(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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(無題)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)19時50分14秒

京都盆地ウザい！余計な投稿！バカは出てくるな！

まだ終わってへんのやったらそれでえーねんほんでな執拗に情報提供とかクレクレしてへんやろ先生を貶める三流週刊誌の記事を載せてたんやし最後はキッチリとそれを破折しといてやと言うてるだけやあの三流週刊誌の記事の画像がひとり歩きせんように願ってるんやあんたはそんなこと心配もしてへんやろうけどなそれと反板側ですかてなんや？オレは意見を書き込んでるんやわおかしなことは何も書き込んでへんやろココの板では住人さん達の意にそぐわない意見を言う者には反板側のレッテル貼るんか組織が意見言う者に〇〇一派のレッテル貼って処分してるんと同じやないかそれはキモすぎるやろw いろんな人がいるんやいろんな意見があってええやろオレは先生根本に信心がんばってる普通の一学会員やどこにも属してへんわ反板側とか一派とかウザいねんどーでもえーわ

ひかりさまのおっしゃる通り！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)19時39分58秒

本日の先生のメッセージを読んでも、益々お元気な先生が伺われます。直弟子も、益々元気に認定活動して、理由に関係なくバンバンと会員除名活動を行う事でしょう(-_-) このままだと、先生のメッセージは永遠に続き、逝去されたら『先生からは、このように伝言されていた』と述べながら、再び理由無しに嫌いな会員をバンバンと除名活動出来ますね。これが、先生が述べられていた『衰亡します』と言う池田大作全集には掲載されない指導です。創価貴族と信平みたいなサイコ大患部にとっては削除対象の指導ですが(-_-) 今般の2016/６/25週刊ダイヤモンドの創価村特集は、まさに頂点から地平線に沈む太陽のように、最後の夕日を輝かせて見せた代物であり、闇夜が訪れ月夜は無い、創価村界隈を象徴しています。トヨタ以上に資産があるとか、大企業以上の収益が有るとか？それって誰のおかげ？と聞きたくなるようなおバカな感覚(-_-) 理由無しの気分転換で会員をバンバンと除名しているようでは、まさに闇夜の辻斬り追?ぎ強盗が、創価村貴族のように思われませんか？友好期間後には、直弟子の折伏弘教の体験発表が必ず有ると期待しています。会員除名１名に対して、折伏１０世帯くらいやらないと活動家が居なくなりますよ、創価貴族の飯の種が無くなります。頑張って～下さい。

50年後この世界はどうなっているのだろうか。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)18時42分40秒

