(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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不況期前に業務改善・簡素化構築体制が出来た企業とは？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)13時44分43秒

『創価村ゴールデン街の人々』と、呼称するのは、この度の週刊ダイヤモンドに掲載された創価学会の組織図を評価して、この様な表現しています。昭和５０年代に、機械化と事務体制構築を経験して、平成時代にも某会社で事業再建を手掛けて来た私の経験で観ると、この週刊ダイヤモンドの創価学会組織図は、違和感どころか、破綻寸前企業に見えてしまいます。一言で『肥大飽満怠惰企業』(-_-) この週刊誌の掲載組織図が本物なら、既に組織の体を成しておらず、崩壊しています。バラバラの無責任組織。職員内にも上下格差が起きており連携無し、部署異動が起きたら、常に素人がわけの分からない仕事らしき事を時間内でこなして、帰社すると言う公務員社会のようです。今も５枚複写の仕訳伝票なんか使って、売上・売掛管理している様な世界ですね。まさに、時間が昭和で止まってしまった組織。『先生が何もしなかったから悪いんだ！』なんて、何でも先生を引き出さないで下さいね。あんた達、職員全員の責任です。因果倶時には絶対ならない、原因・結果で現世経済地獄に叩き下ろされます。甘んじてその責任を職員全員で受けて下さいね。

修羅鬼さま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)13時18分33秒

私は、比例区候補を学生部時代から、人となりを知っています。従って、しっかり応援しています。逆に自民候補は、良く分からず、この支援は遠慮しています。組織がどうのこうの言われても、さっぱり分からない方だから。公明支持者に応援して欲しかったら、後援会の担当者を派遣して、しっかり候補の人となりを話せ！と組織には言ってますが、今持って何もしていませんね。やる気無いのでは？

確認

投稿者：修羅鬼投稿日：2016年 6月26日(日)13時07分56秒

一点だけ確認ですが、皆さんは参議院選挙の支援はしないのですか？私はしています。特に原田会長や谷川総長に不満も何もありません。その上で、見聞きする職員の不正や堕落した職員をしばいていこうと思います。というのも、犠牲になっている純粋な職員がいるからです。彼らは声を上げられる状況にありません。一応、確認で書き込みしました。

陽光様

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)12時56分30秒

ご苦労様です。覚悟されていたとはいえ、その日が来てなんとも言えない・・お気持ちでしょう。アメリカ広布に真摯に捧げた５０年の代償が問答無用の対話なき処分。これが、創価学会の姿。今回の勝手な処分は個々人の一生成仏には全く関係なきこと。今、しばらく休養され？・・英気を養い・新しき戦いに備えられてくださいますよう・・生涯広布＆広布一筋より

ラカニエンヌさま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)12時55分18秒

創価村のゴールデン街の人々は、戦争やりたい論者です。ピロシは、米人と官僚にオカマ掘られたみたい！コメスケは、キモ潰されて敷かれ物に(-_-) どん底の経済不況、混乱する政治、創価崩壊の序曲が、始まろうとしています(-_-)

トインビー博士との対談集は冷戦時代の歴史的な遺産。

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 6月26日(日)12時38分59秒

言わば去年(こぞ)の暦。私の説ではないよ～

トインビー博士との対談集を読んで、平和安保法制を批判するのは

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 6月26日(日)12時32分31秒

驕慢謗法であり、観念の遊戯、日本共産党の眷属である。とも言われました。平和ばかりを唱えるのは偏狭なアカ、国賊、非国民なのだそうです。

違和感寿司いかがですか～違和感いかがですか～違和感な学会本部職員感覚いかがですか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)12時31分26秒

一昨日から本日午前４時まで仕事、先ほど起きました(-_-) 何処の私企業も、不測の事態に対応出来る様に準備している賢い管理者が居るところは、未来が見えます。話も良く通り、思考形成・思考輪郭も共通点が多く、問題ありません。なんか、『先生はそんな事しない』などと詭弁を通して、この板での言論封圧を仕込もうとしているお方が居る様ですが、これ違和感です。前に私が投稿しましたが、論に困るとすぐに『先生が負けた事がありますか？』とか『先生はそんな事をおっしゃっていません』等、先生ネタを盾に話の腰を折り、話題潰しに奔走する輩(-_-) この者共こそ、私は違和感を感じて居ます。優しい言論封圧！『確かじゃ無い事は、喋っちゃ～ダメ！』とか『先生はそんな事仰ってませんよ、たしかなんかのスピーチで厳命されました！絶対です。だから、事実であっても真実じゃ無いから、一切喋らないの！分かった！』と言った緘口令ですね。この様なエセ論は、反板でやって下さい。私の目線のターゲットは、はっきりしていまして、今後もどのような投稿があっても変わりません。『確かじゃ無い事を書き込むな！』とか『事実と真実は違うから時間がかかる。だから、そっとして置いた方が良い』等、優しく法華経をあの怠惰な創価村の組織で、呑気に、のんびり広げたい方は、この板、閲覧する必要は有りません！

