(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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不思議

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月29日(金)16時24分33秒

赤胴鈴之助様賛同していただきありがとうございます信濃町の人々様賛同していただきありがとうございますまた、いつも貴重な資料の提示ありがとうございます今、不思議に思うことがあります都議選です自民党の分裂選挙と言われ、安倍総理は応援にくるのか？来ないのか？とテレビでも話題になっています安倍総理は夏休みを取って、街頭にも、演説会にも出席していない今日やっと石原氏等の要請に応え、ビデオメッセージを送ったそうです公明はどうか？自民党の総裁がそんな感じなので、山口代表も応援演説していない東京選出の太田氏と高木氏はラストサンデーに福島の夏祭り見物に行っていたという自民党の分裂選挙普通、自民党が頑張り、学会員は夏休みです自民党の総裁が夏休み学会員は夏休み返上して自民党の議員を応援させられているとしたら、絶対変！原田会長、大丈夫？教義問題の遠藤レポートを読むと大御本尊との決別を強く主張したのは秋谷氏との事秋谷氏は会長を辞任した後、体調を崩し、寺院に「護秘符」を申請したという話がネットにたくさん投稿されている大御本尊の煤払いをする時に和紙を使うその和紙を細かく裁断した物を護秘符としたと聞いているがどうなのだろうか？もし、そうだとしたら、創価学会で1番大御本尊を信じている人間が秋谷氏ではないか？その人間がその心根を隠す為に敢えて強行に決別を求めた事になるのではないか？貧乏人と病人の出自を隠したいが為に、誰よりも貧乏人と病人を見下す人がいるある種スケープゴートの原理第一次宗門問題の時、1番、先生と会員を見下し迫害したのは、学会出身の僧侶だったと聞いていた学会出身という出自を隠す為に突然の大御本尊決別には同じ臭いがする秋谷氏自身の個人的感情の為に池田先生の「大御本尊には触れないように」との御指導を蔑ろにして、強行した原田執行部結局、秋谷氏のコンプレックスに振り回され、会員を犠牲にしているのではないか？原田執行部は何を大事にするべきなのか？冷静に考えるべき完全に暴走しているそういえば、石原慎太郎、○○氏も暴走老人、老害、およびでないと言われています原田執行部、大丈夫ですか？巨大宗教団体のコントロールタワーとして、機能果たせていますか？あなた方が1番大事にするべきものは、永遠の師匠の池田先生の御指導そして会員の幸福ではないですか？日顕は全学会員を破門した秋谷氏は全学会員を大御本尊から決別させたどちらも師匠(大聖人、池田先生)の精神に反し、会員の幸福を蔑ろにした行動に思える自分の感情を優先した間違った判断ではないか？秋谷氏の護秘符申請問題是非聖教新聞で説明するべきであるこれだけネットで拡散している話題また、大御本尊決別に絡む大事な話説明責任を果たして欲しいと思う顕正会は、御本尊を無くてもお題目で幸福になれると勧誘しているそして、未活の学会員の御本尊を取り上げ、御本尊を頂けない幹部が拝んでいると言う話を聞いている秋谷氏は大丈夫なのだろうか？秋谷氏の護秘符申請問題について説明するべきである

上野殿ひらがな須達長者御書春祝御書祇園精舎　十方衆生開眼　水火二信抄　５編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月29日(金)16時13分45秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿ひらがな須達長者御書春祝御書祇園精舎　十方衆生開眼　水火二信抄　５編です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・８月度座談会御書　千日尼御前御返事御書講義の時にご利用ください。大白蓮華の文字起しです。語句の解釈由旬・・・古代インドの距離の単位。1由旬とは、帝王が1日に行軍する道のりをいう。　　　　　中国の40里に当たるとされるが種々の説がある。須臾・・・時間の単位で、一昼夜の30分のーをいう。ここでは、短い時間、瞬間の意。雷門の鼓・・・会稽城(中国浙江省紹興)の雷門にあった太鼓のこと。　　　　　この太鼓の音が、遠く都の洛陽まで瞬時に聞こえたといわれる。穢土・・・けがれた国土のこと。煩悩で汚れている衆生の住む娑婆世界。現実世界のこと。霊山・・・霊鷲山の略。この山で法華経が説かれたとされ、久遠の仏がいる仏国土を意味する。背景と大意本抄は、弘安元年(1278年)閏10月、日本大聖人が身延の地で、佐渡の千日尼にあてて認められたお手紙です。千日尼と、夫の阿仏房は、大聖人が佐渡に流罪された際に弟子となり、わが身の危険を顧みることなく大聖人をお護りした、佐渡の門下の中心的存在です。大聖人が赦免され身延に入られた後も、阿仏房は高齢にもかかわらず、何度も御供養を携えて、佐渡から身延へ、遠路はるばる大聖人のもとを訪ねています。大聖人は、そのたびに夫を送り出して留守を守る千日尼の労苦を思いやり、温かい励ましのお手紙を託されています。本抄はそのうちの一通です。大聖人は初めに、千日尼からの御供養に深く感謝を表され、土の餅を供養してアショーカ大王と生まれた徳勝童子などの故事を引いて、供養の功徳の大きさを教えられています。そして、法華経は三世十方の諸仏の師匠であり、その法華経を供養する人は、あらゆる仏に供養したのと同じ、計り知れない功徳を受けることを明かされます。また、法華経は一切経に勝る師子王の経典であるがゆえに、法華経を受持する女人は、何ものをも恐れる必要はなく、いかなる宿命をも妙法の力で功徳へと転換していけると、宿命転換の信心を示されます。さらに、佐渡から身延の地まで夫を送り出した千日尼の真心は、天の月が「四万由旬」を超えて地の池に姿を映すように、雷門の鼓の音が「千万里」を超えて聞こえてくるように、どんなに距離を隔てようと、即座に大聖人のもとに届いていると仰せになります。この譬えから、本抄は「雷門鼓御書」とも呼ばれています。そして、仏に成る道も同じであり、私たち師弟は、それぞれ隔てられ、たとえ、苦悩に満ちた穢土に住んでいても、心は成仏の世界である霊山に住んでいると、師弟不二の心の大切さを教えられています。