イケディさまが、信平事件を提示されたことに対して、感情的に拒否される向きがいると分かったことは、現組織における一つの特徴を表しているように思えます。組織は「過渡期」なのだと痛感いたしました。この板においても、です。それは、悪い事ではないと思います。広宣流布が末法万年尽未来際にわたって、なされるとすれば、今後、避けがたいことが、幾度もやってくるように思えます。人間の組織は、官僚化・硬直化を免れることがありません。権威・権力が発生するところ、必ずその図式で歴史は繰り返してきました。戦争も、そうです。しかし、末法時代に至り、いつしか戦争はビジネスの場になり、莫大な金銭を生む仕掛けられた舞台で、人の命と引き替えの、恐ろしい商売の場になりました。近年、そのビジネスが先導して、戦争はシナリオ通りのオーダー実戦になったように見えます。生命が軽視され、生命には石ころほどの価値もないような、生命哲学なき「暗黒」が世界を覆い尽くしかねない、そういう末期的状況を招いています。地涌の菩薩の使命は、この状況の世界に仏法の平和主義をもたらすことです。「大地を的とする」確実さで、いま正にそれが出来るのに、何をしているのだろう、執行部は。つまらぬ権力争いに、うつつを抜かしている場合ではない。また、善人の無抵抗を利用して、悪人がのさばっている。執行部は、こういう輩の所業をわざわざ直訴しても、面倒くさいから、今も昔も、酷い対応。アキヤなんか、会長に成りたてで緊張しているはずの新米時代にして、傍若無人ぶりが聞こえてましたとも。人間革命にも出てくる有名な地方の婦人部大幹部が、悪人幹部の被害を本部のアキヤに直訴したのを、無下に怒鳴り、怒って、悪人の肩を持ち、直訴した方を慟哭させた。そういう輩なんです、アキヤなど。なんでもアリです、婦人部ギライなのです、アキヤは。多田時子さん等が必死でカバーしてきたのです。信平事件は、訴権の濫用、ちょんちょんで済まされる事ではないのです。イケディさまがされていることで、地方における悪人の跳梁跋扈・地方組織の腐敗の構図もあぶり出されてくれば、私の地域が丸ごと受けた被害も必ず解明できるものと思っております。悪人の跳梁跋扈・組織腐敗の構図、それは、おそらく今まで、日本も、世界も、各地にあったと思うのです。現在進行形のものを含めて。ですから、幹部の隠蔽まじりの説明だけでは到底納得できない、隠れた被害者の気持ちを代弁することにもなります。５０年後の子孫が、どのように見て、どのように判断してくれるかを考えてください。悪の根絶は、たやすくありません。今、感情的に嫌だと思うのを、優先させたい向きには、気の毒だと思いますが、組織で地域が大きく被害を被ることが、無くなるようにしてもらいたいと、痛切に感じる人間たちもいるのです。浄財が自分に流れてくる樋作りに無尽の悪知恵を働かす、そういう輩をほっておく。そんな執行部には、即刻出て行ってほしい。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月30日(土)18時04分22秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-5-8　【埼玉池田研修道場】 ■　一、皆様の祈りに包まれて、久方ぶりに、大好きな埼玉県に足を運び、念願の埼玉の研修道場を訪問することができました。　きらめく陽光も、吹きわたる薫風も、まことに、すがすがしい。　まさに、緑と光あふれる「彩の国」である。　先ほど、自然豊かな飯能(はんのう)の地を車で通った。　飯能は、私にとって、忘れることのできない場所である。　それは、終戦直後のことであった。　日本は敗戦。　惨めな焼け野原だけが残った。　「増上慢だから負けた。傲慢は、最後は滅びるのである」──これが軍部と戦い抜かれた戸田先生の叫びであった。 ●戦争は残酷だ　一、戦争は、本当に残酷だ。　わが家は、４人の兄を次々と戦争にとられた。　また、空襲が激しくなり、住んでいた家は強制疎開で取り壊され、引っ越した先の家も、すぐまた空襲に遭い、焼け出されてしまった。　一家は皆、噴き上げる火のなかを、散々な思いで逃げ回ったのである。　終戦後、まず３番目の兄が復員した。　続いて、４番目の兄が戻り、さらに２番目の兄も帰ってきた。　しかし、長兄は戦死であった。　その悲報を受け取ったときの父と母の落胆した姿は、今も胸に焼き付いている。　戦後の食糧難のとき、私の次兄が、しばしば訪れたのが、埼玉の飯能であった。　そこに次兄の戦友がいたのである。　その方が、とても、よくしてくださり、しよっちゅう、米や野菜を分けてくださった。　次兄は、持ちきれないほどの食料を抱えて、笑顔で帰ってきた。　そのおかげで、わが家は、皆、生きのびることができた。　飯能の地は、わが家にとって、大恩の天地なのである。 ●心が通い合ってこそ異体同心！　一、リーダーは、どこまでも、同志のことを祈っていくのだ。　具体的に祈り、誠実に尽くしていけば、必ず反応がある。仏法は「依正不二」なのだから。　とにかく、祈る。　そして、感じよく接していくことだ。　自分の「大きい心」ができあがっていけば、自然と「大きい結果」が現れてくる。　大事なのは、心の奥で本当に信頼し合えるかどうかである。　「あの人は好きだ」「あの人となら一緒にやっていきたい」となっていかなければ、本当の異体同心ではない。　権力でも、権威でも、組織でもない。　人間としての心が通じ合うかどうかである。　偉大な御仏意のままに、本当の人間の絆を、学会のなかにつくってきたのが、牧口先生であり、戸田先生であり、その直系の弟子の私である（大拍手）。 ●仏と同じ力を　一、大聖人は、「日蓮は、この法門を語ってきたので、他の人と比較にならないほど、多くの人に会ってきた」（同１４１８ページ、通解）と振り返っておられる。　人と会い、人と語り、妙法の仏縁を結ぶ──これまた、皆様方が、毎日毎日、たゆみなく実践されていることだ。　学会活動は、御本仏の御振る舞いに、すべて完壁に直結しているのである。　戸田先生も、よく言われた。　「仏の仰せ通りに行動すれば、仏の使いです。仏の使いは、仏と同じ力を発揮できるのです」　この大確信に燃えて、広宣流布の一つ一つの戦いに、喜び勇んで飛び込んでいくことだ。そして思う存分に、わが生命の偉大なる仏の力を発揮していくことである。　それが、自分自身の永遠不滅の「人間革命」の勝利と栄光の歴史となっていくからだ。　戸田先生は、「広宣流布は、信頼と友情の対話から広がる」とも教えてくださった。　どうか、蓮祖の歩まれた有縁の大地で、「希望の街道」を、「幸福の街道」を、そして「勝利の街道」を、明るく朗らかに、歩み、語り、進んでいっていただきたい（大拍手） ●師弟が根幹　一、師弟こそ、仏法の根幹である。真実の人間性の極致である。　わが戸田先生は、仏法の上からも、人生の上からも、師弟の関係こそ、一つの正しい生き方の規範であることを厳しく教えられた。　この人間の根本のつながりを疎かにして、真実の社会の繁栄、発展はない。それどころか、平和もなく、調和もない、畜生以下の無秩序の社会になりかねない。　学会の「師弟の世界」こそ、本当の「人間性の世界」であり、真の「異体同心の世界」である。　この麗しい学会を乗っ取ろうとか、自分の欲望のために利用したり、壊そうとする悪い人間が出たならば、徹して戦え！　叩き出していけ！──と恩師は厳しかった。　異体同心でなければならない。その根幹が師弟である。だから、師弟を叫んでいくことが大事なのである。　広宣流布とは、一面では、権力の魔性との壮絶な闘争である。　魔性との戦いが、本当の信心の姿、学会の姿、広宣流布の姿である。　アメリカの女性作家パール・バックのお母さんの言葉を、埼玉の友に贈りたい。　「なにが起ころうと、立ち向かうよりほかに道はないのです。そう決心した瞬間、心はすっかり平静になった」（パール・バック著・木村治美訳『娘たちに愛をこめて』三笠書房）と。　我らも、断じて恐れてはいけない！ ●男性が立て！　ナポレオンが、人生の晩年に、こう語ったことがある。　「私は、女性と十分に対話できなかったことを後悔している。女性からは、男たちがあえて私に語ろうとしない多くのことを、学ぶことができる。女性には、まったく特別な独立性があるのだ」（『波瀾万丈のナポレオン』潮出版社から）　天才ナポレオンも、わが人生を振り返り、女性の智慧に学ぶことができなかったことを反省したのであろう。　男性幹部は、絶対にそうなってはいけない。女性に学び、女性を尊重していくことだ。　私は女性を大事にしてきた。大阪の戦いも、女性が力を発揮して勝利した。そういう学会に変えてきたのである。　広布前進の原動力は、女性である。　婦人部、女子部の皆さんが、一生懸命やってくださっているから、学会は勝ってきた。それを男性諸君は絶対に忘れてはならない。 ●師弟不二で立て　一、若き日、私は弟子として、師匠である戸田先生に徹して仕えた。　戸田先生の事業は破綻し、膨大な負債を抱えた。先生は学会の理事長を辞任。明月をも知れないという、絶体絶命の状況だった。　多くの人間が先生のもとを去っていくなかで、私がただ一人、先生を守り抜いた。　厳しい闘争のなかで、真夜中に戸田先生から呼び出されたこともあった。私は、飛ぶようにして駆けつけた。　師匠を守る。師匠のために、わが身を捨てて戦う。そうしてつくりあげたのが、今の創価学会である。　御聖訓には、こう仰せである。　「良い弟子をもつならば、師弟は、ともに成仏し、悪い弟子をたくわえるならば、師弟は、ともに地獄に堕ちるといわれている。師匠と弟子の心が違えば、何事も成し遂げることはできない」（御書９００ページ、通解）　仏法の根本は「師弟」だ。真実の弟子であるならば、師匠のために体を張ってでも戦うのだ。師の勝利を祈り抜いていくのだ。　それを、敵に対して本気になって戦わない。見て見ないふりをする。そんな情けない弟子、ずるい人間であっては絶対にならない。　大きく心を開いて、本当の高次元な創価学会の精神に立って戦うことだ。「師弟不二」で戦いきることだ。　「師弟」がなくなったら、学会は壌されてしまう。 ●悪を打ち破れ　一、戸田先生は恩知らずに対しては、それはそれは厳しかった。こう指導しておられた。　「ひたすら現在の世相を見るに、人の道たる知恩・報恩の者が、ごく稀である。ここに、社会の乱れが生ずるのである」　「恩を報ぜぬということは人間の特権を放棄し、禽獣に同ずることである」　そして先生は、学会の大恩を踏みにじり、和合僧に弓を引く人間とは、徹底して戦えと厳命されたのである。　これまでも、学会のおかげで社会的な地位を得ながら、傲慢になり、ついには反逆していった人間がいた。　ゲーテは述べている。　「愚昧な、狭量の連中こそ、だれよりも威張りたがる」（生野幸吉訳「西東詩集」、『ゲーテ全集２』所収、潮出版社）　愚かな人間に限って、すぐに威張り散らし、人を見下すものだ。こうした人間を絶対に許してはならない。　イタリア・ルネサンスの大詩人アリオストは叙事詩で綴った。　「ああ、哀れなるかな、邪悪な輩に長きに渡り、唆(そそのか)されて、苦しみに引きずり込まれる者たちよ」（脇功訳『狂えるオルランド（上）』名古屋大学出版会）　悪は放置すれば増長する。皆、だまされてしまう。悪人と戦わなければ、学会が破墳されてしまうのだ。　「破邪顕正」といっても、あくまで「破邪」が先である。まず悪と戦い、悪を打ち破るのだ。　それでこそ「顕正」がある。悪を倒してこそ、初めて正義を明らかにし、宣揚することができるのである。　「破邪」が根本であり、その次が「顕正」だ。この方程式を、深く胸に刻んでいただきたい。　戸田先生は、こうも言われていた。　「忘恩反逆の提婆達多は、一切の悪人を集めても、釈尊の仏法には敵わないという証拠を残して、仏罰を受けて死んだ」　日蓮大聖人の正統である創価学会に仇をなした、提婆のごとき輩が、哀れな末路をたどっていることは、皆様がご存じの通りだ。 ●闘争精神を受け継げ！　一、次に、青年部に贈りたい。韓民族の独立の指導者・呂運亨（ヨウニョン）の叫びである。　「倒れてもまた起き上がって闘う闘争精神は、青年が受け継がなければならない精神である」　うれしいことに、不撓不屈の学会精神を厳然と受け継ぐ、わが埼玉青年部の活躍も、まことに目覚ましい。　呂運亨は、厳しく戒めてもいる。　「有利な時には正義を口にし、不利な時に裏切るとはとんでもない」　大聖人の滅後、日興上人の時代には、五老僧がいた。彼らは高弟でありながら、肝心な時に、愚かにも権力を恐れ、権威におもねった。そして、師が打ち立てた正法を歪め、踏みにじった。　次元は異なるが、牧口先生、戸田先生の時代も、卑劣な背反者が出た。　ゆえに、戸田先生は晩年、繰り返し、"第３代を中心に団結せよ"と語ってくださっていた。　「第３代は、第２代よりも、もっと大きな仕事をするよ。いいかい。みんなで、第３代を大事にするんだぞ！」と。　これは当時の最高幹部がよく知っていることである。 ■　偉大なる常勝埼玉、万歳！　どうか、お元気で！　埼玉の全同志の皆様にくれぐれも、よろしくお伝えください。　きょうは、本当にありがとう！　また、お会いしましょう！（大拍手）

ありがとうございますm(__)m

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 7月30日(土)17時39分45秒

信濃町の人びと様太ちゃん様ありがとうございますm(__)m 下から支えるリーダーばかりになれば、学会も日本もどれだけ素晴らしい組織や国になるか・・・。同志の歌様お題目を送らせていただきます。

長の一念

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 7月30日(土)15時55分58秒

ちょっとしばらく考えるところがあって顔を出していませんでしたが http://6212.teacup.com/rainbow/bbs? 考えてみるにバイアスを解除して考えると過去の指導との整合性から「原田会長を中心に」って「決して会長が絶対者だから言うことを聞け」ではなくて「何かあったら長である原田会長の責任だからどんどん意見をあげていけ」だよね。