絶対平和主義は...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 6月26日(日)12時11分5秒

究極の理想であり、当面は北朝鮮や中国を仮想敵国とする相対的な平和主義であり、自衛のための武力行使は容認される。と、壮年部地区部長が熱弁をふるっていました。地区婦人部長からはラカニエンヌさんの考え方は共産党みたいと、嫌味を言われています。北朝鮮や中国、日本共産党を撲滅し、公明党大勝利のための唱題会はフル稼働しています！

チヤップンの映画「独裁者」ラストの演説より～

投稿者：ビマ(正義の獅子同盟)

投稿日：2016年 6月26日(日)12時02分11秒

「申し訳ない私は皇帝になりたくない支配はされたくないできれば援助したいユダヤ人も黒人も人類はお互いに助けあうべきである他人の幸福を念願としてお互いに憎しみあったりしてはならない世界には全人類を養う富がある人生は自由で楽しいはずなのに貪欲が人類を毒し増悪をもたらし悲劇と流血を招いたスピードも意志を通じさせず機械は貧富の差を作り知識をえて人類は懐疑的になった思想だけがあって感情がなく人間性が失われた知識より思いやりが必要である思いやりがないと暴力だけが残る航空機とラジオは我々を接近させ人類の良心に呼び掛けて世界を一つにする力がある私の声は全世界に伝わり失意の人々にも届いているこれらの人々は罪なくして苦しんでいる人々よ失望してはならない貪欲はやがて姿を消し恐怖もやがて消え去り独裁者は死に絶える大衆は再び権力を取り戻し自由は決して失われぬ！兵士諸君犠牲になるな独裁者の奴隷になるな！彼らは諸君を欺き犠牲を強いて家畜の様に追い回している! 彼らは人間ではない！心も頭も機械に等しい! 諸君は人間だ！心に愛を抱いてる愛を知らぬ物だけが憎しみ合うのだ！独裁を排し自由の為に戦え! 神の王国は人間のみにあるすべての人間の中に! 諸君の中に! 諸君は幸福を生み出す力を持っている人生は美しく自由でありすばらしいものだ！諸君の力を民主主義の為に集結しよう！良き世界の為に戦おう! 青年に希望を与え老人に保証を与えよう独裁者も同じ約束をしただが彼らは約束を守らない!彼らの野心を満し大衆を奴隷にした！戦おう約束を果す為に！世界に自由をもたらし国境を取り除き貪欲と増悪を追放しよう！良心の為に戦おう文化の進歩が全人類を幸福に導くように兵士諸君民主主義の為に団結しよう！ハンナ聞こえるかい？元気をお出しご覧暗い雲が消え去った太陽が輝いる明るい光がさしはじめたよ新しい世界が開けてきたよ人類は貪欲と暴力を克服したんだ人間の魂は翼を与えられていたやっと飛び初めたよ虹の中に飛び始めた希望に輝く未来に向かって輝かしい未来が君にも私にもやってくる我々すべてに! ハンナ元気をお出し!」

