公告・「奇知外記」の若狭力氏の実名を削除する。 

下劣な食口たち(20)

とんど注目されていないのだが、ブログ「奇知外記」の「過去記事」のタイトルをざっとでいいから眺めてもらいたい。
 ときおり引きつけを起こしたように、私への悪罵記事を書きなぐっている。
 過去記事のページ1の日付を新しい順に列挙すると、
06/05 21:42 06/05 01:23 06/03 23:30 06/01 06:29 05/30 07:33 05/29 00:00 05/08 23:59 05/07 00:49 05/04 18:52 04/30 01:11
 前より発作の頻度が多くなっているようだ。熱心なのは認めてあげるのだけど、傲慢にも、私は読んでいないのです。ごめんねジロー

 また、この御仁、火の粉ブログのサービス会社fc2にも、名誉毀損を理由とした過去記事の削除要求を行なっている。
 fc2は言論の自由を尊重しているようで、通知文が私のところに届く。

(通知文は省略)

 そのつど、問題がない理由を書き添えて削除要求には応じられないないと、返信をしている。
 
 能登教会に所属する若狭力氏は、どの記事の削除要求をFC2事務局に送っているのか。
 カテゴリー「下劣な食口たち」をざっとでいいから眺めてもらいたい。今回の記事を含めると、20本の記事を書いているのだが、ほとんどすべての記事を削除せよというのだから、常軌を逸している。

 ブログ村のカテゴリー「統一教会村」(旧名)からカテゴリー「統一教会批判告発村」に、自分らの気に喰わないブログを強制移動させたヘドログループは10数人「下劣な食口たち」では彼らのことを批判したのだが、そのうち4人は何らかの形で反省の弁を述べ(私に直接謝罪したのは「いつも私のとなりに神さま」だけ)、ブログを閉じた人もいる。一方、何事もなかったかのようにブログを綴っているシックもいる。例えば「なおひろのブログ」。
 一人、若狭力氏だけが「逆噴射状態」なのだ。

 原因ははっきりしている。統一教会とはほとんど関係ない。若狭氏特有の、病的なまでと表現していいほどの強烈なナルシズムにある。「奇知外記」の末尾には常に自分のブログ名を説明している。
「奇知=人とは異なる知恵 すなわち神様の知恵 世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です」
 神様の知恵の外にいる凡人といいながら、神様の知恵に近い存在であると意識しているのだ。

をタイトルのことに。
 彼が興奮するようになったのは、ハンドルネーム「tomy4509」の実名を私が暴露してからである。
 tomy4509は、能登教会に所属する若狭力である。若狭氏はtomy4509の名で、私(実名)のことをさんざんに誹謗中傷したのだから、私には当然のことながら、暴露する権利がある。あたりまえだが法的にも何の問題もない。
 しかし、このまま放置していたら、彼が発狂する可能性がある。そんなことになったら後味が悪い。家族にも申し訳ない気分になる。
 そこで、過去記事から「若狭力」の名前を伏せることにした。このブログでも次に更新するときは同じようにするつもりだ。

<tomy4509君へ>小生の記事でまだ実名が載っていたら、個人メールで指摘してくださいな。

 
 もっとも、tomy4509君のひきつけがまだ続くようなら、元に戻すつもりだ。
 気になることがある。ブログ村の昨今-- 「新芽はかならず生えてきます」 に目を通していただきたい。青字は私の注釈。

(コピペ開始)

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「このグルッぽの説明」から
新芽会(強制移動を画策したヘドログループの秘密の掲示板の名前)

「風雨に曝され、火に焼かれても、絶対に燃えて死ぬ木になる訳にはいきませんでした。焦げた木の枝に も春が訪れるように、新芽はかならず生えてきます」
(略)
 米本ブログ「火の粉」で焦げた木の枝になったとしても、絶対に燃えて死ぬ木になる訳にはいきませんでした。焦げた木の枝にも春が訪れるように、「新芽はかならず生えてきます」
 強い信念を心に抱き、堂々と歩いて行けば、 世の中も正しく私を理解してくれるでしょう。by tomy4509

(コピペ終わり)

芽とは、「統一教会の健全化を願うグループ」のことであり、繰り返しになるが、「健全化」のため過去に強制移動を行なった。
 それを、私を含め何人かのまともなシック(元シック)が批判したため、「焦げた木の枝」になったという。
 にもかかわらず、「新芽はかならず生えてきます」。まるで反省していないのだ。
 反省していないヘドロ諸君(黒田かんご・サムライソウル・うめたろうなど)と連絡を取り合って、お家再興をはかろうとしているということなのか。