高江のヘリパッド工事の最中に公明党の遠山清彦は

投稿者：通行します投稿日：2016年 7月29日(金)16時05分36秒

某創価大学教授もこんな苦言を呈しています。料理の事などツィートするべきでない。公人であることを忘れるな@kiyohiko_toyama

カンピース様　宝冠様(長文失礼）

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月29日(金)14時48分29秒

編集済

カンピース様忘れえぬ同志の「秋谷重兵衛」さん。ご提示ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52966 新・人間革命の10巻によれば、当時の学会青年部、後の音楽隊長有島さんの元に青年が集っており、その場には、のちの女子部長になられる八矢弓子さんも居たようです。学会青年部の有島さんの話に興味を持ち、八矢さんも入信、その時に肺結核の秋谷青年は入会をぐずっていたようで、早く信心しろよって思っていたことが描かれています。（おそらく親から会合に行って話を聞いてこいと言われていたのでしょうか）宝冠様大事なご質問をいただきそこから記憶がよみがえりました。確かに、秋谷元会長の入信動機を聞いたことがありませんでした。これは、原田会長も同じです。お二人とも親の折伏とほぼ同時なのだから入信動機なき世代かもしれません。しかし、なんらかの発心動機はあるはずですね。原田会長は東大入学後に学会本部に連れていかれて池田先生とお会いしたことが発信のきっかけだったと聞いたことがあります。信仰体験ってあるのですかね？あれば聞いてみたいです。会長なのだから率直に語るべきでしょう。 >>秋谷さんの入会動機に興味を持ったのは、彼自身から1度も聞いたことがないその事に違和感を感じていました<< >>秋谷さんの出自はまさに「貧乏人と病人」の典型創価学会、戸田先生なかんづく池田先生に拾っていただいて、聖教の社長、学会の会長にしていただいた<< >>しかし、彼自身はそこを語らない<< 通り一遍の感謝を私は聞いたことがあります。しかし、本気度は疑います。 >> 人はどんなに能力があっても、場を与えてもらわなければ、発揮できない場を作ることは至難の技創価学会で後輩に、青年に活躍の場を作り、与えてくれる人は誰か？池田先生しかいません<< 今の学会に大事なのはこの場です。皆がそれぞれの個性で力を発揮できる場をどう作るか。ここに今後の学会の展望があるのだと思います。選挙活動は一部の活動家の求心力にはなるが、多様な学会員の価値観やニーズを満たすものにはなりえないでしょう。もう少し、広い視野の活動が必要なのではないかと思いますが、このあたりの御意見があれば他の方からも拝聴したいと思います。 >>多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています<< これは大事な指摘です。昨今の対話無き処分はこの典型です。人材を潰す愚行。そして、会員に養われている学会の職員が一般会員を弾圧するのはもってのほか。重大な人権侵害問題です。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【本部の処分・除名の常套手段　投稿者：陽光】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52457 【日本における査問・処分の常套手段投稿者：カンピース】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52470 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >>先生に嫉妬するなんて、100年、1万年早い！天に唾するようなもの<< >>自分を大きく見せる為にわざわざ「城永」と名前を書いたのでしょうか？<< >> 原田さんの自称「直弟子」に良く似ています<< 正論です。その通りです。とんでもない。 >>損失補填問題の時、先生は男だけではダメだと婦人部幹部を監査に入れたと聞いていますその時のメンバーが八矢さん、秋山さん<< これは初めてお聞きしました。そうなのですね。やはり女性が果たす役割はあるのです。女性副会長の立場にこだわる必要はなく、女性がしっかり監視して不正を許さない体制。男女が共に尊ばれる組織体制が大事なのです。 >>その二人を教義問題では外そうとしていたのが、秋谷さんどこまで時代遅れの男社会の人間なんだろうか自分に意見する女性を排除するのは、明らかに時代遅れの男性がすること<< 教学部レポートにありましたね。（以下一部引用）秋谷議長は、師範会議に、婦人部の秋山さん・八矢さんが入っていることを、しきりに気にしていました。異議を申し立てそうなメンバーを変えるように指示を出していました。当初から皆の合議で決定するというつもりはなかったのです。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【教学部レポートのご案内信濃町の人びと】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52469 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >>学会は永遠に民衆の味方である「貧乏人と病人の集まり」と馬鹿にされた事を誇りに思うそんな人こそ、会長に相応しい！<< 全面的に賛成です。創価学会は永遠に民衆の側に立つ！とは池田先生の至言です。 >>本物の民衆救済の団体に！崇高な先生の精神に直結した団体に！世俗化し、宗教の純粋さもなければ、会員を思う慈悲もないただ自分達の私利私欲の為に会員を利用するそんな輩に騙されてはいけない<< 騙されるな。何度も先生は指導されていますね。 >>人間を動員するという事は本来、お金がかかることであるそれを会員は無料でしてくれる特に婦人部はどこかにパートにいけば、時給1000円は貰えるそれを捨て、無料で動いて下さっている事をあまりに当たり前に思っているのではないか？<< >>会員を動かすことをもっと真剣に慎重にするべきだと思うまた、無理な事、無駄な事を極力無くすように配慮をするべきである<< >>会員は人間であるしかも、池田先生からお預かりした先生の家族である絶対に駒ではない！<< 教学部レポートにあるとおり、なんでも自分たちでできるという全能感に支配されているのが最高幹部の実態でしょう。ここに魔が巣食うのだと思います。

(無題)

投稿者：京都盆地投稿日：2016年 7月29日(金)14時08分2秒

信平問題の考察はアレで終わりか？まだあるんやろ？関東圏青年さん、元川崎学生部さんに例の三人組について教えてほしいねんいろいろ知ってそうやんなんか興味でてきてんオレもな疑問におもてることあるんやわ時間があったらココに出てきてな

失礼

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)13時35分53秒

「劇団ひとり」さんではなくて「いっこく堂」さんでしたねf^^; どうでもいいことですみませんm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃん

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)13時16分4秒

かなりセンシティブな問題です違和感とかで片付きませんいかなるレイシズムも許してはいけないのこれからレイシズムという問題を学んでほしいな～ちなみに川崎はヘイトスピーチのレイシズムの街です在日差別のヘイトスピーチが激しい地域また、川崎は池田先生の故郷大森の隣だね～その隣の鶴見の地も在日の地域があるしね～関西創価学会の中心地鶴橋も在日の地域なんですよね～池田先生が関西の中心地にそんな街を選んだり草創期の学会を支えたのが在日の地域なんだって知ってましたか？安保法制で北朝鮮の脅威を理由にしていた公明党に違和感を半端なく抱いたのが草創期の学会を支えた在日朝鮮人の子や孫の世代なんだよね～病気や貧困に寄り添い弱者を守ってきたのが創価学会の誇りだよ何だ最近の学会は貴族仏教になっているじゃないか池田先生がなぜ、このように怒られたのか職員幹部は心して考えてほしいね～

なんか文面から態度から違和感しか感じないのだけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)12時58分25秒

編集済

結果的に「掲示板荒らしの手助け」をしてる状態なのでは？普段の八尋みのるさんからはちょっとこういうのは「考えにくい」と感じてるんですらしくないな～とゆえに「劇団ひとりの人形劇みたい」とねさて、他も行かないとなんでまた

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃん

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)12時49分29秒

報道によると今回の事件の容疑者は「障害者に無駄な税金を使っている」という誤った認識や考え方があったとされています琴の弦さんは工作員ではないでしょうただ気の緩みでふざけただけでしょうでもね今回の事件で身の回りに障害者を抱えている人は苦悩のどん底に落とされたんですよそうした痛みを知らない人はまずいんですよけっこう今時の学会員にはレイシストのような連中がいますこれは世の中全体がそうだからです弱いものに寄り添わない差別を助長する発言を今のうちに厳しく戒めていかないとこんな考え方が許されてしまうと勘違いする人間が湧いて出てきますからあえて厳しく言わせてもらったのです趣意のご理解をお願いします

まぁまぁf^^;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)12時38分16秒

編集済

八尋みのるさんらしくないなぁというかf^^; 工作員と同じ境涯に落とし込まないようにしましょうよf^^; 成りすましの工作員には４人組の狂った指導結果を晒してもらって、こちらは着々進めましょう♪ 追伸：なんだか「劇団ひとり」の人形劇みたい（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

みっともないよｗｗ　このままだと弱者レイシスト琴の弦になるよ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)12時34分22秒

