(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全49197件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

京都乃鬼さんとは思えませんが…

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月30日(土)22時28分38秒

個人的な感想です。誇り高き京都乃鬼様が多重ハンドルを使うとは考えにくい。若い衆が理解出来ずに暴れているのでしょうね。

スピードアップ

投稿者：IKEDIAN"U" 投稿日：2016年 7月30日(土)22時25分43秒

ひとり相撲の多重ハンドルと思いたいのでしょうが、沢山の人が見ています。演繹的に進めたいとの話なので私はロムしてます。あのクソ記事への怒りは、当時も今も変わりません。あのタイトル部分を白黒コピーして、そこかしこの公明党ポスターの上から貼りつける。ポスターを掲示しているご家庭のポストに大量投函する。近所の電柱にペタペタ貼って嫌がらせをする。追記:実行犯はオ○ル梅雨のない地方や首都圏ではどうか知りませんか、クソ記事の被害者は私であり、懸命に折伏や地域活動に汗をながす学会員でした。忙しいなどの言い訳は不要です。スピードアップし、早く結論を示してください。

意味不明

投稿者：ロマン投稿日：2016年 7月30日(土)22時21分47秒

裁判で決着ついているものが、どうして師匠を刺すことになるのか理解できませんね。先生の写真の掲載のことを言っているのですか？先生はまったくの白なのですよ？逆にその言い方は池田先生に裏があるような言い回しですよ。

京都盆地さんとは

投稿者：往時投稿日：2016年 7月30日(土)22時21分37秒

グリグリさんの講義を楽しみにされているようで宿坊の掲示板を若い衆にも読ませてると言っていたので京都乃鬼さん本人かもしれませんが

ありがとうございます。

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 7月30日(土)22時20分42秒

皆様本当にありがとうございます。皆様の題目のおかげで、先輩の一命取り留めました。本当にありがとうございました。

ちょ

投稿者：ロマン投稿日：2016年 7月30日(土)22時18分28秒

京都グループ何人いるの（笑）

追伸堪忍や

投稿者：京都御書投稿日：2016年 7月30日(土)22時16分37秒

他にぎょうさん執行部を刺せるネタはある。

素人が手え出したら火傷すんで

投稿者：京都御書投稿日：2016年 7月30日(土)22時14分22秒

八尋某やらイケディ某やら真相も知らんとガタガタぬかしとるのがおるわ。素人が手え出してええやつと悪いやつがある。これは悪いやつや。敵を刺してるつもりで師匠を刺してることになりかねん。筋が悪すぎや。もうやめとけ。なんで地元が悪いと知ってて辞めさせられなかったか。こないな公場でとち狂って騒ぐ前に、ちゃんと地元の幹部に取材するべきやで。それができんのやったら、悪いことは言わん。とりあえずこの件はやめておけ。

みんなの反感？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月30日(土)21時55分47秒

編集済

きっちり破折しとるよ今までと切り口が違うだけね～訴権の乱用が結末はわかりきった話でヤマトモや原島、龍、乙骨が暗躍しており自民党と共産党が利用していたのは今までも公式見解で明らかにされているでしょ～で、そもそもが、信平が週刊誌に出てくる相当前から信心がおかしくなってて金銭問題なんかがあって方面辺りまでは把握済みだったわけだね～ここまでは展開をしっかり追いかけて来れば当たり前に理解可能だね～なんで、方面は把握済みなのに除名申請しないんだって感じないのかね～ちょっとイケディさん批判されている方～情報の読み方甘くないかい？いいかい除名申請って誰ができるんだ？本部長、区長、圏長が事実があればできるんだぞ！！その申請にもとづいて県の審査会で事実を精査するんだよだったら、信平に対して除名申請出して除名できたんだよもっと早く除名して追放できたんだよわかる？ぐずぐずと誰かが何かを守っていたことをそれを政治関係者が利用したんでしょ反逆者と宗門が利用したんでしょ問題の本質はどこにあったのか？敵は内部だよこの戸田先生の指導の意味がわかりますか？信平を無駄にかばった為に池田先生が攻撃されたってことだよもっと鋭く問題の本質を見抜かなきゃダメだよね～見ていると京都の僕ちゃんの劇団ひとり状態が実態じゃないのか？あとは工作員やらこの板の評価を下げたい連中でしょ？今までなんども同じ手法じゃないのよ京都の僕ちゃんは出来ればもうちょっと黙っといてやw

最も悪い使い

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 7月30日(土)21時39分2秒

編集済

化法は日蓮大聖人の三大秘法化義は創価の三代にわたる闘いこの両者の関係は日寛教学によって証明されるものです。かつて創価学会にはこれによって成仏の直道がありました。今の原田会長は大御本尊を受持しないとし池田大作全集の発刊を打ち切り「師匠の言葉に、自分の考えを添えて」編集し日寛教学も使用しないとしました。～～---------------------------------- たとえば人の使いにも三種の人がいる。一人は非常に賢しく、一人は愚かでもないがまた賢くもなく、一人は極めて愚かであるが確かである。この三種の使いのうち、第一の使いは過ちがない。第二の使いは第一の使いほどではないが少し賢しいので、主人の言葉に自分の言葉を添えるから最も悪い使いとなる。第三の使いは極めて愚かであるゆえに、自分の言葉を交えず、極めて正直であるから主人の言葉を違えず、第二の使いよりもよい使いとなり、どうかすると第一の使いよりも勝れた使いとなるのである。＜衆生心御書＞　（随自意御書） ◆主人の言葉に自分の言葉を添えるから最も悪い使いとなる。◆～～とは正に原田会長が最も悪い使いであることを示しています。

京都盆地さんへ

投稿者：元川崎学生部投稿日：2016年 7月30日(土)21時24分10秒

「3人組」についてお聞きになりたいのはどのような内容でしょうか。（本当は3人だけではないのですが。）最近の動きについてはそれほど詳しくありませんが、学生部時代のことならばある程度よく知っています。お答えできることは何でもお答えさせていただきます。ただネットに繋がれる時間帯が限られますので、お答えは遅くなるかも知れません。あしからず。

