(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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日若御前適時弘法熱原外護　正月三日　４編です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月29日(金)01時59分3秒

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿日若御前適時弘法熱原外護　正月三日　４編です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・宝冠さま、胸のつかえが下りてすっきりしました、引用御免多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています引用終わりまさにその通りです、頭でっかちで人間が小さい故でしょう。私の地域でもそのような小物幹部ばかりです。幹部の所に「指導を受けに行ったら」と言えない・・・情けないことです。８０過ぎの元幹部の人の所に、悩みを打ち明けたと、言っている人が居ます。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・大白蓮華　８月号　御書講義　文字起こしです。『いつも心に師匠を』師弟とは距離や立場や形式ではなく、師匠を求める弟子の心にこそ、生き生きと脈動するものであることを教えられています。千日尼は、法華経の信心を貫き、毎年のように日蓮大聖人のもとに夫を送り出し、真心の御供養をお届けしました。大聖人は、千日尼が師匠を求める心は、.距離を超えて伝わっているということを、譬えを通して示されます。すなわち、天空の川がその影を即座に地上の池に浮かべるように、雷門の鼓の音が瞬時に伝わるように、「あなたの心は、間違いなく私のところに届いています」と仰せになっているのです。千日尼は、遠く離れた大聖人とは、もうお会いできないのでは、という気持ちがあったかもしれません。ゆえに、"心は常に私と共にあるのですよ"との師匠からの激励は、千日尼にとって、どれほどの勇気と希望となったか計り知れません。大聖人は、「仏に成る道」もこれと同じであり、私たちの身は「穢土」にあっても、心は共に「霊山」にあると仰せです。苦悩に満ちた現実生活の中で、妙法のため、師匠のためと徹する心は、「霊山」という仏の世界に間違いなく到達しているということです。ゆえに大聖人は、会えるか会えないかという形式ではなく、「心こそ大切」であると結論されているのです。池田先生は語っています。「私は、いついかなる時も、どこにいても、常に戸田先生と対話しながら戦っています。『不二』は、自分の中にあるのです。不二の師弟は、距離を超え、時間を超えます。『師弟の心』は、永遠に共戦の歴史を綴っていきます。この『心こそ大切』の大哲学を掲げて、広宣流布の連続闘争に前進していきましょう」何があっても"師匠と共にψとの決心で、広布拡大へ前進していこうではありませんか。

皆様、ありがとうございます

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月29日(金)00時46分59秒

編集済

感性様、カンピース様、イケディアン様、信濃町様早速ありがとうございます皆さん、凄いですねー本当に創価学会の生き字引のような方ばかりです秋谷さんの入会動機に興味を持ったのは、彼自身から1度も聞いたことがないその事に違和感を感じていました秋谷さんの出自はまさに「貧乏人と病人」の典型創価学会、戸田先生なかんづく池田先生に拾っていただいて、聖教の社長、学会の会長にしていただいたしかし、彼自身はそこを語らない「忘れ得ぬ同志」で先生が書いて下さったことを感謝していたのか？迷惑と思っていたのか？人はどんなに能力があっても、場を与えてもらわなければ、発揮できない場を作ることは至難の技創価学会で後輩に、青年に活躍の場を作り、与えてくれる人は誰か？池田先生しかいません多くの人は自分が一番大事優秀な後輩の足を引っ張り、抑えつけ、潰す醜い姿を晒しています自分の出自を隠す人を自分は信用しない秋谷さんが先生にしたことを秋谷さんのお父さんが知ったならば激怒するでしょう先生に嫉妬するなんて、100年、1万年早い！天に唾するようなもの自分を大きく見せる為にわざわざ「城永」と名前を書いたのでしょうか？原田さんの自称「直弟子」に良く似ています原田さんはどこまでも、秋谷親分の真似をしています損失補填問題の時、先生は男だけではダメだと婦人部幹部を監査に入れたと聞いていますその時のメンバーが八矢さん、秋山さんその二人を教義問題では外そうとしていたのが、秋谷さんどこまで時代遅れの男社会の人間なんだろうか自分に意見する女性を排除するのは、明らかに時代遅れの男性がすること池田先生の境涯、崇高な精神を秋谷さんに理解出来たのだろうか？自分の境涯で見て、矮小化し、歪曲していたのではないだろうか？にもかかわらず、職員は秋谷さんほど先生の心を知っている人はいない秋谷さんの話は池田先生の声と思って25年進んできたそして、今だにそんな人達が学会を牛耳っている学会がダメになる訳だ学会は永遠に民衆の味方である「貧乏人と病人の集まり」と馬鹿にされた事を誇りに思うそんな人こそ、会長に相応しい！出自を隠し、自分を特別に見せ、ツーンとすまし、威張っているそんな人間は慈悲の団体のリーダーに相応しくない孔雀の羽を付けたカラス壇上にいるのは、「カラス」ばかり本物の民衆救済の団体に！崇高な先生の精神に直結した団体に！世俗化し、宗教の純粋さもなければ、会員を思う慈悲もないただ自分達の私利私欲の為に会員を利用するそんな輩に騙されてはいけない会員を動員することを会長始め一部の人間が密室で決めるのはおかしいと思う自民党の議員の応援、無所属の議員の応援に会員を動員することを誰が、何の権限で決めているのだろう会員を動員する事これは、損失補填以上に大きな問題ではないか？ならば、会員を動員する時は婦人幹部も交えた会議でキチンと決めるベキではないか？人間を動員するという事は本来、お金がかかることであるそれを会員は無料でしてくれる特に婦人部はどこかにパートにいけば、時給1000円は貰えるそれを捨て、無料で動いて下さっている事をあまりに当たり前に思っているのではないか？会員を動かすことをもっと真剣に慎重にするべきだと思うまた、無理な事、無駄な事を極力無くすように配慮をするべきである会員は人間であるしかも、池田先生からお預かりした先生の家族である絶対に駒ではない！もっともっと真剣に慎重に決定するべきである

心ある友へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月29日(金)00時30分59秒

今日も誰かが査問を受けていると思うと胸が痛む。師の言葉に素直に生きる事が「悪」とされる時代になった。悪と決めつける幹部は、54年の痛みを忘れ過去に置き去りにする。それは師を見殺しにする命の現れ。師の言葉に素直に生きる君は、査問の中、どれほどの痛みと悔しさと悲しみを噛みしめるのだろう。しかし、その痛みこそが54年の師の痛みに一歩でも近づけた証。そして先生を背に護り、天魔に正面から立ちはだかる真実の弟子の姿。レッテルを貼り、難癖を付け誹謗中傷する輩は、この言葉の真の意味を知らない。「第3代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！　そうすれば、必ず広宣流布できる」戸田先生の御遺命を二の次にした信心の敗北者に、池田先生の真実の弟子が負けるわけにはいかない。我らは師と共に祈る題目。奴らは天魔にそそのかされた題目。ならば、絶対に負けるはずがない。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 7月28日(木)23時39分18秒