【関連記事】「蘇生期を 行きつ戻りつ ヘドロかな」

 新芽会は「天の事情」を絶対視している。私は「天の事情」(統一ワールド)よりも「地の事情」(法律・社会規範)に価値観を置く。。
 もし、実名を伏せたあとに、再び、ブログ村で画策するような動きがあれば、実名を復活させるばかりか、徹底して粉砕する。このことも公告しておく。

追記若狭力氏に最後の警告!(6月17日昼)


 若狭力氏が再び引きつけを起こした。 「米本和広氏へ、プロのルポライターとしての責任を!!」(17日朝)
 本文では次のように書いておいた。
 <過去記事から「若狭力」の名前を伏せることにした。このブログでも次に更新するときは同じようにするつもりだ>

 これを読んでおきながら、また悪罵文だ。
 名前を伏せなくていいということなのか。だけど、またカーッとなって書いたということも考えられる。それに被害届けを出した警察署に実名を消す相談も弱々しく行なっていた。
 よって、伏せ字にする方針は貫徹する。しかし、もう一度悪罵文を綴るのなら、実名を復活させることにする。
 最後の通告である。



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コメント

米本さん 申し訳ありません

あたたたたた・・・

米本さんには、tomy4509氏とは面識はありませんが、私も一度は統一教会を信じた者同士?の人間として、本人に成り代わり 謝罪申し上げます。

統一教会員は、酒を飲まず 公金に引っかからず、男女問題さえ起こさなければ、「後は何をやってもよい」 という宦官のようないびつな精神構造があり、自己顕示欲も肥大化しているんです。

宦官は、ペニスを切り落とす事を条件に 女王の側近に登用されます。性欲を否定されるので女性には安パイな存在になりますが、名誉心だけが不自然に肥大化する為 一般社会から見ると、人格的には「?」となる訳です。

私はこういうのを、
「神様組織に認められたい症候群」の反動 
「神様の前に堂々と立てる自分が、誰からも讒訴されるはずがない症候群」(長いな) 
と呼んでいます。

名誉棄損で騒げば、忘れかけていた名前を思い出すだけで、逆効果のような気がするのですが、何か実名が出る事で不利益でもあるのでしょうか?。

もっと堂々とされていればいいですのにね。

イエス様が、「罪の無い者から石を投げよ」 と、逆説的に売春婦をかばいました。自分を顧みて(かえりみて)、謙虚に 許しの心を持って生きるのが、宗教人の本願のはずなのに・・・。

自分が正しいかどうかも、
組織の言う神様が正しいのかも
「?」な状態なのに、やたら「確信」だけ強くて 独りよがり。。。

元、同じ飯を食った仲間として、今回の件に対し、本人に成り代わって、、、“客観的に組織の不正を正そうとしてくださっている”米本さんに、改めて謝罪させていただきます。

本当に申し訳ありません。

いや~、、、恥ずかしいっす・・・
  • [2016/06/15 18:15]
  • URL |
  • 最下層・甘えん坊
  • [ 編集 ]
  • TOP ▲

トラバックさせて頂きました

ご無沙汰しています、十二年ほど前にご相談した冤罪事件被害者です、第三次再審請求準備中ですが未だ解決は雲煙の彼方です。

しかしhpを立ち上げて十年、海外からのアクセスもあり、相当数のアクセス数が得られるようになりました。

本日、以下のURLにトラバックさせて頂きました

http://www.suihanmuzai.com/index4/160616.jpg.html

Re: 米本さん 申し訳ありません

>名誉棄損で騒げば、忘れかけていた名前を思い出すだけで、逆効果のような気がするのですが、何か実名が出る事で不利益でもあるのでしょうか?。

 ここがもっともわかりにくく、それだけに気持ちが悪いのです。

 彼の実名を出した最後の記事は、
●ヘドログループがまた強制移動に乗り出したぞ!
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-648.html#more
 昨年の10月の記事です。

