(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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能忍様、ご指摘頂きまして誠にありがとうございます。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)18時37分22秒

初めまして。能忍様のお考えでは、従来通り、恩師が戸田先生を指す場合があるということですね。寸鉄では、二代と三代を一緒にして「恩師」と呼んでいるのではないでしょうか。ちなみに、牧口先生のことは添付のように、「先師」と呼んでいます。～～～～～～～～～～～～文証：2016年7月4日寸鉄人生の問題は対話でなくては相手に通じぬ――先師真剣と粘りで心を動かせ～～～～～～～～～～～～ ko-siさんの言うように、初代は先師、二代は恩師、三代はまだ現役ですから、師匠もしくは師と呼ぶのが丁寧だと思います。また、恩師という言葉を使うなら「恩師、池田先生」と、お名前を省略しないで使うべきではないでしょうか。「恩師」という言葉を自分が使う時、人生の労苦を支えて頂いた、池田先生への感謝の思いが溢れ心で涙します。寸鉄は文字数が制限されるゆえに、単に文字数合わせの略語として「恩師」という言葉が使われていないか懸念してしまうのです。「言葉と、生きていく。」というキャッチコピーを聖教新聞社が歌うなら、「恩師」という言葉をもっと丁寧に使用して頂きたいと希望します。いずれにしても、二代、三代をともに恩師とひとくくりにするのは、厳しく言えば師匠軽視と感じてしまうのは自分だけでしょうか。文字に心が現れるのです。心にある恩が現れるのです。今も先生はご健在でいらっしゃいます。だからこそ、読者の持つ池田先生への思いを大切にしてほしいと願います。

広布兄弟スカイプ会話（２１－２）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月20日(水)17時15分6秒

生涯：日本から幹部は随分前から派遣されなくなった。斎藤元教学部長は途中で亡くなった。　　　大場SGI理事長は大名のごときお出まし。そのような実態報告は高橋欧州議長を通じてしか、日本へは流されないから。　　　日本ではわからない。つまり、情報は完全に管理されている。一筋：以前は先生へのお手紙で知らせる事はできたが、今はほとんど執行部、高橋欧州議長に都合が悪いものは、　　　先生のところにはいかない。生涯：我々、気がついたものが戦うしかないし、公表していくしかない。一筋：日本にいる家内からの報告によると、最近、ヨーロッパの記事、　　　写真にトリオ（高橋欧州議長＋藤井副欧州理事長＋スザンナ欧州婦人部長）のヨーロッパ・ツアーが載らなくなったと言っていた。生涯：そうか、藤井ちゃんもやっと我々の指摘で気が付いてくれたのかな。人生の最終章を提婆の弟子の番犬というレッテルをつけられ、　　　それが、末代に残れば気の毒としか言いようがない。一筋：最近の聖教には、高橋欧州議長だけドイツの支部長会で一番前で写っていたと。生涯：彼はイベント好き。それも、一回きりのイベント。　　　当該国の幹部や下の幹部にやらせ、自分はチャッカリ写真に自分が中心にやったように載る。一筋：そういえば、いろんな国の幹部が入っていたが、彼は何かの企画を各国に打診する（多分、誰かの入れ知恵）。　　　皆んな、喜んで必死にやる。成功し、続けてあるのかと思うと・・次は無し。だいたい一回きり。それが聖教新聞に大々的に載る。生涯：それが、目的・・一筋；第一、彼には命がけとか、必死さ、真剣さはない、そのようなことから程遠い。酒飲み・レストラン通いの各国訪問。生涯：最近、ポーランドには、よく行くようだ。そのときはナゼカお一人さまらしい。一筋：トレッツの問題に戻るが、自分としては如何しても解せない問題だ。トレッツはもともと、　　　日本のメンバー（本部からの支援）とヨーロッパのメンバーの浄財で建てられたもの。　　　一応、SGIヨーロッパのものであった。生涯：それが、なぜ、フランス創価学会に贈与しなければならなかったのか・・だ。一筋：そう、なぜ、そうする必要があったのか？　謎であり問題だ。　　　フランス・セクト問題はフランスの宗教実態調査から発した。　　　政府の第二次調査で明らかになったのは、トレッツ研修所の運営方法と財務問題。生涯：欧州SGIは研修所を、まず、フランス創価学会に贈呈（役員会はあったが、誰も質問しなかった・・できなかったのだろうけど）　　　次に、フランス創価学会が組織変更し、文化（カルト）協会団体になり。　　　研修所と他の会館は政府に贈与・教会（エグリーズ・チャーチ）になり、公共の参拝用建物になった。一筋：そして、他の仏教団体も申し込めばトレッツを使用できるわけだ。生涯：そう、しかし、高橋欧州議長は政府に寄贈してしまった事を隠している。　　　寄贈していなければ、今でも、ヨーロッパ各国のSGIは研修に使えるわけだ。　　　使えないという事がSGIのものではないという証明になる。年に二回はフランスの団体が他の国のメンバーを呼んで、　　　総会等を開く事はできる。これは、研修会に他の国のSGIが使用できるという事とは全く別。一筋：なぜ、隠さなければならないのか。生涯：キット、説明できない何かが闇の底にはあるのだと思うのだがね・・。　　　何も、なければ、はっきりとヨーロッパのメンバーに説明して欲しいと、ヨーロッパの同志は言っている。一筋：此の問題は今後、ます、ます、大きくなるだろうね。生涯：ハッキリさせなければならない。先生が期待され開所式までおいでになられたトレッツ、　　　今でも、行きたいと思っているヨーロッパメンバーは多くいるとの事だ。一筋：メンバーは困るが、高橋欧州議長と連んでいる連中は困らない、続けて、宿泊施設とレストランを経営している。生涯：そう、彼らは、それで良いわけよ、他仏教団体が来ても、フランスのメンバーが研修でこようとビジネスはできる。　　　しかしな～、情けなくて・・また、そういう事に気がつかないヨーロッパのメンバーにも困ったもんだ。一筋：みんなは会長は無誤謬と信じ・直弟子詐欺に完全にはめられている。　　　高橋欧州議長、彼は人気が全くないが、先生のメッセージが悪用しているので無誤謬と信じている。　　　汚いやつだ・・・生涯：これからは、そうはいかん。彼らの悪事がさらに明るみになり、それを知るヨーロッパの同志が増えてきている。　　　いずれ、大きな声になるだろう。一筋：昨夜、ヨーロッパの同志と話したんだが、御本尊さま問題は何が何だかわからないと言っていた。　　　ただ、もし、認定御本尊として新しい下付用御本尊が来たり、取り替えの話が来れば、大騒ぎ間違い無しと言っていた。生涯：それは、どうして？一筋：取り替えるにしても、新しい下付御本尊が出て来れば、ナゼ？という問題が出てくる。生涯：あっ、そうか、そうだな、取り替える理由の説明・・一筋：取り替えなければならない、もしくは新御本尊下付になると。　　　ナゼ、今までの御本尊ではいけないのか？　間違っていたのかという事になり、会員の間で大騒ぎ、紛糾すると言っていた。生涯：どういう説明をするのか？楽しみだな・・。でも、きっと脱会が・・一筋：彼らは、日本人と違ってパッと切り替える。夫婦の離婚もそうだが・悶々としない。生涯：日顕宗は仏教界に入っていないので、他教団を攻撃できるので攻撃されるぞ。一筋：対応の仕方では一割の脱会者どころではなくなる。生涯：・・・・・一筋：元に戻す事が一番、また、宮田教授と手を切る事だ。生涯：ヨーロッパのメンバーは１０万とか言っているが、実際は５～６万が良いとこの数字。　　　まだ、少ないが、これまでの努力が水の泡になる。先生の指導に戻る事、これが一番大事、俺もそう思うよ。　　　昔、一緒に戦った同志が苦しむのを見たくない。生涯広布広布一筋

感性さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月20日(水)16時34分7秒

幸福になっていきましょう！(^^)／それが池田先生への報恩と思います！

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ロマンさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月20日(水)16時30分14秒

池田先生の容態について、僕側の情報です。以前にごく簡単に容態をコメントしておりますが。ギリギリまで今回は開示しようと思います。今現在のリアルタイムな情報ということでもないですし。僕自身もいつまでこうしていられるか不明なので、話せる時に話しておく必要もあるから。２００９年正月辺りの池田先生の容態。ひとりでトイレのできない容態です。あれから約７年半。ご高齢ですし、現在はどこまで症状は進行してることか。今はもう別の場所へ移ってることでしょうけど、２００９年正月辺りの当時は都内の大きい病院です。病院名を聞けば、おそらくこの掲示板の参加者の誰でも知ってるでしょうけど。具体的名称の開示は避けますが、ご存知の方はおそらく複数いるんじゃないかと（掲示板参加者とは限りませんけど）。偶然とはいえ僕にさえリアルにて情報を知りえた経緯ですから。それを知ってるから、池田先生の願いは、会員がどんどん自立した信仰状態を築いていって幸せをガッチリ掴んで欲しい、そう感じるのです。その願いは『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む』という言葉からも確認できるのです。弟子の幸福、それが池田先生の大成功した人生の証明というものですから。僕はそのお手伝い役と感じております。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