意地はるのやめなよ　　みっともないよ失言でした　　撤回します　お詫びしますなぜ言えないの？

わからんのか？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)12時21分4秒

編集済

太ちゃんがどうとかでないの？給付金対象者に障害者が含まれてるのだから給付金もらえるから喜びなよってあまり好きな言い方ではないが所謂弱者に対する蔑んだ発言と思われてしまう可能性があると言うてるの you know？アナタハワカラナイデスカ？

ちみが差別的だよ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)12時16分33秒

君の言葉使いが品位落としてるよへんなとこに喰いついてからに障害者にあやまりなよ太ちゃんをバカにすると許さんぞ！

まじめ？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)12時09分38秒

ふざけてるだろ差別発言なんだよボケカス　

ぼけかすの弦

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)12時08分37秒

よくよめ給付金の対象者に障害者が入っているんだよ馬鹿か　お前はあやまれ　この腐れ野郎！！

退場？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)12時03分59秒

きみは辛抱が足りない。ボスが何度もスルーしようと言っても反応してからにこつちも色々真面目に考えてやってんだよ、ちみは反板の連中に相手してもらいなよ、人気者みたいだよ

どうやら俺間違えてるな(-"-;）

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)11時57分53秒

生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）さん詳しく調べてないですが、私の勘違いみたいですね失礼いたしました(_ _) 太ちゃん昼飯なんだい？

差別的発言につき削除と謝罪がない場合は掲示板から退場を求めますｗｗｗ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)11時57分48秒

ちょっとふざけてるだけかもしれないが嫌な事件があったときだけにその内容が差別を助長しかねないので厳しく対応しないとね掲示板の品位とは正にこのことですよ～～～～～～難しい事はわかんない投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)10時19分33秒太ちゃん俺らむずかしい事はわかんないけど、太ちゃんは一万五千円貰えるんだから喜びなよ(^o^) ～～～～～～ http://qrione.com/news/teishotoku/ より引用しますが・・・非課税になるのは以下の方が対象です。（港区ＨＰより引用） 1.その年の1月1日現在で、生活保護法による生活扶助を受けている者。 2.障害者、未成年者、寡婦（夫）の方で、前年の所得が125万円以下（給与収入なら204万4千円未満）の者。 3.前年の所得が一定の所得以下の者。 35万円×（本人＋被扶養者の人数）＋21万円（21万円は被扶養者がいる場合に加算）なお、所得割の非課税の場合は、次の所得以下の者。 35万円×（本人＋被扶養者の人数）＋32万円（32万円は被扶養者がいる場合に加算）前年の収入が以下より少ない方（所得が35万円以下） 1.アルバイトやパートの給与収入が100万円以下 2.65歳以上で年金受給のみの方は、年金収入が155万円以下 3.65歳未満で年金受給のみの方は、年金収入が105万円以下 4.不動産収入等がある方は、収入から必要経費を引いた所得が35万円以下

昨日も関東圏青年様よりお返事がありませんでした－ｗｗｗ　8月20日お返事いただけるまで毎日カウントダウンしますｗｗｗ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月29日(金)11時45分5秒

なかむらしんいちろうの関係者の皆様連日の妨害おつかれちゃんｗｗｗ 8月20日に正邪を明らかにできるよーお返事まってるよｗｗｗ～～～～～～【それにしても、こいつもセコイね～逃げる理由はないよね～？？】えっ？もういいよ？何がいいの？こちらは全然よくないけど？苦し紛れに誤魔化さないでねww 自分で絡んできてでも、直接対決は何か都合悪かった？結局逃げるのねw オーケーオーケー逃げるのね～本人達と直接対話で全てを明らかに出来るのに【関東圏青年さん 8月20日公上対決 Yes ？No？どっち？】

慌てずによく読む事・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月29日(金)11時43分47秒

先ほどの30 Seconds To Midnight (真夜中まで３０秒）記事はPLOS ONEとは無関係。二つとも、出典は明確。この記事はPaul Craig Robertという、元USAの経済政策担当の財務次官補で、ウオール・ストリート・ジャーナルの元共同編集者。ビジネス・ウィーク、スクリプス・ハワード・ニューズ・サービスと、クリエーターズ・シンジケートの元コラムニスト。彼は多数の大学で教え。彼のインターネット・コラムは世界中の支持者が読んでいる。 http://www.paulcraigroberts.org/2016/07/25/30-seconds-to-midnight/ では、そろそろ、夜もふけてきたので・・失礼。広布一筋

題目あげてますよ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)11時21分13秒

編集済

太ちゃんその時間間違いなく真面目にあげてるよ、他の人と共有できるのは題目の凄さだけだからねぇ(^o^) しかもここ３ヶ月ちょっとトータルでも題目バリバリあがってるんだぜＶそうでなきゃ嫌われ者のおれが書き込むの結構パワーいるんだぜ、ちょっとでも大好きな掲示板が活気づけばと書いてます。(^^ゞ＞人による誤算も大変なリスクだ。誤算は人の優性的な特質だ。 50パーセントのアメリカ人の結婚相手選択が誤算だったことが離婚率ではっきり示されているのを想起願いたい。アホでしょう!?離婚したからその結婚は誤りですか？そして生まれた子供たちは誤算ですか？このな無神経な記事を緩い審査で掲載する、ビジネス目的のサブカル誌ですよと案内したまでです。閲覧者の方がサイエンスやネイチャーなどと同等の科学誌と万が一勘違いされるといけないでしょ!?(^-^)

大笑い

投稿者：妖刀投稿日：2016年 7月29日(金)10時47分50秒

大勝利＝琴の弦＝風馬鹿は相変わらず馬鹿のままか。大ちゃんさんが言うように、しっかり題目あげ、仏智を使って頑張るんだな。

琴の弦へ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)10時39分28秒

やるならやるでちゃんと真面目に唱題したほうがいいよ？やってないの丸わかりの掛け声なんて「寒い」だけですから

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

真夜中まで、あと30秒

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月29日(金)10時31分0秒

出典：http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/ ・・抜粋貼り付け・・核戦争は、無意味なのだからおきるわけがないという主張は聞き飽きた。ウィリアム・ペリーは、北米航空宇宙防衛司令部NORADコンピュータの、49セントのコンピーューター・チップの故障で、ソ連が220発の核ミサイルを、アメリカ合州国に向けて発射した信号をだしたことを指摘している。我々が使っているパソコン、たとえ最高のものであっても、起きてしまう、あらゆる故障や欠陥のことをお考えいただくだけで十分だろう。人による誤算も大変なリスクだ。誤算は人の優性的な特質だ。 50パーセントのアメリカ人の結婚相手選択が誤算だったことが離婚率ではっきり示されているのを想起願いたい。更なる核兵器の存在は、地球上の生命の消滅を意味する。そういうことが、遅かれ早かれ起きるだろう。狂ったアメリカ政府がしているような、ロシアと中国に対する無責任な挑発でリスクを高めることは、究極的な犯罪行為だ。あらゆる生命を危険にさらす以上の、人権に対する大きな脅威は存在しないが、それこそが、アメリカ政府と、そのとるにたらないNATO傀儡連中が、核大国間の緊張を高めて行っているものなのだ。（今朝・・現地時間）投稿のPLOS ONEの記事にについて・・ https://ja.wikipedia.org/wiki/PLOS_ONE 科学と医学分野の一次研究論文を扱っている。プレ出版において内部および外部の査読を通過した原稿は科学分野での重要性・関連性が低くても除外されない。概ね方法論が間違っていなければ掲載され、採択率は70%程度とされている。掲載に際して著者は1350米ドルを支払う。PLOS ONE オンラインプラットフォームでは刊行後に利用者が議論や評価を行うことができる。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・上の投稿も含め、関連記事投稿の意図は、賢き皆様にはご理解いただいていると思いますので、略します。どうしても、お分かりにならない方は、自分まで直接メールください。丁寧にご説明します。広布一筋