今晩は皆様、参加させていただき感謝しますありがとうございますおやすみなさい

同盟題目23時より開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)22時57分10秒

本日もよろしくお願いします。寝たきりオジサン様 27日の男待ってましたよ。毎日のご参加ありがとうございます。お題目をあげ抜いた方にはかなわない。と池田先生の指導にもありますね。一番難しいのが題目をあげ抜いていくことである。とも。

活動の軸が変遷してきている？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)22時50分50秒

第二次宗門問題のときに折伏から聖教啓蒙へ自公連立を機に聖教啓蒙から選挙支援活動へ創価学会は何の団体なのかww

聖教新聞の実数

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)22時44分56秒

マイ聖教には理由があるww >聖教新聞、もうすく300万部切りますよ。そうなったら赤字です。< http://6027.teacup.com/situation/bbs/26510

同盟題目

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)22時37分57秒

本日も23時より同盟題目開始となります。任意参加です。池田先生と奥様のご健康を祈ってまいりましょう。疲れてる方は題目三唱でおねがいします。

新・人間革命10巻桂冠41

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)22時35分12秒

編集済

確認したところ、秋月英介(秋谷栄之助氏)の入会場面がありました。青年部の会合の場に於いて、直接仏法対話をしたのは、初代音楽隊長の有島さんのようです。

復日

投稿者：モンブラン投稿日：2016年 7月28日(木)22時07分50秒

過去、ある会合で、4月24日について、長谷川副会長（当時）が指導された。とても大切な内容と考え、私にしては珍しくメモをとった。一部紹介したい。以下メモより学会の歴史を学びながら、自分の力としていきたい。忘れてはならないこと、許してはならないこと、負けてはならないことがある。4月24日、池田先生の弟子として、忘れてはならない重要な日である。話をしたご本人は、反逆？認知？

違和感いかがですか～万葉の家取り壊し、万葉の池も埋め立て？いかがですか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)21時50分21秒

本日の聖教チン聞第一面に、創価大女子寮の記事が出ていますが、あの万葉の家も移設するわけでもなく、木っ端微塵に取り壊して池も埋め立て鉄筋コンクリート造の学生寮を立ててしまうのですか？創立者の痕跡を消し去る営為？創大OBはどうしているの？と疑問視してしまいますが～寄付募って移設計画は無いの？

マイ聖教

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)21時06分10秒

「マイ聖教」は、新聞業界でいうところの「押し紙」を、読者自身に責任を丸投げしてるという、一般紙なら「ありえないこと」です（笑）。「責任」の本末転倒もいいところですよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

窮状辞任させられた元？長さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)21時01分17秒

＞５月のABC協会によると読売は販売部数(朝刊)が昨年11月から今年５月の半年で66万部近く減った事が分かった。＜凄まじい減り方ですねf--; けどこれは時代の流れかも。今はメディアは豊富にありますし。僕は新聞店の専業も２０年近く前に１０年ほどやってたけど。その数値は販売店が本社より買い上げてる数と思われますが。販売店からの実際の購読者の実数はさらに低いんじゃないかと。本社より新聞販売店がいったん買い上げ、それを読者へ売るという「再販制」でなされてきた業界ですから、実際にはもっと減ってるんじゃないかと。 Y新聞ではなくS新聞やM新聞なんかは凄まじかったですよ。なかばタブーにされてることだけど、本社から買ってる数と実際の読者数が倍ほど違うところなんかも。実際には４００代の読者数なのに、９００部でS新聞本社から買ってた店なんかも。 M新聞は昔は三大新聞なんて言われてたものだけど、店自体が成り立たなくて、他系列の販売店に配達の委託になって、店が完全に潰れたり。そこも似たような状態でしたね。 Y新聞は巨大で他系列より有利な情勢だから、弱いMやSなどの客が流れやすいだろうから、生き残るとすればYとAぐらいだろうな～と。けれど、若い世代では新聞は取らない世帯もかなりあったな～と。新築マンションが出来ても、Y新聞でさえ多くて世帯の３割しか購読しない、なんてザラだったらしいけど（複数の拡張員がよく言ってた）。そのY新聞でさえその状態では「押し紙」が酷い店が多いことでしょうけど。『その部数を増やさないと店側の赤字だぞ？』という強制的に販売店へ収益を押し付けた「押し紙」。 Y新聞がそういう状態なら、販売店は「押し紙」で苦しくなってるところも増えてきてるでしょうね。追伸：余談ながら「押し紙」は販売店でどのようになるか。いわゆる「古紙回収」の業者行きになるだけなんです。「押し紙」に関連して業界の「タブー」もありますけど。販売店の儲けは「オリコミ広告」が実際（繁盛してる店でさえ、客からの新聞代の分は本社へ納金する分と、従業員への給料などや、セールスなどでみんな消えるそうです）。ところが、「押し紙」の悪循環で、オリコミ広告を受ける数を、実際の顧客数ではなく、本社から買ってる数を、オリコミ広告を受ける数にしてる、なんてこともね。客が減ってればこういう状態の販売店がだいぶ増えてることでしょうけど。時代は変わったな～とf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

琴の弦様

投稿者：風投稿日：2016年 7月28日(木)20時48分58秒

　琴の弦様、ありがとうございます。＞お金を払えばたいていは載せてもらえます。読む側でなく書いた側がお金を払ってます。閲覧者に誤解があるといけないので参考までに（投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)19時37分52秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/52965