同志の歌さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)15時34分27秒

題目送らせていただきます。早速、ありがとうございます。イケディさま、わかりました。地元発の生き生きした人間模様が伝わる情報を、お待ち申し上げております。太ちゃん様、早くもたくさんの情報を。いつも、検索しやすく提示してくださって。感謝です。函館には「渦巻き」があるのでしょうか。函館に祈りを込めます。逆回転で汚れを分解できるように。ところで、私は函館が好きです。函館の人も土地も美味しいものも。食べてないのは、ラッキーピエロのハンバーガーと、あの有名な焼き鳥弁当です。こんど行ったら食べます。

文証ありがとうございます！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)15時33分52秒

信濃町の人びとさん、文証をありがとうございます！こういうのがあったなんて正直ビックリしましたf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同志の歌さん、了解です

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)15時28分49秒

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1469670790/ 【仏法と病気の関係性】　投稿者：大仏のグリグリのとこ様のまとめちょうど上記をまとめた直後がいまですね。それで、 ●●●●● 悪と戦う自分の大事な先輩が、病魔におかされています。題目を送って下さい。この掲示板にも、富士正義で出たかたです。よろしくお願い致します。同志の為に題目を送って下さい。 ●●●●● 了解です。本日より早速題目を送らせて頂きますね。ネットを介していても不思議と相手に届いてる事例をいくつも知ってます。さらに、今回のように、学会の功労者の方へお題目を送ることは、送られた方の福運を分けて頂ける効果もあるのを確認しております。自分自身の福運にプラスして、送られてる方の福運をも分けて頂ける機会です。さらに、この度のグリグリさんの講義のこともわかれば、功徳はいや増すことでしょう。病魔の苦悩に打ち勝ち幸福となるよう、ぜひ題目を送らせてくださいm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

同志の歌様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月30日(土)15時17分17秒

先ほど、出掛け前に数分ですがお題目をお送りしました。

皆様お願いです。

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 7月30日(土)12時59分45秒

悪と戦う自分の大事な先輩が、病魔におかされています。題目を送って下さい。この掲示板にも、富士正義で出たかたです。よろしくお願い致します。同志の為に題目を送って下さい。

池田先生のスピーチから【下から支えるリーダーたれ】の文証

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月30日(土)12時45分31秒

編集済

第３４回ＳＧＩ総会・新時代第３４回本部幹部（２００９・１１・１４）一部抜粋 ■下から支えるリーダーたれ　先日、アメリカの友から報告が寄せられた。　それは、私と対談を行ったアメリカ実践哲学協会のマリノフ会長が、次のように語っておられたというものであった。　「リーダーには、二つのタイプがあります。一つは、ピラミッドの頂点に立つ存在です。　そしてもう一つは、逆の形をしたピラミッドの底辺に立ち、民衆を下から支える存在です。支配するのではなく、奉仕しながら、人々の精神を高めていくのです」　〈マリノフ会長は、こうも述べている。　「池田ＳＧＩ会長は、すべての人々を高めようと、下から支えておられます。創価学会の発展と繁栄の秘けつは、この一点にあると、私は見ております」〉　世界の知性の目は鋭い。　学会のリーダーは、どこまでも広布の同志を支え、同志に尽くしていく存在である。リーダーが一人一人を本当に大切にすれば、世界広布の前進は、もっと勢いを増していくことができる。　皆様は、どうか、この一点を深く心に刻んでいただきたい。

愚直な信心

投稿者：桃太郎投稿日：2016年 7月30日(土)12時33分24秒

今日の聖教新聞一面＜池田先生のメッセージ＞最後に、原田会長を中心に、油断を排し、一切の魔を打ち破る祈りと「水魚の思」の団結で、常勝の大前進をと念願し、メッセージを結んだ。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ハイ！師匠の仰る通りに原田会長を中心に異体同心の信心で広宣流布の戦いをして参ります。

逆ピラミッド

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)12時32分50秒

「同心円」が学会組織の正確な見方ですが。その意味がピンとこないで、あえてピラミッドで理解するなら。池田先生のこれまでの指導内容からあえて「ピラミッド」で喩えるなら『逆ピラミッド』でしょう。ダレだったか「会長は偉いんです！わかりますか！」などと意味不明なことを言ってるようだけど、「会長」はむしろ逆、一番偉いのは『逆ピラミッド』の頂点になる多くの会員です。『逆ピラミッド』の頂点の会員を支え奉仕するから福運が俄然つくのは、池田先生の軌跡より明らかなことでしょう。いま、その「逆ピラミッド」の底より崩壊していっております。頂点近くはまだふんばってるから、それで辛うじてなんとか頂点近くが維持できてる実態です。「会員を支えられないどころか真面目にやる気さえもない論外な迷惑最高幹部４人組はいらない」あまりにも当たり前のことでしょう。４人組はそれぞれいい大学を出てるようですが、「名もない会員」でもしっかり理解できてるぐらいのものを、こんな学会の実態では、会員の幸福は祈ってさえもいないのが丸わかりですよ。それが今回の工作員の言動によく表れてるというものです。４人組と工作員へ。今日からでもちゃんと勤行しましょう。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ひかりさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月30日(土)12時02分0秒

編集済

そのヤフーBB事件なのかわからないけど、ヤフーBBに関連したことで、創価学会員二名が逮捕されたとかの情報は数日前に偶然見てましたよ。どこまでが事実かわからんかったし、優先順位として最優先にすべきことか疑問に感じたからそのままだったけど。この事件について検索して情報を出してみますか。 https://ja.wikipedia.org/wiki/Yahoo!_BB%E9%A1%A7%E5%AE%A2%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%BC%8F%E6%B4%A9%E4%BA%8B%E4%BB%B6 Yahoo! BB顧客情報漏洩事件 - Wikipedia ●●●●● 2004年2月27日、約450万人分ものYahoo! BB登録者の個人情報が漏洩している事が発覚、この情報に対しYahoo! BBに現金を要求していたソフトバンク関連元社員らが逮捕された。逮捕された3名のうち、2名は創価学会の幹部だったことが話題となった。ソフトバンクBBの公表した被害総額は100億円を超える。 ○○○○○ 『日刊ゲンダイ』が一面で[3]、『朝日新聞』も社会面で創価学会幹部が流出事件に関与していたことを報道[4]。またその2名が過去に創価学会が起こした言論出版妨害事件や宮本顕治宅盗聴事件にも関わっていたことから創価学会全体に盗聴を是とする体質があるのではと批判した[5][6]。ジャーナリストの段勲はフォーラム21の中で逮捕された4名のうち2名が創価学会員でヤフーBB代理店の役員を務めていたことから、2002年に創価学会員が起こした「携帯電話通話記録窃盗事件」を引き合いに出し、「携帯電話・通信記録の盗み出し、そして今回の事件。同事件はまだすべて解明されたわけでないが、流出した450万人に及ぶ個人データの行方が気になる」と締めくくっている[7]。 ●●●●● 他のネット情報では、このヤフーBB事件の学会員二名が実刑になってる、というのもありました。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

ひかりさま、函館は因習深いところです(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時45分1秒

信平問題関連を終えたら、リクエストにお応え出来ると思います。いろいろな話が沢山有りまして、それ以上になると龍年光並に爆発！してしまうのでは？怪鳥～今も、現場組織は大変みたいです。信平問題だけでは無く、今も燻っている函館上部患部(-_-)困りましたね(-_-)

（14－1）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時34分19秒

続きです。

階級社会

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 7月30日(土)11時29分56秒

あの人は大幹部のお子さんだから大事にしよう。あの人は議員さんのお子さんだから逆らわないでおこう。下手したら、今の学会って一番の階級社会かもしれないですね。人を家柄や金持ちかそうじゃないかだけで判断する。そうだとすると、ツマンナイ学会になってしまったもんだぜ！

違和感いかがですか～資料いかがですか（１４）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)11時28分21秒

もう黙ってはいられない！！＝信平夫婦（醇浩・信子）を告発する＝ 1996.9.9.発行の11人の証言を順次掲載します。前出の「はじめに」で主張されているとおり、この小冊子は『日本の民間女性が、様々な問題解決のために、これまで以上に活発に行動を開始し、女性運動の歴史に新たな地平を切り開こうとしている。それだけに、今回の信平事件をこうした人権運動の一環として支援することは、これまでの女性運動の歴史に抜きがたい汚点を残すことになると、強く危惧し、パンフレット「もう黙ってはいられない＝信平夫婦（醇浩・信子）を告発する＝」を作成し、夫婦の実態をあえて社会に告発することにした次第である』との主旨です。昭和50年代から、親戚筋の方の証言もあり、学会役職を肩に、信心利用する悪行夫婦の実態が明らかにされています。 11回に分けて、投稿しますので、よくお読みください。 ?