難しい事はわかんない

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月29日(金)10時19分33秒

太ちゃん俺らむずかしい事はわかんないけど、太ちゃんは一万五千円貰えるんだから喜びなよ(^o^) あべさんのポスターの顔にヒゲつけたらヒトラーにそっくりだね！恐

意味不明な経済対策

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月29日(金)10時12分16秒

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160728-00000097-asahi-pol 低所得者２千万人に１万５千円給付方針　政府の経済対策朝日新聞デジタル 7月28日(木)20時11分配信低所得者２千万人に１万５千円給付方針　政府の経済対策（朝日新聞デジタル） - Yahoo!ニュース　政府は２８日、低所得者を対象に１人あたり１万５千円を配る「簡素な給付措置」の拡充を、経済対策に盛り込む方針を決めた。住民税が非課税の低所得者約２２００万人を対象とする予定で、低迷する個人消費の底上げにつなげたい考えだ。ただ、給付の時期は来夏ごろになる見通しで、足もとの景気を下支えする効果は限定的になりそうだ。　同日の自民・公明両党の会議に示した。８月２日に閣議決定する。事務費を含めて約３７００億円を秋の臨時国会に提出する今年度補正予算案に計上する。　簡素な給付措置は、消費税率を８％に引き上げた２０１４年度から低所得者対策として始まった。今年度は、１人あたり年６千円が配られる。税率１０％への引き上げが１９年１０月に再延期されたことから、来年４月から約２年半分を前倒しして、まとめて配る。給付措置は軽減税率を導入する１０％時に終了する方向だ。 ●●●●● なにこれ？？と思ってしまった。『住民税が非課税の低所得者約２２００万人を対象とする予定で、低迷する個人消費の底上げにつなげたい考えだ。』というのはわかる。けど『給付措置は軽減税率を導入する１０％時に終了する方向だ』ってなに？軽減税率ではなく据え置きになる部分ができる、というだけであるのに、なぜに『給付措置は軽減税率を導入する１０％時に終了する方向だ』となるわけ？？８パーセントのいまで『必要』と判断してるものを、１０パーセント＋据え置きアリという状態で『必要を認めない』ということ？支離滅裂の意味不明な経済対策ではないか。これってさ、安倍首相は低所得の人を乞食として見てるということじゃん。道端で乞食にお金を差し出してるのと同じ感覚でしょこれじゃ。低所得だろうが高所得だろうが「愛すべきわが国民」という理念もないようだなぁまったく。公明党も安倍首相に追従して認めてるなら、公明党もまた低所得の人は乞食として見る「人でなし」ということになるね。倫理もなにもあったもんじゃない。「庶民の味方」として宗教理念でできた党の名が泣くよ。今や一部の権力者のための党でしかないじゃないか。結局のところ、安倍首相は「経済不況の原因」を解消する具体策はなく、ただ「お金のバラマキ」という後先考えてない政策しかできないのをこうしてハッキリ見せてるだけではないか。だいじょうぶか？こんなんで。こんな調子では他にも意味不明な政策なんてあるのだろうけど、諸々のことで自民党自体より「自界叛逆難」となるのも時間の問題だろう。すでに小池さんのようにハッキリ表明してる人まで出てきている。しかも勝算アリとまでなってる情勢で。谷垣さんは体調不良でちょうど「伏兵」のような状態にいるように感じられる。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/51961 なんだか学会みたいな話投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月14日(木)18時29分13秒かつて小泉さんは『自民党をぶっこわす！』で有名になったけど、違った意味で安部首相は『自民党どころか日本を世界ををぶっこわす！』のではないのか？まさしく「サタン」だねぇ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

シビック様、Say Say Say様へ

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 7月29日(金)09時57分40秒

編集済

シビック様、おはようございます。梅雨明けし、早速、厳しい暑さとなりました。お元気でいらっしゃいましたでしょうか。昨日はお気遣い頂き、またお褒めの言葉を頂き恐縮しております。大変に、ありがとうございます。これから夏本番ですね。シビック様も、暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛ください。 ---------------------- Say Say Say様、おはようございます。お時間のない中、お気遣いありがとうございます。爽やかなSay Say Say様にお書き込み頂いたら、爽やかに一日中、過ごせそうですよ。ありがとうございます。

ヘリコプターマネー

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 7月29日(金)09時12分16秒

ヘリコプターマネーが経済の世界で話題になるようになった。紙幣の印刷をバンバン・究極のバラマキをバンバン（例えとしてヘリコプターからばらまくように）というやつラシイ。国債の発行が危険水域に至ったから？それにしても、この国家の非常時に何を考えているのだ？公明主張の給付政策は。給付とは言うが、財源は足らなくてヒイヒイ言い、ヘリコプターマネーとか騒いでいる、国庫。全て、税金だ。なぜ、国庫に余計な穴を開けるのだ？他の予算の名目替えで、といっても、今となっては説得力無し。

バラマキ

投稿者：職員関係者投稿日：2016年 7月29日(金)08時31分19秒

公明党、お得意のバラマキ始まりますね。誰も評価しないよ。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月29日(金)07時51分47秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-2-8　【新時代第１回青年部幹部会】 ● 一、新時代第１回の青年部幹部会の開催、まことにおめでとう！（大拍手）　青年の時代だ。　私も青年時代、やり切った。戸田先生の弟子として、世界的な偉業を成し遂げてきた。　青年部の君たちも、若いのだから、何だってできる。　この「時」を逃して、身勝手に生きたり、臆病になっては、自分が損をするだけだ。　今こそ、永遠性の価値ある青春を、偉大なる広宣流布の歴史を、師子王のごとく堂々と築いていっていただきたい。　それが創価の青年の生き方である。　男子部も強くなった。　女子部も光っている。　学生部も頼もしいかぎりだ。　とくに若い、新しい人材が躍り出始めた。私は、うれしい。 ●人間性光る幹部　法に則った組織　一、後世のために申し上げておくが、幹部が威張ったり、堕落して、そのために会員が犠牲になるうな組織だけはつくってはいけない。　どこまでも、人間性あふれる幹部であり、組織であり、普遍の法に則った学会であらねばならない。　もしも、仏法に違背するような幹部が出れば、きっぱりと正しい意見を言い切っていくべきである。その人が本当に学会を守る人である。 ●「恩師に捧げる」　一、すべでは、恩師・戸田先生に捧げる栄誉である──この一念で私は生きてきた。　どんな世界でも、師匠のことを忘れず、師匠に何かで応えていく。それが弟子の務めである。師弟とは、そついうものである。　いわんや、「師恩」を最も大事にするのが仏法である。それを知るか知らないか。深く実行するかしないなじそれで一切は決まってしまう。　断じて、増上慢になってはいけない。　そしてまた、この福運は、すべてわが同志に通ずるものであり、お子さんやお孫さんが、必ず立派に育ち、海外に雄飛したり、優秀な博士となっていく証しなのである。　さらに、私が代表でお受けすることで、わが同志が、わが弟子が、その国、その地で、未来永遠に絶対に護られ、勝ち進んでいける「信頼の道」を開いていることを知っていただきたい。　ここに師弟一致の深き意義がある。　ともあれ、全世界の心ある知性も、指導者も、創価学会の「人間主義」の哲学を求め、その「前進・勝利」を喜び始めた。　時代は大きく変わっているのである（大拍手）。 ■　一、最後に、世界の英知の言葉を贈りたい。　ドイツの詩人・ヘルダーリン。　「安息はわたしを幸福にせぬ」　「悩みは若者の胸を高める」（生野幸吉訳「いらだち」、『ヘルダーリン全集１』所収、河出書房新社）　そしてロシアの大文豪ドストエフスキーは、青年を、こう励ました。　「粘り強さを持った人はかならずいつかは物になるものです」　「失敗をしない人間などいるものですか？　第一ずっと汲風の立たない人生などに、なんの値打があるでしょう。　もっと勇気を出して自覚を高めること──これがあなたに必要なことです」（小沼文彦訳『ドストエフスキー全集第１７巻』筑摩書房）　勇気──これが人間として、青年にとって、最も大切なのだと申し上げ、スピーチを終わりたい。　長時間、ご苦労さま！　とくに海外の皆さま、ありがとう！　皆、どうか、風邪をひかれませんように。　また、お会いしましょう！（大拍手）