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月28日(木)20時24分2秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007・1・30 【戸田先生誕生記念最高協議会】 ■　私は、師匠の深い恩を片時も忘れたことはない。また、忘れることなど絶対にあってはならない。これが真実の師弟である。弟子の道である。　偉大な、不世出の師匠の名を全世界に宣揚するのだ──私は、若き日から、そう決意し、行動してきた。　各国のリーダーや知性とお会いした際にも、戸田先生、そして先師・牧口先生の偉大さを語ってきた。師の構想を、平和・文化・教育のあらゆる分野で実現した。　そして今、全世界から戸田先生、牧口先生への賞讃が寄せられる時代となったのである（大拍手）。　戸田先生の弟子の中には、師匠を侮り、小バカにした人間もいた。とんでもないことである。　そうした連中は、結局は退転していった。最後は、惨めであった。　この厳粛な事実を決して忘れてはならない。　ここは創価の「家族の集い」である。「本当の同志の集まり」だ。　嘘や形式などがあってはならない。未来のために、私は真実の歴史を語り残しておきたいのだ。 ●尊き学会を守れ　一、戦後、学会は貧しかった。同志も、まだ少なかった。しかし、そのなかで、真剣に努力し、懸命に、広宣流布の基盤を築いてきた。　環境ではない。大事なのは、一人立つ信心である。　この精神がなくなってしまえば、どんなにお金があっても、どんなに人がいても、やがて組織は衰退していく。　ドイツの大文豪ゲーテ。大臣として、国家の困難の克服に挑んだ彼は、こう述べている。　「仕事を取扱う場合には正しく核心を掴（つか）まなければならない。　好き嫌いとか、愛著（あいじゃく）とか、依怙贔屓（えこひいき）とかの人情を以て取扱ってはならない。　ものの核心に依ること、即ち簡潔に厭應無しに正確に処理すれば仕事はより多く、より迅速に遂行することが出来る」（木村謹治訳『ゲーテ随聞記』桜井書店。現代表記に改めた）　無駄をなくし、公正に、堅実に、賢明に、物事を進める。そのなかに、発展も勝利もある。　ともあれ、牧口先生と戸田先生、そして戸田先生と私、さらには、無数の尊き同志が、心血を注いで築き上げた学会である。　もしも、この尊極なる学会の組織の上で、あぐらをかくような惰弱な幹部がいれば、皆で厳しく追及していくべきだ。 ●先頭に立て！　一、ともあれ、一番、大切なのは、健気な民衆である。尊い学会員である。　一生懸命に弘教に励む人をバカにする。下に見る。それは仏をバカにすることにも等しい。とんでもないことだ。信心のある人、妙法を流布する人が一番、偉いのである。この学会員をいじめたり、苦しめたり、利用した輩が、「終にほろびざるは候はず」（御書１１９０ページ）の末路を遂げていることは、厳然たる事実だ。　御聖訓には「悪は多けれども一善にかつ事なし」（同１４６３ページ）と仰せである。悪と戦ってこそ善である。そして、一切の悪を打ち破っていけるのが日蓮大聖人の仏法なのである。　巴金先生は語っておられた。　「私は青年を信じている。それぞれの時代には、必ず、すぐれた青年が出てくるし、すぐれた思想が出るものだ。　青年は、自分で、戦って、戦って、戦い抜いて、勝ちとったものを自分のものとすべきだ」　広宣流布の戦いも、自分自身が先頭を切って戦い、勝ち抜くのだ。勝った分、自分自身の境涯が広がる。戦いの舞台も大きく広がっていくのだ。 ■　一、戸田先生は、本当に偉大な師匠であられた。時を経るごとに、ますます先生の大きさ、ありがたさを感じる。　戸田先生のお誕生日をお迎えし、ますます師の大恩にお応えしゆくことを誓う日々である。　　　　偉大なる　　　　　恩師と共に　　　　　　学会は　　　　三障乗り越え　　　　　　三類勝ちたり　日蓮大聖人の御遺命のままに、広宣流布に身命を捧げた戸田先生は、真正の「法華経の行者」として、あらゆる増上慢と戦い抜かれたご生涯であられた。　広宣流布の実践には、必ず、三類の強敵（俗衆増上慢、道門増上慢、僧聖増上慢）が起こる。　この大確信で、戸田先生は一切の増上慢の勢力と戦われた。仏法に無智な衆生、邪智・慢心の坊主、そして、民衆を軽賎する権威や権力に決然と立ち向かわれた。　こうした三類の強敵の難を受け切り、三障四魔と戦い、あらゆる増上慢を断固、打ち破っていくことこそ、創価の師弟の道であることを示された。これが、三代の誉れの大闘争である。 ●師子身中の虫　一、とともに、戸田先生は繰り返し繰り返し、こう戒めておられた。　──仏法者が一番、戦わなければならない、真の敵とは、いったい何か。それは、増上慢の「師子身中の虫」である──と。　御聖訓にも、「師子の身中の虫が師子をくらうという通り、仏教を外道は破りがたい。仏教の内部に事が起こって仏道を滅ぼすであろう。これが仏の遺言である」（御書１２７１ページ、通解）とある。　また、「日蓮の弟子の中に異体異心の者があれば、それはたとえば、城の内部の者が城を破るようなものである」（同１３３７ページ、通解）と厳しく仰せである。　仏法の和合僧の世界は、外敵から破られることはない。しかし、「師子身中の虫」が師子を食み、「城の人間」が城を破るように、慢心の者が仏法の世界を内から破壊するのである。　「心こそ大切なれ」（同１１９２ページ）と結論なされているごとく、信仰で最も大切なものは「心」である。　いかなる迫害や弾圧があっても、「心」が屈しなけれぼ、破れることはない。　しかし、悪知識（人々を迷わせ、仏道修行を妨げる者）は「心」そのものを破る。「心」が破壊されれば、もはや仏法の命脈は断絶してしまう。　この「心」の世界を破る仏法破壊の魔性の生命が「増上慢」である。だからこそ、仏法者は、増上慢と戦わなければならない。これが、釈尊、大聖人の御遺誡であられる。そして、戸田先生の遺言であられた。　一、「慢」は、自身の生命を破るだけでなく、他者の生命をも破壊する。　つまり慢心に囚われれば、成長は止まる。いな「進まざるは退転」であり、堕落が始まる。さらに慢心は、同志や後輩を苦しめ、その前進を妨げる。そして、ついには和合僧を破壊する。　ゆえに、増上慢の人間は、峻厳に戒め、退けていかなければならない。その戦いを避けるのは、ずるい人間である。 ●法華経．の会座と「上慢の四衆」　一、法華経の会座でも、師・釈尊の教えを聞こうとせず、退座した五千の「上慢の四衆」がいた。　〈「上慢」とは、増上慢。いまだ最高の法を得ていないのに得たと思い、傲りりたかぶること。「四衆」とは、「出家した男女」と「在家の男女」の仏門の４種の弟子をいう〉　御義口伝では、上慢の四衆についての天台大師の文を引かれ、さらに、次の妙楽大師の文を引用されている。　「自らの疵（きず）をかくし、外面には徳のあるがごとき姿を示すのは上慢の姿であり、自ら省みることができないというのは我慢の姿である」（同７１８ページ、通解）　自らの誤りや欠点を隠しだてしたり、見栄を張って自分を取りつくろったりする。反省もしない。そうした気取りは、自分を小さく窮屈に閉ざしてしまうだけだ。　ありのままの姿で、自分らしく伸び伸びと向上していくことだ。そして師匠の指導を受け、よき同志と切磋琢磨（せっさたくま）しあいながら、自分自身の境涯を大きく開いていけばよいのである。　「自分」中心か「師匠」中心か　一、信心の大敵は、「慢心」や「我見」である。　牧口先生も厳しく言われていた。　「我見の信心の人は、ちょうど尺八を逆に吹いているようなものだ。濁った音は出るかもしれないが、本来の美しい音色の功徳は出ない」　「自分」中心ではいけない。どごまでも「法」中心、「師匠」中心で、最後まで生き抜くのが仏法の世界だ。また、正しい人間の世界だ。　とくにリーダーは、この点を厳しく律しなければいけない。リーダーが自分中心になってしまうと、皆が本当にかわいそうだ。　他者の尊厳を　認めない心一、慢心は、十界でいえば「修羅界」に当たる。この生命の魔性については、過日の「ＳＧＩの日」記念提言でも論じた通りである。　「勝他の念（他に勝ろうとする心）」に支配されるあまり、人を下し、他を軽んじ、他者の生命に具わる尊極の仏性を認めようとしない。　しかし仏法の最高峰の教えである法華経は、平等大慧の「万人成仏の法」である。すなわち、すべての人に仏性があり、どんな人も仏になることができると説いている。　他者の仏性を認めず、我のみ尊しとする「慢心」は、仏法に対する違背となるのである。 ●五種の過失（かしつ）　一、御書には、この万人の成仏を否定する慢心など、仏道修行を妨げる「五種の過失」が紹介されている（御書４２６ページ）。　第１は、「下劣心（げれつしん）」である。だれもが仏であるとの教えを知らず、自身に「下劣」の心を起こし、菩提心を起こせないことをいう。　第２は、「高慢心」である。わかりやすく言えば、思い上がりである。自分は特別である、偉いとうぬぼれる慢心とも言える。　「慢心」の者は、仏法を正しく聞けない。他者の生命に仏性が具わることを信じられず、その可能性を疑う。ゆえに、人々を救っていこうという心を起こすこともできないのである。　人を見下し冷酷に扱うのは、慢心の反逆者に共通した本性である。　傲慢（ごうまん）な人間は必ず威張る。しかし威張るだけでだれも救えない。現実に広宣流布を進めることもできない。　第３は、「虚妄執（こもうしゅう）」である。虚妄（うそ、いつわり）にすぎない我に対する強い執着をいう。　「法」が根本でない人は、我見に走り、わがままになる。　第４は、「謗真法（ぼうしんぽう）」である。真実の法を謗ずることだ。　慢心の者は、仏法の根本軌道から外れ、仏や法を誹謗し、師敵対する。　第５は、「起我執（きがしゅう）」である。我執を起こし、自己中心で衆生を思いやる心がない。自分さえよければと、一切衆生を救う使命を忘れ去ってしまうことである。　一方、慢心と対極にある心が、悟りを求め、修行に励み、人々を救っていこうとする「菩提心」である。　人々を尊敬し、人々を信頼し、人々を大切にして、誠実に粘り強く働きかけて、ともに幸福になっていこうとする学会活動の中に、この生命は躍動していくのである。 ■　「戸田先生を偲んで、先生のご指導を確認しておきたい。　「正義の民衆は、また正義の女性は、そして、正義の青年は、断じて負けてはならない。断じて勝たなければならない」　さらに先生．は、「大悪をこ（起）れば大善きたる（御書１３００ページ）との御聖訓を引かれ、「最後は正しいものが勝つ。正しい信心をしているものが勝たないはずがない。われわれは堂々となすべきことをやっていくだけだ」と叫ばれた。　正義は断じて勝つ！──この心意気でやろうではないか（大拍手）。　一、広布に励む婦人部、女子部を心から尊敬され、大切にされた先生であった。　「婦人部に感謝できず、婦人部に傲慢な態度を示す幹部は、絶対に学会から去れ！」と厳しかった。　また次のように婦人部の友に励ましを贈られたこともある。　「苦しみや悲しみ、悩みもあろう。だが、じっとこらえて御本尊を仰いでみなさい。夜空には、無数の星が満天にきらめいているがごとく、御本尊の慈光もあまねく星のごとしなのだよ」と。　ありがたいことに、先生は、会員の生活のことや、家族のこと、子どものこと、将来のことなど、細かいところまで考えて、面倒をみてくださった。それが、創価学会の会長の姿である。　先生の「一人を大切に」とのお心を受け継いで、私は、今日まで同志のために走り抜いてきたつもりである。（大拍手）恩師の叱咤　一、何から何まで、厳格な先生であった。だからこそ、学会は、ここまで発展してきたのである。　「戦いは真剣さが大事だ。真剣でなくては悔いが残るぞ」　「『いかに強敵重なるとも・ゆめゆめ退する心なかれ恐るる心なかれ』（同５０４ページ）と──この決心なくして、信心のリーダーとはいえない」　また戸田先生は、私に語ってくださった。　「人生、行き詰まった時が勝負だぞ！　その時、もう駄目だと絶望し、投げやりになってしまうのか。まだまだ、これからだと、不撓不屈で立ち上がるのか。この一念の分かれ目が勝負だ！」　忘れ得ぬ恩師の叱咤である。 ■　一、最後に恩師の生誕１０７周年を慶祝し詠んだ和歌を紹介させていただきたい。　偉大なる　　恩師のもとで　　　晴ればれと　　広布に走りて　　　勝ちたる青春　わが人生　　師弟不二なる　　　正道を　　戦い勝ちたる　　　名誉は永遠にと　人生に　　ありて尊貴な　　　生涯は師の恩報ずる　　　金の道かな　全国、全世界の同志の皆さまのご健康とご活躍、そして、ご一家のご多幸を祈りつつ、記念のスピーチを終わります。　長時間、ありがとう！　風邪などひかないように。またお会いしましょう！（大拍手）