竹岡氏

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)10時33分38秒

函館で思い出しました。そういえば、、ヤフーＢＢ関連の事件がありましたね。現役学会幹部が関わる黒歴史の一つでした。函館の新聞店主と豊島・竹岡氏が関わる、アレです。イケディさま、地元情報もあれば、どうぞ詳細にお願いいたします。また、御存知の方、いらっしゃいましたら教えてくださいませ。

原田会長、谷川主任副会長のふるまいにない言葉

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月30日(土)09時06分1秒

編集済

「池田先生の正義を護る」言葉だけでは駄目だ、行動がなければ。行動があれば、必ず難が起きる。先生の正義を護るためには、悪と戦うしかない。先生の正義をどれだけ勝ち取り拡大できたのか。いつも自身に問いただしている。そして悪と戦うから、自身が善となれることを忘れないで頂きたい。悪と戦わない幹部は、生命が濁るだけだ。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月30日(土)08時35分25秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007.4.25 【新時代第６回本部幹部会】 ■　一、皆さん、おめでとう！（大拍手）　楽しくやりましょう。　きょうは、お祝いだから、長い話はやめて、懇談的にお話ししたいと思う。　記念に、和歌や句を詠んだ。各部の代表にお渡ししたい。（壮年部に）堂々と　広布と共に勝ち進む　　偉大な使命の　　勝利の指揮執れ（婦人部に）偉大なる　婦人部ありて　大勝利（男子部に）青年部　　厳と戦い　　大完勝（女子部に）美しき　　瞳の女子部の　スクラムが　広布の完勝　　飾りけり（壮年部に）栄光の　断固と完勝　白星を　だれより戦ったのは、婦人部である。　道を開いたのは、そして、勝ったのは、婦人部の力である。　婦人部こそが、第１位である。婦人部の力は、すごい（大拍手）。　青年部も、厳然と戦った。それゆえの完勝である。　芸術部の皆さんも、ありがとう！　「芸術部が会合に来ると、うれしい」そういう人も多い（笑い）。ご活躍に、拍手を送りたい。本当によく頑張っておられる（大拍手）。　いよいよ、広宣流布の新たな戦いの出陣だ。　互いの健闘に喝采を贈りながら、勝利への回転を開始したい。 ●学会員の力で新時代が到来　一、全勝、完勝の５月３日　おめでとう。(大拍手) 　また、創価学会母の日　おめでとう。(大拍手) 　新たな時代が、晴れ晴れと到来した。　すべて、尊き同志の偉大な奮闘のおかげである。幹部ではない、会員の皆様のおかげである。　皆、本当によく戦ってくださった。　一、日蓮大聖人は、弟子が苦難と戦いながら、勝ち進みゆく姿を大変に喜ばれた。　四条金吾に宛てられた、『世雄御書』の冒頭には、金吾からの便りを読んだ感想を、「長い夜が明け、遠い道のりを歩いて、帰り着いたようである」と認められている。（御書1165㌻通解）　また、同じく金吾に対して、何よりも、「勝利の報告は爽快である」（御書1175㌻）等と綴っておられる。　創価の完全勝利を、大聖人がどれほど喜ばれ、賛嘆なさっていることか。　広布流布のために戦いきった満足と歓喜ほど、誇り高いものはない。その功徳は無量である。　インチキをした人間の心苦しい。因果の理法は厳しい。　学会のために戦う。広布のために戦う。その功徳によって、福徳によって、福徳と幸福の人生を歩む生命に変わっていく。 ●婦人部の勝利が広宣流布の勝利　　一、エスキベル博士のおばあさんは、正しい人間の道を、まっすぐな心で、堂々と歩んでこられた。その健気な庶民の女性こそ真の英雄であると、博士は言い切ったのである。　そしてまた、博士は、小さな町や村のなかにこそ、手本とすべき偉大な建設の人生を生き抜いた無名の英雄がいることを強調しておられた。　時代をつくるのは、無名の庶民である。それを忘れるな―ー　都の叫びであった。　わが学会にあっても同じである。偉いのは幹部ではない。会員である。　なかんずく、私が言いたいのは、「学会の婦人部こそ一番偉い」ということである。(大拍手) 　なにかと忙しいにもかかわらず、婦人部の皆様方は、折伏にせよ、聖教新聞の拡大にせよ、地域の友好にせよ、すべてにおいて、先頭に立ち、戦い、勝ってくださっている。皆様方のご活躍は、全部、存じ上げている。　私は、戦う婦人部の皆様を徹して大事にしてきた。　毎朝、毎晩、妻とともに、皆様の無事安穏を深くまた深く祈ってきた。　たとえ悪口を言われようとも、断固として立ち上がり、また立ち上がり、正義と真実を訴えておられるのが、偉大なる婦人部の皆様である。あまりにも、いじらしい。　わが壮年部、また青年部の皆さんは、最敬礼して、婦人部の皆様を尊敬し、守り抜いていっていただきたい。　まさしく、尊き婦人部の皆様の勝利が、学会の勝利であり、広宣流布の勝利につながっている。　『創価の母』である婦人部こそ、人間の王者であり、だれよりも尊貴な真実の大英雄であると、私は強く申し上げておきたい。(大拍手) 　エスキベル博士も、「幸福の博士」である創価の女性の連帯に深い意義を見出し、どれほど讃嘆しても讃嘆しきれないとの心で見つめておられる。　世界一、偉大な婦人部の皆様方、世界一の大勝利の「創価学会母の日」おめでとう！(大拍手) ●世界が求める常楽我浄の大法　一、昨日（現地時間２３日）、アメリカの「ボストン二十一世紀サンタ―」が主催して「生死」をテーマにした第一回のセミナーが同センターで開催された。　これは、仏法の永遠の生命観の上から、「生も歓喜、死も歓喜」と論じた、私の２度目のハーバード大学での講演を出発点として行われたものである。〈名誉会長のハーバード大学での２度目の講演は、1993年９月。テーマは「二十一世紀文明と大乗仏教」〉　各分野の第一級のの識者が集い合い、「生死」の問題をともに探求していくものである。　第一回は、中国思想研究の第一人者であるハーバード大学のドゥ・ウェイミング博士や世界的に著名な文化人類学者であるメアリー・キャサリン・ベイトソン博士を囲んで、まことに有意義な語らいが交わされたと、うかがっている。　今後も継続して行っていく予定である。　依然として止むことのない、戦争、紛争、テロ、殺人。　こうした悲惨な現実を前にして、生命とは一体、何であるのか、そして死とは何か、宇宙との関係は、どうなっているのか　――　これらの問い掛けに明快な解答を与える生命哲学が求められている。　「正しき生命観」に立ってこそ、真実平和構築は可能となる。　国家間の交渉や国際的な条約も大事だが、それだけでは平和を守れないことは、世界の歴史が示している通りである。　ともあれ、「生老病死」の苦悩を超え、「常楽我浄」の幸福境涯を開いていく仏法の哲理を、世界の最高峰の知性たちが、真剣に探究していこうと努力をしているのである。　この生命の大哲学を持った私たちは、時代の先端を切っている。　我らこそ人類の根本的な指導理念の先導者なのである。　その誇りを持って、勇敢に堂々と進んでいきましょう。(大拍手) ●不幸にならない　一、大聖人は「妙心尼御前御返事」で、こうも述べられておられる。　「（もしも）今、霊山にまいられたならば、太陽が昇って、十方の世界をみはらすようにうれしく、『早く死んでよかった』とお喜びになられるでしょう」(同1480㌻通解) 　『早く死んで良かったと喜ぶであろう』――　三世の生命を達観されたゆえの御言葉である。　妙法は全宇宙を貫く大法である。宝の法である。それを皆さまは持っておられる。だから何も恐れることはない。不幸になることなど、永遠にない。　また、大聖人は、法華経の譬喩品に記された「法華経の誹謗の人は命終えて阿鼻地獄（無間地獄）に入るであろう」との文を引きながら、無間地獄の様相についておべておられる。(御書932㌻) 　そこでは、地獄に落ちた罪人たちが、自らの体から火を噴いて苦しんでいる。こうした厳しい責め苦を避けようと、東へ西へ南へ北へと走るのだが、結局この苦しみから逃れることはできない。　しかし、この大火の苦悩も、無間地獄の大苦の一部にしか過ぎない。無間地獄の苦しみを仏が詳しく説いたならば、人びとは皆驚いて死んでしまう。　ゆえに、仏は詳しくは説かれなかったのだろうと思われる―ーと。　意味深長な表現である。　どんなにお金があり、社会的地位があったとしても、妙法を誹謗した人間の末路は悲惨である。学会に反逆し、仏子をいじめた人間は、最後は深い苦しみを受けることになる。　どんなに表面を取り繕っていても、死という現実を前にしては、無益である。　さらに、大聖人はこう仰せである。　「妙法を唱える人の臨終は、なんと喜ばしいことであろうか。一仏・二仏ではなく、また百仏・二百仏でなく、千仏までお来迎し、手を取ってくださるとは、歓喜の感涙おさえがたい」(御書1337㌻通解) 　一仏や二仏でなく、千の仏が迎えに来ると仰せである。たとえるならば、幼い子どもを、親や家族が迎えに来るような姿であろうか。　広宣流布のために、異体同心で戦い抜いた皆様方が、大満足の最期を迎えられることは絶対に間違いない。 ■　一、重ねて、勝利の幹部会おめでとう！(大拍手) 　「我が同志、万歳！」と叫びたい。　芸術部もありがとう！　皆で心から応援していきたい。　皆さん、お元気で！　一生懸命、お題目を送ります。　全同志の皆様にも、どうか、くれぐれもよろしくお伝えください。　いい人生を、一緒に勝ち抜いていこう！　生き抜いていこう！　ありがとう！　ありがとう！　(大拍手)