寸鉄

投稿者：能忍投稿日：2016年 7月20日(水)16時28分2秒

戸田先生が「恩師」＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【７月１８日付１面「寸鉄」】自分は陰にいて人を立てる人が偉いのだ―恩師。副役職が光る組織は発展＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【2006-08-11　名誉会長徒然草と恩師の指導を語る】戸田先生は、「自分は陰にいて、人を立てることのできる人が、偉いのだ」とも、よく語っておられた。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝この件に関しては、不自然では無いと思いましたので。投稿ルールに不慣れな為、存知の上の話でしたら失礼をいたしました。

【恩師問題：文証③】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)16時22分42秒

7月14日信心を磨け！磨くほどに宿命転換し変毒為薬できる―恩師。勇気の一歩を 7月20日学会の組織は安全地帯―恩師。励ましの絆が創価の誇り。地域社会の光と

【恩師問題：文証②】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)16時21分53秒

6月29日平和と安穏の世界を築くのが仏法の法理―恩師。創価三代の大闘争に続け 7月1日「仏の力がこもった声は必ず道を開く」と恩師。強盛な祈りで限界を突破 7月13日創価学会は人材の城でなくてはならない―恩師。皆が成長と向上の軌道を

【恩師問題：文証①】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)16時20分50秒

＞池田先生が「恩師」と書かれるのは不思議ではありませんが、現状一面で先生が手を加えられているのかは定かではありません。＜ロマン様、確かにおっしゃる通りですね。自分が気になるのは、最近急に増えてきたことです。何よりもツイッターにあるように、疑念が湧く人がいる自体、執行部の運営に問題があるのではないでしょうか。先ほども書きましたが「池田名誉会長」が「池田SGI会長」に変わったのは事実です。また、選挙期間中に、新・人間革命の内容が、突然東日本大震災になった事実。そして、選挙が終わった途端に、通常の54年に戻るという違和感。このような事が重なるほど、心ある会員に疑念が湧いてしまいます。少なくとも、今の聖教新聞は、誰かに意図的に方向性を決められているのではないでしょうか。参考までですが、ここ最近の「恩師」を使用した寸鉄を掲載します。判断は皆さまご自身でお考えください。 6月22日これからは真の信心の力用を世界に示す時―恩師さあ民衆勝利へ本領発揮 6月24日妙法の偉力は何ものも遮ることはできない―恩師強き祈りで痛快に壁破れ 6月26日一人の勇気ある信心から一切の勝利が開かれる― 恩師。青年よ立ち上がれ

太ちゃんへ返信

投稿者：感性投稿日：2016年 7月20日(水)15時56分3秒

編集済

感性さんへ投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月20日(水)14時34分22秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52340 いつも心からのアドバイスありがとうございます。私が綴った本尊に関する言及は高度な本尊論ではなくあくまで、若いときに感じた文字通り感性の回想でした。また深遠な本尊論に参加できるほどの教学力は持ち合わせていません。当時、身の回りの幹部連中が言った不思議な現象も実は自然現象の脚色であった場合も残念に感じることはありません。一時期とはいえ確実に信仰のモイベイションで足りえたのですから。大御本尊については本部から機関紙等を通して弥四郎国重の解釈で納得いく説明がない限りはこれまでと同様信仰の最大のモチベイションであるままだと思っています。宗門が占拠しているからとかというのは自分にとっては関係ありません。書写人名義が誰であるかについても同様です。引き続き家庭にある日達写しの特別お形木を大御本尊とみなして信仰していくつもりです。目からうろこ＠対告衆投稿者：感性投稿日：2015年 9月25日(金)01時59分19秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32164

広布兄弟スカイプ会話（２１－１）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月20日(水)15時47分44秒

生涯：我らの会話シリーズも今回で２１回目、むふふっ・・だ。一筋：アニキ、昨日、ヨーロッパにおける、仏教の興隆というか、活動を調べてびっくりだったよ。生涯：あ～驚いた。ダライ・ラマが、ヨーロッパのテレビ等にでてきたのは１５～６年位前だろうか。一筋：そう、あれは、アメリカとEUが中国外交の切り札として、人権問題を持ち出し、中国を牽制するカードだった。生涯：しかし、いま、EUは中国なしでは経済が成り立たない、完全にダライ・ラマ問題（チベット問題）は出せなくなった。一筋：しかし、ダライ・ラマ・チベット仏教が大きく広まってしまった。生涯：しかし、すごい、勢いだ。チベット仏教教義は龍樹（りゅうじゅ）の教えからきて、密教の一つ。　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99 一筋：アメリカの陽光様から紹介された、インドの佐々木氏の件、読んだが、すごい人物いる。我々も、負けられない・生涯：本当に、教えの高低浅深は別としてすごい人だ。一億の仏教徒の責任者に指名され、　　　今でも、貧素な家と暮らしを続けている。そういう宗教者がいると思えば、　　　片や、まだ、一千万程度の信徒の会長にたまたまなって、一億円前後の超高額給与をもらい、　　　権力を握り、師匠をないがしろにして、色欲に狂い、天魔に侵され、先生の指導と違うという意見を言う者の口を封じ、　　　首切り、お気に入りの女性幹部を引き連れ、国内外を大名旅行するような宗教指導者？もいる。　　　ただ、最近は我々の批判で表立っては控えたようだが・・一筋：今の我が創価学会の会長？生涯：・・・・・生涯：学会本部の現在の最高指導者連中は狂っている。師匠と奥様が命をかけて築かれた創価学会、それを、台無しにし、　　　会員を食い物にしている。今、宗教以前に人間としての道徳から学ばなければならないのではないか。一筋：そういえば、米国在住の著名な中医学博士、李博士という拳法の達人でもある方が、こう言っている。　　　・・・「道徳観念は中国人にとって非常に大切だ。中国人が五千年の伝統文化を尊ぶのはなぜか。　　　「道」があってこそ「徳」があるからだ。「道」とは天地宇宙万物の法則で、徳とは人々が「道」の法則に従って　　　物事を行うこと。これこそが「徳」だ」　　　養生とは己の徳を高めること　　　李氏は古代中国の黄帝が、大仙人の広成子に養生の「道」の教えを乞うた話に触れた。　　　広成子は、執着心や欲望を抱いて「道」を求める黄帝に何も教えようとはしなかった。　　　黄帝が自我を捨て去り、自身の執着や欲望を手放し、天地宇宙の法則に従うようになり、広成子はようやく本当の　　　養生の道を伝授することにした・・・　　　http://www.epochtimes.jp/2016/07/25928.html 生涯：すごいね、本来、そのような教えは仏法が広まる前の先駆け、人の道を教えている。しかし法華経は全てを包含、　　　仏法の実践で自然身につかなければならないわけだが・・　　　今、我々の直弟子詐称会長様は全く真逆のことをなさっている。一筋：そう、会長様に限らず、空き家ダイバダッタ様、ヤヒロ放屁、モッコリコンビの主任黄金パンツFK様とケダモノ弓たんらは、　　　自身の執着や欲望を最大限まで増幅、天地宇宙の法則と真っ向から対決、彼ら自ら、無限地獄行き切符を作成中だ。生涯：情けないにもほどがある。師匠の業績を台無しにしている。此の事を一日も早く、多くの同志に知ってもらわなければならん。一筋：ヨーロッパであれほど、法華誹謗の禅宗・仏立宗・真言宗・他仏教（邪宗）が蔓延って（はびこって）いるのに・・　　　実践している人たちに、間違いを指摘でき無い事は無慈悲もいいとこだ。生涯：日顕宗も含め、彼らがヨーロッパで大勢力になっても仏教界の規則で呵責できない。　　　最後は身延と同じように、邪教と仲良くという事になるだろう。一筋：ここに、日本では知られていないヨーロッパの現実と実態だが、そこに将来の学会の行き先が現れているように思う。・・続く・・