新聞の実体

投稿者：窮状辞任させられた元？長投稿日：2016年 7月28日(木)20時16分23秒

５月のABC協会によると読売は販売部数(朝刊)が昨年11月から今年５月の半年で66万部近く減った事が分かった。近年、二回家族旅行で宿泊したホテルに無料の読売新聞山積みされていた理由がわかった。権力( アベ ) と酒、ゴルフ三昧の結果の現れか？聖教は協会に未加入だから実体は発表されないがマイ聖教無かったら恐ろしい部数では？権力にすり寄ってる場合じゃないよ！

「忘れえぬ同志」にありました

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月28日(木)20時00分4秒

忘れえぬ同志より引用、秋谷重兵衛さん「東京・神田岩本町の綿布問屋の長男として育っている。尋常高等小学校を出ると大阪の大きな結城問屋に、昔風にいえば丁稚奉公に堕された。そこでの辛い修行を約六年間。店を継いで、下の弟たちを大学へ通わせるために汗水流して働いた。その店も、戦時中、企業整理で取り払われ、一家（七人）は埼玉県の新倉（いまの和光市）に疎開した。ここで空襲に遭い、焼け出されている。着の身着のままの姿で、一家は港区芝白金の長屋の一角、六畳と三畳に引っ越してきた。ここで長男と長女が結核を患い、生活苦と病苦に悩む最悪のころ、親戚に折伏され、昭和二十六年に一家は御本尊様を迎えることができた。」（Ｐ８４，８５）以上が秋谷家の入信にかかわる動機と考えられます。この結核の長男が栄之助くんです。

モンドセ○クション的な雑誌でしすよ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 7月28日(木)19時37分52秒