低レベルアラシ行為

投稿者：管理人投稿日：2016年 7月30日(土)06時59分48秒

あまりにも低レベルなアラシ行為がありましたので、記録として残しておきます。なお、当掲示板は数年前から創価学会本部職員と疑われている者よりアラシを受けています。今回のアカウントや数日前からのアカウントも同様のもので、本部職員でないことを祈るばかりです。掲示板53038 2016/07/29 23:01:47 長谷雄耐久二十三時から三十分間鼻ほじり通します! 掲示板53040 2016/07/29 23:39:43 長谷雄同盟唱題三十分、鼻ほじってました！

八尋みのるさま、全くその通り！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)06時52分34秒

除名するのに、理由は要らぬ～、怪鳥認定有れば良い！函館出身の学会弁護士への相談は、昭和年代からです(-_-)方面幹部(特に婦人部)が事情を理解せずにかばっていた。単に草創からの功労者だからと(-_-) 本日からアップする実名告発をよくお読みください＼(^o^)／

信平の役職解任に見る除名の基準問題

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月30日(土)05時45分0秒

92年頃ではなかったでしょうか？地元は新潮記事の数年前から問題を把握していたのでしょ逆恨みされて勝手に脱会し、その後に反逆したのでは？金銭問題があったのだから早く除名にすべきだったw 信平や矢野など悪事を行った大幹部を守り一般の学会員を簡単に除名してるww ものすごい矛盾と本末転倒でしょ金銭問題や女性問題は役職解任、除名のはずなのにこの板で確認されているだけでも丹治、弓谷、金沢、浅見、信平、矢野は除名をしなかったこれってやっぱりおかしいんだよ一般の学会員は村八分で簡単に除名って何よw

イタリア・インテーサ協定

投稿者：風投稿日：2016年 7月30日(土)03時40分23秒

【イタリア・インテーサ協定】　国教のあるイタリアで、国教であるカソリックと同等の権利を協定宗派に認定する制度。納税者が個人所得の申告時に、「申告所得の０・８％」をその宗派に分配することができる。　このほかに、①イタリアＳＧＩの記念日を祝日とできる②学校で日蓮仏法の宗教教育ができる③公共墓地にイタリアＳＧＩの与えられる、などの特典があるようだ。　税金特典の面では、例えば、１千万円の個人所得申告で宗派に配分される金額は８万円、百万円で８千円、１０万円で８百円と多額のものではない。むしろ、国教と同等の位置が確保できることに、その意義があると見た方がいい。　過去に協定を結んだ宗派としては、　１９８４年のワールド派宗教会議、８８年のイタリア神の会、キリスト教再臨派連合、８９年のイタリアユダヤ共同体連合、９５年のイタリアキリスト教福音主義パブテスト派連合、イタリア福音主義ルター派教会などがあり、そして２０１２年にはイタリア・南ヨーロッパ大守管区正教大司教区、末日聖徒イエス・キリスト教会、イタリア使徒教会、イタリア仏教徒連合、イタリアヒンズー教徒連合と集中する。　「お仲間入りした」わけ。

大石小石さま、法花講の暗躍は札幌仏見寺檀徒の暗躍(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月30日(土)03時27分47秒

信平問題で週刊新潮のタブロイド版印刷されたものを全国の文化会館(私の知る限りでは中部文化周辺に投げ込みがあった)に郵送、投げ込みがあった事実は確認しています。ホッケか、四月会かは調べていませんが、かなり政治色の強い感じが当時しました。四月会についての資料は、当時の学生部がまとめたものが有りますので、信平訴権濫用事件を終えてから資料提供します。因みに、仏見寺怪文書分析をして教宣部に提出したのは、私です。今も本部にあるでしょう。竹入副会長は執拗に犯人割り出しを主張しましたが答えませんでした。私は知ってますが(-_-) 相応の罰の現証を受けて本人は苦しんでいます。これ以上の追及は無用ですね。先生は会員の幸せを第一に考えています。だからこそ、無用な闘争は回避すべきで、それは組織上部の者が悪心を砕き、心が通う対話と懸命な行動を自らに課せない限り解決出来ません。

四条金吾編３８編を始めます。所領書、不呵責所領書の事　法論心得御書

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月30日(土)03時02分38秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿の分は終わりです。四条金吾編３８編を始めます。所領書、不呵責所領書の事　法論心得御書、３編です。権力者　ルール変えて生き延びるいま、日本会議について、雑誌などで話題に上っています。安倍総理も、この組織と関係が深いと、言われています。「日本会議のＨＰを見ると、「私たちは、美しい日本の再建と誇りある国づくりのために、政策提言と国民運動を推進する」と書かれている。どこかで聞いたような言葉だが、憲法改正、愛国心教育、“自虐的”な歴史教育の是正、戦後レジームからの脱却──これらはすべて日本会議が提言してきたものだ。安倍政権の政策と見事に重なっている。特別顧問は安倍首相と麻生財務相ですが、これらだけではありません、大臣だけでも、下村文科相、高市、衛藤、加藤、石破、管、など各氏、自民党のお偉いさんが、名前を連ねていますが、この自民党に公明党は、ひとつの派閥並みに、取り込まれています。安保改定の時に、公明党は海外派兵のブレーキ役になると、云っていますが、心もとない有様です。牧口先生、戸田先生を、無実の罪で牢獄につないだ、張本人は町村金吾、自民党の大物です。この恨みを、忘れてはいけません。

北海道といえば。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 7月30日(土)01時44分2秒

歴代の方面長からさかのぼれば信平問題はある意味、明白。野村はんの親族は法華講出身ではあるががんばりましたのう。丸谷さん、色々、ありました。日下さん、あなたは知りません。以上。

犯板のアホタンさん。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 7月30日(土)01時33分14秒

早速、釣れていただきありがとな（笑）ワシは神出鬼没がモットー。地方出張も多く家にもたまにしか帰れん。関西の野生のシカはこっちの山々にもおるし、敬愛するブルース様はあのヌンチャクを世に広めされた。健康食品で儲け、栄華を築きなされたダンさまには敬服してます。失明寸前だった外郭のナントカさま、視力はその後回復されましたか？そんな皆様に日夜朝暮、不肖大石小石は祈ってます。迷惑かもしれませんがの。

関西といえば。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 7月30日(土)01時00分59秒

こってりラーメン屋とか、漢字検定問題にも触れないとあかんのかいな？レスは不要。森、岡連中、犯板でまってるからね！

期待してます。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 7月30日(土)00時51分42秒

住人さまの信平問題の深層。期待してます。京まる系はなんやら騒がしいですが、多分いろいろしってます。法華の乱発祥の地ですから。血が騒ぐのでしょう。こっちの地域も似たり寄ったりです。草創期の大幹部ほど末寺との繋がりも半端なかった。総代とか任命されとりましたし。しかし特に第2次の時に反旗を翻し、宗門にいった輩はある意味実に叩きやすかった。宗門の権威を利用したズブズブの黒歴史を封印できたからです。