日若御前適時弘法熱原外護　正月三日　雪中供養５編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月29日(金)01時59分3秒

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ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿日若御前適時弘法熱原外護　正月三日　雪中供養　５編です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・宝冠さま、胸のつかえが下りてすっきりしました、引用御免多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています引用終わりまさにその通りです、頭でっかちで人間が小さい故でしょう。私の地域でもそのような小物幹部ばかりです。幹部の所に「指導を受けに行ったら」と言えない・・・情けないことです。８０過ぎの元幹部の人の所に、悩みを打ち明けたと、言っている人が居ます。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・大白蓮華　８月号　御書講義　文字起こしです。『いつも心に師匠を』師弟とは距離や立場や形式ではなく、師匠を求める弟子の心にこそ、生き生きと脈動するものであることを教えられています。千日尼は、法華経の信心を貫き、毎年のように日蓮大聖人のもとに夫を送り出し、真心の御供養をお届けしました。大聖人は、千日尼が師匠を求める心は、.距離を超えて伝わっているということを、譬えを通して示されます。すなわち、天空の川がその影を即座に地上の池に浮かべるように、雷門の鼓の音が瞬時に伝わるように、「あなたの心は、間違いなく私のところに届いています」と仰せになっているのです。千日尼は、遠く離れた大聖人とは、もうお会いできないのでは、という気持ちがあったかもしれません。ゆえに、"心は常に私と共にあるのですよ"との師匠からの激励は、千日尼にとって、どれほどの勇気と希望となったか計り知れません。大聖人は、「仏に成る道」もこれと同じであり、私たちの身は「穢土」にあっても、心は共に「霊山」にあると仰せです。苦悩に満ちた現実生活の中で、妙法のため、師匠のためと徹する心は、「霊山」という仏の世界に間違いなく到達しているということです。ゆえに大聖人は、会えるか会えないかという形式ではなく、「心こそ大切」であると結論されているのです。池田先生は語っています。「私は、いついかなる時も、どこにいても、常に戸田先生と対話しながら戦っています。『不二』は、自分の中にあるのです。不二の師弟は、距離を超え、時間を超えます。『師弟の心』は、永遠に共戦の歴史を綴っていきます。この『心こそ大切』の大哲学を掲げて、広宣流布の連続闘争に前進していきましょう」何があっても"師匠と共にψとの決心で、広布拡大へ前進していこうではありませんか。

皆様、ありがとうございます

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月29日(金)00時46分59秒

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感性様、カンピース様、イケディアン様、信濃町様早速ありがとうございます皆さん、凄いですねー本当に創価学会の生き字引のような方ばかりです秋谷さんの入会動機に興味を持ったのは、彼自身から1度も聞いたことがないその事に違和感を感じていました秋谷さんの出自はまさに「貧乏人と病人」の典型創価学会、戸田先生なかんづく池田先生に拾っていただいて、聖教の社長、学会の会長にしていただいたしかし、彼自身はそこを語らない「忘れ得ぬ同志」で先生が書いて下さったことを感謝していたのか？迷惑と思っていたのか？人はどんなに能力があっても、場を与えてもらわなければ、発揮できない場を作ることは至難の技創価学会で後輩に、青年に活躍の場を作り、与えてくれる人は誰か？池田先生しかいません多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています自分の出自を隠す人を自分は信用しない秋谷さんが先生にしたことを秋谷さんのお父さんが知ったならば激怒するでしょう先生に嫉妬するなんて、100年、1万年早い！天に唾するようなもの自分を大きく見せる為にわざわざ「城永」と名前を書いたのでしょうか？原田さんの自称「直弟子」に良く似ています原田さんはどこまでも、秋谷親分の真似をしています損失補填問題の時、先生は男だけではダメだと婦人部幹部を監査に入れたと聞いていますその時のメンバーが八矢さん、秋山さんその二人を教義問題では外そうとしていたのが、秋谷さんどこまで時代遅れの男社会の人間なんだろうか自分に意見する女性を排除するのは、明らかに時代遅れの男性がすること池田先生の境涯、崇高な精神を秋谷さんに理解出来たのだろうか？自分の境涯で見て、矮小化し、歪曲していたのではないだろうか？にもかかわらず、職員は秋谷さんほど先生の心を知っている人はいない秋谷さんの話は池田先生の声と思って25年進んできたそして、今だにそんな人達が学会を牛耳っている学会がダメになる訳だ学会は永遠に民衆の味方である「貧乏人と病人の集まり」と馬鹿にされた事を誇りに思うそんな人こそ、会長に相応しい！出自を隠し、自分を特別に見せ、ツーンとすまし、威張っているそんな人間は慈悲の団体のリーダーに相応しくない孔雀の羽を付けたカラス壇上にいるのは、「カラス」ばかり本物の民衆救済の団体に！崇高な先生の精神に直結した団体に！世俗化し、宗教の純粋さもなければ、会員を思う慈悲もないただ自分達の私利私欲の為に会員を利用するそんな輩に騙されてはいけない会員を動員することを会長始め一部の人間が密室で決めるのはおかしいと思う自民党の議員の応援、無所属の議員の応援に会員を動員することを誰が、何の権限で決めているのだろう会員を動員する事これは、損失補填以上に大きな問題ではないか？ならば、会員を動員する時は婦人幹部も交えた会議でキチンと決めるベキではないか？人間を動員するという事は本来、お金がかかることであるそれを会員は無料でしてくれる特に婦人部はどこかにパートにいけば、時給1000円は貰えるそれを捨て、無料で動いて下さっている事をあまりに当たり前に思っているのではないか？会員を動かすことをもっと真剣に慎重にするべきだと思うまた、無理な事、無駄な事を極力無くすように配慮をするべきである会員は人間であるしかも、池田先生からお預かりした先生の家族である絶対に駒ではない！もっともっと真剣に慎重に決定するべきである