真実が知られて始めて・・

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)11時32分47秒

1941年の冬、ポーランド西部の県ヘウムノのユダヤ人墓堀人夫が、ワルシャワに現れ、必死に、ユダヤ人指導者たちとの面談を求めた。人夫は、指導者たちに、ナチスが、老人、女性や子どもを含むユダヤ人をかり集め、しっかり密閉されたバスのようなものの中に、無理矢理追い込んでいると話した。バスの排気ガス・パイプは車内に引き込まれていた。ユダヤ人たちは、一酸化炭素で殺害された。逃げるまで、彼は何千もの遺骸用の大規模墓地を作るのを手伝っていた。ワルシャワへの道すがら、彼は村々を訪れ、ユダヤ人たちに狂ったように警告した。村々や、最終的にはワルシャワで、多くのユダヤ人が彼の恐怖の証言を聞いたが無視した。とはいえ、それでも、二年後に、ワルシャワ・ゲットーにおける、 500人の武装ユダヤ人戦士による蜂起を率いるのを助けたツィヴィア・リュベトキンを含む、ごくわずかな聴衆は、ナチス国家の究極的な狙いを瞬時に理解した。 “ナチスが占領したヨーロッパの、あらゆるユダヤ人社会の完全絶滅は間近だという恐ろしい確信を、どうやって直感的に共有したのか私にはわからない”と、彼女は回想録“In the Days of Destruction and Revolt”に書いている。彼女と少数の若い活動家たちは、反乱の計画を始めた。その瞬間以降、彼らは並行する現実の中に生きるようになった。 “自分たちの命、貧しい暮らしのために戦っているという恐怖の、反目する、張りつめた幻想の中で暮らしながら、押し合いへしあいしているワルシャワ・ゲットーの混雑した街路を歩きながら、現実には、目を閉じると、彼ら全員が死んでしまった光景が目に浮かぶ …” ユダヤ人指導者たちは、ナチス占領者が設定した範囲の中で動くようにと言って、レジスタンス戦士に思いとどまるよう警告した。反撃する計画を聞かされた時のユダヤ人指導者たちの表情は“突然の恐怖からか、あるいは、我々の無鉄砲さに対する怒りからか真っ青になった。彼らは激怒していた。彼らは我々が、無責任に、絶望と混乱の種を人々の間に蒔いていることや、武装抵抗のことを考えつく、我々の生意気さを非難した。” 地下運動が直面した最大の問題は、“偽りの希望、大きな幻想”だったと彼女は書いている。運動の主要な課題は、こうした幻想を破壊することだった。真実が知られて初めて、広範なレジスタンスが可能になる。 http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-7316.html 生涯広布でした

如是相

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 6月26日(日)11時30分10秒

公明党の石田政調会長って、何だか人相悪くないですか？すぐイライラする感じだし…。何だか残念！

安全保障関連法案

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 6月26日(日)11時29分1秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板になんども書き込みさせていただいていますが、安全保障関連法案は池田先生の絶対平和主義に反してることが大きな問題です。このことを公明党の議員や職員に問いただしても答えられませんでしたまた創価学会職員幹部も同じく答えられませんでした。 ※音声やメールの履歴があります。池田先生の絶対平和主義思想に反する政策を推進する公明党を支援できないことは、池田先生を慕う弟子であれば当然の帰結です。私は選挙権を得て以来初めて比例区で公明党以外の政党に投票しました。 20才から何度も公明党支援を友人知人にお願いしてきた私にとっては断腸の思いです。しかし、安全保障関連法案は池田先生の絶対平和主義思想と真逆です。間違っている公明党は支援できません。

品性というから

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月26日(日)11時27分17秒

アスフェリカル・レンズさん、二カ月もこの板を見ていながら、いきなり書き込みをして、この板の悪口書きますか、どのような板か、分かるでしょう。信濃町のネット対策チームの対策さんの書き込みを見ていないのですか・・・？３０年以上学会の庭で活動してきて、理由は宿坊の掲示板に書き込みしているという理由で、処分です。事実無根です、活動停止、学会員と会うことを禁ず、問答無用です。あなたは、処分された人の心の痛みを感じない人なんですか。＞ここに書き込むのには管理人さんや誰かの許可が必要なのでしょうか? あなたが、品性というから、行儀ができてないじゃないですかといったのです。品性云々がなければ、お相手していませんけど・・・。もうこれで、私はあなたのお相手はしません、遠藤文書を＜１度サラッと見ただけなので＞じっくり読んでください。

極悪と戦う言論戦の見本②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 6月26日(日)10時44分27秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。私たちは日蓮大聖人の仏法を信仰しています。信仰の根本である日蓮大聖人は極悪に対してどのような言論戦をされたのか？を学びその通りに行動することは大変に重要です。立安国論26ページ本文涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」通解釈尊の遺言である涅槃経にこのようにある。正しい法を破る者がいるにもかかわらず、見てみぬフリをする者は私の弟子でないばかりではなく、大悪人である。逆に、正しい法を破る者の【悪行】を【列挙】し【悪行の理由】を【公にする】者は私の本当の弟子である。このように日蓮大聖人は釈尊の涅槃経の文を何度も引用されて、当時の極悪人達の【悪行】を【列挙】し【悪行の理由】を【公】にしました。この宿坊の掲示板も日蓮大聖人の御指導を根本として、原田会長、秋谷元会長、谷川主任副会長、八尋副会長、その他大幹部の【悪行】を【列挙】し【悪行の理由】を【公】にしています。当然、弓谷元全国男子部長の関係者が撹乱の為に書き込む可能性もあることには注意が必要です。 ※弓谷元全国男子部長は獣です。理由は過去の書き込みを参照下さい。他にも妙観講や顕正会その他、池田先生を貶めることを目的とする輩が書き込む可能性がありますので注意が必要です。正邪の判断は【過去の池田先生の御指導】です。池田先生は本部幹部会で全員が【山本伸一になれ】と御指導されています。原田会長率いる【集団指導体制】が安全保障関連法案と言う池田先生の思想と真逆な法案を推進した公明党を支援しています。このような仏敵を責めていくことこそ重要です。