魔王の攻略

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 7月29日(金)23時35分31秒

編集済

小作人@地上の発心様＞お言葉を返すようで恐縮ですが、この先、信濃町「中枢」が消失もしくは機能停止する事態をも想定して、それぞれ現場にいる我々は動かなければなりません。それをもたらすのが人為的に引き起こされる有事であるのと破局的な自然災害であるのとを問わずです。また、先生がご健在のうちか亡くなられてからの事であるかに関係なく、今日起こるかも知れない事象として考慮に入れる必要があります。＜：：：：：：最悪の事態を想定されているということですね。古より、聖人いうものは、「安きにて危うきを思う」「治にいて乱を忘れず」等、安泰の時にこそ、心を引き締めるのが定石です。御書にも、「賢人は安きに居て危うきを歎き佞人（ねいじん）は危うきに居て安きを歎く」（Ｐ９６９）とあります。うまくいっている時こそ、最悪な事態を想定し、人知れず手を打っておくのが賢人であり、佞人は危うい状態にすら気づくことすらできず、安逸を貪る人間を指します。私のスタンスは、学会が崩壊するという最悪な事態を前提にはしていません。「学会が崩壊したら」ではなく、「絶対に崩壊させない」という一念です。創価三代並びに、数多の同志の、血と汗と涙の結晶である創価学会を、いかなる理由があろうとも崩壊させることはあってはならない。崩壊をどう食い止めるか、そこが私の問題意識です。しかし、それだけだと、魔王を攻略することができるかどうかはわからない。故にもう一段深く、「学会が崩壊したら」ということを前提に考え、行動する人も必要です。言うならば、魔王対策は、二段構えが必要であると考えます。崩壊を食い止めることに全力を尽くす人と、崩壊することを前提に手を打つ人。この二つがあれば、魔王をチェックメイトできる。そういうことですので、魔王はとっくに詰んでいるわけです。

同盟題目は23時から開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月29日(金)22時55分50秒

よろしくお願いします。東日本もようやく梅雨明けで暑いです。無理をされませぬように。体調優先でいきましょう。

宗教協約における税制上の優遇措置とは

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月29日(金)22時46分43秒

何かで読んだ記憶なので正確でないかもしれませんが。申告すれば個人の税の一部が減免されて、所属する宗教団体に寄付される仕組みがあるとか。

誰か私を呼んだ？様、この記事ですか？

投稿者：極王道投稿日：2016年 7月29日(金)22時21分46秒

イタリアと宗教協約＝創価学会 http://news.yahoo.co.jp/pickup/6209309 　創価学会は29日、イタリア政府とイタリア創価学会とで締結した宗教協約（インテーサ）が30日付で発効すると発表した。　これに伴い、税制上の優遇や学校・教育機関設置の権利などが保障され、同国内で一層活発な活動が可能になる。　創価学会によると、イタリア国内の会員は8万人超。昨年6月にレンツィ首相が出席して協約書に調印。上下両院での承認といった同国内での手続きがこのほど完了した。同国政府とインテーサを結んだのは、イタリア創価学会が12団体目。日本発祥の単独の仏教団体では初めてという。　

8月20日は木村草太さんが来られるのですか

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月29日(金)22時14分39秒

昨年、8月に関西で開催された木村草太さんの勉強会資料です。レジメと音声が公開されています。ご参考までに。【日本国憲法を勉強する創価学会員の会】 http://kenpo-no-tsudoi.blogspot.jp/2015/08/blog-post_29.html

インテーサ発効

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 7月29日(金)22時11分37秒

イタリアのインテーサが明日発効。よろこびたいです。

京都乃おかた

投稿者：武佐投稿日：2016年 7月29日(金)21時36分59秒

京都盆地さんは京都乃鬼さんのところの方でしょうね。

さすが餓鬼界の住人

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)20時09分32秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/53018 高江のヘリパッド工事の最中に公明党の遠山清彦は投稿者：通行します投稿日：2016年 7月29日(金)16時05分36秒さすが遠山議員だねぇ。たいへんな事態の最中でも食い意地が張ってるとはさすが餓鬼界の住人とわかりやすい（笑）。餓鬼界を基底部にしてる様がよく表れている。そんな自分のことどころじゃなかろうにね。教学にはハッキリ出てないけど、「餓鬼界」とは、欲望が過ぎて周囲に関心がないことから『恥知らず』だったりする。遠山議員のこれまでの行状をみてみぃ？ちなみに、安倍首相はロコツなほどの畜生界を基底部にしてる行状であるね。畜生界について教学に出てないところでいえば『ルーズ』ですね。善悪の区別がついてない＝利己でしかない結果的ルーズ。畜生界らしく、なにかと「力」に頼ってばかりのまさに弱肉強食の動物世界。安保での強行採決や、そもそも安保法案自体も憲法に沿ってないという『ルーズ』そのもの。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月29日(金)20時03分26秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-2-21　【全国代表協議会】 ●女性の意見を大切にせよ！　一、日蓮大聖人は仰せである。　「たとえ、太陽と月が地に落ち、須弥山（しゅみせん）が崩れたとしても、（妙法に尽くす）あの女性が仏になられることは疑いない。なんと頼もしいことであろうか。なんと頼もしいことであろうか」（御書１３９０ページ、通解）　どんな困難があろうとも、まっすぐに広布の道を進んでいく。その女性が幸福にならないわけはないのである。　学会活動に徹し抜いていけば、必ずや、だれからも好かれ、あらゆる面で守られて、所願満足の人生を朗らかに総仕上げしていくことができる。　そういう模範の先輩方が、学会には数多くいらっしゃる。　ともあれ、学会の男性幹部は、幅広く女性から意見を求め、それを大事にして、女性が最もやりやすいように配慮していくことだ。　女性が輝いているところが、一番伸びていくのである。 ●友の心を知る人間指導者たれ　一、インドのネルー首相は訴えた。　「われわれは経費を必要とするだけではなく、はるかにもっと重要な、錬磨された人材を必要とするのである」（宮西豊逸訳『アジアの復活』文芸出版社）　大切なのは人材だ。学会は人材をもって城となす　──　これが戸田先生の叫びであった。　もっとも、学会精神を伝え、人材を育てるといっても、何か特別な方法があるわけではない。難しく考えることはない。　日ごろの触れ合いのなかで、一歩一歩、信心を教えていけばいい。先輩として、親しい友人として、ふつうに、ありのままに接していけばいいのである。　ある青年部のリーダーから「どうやって新入会の友に、師弟の精神を教えていったらいいか」と質問があった。　しかし、教えるといっても、相手が聞きたくない時に、無理に話しても心に入らない。　相手の求道に応え、いい機会をとらえて、伝えていけばいい。　ただ、表面的なことを知ったからといって、それで師弟がわかったことにはならない。　相手も、いろいろだ。　純真な人もいれば、生意気な人もいる。強気の人、弱気な人、さまざまな人がいる。　すべての人に同じように接すればいいということはありえない。　相手のことをよく知ったうえで、「相手のために、今、あえて話しておかねばならない」という場合もあるだろう。　大切なのは、友の心を知り、時と場合に応じて語っていく、人間哲学者の直観の智慧である。仏法を弘めていくための智慧である。　友の幸福を真剣に祈るなかで、偉大なる智慧がわく。一人一人を最高に輝かせる、励ましの手を打っていけるのである。 ■　学会の会長、理事長をはじめ、今、新時代のリーダーが陸続と躍り出ている。　私は、本当にうれしい。　牧口先生の後を継いだのは、弟子の戸田先生であった。　戸田先生の後を継いだのは、弟子の私である。　そして、私の後を、若き池田門下の皆さんに厳然と継いでいただきたい。　私が全魂を傾けて育ててきた、本当の弟子の時代が、いよいよ始まったのである。　ともあれ、学会のリーダーの根本は「会員への奉仕」である。　特に最高幹部は、深い慈愛をもって、会員の皆様に尽くしていくことだ。　この根本を決して忘れてはならない。 ●「誠実」第一で！　一、広宣流布は、希望の拡大である。幸福と友情の拡大である。　戸田先生は、「内部の味方よりも、外にいる人の方が頼りになる場合がある。外に味方をつくれ！」と言われた。　本物の味方をつくる。そのためには、「誠実」が第一である。　ツンと、すました顔をしていてはいけない。何かあれば、だれよりも早く駆けつける。さわやかに、自分から、あいさつを交わす。その姿に、人は信頼を寄せる。　何も、声を張り上げる必要はない。自然体で、心を通わせていけばいいのである。　しかし、悪い人間に利用されるような、愚かな誠実であってはならない。善悪を見抜く、光る智慧がなければならない。 ●指導者革命を　一、「指導者革命」をできるか、いなか。　「リーダーは民衆に尽くすためにいる」という伝統を確立できるか、いなか。　これで、学会の将来は決まる。　学会員の皆様は、あまりにも人がいい。皆、リーダーを包容し、もり立ててくださるが、それに甘えて、いい気になってはいけない。　信心をしていない人からも、「立派だな」「さすがだ」と言われてこそ、本物の指導者である。　なかんずく、焦点は青年部である。　戸田先生は、いつも言われていた。「青年のために、学会はあるのだ」「次の学会を頼む！」　私も今、全く同じ気持ちである。　では、「指導者革命」の要諦とは何か。　さまざまな角度から論じることができるが、その根本は「人間を人間として見る」ことだ。　組織の運営とか、役職にとらわれるあまり、人間の顔が見えなくなってはいけない。　人は皆、平等である。人間の心を大事にすることだ。ここに根幹がある。魂が魂を揺り動かしていくのだ。　一人一人が、仏法の道、広宣流布の道を正しく歩んでいくために、組織はある。　しかし、組織のために、一人一人がいるのではない。　心をつかみ、心を大切にし、心を合わせて（広宣流布の和合僧の組織を築いていく──そういう指導者になっていただきたい。