大聖人の教義でないものが、世界に広がったとしても、、、

投稿者：時投稿日：2016年 7月30日(土)21時17分41秒

イタリアのインテーサ協定への加盟の意図「世界宗創価学会」－　これに向けての大きな第一歩でしょう。世界最大宗教キリスト教の分派の中でも最多の信者を持つカソリック、その本山のバチカンにはローマ法王がいます。そのローマがある、イタリア。学会の新しいスタンスは、日蓮正宗以外にはどの宗教にも寛容の態度でいく事です。学会の最近の、キリスト教徒の佐藤優に対する持ち上げ方、人間革命でのキリスト教やイスラム教に対する友好的な説明を読んでもそれは明らかですから。ここから又、大きく開いていく計画でしょう。イタリアの教育現場にもだんだんと入っていくと思われます。世界は確かに変わっていき、ローマ法王も最近ではかなり、他宗に対して軟化しており、チベット仏教のダレイ、ラマも同じ様なものです。宗教間の軋轢をなくす為の試みだと思われます。学会もその流れの中の一つです。私は、そういう宗教は妥協もありでいいと思います。生命の深い真理を説いている宗教ではもともとないからです。そういう宗教が脱線？してもそんなに生命までは蝕みません。しかし、大聖人の仏法はそういう宗教とは全く一線を隔しています。生命を奥深く分析した、生命哲学の宗教です。大聖人の出世の本懐である、人法一箇のご本尊を主体にした、一念三千の生命理論の宗教です。ちょっと言葉は悪いですが、簡単に例えてみれば外道の宗教などは祈祷師を中心にして病気を治そうとする様なもので、祈る祈祷師、祈る対象はそれぞれの宗派によってちがいます。しかし、片や、医学や解剖学を踏襲した医者が最新の知識で病気を治そうとするのに、祈祷師の施術に対抗するからと、寛容を装い他と妥協するでしょうか。もしそうなれば、もう人類が医学の進歩の恩恵を浴する事はできなくなります。時代が逆行してしまいます。大聖人の仏法は、五重の相対で教の最高価値に到達し、宗教の五綱の教法流布の先後で劣った教えには戻らない様に指導しているわけです。最高の教えである「事の一念三千」の御本尊に関する教えを破壊し、逆行するのに加担することはできないのです。人類はとてつもない大きな財産を失うことになります。他の宗教者との関わりを絶てと言っている訳ではありませんが、謗法をしながらの世界平和はありえないでしょう。日達上人の言葉を添付します。「血脈」に関しての見解や、御本尊様を書写する権能についての化義の部分に関しては、私も意見があるところですが、「教え」に関して、学会が徐々にずれていっている事を日達上人は随分前から危惧していたようです。 http://www.geocities.jp/kokoronoshikumi/nittatsushonin.html 皆さまの今の時に、もし、日蓮正宗の教義でもなく、大聖人の教義でないものが、世界に広がったからといって、けっして我々は喜ぶべきでもないし、大聖人がお喜びになるとは思いません。むしろ、日蓮正宗の精神がなくなってしまった、消滅してしまった、ということになるのであります。（富士学林研究科開講式・昭和４９年６月１８日）

メッセージ

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月30日(土)21時16分51秒

編集済

今日も切り文、解説付きメッセージが掲載されていました聖教珍聞様全文掲載お願いします解説は要りませんお題目上げて、師匠と自分、間に誰も入れることなく、思索させてください同志の歌様了解しましたお題目送らせて、いただきます以前、先生のスピーチに「牧口先生には戸田先生戸田先生には私私には創価同窓の諸君がいます創大生は私の精神的財産の継承者」という御指導がありましたどなたか、いつの御指導か教えていただけますか？

あんじょよう、たんのます

投稿者：亀さん投稿日：2016年 7月30日(土)21時06分40秒

　どうでしゃろ　先にこの記事はこう読めるって、筋道を示さはって、それからコピーを張らはりはったら　みんなの反感も、ある程度は解りもす　記事は、先生への攻撃そのものですやもん　京都盆地はん、おかしいこというてまへんで　http://6027.teacup.com/situation/bbs/53075 　あんじょよう、たんのます

解除すんなよ。

投稿者：桃太郎投稿日：2016年 7月30日(土)20時56分29秒

＞バイアスを解除して考えると・・・・あなたの脳内解除など全く興味が無い。諸仏の智慧は甚深無量だよ。素直に愚直に師匠の言われる通りに信心をするんだよ。いろんな考えの人があっても良いと思うが、師匠の指導を勝手に解釈してたらまとまりがつかんやろ。ともかく会長批判はいかんよ。創価の団結を乱すような言動は慎むべきですよ。完全に破和合僧でしょう。 -------------------------------------- たとえば人の使いにも三種の人がいる。一人は非常に賢しく、一人は愚かでもないがまた賢くもなく、一人は極めて愚かであるが確かである。この三種の使いのうち、第一の使いは過ちがない。第二の使いは第一の使いほどではないが少し賢しいので、主人の言葉に自分の言葉を添えるから最も悪い使いとなる。第三の使いは極めて愚かであるゆえに、自分の言葉を交えず、極めて正直であるから主人の言葉を違えず、第二の使いよりもよい使いとなり、どうかすると第一の使いよりも勝れた使いとなるのである。＜衆生心御書＞　（随自意御書） ◆主人の言葉に自分の言葉を添えるから最も悪い使いとなる。◆

どこの住人？

投稿者：通行してます。投稿日：2016年 7月30日(土)20時46分39秒

京都盆地ウザい！余計な投稿！バカは出てくるな！ワレーこれはあかんやろイケディアン辞めろ宿坊さんの質下げるなや

本日も今の時点で関東圏青年様よりお返事がありませんｗｗｗ　8月20日お返事いただけるまで毎日カウントダウンしますｗｗｗ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月30日(土)20時28分44秒

丹治一派のなかむらしんいちろうの関係者の皆様連日の妨害おつかれちゃんでしたｗｗｗ 8月20日に正邪を明らかにできるよーお返事まってるよｗｗｗ～～～～～～【それにしても、こいつもセコイね～逃げる理由はないよね～？？】えっ？もういいよ？何がいいの？こちらは全然よくないけど？苦し紛れに誤魔化さないでねww 自分で絡んできてでも、直接対決は何か都合悪かった？結局逃げるのねw オーケーオーケー逃げるのね～本人達と直接対話で全てを明らかに出来るのに【関東圏青年さん 8月20日公上対決 Yes ？No？どっち？】

無題

投稿者：誰でもない人投稿日：2016年 7月30日(土)20時25分13秒

原田を馬鹿だとは思うけれど、我々を成仏へ導く為に悪の役割を演じていることを深層では理解しているから憎しみはないさ。

どこの住人(正義の獅子同盟）

投稿者：G 投稿日：2016年 7月30日(土)20時21分19秒

編集済

君わかった先生の弟子じゃないやろ？どこの住人？コンリ星人？先生の弟子名乗るんやったら、対論で勝たんかい

イケディアンの住人。

投稿者：IKEDIAN Y 投稿日：2016年 7月30日(土)20時08分24秒

なんじゃ…それは… そんなんやから、反板のクソ共からバカにされんねん。パンツの住人ちゃん… ぷぷっ

イケディアンの住人(正義の獅子同盟）

投稿者：G 投稿日：2016年 7月30日(土)20時01分7秒

どこが正義の獅子やねん。羊ちゃんやん～排他的な思想やねヒットラーさん

(無題)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)19時50分14秒

京都盆地ウザい！余計な投稿！バカは出てくるな！

(無題)