雑感

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 6月26日(日)10時30分33秒

会員歴も何十年ともなれば、ごくまれに会館事務長とか、管理部長の名前を耳にすることはあっても、経理部長や組織部長の名前を聞くことはなく、ましてや、どなたが除名審査をされる都道府県審査会長か、当事者になって呼ばれるまで、知る由もない(勿論私は知らない。)。法人のことは、会員には知らしむべからずが、不文律になっているのだろうか。 ○○会など各種人材グループだけでなく、企画室などと称して、会員をコキ使っている割りには、法人組織のことは秘密主義のようにすら思える。なので、週間ダイヤモンドの記事は面白い。寄らしむべし、知らしむべからずというスタンスは、法人の職員と一般会員を峻別する意識の顕れであり、そこに会員への奉仕者としての職員の姿勢は見えない。しかし、会員は、法人に利益をもたらすお客様でもなければ、ゴイムでもない。会員を処分するといっても、もとより、会員は活動を通じて会に貢献こそしてきたものの、法人から何かをもらっていたわけではない。法人職員、外郭職員は、会での処分とともに職を失うことになるも、一般会員は処分されれば、山ほど兼任している役目の後事を託すことになる地域の同志への申し訳なさこそあれ、その日から日常活動から解き放たれ、過去世の謗法に対する労役の刑期を終えたような、いわば其罪畢已の清々しさしか感じない(多分)。矛盾だらけの現場で、すべてを受け止め、不合理な打ち出しの活動に身を挺しているのは、縁もゆかりもない部員さんの苦悩を、先生の代わりにお守りしよう、先生から預かった地域を、立正安国の精神で護り発展させようとの、思いでしかない。会が素晴らしい仏意仏勅の和合僧団でありえるのは、先生に見守られていると自覚する会員が、それぞれの地域の会員を守っているからであって、法人職員の会の幹部が、次々と打ち出す陳腐な目標に納得し、唯々諾々と従っているからではない。 (自身の積功累徳は、御本仏としての大聖人様、御本尊様に頂いたのであって、法人から頂いたものでもなければ、会の幹部から貰ったものでもない。勿論、会に縁してこの仏法に出会えたことに、報恩感謝の念を忘れたこともないが。) それに対し、昨今、各地で行われている会員への処分は、法人が自らの守り人を撃つに等しい。処分する職員幹部が、処分される会員に、何をどう尋ねたか。平成25年から全国数十ヶ所で行われた会員への査問では、査問する側の全国の副会長、総県長クラスの法人職員が、査問対象者の会員に、法人の内情を教えられるという、憐れむべき珍事が多発しただけでなく、それと同時に例のあのお方のあらぬ噂まで、口コミで全国に徹底されることになってしまった。昨年末のトップ人事から振り返って考えれば、それすらも計算済みのことだったのかも知れないと思えてしまう。そんなこんなで、以前に、わからんちん様が書かれていた物語 ↓↓ と、同様のイメージを永らく抱いていた。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45250 それでも、昨年暮れの兵庫でルミナリエが倒れ建築中の駅舎の足場が崩れたのを皮切りに、地方指導の先々で天候が崩れたり地震が起きたりするのは、大聖人が度々引用された最勝王経の「悪人を愛敬し善人を治罰する故に星宿及び風雨皆時を以て行われず」との一節が、現実のものとなっていることを感じている。昨日、ある現役の地区部長さんから、「選挙区は支援候補、比例は○りに入れてきました」との、元気な電話をもらった。私の回りには、平和安全法制に対する△△党の対応を絶対に許せないという現役の地区部長が、あと4人いる(うち二人の奥さまは区幹部)。いずれも、選挙区支援に揺るぎはないものの、比例区の支援はどうするか悩んでいるという。これもまた、何十年の会員生活で始めて直面する状況に違いない。昨年の御祈念文改訂で、御本尊様への報恩感謝を、人法隔別にしてしまったことが、支援活動の人(選挙区)、法(比例区)の分断を招いている、そんな気がした。