京都盆地さま～まだ終わってませんよ

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月29日(金)19時49分21秒

訴権の濫用と言う言葉で信平問題を終わらせる大患部(-_-) 意味は？と尋ねると？？？と無反応(-_-) まずは、前出の小冊子の実名告発をお読み下さいと言う事で、本日は外勤につき、明日から一人一人の告発をアップします。京都盆地さんは、反板側ですか？執拗に情報提供を依頼する者は、無能者(自習自得できない愚か者)か、将来にあって敵対する目的で動く者と認識しますが？こちらの板は、会員を守るために動いているメンバーばかりだと存じています。先生が志向される『教育学習』の場であり、気づきと発言の場です。自ら学ぶ姿勢が無く、グダグダなにもしないで、クレクレ君をやるのなら出て行きなさい。と言う話になりませんか？

トヨタ自動車より？

投稿者：時投稿日：2016年 7月29日(金)18時37分13秒

2010.11.11 創価学会の資産は10兆円を超えると言われている。トヨタの時価総額も2010年11月現在、ちょうど10兆円ぐらいなので、創価学会の資産額は日本一のトップ企業トヨタの時価総額と同等かそれ以上。しかもトヨタのような営利事業ではないので、大した仕入れもかからないしリスクも殆どない。 10兆円・・・想像を絶する桁違いの額です。あの東京・丸の内の一角を保有する三菱地所だって、総資産はせいぜい３兆円程度、商社の雄三菱商事だって６兆円程度。間違いなく創価学会は、日本で最もおカネ持ってる組織でしょう。ちなみに、この表でのトヨタ自動車の、１０８、９１７.１０百万米ドルというのは、１０８９億１７１０万ドルということです。２００９年３月調べそれに比べて、創価学会の資産は、約１２００億ドルらしいです。

富士美術館

投稿者：時投稿日：2016年 7月29日(金)18時29分12秒

富士美術館に展示されている美術品も、創価の隠れた資産、１０兆円の一部というところでしょうか学会の中で「美術品」にまつわる金銭問題の疑惑はかなりあり、その額の大きな割りには、問題の詳細は明かされず、疑惑は解明されてないのが現状です。都合が悪くなって、イタリア政府に寄贈したらしい１００億円以上の価値と言われるダビンチの絵は何年間もどこかの銀行に隠されていた様ですし、他にも何億もする絵画についてもいろいろ疑惑が残っています。あるブログにこういう記事が載っていました。私は信憑性があると思ったので添付します。隠し事のない組織になるよう願っています。２０１４．５．１５東京富士美術館、辺鄙な場所にあるのでこれまで行ったこともなかったのですが、今、若冲の絵が公開されてるということでどうしても見たくて、先日、初めて行ってきました。場所は創価大学の向い、ネット上にも書かれてる通り、紛れもなく創価学会お抱えの美術館です。何気なしに行ったのですが、ここが持ってる美術品の数々は凄いですね。今回の伊藤若冲の絵（上写真左）は収蔵品の中から初公開されたものですが、他の収蔵作品群も本当に物凄い（上写真中：『ベッドフォード伯爵夫人アン・カーの肖像』アントニー・ヴァン・ダイク、上写真右：『フランス王妃マリー＝アントワネットの肖像』エリザベート＝ルイーズ・ヴィジェ＝ルブラン）。一点数億円から、中には数十億円ぐらいしそうなのがゴロゴロあります。でも、これほどのコレクションが揃えられるほどの資金、いったいどうやって集めたのか……　ここの美術館だけでも数千億円からヘタすりゃ兆の資産価値があるでしょう。美術品の素晴らしさにも惹かれましたが、それよりも創価の資金パワーの凄さに何より圧倒されました。

不思議その2

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月29日(金)18時20分59秒

不思議なことに気がついた 7.23 各部代表者会議に贈られた先生のメッセージ「と呼びかけ活躍を心から讃えたに言及紹介した伝えたいと力説との真情を述べたと訴えた行きたいと強調と念願し、メッセージを結んだ」「切り文」と解説だらけが掲載されている全文聖教に掲載したらどうだろう？全文掲載すると執行部にとって都合が悪い言葉があるのかな？と、ついつい、勘ぐりたくなってしまうだから、是非全文掲載お願いします熊本の総県長会に贈って下さった先生のメッセージは全文掲載されていた感動的だった各部代表会に先生が出席された時、スピーチは全文掲載されていたメッセージも全文掲載でお願いします

不思議

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月29日(金)16時24分33秒

赤胴鈴之助様賛同していただきありがとうございます信濃町の人々様賛同していただきありがとうございますまた、いつも貴重な資料の提示ありがとうございます今、不思議に思うことがあります都議選です自民党の分裂選挙と言われ、安倍総理は応援にくるのか？来ないのか？とテレビでも話題になっています安倍総理は夏休みを取って、街頭にも、演説会にも出席していない今日やっと石原氏等の要請に応え、ビデオメッセージを送ったそうです公明はどうか？自民党の総裁がそんな感じなので、山口代表も応援演説していない東京選出の太田氏と高木氏はラストサンデーに福島の夏祭り見物に行っていたという自民党の分裂選挙普通、自民党が頑張り、学会員は夏休みです自民党の総裁が夏休み学会員は夏休み返上して自民党の議員を応援させられているとしたら、絶対変！原田会長、大丈夫？教義問題の遠藤レポートを読むと大御本尊との決別を強く主張したのは秋谷氏との事秋谷氏は会長を辞任した後、体調を崩し、寺院に「護秘符」を申請したという話がネットにたくさん投稿されている大御本尊の煤払いをする時に和紙を使うその和紙を細かく裁断した物を護秘符としたと聞いているがどうなのだろうか？もし、そうだとしたら、創価学会で1番大御本尊を信じている人間が秋谷氏ではないか？その人間がその心根を隠す為に敢えて強行に決別を求めた事になるのではないか？貧乏人と病人の出自を隠したいが為に、誰よりも貧乏人と病人を見下す人がいるある種スケープゴートの原理第一次宗門問題の時、1番、先生と会員を見下し迫害したのは、学会出身の僧侶だったと聞いていた学会出身という出自を隠す為に突然の大御本尊決別には同じ臭いがする秋谷氏自身の個人的感情の為に池田先生の「大御本尊には触れないように」との御指導を蔑ろにして、強行した原田執行部結局、秋谷氏のコンプレックスに振り回され、会員を犠牲にしているのではないか？原田執行部は何を大事にするべきなのか？冷静に考えるべき完全に暴走しているそういえば、石原慎太郎、○○氏も暴走老人、老害、およびでないと言われています原田執行部、大丈夫ですか？巨大宗教団体のコントロールタワーとして、機能果たせていますか？あなた方が1番大事にするべきものは、永遠の師匠の池田先生の御指導そして会員の幸福ではないですか？日顕は全学会員を破門した秋谷氏は全学会員を大御本尊から決別させたどちらも師匠(大聖人、池田先生)の精神に反し、会員の幸福を蔑ろにした行動に思える自分の感情を優先した間違った判断ではないか？秋谷氏の護秘符申請問題是非聖教新聞で説明するべきであるこれだけネットで拡散している話題また、大御本尊決別に絡む大事な話説明責任を果たして欲しいと思う顕正会は、御本尊を無くてもお題目で幸福になれると勧誘しているそして、未活の学会員の御本尊を取り上げ、御本尊を頂けない幹部が拝んでいると言う話を聞いている秋谷氏は大丈夫なのだろうか？秋谷氏の護秘符申請問題について説明するべきである