投稿者：京都盆地投稿日：2016年 7月30日(土)19時43分43秒

まだ終わってへんのやったらそれでえーねんほんでな執拗に情報提供とかクレクレしてへんやろ先生を貶める三流週刊誌の記事を載せてたんやし最後はキッチリとそれを破折しといてやと言うてるだけやあの三流週刊誌の記事の画像がひとり歩きせんように願ってるんやあんたはそんなこと心配もしてへんやろうけどなそれと反板側ですかてなんや？オレは意見を書き込んでるんやわおかしなことは何も書き込んでへんやろココの板では住人さん達の意にそぐわない意見を言う者には反板側のレッテル貼るんか組織が意見言う者に〇〇一派のレッテル貼って処分してるんと同じやないかそれはキモすぎるやろw いろんな人がいるんやいろんな意見があってええやろオレは先生根本に信心がんばってる普通の一学会員やどこにも属してへんわ反板側とか一派とかウザいねんどーでもえーわ

ひかりさまのおっしゃる通り！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)19時39分58秒

本日の先生のメッセージを読んでも、益々お元気な先生が伺われます。直弟子も、益々元気に認定活動して、理由に関係なくバンバンと会員除名活動を行う事でしょう(-_-) このままだと、先生のメッセージは永遠に続き、逝去されたら『先生からは、このように伝言されていた』と述べながら、再び理由無しに嫌いな会員をバンバンと除名活動出来ますね。これが、先生が述べられていた『衰亡します』と言う池田大作全集には掲載されない指導です。創価貴族と信平みたいなサイコ大患部にとっては削除対象の指導ですが(-_-) 今般の2016/６/25週刊ダイヤモンドの創価村特集は、まさに頂点から地平線に沈む太陽のように、最後の夕日を輝かせて見せた代物であり、闇夜が訪れ月夜は無い、創価村界隈を象徴しています。トヨタ以上に資産があるとか、大企業以上の収益が有るとか？それって誰のおかげ？と聞きたくなるようなおバカな感覚(-_-) 理由無しの気分転換で会員をバンバンと除名しているようでは、まさに闇夜の辻斬り追?ぎ強盗が、創価村貴族のように思われませんか？友好期間後には、直弟子の折伏弘教の体験発表が必ず有ると期待しています。会員除名１名に対して、折伏１０世帯くらいやらないと活動家が居なくなりますよ、創価貴族の飯の種が無くなります。頑張って～下さい。

50年後この世界はどうなっているのだろうか。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)18時42分40秒