 これ以降書いていないのに、彼の発作記事は3、40本。
 これによって忘れかけていた彼の実名を思い出す人だっている。
 
 どう考えても理解不能であり、彼は正常ではなくなっている、そうとしか考えられません。
 よって、これ以上おかしくなられても困るので削除することにしたわけです。

妄想乙

>>彼は正常ではなくなっている、そうとしか考えられません。

 最近、ヘドロっぽいコメントがすこし、つきましたよね。

 石原さん(自称かんご)にしても若狭力さんにしても、被害妄想、関係妄想に陥ってるんではないでしょうか。
 石原さん、若狭力さんお大事に。

中身のないアイデンティティー

>神様の知恵の外にいる凡人といいながら、神様の知恵に近い存在であると意識しているのだ。


 統一信者は基本的に原理講論を基本として物事を考えています。
 文教祖の「み言葉」は統一された世界観を示しておらず、以前説教で語った内容と晩年に語った内容がまったく異質なものになってしまったりします。
 少し前の記事でgoutさんが精神異常の証明のような文教祖の「み言葉」を紹介してくれましたが、それらの無数の説教から統一した思想哲学を導き出すことなど不可能なのです。
 イエス様が「私が果たせなかった使命を果たしてほしい」と自分に告げたと言っていた人物が「私が17歳の時、イエス様が私に〈文龍明さん、一緒に祝福を受けに行こう〉と呼びかけてきた。私は言った。(声を張り上げられる)
〈お前は誰だ、阿呆め! お前は何も知らずに祝福のことを言っているではないか。お前は夜の神様と昼の神様を知っているのか、阿呆めが。〉」と言うようになったとしたら、必然的にどちらかの説教では嘘をついていることになるし、どちらかの時の人格は否定されねばならないのです。
 そのような理解不能な「み言葉」がいたるところにあるのですから「み言葉」を基本として物事を考えることなど不可能なのです。

 原理講論は「み言葉」に比べれば理解するのは容易で、そこには矛盾や間違いが多々あるとは言え、「み言葉」ほど酷いものではありません。
 記事にある人物が上記のように「神様の知恵」と書いたのは原理講論に書かれた「内的知」に該当するものです。
 即ち宗教は内的知によって探究されてきたものであると考え、その内的知は神を認識することが可能で、「神様の知恵」と同質のものであると彼は考えるようになったのです。
 ところが宗教が人々によって「真理」であると認識されることはあまりなく、普通には未知の世界を暗示してくれる表象としての表現であると認識されているのです。
 それはあくまで表現であるため、感覚的なイメージが目的であって論理性などは必要としないのです。
 宗教は知性によって求めるべきものではなく、心霊的感性を高めるために求められてきたものなのです。
 そのため、宗教の教理に矛盾を探そうと思えばいくらでも見つけ出すことができ、聖書の創世記などは登場人物の時系列が滅茶苦茶だったりします。
 真実ではないことが書かれているとわかっていても、ユダヤ教やキリスト教がそれを聖典として重視しているのは、その背後に霊性を感じ取れるからなのです。
 宗教を理解する感覚を「内的知」と間違って定義した劉孝元氏には明らかに妥協があり、宗教的な感性をどのように表現してよいかわからなかったので、科学に対する宗教の優位性を強調する意図もあって、そのような妥協した表現を使ってしまったのです。

 その「内的知」という表現は不適切でありながらも宗教に対して理解の浅い未熟な人々には強い説得力を発揮することとなり、記事に登場するような「神様の知恵に近い存在であると意識している」狂ったナルシストを生み出すようにもなるのです。
 しかし、原理講論が意味する「内的知」とは至って幼稚なものです。
 例えば、イスラエル民族は何故400年間エジプトで奴隷のようにして暮らし、苦難を受けねばならなかったのか、今までその原因を解明することができなかったと原理講論には書かれています。
 筆者はアブラハムが祭壇に供える鳩を裂かなかったことと、神が語った「あなたは、よく心にとめておきなさい。あなたの子孫は、他の国に旅びととなって、その人々に仕え、その人々は彼らを四百年の間、悩ますでしょう」(創世記15・13)という聖書の記述を強引に関連付けた上で、蕩減復帰原理にしたがった説明でこじ付け、アブラハムが神への供え物を失敗した不信仰によってイスラエル民族はエジプトで四百年間苦役せねばならなくなったと説明しているのです。
 しかし、そもそもその創世記が書かれたのはエジプト四百年苦役を過ぎた時期であり、過去の出来事を宗教に都合よく書くことなど簡単なことなのです。
 その聖書に書かれたことが細かなところまで真実であるかどうかなど証明できず、そこにある不可解さを歴史的な謎と考える方がおかしいのです。
 その聖書の記述を後付けの宗教理論で辻褄を合わせたからと言って真理の解明などと主張するのはオーバーで、発想が幼稚としか言えないのです。
 もし、誰かが不信仰を行ない、預言者が予言したとおりのことが後に起こったとしたならば、そこに神秘的な力を感じますが、過去の記述に対してはどうとでもこじ付けが可能なのです。
 統一信者が主張する「内的知」とはその程度のものであり、ただの感覚的な思い込みであって、非知性的なものなのです。

