教を権威づけて、それで自分の地位が圧迫されて…、こういう歴史が今日までの実態でありました。だから、平和であるべき幸福であるべきものが反対に、聖職者や宗教という名を借りて、どれだけ多くの人が反対に惑わされてきたか。これも峻厳なる事実です。生命は公平な尊厳さがある。僧が上、信徒は下、とんでもない間違いです。創価学会は会長が上、会員は下、とんでもない間違いです。もうそうなった場合は、創価学会も邪教です！」Ｑ：２１世紀について「人間復権ですね。もう一度、人間が『人間らしく』生きていく社会。人間が人間らしく幸福に生きていく平和を追求していく時代になりましたね。もう飽き飽きしましたね。力の論理、利害の論理、いがみあい、紛争。もっと賢明に、もっと安心して、もっと平和に楽しんでいこう。ともかく、地道であるようであるけれども、一人ひとりに平和の種、幸福の種、信頼の種、人間らしい本当の人間の種、これを植えていく運動が２１世紀だと思うのです。道遠くとも、それしかないです」

ウルフさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月 8日(月)09時31分17秒

ほんと、学会員さんの「思いやりの財務」で生きてる立場で、相応のシゴトをしないとしたら「ただの乞食」でしかない。しかも「乞食」のほうが威張ってるという奇妙な世界f--; この文面でしたら「先の話を知りたい人」はたくさんいるんじゃないかと「反応」させて頂きました。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

戯れ言

投稿者：ウルフ投稿日：2016年 8月 8日(月)08時59分27秒

とある外郭の役員『我々の会社は家賃収入でもっている』ドヤ！そもそも、家賃収入が入るビルを購入できたのは、先生のおかけでと会員さんの浄財ではないか！まるで、自助努力で経営してるのだから、職員同士の飲み代や食事代、はたまた、毎日の『指定席券』を使おうが問題ないのだと言わんばかり。皆、満員電車に揺られ通勤をしているのに…。 4時には会社を出るとは…。しかも、指定席券…。そりゃないぜ！かつて、池田先生は言われた。『なんでこの場に○○がいるんだ！』本人はたいごうしゅうと言っていたが、その捉え方大丈夫ですか！？なぜ、先生がそこまで言われたのか、深く考えてますか？詳しく知りたいかたは、反応を

【３７４９１９事件】権力に従う幹部（職員）の本音

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 8月 8日(月)07時50分2秒

編集済

身の潔白を証明するために起こした刑事告訴。その刑事告訴が東京地検で不起訴処分となった。噂話、怪文書と言われていた「Ａ４用紙３枚の文書」について取り調べが行われ、不起訴処分になったそうだ。結果的に、身の潔白が証明できない事実だけが残った。「身の潔白が証明できない」それは会員への査問が、組織的だけでなく社会的にも問題になる可能性があるということだ。査問の中で「人権侵害」的な事があったとしたらどうだろう。宗教団体が幹部の恥歴隠ぺいのために、組織的に「人権侵害」を犯したという社会問題になる可能性がある。当然ながら、査問に係った幹部が誰なのか追及も始まるだろう。さて、そこで学会権力に従う幹部（職員）の本音を考えてみたいと思う。権力闘争あるところに派閥は生まれる。その派閥の長に、否定できない疑惑が生まれたとしたら。ましてや組織的、いや社会的にも問題になることが考えられるとしたら。このまま係っていれば、いずれ自分が与同として責任を取らざるを得なくなる可能性があるとしたら。保身の一念を持つものが、わざわざ危険を犯してまで、自分の所属する派閥の長を守ろうとするだろうか。口には従っているように見えるが、心の中では、いかにして自分が組織内で生き延びるしか考えていないのが本音だと思う。それは、きっかけがあれば「裏切る」という事だ。裏切ることにより、自身を守る事を考え始める。自分だけが組織で生き残るために「寝首を掻く」という事もあり得る。権力闘争とは恐ろしいものだ。自分が親友なら、本気で友を諫める。「取り返しの出来ない人生はない。宿命転換は必ずできる！」と厳しく諫める。厳しい事を言えるのが親友であり、友がどう変わろうと友情は永遠だからだ。そのような友が、いない人生ほど空しいものはない。権力は永遠でない、必ず自ら腐敗する。【資料】 ◆誰か私を呼んだ？様の証言＞T川氏の起こした刑事告訴が東京地検で不起訴処分になっていたそうです！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53325 ◆刑事告訴までの経緯＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53228 ◆赤胴鈴之助様による記事のテキスト化＞創価学会『池田大作後継候補』を襲った怪文書騒動＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/53555 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53559