警鐘

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 7月20日(水)15時30分20秒

・魂の炎様優しいだけでは利用され、強いだけでは独りよがりになる。多くの学会員は優しいですが、それだけでは組織主義にのまれてしまう。優しくても弱ければ、意見が異なる人を「排除」してしまう。排除は弱さの裏返しであり、そこに魔が付け入る。人が好いことは大前提であるが、それだけでは通用しない時代です。池田先生が陣頭指揮を執られていた頃は、先生自らが組織の官僚化と戦い続けられ、学会を清浄化された。皆の前で、あえて最高幹部を叱責する姿は、まさに「官僚主義は断じて許さない」とのメッセージ。その先生の「強さ」があったからこそ、会員は安心してついて行くことが出来た。ある意味、会員は優しいだけでも何とかなった時代です。しかし、これからはそうはいかない。会員も強さを備えなければ、学会は即、官僚化していく。この自覚があるかどうかです。・宝冠様大聖人入滅後、六人中、五人の中心者が師に違背し、没落していきました。中心者が大聖人直結であってこそ、中心者足り得る。師に違背した五老僧を信じ、従ってしまったのなら不幸になることは言うまでもない。創価学会も同じです。御書と創価三代の指導を根本とした中心者でなければ、道を間違う。もちろん、時の会長を中心に、会は運営されていきますが、それは、三代会長に直結であってこそ意味があります。今は、まだまだ先生直結の会員が沢山いるので、学会は機能しています。即ち、時の執行部など眼中になく、先生だけしか見ていない。それがあるから、傲慢な幹部がいようとも、なんとかなっている。その、会員の信心に甘え、中枢が好き勝手やるようになったら、大変である。宿坊の掲示板は、そういう動きに対する警鐘的意味合いがあります。・虹と創価家族様どこの組織も、都合の悪いことは隠ぺいされ、トップに報告がいかないことはよくあることです。それが、創価学会の中においても、例外ではないでしょう。人間の世界というものは、そういうものです。また、会員に、「先生に報告がいっているのだろうか」と疑念を抱かせること自体、敗北です。それだけ透明性がなく、指揮の執り方に、違和感があるからです。疑念の声に耳を傾けることなく、あたかも疑念を抱くほうが悪いかのようにもっていく。それが今の在り方です。教義変更にしろ、安保法制にせよ、根っこの問題は、ここにあります。私の通っている歯医者では、どんな些細なことでも、聞けば納得のいくまで説明してくれます。コンビニの数より多いといわれる歯医者において、生き残るためには、「誠意」を尽くすのは当然なのでしょう。そこには、横柄な態度など微塵もありません。組織の方針に、何も考えずに従う人材を育てたいのか。それとも、御書や先生の指導を根本に、物事を考えられる人材を育てたいのか。いつの時代も、物を考える人間というものは疎まれる。コントロールできない人間というものは、魔王にとって邪魔な存在である。さて、いまの学会は、どのような人材を育てるつもりなのか。ここが問われている。

弟子の道

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 7月20日(水)15時15分32秒

今日の珍聞に、原田会長の記事が掲載されています 18日博正さん 19日原田さんしかし、これって変だと思いませんか？イケディアン様がいつも指摘されていますが、珍聞は日刊新聞どうして、18日の博正さんの記事と19日の原田さんの記事が並んで掲載されているのでしょうか？ 18日博正さんの記事は19日に 19日原田さんの記事は20日に本来、別々の日に掲載されるべき記事どうして、一緒に掲載しているのだと思いますか？何かを隠す為では？と勘繰りたくなる記事です隠したい何かとは？原田会長が選挙後、休みに入り、治療していたことを隠したいのではないだろうか？左側の耳の下の近辺、黒く腫れていますね？これって放射線治療の後ではないですか？ガン患者という噂は以前からありましたがなんで、こんなに会長の座にしがみついているのだろう？名誉会長は池田先生一人永遠に「代わる人」がいない会長は、本来5年任期再選なしで、色々な人が就任するべき！会則を変更して、任期延長して、しがみついている原田会長そんな会長を許している職員のみなさんは、54年の幹部と同じ与同罪会長を池田先生と同格にしていませんか？会長は雇われ社長に過ぎない高齢だったり、病気だったり、手腕がイマイチだったりならばいつでも若い人に交代するべき先生の「次は正木」との言葉をなぜ死守しない！創価学会は池田先生が基準会長が基準ではない！例え、時の会長たりといえども、池田先生の御指導を違えるならば、辞任させるべきである正木さんが仮に健康問題で辞任したとしてもそれでは、梶岡さん、山本さんの副会長解任はどう説明するのか？更に弁護士の新堀さんの解任はなぜか？会則変更に反対したからではないか？職員に良心はないのか？師弟はないのか？先生の鶴の一声を待つのではなく、今、弟子の姿勢が試されているのではないか？会長の座にしがみついている原田さんも醜いが、しがみつかせている職員も情けない 7.17真の弟子が会長に就任することを祈り抜いていた絶対に諦めない！次は8.24目指す池田門下の真価が問われている「次は正木！」師匠の言葉を必ず実現して見せるこれが弟子の道と信じる伸一会の皆さんいい加減立ち上がったら、どうですか？何の為に先生に訓練して頂いていたのですか？群狐に笑われていますよ「次は正木！」師匠の言葉、実現してください

虹と創価家族様

投稿者：ロマン投稿日：2016年 7月20日(水)14時58分30秒

寸鉄の件、池田先生も執筆されているーというストーリーにしたいのではないかと。先師ー牧口先生、恩師ー戸田先生と池田先生は執筆の際使い分けられますが、池田先生が寸鉄も一部執筆されていて、池田先生が「恩師」と書かれるのは不思議ではありませんが、現状一面で先生が手を加えられているのかは定かではありません。以前2008～2009年ごろでしょうか、先輩から『「わが友に贈る」は直接先生が執筆されているから必ず読むように』と言われたことがあります。

感性さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2016年 7月20日(水)14時34分22秒

本尊論も「幸福」には重要過ぎてる問題のひとつですよね。体験でもって信仰を深めてる人ほど軽視できないのを身をもって実感してることでしょうし。そうかといって、詳細にやろうとすれば、どうしても高度過ぎてる内容にならざるえないし、御文の引用などで長文がほとんどになることでしょうから。執行部は御本尊論を曖昧にしたまま放置することで、会員はなんとなく本尊のことがよくわからない、という状態に仕向けてますよね。御本尊論のみならず、教義そのものを軽視してるのが明らかだし、実際に組織では教学をかなり疎かにしてる実態ですし。（御本尊がよくわからない＝組織そのものを信じるしかない＝４人組を信じるしかない、という状態に仕向けてる執行部・４人組という実態ということ）その現状なのに、高度過ぎる教義内容に果たしてついていけるか、ということなんですね。べつに気に入らないからということではないと思いますけどf^^; 僕個人でいえば、十界論レベルの僕にはまるでついていけないだろうという自信はあります（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

巨泉死す

投稿者：感性投稿日：2016年 7月20日(水)13時33分39秒

>巨泉さん、自己主張する司会先駆け　「遺言」で首相批判 http://www.asahi.com/articles/ASJ7N3GHDJ7NUCLV00H.html 再記巨泉氏といえばまだ公明党が健全な時分、自らが司会をする番組で公明と旧民社を比較し、何かの部分を特化し（具体的内容は失念）、「その意味で公明党のほうが正しい」と大胆にもおっしゃっていたことを記憶しています。再記以上　後述リンク「巨泉さんの加害体験投稿者：感性・・・」よりこの頃もしたり顔で現実を説き自民・民社が正しいとする迎合評論家は目だっていましたね。小池都知事候補がアシスタントしていた例の世相講談主なんかもそうでした。そのような中、11ＰＭという人気番組での大胆な公明擁護発言はうれしい思いで視聴した記憶もあります。翻って様々な観点で変節してしまった公明党を晩年はどのような気持ちで見ていらっしゃたのでしょうか？合掌巨泉さんの、「最後の遺言」投稿者：感性投稿日：2016年 7月 5日(火)14時27分47秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/51110

池田先生の偶像化

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)12時52分2秒

気になるツイートを見つけた。～～～～～～～～～～～～ ko-shi @seigi55 ふと思ったが最近の寸鉄は「師匠」ではなく恩師が殆どなんだがw 恩師って「教えてもらった」みたいな過去形的な使い方じゃないの？「師匠」ではない理由が知りたいね saiko ?@_shousaiko saikoさんがko-shiをリツイートしましたそれ、夫も言ってます。で、「何が恩師やねんっ！」と怒ってます。「恩師」は池田先生が戸田先生を語られるとき、使うのにっ！って。「誰のことを指してるんだー！」って。～～～～～～～～～～～～実際に7月18日の寸鉄にはこうある。【７月１８日付１面「寸鉄」】自分は陰にいて人を立てる人が偉いのだ―恩師。副役職が光る組織は発展自分は、今まで「恩」について意見を述べてきたが、ここ最近の聖教の変化は自然ではない。実際に、「池田名誉会長」から「池田SGI会長」に、一斉に変わったのは記憶に新しい。これを不自然だと思った会員は少なくない。万が一にも、意図的に「恩師」に変更させるなら、それは弟子の心から発するものではなく、組織の運営を狙った四人組の策略ではないだろうか。目的は、池田先生の存在を過去のものとし、偶像化させるためではないかと懸念する。

単なる自然現象として了解する方向です

投稿者：感性投稿日：2016年 7月20日(水)12時15分4秒

編集済

>御本尊様湾曲の件投稿者：解説者投稿日：2016年 7月20日(水)08時11分47秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52331 >本尊が・・・湾曲する？？投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月20日(水)10時23分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52333 コメントありがとうございました。おかげさまで単なる自然現象として納得する自信がつきました。蘭夢様や私が昔見聞した指導がうさんくさい流言であった可能性もありますね。それから他の方から、気に入らない話題として投稿自粛要請がでているようですが、意見は意見として受け止めるとして、その方が管理人でない以上そして当板の関連事項である以上は今後も必要に応じて書くことはありえます。以前もこの人は私に複数回、自らが気に入らない話題について投稿するなと突いてきていますが、一体何様のつもりでしょうか。たまには自らの言動を鏡でも見られてみたらどうですかとも申しあげておきましょう。本尊が蒲鉾上に湾曲する理由は？② 投稿者：感性投稿日：2016年 7月20日(水)07時07分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/52328