 統一信者には知性が退化した人たちが多く、その様な感覚的な理解で宗教理論を信じているだけなのに、自分には特別な「内的知」があるように思い込み、真理獲得意識まで持つようになってしまうのです。
 記事にある人物はその典型であるように思われ、多分彼自身のアイデンティティーはその真理獲得意識以外にないのだと思います。
 そうでなければあのようなセンスのないタイトルでブログを書けるわけがありません。
 宗教信者は傲慢であることを嫌というほど見せつけている記事の人物ですが、宗教信者が少しでもまともになるためには、宗教理論などというものは元々知性とは無縁のところで作り出されたものであることを認識すべきなのです。

本当に理解不能

「下劣な食口たち」の過去の記事を読んでみました。

要はtomy4509氏は

米本さんに不正侵入の疑いをかけた。

米本さんからの抗議があり、不正侵入の疑いをかけたことを謝罪した。
米本さんは謝罪を受け入れたが、再びこのようなことがあれば実名を公表すると警告。

ところが、何を血迷ったか再び米本さんに疑いをかける。
あの謝罪はいったい何だったのか、全くもって意味不明。
米本さんは、警告通りtomy4509氏の実名を公表。

tomy4509氏は墓穴を掘ったにもかかわらず、その後3年近くに渡り米本さんを罵倒し続ける。

とこんなところでしょうか?

一連の流れを追ってみましたが、tomy4509氏の精神構造は全く理解できません。
とういうか、一度病院で診てもらったどうですか。

最下層・甘えん坊さんのように、同じ食口として代わりに米本さんに謝罪したくなります。

米本さんは、tomy4509氏の性癖は統一教会とは関係ないと言ってくださっていますが、本当にそうでしょうか?
時々目にしますが、自分たちは正しいことをしていると、信じて疑おうとしない食口。
もし本当に正しいことをしてきたならば、今のような教会の姿にはなっていないと思いますよ。
過去に過ちを教訓とすることができなければ、人間として成長することは出来ないし、それが組織であれば終わるしかなくなってしまいます。
  • [2016/06/16 17:12]
  • URL |
  • 勝手に食口代表
  • [ 編集 ]
  • TOP ▲

末尾に追記文を掲載。若狭氏は読むように。

 追記文は以下の通り。

(引用はじめ)
 若狭力氏が再び引きつけを起こした。 「米本和広氏へ、プロのルポライターとしての責任を!!」(17日朝)
 本文では次のように書いておいた。
 <過去記事から「若狭力」の名前を伏せることにした。このブログでも次に更新するときは同じようにするつもりだ>

 これを読んでおきながら、また悪罵文だ。
 名前を伏せなくていいということなのか。だけど、またカーッとなって書いたということも考えられる。それに被害届けを出した警察署に実名を消す相談も弱々しく行なっていた。
 よって、伏せ字にする方針は貫徹する。しかし、もう一度悪罵文を綴るのなら、実名を復活させることにする。
 最後の通告である。

必読ブログ。若狭君、読みなよナ

●秀のブログ
●「捏造ブロガーPEACE再び」
http://hydenoshikou.kakuren-bo.com/Entry/243/

 これを読むと、若狭氏は被害妄想に陥っていたことがよくわかる。「我隣グループ」だってえ。爆笑というか可哀相にというか。

もう一つ必読ブログ、登場。

●火に油を注げ
●「きちがいき」という変な名前のブログの主って、そういうやつだったんだなあ
http://kuramatengu.kyotolog.net/%E3%82%88%E3%82%82%E3%82%84%E3%81%BE/%E3%80%8C%E3%81%8D%E3%81%A1%E3%81%8C%E3%81%84%E3%81%8D%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E5%A4%89%E3%81%AA%E5%90%8D%E5%89%8D%E3%81%AE%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%81%AE%E4%B8%BB%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%80%81%E3%81%9D%E3%81%86%E3%81%84

(一部引用はじめ)
削除要請などせずとも、彼の実名など現在では皆忘れていた話なのだ。それをねちねちといつまでも文句を垂れているから、またまた彼の実名が有名になってしまった。
(略)
いずれにせよ、これできちがいき氏の所属教会や実名が再び有名になってしまい、しばらくの間は皆の頭の中から消えないであろう。舛添みたいだ。舛添も、最初に問題となったときに対応を間違った結果、あんなことになった。きちがいき氏も、最初の対応を間違い、うじうじと恨み続け、今またこんなふうに所属教会や実名が有名になった。
(引用終わり)