イケディさまが、信平事件を提示されたことに対して、感情的に拒否される向きがいると分かったことは、現組織における一つの特徴を表しているように思えます。組織は「過渡期」なのだと痛感いたしました。この板においても、です。それは、悪い事ではないと思います。広宣流布が末法万年尽未来際にわたって、なされるとすれば、今後、避けがたいことが、幾度もやってくるように思えます。人間の組織は、官僚化・硬直化を免れることがありません。権威・権力が発生するところ、必ずその図式で歴史は繰り返してきました。戦争も、そうです。しかし、末法時代に至り、いつしか戦争はビジネスの場になり、莫大な金銭を生む仕掛けられた舞台で、人の命と引き替えの、恐ろしい商売の場になりました。近年、そのビジネスが先導して、戦争はシナリオ通りのオーダー実戦になったように見えます。生命が軽視され、生命には石ころほどの価値もないような、生命哲学なき「暗黒」が世界を覆い尽くしかねない、そういう末期的状況を招いています。地涌の菩薩の使命は、この状況の世界に仏法の平和主義をもたらすことです。「大地を的とする」確実さで、いま正にそれが出来るのに、何をしているのだろう、執行部は。つまらぬ権力争いに、うつつを抜かしている場合ではない。また、善人の無抵抗を利用して、悪人がのさばっている。執行部は、こういう輩の所業をわざわざ直訴しても、面倒くさいから、今も昔も、酷い対応。アキヤなんか、会長に成りたてで緊張しているはずの新米時代にして、傍若無人ぶりが聞こえてましたとも。人間革命にも出てくる有名な地方の婦人部大幹部が、悪人幹部の被害を本部のアキヤに直訴したのを、無下に怒鳴り、怒って、悪人の肩を持ち、直訴した方を慟哭させた。そういう輩なんです、アキヤなど。なんでもアリです、婦人部ギライなのです、アキヤは。多田時子さん等が必死でカバーしてきたのです。信平事件は、訴権の濫用、ちょんちょんで済まされる事ではないのです。イケディさまがされていることで、地方における悪人の跳梁跋扈・地方組織の腐敗の構図もあぶり出されてくれば、私の地域が丸ごと受けた被害も必ず解明できるものと思っております。悪人の跳梁跋扈・組織腐敗の構図、それは、おそらく今まで、日本も、世界も、各地にあったと思うのです。現在進行形のものを含めて。ですから、幹部の隠蔽まじりの説明だけでは到底納得できない、隠れた被害者の気持ちを代弁することにもなります。５０年後の子孫が、どのように見て、どのように判断してくれるかを考えてください。悪の根絶は、たやすくありません。今、感情的に嫌だと思うのを、優先させたい向きには、気の毒だと思いますが、組織で地域が大きく被害を被ることが、無くなるようにしてもらいたいと、痛切に感じる人間たちもいるのです。浄財が自分に流れてくる樋作りに無尽の悪知恵を働かす、そういう輩をほっておく。そんな執行部には、即刻出て行ってほしい。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月30日(土)18時04分22秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-5-8　【埼玉池田研修道場】 ■　一、皆様の祈りに包まれて、久方ぶりに、大好きな埼玉県に足を運び、念願の埼玉の研修道場を訪問することができました。　きらめく陽光も、吹きわたる薫風も、まことに、すがすがしい。　まさに、緑と光あふれる「彩の国」である。　先ほど、自然豊かな飯能(はんのう)の地を車で通った。　飯能は、私にとって、忘れることのできない場所である。　それは、終戦直後のことであった。　日本は敗戦。　惨めな焼け野原だけが残った。　「増上慢だから負けた。傲慢は、最後は滅びるのである」──これが軍部と戦い抜かれた戸田先生の叫びであった。 ●戦争は残酷だ　一、戦争は、本当に残酷だ。　わが家は、４人の兄を次々と戦争にとられた。　また、空襲が激しくなり、住んでいた家は強制疎開で取り壊され、引っ越した先の家も、すぐまた空襲に遭い、焼け出されてしまった。　一家は皆、噴き上げる火のなかを、散々な思いで逃げ回ったのである。　終戦後、まず３番目の兄が復員した。　続いて、４番目の兄が戻り、さらに２番目の兄も帰ってきた。　しかし、長兄は戦死であった。　その悲報を受け取ったときの父と母の落胆した姿は、今も胸に焼き付いている。　戦後の食糧難のとき、私の次兄が、しばしば訪れたのが、埼玉の飯能であった。　そこに次兄の戦友がいたのである。　その方が、とても、よくしてくださり、しよっちゅう、米や野菜を分けてくださった。　次兄は、持ちきれないほどの食料を抱えて、笑顔で帰ってきた。　そのおかげで、わが家は、皆、生きのびることができた。　飯能の地は、わが家にとって、大恩の天地なのである。 ●心が通い合ってこそ異体同心！　一、リーダーは、どこまでも、同志のことを祈っていくのだ。　具体的に祈り、誠実に尽くしていけば、必ず反応がある。仏法は「依正不二」なのだから。　とにかく、祈る。　そして、感じよく接していくことだ。　自分の「大きい心」ができあがっていけば、自然と「大きい結果」が現れてくる。　大事なのは、心の奥で本当に信頼し合えるかどうかである。　「あの人は好きだ」「あの人となら一緒にやっていきたい」となっていかなければ、本当の異体同心ではない。　権力でも、権威でも、組織でもない。　人間としての心が通じ合うかどうかである。　偉大な御仏意のままに、本当の人間の絆を、学会のなかにつくってきたのが、牧口先生であり、戸田先生であり、その直系の弟子の私である（大拍手）。 ●仏と同じ力を　一、大聖人は、「日蓮は、この法門を語ってきたので、他の人と比較にならないほど、多くの人に会ってきた」（同１４１８ページ、通解）と振り返っておられる。　人と会い、人と語り、妙法の仏縁を結ぶ──これまた、皆様方が、毎日毎日、たゆみなく実践されていることだ。　学会活動は、御本仏の御振る舞いに、すべて完壁に直結しているのである。　戸田先生も、よく言われた。　「仏の仰せ通りに行動すれば、仏の使いです。仏の使いは、仏と同じ力を発揮できるのです」　この大確信に燃えて、広宣流布の一つ一つの戦いに、喜び勇んで飛び込んでいくことだ。そして思う存分に、わが生命の偉大なる仏の力を発揮していくことである。　それが、自分自身の永遠不滅の「人間革命」の勝利と栄光の歴史となっていくからだ。　戸田先生は、「広宣流布は、信頼と友情の対話から広がる」とも教えてくださった。　どうか、蓮祖の歩まれた有縁の大地で、「希望の街道」を、「幸福の街道」を、そして「勝利の街道」を、明るく朗らかに、歩み、語り、進んでいっていただきたい（大拍手） ●師弟が根幹　一、師弟こそ、仏法の根幹である。真実の人間性の極致である。　わが戸田先生は、仏法の上からも、人生の上からも、師弟の関係こそ、一つの正しい生き方の規範であることを厳しく教えられた。　この人間の根本のつながりを疎かにして、真実の社会の繁栄、発展はない。それどころか、平和もなく、調和もない、畜生以下の無秩序の社会になりかねない。　学会の「師弟の世界」こそ、本当の「人間性の世界」であり、真の「異体同心の世界」である。　この麗しい学会を乗っ取ろうとか、自分の欲望のために利用したり、壊そうとする悪い人間が出たならば、徹して戦え！　叩き出していけ！──と恩師は厳しかった。　異体同心でなければならない。その根幹が師弟である。だから、師弟を叫んでいくことが大事なのである。　広宣流布とは、一面では、権力の魔性との壮絶な闘争である。　魔性との戦いが、本当の信心の姿、学会の姿、広宣流布の姿である。　アメリカの女性作家パール・バックのお母さんの言葉を、埼玉の友に贈りたい。　「なにが起ころうと、立ち向かうよりほかに道はないのです。そう決心した瞬間、心はすっかり平静になった」（パール・バック著・木村治美訳『娘たちに愛をこめて』三笠書房）と。　我らも、断じて恐れてはいけない！ ●男性が立て！　ナポレオンが、人生の晩年に、こう語ったことがある。　「私は、女性と十分に対話できなかったことを後悔している。女性からは、男たちがあえて私に語ろうとしない多くのことを、学ぶことができる。女性には、まったく特別な独立性があるのだ」（『波瀾万丈のナポレオン』潮出版社から）　天才ナポレオンも、わが人生を振り返り、女性の智慧に学ぶことができなかったことを反省したのであろう。　男性幹部は、絶対にそうなってはいけない。女性に学び、女性を尊重していくことだ。　私は女性を大事にしてきた。大阪の戦いも、女性が力を発揮して勝利した。そういう学会に変えてきたのである。　広布前進の原動力は、女性である。　婦人部、女子部の皆さんが、一生懸命やってくださっているから、学会は勝ってきた。それを男性諸君は絶対に忘れてはならない。 ●師弟不二で立て　一、若き日、私は弟子として、師匠である戸田先生に徹して仕えた。　戸田先生の事業は破綻し、膨大な負債を抱えた。先生は学会の理事長を辞任。明月をも知れないという、絶体絶命の状況だった。　多くの人間が先生のもとを去っていくなかで、私がただ一人、先生を守り抜いた。　厳しい闘争のなかで、真夜中に戸田先生から呼び出されたこともあった。私は、飛ぶようにして駆けつけた。　師匠を守る。師匠のために、わが身を捨てて戦う。そうしてつくりあげたのが、今の創価学会である。　御聖訓には、こう仰せである。　「良い弟子をもつならば、師弟は、ともに成仏し、悪い弟子をたくわえるならば、師弟は、ともに地獄に堕ちるといわれている。師匠と弟子の心が違えば、何事も成し遂げることはできない」（御書９００ページ、通解）　仏法の根本は「師弟」だ。真実の弟子であるならば、師匠のために体を張ってでも戦うのだ。師の勝利を祈り抜いていくのだ。　それを、敵に対して本気になって戦わない。見て見ないふりをする。そんな情けない弟子、ずるい人間であっては絶対にならない。　大きく心を開いて、本当の高次元な創価学会の精神に立って戦うことだ。「師弟不二」で戦いきることだ。　「師弟」がなくなったら、学会は壌されてしまう。 ●悪を打ち破れ　一、戸田先生は恩知らずに対しては、それはそれは厳しかった。こう指導しておられた。　「ひたすら現在の世相を見るに、人の道たる知恩・報恩の者が、ごく稀である。ここに、社会の乱れが生ずるのである」　「恩を報ぜぬということは人間の特権を放棄し、禽獣に同ずることである」　そして先生は、学会の大恩を踏みにじり、和合僧に弓を引く人間とは、徹底して戦えと厳命されたのである。　これまでも、学会のおかげで社会的な地位を得ながら、傲慢になり、ついには反逆していった人間がいた。　ゲーテは述べている。　「愚昧な、狭量の連中こそ、だれよりも威張りたがる」（生野幸吉訳「西東詩集」、『ゲーテ全集２』所収、潮出版社）　愚かな人間に限って、すぐに威張り散らし、人を見下すものだ。こうした人間を絶対に許してはならない。　イタリア・ルネサンスの大詩人アリオストは叙事詩で綴った。　「ああ、哀れなるかな、邪悪な輩に長きに渡り、唆(そそのか)されて、苦しみに引きずり込まれる者たちよ」（脇功訳『狂えるオルランド（上）』名古屋大学出版会）　悪は放置すれば増長する。皆、だまされてしまう。悪人と戦わなければ、学会が破墳されてしまうのだ。　「破邪顕正」といっても、あくまで「破邪」が先である。まず悪と戦い、悪を打ち破るのだ。　それでこそ「顕正」がある。悪を倒してこそ、初めて正義を明らかにし、宣揚することができるのである。　「破邪」が根本であり、その次が「顕正」だ。この方程式を、深く胸に刻んでいただきたい。　戸田先生は、こうも言われていた。　「忘恩反逆の提婆達多は、一切の悪人を集めても、釈尊の仏法には敵わないという証拠を残して、仏罰を受けて死んだ」　日蓮大聖人の正統である創価学会に仇をなした、提婆のごとき輩が、哀れな末路をたどっていることは、皆様がご存じの通りだ。 ●闘争精神を受け継げ！　一、次に、青年部に贈りたい。韓民族の独立の指導者・呂運亨（ヨウニョン）の叫びである。　「倒れてもまた起き上がって闘う闘争精神は、青年が受け継がなければならない精神である」　うれしいことに、不撓不屈の学会精神を厳然と受け継ぐ、わが埼玉青年部の活躍も、まことに目覚ましい。　呂運亨は、厳しく戒めてもいる。　「有利な時には正義を口にし、不利な時に裏切るとはとんでもない」　大聖人の滅後、日興上人の時代には、五老僧がいた。彼らは高弟でありながら、肝心な時に、愚かにも権力を恐れ、権威におもねった。そして、師が打ち立てた正法を歪め、踏みにじった。　次元は異なるが、牧口先生、戸田先生の時代も、卑劣な背反者が出た。　ゆえに、戸田先生は晩年、繰り返し、"第３代を中心に団結せよ"と語ってくださっていた。　「第３代は、第２代よりも、もっと大きな仕事をするよ。いいかい。みんなで、第３代を大事にするんだぞ！」と。　これは当時の最高幹部がよく知っていることである。 ■　偉大なる常勝埼玉、万歳！　どうか、お元気で！　埼玉の全同志の皆様にくれぐれも、よろしくお伝えください。　きょうは、本当にありがとう！　また、お会いしましょう！（大拍手）