＞＞この研究は「超火山爆発まで1年」と名付けられたもので、科学雑誌「PLOS One」に発表された。とありますが、この科学雑誌なるものお金を払えばたいていは載せてもらえます。読む側でなく書いた側がお金を払ってます。閲覧者に誤解があるといけないので参考までに

秋谷氏の入信動機は？

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月28日(木)19時22分52秒

編集済

秋谷栄之助氏の父ちゃんが忘れえぬ同志で取り上げられていませんでしたか？確か、昔の学会本部か、どこかの会館管理人さんでした。おそらく親と一緒に入会ではないですかね。

宝冠さま　リクエストありがとうございます

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)19時12分13秒

秋谷元会長、わからないですね。これだけでは、さっぱり思考輪郭を追うことができません。もう少し、ディープな情報を探して観ます。本の資料は、昭和45年12月30日発行の「あすの創価学会」浅野秀満著からです。

一年と四か月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2016年 7月28日(木)17時33分27秒

どうも２７日の男、寝たきりオジサンです。もう２８日ですが、昨日は仕事が過酷で書き込みできませんでした。でも同盟題目はチャッカリやってますが（笑）つまんない荒らしが出ていますが、もうちょっと面白く出来ないかな～なんか子供がむきになって言ってるみたいで。つまんないですね。それではまた来月２７日におあいしましょう。

（13－2）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)17時15分50秒

続きです。

（13－1）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)17時14分15秒

続きです。

違和感いかがですか～資料いかがですか（13）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)17時12分14秒

信平信子本人による体験発表並びに原稿は、多数有りますが、ここであまり出すと、後年に「信平レイプ事件の真実」なんて、山崎正友みたいな創価の大患部が現れて、何度もゾンビのように池田先生のレイプ事件を吹聴されたときの特効薬を失うことになりますので、留めます。ちなみに昭和30年代にも信平信子は、聖教新聞に体験談を載せており、このときの初心の功徳は、「お父ちゃんの切れ痔・イボ痔が良くなった」という恥ずかしい話だったと記憶しています。ならず者、ろくでなし夫婦(-_-) この夫婦が、創価学会地方大患部として何をやってきたのか？古本小冊子から、その実態をみていきましょう。次回から連載します。今も、全国各地にこんなろくでなし大患部が組織の中にいませんか？中央の弓谷やら八尋、あのお方、丹治・金沢ばかりではないのです。

違和感いかがですか～資料いかがですか（12）

投稿者：イケディアンの住人（正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月28日(木)16時36分27秒

編集済

昭和48年の出来事を、信平信子は、涙ながらに「恥ずかしい話」忘れもしない家族を犠牲にしてきた話を、週刊新潮に告発手記として掲載した。でも、その内容は週刊実話にもっとエゴい話として連載する。昭和48年レイプ被害を受けながら、厚顔に昭和 48年2月度本部幹部会参加者記念文集で、自らのデタラメ入信動機を書いている。この信平信子の入信動機が掲載されている第五巻について、同文集に同じく掲載されていた草創の北海道方面婦人部幹部に、記念文集発行までの記録を確認したところ、先生の発案で、昭和48年9 月に原稿用紙にて入信動機をまとめる指示があり、原稿が集まったのは晩秋頃、出版印刷配布は昭和 49年春頃と確認した。つまり、信平信子は、レイプされてから、この記念文集の原稿を書いたことになる(-_-) 厚顔の人物ですね。レイプされて平然とデタラメ入信動機を原稿用紙に書いて提出しているわけです。ひかりさまが述べているとおり、内容はぐちゃぐちゃ、ろくでなしのお父ちゃんとの生活がよく描かれています。後日、資料紹介が終わってから簡単なフロ－をまとめて説明します。私は、信平被害者の会が出来る前に、函館に入って、不信感一杯の現場組織で、これらの資料展開を行い皆で大笑いして、疑念を払拭してきました。さて、信平ネタの資料がまだ有りますので、添付します。昭和40年発行　婦人部体験集「私の歴史」ここにも信平信子が出ています。大笑いして?

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諸天の怒り・超火山爆発まで・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月28日(木)15時01分45秒

米国ワンダービルト大学の学者達は「全人類が死に至るような火山爆発が起きるとしたら、人々はそうした破滅が近づいていることを1年前に知ることになるだろう」との結論に達した。出典：http://jp.sputniknews.com/science/20160728/2566266.html この研究は「超火山爆発まで1年」と名付けられたもので、科学雑誌「PLOS One」に発表された。学者グループは、東カリフォルニアの火山性凝灰岩の中の水晶を研究した。この地域の火山が噴火したのは今から760年前のことだが、この事が学者達に手掛かりを与えた。地質学の専門家らは、。これらの水晶のエッジに注目した。それらは　巨大噴火がおきる少なくとも100年前に形成され始めている。しかし、水晶の三分の二以上は、噴火の起こるまさに1年前に形成されていることが分かった。こうした事から、専門家らは、超火山爆発が起きることを1年前に知ることができ、人類には、破滅的出来事に向け準備する時間のあるとの結論に達した。広布一筋

『矢野年表』関連の過去ログリンク集もあります。

投稿者：しなのそば投稿日：2016年 7月28日(木)13時53分41秒

久々ついでに以下、ご紹介します。「宿坊の掲示板ほぼbot」さんが、『矢野年表』関連の過去ログリンク集もアップしてくれています。 botさんの解説を参考に、このリンクをたどって読めば、矢野との和解問題がバッチリ分かるというすぐれものです。皆様もぜひお読み下さい。宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757774145350279168 きのう『矢野年表』の中で「これも重要！」と指摘した一件の詳細です。裁判所は谷川主任副会長が矢野絢也元公明党委員長を脅迫したのは事実と認定しました。こちらの過去ログをお読み下さい。・「谷川次期会長（？）一審判決を永久保存ｗ」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/11192 … 宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757775617504874496 ・「谷川次期会長（？）一審判決を永久保存（２）」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/11193 … さらに詳しくお知りになりたい方はこちらをどうぞ。判決文から詳細な引用があります。・「〝息子がどうなっても〟との脅迫は真実」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/9649 … 宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757780377087934464 矢野との手帖裁判で学会側が逆転敗訴した理由は何か？それを知りたい方はこちらをどうぞ！「学会弁護士は腹黒にしてトンマｗ」（1）～（3） http://6027.teacup.com/situation/bbs/11302 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11304 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11305 … 宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757791411748020225 「証拠偽造」の汚名返上のため学会側は矢野に対して新たに二つの提訴をしたのだが・・・「学会弁護団は証拠捏造　永久保存ｗ」（1）～（3） http://6027.teacup.com/situation/bbs/11194 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11195 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11196 … 宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757804300613459969 この“謎”に迫ったのが「アクセスジャーナル」と「週刊朝日」。こちらを是非！「正直の頭に神宿る　何事も、正直が一番！」（正、続、続々） http://6027.teacup.com/situation/bbs/11460 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11462 … 宿坊の掲示板ほぼbot ?@Shukubo_hobo https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757833666319876100 CPの“復活”を恐れる矢野に、それがないことを納得させるため、仕掛けたのが、週刊文春の記事だった。詳しくはこちらを。「矢野和解が意味する事　執行部の暴走が始まった！」① ② http://6027.teacup.com/situation/bbs/19958 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/19959 … http://6027.teacup.com/situation/bbs/11464 … 忙しくて掲示板をフォローしきれないときに活用させてもらっています。結果的に余計なアラシ投稿を飛ばすこともできて便利ですね。ほぼbotさん、ありがとうございます。