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 6月26日(日)10時16分54秒

編集済

現場で自由にものが言えない、声に出しても封殺される現下の情勢で、心の内のわだかまりを文字に表し、思いの丈を打ち明けられる貴重な場所としてこの板の存在価値が高まっている。飛び交う情報を半信半疑で眺める時があったとしても、ここで得た情報なり知識なりを自分の中でどう咀嚼し、生かしていくかは各々の裁量に任せられる。ただ一点、様々な懊悩や葛藤を抱いて昨日今日ここに辿り着いたような人に、気遣いや心配りを欠かさないこと。初めて閲覧する人に、いったい何について語っているのか、話が見えてこないような書き込みをしてはいないか？　そこだけ留意し、丁寧に言葉を選んで分かりやすく伝える努力を惜しまないこと。イニシャルトークや、よほどの事情通でなければ何のことか意味が読み取れない内容の話は控える。楽屋ネタで盛り上がって視聴者を置き去りにする深夜の芸能トーク番組のノリではいけない。コモンセンスさんの言をあげつらい、いつまでも違和感違和感とおちょくって遊んでる場合ではない。 “法戦”一色のどこか白々しい熱狂の渦中に身を置きながらも、冷静に事態の推移を見守りつつ次に何をすべきかを模索している人たちにとって、ここが良き啓発と触発を受ける場として、行動を起こすにあたって多々ヒントを得られる源泉として、より広く衆知を集められるよう尽力していきたい。

事実無根と告発（訴訟）について

投稿者：妖刀

投稿日：2016年 6月26日(日)10時14分33秒

編集済

これだけ374919のことを書かれ、もし、それが事実無根であればとっくの昔、告発されている。もともと、それを書いた週刊誌も告発されていない事実を知るべき。弓谷のことは間違いない。詳細を書けばもっと衝撃的。それを笑い飛ばして書くことは良いこと。それに奴は反逆者の仲間。他に貶めるような不適切な文言とは一体　？本来、あってはならないようなことをしている奴ら、ほっといて良いわけはない。そこには被害者が、もし、我々がその事実を知っていて黙っていたら臆病者。与同罪。同じ学会員として、絶対に許せる内容ではない。悪の実態を知る為、目をつぶらないで知ることが肝要。

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池田先生とはどんな人？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月26日(日)10時11分29秒

編集済

池田先生の実像を正確に残していくのもこの板の役割でしょうか？今、学会は三代会長を偶像崇拝したいのかと思ってしまいますあまりに実像を知らない方がいすぎるので～池田先生にご迷惑がかからない範囲で言葉を選んで書きますが実際のスピーチではこんな話をされていました (散々幹部の悪口を言われた後に) こんなこと言うと「訴えられます」って周りはみんな言うんだよ私は江戸っ子だからね～実際はもっとベランメイ調ですよ～池田先生を偶像崇拝したい方は何か金剛の仏像と勘違いされてませんか？人間なんですよありのままの人間池田大作です(先生すいません) 田原総一郎さんが池田先生に公式インタビューをした時におもろいことを言いましたね～記憶ベースなので内容だけですがこんな感じです人間くさいところを引き出そうとしたえっこんなことも話して大丈夫なの？というくらいにあけすけに語ってくれたところが学会本部の秘書たちがあれはダメこれもダメとドンドン添削するから全く面白みがないものになっちゃった全然違う内容になっちゃったよ以上、余談ですがどうもすつれいすますたww

食財ニート

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2016年 6月26日(日)09時50分8秒

仏法はそして創価学会は本来、人間大学である。民衆のため法のため（人法）に尽くす人間の完成（一箇）のための組織である。組織運営のために民衆をどう従わせるかなどという本末転倒はもう受験失敗である。落第生だ。創価学会を運営して働いているように思っているかもしれないが人間主義に生きず生命の尊厳を踏みにじるのは本来の幹部の会員に尽くす仕事をしていない。仏法の視点から見れば組織主義に逃げ込んで働かない親のすね（池田先生が作った組織の浄財）にかじりついている言葉だけの太陽まったく輝かないゴミでありクズだ。内弁慶のニートちゃんたちなのである。親の資産をちゅーちゅー吸ってるプー太郎なのだ。そんなのは笑い飛ばしていけば良いのだ。【替え歌】ごみ松さんOP「ただめしクッズはニートだけ」@弟の姉 https://www.youtube.com/watch?v=lkBenyYXsXY