Re:末尾に追記文を掲載。若狭氏は読むように。

追記文のリンク先を読んでみました。

自身の実名を自ら晒しているのはなんだか笑ってしまうが、3年前に謝罪を受け入れたのは脅迫されたからで、米本さんはその契約を違反してtomy4509氏の氏名を公表したとか?
頭大丈夫ですか(◎_◎;)、契約違反をしたのはtomy4509氏の方でしょ。

突っ込みどころ満載のtomy4509氏のブログ、いちいち突っ込んでも時間の無駄なので、一番気になった部分。

>FC2様には全ブログ削除の検討も要請しています。

tomy4509氏の不可解な動きは、この一言で全て説明できます。

自らの使命は、教会批判を繰り返す「火の粉ブログ」を抹殺することと思いこんでしまったのでしょう。アージュ
その使命を全うするまでは、どんな迫害があっても負ける訳にはいかない。
統一教会を批判したり、反対したりする人は全てサタン。
サタンは粉砕せねばならない、もちろん方法手段は問わない。
神は我についていると信じて疑わない勘違い食口の典型のtomy4509氏。

世間はそんな信者の姿を見て、あれはカルトと後ろ指をさすのですよ。若狭さん。
  • [2016/06/17 22:15]
  • URL |
  • 勝手に食口代表
  • [ 編集 ]
  • TOP ▲

まずはじめに、

まずはじめに、FC2事務局から以下の一文をいただいておりました。(以下引用)

お問い合わせいただきました件ですが、相手方のブログではコメント欄を
空けていらっしゃいます。
今後はそちらから直接ご連絡をする等で相互解決をお願い致します。

尚、弊社ではブログをご利用でのユーザー様間での
トラブルにつきましては関与いたしかねますので
あらかじめ、ご了承くださいませ。

どうしても相手方から連絡が取れない場合は
弊社から管理者へご連絡をさせていただきますので
その際は再度お問い合わせ下さい。
(引用終わり)

引用文は、FC2事務局からはこのコメント欄は解放されているとのことでした。
同様に、私のブログもまた、一定のルールを守っていただければ解放されていることもご承知おきください。(なお、第三者の根拠のない誹謗中傷はご遠慮くださるようお願いします。)

さて、本題に入ります。
プロのルポライター(実名者)を語り既得権でもって、私はじめとしたメンバーに対して「ヘドロシリーズ」ほかで数々の誹謗中傷を繰り返されてこられましたが、3年以上にわたってその批判者からの「事実誤認」の抗議(反論)に対しては何一つの回答もありませんでした。
つきましては、漠然とした内容ではなくテーマ(問題点)の一つ一つを絞っての討論形式で進めていきたいと思っております。

既にはFC2事務局を介して、私の「氏名公表」の正当な理由についての回答を問いただしていましたが、これまで同様に何らの回答にもならないものでした(以下)。

>名誉毀損等、法的に何の問題もないから削除要求には応じられません。

今回のそれは貴殿の「氏名公表」の正当理由があればということに絞ってのもので名誉毀損は切り離してのものです。もしもそれがなければ謝罪文の掲載と該当文章削除の要請をしたものでした。

この「公告」記事からも、

>私は「天の事情」(統一ワールド)よりも「地の事情」(法律・社会規範)に価値観を置く。。

と貴殿は明言されておられました。「人の嫌がる行為」--「氏名公表」といったものが、法律・社会規範に反していないとでもおっしゃられるのでしょうか? 誰の目にも明らかなことです。

覆水盆に返らず--ネット上に流されたモノは完全に消し去ることは出来ません。ただただ、「一般人の私相手」にしてのそれは、プロのルポライター(言論人)・米本和広氏(実名者)として行き過ぎた行為への反省と謝罪文の掲載で癒されていくものです。

社会的地位もたれた貴殿です。責任ある態度で臨んでくださるよう改めてお願いします。

なお、期限は当初FC2事務局が定めた7月4日、明日までに回答をよろしくお願いします。

Re: まずはじめに、

>「人の嫌がる行為」--「氏名公表」といったものが、法律・社会規範に反していないとでもおっしゃられるのでしょうか? 誰の目にも明らかなことです。

 あなたは、匿名(tomy4509)で私(実名)をさんざんに誹謗中傷しました。
 それゆえ、誹謗中傷した匿名者の実名を調べ(統一教会員も協力)。公開した。当然の権利(防衛)です。
 このどこに問題があるというのでしょうか。