Re: ところで最近Twitterで宿坊の掲示板botがあるよ～

投稿者：しなのそば投稿日：2016年 7月28日(木)13時35分43秒

八尋みのるさんへ >出来れば矢野和解問題はbotくんに拡散願いたいね～ >誰がやってるか知らないけどね～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/52594 ほんと、botさんが拡散してくれましたね！！一人時間差攻撃じゃないの！？　(笑) 宿坊の掲示板ほぼbot ‏@Shukubo_hobo 『矢野年表』矢野絢也と学会が和解するに至るまでの年表 ――谷川、八尋は何故、矢野と和解したのか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52592 … 矢野の主な反CP（＝池田先生）活動を抜粋すると・1970年　言論問題を利用し、竹入らと公明党の学会（CP）支配からの独立を画策・1977年～79年宗門問題に乗じて、秋谷、藤原行正、内藤国夫らとCP打倒を画策。（週刊誌に情報をリークして先生のイメージを貶めた）・1993年6月　政界を引退。以降は政治評論家に転身。「闇の流れ」「黒い手帖」等の連載・出版行う。（以下略）詳しくは、 https://twitter.com/Shukubo_hobo/status/757396486359429120 以降の投稿をご覧ください。

関東圏青年さんに告ぐ

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月28日(木)12時23分3秒

昨夜の業務誠にご苦労様でした。ところで、今日は御出勤ですか～？　まあ夜勤扱いでしょうから、本日の出勤は２１時以降かな～。公場対決の返事を心待ちにしておりますよ～（笑）貴兄が除名云々といった疑問が一気に解決する大チャンス（笑）８・２０の御参加をぜひ心待ちにしております。（期待せずに）（笑）

(無題)

投稿者：ＳayＳayＳay 投稿日：2016年 7月28日(木)12時09分44秒

シビックさんに同意です。時間の都合上、端的ですみません。http://6027.teacup.com/situation/bbs/52950

【仏法と病気の関係性】をまとめておきました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)11時41分26秒

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1469670790/ 大仏のグリグリのとこ様による【仏法と病気の関係性】のまとめ自分のブログに文面などを取り込んだ後に、僕側でやってるまとめ用掲示板にて全文を一気に読めるようにしました。激しい妨害もあって読むのがたいへんでしたが、これでだいぶ読みやすくなったと思われます。みなさんもどうぞ(^^) やっと読み込める状態になったので、これから丁寧に読んでいった上で、今度はグリーにいる同志にも見せようと思います。グリグリさんありがとうございますm(_ _)m グリーはほんと病気が悩みのダントツのトップになっていて、慢性化してたんです。まさに出口のないトンネル状態f--; つまらないことでしょっちゅうトラブルf--; 思えば池田先生が隠居状態となられていくらも経たずそうなりましたよ。みるみる生命力が失われていったというかf--; この掲示板で以前にやっていた「同志と共に」のようなこともやっていたのですが、まるでブラックホールにエネルギーを送ってるようで、焼け石に水のような状態でしたからf--; 根本的なところにタッチしていないのが原因と直感しても、肝心の原因がいまひとつでした。僕自身がまずしっかり理解した上で、結果の出せるようお手伝いしたいと思います(^^) ありがとうございますm(_ _)m またこういうことが起こるよう、みなさまのご協力があったればこそです。みなさまありがとうございますm(_ _)m これから救われていくだろう人たちを代表して御礼申し上げますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

秋晴れ様

投稿者：シビック投稿日：2016年 7月28日(木)11時29分22秒

ご無沙汰しております。あなたは、優しいお方ですね。お気持ちお察し致します。爽やかな秋晴れを迎えるまでには、まだまだ、これから真夏の酷暑を乗り越えねばなりませんが、どうぞご自愛ください。

強制ではありません

投稿者：未来姿投稿日：2016年 7月28日(木)11時29分1秒

ひとりごとです。新、お経本のことについて書いてあるけど地区で話されましたが、決して地区の皆さんに強制的に買いなさい、とか言われたことはありません。またほかの会合でも強制的に買ってください、とか、全員買いなさいとか聞いたこともありません。地区では新、経本の話がでたときはほしい人が申し込みをして買いました。ですからその後もほしい人は仏壇店の通販とかでも買ったし、現在も買ってない人もたくさんいても、現場の地区ではなにもとやかくいう人もおりません。新、お経本になる前のお経本でもべつにどうだのこうだの言われませんよ。

【怪文書天鼓】の金沢敏雄さんですw

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)10時07分21秒

編集済

【信濃町の権力闘争】再掲 !　天鼓（十二号）② ?投稿者：タケモト ?投稿日：2016年 7月18日(月)09時22分2秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52209 >副会長・浅見そして岡松憲史（元・中野、現・新潟）広布基金一０００万円を山分けした片われの金沢敏雄（杉並）は、同じく六月八日、目出たく副会長に任命された。< >それで驚いていたところ、七月三日付けで全国の壮年部書記長になった。広布基金を横領しても、ほとぼりが冷めれば、浅見と共犯ならば副会長になれば、異例の抜てき人事で学会の中枢幹部にアッというまになれるのである。< 金沢俊雄さんはこの方ね～

どうだろf--;

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)10時00分48秒

編集済

改悪前の教本を「ひらがな化」してるならいいけど改悪されてるものをひらがな化してもむしろ信心を狂わせて遠回りになるだけに感じるけれどf--; 障害を持つ人からもお金の回収とは鬼畜だねぇ４人組は、まっとうな信仰へ戻してくれる人と縁することもできないほど福運がなくなってるものf--; これじゃ～宗門の過去の坊主で、火事で逃げ送れた人物のような末路なんですかねぇ～

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

それにしても、こいつもセコイね～逃げる理由はないよね～？？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)09時03分24秒

編集済

えっ？もういいよ？何がいいの？こちらは全然よくないけど？苦し紛れに誤魔化さないでねww 自分で絡んできてでも、直接対決は何か都合悪かった？結局逃げるのねw オーケーオーケー逃げるのね～本人達と直接対話で全てを明らかに出来るのに【関東圏青年さん 8月20日公上対決 Yes ？No？どっち？】

わが友に贈る　2016年7月28日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 7月28日(木)08時47分59秒