今ならまだ間に合う・・

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)09時40分36秒

藤井欧州副理事長役職亡くなろうが、職員を首になろうが良いではありませんか・・地獄へ行くより・・悪名を残すより・・あのお方と一線を画し、貴方の栄光を死守してください・・今一度、言います。今ならまだ間に合う・・と・・生涯広布　

防衛産業はワクワク・・

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)09時33分48秒

していると思いますが・・何がですかって・・自公の大勝利＝軍備拡張路線維持・・いや、違ったアクセル～～。これ憲法改正ならなくとも、できちゃうわけです。そう、憲法改正、北朝鮮悪魔化、中国との尖閣問題での影裏で・・コソッとね。老人・弱者を切り捨て空母・潜水艦・弾道ミサイル開発・核・新鋭戦闘機・新兵器開発、それに、美味しい武器輸出•・わ～盛りだくさんと・喜んでいる場合ではございません。武器輸出・紛争に手を貸し、その結果・・難民・移民が大挙押し寄せているヨーロッパ・・朝鮮半島でことが起きれば、大量の難民が日本へ・・拒否できないでしょう・・人道的に見て軍備より対話デス・・カメレオン党・カッパ党首さま。みなさま、騙されてはいけませんよ・・大企業の為に年金削られるなんてことを・それではなく立って預金に利子が付かないで・勝手に使わせてあげているわけですから・・景気は良くならず、アベノミクスはセイコウ～セイコウで～というかお前さん。そして、騙されまくっている国民の皆さん・・その、オレオレ詐欺の片棒を担いで・クドク～・クドク～と掛けづり回っている我が同志たち・・。何でしょうか・・生涯広布　

魯迅先生の戦い

投稿者：過疎地の男子投稿日：2016年 6月26日(日)09時22分15秒

創価大学創立者　第２回特別文化講座　革命作家・魯迅先生を語る　　2005.3.16 頭（こうべ）を上げよ！　一、魯迅先生は、「革命」と「文学」の関係を簡潔に、こう表現する。　「革命人が作品を書けば、それが革命文学です」（「革命時代の文学」増田訳）　また、こうも言っている。　「作者が闘争者であるなら、どんなことを書こうと、書かれたものは必ず闘争的です」（「書簡」松枝訳）と。　魯迅先生は、真実の革命人であった。戦う人であった。　魯迅先生は、「人を欺くもの」と戦った。徹底的に、その欺瞞（ぎまん）や悪を攻撃した。　「自分を欺（あざむ）き人を欺く希望的な話は全部はらい捨てることだ、誰であろうが自分を欺き人を欺く仮面は全部ひんむいてしまうことだ」（「ふと思いついて十一」増田訳）　そのために、"現実をはばからず直視せよ"と叫んだ。　現実を正しく見てこそ、正しく考え、正しく行動することができる。　青年よ、頭（こうべ）を上げて胸を張れ。背筋をピンと伸ばせ。目を伏せるな。目を見開いて、邪悪を見つめよ。そして戦い、悪を打ち破る勇気と気迫をもて！ ―― これが魯迅精神である。あえて怒れ！　一、許広平（きょこうへい）夫人は綴っている。「いいたいことは正々堂々といった。これこそ魯迅の魯迅たるところ」（『魯迅回想録』松井博光訳）　「言論の英雄」の面目躍如といってよい。　その魯迅先生いわく、"大胆に声を出せ"と。　「我々は、もっと叫ばなければならない」（「随感録四十」伊藤虎丸訳）　「ただ本当の声だけが、中国の人々と世界の人々を感動させることができる」（「声なき中国」増田訳）　「内なる光は暗黒を破り、心の声は虚偽を断つ」（「破悪声論」伊藤虎丸訳）と訴えたのである。　難しく考える必要はあるまい。人間の尊厳、生命の尊厳を踏みにじる虚偽や不正に対しては、「まちがっている！」「おかしいではないか！」と恐れずに声をあげていくことだ。　魯迅先生は綴っている。　「世の中に、もしまだ本当に生きて行こうとする人間がいたら、まず敢えてしゃべり、敢えて笑い、敢えて泣き、敢えて怒り、敢えて罵（ののし）り、敢えて打って、この呪うべき場所から呪うべき時代を撃退せねばならぬ！」（「ふと思いついて五」増田訳）　沈黙は青春の死である。何も言わないのは人間として敗北だ。悪が喜ぶだけである。最も恐いのは獅子身中の虫　一、魯迅先生は、信念なく大勢（たいせい）に迎合する生き方を激しく拒んだ。　「他人が与えるといったものを、当てにしてはならぬ」（「死」松枝訳）と遺言してもいる。　人の話を、うのみにするな。鋭い批判精神を持て。たとえ一人であっても、正しいと信ずる道を行け！ ―― これが魯迅先生の"丈夫の心"であった。　真の団結のためにも、大切なことは、一入ひとりが屹立（きつりつ）していくことだ。　さらにまた、魯迅先生は、「獅子身中の虫」を恐れよ、と強調している。　「敵は恐れるに足りません。最も恐ろしいのは、味方の陣地の木（き）食い虫です。多くの事が彼らの手にかかって失敗する」（書簡」松枝訳）　そうした「獅子身中の虫」に対しては、毅然と対処していかねばならない。　一、自分の「人間革命」また民衆の「精神の革命」、それは一朝一夕にできるものではない。ゆえに魯迅先生は言う。 "　たゆまず努力せよ。ねばり強く進め"と。　一時（いっとき）は勝ったように見えても、古い反動の勢力は、必ず息を吹き返してくる。　ゆえに、先生は戒めていた。「この国の麻痺（まひ）状態を直すには、ただ一つの方法しかない。それは『ねばり』であり、あるいは『絶えず刻（きざ）む』ことです」（『両地書』松枝・竹内好訳）と。　権力欲、金欲、性欲にまみれた本性を隠し、師匠を利用しながら、民衆に盲従を強いる連中に対し、激烈な筆致で容赦なく責めるイケディアンの住人さまの姿勢は、魯迅の精神に通じるものがあると、僕は思います。　イケディアンの住人さまは、誰にも負けないくらい、無名の庶民である学会員を心から愛し、悪を断じて許さない心が強い人であると、僕は信じています。　イケディアンの住人さまの戦いを、師匠はきっと見てくださっていることでしょう。