上野殿ひらがな須達長者御書春祝御書祇園精舎　十方衆生開眼　水火二信抄　５編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月29日(金)16時13分45秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿ひらがな須達長者御書春祝御書祇園精舎　十方衆生開眼　水火二信抄　５編です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・８月度座談会御書　千日尼御前御返事御書講義の時にご利用ください。大白蓮華の文字起しです。語句の解釈由旬・・・古代インドの距離の単位。1由旬とは、帝王が1日に行軍する道のりをいう。　　　　　中国の40里に当たるとされるが種々の説がある。須臾・・・時間の単位で、一昼夜の30分のーをいう。ここでは、短い時間、瞬間の意。雷門の鼓・・・会稽城(中国浙江省紹興)の雷門にあった太鼓のこと。　　　　　この太鼓の音が、遠く都の洛陽まで瞬時に聞こえたといわれる。穢土・・・けがれた国土のこと。煩悩で汚れている衆生の住む娑婆世界。現実世界のこと。霊山・・・霊鷲山の略。この山で法華経が説かれたとされ、久遠の仏がいる仏国土を意味する。背景と大意本抄は、弘安元年(1278年)閏10月、日本大聖人が身延の地で、佐渡の千日尼にあてて認められたお手紙です。千日尼と、夫の阿仏房は、大聖人が佐渡に流罪された際に弟子となり、わが身の危険を顧みることなく大聖人をお護りした、佐渡の門下の中心的存在です。大聖人が赦免され身延に入られた後も、阿仏房は高齢にもかかわらず、何度も御供養を携えて、佐渡から身延へ、遠路はるばる大聖人のもとを訪ねています。大聖人は、そのたびに夫を送り出して留守を守る千日尼の労苦を思いやり、温かい励ましのお手紙を託されています。本抄はそのうちの一通です。大聖人は初めに、千日尼からの御供養に深く感謝を表され、土の餅を供養してアショーカ大王と生まれた徳勝童子などの故事を引いて、供養の功徳の大きさを教えられています。そして、法華経は三世十方の諸仏の師匠であり、その法華経を供養する人は、あらゆる仏に供養したのと同じ、計り知れない功徳を受けることを明かされます。また、法華経は一切経に勝る師子王の経典であるがゆえに、法華経を受持する女人は、何ものをも恐れる必要はなく、いかなる宿命をも妙法の力で功徳へと転換していけると、宿命転換の信心を示されます。さらに、佐渡から身延の地まで夫を送り出した千日尼の真心は、天の月が「四万由旬」を超えて地の池に姿を映すように、雷門の鼓の音が「千万里」を超えて聞こえてくるように、どんなに距離を隔てようと、即座に大聖人のもとに届いていると仰せになります。この譬えから、本抄は「雷門鼓御書」とも呼ばれています。そして、仏に成る道も同じであり、私たち師弟は、それぞれ隔てられ、たとえ、苦悩に満ちた穢土に住んでいても、心は成仏の世界である霊山に住んでいると、師弟不二の心の大切さを教えられています。

高江のヘリパッド工事の最中に公明党の遠山清彦は

投稿者：通行します投稿日：2016年 7月29日(金)16時05分36秒

某創価大学教授もこんな苦言を呈しています。料理の事などツィートするべきでない。公人であることを忘れるな@kiyohiko_toyama

カンピース様　宝冠様(長文失礼）

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月29日(金)14時48分29秒

編集済

カンピース様忘れえぬ同志の「秋谷重兵衛」さん。ご提示ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52966 新・人間革命の10巻によれば、当時の学会青年部、後の音楽隊長有島さんの元に青年が集っており、その場には、のちの女子部長になられる八矢弓子さんも居たようです。学会青年部の有島さんの話に興味を持ち、八矢さんも入信、その時に肺結核の秋谷青年は入会をぐずっていたようで、早く信心しろよって思っていたことが描かれています。（おそらく親から会合に行って話を聞いてこいと言われていたのでしょうか）宝冠様大事なご質問をいただきそこから記憶がよみがえりました。確かに、秋谷元会長の入信動機を聞いたことがありませんでした。これは、原田会長も同じです。お二人とも親の折伏とほぼ同時なのだから入信動機なき世代かもしれません。しかし、なんらかの発心動機はあるはずですね。原田会長は東大入学後に学会本部に連れていかれて池田先生とお会いしたことが発信のきっかけだったと聞いたことがあります。信仰体験ってあるのですかね？あれば聞いてみたいです。会長なのだから率直に語るべきでしょう。 >>秋谷さんの入会動機に興味を持ったのは、彼自身から1度も聞いたことがないその事に違和感を感じていました<< >>秋谷さんの出自はまさに「貧乏人と病人」の典型創価学会、戸田先生なかんづく池田先生に拾っていただいて、聖教の社長、学会の会長にしていただいた<< >>しかし、彼自身はそこを語らない<< 通り一遍の感謝を私は聞いたことがあります。しかし、本気度は疑います。 >> 人はどんなに能力があっても、場を与えてもらわなければ、発揮できない場を作ることは至難の技創価学会で後輩に、青年に活躍の場を作り、与えてくれる人は誰か？池田先生しかいません<< 今の学会に大事なのはこの場です。皆がそれぞれの個性で力を発揮できる場をどう作るか。ここに今後の学会の展望があるのだと思います。選挙活動は一部の活動家の求心力にはなるが、多様な学会員の価値観やニーズを満たすものにはなりえないでしょう。もう少し、広い視野の活動が必要なのではないかと思いますが、このあたりの御意見があれば他の方からも拝聴したいと思います。 >>多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています<< これは大事な指摘です。昨今の対話無き処分はこの典型です。人材を潰す愚行。そして、会員に養われている学会の職員が一般会員を弾圧するのはもってのほか。重大な人権侵害問題です。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【本部の処分・除名の常套手段　投稿者：陽光】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52457 【日本における査問・処分の常套手段投稿者：カンピース】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52470 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >>先生に嫉妬するなんて、100年、1万年早い！天に唾するようなもの<< >>自分を大きく見せる為にわざわざ「城永」と名前を書いたのでしょうか？<< >> 原田さんの自称「直弟子」に良く似ています<< 正論です。その通りです。とんでもない。 >>損失補填問題の時、先生は男だけではダメだと婦人部幹部を監査に入れたと聞いていますその時のメンバーが八矢さん、秋山さん<< これは初めてお聞きしました。そうなのですね。やはり女性が果たす役割はあるのです。女性副会長の立場にこだわる必要はなく、女性がしっかり監視して不正を許さない体制。男女が共に尊ばれる組織体制が大事なのです。 >>その二人を教義問題では外そうとしていたのが、秋谷さんどこまで時代遅れの男社会の人間なんだろうか自分に意見する女性を排除するのは、明らかに時代遅れの男性がすること<< 教学部レポートにありましたね。（以下一部引用）秋谷議長は、師範会議に、婦人部の秋山さん・八矢さんが入っていることを、しきりに気にしていました。異議を申し立てそうなメンバーを変えるように指示を出していました。当初から皆の合議で決定するというつもりはなかったのです。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【教学部レポートのご案内信濃町の人びと】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52469 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >>学会は永遠に民衆の味方である「貧乏人と病人の集まり」と馬鹿にされた事を誇りに思うそんな人こそ、会長に相応しい！<< 全面的に賛成です。創価学会は永遠に民衆の側に立つ！とは池田先生の至言です。 >>本物の民衆救済の団体に！崇高な先生の精神に直結した団体に！世俗化し、宗教の純粋さもなければ、会員を思う慈悲もないただ自分達の私利私欲の為に会員を利用するそんな輩に騙されてはいけない<< 騙されるな。何度も先生は指導されていますね。 >>人間を動員するという事は本来、お金がかかることであるそれを会員は無料でしてくれる特に婦人部はどこかにパートにいけば、時給1000円は貰えるそれを捨て、無料で動いて下さっている事をあまりに当たり前に思っているのではないか？<< >>会員を動かすことをもっと真剣に慎重にするべきだと思うまた、無理な事、無駄な事を極力無くすように配慮をするべきである<< >>会員は人間であるしかも、池田先生からお預かりした先生の家族である絶対に駒ではない！<< 教学部レポートにあるとおり、なんでも自分たちでできるという全能感に支配されているのが最高幹部の実態でしょう。ここに魔が巣食うのだと思います。

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