創価班・牙城会の大学校生が弘教に先駆！皆が偉大な人材だ。黄金の原点を築けるよう全力で応援を！

それにしても、セコイね～。まるでどこかの前知事みたい

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月28日(木)08時33分13秒

総資産が１０兆円に至ろうか至るまいかっていう巨大宗教団体にしては、教本を「販売」って（笑）無料配布しても、バチはあたらないでしょうってとこでしょうか。（笑）まあ、粗利もいいでしょうし、商売と考えれば、いい儲けかも・・・（笑）

本日の聖教一面、

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月28日(木)08時17分24秒

おはようございます。このたび「ひらがな教本」が発売されるとのこと。誠に、誠に、ご苦労様です。でも、これって宿坊の掲示板のひらがなプロジェクトのパクリ？　もしかして？だとしたら掲示板の影響力はすごいですね～。（笑）それと、「御祈念文」の意味が付されるとのこと。誠に素晴らしい、！＼(^o^)／諸天善神を削除したのは何故か？　日目上人を外したのは何故か？　是非とも愚鈍なる小生にも理解できるように親切丁寧に御教授頂きたいものです。「削除したんじゃね～よ。題目三唱に含まれているんだよ」とおっしゃるのであれば、どの諸天がどの引き題目にどんな意義をもって含まれるのかを愚鈍な小生にも理解できるように是非善導頂きたいものです。（笑）

秋谷氏の入会動機等

投稿者：感性投稿日：2016年 7月28日(木)07時53分45秒

編集済

>追い風投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月28日(木)01時11分43秒横レスします。秋谷氏の入会動機等は1995年発行の別冊宝島二百二十二号「となりの創価学会」の中の秋谷栄之助創価学会会長インタビュー「幹部は会員に奉仕する立場だ！」に詳しく載っています。インタビュアーは島田裕己氏、構成は前原政之氏となっています。その後(宝島SUGOI文庫) になっているようなので容易に御入手できるかもしれません。私に関してはここでの文字お越しや趣意掲載などは面倒等につきご容赦ください。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月28日(木)07時48分40秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。しつこい様ですが、昨日の一部を再掲示します。　『たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。　民衆の真っただ中で広布に戦う人が一番偉い。　広布のため、同志のため、だれよりも真剣に祈り、戦う人が会長なのである。』　　【全国合同協議会　2006-11-22 】ついでにこれも８月度座談会御書の参考に ★　戸田先生は私に、「お前は、よくやってくれた。本当にいい弟子をもった。満足だよ、おれの一生は」──　こう言ってくださった。　私は諸君にも、そうなっていただきたい。誉れの人生を歩んでほしい。　たとえ、遠くにいたとしても、たとえ、会わなかったとしても、広布に戦う師と弟子の心は、常に一体だ。それが師弟不二だ。「心こそ大切」なのである。（新時代第２５回本部幹部会・広布第２幕第１３回全国青年部幹部会　2009-1-8）