 若狭さんが自覚しなければならないのは、FC2事務局も辟易した、己の粘着性です。

<「公告・「奇知外記」の若狭力氏の実名を削除する>
<もし、実名を伏せたあとに、再び、ブログ村で画策するような動きがあれば、実名を復活させるばかりか、徹底して粉砕する。このことも公告しておく>

 この公告を素直に受け入れていればいいものを、とため息が出てしまいます。 

誹謗中傷は米本氏が最初です。

「氏名公表」理由の回答になっていません。
また、以下に事実誤認があります。

> あなたは、匿名(tomy4509)で私(実名)をさんざんに誹謗中傷しました。

> それゆえ、誹謗中傷した匿名者の実名を調べ(統一教会員も協力)。公開した。当然の権利(防衛)です。

まず最初に誹謗中傷記事を書かれたのはルポライター米本和広(実名)氏、貴殿です。以下2013/01/20記事をお忘れですか?

http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-388.html

実名者がtomy4509(当時は匿名者)に対して「お花畑脳」「駄文を更新していながら」「真実、小学生以下」「ヘドロ男」などと書いておられました。

同時に、

>読者のみなさん、クリックして確認してみてください。毎日、いや1日に3回のときも!、駄文を更新していながら、拉致監禁のことには一切触れていないのだ。

上記に関しても、ルポライター職にありながらよく調べもしないデマであることの指摘、訂正を何度も求めていましたが、現在においても何らの対応がありませんでした。

さて、私が貴殿を誹謗中傷したということですが、具体的にどれどれを指してのことでしょうか?
デマねつ造記事でもって誹謗中傷を開始されたのは貴殿からであり、それによって名誉を傷づけられた私からその事実・証拠(根拠)を求め、また、「事実誤認」の訂正を求めていくことは当然の権利(防衛)です。
その私からの抗議(反論)に対して何一つの回答もなく、なおも誹謗中傷を繰り返してこられ、「氏名公表」までされたのは貴殿のほうでした。

貴殿の「ヘドロシリーズ」の主張はグルッぽがブログ村で「強制移動をしている」ということでしたが、具体的にはどのようなグルッぽ内での話し合いがなされたのか、X氏からメールで送られてきたという(?)事例を提示していたけたら真実味も増すと思います。

特には、2013/01/20記事の画像

http://blog-imgs-52-origin.fc2.com/y/o/n/yonemoto/o0588157212282097649.jpg

これはgildong氏が強制移動された当時のものです。移動前の10/25付「はじめまして 宜しく! 早速」(私のグルッぽ参加の初掲示板です)は21コメントもあり、gildong氏も気にしてのクリック跡まで残しています。
当然、読者も気になるところであり、X氏からの送信資料(掲示板と最初の2・3のコメントだけでも)を公開願えますでしょうか!!

3年以上も逃避してこられた貴殿が、ようやくそれらの回答に応じてくださるようになったことに感謝します。

とりわけ言論人にとっては必読ブログ!

●【奇知外記】ルポライター米本和広氏、だいじょうぶですか?!(No.3)
http://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201410040000/

貴殿からは私の「氏名公表」に対しての正当理由が未だにありませんが……

感謝で終わったのかと思っていた。

<誹謗中傷は米本氏が最初です>の末尾

>3年以上も逃避してこられた貴殿が、ようやくそれらの回答に応じてくださるようになったことに感謝します。

 感謝の意を伝えてくれるのだから、もう終わりにしたのかと思っていました。けっこう、まともじゃん、とも。

 しかし、若狭さんは異常とも言える粘着質。また異様なほどのナルシズム。
 終わりにするのかは半信半疑でしたが、やっぱり蛇さんだった(苦笑)

 前コメント(誹謗中傷は米本氏が最初です)に対してコメントするね。

だいじょうぶですか。

<「誹謗中傷は米本氏が最初です」「とりわけ言論人にとっては必読ブログ!」への返答>

 ヘドログループは強制移動を執拗に行った。このため、徳野会長に善処を求め、3人は間接的に謝罪し、「いつも私のとなりに神さま」さん(松戸の総務部長兼伝道教育部長)は私に直接謝罪した。
 それなのに、あなたは何の反省もしない。

●「徳野会長への手紙に本部はどう対応したのか」
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-406.html#more
 しっかりお読み!