ありがとうございますm(__)m

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 7月30日(土)17時39分45秒

信濃町の人びと様太ちゃん様ありがとうございますm(__)m 下から支えるリーダーばかりになれば、学会も日本もどれだけ素晴らしい組織や国になるか・・・。同志の歌様お題目を送らせていただきます。

長の一念

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 7月30日(土)15時55分58秒

ちょっとしばらく考えるところがあって顔を出していませんでしたが http://6212.teacup.com/rainbow/bbs? 考えてみるにバイアスを解除して考えると過去の指導との整合性から「原田会長を中心に」って「決して会長が絶対者だから言うことを聞け」ではなくて「何かあったら長である原田会長の責任だからどんどん意見をあげていけ」だよね。

同志の歌さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)15時34分27秒

題目送らせていただきます。早速、ありがとうございます。イケディさま、わかりました。地元発の生き生きした人間模様が伝わる情報を、お待ち申し上げております。太ちゃん様、早くもたくさんの情報を。いつも、検索しやすく提示してくださって。感謝です。函館には「渦巻き」があるのでしょうか。函館に祈りを込めます。逆回転で汚れを分解できるように。ところで、私は函館が好きです。函館の人も土地も美味しいものも。食べてないのは、ラッキーピエロのハンバーガーと、あの有名な焼き鳥弁当です。こんど行ったら食べます。

文証ありがとうございます！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)15時33分52秒

信濃町の人びとさん、文証をありがとうございます！こういうのがあったなんて正直ビックリしましたf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同志の歌さん、了解です

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)15時28分49秒

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1469670790/ 【仏法と病気の関係性】　投稿者：大仏のグリグリのとこ様のまとめちょうど上記をまとめた直後がいまですね。それで、 ●●●●● 悪と戦う自分の大事な先輩が、病魔におかされています。題目を送って下さい。この掲示板にも、富士正義で出たかたです。よろしくお願い致します。同志の為に題目を送って下さい。 ●●●●● 了解です。本日より早速題目を送らせて頂きますね。ネットを介していても不思議と相手に届いてる事例をいくつも知ってます。さらに、今回のように、学会の功労者の方へお題目を送ることは、送られた方の福運を分けて頂ける効果もあるのを確認しております。自分自身の福運にプラスして、送られてる方の福運をも分けて頂ける機会です。さらに、この度のグリグリさんの講義のこともわかれば、功徳はいや増すことでしょう。病魔の苦悩に打ち勝ち幸福となるよう、ぜひ題目を送らせてくださいm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同志の歌様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月30日(土)15時17分17秒

先ほど、出掛け前に数分ですがお題目をお送りしました。

皆様お願いです。

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 7月30日(土)12時59分45秒

悪と戦う自分の大事な先輩が、病魔におかされています。題目を送って下さい。この掲示板にも、富士正義で出たかたです。よろしくお願い致します。同志の為に題目を送って下さい。

池田先生のスピーチから【下から支えるリーダーたれ】の文証

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月30日(土)12時45分31秒

編集済

第３４回ＳＧＩ総会・新時代第３４回本部幹部（２００９・１１・１４）一部抜粋 ■下から支えるリーダーたれ　先日、アメリカの友から報告が寄せられた。　それは、私と対談を行ったアメリカ実践哲学協会のマリノフ会長が、次のように語っておられたというものであった。　「リーダーには、二つのタイプがあります。一つは、ピラミッドの頂点に立つ存在です。　そしてもう一つは、逆の形をしたピラミッドの底辺に立ち、民衆を下から支える存在です。支配するのではなく、奉仕しながら、人々の精神を高めていくのです」　〈マリノフ会長は、こうも述べている。　「池田ＳＧＩ会長は、すべての人々を高めようと、下から支えておられます。創価学会の発展と繁栄の秘けつは、この一点にあると、私は見ております」〉　世界の知性の目は鋭い。　学会のリーダーは、どこまでも広布の同志を支え、同志に尽くしていく存在である。リーダーが一人一人を本当に大切にすれば、世界広布の前進は、もっと勢いを増していくことができる。　皆様は、どうか、この一点を深く心に刻んでいただきたい。