地震で揺れるは、大雨・雷音は響いても創価村は呑気です！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月20日(水)12時06分56秒

諸天善神？そんなの関係ねぃ！金があれば、銭があれば何でも出来る！金無いビンボー人、末端下僕会員に文句言われる筋合いは無い！と創価村地下ゴールデン街でマムシ酒呑みながら、管巻いているのでしょう(-_-) 空き家さん、認知徘徊、あのお方もモッコリさせながら若年性認知(悔いる昔を忘れたくて後悔・残忌が自分を責める）で、ウロウロ徘徊する。もう、ブロック五勇士の集合写真同様に、後期高齢者と若年性認知徘徊サイコ大患部ばかりになって、ケダモノ弓谷みたいな家来のみが、手柄立て(報償）目当てに跋扈する創価村(-_-) 地下のゴールデン街は、腐敗臭漂う地獄のような所に変容しています。

re太ちゃん確かに「除名」が流行ってますよ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月20日(水)11時51分6秒

>「４人組」、特に長く会長をやって学会をメチャクチャにした秋谷元会長の罪は決して低くはない。< 自民党の除名問題が知事選挙の情勢に影響したのは間違いないね～ところでアッキー屋さん、最近影うすい？教義問題、谷川氏に任せて失敗したけど、どうするつもりなのかね～また、見えないところで悪事を働いてなければよいけどねww

赤胴さんに同意します！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月20日(水)11時48分2秒

編集済

御本尊関係の教義やら解釈論・講釈から御本尊の状態論まで展開すると、訳の分からない話が次々と出てきて、板が混乱します。この板の本論から逸脱する目的であれば、投稿を控えて下さい。本尊論展開するなら、反板や嫉妬サイコ大患部連中が、目の敵にして除名した三島の方の本尊考をアップして展開して下さい。よほど、勉強になります。

本尊が・・・湾曲する？？

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月20日(水)10時23分52秒

本尊が・・・湾曲する？？感性さん、題目との関係？、私はそのようなことは、信じません、わが家のご本尊は４０数年経っていますが、ほぼ平らです。シミはいっぱいありますが、湿気の多い日本では自然でしょう。ただ、勤行しない家庭（おやじ）では、仏壇が閉め切って、中にシキビやお水が、入っている仏壇を観ますが、その、ご本尊様は、反っている場合があります、死んだ親父の日じゅん？？上人の書写で、昭和３０年代の小さくて、線香で真っ黒で文字も見えない、反っているのが、目立たないのもあるでしょう。ちなみに、親父は、仏壇をあけて、題目三唱し扉を閉めて、仕事に行っていました。いっぱい功徳を頂いています。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・約束を　守れぬ奴は　次は無し人として最低の礼儀ですよ。約束した日時、時間、仕事など、守ることに、全力で取り組み現在があります。金銭的にも、仕事の工期でも、伸ばしたことがないのが自慢です、独立して約４０年、つねに待ったなしの現場を治めてきました。危機的なことはありましたが、仲間が助けてくれたり、親父が助けてくれたり、友人が助けてくれたり、他業種の人がたすけてくれて工期や、金銭返済に間に合わせることができたりしました。すべてのことが、諸天善神の働きであり、ご本尊様の助けだと感謝の祈りもかかしていません。「社会人カースト」と言う言葉があるそうですが、私は15オで住込で最初は勤めました。まさに、最下層の賤民出身だと云うべき人間です。社会的には学歴が、四大卒未満、非正規社員で、見た目や性格がパッとしない人々は「最下層のカースト」となるそうです。私みたいに中卒で背が低く、小太りの人間は「極最下層カースト」で「センダラ」と言う身分なのでしょう。 1990年のバブル崩壊で、ゆとりと個性が強調される事で若い世代は、自分たちは本来、平等であるはずと思って育っていますが、大人の世界では、階層格差が如実になり、社会問題となっています。最下層の賤民の私が言っときます。ご本尊様に祈り信じることが、幸せの原点です。組織の中でみがかれる事が大切です、しかし組織も人間社会の縮図です、変な幹部や裏切り、だましもあります、気をつけましょう。

平和は誰もが望むことであるが・・・

投稿者：カンピース投稿日：2016年 7月20日(水)08時29分22秒

おはようございます。来月は「原爆の日」「終戦記念日」と平和に関する意識がいやおうなく高まる月でありましょう。もちろん平和を望むことに異論を唱えるものではありません。小生も平和であることは強く望みます。しかし、本日の聖教一面に写真つきでお出になっている県長の方、その方々が本部の命を受けて一般会員を査問しているのを忘れてはなりません。その方の査問報告により本部にて処分が現実に行われている。これが事実です。あまりにも非道ではないでしょうか？口では平和を語りながら、内では査問を行い、会員を処分するという獄卒のような行動。これを世間では二枚舌といいます。各県長の皆様方、いま一度よ～く考えてみてはいかがですか？　本部からの一方的な情報で、自分の地位を守るために査問してませんか？一度、自らの手で調査し、自分で考えてみてはいかがですか？　本当に執行部は「善」ですか？査問し、処分された人はどうなってもいいんですか？　創価学会は「人を切る」組織ですか？創価学会は「人を生かす」組織じゃないんですか？　悪の片棒を担いでいませんか？どうかぜひ、御一考下さい。

御本尊様湾曲の件

投稿者：解説者投稿日：2016年 7月20日(水)08時11分47秒

ご無沙汰してます。簡単に。紙とお線香などの汚れによる自然現象ではないでしょうかね？再表装する際に汚れを落としますが綺麗に真っ直ぐになります。経験のある表装業者に確認してみてくださいね。

本日の聖教新聞1面【我らの手で不戦の世界を】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 7月20日(水)07時38分46秒

今夏、広島・長崎・沖縄、青年を先頭に平和行事創価学会の平和運動の原点――。それは、戸田第２代会長の「原水爆禁止宣言」（1957年9月8日）。当時、世界で核実験が繰り返され、核拡散の脅威が高まっていた。戸田会長は、人類の生存権を根源的に脅かす核兵器を〝絶対悪〟と断じ、その廃絶を青年に託したのである。～～～～～～～～～～～～おはようございます。平和を願い投じた一票。選挙が終了して、この記事に落胆した。「核の傘」弱体化への懸念から米に協議要請。これは明らかに、核兵器廃絶の道とは逆ではないか。それとも反対勢力に負けたと言うのか。ならば公明党は歯止め役としての力はない。池田先生は戸田先生の御意思を受け継ぎ、「核廃絶」の道を歩まれました。戸田先生、池田先生から託された、「核兵器は絶対悪」という信念。この信念を忘れた大人を頼る必要はない。この信念を貫けるのは青年しかいないからだ。～～～～～～～～～～～～【政府、核政策で米に協議要請　先制不使用に反対論】オバマ米政権が検討する核兵器の「先制不使用」政策を巡り、日本政府が内部で議論を始めたが、「核の傘」弱体化への懸念から反対論が根強く、米側に協議を申し入れていることが15日、分かった。日本政府関係者が明らかにした。 http://this.kiji.is/126637236525154306

本尊が蒲鉾上に湾曲する理由は？②

投稿者：感性投稿日：2016年 7月20日(水)07時07分52秒

編集済

>蒲鉾上の湾曲投稿者：蘭夢投稿日：2016年 7月20日(水)01時01分11秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52321 補足情報ありがとうございました。いずれの法主の写しであれ、こちらに信心さえあれば功徳に変わりは無く書写者は文字通りコピー係りであるとの第二次創宗問題勃発時の周知は納得を持って受け入れた記憶があります。そしてそれをつきつめれば理論上においては別に書写係りは一日蓮系既成宗派の管長ではなくてもかまわないということにもなりましょう。ただし、理論はあくまで理論。こればっかりは拝むほうの感性と違和感が出てくれば適いません。我が家は思い出深き日達の写しの特別お形木を手放すつもりはありません。そもそも７０年代後半に父親が学会活動上のある分野での業績への報償という名目で会館にてそれをいただいた折、下付を組織に推薦してくれた地区部長（当時の大Ｂ長）からだったか会館の下付責任者（県長クラスでしょう）からだったかは亡父からの伝聞につき記憶が定かではありませんが、いずれにせよ下付関係者から「このご本尊の下付は信心の後継者がいる家庭に限られるから、今後は代を越えて所持するよう」との指導があったものと聞き及んでいます。それにしても題目をたくさん挙げればいずれの本尊でも見られうる不思議な現象ともいえる蒲鉾上の湾曲については検索等をかけても「お肉牙」や「御秘符」と異なりほとんで言及されていませんね。組織につかっていたころもこれが話題になったの聞いたのは前回申しあげた時だけでした。たいして重要な現象ではないながらも、いわば公然の秘密的な扱いなのでしょうね。ただ、おっしゃる退転状態の家庭の本尊でもその現象がみられたことは幾分気にはなります。私としてはどなたかから湿気や空気の問題など自然科学的な理由で説明してもらえばすっきりするのは本音ですが、それらの御教示が現時点でどなたからもないことは蒲鉾上の湾曲はやはり信心にまつわる不思議な現象としてとらえておきましょう。病人に服用させるという行為投稿者：感性投稿日：2015年11月 8日(日)00時11分39秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33969 秋谷脱会説の背景は？投稿者：感性投稿日：2015年11月 8日(日)00時31分18秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33971