三種財宝御書を投稿します

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 8月 8日(月)03時02分9秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。三種財宝御書　一編です。長崎市の原爆投下の瞬間を目撃した人の話です。私と一緒に仕事をしていた、長崎市出身の大工の棟梁が、原爆投下の瞬間とその後の遺体かたずけの様子を話してくれました。聞いていても、顔も耳もそむけたくなるような話です。その人は長崎市でもその対岸にある造船所の近くで、ピカッ光る原爆の投下を目の当たりに見たと、私に証言されました。その後、ものすごい爆風が襲ってきて、周りの木造の建て物や、弱い樹木はことごとく吹き飛ばされたと話をされ、私が「その時にどうやって助かったのですか」と聞くと、爆撃機の音でブロック塀のある建物の中に、入った瞬間に爆発の光が見えたと言っておられました。逃げるのが、数十秒遅れたら、原爆で焼かれていただろうと述懐されていました。当時学生だった大工さんは、その時のことを思い出したのかなかなか次を話せません。しかし、本当に恐ろしかったのは、長崎市内での遺体処理を手伝わされたことらしいです。「もうやめよう」と言われるのを、私が、その話のことを文章にして後輩に伝えるからと言って、「それで・・」と催促すると、遺体をひとところに材木と交互に積み上げて、石油で火をつけて焼いたそうです。それ以上は天を仰いで何も語ってくれませんでした。その手伝いはどれくらい続いたのですかと聞くと１週間くらい続いたそうです。そのうちに、焼け焦げた遺体を見ても、何にも感じなくなっていくことが、自分自身が嫌になったとも言っておられます。当時の軍部も政治家も、学者も、放射能があるなどとは一言も言ってないし聞いていなかったそうです。その大工さんは、１５年ほど前に肺がんで亡くなられましたが、原爆の後遺症だとは、決して申されてはいませんでした。

真桃太郎って

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 8月 8日(月)01時30分16秒

御伽噺のような肥大化したピンクの妄想から産まれてエリート気取りで慢心しがちでうまい話で子分集めて泥酔した鬼を勢いでやっちゃってお金を巻き上げてめでたしめでたしだよね？って無理矢理バイアスかけて次期会長を夢見ちゃうようなそういうのに憧れたんですよね分かります。実際そんな感じの人いますものね。

太ちゃんさま、カンピースさま、なにを言ってもダメみたい(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 8月 8日(月)00時17分34秒

創価村の大患部、指導者さまです、珍・桃太郎(-_-) 全て他人事、我関せず。自分は偉い！と思い込んでる。頭の中はばい菌一杯で現場末端学会員なんてゴミカスみたいに思っている奴ですから、相手にしない方が良いでしょう。すぐに相手に回答～回答～と自分で考えたり悩んだりしない能天気なお方でしょう(-_-) 創価村ゴールデン街のピロシのママの店でグデングデンに酔っ払って居る梅毒オヤジみたいな奴です。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 8月 7日(日)23時54分36秒

今晩は皆様、ありがとうございましたおやすみなさい

故M田氏は...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月 7日(日)23時30分47秒

川崎出身で、地元の神奈川県の青年部長でしたよね。私が氏の顔を見たのは昭和58年の神奈川選挙区参議院選挙、これも故人の服部真吾氏の支援の頃。本部の国際室の要職も務められていましたよね。訃報を聞いた時は、氏のスキャンダルはともかく、冥福を祈りました。私の学生局時代に知った学生部や青年部の幹部は総じて30年の月日を経て毒されてしまいました。

バカ板、速攻反応！

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月 7日(日)23時21分27秒

よほど触れられたくないのねー（笑）君達にも大なり小なり負い目があるしー。君達も運悪く（笑）不正暴かれてなー。気の毒。で、誰に泣きついて体良く対策室に追い出されたん？

国ちゃんのこと。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月 7日(日)23時04分43秒

さすが、ラカ様。職員の不正問題、しかも副会長クラス。国重は、地方では有名ではありません。しかし中央、本部職員、神奈川あたりで知る人ぞ知るお方でした。それなりに力もあったのでしょう。あの秋谷さんに直談判できたのですからね。まずは続く…。バカ板の反応がタノシミ（笑）

同盟題目23時から開始

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 8月 7日(日)22時53分49秒

いつもの通りに23時から開始します。よろしくお願いします。

国重氏の不正問題...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 8月 7日(日)22時50分1秒