おはようございます

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2016年 6月26日(日)09時06分12秒

教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ、穴賢・穴賢、賢きを人と云いはかなきを畜といふこの御文も肝に銘じております。

一例

投稿者：感性投稿日：2016年 6月26日(日)09時03分38秒

編集済

>終わりにしたいところすいません・・投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月26日(日)08時51分1秒下ネタジョークの問題だけじゃないんだけどね。むろん連動はしてるけど。一例その出来事は？ ④ 投稿者：感性投稿日：2016年 3月23日(水)01時16分2秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42022 以下は編集追加です。その出来事は？ ⑤説明責任投稿者：感性投稿日：2016年 3月23日(水)21時27分59秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42110

藤井欧州副理事長様

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)09時02分21秒

お歳を取られ、未だ頑張っておられる姿は感動的でもあります、が・・あの方の番犬に成り下がってのご活躍では・お終いです。いただけません・・前にも申し上げましたように、貴方の過去の栄光は素晴らしい・・輝かしいものです。あの、お方と違って欧州各国からも人気がありました。しかし、今はどうですか••チラホラ聞こえてくる貴方の噂・・番犬・贅沢太り等々・・貴方を知っている私としては胸が痛みます・・貴方も気がついてきているようにはお思いますが、あのお方には全くと言っていいほど人気、人望がありませんよね。気取っているだけ・・それは、ずいぶん前から言われていることですから・・臆病だから汚い仕事や他を押さえつけるのに貴方を利用しているだけです。貴方の英語力と人気をです。そうです、貴方は利用されているのです。 GREXITで欧州から一歩離れたイギリスのように・・今後ドイツにいるあのお方と一線を引かれることをお勧めします。そして、正気を取り戻してください。今からでも、まだ遅くはないですよ。誰が正義で誰が反逆者なのか・・分かってるでしょう。山崎元欧州理事長・コーストン・元イギリス理事長・フランスのマダムピースに胸を張ってお会いできるようにしようではありませんか。もちろん、我らの師匠にも・・反逆者の番犬という情けない姿で人生を終わってはいけません。貴方がどのような名で終わるか、マン島のレース場で散り・・貴方をイギリスへ呼んでくれたお兄さん・・その名を汚してはいけません。貴方のことを心から思う・・広布一筋からでした