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月20日(水)05時51分29秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2006.8.3　【創価教育代表者会議】 ●大闘争の時代を勝ち抜け！　一、私は創立者として、全力で創大・学園の発展に取り組んでいる。　キャンパスの建物や設備についても、皆さんと協議し、さらに充実を期してまいりたい。　学生のため、生徒のために、最高の環境をつくりたい。応援できることは、何でもしたい ── これが私の思いである。　日本では予想を超える速さで少子化が進み、定員割れを起こす大学や学校が増えてきている。大学の合併や“倒産”が、現実のものとなっているのだ。　教育界は「大闘争の時代」に入ったといえる。　こうした厳しい状況のなかで、「何とかなるだろう」とか「うちは平気だ、心配ない」などと、呑気に構えるようなことがあってはならない。　打つべき手を、ただちに打つのだ。　驕（おご）りや油断があれば、簡単につぶれてしまう。敗北してしまう。それでは、あまりにも愚かだ。　教職員が団結し、智慧を出し合い、必死になって戦っていくしかない。　何よりも、今いる生徒たちを徹して大切にすることだ。　生徒の持つ才能を育て、開花させていく。何かで一番になるよう、光を当てていく。　そして、本当の人生の道を教えていく。ここに教員の使命がある。　戸田先生は語っておられた。　「生徒を良くするということは、先生の愛情の問題だ。生徒を、わが子以上に愛し、大事にしていくことだ」　生徒のことを真剣に祈り、生徒のために尽くしていく。これが根本である。格好ではない。本当の「心」があるかどうかだ。　「私の学校に来てくれてありがとう」と感謝し、親身に面倒を見ていく。「私が教えた生徒だ」と一生涯、その生徒を見守っていく。　これが真の教育者である。　そしてまた、生徒のご父母を大切にしていくことだ。「わが校にお子さんを送り出してくださって、ありがとうございます」と感謝していく。　直接、お会いして、「お子さんは、こんなふうに頑張っておられますよ」と報告し、安心していただく。　教職員が動き、語っていった分だけ、大学・学園は発展する。　動かなければ勝てない。これは万般に通じる鉄則である。 ●師の名を後世（こうせい）に　一、牧口先生の『創価教育学体系』は、戸田先生の多大な尽力によって発刊された。　戸田先生は後に、このことを振り返られて、「陰の力であった自分のことは、誰一人ほめもしなかったが、私は一人、会心の笑みを浮かべていた」と述懐しておられた。　先生は、『創価教育学体系』の発刊によって、自分の名をあげようとか、ほめられようなどとは一切、考えられなかった。　牧口先生の名を後世に残したい。師匠の思想を世に送り出したい ── その思いで、陰の支えに徹したのである。　これが「弟子の道」である。 ●学生が立った　一、１０００年の歴史を誇る中国最古の学府・湖南（こなん）大学の王邦佐（おうほうさ）・政治公共管理学院院長は語っておられた。〈池田名誉会長は本年４月、同大学から名誉教授の称号を贈られている〉　「どんな組織も腐敗は内側から起こるものです。じつは湖南大学も過去に学生を愚弄し大学を撹乱（かくらん）する学長が君臨したことがありました。　そのときに学生たちが猛然と立ち上がり、学長を放逐（ほうちく）し創立の志を守り抜いたのです」（「パンプキン」７月号）　重大な歴史の教訓である。だからこそ「学生の声を聞く」ことが大事なのである。　また、フランスの文豪ロマン・ロランは綴っている。　「私たちはあまりにも多くの否認、あまりにも多くの道徳的および精神的な裏切りを経験いたしました。それらを忘れることはゆるされません。（中略）昨日の変節漢はまた明日の変節漢でありましょう」（『日記V』道宗照夫訳、みすず書房。現代表記に改めた）　「試練のときにあたって裏切者であり背信者である自己の正体を暴露した人たちが、再び私たちの列中に滑りこんできて、彼らの偽善的友好によって私たちを荼毒（とどく＝害し毒する）ことを、私たちは許してはなりません」（『日記?』村上光彦訳、同）　私利私欲のために、仲間を裏切る。そうした人間を絶対に許してはならない。悪人の本質を鋭く見抜き、それを責めなければ、善の連帯は破壊されてしまうからだ。 ■　生徒を手段にしたり、何かの道具と思うようなことがあれば、とんでもないことだ。未来の宝を教えることができて、本当にありがたい ── そう思って全力を尽くしていくべきである。 ■　生徒を心から励まし、「あの先生は素晴らしいな」と思われる存在になることだ。　また戸田先生は、「教員は、年齢にかかわらず、学生以上にはつらつと！　学生以上に謙虚に！」と指導しておられた。　教師のほうから、生き生きとあいさつし、どんどん声をかけていくことだ。　さらに戸田先生は、ある教員に対して「技術の受け売りではダメだ。人間対人間が大事だ」とも語っておられた。　いくら技術を誇っても、生徒が伸びなければ、教師の自己満足にすぎない。　大事なのは、生徒と心を通わせていくことだ。そこに教育の真髄がある。 ■　平和を愛し、人々を慈愛の光で包んでいく ── 女性には、そうした本然的（ほんねんてき）な力がある。　女性がもっともっと活躍するようになれば、世界は大きく変わっていくに違いない。　創価大学、女子短大、創価学園を卒業した多くの女性も、世界を舞台に活躍している。　「女性の時代」である。女性の力を生かし、伸ばしていく。そうした教育にも、いっそう力を注いでまいりたい（大拍手）。 ■　牧口先生とも親交のあった新渡戸稲造（にとべいなぞう）博士は、海外のある大碩学（だいせきがく）と語り合った際、その高い学識と謙虚な態度に、深い感銘を受ける。　そして日本の学問の世界を振り返って、「なぜ日本の学者の学問は、体の内部にしみ込まないで、鼻の先にぶら下げるのであろうか」と嘆いた（『偉人群像』実業之日本社。現代表記に改めた）。　現代にも通じる、鋭い指摘であると思う。そうした悪しき伝統を変革するのが、創価教育の使命である。 ●正邪を見極める力を育てよ　一、近代教育学の父と言われ、牧口先生も敬愛していたコメニウスは、「人類の破滅を救うには青少年を正しく教育するより有効な道はほかにはない」と訴えた（鈴木秀勇訳『大教授学１』明治図書出版）。　また、「他人の道案内を買って出る者からして　他人を迷わせ　その道を誤らせているのです。他人の光明でなくてはいけない者が　かえっていちばん闇をひろげているのです」と、人間精神の荒廃に警鐘を鳴らした（同）。　どんな社会であれ、指導者層の堕落が「一凶」となる。その社会の「根本的な間違い」につながる。　ゆえに、正邪を見極める力を育てる教育が必要である。民衆奉仕の指導者を育成する教育が求められているのである。 ●教育は子どもが根を張る「大地」　一、仏典には、“弟子は草木の如く、師匠は大地の如し”との原理が説かれている（「華果成就御書（けかじょうじゅごしょ）」）。　師匠という大地に、弟子は生き生きと根を張って、大きく育っていく。　創価教育の教職員の方々は、子どもたち、学生たちの「大地」になっていただきたい。　そして、色とりどりの花や果実を、見事に咲かせ、実らせていただきたいと念願し、私のスピーチとします。　くれぐれも体調に気をつけて。ありがとう！（大拍手）

宝冠さま、蘭夢さま、感謝してます

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 7月20日(水)02時57分27秒

宝冠さま、昨日の投稿を嫁に見せたら、明るい顔になっていました。やはりご本尊様のことは、正宗残機が残っているのかも・・・。蘭夢さま、うちの御形木ご本尊様は、Ｓ４５年頃の、日達上人の書写です。功徳ありますよ、願いはどんどん叶っています。叶わないのは、現執行部の総取っ替えだけです、所願満足したら、今世は終わると、都市伝説？？がまことしやかに囁かれています。叶うのが良いのか、叶わないのが良いのか・・・悩んでいます・(;・∀・) 本気になって題目挙げて、頑張りまっす。・・・・・嫁「そんなことで、頑張らなくてもいいのよ」ってか。皆様にお願いします。文章を読み上げしたら、誤読するような漢字や、学会用語には（よみ）をお願いします。わたしの読み上げタブレットは、アンドロイドのＯＳです。広布を”ひろぬの”と読み、広宣流布を”ひろのぶながれぬの”と読み上げます。勝手なお願いです。無視されても良いのです。出来ることなれば、語句ごとに句読点を、多めにお願いします。ひらがなプロジェクトに投稿します。南条七郎殿御書、小松原法難抄Ｐ１４９３～１４９８『大悪魔は、貴き僧となり、父母兄弟等につきて、人の後世をば、障るなり、いかに申すとも、法華経をすてよと、たばかりげに候はんをば、御用い、あるべからず』『だいあくまは、とうときそうとなり、ふぼ、きょうだいなどに、つきて、ひとの、ごせをば、さわるなり、』同じく、以下のようにお願いできますか・・・。『我等(われら)、衆生(しゅじょう)は、根(こん)の鈍(どん)なる事、すりはんどくにもすぎ、物のいろ、かたちを、わきまへざる事、羊目(ようもく)のごとし、貪瞋癡(どんじんち)、きわめて、あつく、十悪は、日日にをかし、五逆(ごぎゃく)をば、おかさざれども、五逆に、似(に)たる罪・又、日日(ひび)におかす』