 
>まず最初に誹謗中傷記事を書かれたのはルポライター米本和広(実名)氏、貴殿です。以下2013/01/20記事をお忘れですか?
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-388.html

>実名者がtomy4509(当時は匿名者)に対して「お花畑脳」「駄文を更新していながら」「真実、小学生以下」「ヘドロ男」などと書いておられました。

 誹謗中傷などしていない。掲載してくれた小生の記事を読めば、強制移動を繰り返していた正体不明の連中を批判し、罵倒しただけである。

 匿名のヘドロメンバーをどんなに私が罵倒しようが、特定の個人を指しているわけではないので、名誉毀損とはならない。これは常識中の常識。しっかり認識していただきたいものだ。
 ひょっとして自己愛障害のために、匿名(ハンドルネーム・tomy4509)が心の中で実名化してしまっているのではないのか。だとしたら、ちょっと怖い。


>私が貴殿を誹謗中傷したということですが、具体的にどれどれを指してのことでしょうか?

 しっかりしておくれよ。認知症になるにはまだ早いですぞ。

●「つけびして 煙り喜ぶ ヘドロかな」の真ん中あたりの囲み記事被害妄想的に、私が犯罪者であるかのような記事を20本も書かれていますぞ。じっくり読め!
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-417.html#more

 この20本を読めば誰だって、私がtomy4509の実名を調べ、公表するのは当然のことだと思う。
 事実、実名を調べるために教会の信者さんたちが協力してくれたし、若狭力の氏名公表に異を唱えたシックおよび言論人はただの一人もいない。


 ところで、このコメント欄は広く開放されている。
 ただし、「コメント投稿にあたっての注意事項」(http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-221.html#more)にあるように条件付きだが。

 この「注意事項」の目的はコメント欄が荒れることを防ぐためのもの。

 若狭さんとのやりとりをこれ以上やれば、荒れたコメント欄となって、投稿しにくくなる読者が出てくる。

 すでに、テーマは「公告・「奇知外記」の若狭力氏の実名を削除する」から-
「青葉台教会長の金森工はサラ金の取り立て屋がふさわしい!」
「なぜ、彼女は激太りしたのか?」
「精神障害の子どもをもつシック家庭が集うというが・・・」
「懲役1年、執行猶予3年に処す」
「祝福献金、トータル1000万円が返還されたぞぉ~!」

 に移っている。
 今日か明日にはまた新しい話題を提供する。

 といって、投稿を禁止すれば、若狭さんは火病になってしまうかもしれない。
 そこで、あと2回にしたい。
 若狭→米本→若狭→米本
 時間も7月7日の七夕の夕刻までとしたい。

 では、頑張って、パソコンに向かっていただきたい。

若狭さんに質問

横レス、ごめんなさい。

一連のやり取りを追ってみて、よく分からないことがたくさんあるが、一番理解に苦しむ部分。

http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-406.html#more
この記事の中には若狭さんの謝罪文があります。
>ルポライター・米本和広さんへの謝罪
この謝罪文は若狭さんご本人にものですよね。
そこには、謹慎を快く?受け入れ、深く反省し謝罪するとあります。

にも拘わらず、若狭さんは再び米本さんへの批判を繰り返した?

この点がどうしても理解できません。

1か月の謹慎期間を全うすれば、また同じことを繰り返しても問題ないということでしょうか?
いい大人の謝罪、しかも若狭さんは信仰者ならばそれなりのモラル意識をお持ちのはず。

ぜひ若狭さんには、謝罪文とその後再び批判を繰り返すに至った理由を、合理的かつ客観的に理解できる説明をして頂きたい。

スルーしないでね(^^;
  • [2016/07/06 18:56]
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  • 勝手に食口代表
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のらりくらりと??

のらりくらりと私からの抗議(反論)に応えられようとはせず、回だけ重ねて(口実に)逃げるおつもりですか?

私の「氏名公表」の具体的事由を挙げることができないのであれば、ルポライターとしての行き過ぎた行為としての反省と謝罪文の掲載、そして、該当文章の削除(伏字でなく)が優先されるべきものです。

私からそれについて申し上げれば、ひとつは、2012年9月に米本ブログが強制移動となり、その時にその犯人と思われる人物の「氏名公表」を明言されていました。私的怨恨(私的制裁)によるところのものです。ところが、これ自体にしても何ら「tomy4509が犯人である」との証拠(根拠)が一つもありません。
もう一つは、私が家庭連合(旧・統一教会)信者であり、貴殿が反カルト立場での「魔女狩り」行為としてのそれです。ほか数名の氏名も同様です。これもまた、憲法では「信教の自由」が保障されているなか違法行為といわざるを得ません。このいずれも「氏名公表」の具体的事由とはなりません。