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月28日(木)04時28分17秒

編集済

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2007-1-2　【新春代表者協議会】 ■　「輝ける希望の旭日とともに、「前進・勝利の年」が開幕した。　新年あけまして、おめでとう！（大拍手）　「希望は世界の柱だ」（北村孝一編『世界ことわざ辞典』東京堂出版）　これは、南アフリカの格言である。　「この一年、いやまして広宣流布に戦おう！」「日本中、そして世界中に仏法を弘めよう！」「あの人を救うのだ！」「この人と語りに語ろう！」──わが敬愛する同志の胸にも、広宣流布の"希望の太陽"が、勢いよく昇っていることであろう。　全人類の平和と幸福のために行動し抜く広宣流布こそ、世界最高の希望なのである。　いかなる試練も、どんな迫害も、わが胸中の希望まで押しっぶすことはできない。　希望は「世界の柱」である。「自由の翼」である。　希望を持った人は強い。希望を手放さない人を、だれ人も打ち負かすことなどできないのだ。 ●人知を超えた力　一、大仏法の力は、皆さんが思っておられる以上に、はるかに大きい。　これまで、それぞれに、御本尊の大功徳を受けてこられたと思う。　しかし、「仏の力」「法の力」は、まだまだ、そんなものではない。　戸田先生は、よく語られていた。　「皆さん方の功徳は、私の受けた功徳から比べれば、小さなものである」　あらゆる大難を勝ち越えた先生の大確信であられた。　妙法の力用には、私たちの人知を超えた大功徳力がある。「仏の力」「法の力」は」想像を絶する無量無限の力である。　この力を引き出す鍵は、いったい何か。　それこそが、「広宣流布の師弟の道」に徹しゆく「信力」「行力」なのである。 ●広布の同志に　仏の大生命が　一、さらに、戸田先生は強調されていた。　「御本尊様を拝すると、われわれの生命に、南無妙法蓮華経という力があらわれてきます。この己心の南無妙法蓮華経が躍動してくるところに、生命の調和がとれ、病気や経済や生活の問題も打開できる」　「清浄な、たくましき、人を救おうとする慈悲が、そして人生を悠々と生ききっていける力が湧いてくるのである」　「南無妙法蓮華経如来」とは、日蓮大聖人の御生命そのものであられる。　「日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」（同１１２４ページ）である。　この御本尊を拝し、異体同心で広宣流布に戦う我らには、日蓮大聖人と同じ広大無辺の仏の生命が、満々と湛えられていくのである。 ●師弟の偉大さ　一、この無量の力を教えてくださったのが「師匠」である。　釈尊の時代、「如来秘密・神通之力」の説法を信受した弟子たちは、無量の妙法の力に包まれていった。　さらにまた、大聖人の仰せのままに戦った門下が、「成仏するより外の神通と秘密とは之れ無きなり」との深義を体得することができた。　弟子が師と呼吸を合わせれば、汲めども尽きぬ大仏法の力用を、わが生命に脈動させることができる。　これが、仏法の法理である。　現代にあって、この仏法の真実の正道を真き通してきたのが、牧口先生であり、戸田先生である。　創価の三代の師弟である。　牧口先生は、命に及ぶ投獄の大難にあっても、厳然と叫び、示された。　──いかなる大敵にも負けず、戦い抜いて、人間として最高の理想に達していくことが、如来の力であり、仏の力である──と。　この殉教の父に続いて、創価学会は、第六天の魔王の所領たる婆婆世界で、あらゆる中傷をはね返し、広宣流布の大闘争を、２代、そして３代にわたって繰り広げてきた。　御聖訓の通りに、これだけの「悪口罵詈」「猶多怨嫉」の難を耐え忍び、これだけの「三障四魔」「三類の強敵」を打ち破った。　そして、これだけ多くの同志が妙法の大功徳力を全身に浴びながら、世界１９０カ国・地域に及ぶ「一閻浮提広宣流布」を成し遂げてきた。　「如来秘密・神通之力」を出ださずして、成就できようはずがない。 ■正義を破壊しようとする邪悪な勢力に対しては、猛然と戦うことである。　戸田先生は厳しく言われた。　「破折精神を忘れた者が幹部になれば会員が可哀想だ」　同志を邪悪から守るベき立場でありながら、その責任を果たさない人間は、仏法の眼から見れば、大きな罰を受けてしまう　いわんや、悪と戦うどころか、善の団結を乱すようなリーダーがいれば、厳しく追及していくべきである。　戸田先生も「幹部間のやきもちは、大事（大きな災い）を起こす」と言われている。　ともあれ、悪と戦わない人間は、心が汚れている。　見栄っ張りであり、臆病であり、卑怯である。　牧口先生は、「弱さに基づく臆病は、罪であり、悪である」と断じられた。　"罪人"や"悪人"であってはならない。　自らを覚醒させ、強く、勇気を奮い起こすことである。　私は、戸田先生の弟子である。師匠を守るため、身を賭して戦った。　師匠が悪口を言われているのに、師匠から大恩を受けた人間が、我関せずとして戦わない。　それでは、恩知らずである。恩を知らないのは畜生以下である。 ●断じて友好を！　一、中国の親しい友人の一人に、中日友好協会の宋健会長がおられる。　会長はかつて私に、信義の心光る詩を贈ってくださった。　その一節に、次のような言葉がある。　「中日の友誼は天よりも重し。その他、万（よろず）のことは些細なりしこと」　これは、中国の「改革・開放」政策の道を開いた　鄧小平氏の信念を記したものである。　中国と日本は、いついかなる時も、どんなことがあろうと、大局観に立って友好を貫き通すことだ。それ以外のことは、ささいなことに過ぎない──これが、鄧小平氏の思いであった。　氏とは私も２度、北京の人民大会堂で語り合った。　中国と日本、そして世界の未来を展望し、率直に意見を交換したことは忘れ得ぬ歴史である。　一、中国の周恩来総理は述べておられた。　「世界の流れは人民の友好促進です」（森下修一編訳『周恩来選集』中国書店）　私も、この信念で世界を駆けめぐってきた。　平和のため、各国の指導者や識者と幾重にも語らいを重ねてきた。文化・教育交流によって、世界の民衆と民衆を結んできた。　周総理は、こうも語っておられた。　「われわれはイバラの道を切り開いて障害を克服し、中日両国人民の永久の友好のため努力して前進を続けるべきである」（同）　私は、日中国交正常化提言をはじめ、東西冷戦の時代から日中の友好のために、あらゆる力を尽くしてきた。そのために心ない非難や中傷も受けた。　しかし、前進を続けてきた。両国の友好なくしては、アジアの平和も、世界の繁栄も、ありえないからである。　この一点を、私は今、新しい世代に伝えておきたい。 ●気取りを排せ　一、いかなる組織であれ、中心者の明快なリーダーシップが重要だ。気取ったり、堅苦しければ、皆が何を考えているのかわからないような空気になってしまう。　そういう学会にしてはいけない。裏表をつくらず、真っすぐに、大誠実で進むのだ。そうでなければ、学会はここまで勝ち進むことはなかった。　真っすぐに戦わない人、気取った人に、尊き仏意仏勅の団体の価値を推し量ることなど、できない。創価学会の．存在が、どれだけ意義深いものか、わからない。　また、「平等大慧」の仏法である。日蓮大聖人は、当時の京に上った人や、大陸に留学した人が、権威をかさにきて傲り高ぶる心を、厳しく戒めておられる。　増上慢は悪である。さらに悪いのは、純真な会員の信心を利用し、さまざまな立場を悪用する者である。　特に最高幹部は責任を持って、学会利用の輩を、鋭く、厳しく打ち破っていかねばならない。 ■　学会のおかげで偉くなりながら、学会を小バカにし、尊き学会員を見下すような人間は、絶対に許してはならない。　倣慢な人間、悪い人間は叩き出せ！──これが戸田先生の教えであった。　悪と戦う被折精神が学会精神なのである。 ■　原田会長はじめ、各方面長、各婦人部長など、幹部の方々は、大切な会員の皆さまのために、素晴らしき指揮、指導を、心よりお願い申し上げます。　この１年、皆さま方がご健康で、そして、勝利・完勝の無量の功徳輝く人生たれと、お祈り申し上げ、私の新年のあいさつとさせていただきます。　今年も一緒に頑張ろう！　きょうは本当にありがとう！（大拍手）

四徳四恩御書、三災御書　時国相応御書　　孝不孝　財御書平仮名

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月28日(木)02時53分0秒

編集済

ひらがなプロジェクトに投稿します。上野殿、四徳四恩御書、三災御書　時国相応御書　　孝不孝　財御書平仮名８月度の座談会御書　文字起こしです。　解釈等は明日以降で・・・。千日尼御前御返事譬(たと)えば、天月(てんげつ)は、四万由旬(よんまんゆじゅん)、なれども大地の池には須臾(しゅゆ)に影浮び、雷門（らいもん)の鼓(つづみ)は、千万里遠けれども打ちては須臾(しゅゆ)に聞ゆ、御身(おんみ)は佐渡の国にをはせども心は此の国に来れり、仏に成る道も此(か)くの如し、我等は穢土(えど)に候(そうら)へども、心は霊山(りょうぜん)に住べし、御面(おかお)を見ては、なにかせん、心こそ大切に候へ、現代文譬えば、天の月は四万由旬も離れているけれども、大地の池には瞬時に月影が浮かびます。雷門の鼓は千万里の遠くにあっても、打てばその瞬間に聞こえます。同じように、あなたの身は佐渡の国にいらっしゃっても、心はこの国(身延)に来ているのです。仏に成る道もこのようなものです。私たちは穢土に住んではいますが、心は霊山浄土に住んでいるのです。お顔を見たからといってなんになるでしょう。心こそ大切です。

逃げてるのは関東圏青年さんですが？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月28日(木)02時27分54秒

確認しろ！ということなら、公衆の面前で直接対決のほうが証人がいくらでもできることでしょうにf^^; マスコミも来るでしょうから変なマネはマイナスになるぐらいわかることでしょ。顕正会とは別モノなの明らかでしょうに。それこそ世間を折伏する絶好の機会じゃないですか。なぜ逃げてるのでしょ（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

除名通告も含めて8月20日は最大のチャンスなんで逃げるの？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月28日(木)02時14分8秒

編集済

除名通告って本人しか文面は知りえないでしょう本人にしか文書は行かないんだから聞いた話は関係者からの伝聞だからね君も伝聞情報だろ？それとも除名通告の内容を正確に裏取り出来てるの？何を持って裏取りしたのかな？だから8月20日は全てを明らかにするチャンスだよ対決しようよ～よくないよ～大事なことだし君が絡んで来たんだから明らかにしないとね～