蒲鉾上の湾曲

投稿者：蘭夢投稿日：2016年 7月20日(水)01時01分11秒

＞本尊が蒲鉾上に湾曲する理由は？投稿者：感性投稿日：2016年 7月18日(月)13時55分34秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/52242 少しだけ、補足します。 ①湾曲が認められた我が家の御本尊様は、日達上人書写のもので　材質は紙です。 ②同じ日達上人書写のもので、逆に湾曲した御本尊を見たことがあります。　事例は１件のみです。　その家は、勤行など一切しないほぼ退転状態でした。 ③日達上人書写の御本尊返納後の、我が家の日顕書写の御本尊について　特別御形木御本尊でしたので　材質が、紙+布?　従って湾曲など無理っぽいものですが、　最初は真っすぐだったものが、　気が付けば、ほんとに僅かですが、中央が端よりも前に出るような感じになっていました。　また、この日顕書写の御本尊に関しては、功徳としては凄い御本尊様でした　最初こそ、違和感がありましたが　その後の記憶として、わざわざ、我が家の御本尊様が凄いからとお題目をあげにきていた人が　何人かいました。長い人で３時間も唱題をしていく人もいたかと記憶しています。　そして、その方々から御形木御本尊様は、やはり違う。結果が出るのが早いとの話を聞いた記憶があります。　確かに、打てば響く、祈ってから祈りが叶うまでのスピードは速くなった感じは当時の僕も感じていました。もうひとつ、小ネタを　破門の時の昔話。　法華講と対論に行った時のエピソードですが　日顕が御本尊と不二の尊体であると主張した法華講の幹部さんですが、なぜか日顕書写の御本尊でなく　日達上人書写の御本尊でした。　そこで、質問。なぜ大聖人の生まれ変わりとまで絶賛しているのに日顕の御本尊に取り換えないのですか? 　それに対して、勿体無い、こんな功徳に溢れた御本尊様を手放せるはずがない。　君の家は、あの功徳に満ちた日達上人書写の御本尊を手放したのか、何と勿体ない・・・　それに対して、何をいうか、ちゃんと今の御本尊様(日顕書写)で功徳や体験一杯出ている　今、思い起こすと、変な会話です。　日顕が大聖人の生まれ変わりといいながら日顕書写の御本尊より日達上人書写の御本尊を尊ぶ法華講。　こちらは天魔日顕といいながら日顕書写の御本尊で功徳を力説する学会員。　ただ、この法華講の方、ただものではないので・・・　もしかしたら、お題目をたくさんあげられている御本尊というのは、力用がより、強くなるのかも知れませんね。 ④学会版の御本尊様　現在、我が家に安置してるのは拠点用?　少し大きめで材質は紙+布?　従って湾曲など無理っぽいものです　でも、以前の日顕書写の御本尊様と同じで、ほんとに僅かですが中央が端よりも前に出るような感じです。　ただ、他幹部さんの家など、３か所ほど見ましたが、みな同じような感じなので、そういうものかも。　実家を出た直後の学会版御本尊様は、我が家を含め、すべて綺麗に真っすぐで湾曲したものはひとつも見たことはありません。　多分、材質的に湾曲しなさそうな気がします。

(無題)

投稿者：京都盆地投稿日：2016年 7月20日(水)00時27分0秒

京都西京区乃虎さんでしたね失礼しました西京区ではなく中京区にお住まいとは… てっきり西京区だと思ってました東大阪の件は丸太が絡んでるので… まだ明かせませんがかなりオモロいネタです仕入れるのに大変でしたがw

赤胴鈴之助様

投稿者：宝冠投稿日：2016年 7月20日(水)00時23分42秒

励ましの言葉、ありがとうございます自分は、日々、宿板で勉強させていただいています毎日ジョーカー様の投稿をアーカイブで読んでいますそして、昨日は、2015.11.20付スーパー摧邪人様の投稿を読んで、感激しましたもっともっと先生の心が分かりたい！もっともっと先生にお応えできる自分になりたい！と挑戦する毎日です広布一筋様の投稿に15%同士の戦い残り70%は勝った方に従うとありました正義は勝たなければ証明できない勝利の15%陣営に多彩な人材が揃ってきています創価学会は誰の為にあるのか？健気な会員を幸福にする為その道筋を先生が教えてくださっていますその道を歩んで行きます 54年問題学会を自分達の番犬と集金マシンにしか思っていなかった宗門学会員こそが地湧の菩薩であり、学会員仏であると会員の幸福第一に進もうとする先生を宗門と「自分達は特別」と慢心を起こした学会エリートが、先生を引きづり下ろした創価大学の渡り廊下で待つ婦人達「あの人達を一体誰が守るのか？」この言葉には「私を引きづり下ろして、お前達で宿命に泣き、苦しむ会員を励まし、幸福にすることができるのか？」という思いがあると思います創価学会は永遠に民衆の味方先生の50年は、それを貫かれた50年「学会を守る為」との美辞で飾り、自分と自分の家族の生活を守ることばかり、考える人に学会を、学会員を任せることは出来ない会員を集金マシン、集票マシンとしか思っていない執行部に任せることは出来ない 7.18付新人間革命「勝利者とは自分に打ち勝つ、忍耐の人である誓いを果たし抜いた人である」そんな勝利者になることを自分は目指す無冠様貴重な先生の御指導ありがとうございますアーカイブを担当されている方是非、アーカイブにアップお願いしますよろしくお願いします所で、選挙が終わるや否や聖教珍聞で原田会長の姿を見ない聖教座談会は顔写真だけだして、実は座談会をしていないということは周知の話このままでは、選挙が終わってから、全く記事になる仕事をしていないことになります会員は仕事しながら支援活動支援活動が終わるや仕事に精を出しています会長は支援活動が仕事支援が終わるや否や休暇をとっているなんてことはまさか、ないよね？ガン、70代高齢今日、テレビで話題になったフレーズガン、70代高齢者に学会の会長任せられるのか？道善房のように「臆病」「保身」になっていないか？創価学会は永遠に「青年学会」進取でなければ時代に取り残されていく「清新」な新会長の誕生を願っています姿を見ただけで会員が元気になり、嬉しくなるような人間味溢れた会長の誕生を祈っています

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 7月19日(火)23時43分7秒

今晩は皆様、ありがとうございましたおやすみなさい

佐々井秀嶺氏

投稿者：陽光

投稿日：2016年 7月19日(火)23時21分42秒

インド仏教を率いる日本人僧侶の佐々井秀嶺氏。この人の名前をYouTube等に入れて検索すればたくさんの動画が見れます。廃れたインドの仏教を一日本人僧侶がカースト制で苦しんでいるインドの民を仏教に導いている事実。たゆまぬ努力で仏教をインドに弘めている人です。彼は実践の人です。今の学会も名聞名利や内部の権力闘争を捨てて、民衆と共に進む創価三代の指導を根本にして平和を目指す本来の創価学会に戻さないと、取り返しのつかないことになる。このまま行けば大聖人のお叱りを受けることになる。インド仏教を率いる日本人僧侶の破天荒人生 1億人の仏教徒は、なぜ彼を慕うのか http://toyokeizai.net/articles/-/77267 http://japan.digitaldj-network.com/articles/40151.html

裏局の裏様

投稿者：森中竹岡乃裏局投稿日：2016年 7月19日(火)23時04分7秒

元京都乃虎ではなく京都【西京区】乃虎ですが、しかし西京区には憧れで一度も行ったこともありません。私の住まいは二条城近辺です。いつも国際会館の周りを朝夕と犬の散歩で忙しいです。なので、いつも国際会館を何気にこっそり見ています。京都の裏局の保身の中村とビビリー岡本は不思議にも西京区大原野出身です。やはり悪は集まるのかな。後、イカサマ麻雀で数百万騙し取った、現役の聖教関係のお仕事をされてる松竹梅も大原野です。所で裏局の裏様、どうせ会うなら国際会館で会いませんか、運が良けれはあの憧れ裏金男米島京都チョットーと、まさかの自分のことしか考えない保身男次期中村京都長助さんと、ビビリーお漏らし男岡本ピーに会えるかもしれませんよ。色紙を持参して下さい、サインを貰って家に飾ると福運ではなく悪運が必ず付くらしいです。それと東大阪の情報ってあの谷川不倫男→弓谷モッコリ男→森井の長助さんの事ですか。あまり近づかない方がいいですよ、すぐど突かれますから。森井は、兎にも角にも矢野裁判を和解したおかまちゃんですから。勘弁していきなり後ろから掘らないでね。森井の合言葉→【矢野若い】勝負するなら、国際会館でお待ち申し上げます。勿論、大阪から京都までの交通費は私が出しますので、ご心配なく。どうか安全にお越し下さい。