心ある友へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月29日(金)00時30分59秒

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今日も誰かが査問を受けていると思うと胸が痛む。師の言葉に素直に生きる事が「悪」とされる時代になった。悪と決めつける幹部は、54年の痛みを忘れ過去に置き去りにする。それは師を見殺しにする命の現れ。師の言葉に素直に生きる君は、査問の中、どれほどの痛みと悔しさと悲しみを噛みしめるのだろう。しかし、その痛みこそが54年の師の痛みに一歩でも近づけた証。そして先生を背に護り、天魔に正面から立ち向かう真実の弟子の姿。レッテルを貼り、難癖を付け誹謗中傷する輩は、この言葉の真の意味を知らない。「第3代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！　そうすれば、必ず広宣流布できる」戸田先生の御遺命を二の次にした信心の敗北者に、池田先生の真実の弟子が負けるわけにはいかない。我らは師と共に祈る題目。奴らは天魔にそそのかされた題目。ならば、絶対に負けるはずがない。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 7月28日(木)23時39分18秒

今晩は皆様、参加させていただき感謝しますありがとうございますおやすみなさい

同盟題目23時より開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)22時57分10秒

本日もよろしくお願いします。寝たきりオジサン様 27日の男待ってましたよ。毎日のご参加ありがとうございます。お題目をあげ抜いた方にはかなわない。と池田先生の指導にもありますね。一番難しいのが題目をあげ抜いていくことである。とも。

活動の軸が変遷してきている？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)22時50分50秒

第二次宗門問題のときに折伏から聖教啓蒙へ自公連立を機に聖教啓蒙から選挙支援活動へ創価学会は何の団体なのかww

聖教新聞の実数

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)22時44分56秒

マイ聖教には理由があるww >聖教新聞、もうすく300万部切りますよ。そうなったら赤字です。< http://6027.teacup.com/situation/bbs/26510

同盟題目

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)22時37分57秒

本日も23時より同盟題目開始となります。任意参加です。池田先生と奥様のご健康を祈ってまいりましょう。疲れてる方は題目三唱でおねがいします。

新・人間革命10巻桂冠41

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)22時35分12秒

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確認したところ、秋月英介(秋谷栄之助氏)の入会場面がありました。青年部の会合の場に於いて、直接仏法対話をしたのは、初代音楽隊長の有島さんのようです。

復日

投稿者：モンブラン投稿日：2016年 7月28日(木)22時07分50秒

過去、ある会合で、4月24日について、長谷川副会長（当時）が指導された。とても大切な内容と考え、私にしては珍しくメモをとった。一部紹介したい。以下メモより学会の歴史を学びながら、自分の力としていきたい。忘れてはならないこと、許してはならないこと、負けてはならないことがある。4月24日、池田先生の弟子として、忘れてはならない重要な日である。話をしたご本人は、反逆？認知？

違和感いかがですか～万葉の家取り壊し、万葉の池も埋め立て？いかがですか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)21時50分21秒

本日の聖教チン聞第一面に、創価大女子寮の記事が出ていますが、あの万葉の家も移設するわけでもなく、木っ端微塵に取り壊して池も埋め立て鉄筋コンクリート造の学生寮を立ててしまうのですか？創立者の痕跡を消し去る営為？創大OBはどうしているの？と疑問視してしまいますが～寄付募って移設計画は無いの？

マイ聖教

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)21時06分10秒

「マイ聖教」は、新聞業界でいうところの「押し紙」を、読者自身に責任を丸投げしてるという、一般紙なら「ありえないこと」です（笑）。「責任」の本末転倒もいいところですよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

窮状辞任させられた元？長さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)21時01分17秒

＞５月のABC協会によると読売は販売部数(朝刊)が昨年11月から今年５月の半年で66万部近く減った事が分かった。＜凄まじい減り方ですねf--; けどこれは時代の流れかも。今はメディアは豊富にありますし。僕は新聞店の専業も２０年近く前に１０年ほどやってたけど。その数値は販売店が本社より買い上げてる数と思われますが。販売店からの実際の購読者の実数はさらに低いんじゃないかと。本社より新聞販売店がいったん買い上げ、それを読者へ売るという「再販制」でなされてきた業界ですから、実際にはもっと減ってるんじゃないかと。 Y新聞ではなくS新聞やM新聞なんかは凄まじかったですよ。なかばタブーにされてることだけど、本社から買ってる数と実際の読者数が倍ほど違うところなんかも。実際には４００代の読者数なのに、９００部でS新聞本社から買ってた店なんかも。 M新聞は昔は三大新聞なんて言われてたものだけど、店自体が成り立たなくて、他系列の販売店に配達の委託になって、店が完全に潰れたり。そこも似たような状態でしたね。 Y新聞は巨大で他系列より有利な情勢だから、弱いMやSなどの客が流れやすいだろうから、生き残るとすればYとAぐらいだろうな～と。けれど、若い世代では新聞は取らない世帯もかなりあったな～と。新築マンションが出来ても、Y新聞でさえ多くて世帯の３割しか購読しない、なんてザラだったらしいけど（複数の拡張員がよく言ってた）。そのY新聞でさえその状態では「押し紙」が酷い店が多いことでしょうけど。『その部数を増やさないと店側の赤字だぞ？』という強制的に販売店へ収益を押し付けた「押し紙」。 Y新聞がそういう状態なら、販売店は「押し紙」で苦しくなってるところも増えてきてるでしょうね。追伸：余談ながら「押し紙」は販売店でどのようになるか。いわゆる「古紙回収」の業者行きになるだけなんです。「押し紙」に関連して業界の「タブー」もありますけど。販売店の儲けは「オリコミ広告」が実際（繁盛してる店でさえ、客からの新聞代の分は本社へ納金する分と、従業員への給料などや、セールスなどでみんな消えるそうです）。ところが、「押し紙」の悪循環で、オリコミ広告を受ける数を、実際の顧客数ではなく、本社から買ってる数を、オリコミ広告を受ける数にしてる、なんてこともね。客が減ってればこういう状態の販売店がだいぶ増えてることでしょうけど。時代は変わったな～とf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

琴の弦様

投稿者：風投稿日：2016年 7月28日(木)20時48分58秒

　琴の弦様、ありがとうございます。＞お金を払えばたいていは載せてもらえます。読む側でなく書いた側がお金を払ってます。閲覧者に誤解があるといけないので参考までに（投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)19時37分52秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/52965