ところで、M田国重氏(故人)の不正を暴く端緒となったのは、女性職員とか...私も聞いています。同窓の元女子部から。続報を期待します。

国重の話をせねばいかんか。やはり

投稿者：大石小石投稿日：2016年 8月 7日(日)21時18分23秒

国重、経費不正精算 ↓ 告発、上田女史は詳細な報告を指示 ↓ 国重、当時の秋谷会長に泣きつく ↓ 重夫、圧力。「それって大きな問題なの？」 ↓ 「いや、それほどでもないっス」 ↓ 「そうだよね～。じゃ、不問とする！」 ↓ 上田女史に報告。トーンダウン。 ↓ 続く。

管理人様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 8月 7日(日)21時16分17秒

編集済

セイヴ・アス投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 8月 7日(日)11時14分34秒 ↑　すみません。情報が正確でなかったため、削除をお願いします。すみませんでした。 →管理人様、ありがとうございました。２１：５９削除、確認しました。すみませんでした。

ミレニアム・ファンド

投稿者：陽光

投稿日：2016年 8月 7日(日)21時10分2秒

広布兄弟スカイプ会話を読んで、日本もヨーロッパの組織も手を変え、品を変え、いかに金集めを一般会員から取る事ばかり考えている組織になったものだと思った。とにかく機会あれば何でも金に換える・・・ビジネスマン顔負けの商法を考えたものだ。金儲けのビジネスとして感心して良いのか、仏意仏勅の団体が単に宗教ビジネスに落ちた事を憂えるのか・・・・苦しんでいる人を激励するのか、金を集めることが先なのか・・・金・金・金・・・あ～、嘆かわしい事ではある。 SGI-USAには、ミレニアム・ファンドというものがある。りっぱな説明カタログもできており研修会に参加するとそれが一人一人に配られる。それは、「あなたの遺言やリビング・トラストにアメリカSGIを受益者（またはその一員）に指定」するもので、その中には、不動産、IRA(Individual Retirement Account)、リタイアメント・プラン、生命保険等」が含まれる。 5000ドル以上の遺産贈与の意思があれば、「ミレニアム・リーガシー・ソサイエー」会員となり、１）ミレニアム・リーガシー・ソサエティー特製ピン、２）会員証とギフト、３）最新の年次ニュースレター、４）幾世紀の未来に渡り広宣流布への偉大な因を刻まれたという不滅の記録が授与される。また、50,000ドル以上の遺産贈与をする人には、上記メンバーになるとともに、フロリダ州ウェストン市のFNCCの一角に建設される「ミレニアム・ベネファクターズ・モニュメント（ミレニアム特別会員顕彰碑）に芳名を刻んだ記念プラグ（盾）が飾られることになる。ただし、この盾も、その会員が亡くなって遺産の一部が5万ドル以上アメリカSGIがその贈与を受け取った後に初めて作られる。従って、その家族・親戚は芳名の刻んだ盾は見れるが、本人はこの盾は見ることは永久にないわけだ。

警告を無視しましたね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 8月 7日(日)21時08分18秒

妨害行為は止めないようなので、イケディアンの住人さんの、これまでの投稿画像を振り返りながら「まとめ」ていきましょうかねぇ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

おいおい、帰ってきたらお盛んなことで・・

投稿者：カンピース投稿日：2016年 8月 7日(日)21時07分41秒

新・桃太郎さん、ボケカス反板をそのまま信じていいんですか～？「池田先生のご了承をいただいたうえで」なんていうならば、その証拠は何？　それこそがメッセージがあるかないかじゃないの？先生は、会則改正以降も節々の会合にメッセージを出されていますよね。では何故、創価学会の重大な教義改正に何のメッセージも無いの？＞メッセージの有る無しは了承を得ている以上必要ないのでは＜これｙさんの論理と全く同じ。先生が黙っているのは、現執行部のやり方を認めているからだ、なんて何の証拠もない戯言でしょう。内容を吟味されましたか？　新・桃太郎さん。説明してください。日目上人を外したのは何故？諸天善人が削除されているのは何故？南無妙法蓮華経の御本尊に報恩感謝って、身延の本尊も立正佼成会の本尊も日顕宗の本尊もみな同じってこと？種脱相対も何もない御観念文に何の価値があるの？今までの先生の御指導とまるで違うじゃない。この過去との整合性をどう結論づけるの？先生のメッセージが無いことを、今の学会の正統性と位置付けるのなら、過去の御指導との整合性をきちんと合わせてからモノを言ってよ！

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