２３時、同盟題目を開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 7月19日(火)22時57分48秒

表題の通りです。よろしくお願いします。都議会、都知事は二元代表制です。それぞれ違った意見が活かせる多様性に富んだ方が良い場合もありますね。一般論ですが。なぜ、都知事にこだわるか。何かあるかもです。新銀行東京は昔からきな臭い噂がありますが、他にも膿があるかもしれません。一般論ですが選挙は膿を出すチャンスです。

増田氏でないと

投稿者：小作人@地上の発心投稿日：2016年 7月19日(火)22時22分8秒

何か困ることがあるのでしょうか？　学会や公明党にとって。都議会公明党の諸氏、裏でいろいろやってるみたいですね。都市銀行東京の不正融資の件で何人かしょっ引かれるかと思いましたが。。

全集未収録スピーチ

投稿者：無冠投稿日：2016年 7月19日(火)22時19分39秒

全集未収録のスピーチ144編の各抜粋（聖教新聞 2006.5～2010.4）を掲示します。 2006-8-2　【各部合同研修会】 ●広布に戦う人は誰なのか？　一、法華経の法師品に、「仏を讃嘆すれば、無量の功徳を得るであろう。法華経を受持する者を讃嘆すれば、その福徳はまた、それ以上であろう」とある。　末法の悪世において「法華経を受持する者」とは、いうまでもなく、別しては、末法の御本仏たる日蓮大聖人であられる。　総じては、日蓮大聖人と「同じ心」で、広宣流布に進みゆく、地涌の菩薩の我々なのである。　本当に広宣流布のために戦っている人は、だれなのか。　その人を、どこまでも大切にせよ！最大にほめ讃えよ！　その功徳は無量無辺である ── それが法華経の心である。 ●婦人を大切に！　陰の人に光を！　一、大聖人は、この法華経の文を引かれた「国府尼（こうあま）御前御書」の中で、大難にも屈せず、懸命に大聖人をお守りし、けなげな信心を貫いてきた女性門下を最大に讃えておられる。　わが学会も、「創価婦人学会」といってもいいくらい、婦人部の皆さんが、広布の一切を担ってくださっている。本当に頭が下がる思いである。　男性幹部は、心して、婦人部、そして女子部の皆さんを、尊敬し、大切にし、讃嘆していかねばならない。　さらに学会は、警備や設営、救護、整理・誘導など、陰の立場で奔走してくださっている多くの方々に支えられている。　仏法の指導者は、そういう方々の労苦をきちんと賞讃し、それに報（むく）いていくことだ。その心が幹部にあれば、学会は、今の１０倍の力を発揮することができる。 ●嫉（ねた）みは全ての良いものを抑える　一、現代文明に鋭い批評を浴びせた２０世紀スペインの哲学者オルテガは言う。　「恩しらずな人間は、彼の所有するものの大部分が自分で作りだしたものではなく、それを創りだしたり、手に入れるために努めた人びとから譲り受けたものであることを忘れている」（桑名一博訳「観念と信念」、『オルテガ著作集８』所収、白水社）　本質を突いた言葉である。　学歴や肩書の虜（とりこ）となって、人の恩に気がつかない者もいる。社会的に偉くなり、増上慢になって、お世話になった人の恩を忘れる者もいる。　さらには、最も大切にすべき恩人に嫉妬し、憎悪して、恩を仇で返す大悪人もいる。　「嫉みは最も危険な悪徳である」「嫉みがすべてのより良きものを抑えようとする」（飯島宗享・細尾登訳『ヤスパース選集１６　現代の政治意識（下）』理想社）とはドイツの哲学者ヤスパースの至言であった。　こうした醜い嫉妬と忘恩の輩に、清らかな学会の世界を断じて汚させてはいけない。　恩知らずの者が、学会を利用し、信心を利用して、学会員を踏みつけにしたり、苦しめたりするのを絶対に放置してはならない。　不知恩と戦うのが信心の指導者である。　戸田先生は、恩を忘れた者には厳しかった。　ある時など、「忘恩の師子身中の虫は、叩き出せ！」と激怒して叫ばれた。　大聖人は、「不知恩の人なれば無間地獄に堕ち給うべし」（御書８９５ページ）とも仰せになっている。　これまで私も多くの人間を見てきたが、忘恩の者の末路は、例外なく御聖訓通りの哀れな姿であった。だからこそ厳しく戒めていくのである。 ●報恩の心が向上の力に　一、御書には「仏弟子は必ず四恩をしって知恩報恩をいたすべし」（１９２ページ）とある。　戸田先生は、「恩を返すのが最上の人間だ」とも言われた。　報恩の人生は美しい。お世話になった人に恩返しをしていこうという心が、一番、自分を成長させる。限りない向上のエネルギーとなっていく。　報恩の人こそ、人生の勝利者である。　そしてまた、広宣流布に生き切ることが究極の「報恩の道」となることを忘れてはならない。 ●正義の師匠を断じて守れ！　一、正義の師匠を守ることが、弟子である私の戦いであった。　戸田先生の事業が破綻し、一人、二人と去っていった時も、私は、ただ一人、先生のもとで働いて働いて働き抜いた。　先生が７５万世帯の願業を掲げられた時も、幹部の中には、「戸田先生はずいぶん長生きをされるのだな」と他人事のように思っている者もいた。　ただ一人、私が猛然と立ち上がった。　「断じて先生を守るのだ！」「先生のご指導のもとに一致団結するのだ！」「先生と一緒に広宣流布をするのだ！」　 ── この強き一念で、同志を糾合（きゅうごう）し、先生を中心とした完壁な異体同心の団結を作り上げた。そして怒濤のごとく前進したのである。　戸田先生はしみじみと言われた。　「私の心を分かってくれるのは、大作一人だな」と。　その言葉だけで、私は幸せだった。先生に信頼していただける戦いができたことが、私の青春の誇りであった。　この「師弟の闘争」があったから、学会は勝った。世界的になった。　もしも、この心がなくなれば、衰亡（すいぼう）は避けられない。　だからこそ、「師弟に生き抜け！　」とリーダーの皆さんに訴えたいのである。 ●新たな決意で！　一、新たな決意で、新たな創価学会を構築していく。今は、そのときである。　青年部の育成にも、より一層の力を入れていきたい。　青年部は、「師弟直結」でなければならない。師のもとで戦い、師のもとで訓練を受け、師の心を知り、師をどこまでも守り抜く。これが、戸田先生にお仕えした私の精神であった。これが、学会の師弟である。　一、女子部を育成しよう。女子部を、どんどん増やしていこう。　一人の女性が、どれほど大きな影響を、社会にもたらすか。　職場、家族、友人に。さらに結婚したときは、夫に、子どもたちに、連なるすべての一家一族に ── 。その波動は、大きく大きく広がっていく。　女子部の育成と拡大に、全幹部が心を合わせて取り組んでまいりたい。　女子部を軽んじてはならない。女子部を大切にしていかなければ、学会の未来はない。女子部の成長にこそ、未来の希望がある。 ●会員第一で！　一、すべては、幹部の自覚と行動で決まる。　傲慢な言動、学会利用の利己主義の振る舞い、悪と戦わない卑怯な態度 ── もしもそういう幹部が出たら、どんどん声を上げていくことだ。　異体同心の団結で、「師弟の精神」と「会員第一の精神」が脈打つ、最高の創価学会を築いてまいりたい。　長時間、本当にありがとう！お元気で！　それぞれの地域に戻られましたら、同志の皆さんに、くれぐれもよろしくお伝えください。　一緒に戦おう！（大拍手）

ダライ・ラマの集会・ヨーロッパです。

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月19日(火)22時14分56秒

SGI欧州の総会ではありません・・すごいうねりですね。私も、この写真を見つけびっくりしました。

ヨーロッパで拡大し続ける仏教

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月19日(火)22時09分35秒

なにも、SGI欧州だけが増えているのではなく、世界中で仏教に興味ある青年が増加しています。私がヨーロッパにいた頃、仏教徒であるというと、青年の多くは仏教に興味があるといいます。ただ、知りたいだけなのか、真剣に人生を考え、宗教を考えるかは別ですが・・。他仏教、ダライ・ラマ、禅宗は我らより、はるかに速いスピードで拡大し続けていると同志は言っています。街には、釈迦や薬師如来の写真入りのポスターと一緒に講演会のポスターですと・・広布一筋