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月28日(木)20時24分2秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007・1・30 【戸田先生誕生記念最高協議会】 ■　私は、師匠の深い恩を片時も忘れたことはない。また、忘れることなど絶対にあってはならない。これが真実の師弟である。弟子の道である。　偉大な、不世出の師匠の名を全世界に宣揚するのだ──私は、若き日から、そう決意し、行動してきた。　各国のリーダーや知性とお会いした際にも、戸田先生、そして先師・牧口先生の偉大さを語ってきた。師の構想を、平和・文化・教育のあらゆる分野で実現した。　そして今、全世界から戸田先生、牧口先生への賞讃が寄せられる時代となったのである（大拍手）。　戸田先生の弟子の中には、師匠を侮り、小バカにした人間もいた。とんでもないことである。　そうした連中は、結局は退転していった。最後は、惨めであった。　この厳粛な事実を決して忘れてはならない。　ここは創価の「家族の集い」である。「本当の同志の集まり」だ。　嘘や形式などがあってはならない。未来のために、私は真実の歴史を語り残しておきたいのだ。 ●尊き学会を守れ　一、戦後、学会は貧しかった。同志も、まだ少なかった。しかし、そのなかで、真剣に努力し、懸命に、広宣流布の基盤を築いてきた。　環境ではない。大事なのは、一人立つ信心である。　この精神がなくなってしまえば、どんなにお金があっても、どんなに人がいても、やがて組織は衰退していく。　ドイツの大文豪ゲーテ。大臣として、国家の困難の克服に挑んだ彼は、こう述べている。　「仕事を取扱う場合には正しく核心を掴（つか）まなければならない。　好き嫌いとか、愛著（あいじゃく）とか、依怙贔屓（えこひいき）とかの人情を以て取扱ってはならない。　ものの核心に依ること、即ち簡潔に厭應無しに正確に処理すれば仕事はより多く、より迅速に遂行することが出来る」（木村謹治訳『ゲーテ随聞記』桜井書店。現代表記に改めた）　無駄をなくし、公正に、堅実に、賢明に、物事を進める。そのなかに、発展も勝利もある。　ともあれ、牧口先生と戸田先生、そして戸田先生と私、さらには、無数の尊き同志が、心血を注いで築き上げた学会である。　もしも、この尊極なる学会の組織の上で、あぐらをかくような惰弱な幹部がいれば、皆で厳しく追及していくべきだ。 ●先頭に立て！　一、ともあれ、一番、大切なのは、健気な民衆である。尊い学会員である。　一生懸命に弘教に励む人をバカにする。下に見る。それは仏をバカにすることにも等しい。とんでもないことだ。信心のある人、妙法を流布する人が一番、偉いのである。この学会員をいじめたり、苦しめたり、利用した輩が、「終にほろびざるは候はず」（御書１１９０ページ）の末路を遂げていることは、厳然たる事実だ。　御聖訓には「悪は多けれども一善にかつ事なし」（同１４６３ページ）と仰せである。悪と戦ってこそ善である。そして、一切の悪を打ち破っていけるのが日蓮大聖人の仏法なのである。　巴金先生は語っておられた。　「私は青年を信じている。それぞれの時代には、必ず、すぐれた青年が出てくるし、すぐれた思想が出るものだ。　青年は、自分で、戦って、戦って、戦い抜いて、勝ちとったものを自分のものとすべきだ」　広宣流布の戦いも、自分自身が先頭を切って戦い、勝ち抜くのだ。勝った分、自分自身の境涯が広がる。戦いの舞台も大きく広がっていくのだ。 ■　一、戸田先生は、本当に偉大な師匠であられた。時を経るごとに、ますます先生の大きさ、ありがたさを感じる。　戸田先生のお誕生日をお迎えし、ますます師の大恩にお応えしゆくことを誓う日々である。　　　　偉大なる　　　　　恩師と共に　　　　　　学会は　　　　三障乗り越え　　　　　　三類勝ちたり　日蓮大聖人の御遺命のままに、広宣流布に身命を捧げた戸田先生は、真正の「法華経の行者」として、あらゆる増上慢と戦い抜かれたご生涯であられた。　広宣流布の実践には、必ず、三類の強敵（俗衆増上慢、道門増上慢、僧聖増上慢）が起こる。　この大確信で、戸田先生は一切の増上慢の勢力と戦われた。仏法に無智な衆生、邪智・慢心の坊主、そして、民衆を軽賎する権威や権力に決然と立ち向かわれた。　こうした三類の強敵の難を受け切り、三障四魔と戦い、あらゆる増上慢を断固、打ち破っていくことこそ、創価の師弟の道であることを示された。これが、三代の誉れの大闘争である。 ●師子身中の虫　一、とともに、戸田先生は繰り返し繰り返し、こう戒めておられた。　──仏法者が一番、戦わなければならない、真の敵とは、いったい何か。それは、増上慢の「師子身中の虫」である──と。　御聖訓にも、「師子の身中の虫が師子をくらうという通り、仏教を外道は破りがたい。仏教の内部に事が起こって仏道を滅ぼすであろう。これが仏の遺言である」（御書１２７１ページ、通解）とある。　また、「日蓮の弟子の中に異体異心の者があれば、それはたとえば、城の内部の者が城を破るようなものである」（同１３３７ページ、通解）と厳しく仰せである。　仏法の和合僧の世界は、外敵から破られることはない。しかし、「師子身中の虫」が師子を食み、「城の人間」が城を破るように、慢心の者が仏法の世界を内から破壊するのである。　「心こそ大切なれ」（同１１９２ページ）と結論なされているごとく、信仰で最も大切なものは「心」である。　いかなる迫害や弾圧があっても、「心」が屈しなけれぼ、破れることはない。　しかし、悪知識（人々を迷わせ、仏道修行を妨げる者）は「心」そのものを破る。「心」が破壊されれば、もはや仏法の命脈は断絶してしまう。　この「心」の世界を破る仏法破壊の魔性の生命が「増上慢」である。だからこそ、仏法者は、増上慢と戦わなければならない。これが、釈尊、大聖人の御遺誡であられる。そして、戸田先生の遺言であられた。　一、「慢」は、自身の生命を破るだけでなく、他者の生命をも破壊する。　つまり慢心に囚われれば、成長は止まる。いな「進まざるは退転」であり、堕落が始まる。さらに慢心は、同志や後輩を苦しめ、その前進を妨げる。そして、ついには和合僧を破壊する。　ゆえに、増上慢の人間は、峻厳に戒め、退けていかなければならない。その戦いを避けるのは、ずるい人間である。 ●法華経．の会座と「上慢の四衆」　一、法華経の会座でも、師・釈尊の教えを聞こうとせず、退座した五千の「上慢の四衆」がいた。　〈「上慢」とは、増上慢。いまだ最高の法を得ていないのに得たと思い、傲りりたかぶること。「四衆」とは、「出家した男女」と「在家の男女」の仏門の４種の弟子をいう〉　御義口伝では、上慢の四衆についての天台大師の文を引かれ、さらに、次の妙楽大師の文を引用されている。　「自らの疵（きず）をかくし、外面には徳のあるがごとき姿を示すのは上慢の姿であり、自ら省みることができないというのは我慢の姿である」（同７１８ページ、通解）　自らの誤りや欠点を隠しだてしたり、見栄を張って自分を取りつくろったりする。反省もしない。そうした気取りは、自分を小さく窮屈に閉ざしてしまうだけだ。　ありのままの姿で、自分らしく伸び伸びと向上していくことだ。そして師匠の指導を受け、よき同志と切磋琢磨（せっさたくま）しあいながら、自分自身の境涯を大きく開いていけばよいのである。　「自分」中心か「師匠」中心か　一、信心の大敵は、「慢心」や「我見」である。　牧口先生も厳しく言われていた。　「我見の信心の人は、ちょうど尺八を逆に吹いているようなものだ。濁った音は出るかもしれないが、本来の美しい音色の功徳は出ない」　「自分」中心ではいけない。どごまでも「法」中心、「師匠」中心で、最後まで生き抜くのが仏法の世界だ。また、正しい人間の世界だ。　とくにリーダーは、この点を厳しく律しなければいけない。リーダーが自分中心になってしまうと、皆が本当にかわいそうだ。　他者の尊厳を　認めない心一、慢心は、十界でいえば「修羅界」に当たる。この生命の魔性については、過日の「ＳＧＩの日」記念提言でも論じた通りである。　「勝他の念（他に勝ろうとする心）」に支配されるあまり、人を下し、他を軽んじ、他者の生命に具わる尊極の仏性を認めようとしない。　しかし仏法の最高峰の教えである法華経は、平等大慧の「万人成仏の法」である。すなわち、すべての人に仏性があり、どんな人も仏になることができると説いている。　他者の仏性を認めず、我のみ尊しとする「慢心」は、仏法に対する違背となるのである。 ●五種の過失（かしつ）　一、御書には、この万人の成仏を否定する慢心など、仏道修行を妨げる「五種の過失」が紹介されている（御書４２６ページ）。　第１は、「下劣心（げれつしん）」である。だれもが仏であるとの教えを知らず、自身に「下劣」の心を起こし、菩提心を起こせないことをいう。　第２は、「高慢心」である。わかりやすく言えば、思い上がりである。自分は特別である、偉いとうぬぼれる慢心とも言える。　「慢心」の者は、仏法を正しく聞けない。他者の生命に仏性が具わることを信じられず、その可能性を疑う。ゆえに、人々を救っていこうという心を起こすこともできないのである。　人を見下し冷酷に扱うのは、慢心の反逆者に共通した本性である。　傲慢（ごうまん）な人間は必ず威張る。しかし威張るだけでだれも救えない。現実に広宣流布を進めることもできない。　第３は、「虚妄執（こもうしゅう）」である。虚妄（うそ、いつわり）にすぎない我に対する強い執着をいう。　「法」が根本でない人は、我見に走り、わがままになる。　第４は、「謗真法（ぼうしんぽう）」である。真実の法を謗ずることだ。　慢心の者は、仏法の根本軌道から外れ、仏や法を誹謗し、師敵対する。　第５は、「起我執（きがしゅう）」である。我執を起こし、自己中心で衆生を思いやる心がない。自分さえよければと、一切衆生を救う使命を忘れ去ってしまうことである。　一方、慢心と対極にある心が、悟りを求め、修行に励み、人々を救っていこうとする「菩提心」である。　人々を尊敬し、人々を信頼し、人々を大切にして、誠実に粘り強く働きかけて、ともに幸福になっていこうとする学会活動の中に、この生命は躍動していくのである。 ■　「戸田先生を偲んで、先生のご指導を確認しておきたい。　「正義の民衆は、また正義の女性は、そして、正義の青年は、断じて負けてはならない。断じて勝たなければならない」　さらに先生．は、「大悪をこ（起）れば大善きたる（御書１３００ページ）との御聖訓を引かれ、「最後は正しいものが勝つ。正しい信心をしているものが勝たないはずがない。われわれは堂々となすべきことをやっていくだけだ」と叫ばれた。　正義は断じて勝つ！──この心意気でやろうではないか（大拍手）。　一、広布に励む婦人部、女子部を心から尊敬され、大切にされた先生であった。　「婦人部に感謝できず、婦人部に傲慢な態度を示す幹部は、絶対に学会から去れ！」と厳しかった。　また次のように婦人部の友に励ましを贈られたこともある。　「苦しみや悲しみ、悩みもあろう。だが、じっとこらえて御本尊を仰いでみなさい。夜空には、無数の星が満天にきらめいているがごとく、御本尊の慈光もあまねく星のごとしなのだよ」と。　ありがたいことに、先生は、会員の生活のことや、家族のこと、子どものこと、将来のことなど、細かいところまで考えて、面倒をみてくださった。それが、創価学会の会長の姿である。　先生の「一人を大切に」とのお心を受け継いで、私は、今日まで同志のために走り抜いてきたつもりである。（大拍手）恩師の叱咤　一、何から何まで、厳格な先生であった。だからこそ、学会は、ここまで発展してきたのである。　「戦いは真剣さが大事だ。真剣でなくては悔いが残るぞ」　「『いかに強敵重なるとも・ゆめゆめ退する心なかれ恐るる心なかれ』（同５０４ページ）と──この決心なくして、信心のリーダーとはいえない」　また戸田先生は、私に語ってくださった。　「人生、行き詰まった時が勝負だぞ！　その時、もう駄目だと絶望し、投げやりになってしまうのか。まだまだ、これからだと、不撓不屈で立ち上がるのか。この一念の分かれ目が勝負だ！」　忘れ得ぬ恩師の叱咤である。 ■　一、最後に恩師の生誕１０７周年を慶祝し詠んだ和歌を紹介させていただきたい。　偉大なる　　恩師のもとで　　　晴ればれと　　広布に走りて　　　勝ちたる青春　わが人生　　師弟不二なる　　　正道を　　戦い勝ちたる　　　名誉は永遠にと　人生に　　ありて尊貴な　　　生涯は師の恩報ずる　　　金の道かな　全国、全世界の同志の皆さまのご健康とご活躍、そして、ご一家のご多幸を祈りつつ、記念のスピーチを終わります。　長時間、ありがとう！　風邪などひかないように。またお会いしましょう！（大拍手）