そもそも、「ブログ開設の目的(2009年のスタンス)」は貴殿が批判される立場での対応、さもしい「匿名火の粉」をけん制されたものでした。ところが、今回は貴殿が批判した立場での抗議(反論)を受ける側であるとの「違い」を認識してください。
まして、人の嫌がる行為--氏名を晒しておきながら逃げる行為はルポライターとしての信用をも失いかねません。事実誤認に対しては真摯に受け止めて対応されますようお願いします。


まずことの発端は、貴殿の違法な不正アクセス情報」からの「デマねつ造記事『ヘドロシリーズ』」からでした。
ID・パスワード無しには閲覧できないグルッぽをプロのルポライターがブログで公開しては、「グルッぽがにほんブログ村で強制移動をしている」などとの虚偽でもってグルッぽメンバーを誹謗中傷されたものです。

さて、貴殿の主張する「グルッぽが強制移動している」の主張を掘り下げていけばブログ村の「情報提供」を指してのものでした。ところが、これはブログ村が定めたルールであって合法的なものでした。それをあたかも犯罪者であるかのようにシリーズで書かれました。
しかし、「情報提供=強制移動」ではないことは、シリーズ開始以前の2012年12月31日付で既にグルッぽ内で私はそのことを書き記していました。

http://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201510290000/

2013/01/20米本ブログ記事で私の誹謗中傷とともにグルッぽ内掲示板(唯一の)画像の直後の話です。
さらには、運の悪いことに画像に挙げられていたブログ村への「米本ブログ」の情報提供によっては強制移動とはなりませんでした。ここでも「情報提供=強制移動」でないことが立証されました(ダブルパンチ)。

実際この画像はまた別な意味でも重要なものです。つまりは、違法な不正アクセス情報によってシリーズが書かれたという動かぬ証拠物ということです。
当初は謎探偵まつたろう氏他と結託して「内通者」からの情報などとウソを言っては、「不正アクセスは潔白だ」「名誉毀損だ」などといっては、謝罪文を書かないと「氏名を公表するゾ」と脅迫までして来ました。「いつも私の」さんもまた、同様のことをされての謝罪文ではなかったですか?

https://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/20160530/
http://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201411220000/

FC2事務局を介して申し上げた如く、テーマ(問題点)を一つ一つ絞っての「討論形式」です。

1.「私の氏名公表の具体的な理由」
2.「『ヘドロシーズ』がプロのルポライターとして事実(証拠)をもって書かれたものか」
3.「名誉毀損について」
4.「違法な不正アクセス行為

まだテーマ1.の段階です。のらりくらりと誤魔化し続けようとすれば、かえって長引くだけです。ルポライターとして、果たして、事実を書いておられるかどうかが問われています。(以下のURLから「ジャーナリストとルポライターの違い」参照)

http://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201409140001/

だいじょうぶですか(2)

>のらりくらりと私からの抗議(反論)に応えられようとはせず、回だけ重ねて(口実に)逃げるおつもりですか?

 のらりくらり?
 だいじょうぶですか。

 氏名を公表するに至ったのは、あなたの被害妄想的で、私が犯罪者であるかのような記事を書いたから。
 そう明記しましたよ。その20本の記事のアドレスも、添付しました。

 これでどうしてのらりくらり???
 猛暑ゆえ、若狭さんの脳機能がのらりくらりしているのではありませんか。

 今日は七夕。若狭→米本が終わったので、あとは夕方までに「若狭→米本」で、終わります。
 かき氷でも食べて、しゃきっとして、珠玉の最後のコメントを書いてくださいな。
 これから、中断した母の介護でありんす。

若狭力氏に最後通告

>今日は七夕。若狭→米本が終わったので、あとは夕方までに「若狭→米本」で、終わります。

<だいじょうぶですか(2)>で、上記のことを書き、やりとりは七夕の夕方まで、通告しました。

 しかるに、あなたは通告を無視し[07/08 01:01]に「続きはPC修理後に」のタイトルで投稿してきました。

 荒らしと判断し、投稿文はカテゴリー「荒らし博物館へようこそ」に移動しました。ご確認を。
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-264.html#more

 今後投稿されても、博物館行きとします。何度も続けば、投稿禁止措置を取ります。

「一方的すぎる」と思われるかもしれませんが、このブログのコメント欄は自由な掲示板ではありません。よく認識してください。

 あなたには救済措置を取る手段があります。

 それは弁護士に相談することです。一般の弁護士に相談しても、相手にされないかもしれません。
 であれば、同じ食口の、家庭連合の福本修也弁護士の元を訪ねればいいのです。あるいは教団本部の近藤徳茂法務局長に相談することも可能です。

 彼らから私のところに何らかの提案があれば、熟考いたします。

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