ヨーロッパにおける仏教の広がり

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 7月19日(火)21時57分7秒

これが、実態です・・ご参考までに！　是非、クリックして、みてください。 https://www.google.co.jp/search?q=buddhism+photo+picture+in+europe&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi-04Ocxf_NAhULJJQKHXvVCxkQ_AUICCgB&biw=1087&bih=510&dpr=1.25#tbm=isch&q=buddhism+in+europe https://www.google.co.jp/search?q=buddha+photo+picture+in+europe&sa=X&biw=1087&bih=510&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ved=0ahUKEwjelb3Rxv_NAhWJl5QKHZ8YDXsQsAQIGw この中には、SGIの写真もありますが、ほとんどは他仏教・・。増え続ける仏教・・誤った教え。これは、ご存知、曼荼羅絵・・こういうのを見つけてきてはダウンロード、また、海外旅行で見つけて買ってきてはこのような絵や仏像を部屋で飾る、我がメンバーにもいるって事であり、しっかり、教えない限り今後も増える続けるでしょう。 https://www.google.co.jp/search?q=buddhism+photo+picture+in+europe&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi-04Ocxf_NAhULJJQKHXvVCxkQ_AUICCgB&biw=1087&bih=510&dpr=1.25#tbm=isch&q=manndara+buddhism 私のとこのメンバーも部屋で飾っていましたので、注意して取り外させましたが。今の患部では難しい。仏教会に入っている限り、堂々と誤り、間違っているとは言えない。下の写真はベルリンで行われたヨーロッパ仏教会の会合・・SGIも中に・・

都知事選は自主投票じゃなかったの？

投稿者：アスフェリカル･レンズ投稿日：2016年 7月19日(火)21時27分53秒

　先日の区の活動者会で、都知事選は「学会としては自主投票、公明党としては推薦。それを参考に」と言っていたのに、今日になって緊急地区婦人部長会が開催されたらしく、「報告やF活動はないが、内部を家庭訪問して増田氏で固めてくださいと、地区活動者会で地区婦人部長から発表があった。　壮年部サイドではそんな連絡は入ってないし、命令指揮系統がおかしくなってるみたい。もちろん異議申し立てしましたよ。公明党の公認ではなくあくまで「推薦」なんだから自由に投票しましょうと言いました。

矢野君のお友達はアキヤ

投稿者：裏局の裏投稿日：2016年 7月19日(火)21時22分10秒

編集済

裏局弓谷森井中村三馬鹿

(無題)

投稿者：臥子龍

投稿日：2016年 7月19日(火)20時52分39秒

皆さん、覚えていらっしゃいますか？信濃町に広宣流布大誓堂が完成し、これからという時、太陽の周りに虹が掛かり、本部職員の総県幹部等の皆さんは『太陽の周りに日輪が出た、諸天も喜んでいるようだ」なんて言ってましたよね。これには2つの間違いがあり、少し前に立正安国論講義を読んでいた私は隣に居た区長に「太陽そのものを日輪と言うのであって、あれは、日暈（にちうん）と言って淡い光輪なんだけど不吉の前兆とされているんだよ。安国論には薄蝕恒無く、黒白の二虹不祥の相を表し・・・。つまりあちこちの火山が爆発して末法に於いては兵革の難があるということだよ。」。本部職員の教学力の無さに呆れると共に不吉なものを感じたものでした。その後は皆さんご承知のように、教義の改正、大御本尊を祈りの対象から外す、という宗規の改変から、憲法解釈による集団的自衛権の行使等々。私には大誓堂は魔宮の巣窟になっていくように思えてしようがありません。安国論講義の第二段の先生の指導です。「今日においても、まさしく国を破滅に追いやるような賊人が、決して少なくない。国土の生命力、衆生社会の生命力が弱まるところ、かならず、内部分裂し、それを利用して、ますます人心を動揺させ、おのれの利益追求に没頭する奸物が出ることは、いつの時代でも、いずれの社会でも、いずれの国でも同様である。これ、あたかも人間の生命力が弱まるところに蔓延する病原菌のごときものである。さきにも述べたように、もし今後において日本の国が再び滅びるようなことがあれば、それは内部からもたらされるのである。しょせん、日本の民衆が、民主主義と平和と幸福を掲げて、強く有智の団結をし、しかも主体性のある、力強き平和外交をおこない、行き詰る世界をリードしていく以外に、日本の安泰も世界の平和も絶対にありえないと信ずる。」まさか、原田さんはお忘れではないでしょうね？時流ですから！が54年なら、この数年間の迷走も時流なのでしょうか？

(無題)

投稿者：京都盆地投稿日：2016年 7月19日(火)20時44分26秒

オレの黒革の手帳な全然使こてへんわ(笑) 大事な情報は頭の中やしな東大阪からのオモロい情報は集めてるで今一番のコレクションやw

緊急支部長会

投稿者：錦州城投稿日：2016年 7月19日(火)19時56分21秒

私の総区でも今晩21:00から都知事選の件で、緊急の支部長会開催の連絡が来ております。一週間前に首長選は自主投票と言ってたのに！

不正選挙疑惑？

投稿者：近くのばあば投稿日：2016年 7月19日(火)19時51分59秒

皆様の投稿で勇気を頂きながらの毎日です。流れが速いので必死？です。ばあばなもので。 IWJの記者が大阪における不正選挙疑惑を追及している女性にインタビューを行ったことがネットにのっています。２０１５年に自民党候補として府議選で落選された方のようです。いろいろ詳しく調べ上げている女性です。武蔵疑惑みたいです。是非ご覧になってみてください。

(無題)

投稿者：京都盆地投稿日：2016年 7月19日(火)19時35分13秒

編集済

中竹岡乃裏局様たしか京都乃虎様ですよね？同じ京都ってことで機会があれば一度お会いしたいですね黒革の手帳でしたっけ？オレ持ってますわwww

谷川副会長の金魚の糞モッコリ森井ちゃんへ。

投稿者：森中竹岡乃裏局投稿日：2016年 7月19日(火)18時42分50秒

矢野裁判を闘った一人なんですよね。なんで和解になったか教えて欲しいものです。

自主投票？な都知事選

投稿者：砂川事件判決日が誕生日投稿日：2016年 7月19日(火)18時11分49秒

編集済

公明推薦に入れろ！という指示を無視して、前回は細川護熙氏、その前は東国原英夫氏、かつてはさくら金造氏に投じてきた。今回は、小池百合子氏に１６日すでに期日前済。今夜は某区で２１時から緊急の会合がある。友好期間なので、都知事選の話だろう。支援した方が都知事になると都議会選が有利… 解散されると５０億かけて選挙でまた血税が使われる… などとＦＫが説明するが、なぜ都議会選挙が有利となるのか解らない、選挙は来年で、５０億使うのが１年早まるだけ、という現場の疑問に答えて下さい。「首長選挙は自主投票」なんだから、「公明党は増田氏を推薦しました」程度で済ませればいいのに、投票行動を誘導する姑息な幹部連。かつて「伏魔殿」といわれた都議会を解散に追い込んだのは草創期の公明党。今、小池氏が同じ「伏魔殿」という表現を使って、一部の人間の利権を暴くと言う。公明議員は、大丈夫でしょうね。小池百合子さんが、都を日本を変えてくれるような気がしてます。久しぶりの投稿なのでついでに。天皇の生前退位発言で、憲法改正よりも皇室典範の改正を急がねばならなくなった政府。改憲政党に入れられた公明党の主張やいかに。

違和感寿司いかがですか～違和感いかがですか～創価認定巻き寿司いかがですか～

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月19日(火)17時34分3秒

編集済

創価村の信仰は、全て『認定』力による『認定巻き寿司』が基本です。誰による『認定』力？創価村の権力者及びその周辺(利権）の方々の意向です。素晴らしき内弁慶の世界(-_-) この世界でしか通用しないオカルトな世界です。外から見た者の評価です。先ほどの投稿で『殺人』と言う表現をしましたが、創価村の住人は、生まれも、育ちも、学校から職場まで、創価村です。友達も、人間関係も、全て創価村！だから、この場所から追放されたり、立場を失うような事があれば、それは自身の存在を否定される事になり『死』を意味します。つまり、私が『追放せよ！』と声を出せば、それは彼らにとって『殺人』＝『存在の否定』にいたるわけです。現場末端会員の我々から見れば『はぁ～』と言う話しですが、内弁慶創価村機関のサイコ大患部並びに諸住は、真面に真剣です。だって、この創価村世界しか知らないんですから(-_-) この感覚で、一般現場末端会員に対して『村十分にするぞ～』とか『査問豊作怖いよ～』とか『勅命除名したやるからな～』などと、妄想モッコリやっているわけです。バカですね(-_-)

飛翔こそ蘇生さま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 7月19日(火)16時03分35秒

権威・権力の者が、『認定』して効果があるのだ(-_-)と言うのが、今の創価村不思議な言葉ですね。職員であれば、解雇・査問・除名されたら『認定』力で信心が消滅、全く異次元の者をなるわけです。会員なら、村十分、査問、いきなりの中央ご指名除名の、これまた『認定』力で信心が消滅する。逆に、インコウ、詐欺横領、殺人一歩手前までは『認定』力で無罪放免、最高待遇で高位な創価村の大幹部にも成り、信心が大いに有る信仰者として尊ばれる(-_-) これの方が、私はオカルトだと思います(-_-)

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