新聞の実体

投稿者：窮状辞任させられた元？長投稿日：2016年 7月28日(木)20時16分23秒

５月のABC協会によると読売は販売部数(朝刊)が昨年11月から今年５月の半年で66万部近く減った事が分かった。近年、二回家族旅行で宿泊したホテルに無料の読売新聞山積みされていた理由がわかった。権力( アベ ) と酒、ゴルフ三昧の結果の現れか？聖教は協会に未加入だから実体は発表されないがマイ聖教無かったら恐ろしい部数では？権力にすり寄ってる場合じゃないよ！

「忘れえぬ同志」にありました

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月28日(木)20時00分4秒

忘れえぬ同志より引用、秋谷重兵衛さん「東京・神田岩本町の綿布問屋の長男として育っている。尋常高等小学校を出ると大阪の大きな結城問屋に、昔風にいえば丁稚奉公に堕された。そこでの辛い修行を約六年間。店を継いで、下の弟たちを大学へ通わせるために汗水流して働いた。その店も、戦時中、企業整理で取り払われ、一家（七人）は埼玉県の新倉（いまの和光市）に疎開した。ここで空襲に遭い、焼け出されている。着の身着のままの姿で、一家は港区芝白金の長屋の一角、六畳と三畳に引っ越してきた。ここで長男と長女が結核を患い、生活苦と病苦に悩む最悪のころ、親戚に折伏され、昭和二十六年に一家は御本尊様を迎えることができた。」（Ｐ８４，８５）以上が秋谷家の入信にかかわる動機と考えられます。この結核の長男が栄之助くんです。

モンドセ○クション的な雑誌でしすよ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)19時37分52秒

＞＞この研究は「超火山爆発まで1年」と名付けられたもので、科学雑誌「PLOS One」に発表された。とありますが、この科学雑誌なるものお金を払えばたいていは載せてもらえます。読む側でなく書いた側がお金を払ってます。閲覧者に誤解があるといけないので参考までに

秋谷氏の入信動機は？

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)19時22分52秒

編集済

秋谷栄之助氏の父ちゃんが忘れえぬ同志で取り上げられていませんでしたか？確か、昔の学会本部か、どこかの会館管理人さんでした。おそらく親と一緒に入会ではないですかね。

宝冠さま　リクエストありがとうございます

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)19時12分13秒

秋谷元会長、わからないですね。これだけでは、さっぱり思考輪郭を追うことができません。もう少し、ディープな情報を探して観ます。本の資料は、昭和45年12月30日発行の「あすの創価学会」浅野秀満著からです。

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