愚直な信心

投稿者：桃太郎投稿日：2016年 7月30日(土)12時33分24秒

今日の聖教新聞一面＜池田先生のメッセージ＞最後に、原田会長を中心に、油断を排し、一切の魔を打ち破る祈りと「水魚の思」の団結で、常勝の大前進をと念願し、メッセージを結んだ。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ハイ！師匠の仰る通りに原田会長を中心に異体同心の信心で広宣流布の戦いをして参ります。

逆ピラミッド

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)12時32分50秒

「同心円」が学会組織の正確な見方ですが。その意味がピンとこないで、あえてピラミッドで理解するなら。池田先生のこれまでの指導内容からあえて「ピラミッド」で喩えるなら『逆ピラミッド』でしょう。ダレだったか「会長は偉いんです！わかりますか！」などと意味不明なことを言ってるようだけど、「会長」はむしろ逆、一番偉いのは『逆ピラミッド』の頂点になる多くの会員です。『逆ピラミッド』の頂点の会員を支え奉仕するから福運が俄然つくのは、池田先生の軌跡より明らかなことでしょう。いま、その「逆ピラミッド」の底より崩壊していっております。頂点近くはまだふんばってるから、それで辛うじてなんとか頂点近くが維持できてる実態です。「会員を支えられないどころか真面目にやる気さえもない論外な迷惑最高幹部４人組はいらない」あまりにも当たり前のことでしょう。４人組はそれぞれいい大学を出てるようですが、「名もない会員」でもしっかり理解できてるぐらいのものを、こんな学会の実態では、会員の幸福は祈ってさえもいないのが丸わかりですよ。それが今回の工作員の言動によく表れてるというものです。４人組と工作員へ。今日からでもちゃんと勤行しましょう。

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ひかりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)12時02分0秒

編集済

そのヤフーBB事件なのかわからないけど、ヤフーBBに関連したことで、創価学会員二名が逮捕されたとかの情報は数日前に偶然見てましたよ。どこまでが事実かわからんかったし、優先順位として最優先にすべきことか疑問に感じたからそのままだったけど。この事件について検索して情報を出してみますか。 https://ja.wikipedia.org/wiki/Yahoo!_BB%E9%A1%A7%E5%AE%A2%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%BC%8F%E6%B4%A9%E4%BA%8B%E4%BB%B6 Yahoo! BB顧客情報漏洩事件 - Wikipedia ●●●●● 2004年2月27日、約450万人分ものYahoo! BB登録者の個人情報が漏洩している事が発覚、この情報に対しYahoo! BBに現金を要求していたソフトバンク関連元社員らが逮捕された。逮捕された3名のうち、2名は創価学会の幹部だったことが話題となった。ソフトバンクBBの公表した被害総額は100億円を超える。 ○○○○○ 『日刊ゲンダイ』が一面で[3]、『朝日新聞』も社会面で創価学会幹部が流出事件に関与していたことを報道[4]。またその2名が過去に創価学会が起こした言論出版妨害事件や宮本顕治宅盗聴事件にも関わっていたことから創価学会全体に盗聴を是とする体質があるのではと批判した[5][6]。ジャーナリストの段勲はフォーラム21の中で逮捕された4名のうち2名が創価学会員でヤフーBB代理店の役員を務めていたことから、2002年に創価学会員が起こした「携帯電話通話記録窃盗事件」を引き合いに出し、「携帯電話・通信記録の盗み出し、そして今回の事件。同事件はまだすべて解明されたわけでないが、流出した450万人に及ぶ個人データの行方が気になる」と締めくくっている[7]。 ●●●●● 他のネット情報では、このヤフーBB事件の学会員二名が実刑になってる、というのもありました。

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ひかりさま、函館は因習深いところです(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時45分1秒

信平問題関連を終えたら、リクエストにお応え出来ると思います。いろいろな話が沢山有りまして、それ以上になると龍年光並に爆発！してしまうのでは？怪鳥～今も、現場組織は大変みたいです。信平問題だけでは無く、今も燻っている函館上部患部(-_-)困りましたね(-_-)

（14－1）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時34分19秒

続きです。

階級社会

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 7月30日(土)11時29分56秒

あの人は大幹部のお子さんだから大事にしよう。あの人は議員さんのお子さんだから逆らわないでおこう。下手したら、今の学会って一番の階級社会かもしれないですね。人を家柄や金持ちかそうじゃないかだけで判断する。そうだとすると、ツマンナイ学会になってしまったもんだぜ！

違和感いかがですか～資料いかがですか（１４）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時28分21秒

もう黙ってはいられない！！＝信平夫婦（醇浩・信子）を告発する＝ 1996.9.9.発行の11人の証言を順次掲載します。前出の「はじめに」で主張されているとおり、この小冊子は『日本の民間女性が、様々な問題解決のために、これまで以上に活発に行動を開始し、女性運動の歴史に新たな地平を切り開こうとしている。それだけに、今回の信平事件をこうした人権運動の一環として支援することは、これまでの女性運動の歴史に抜きがたい汚点を残すことになると、強く危惧し、パンフレット「もう黙ってはいられない＝信平夫婦（醇浩・信子）を告発する＝」を作成し、夫婦の実態をあえて社会に告発することにした次第である』との主旨です。昭和50年代から、親戚筋の方の証言もあり、学会役職を肩に、信心利用する悪行夫婦の実態が明らかにされています。 11回に分けて、投稿しますので、よくお読みください。 ?

竹岡氏

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)10時33分38秒

函館で思い出しました。そういえば、、ヤフーＢＢ関連の事件がありましたね。現役学会幹部が関わる黒歴史の一つでした。函館の新聞店主と豊島・竹岡氏が関わる、アレです。イケディさま、地元情報もあれば、どうぞ詳細にお願いいたします。また、御存知の方、いらっしゃいましたら教えてくださいませ。

原田会長、谷川主任副会長のふるまいにない言葉

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月30日(土)09時06分1秒

編集済

「池田先生の正義を護る」言葉だけでは駄目だ、行動がなければ。行動があれば、必ず難が起きる。先生の正義を護るためには、悪と戦うしかない。先生の正義をどれだけ勝ち取り拡大できたのか。いつも自身に問いただしている。そして悪と戦うから、自身が善となれることを忘れないで頂きたい。悪と戦わない幹部は、生命が濁るだけだ。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月30日(土)08時35分25秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007.4.25 【新時代第６回本部幹部会】 ■　一、皆さん、おめでとう！（大拍手）　楽しくやりましょう。　きょうは、お祝いだから、長い話はやめて、懇談的にお話ししたいと思う。　記念に、和歌や句を詠んだ。各部の代表にお渡ししたい。（壮年部に）堂々と　広布と共に勝ち進む　　偉大な使命の　　勝利の指揮執れ（婦人部に）偉大なる　婦人部ありて　大勝利（男子部に）青年部　　厳と戦い　　大完勝（女子部に）美しき　　瞳の女子部の　スクラムが　広布の完勝　　飾りけり（壮年部に）栄光の　断固と完勝　白星を　だれより戦ったのは、婦人部である。　道を開いたのは、そして、勝ったのは、婦人部の力である。　婦人部こそが、第１位である。婦人部の力は、すごい（大拍手）。　青年部も、厳然と戦った。それゆえの完勝である。　芸術部の皆さんも、ありがとう！　「芸術部が会合に来ると、うれしい」そういう人も多い（笑い）。ご活躍に、拍手を送りたい。本当によく頑張っておられる（大拍手）。　いよいよ、広宣流布の新たな戦いの出陣だ。　互いの健闘に喝采を贈りながら、勝利への回転を開始したい。 ●学会員の力で新時代が到来　一、全勝、完勝の５月３日　おめでとう。(大拍手) 　また、創価学会母の日　おめでとう。(大拍手) 　新たな時代が、晴れ晴れと到来した。　すべて、尊き同志の偉大な奮闘のおかげである。幹部ではない、会員の皆様のおかげである。　皆、本当によく戦ってくださった。　一、日蓮大聖人は、弟子が苦難と戦いながら、勝ち進みゆく姿を大変に喜ばれた。　四条金吾に宛てられた、『世雄御書』の冒頭には、金吾からの便りを読んだ感想を、「長い夜が明け、遠い道のりを歩いて、帰り着いたようである」と認められている。（御書1165㌻通解）　また、同じく金吾に対して、何よりも、「勝利の報告は爽快である」（御書1175㌻）等と綴っておられる。　創価の完全勝利を、大聖人がどれほど喜ばれ、賛嘆なさっていることか。　広布流布のために戦いきった満足と歓喜ほど、誇り高いものはない。その功徳は無量である。　インチキをした人間の心苦しい。因果の理法は厳しい。　学会のために戦う。広布のために戦う。その功徳によって、福徳によって、福徳と幸福の人生を歩む生命に変わっていく。 ●婦人部の勝利が広宣流布の勝利　　一、エスキベル博士のおばあさんは、正しい人間の道を、まっすぐな心で、堂々と歩んでこられた。その健気な庶民の女性こそ真の英雄であると、博士は言い切ったのである。　そしてまた、博士は、小さな町や村のなかにこそ、手本とすべき偉大な建設の人生を生き抜いた無名の英雄がいることを強調しておられた。　時代をつくるのは、無名の庶民である。それを忘れるな―ー　都の叫びであった。　わが学会にあっても同じである。偉いのは幹部ではない。会員である。　なかんずく、私が言いたいのは、「学会の婦人部こそ一番偉い」ということである。(大拍手) 　なにかと忙しいにもかかわらず、婦人部の皆様方は、折伏にせよ、聖教新聞の拡大にせよ、地域の友好にせよ、すべてにおいて、先頭に立ち、戦い、勝ってくださっている。皆様方のご活躍は、全部、存じ上げている。　私は、戦う婦人部の皆様を徹して大事にしてきた。　毎朝、毎晩、妻とともに、皆様の無事安穏を深くまた深く祈ってきた。　たとえ悪口を言われようとも、断固として立ち上がり、また立ち上がり、正義と真実を訴えておられるのが、偉大なる婦人部の皆様である。あまりにも、いじらしい。　わが壮年部、また青年部の皆さんは、最敬礼して、婦人部の皆様を尊敬し、守り抜いていっていただきたい。　まさしく、尊き婦人部の皆様の勝利が、学会の勝利であり、広宣流布の勝利につながっている。　『創価の母』である婦人部こそ、人間の王者であり、だれよりも尊貴な真実の大英雄であると、私は強く申し上げておきたい。(大拍手) 　エスキベル博士も、「幸福の博士」である創価の女性の連帯に深い意義を見出し、どれほど讃嘆しても讃嘆しきれないとの心で見つめておられる。　世界一、偉大な婦人部の皆様方、世界一の大勝利の「創価学会母の日」おめでとう！(大拍手) ●世界が求める常楽我浄の大法　一、昨日（現地時間２３日）、アメリカの「ボストン二十一世紀サンタ―」が主催して「生死」をテーマにした第一回のセミナーが同センターで開催された。　これは、仏法の永遠の生命観の上から、「生も歓喜、死も歓喜」と論じた、私の２度目のハーバード大学での講演を出発点として行われたものである。〈名誉会長のハーバード大学での２度目の講演は、1993年９月。テーマは「二十一世紀文明と大乗仏教」〉　各分野の第一級のの識者が集い合い、「生死」の問題をともに探求していくものである。　第一回は、中国思想研究の第一人者であるハーバード大学のドゥ・ウェイミング博士や世界的に著名な文化人類学者であるメアリー・キャサリン・ベイトソン博士を囲んで、まことに有意義な語らいが交わされたと、うかがっている。　今後も継続して行っていく予定である。　依然として止むことのない、戦争、紛争、テロ、殺人。　こうした悲惨な現実を前にして、生命とは一体、何であるのか、そして死とは何か、宇宙との関係は、どうなっているのか　――　これらの問い掛けに明快な解答を与える生命哲学が求められている。　「正しき生命観」に立ってこそ、真実平和構築は可能となる。　国家間の交渉や国際的な条約も大事だが、それだけでは平和を守れないことは、世界の歴史が示している通りである。　ともあれ、「生老病死」の苦悩を超え、「常楽我浄」の幸福境涯を開いていく仏法の哲理を、世界の最高峰の知性たちが、真剣に探究していこうと努力をしているのである。　この生命の大哲学を持った私たちは、時代の先端を切っている。　我らこそ人類の根本的な指導理念の先導者なのである。　その誇りを持って、勇敢に堂々と進んでいきましょう。(大拍手) ●不幸にならない　一、大聖人は「妙心尼御前御返事」で、こうも述べられておられる。　「（もしも）今、霊山にまいられたならば、太陽が昇って、十方の世界をみはらすようにうれしく、『早く死んでよかった』とお喜びになられるでしょう」(同1480㌻通解) 　『早く死んで良かったと喜ぶであろう』――　三世の生命を達観されたゆえの御言葉である。　妙法は全宇宙を貫く大法である。宝の法である。それを皆さまは持っておられる。だから何も恐れることはない。不幸になることなど、永遠にない。　また、大聖人は、法華経の譬喩品に記された「法華経の誹謗の人は命終えて阿鼻地獄（無間地獄）に入るであろう」との文を引きながら、無間地獄の様相についておべておられる。(御書932㌻) 　そこでは、地獄に落ちた罪人たちが、自らの体から火を噴いて苦しんでいる。こうした厳しい責め苦を避けようと、東へ西へ南へ北へと走るのだが、結局この苦しみから逃れることはできない。　しかし、この大火の苦悩も、無間地獄の大苦の一部にしか過ぎない。無間地獄の苦しみを仏が詳しく説いたならば、人びとは皆驚いて死んでしまう。　ゆえに、仏は詳しくは説かれなかったのだろうと思われる―ーと。　意味深長な表現である。　どんなにお金があり、社会的地位があったとしても、妙法を誹謗した人間の末路は悲惨である。学会に反逆し、仏子をいじめた人間は、最後は深い苦しみを受けることになる。　どんなに表面を取り繕っていても、死という現実を前にしては、無益である。　さらに、大聖人はこう仰せである。　「妙法を唱える人の臨終は、なんと喜ばしいことであろうか。一仏・二仏ではなく、また百仏・二百仏でなく、千仏までお来迎し、手を取ってくださるとは、歓喜の感涙おさえがたい」(御書1337㌻通解) 　一仏や二仏でなく、千の仏が迎えに来ると仰せである。たとえるならば、幼い子どもを、親や家族が迎えに来るような姿であろうか。　広宣流布のために、異体同心で戦い抜いた皆様方が、大満足の最期を迎えられることは絶対に間違いない。 ■　一、重ねて、勝利の幹部会おめでとう！(大拍手) 　「我が同志、万歳！」と叫びたい。　芸術部もありがとう！　皆で心から応援していきたい。　皆さん、お元気で！　一生懸命、お題目を送ります。　全同志の皆様にも、どうか、くれぐれもよろしくお伝えください。　いい人生を、一緒に勝ち抜いていこう！　生き抜いていこう！　ありがとう！　ありがとう！　(大拍手)

低レベルアラシ行為

投稿者：管理人投稿日：2016年 7月30日(土)06時59分48秒

あまりにも低レベルなアラシ行為がありましたので、記録として残しておきます。なお、当掲示板は数年前から創価学会本部職員と疑われている者よりアラシを受けています。今回のアカウントや数日前からのアカウントも同様のもので、本部職員でないことを祈るばかりです。掲示板53038 2016/07/29 23:01:47 長谷雄耐久二十三時から三十分間鼻ほじり通します! 掲示板53040 2016/07/29 23:39:43 長谷雄同盟唱題三十分、鼻ほじってました！

八尋みのるさま、全くその通り！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)06時52分34秒

除名するのに、理由は要らぬ～、怪鳥認定有れば良い！函館出身の学会弁護士への相談は、昭和年代からです(-_-)方面幹部(特に婦人部)が事情を理解せずにかばっていた。単に草創からの功労者だからと(-_-) 本日からアップする実名告発をよくお読みください＼(^o^)／

信平の役職解任に見る除名の基準問題

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月30日(土)05時45分0秒

92年頃ではなかったでしょうか？地元は新潮記事の数年前から問題を把握していたのでしょ逆恨みされて勝手に脱会し、その後に反逆したのでは？金銭問題があったのだから早く除名にすべきだったw 信平や矢野など悪事を行った大幹部を守り一般の学会員を簡単に除名してるww ものすごい矛盾と本末転倒でしょ金銭問題や女性問題は役職解任、除名のはずなのにこの板で確認されているだけでも丹治、弓谷、金沢、浅見、信平、矢野は除名をしなかったこれってやっぱりおかしいんだよ一般の学会員は村八分で簡単に除名って何よw

イタリア・インテーサ協定

投稿者：風投稿日：2016年 7月30日(土)03時40分23秒

【イタリア・インテーサ協定】　国教のあるイタリアで、国教であるカソリックと同等の権利を協定宗派に認定する制度。納税者が個人所得の申告時に、「申告所得の０・８％」をその宗派に分配することができる。　このほかに、①イタリアＳＧＩの記念日を祝日とできる②学校で日蓮仏法の宗教教育ができる③公共墓地にイタリアＳＧＩの与えられる、などの特典があるようだ。　税金特典の面では、例えば、１千万円の個人所得申告で宗派に配分される金額は８万円、百万円で８千円、１０万円で８百円と多額のものではない。むしろ、国教と同等の位置が確保できることに、その意義があると見た方がいい。　過去に協定を結んだ宗派としては、　１９８４年のワールド派宗教会議、８８年のイタリア神の会、キリスト教再臨派連合、８９年のイタリアユダヤ共同体連合、９５年のイタリアキリスト教福音主義パブテスト派連合、イタリア福音主義ルター派教会などがあり、そして２０１２年にはイタリア・南ヨーロッパ大守管区正教大司教区、末日聖徒イエス・キリスト教会、イタリア使徒教会、イタリア仏教徒連合、イタリアヒンズー教徒連合と集中する。　「お仲間入りした」わけ。

大石小石さま、法花講の暗躍は札幌仏見寺檀徒の暗躍(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)03時27分47秒

信平問題で週刊新潮のタブロイド版印刷されたものを全国の文化会館(私の知る限りでは中部文化周辺に投げ込みがあった)に郵送、投げ込みがあった事実は確認しています。ホッケか、四月会かは調べていませんが、かなり政治色の強い感じが当時しました。四月会についての資料は、当時の学生部がまとめたものが有りますので、信平訴権濫用事件を終えてから資料提供します。因みに、仏見寺怪文書分析をして教宣部に提出したのは、私です。今も本部にあるでしょう。竹入副会長は執拗に犯人割り出しを主張しましたが答えませんでした。私は知ってますが(-_-) 相応の罰の現証を受けて本人は苦しんでいます。これ以上の追及は無用ですね。先生は会員の幸せを第一に考えています。だからこそ、無用な闘争は回避すべきで、それは組織上部の者が悪心を砕き、心が通う対話と懸命な行動を自らに課せない限り解決出来ません。

四条金吾編３８編を始めます。所領書、不呵責所領書の事　法論心得御書

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月30日(土)03時02分38秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿の分は終わりです。四条金吾編３８編を始めます。所領書、不呵責所領書の事　法論心得御書、３編です。権力者　ルール変えて生き延びるいま、日本会議について、雑誌などで話題に上っています。安倍総理も、この組織と関係が深いと、言われています。「日本会議のＨＰを見ると、「私たちは、美しい日本の再建と誇りある国づくりのために、政策提言と国民運動を推進する」と書かれている。どこかで聞いたような言葉だが、憲法改正、愛国心教育、“自虐的”な歴史教育の是正、戦後レジームからの脱却──これらはすべて日本会議が提言してきたものだ。安倍政権の政策と見事に重なっている。特別顧問は安倍首相と麻生財務相ですが、これらだけではありません、大臣だけでも、下村文科相、高市、衛藤、加藤、石破、管、など各氏、自民党のお偉いさんが、名前を連ねていますが、この自民党に公明党は、ひとつの派閥並みに、取り込まれています。安保改定の時に、公明党は海外派兵のブレーキ役になると、云っていますが、心もとない有様です。牧口先生、戸田先生を、無実の罪で牢獄につないだ、張本人は町村金吾、自民党の大物です。この恨みを、忘れてはいけません。

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