青年教学２級に見る創価邪教教学

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月26日(日)08時56分43秒

生死一大事血脈抄の背景からして、まず大間違いであることを指摘したい。「したがって、『生死一大事血脈』とは、仏から衆生に伝える根本的に重要な成仏の法を意味する。」のっけから全開である。生死一大事血脈が南無妙法蓮華経に帰結することはそのとおりであろうが、問題はその捉え方にある。まず、南無妙法蓮華経とは「法」ではなく、南無妙法蓮華経仏という仏の名前である。そして現世において体現したのが日蓮大聖人である。ここを間違えると、身延と一緒になる。すなわち「人法一箇」「久遠元初の自受用身」であることが何故大白には記載されないのか。根本が間違えば、枝葉も同様になる。「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事血脈とは云うなり」（Ｐ１３３７）異体同心の信心とは、まず大前提として、日蓮大聖人が人法一箇の久遠元初の自受用身であるところの末法の御本仏と拝さなければならない。「末法の御本仏」という表現は現在の学会教学でも使用している。では何故「人法一箇」の表現が消えたのか？信じていないからだろうか？「法」ばかりを前面に押し出し、「人」の側面は何一つ表現が無い。これでは片手落ちである。つまりは片手落ちの教学を学んでいくことになる。「法」ばかりを強調し、「人」の側面を無視したかの表現は学会教学が邪教化したあらわれではないかと危惧するものだ。これでは、「人」は「法」に傅く立場であるとされてもしかたがない。昨今の査問・処分・除名の嵐にしても、人（会員）は法（組織）に傅く立場だと曲解しているのではなかろうか。まさに「城者として城を破るが如し」（Ｐ１３３７）の御金言を自ら示すものといえるだろう。

終わりにしたいところすいません・・

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月26日(日)08時51分1秒

ひとつだけ言わせて下さい。谷川主任FKや弓谷ら下半身事情で有名な輩に下半身ジョークで切り返す。知ってる人は小気味いいです。しかしほとんどの会員はこの事情を知りません。特に婦人部は知らない人の方が多いぐらいです。知らない人から見たらただの下ネタジョークにしか映らず忌み嫌われる事も致し方ないのではないでしょうか？相手に合わせた言葉でもその相手の所業を知らないのですから言葉の持つ意味が分からないのは当然です。ブラックジョークを止めた方がいいとは思いませんが知らない人がたくさん居る事も分かって頂きたいのです。その上で自分の思いをどう表現するかは自由ですから百花繚乱でいきたいです。

そろそろ管理人見解をお願いします

投稿者：感性投稿日：2016年 6月26日(日)08時50分45秒

>池田先生はあけすけですよ投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月26日(日)08時10分54秒 >ケダモノ >顔面神経痛のあの傲慢な野郎 > あの男は金縁眼鏡で偉そうに言うんだ >お前はいつも酒と金と女だたとえ先生が上記を口頭で述べたからといって提訴事案等にはなりえませんね。まして文言化していないならなおさらです。確証なき刷り込み等は対告衆に応じてというのは正当化にはなりえません。また、対象の明記がない以上は不特定への呼びかけになります。まして当板は現時点まで永年保存板です。とはいえこの論議はいつかは打ち止め皆で様子をみることが大事だと私も思います。管理人様の見解を知りたいところです。

【信濃町の権力闘争】再掲 !　先生イコール学会組織という都市伝説

投稿者：モリイ投稿日：2016年 6月26日(日)08時45分9秒

投稿者：谷川ひろし投稿日：2015年 5月24日(日)09時50分12秒　通報天鼓が発信された平成10年12月(一号発信)～平成11年7月(十五号終了)当時といえば、池田先生の年齢は70歳～71歳平成11年4月27日に、随筆「嵐の4.24」を発表している「天鼓文書」の内容が事実であれば、池田先生がお元気な姿でスピーチをし、広宣流布の指揮をとっている最中にもかかわらず、信濃町本部の最高幹部は、すでに腐敗・堕落していたことになるこれを見て思うことは、池田先生イコール創価学会ではない !　という現実だ池田先生の見ていない所で　最高幹部は悪事を働き　私利私欲を貪っているまた、先生が厳然と存在していても　最高幹部が私利私欲を貪れる　学会組織のシステム「池田先生イコール学会組織」という都市伝説は、すでにこの時期には崩れている http://sgi-shiteifuni.com/?p=5603

八尋みのるさま

投稿者：生涯広布＆広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月26日(日)08時31分46秒

以下の文・座布団３枚　　です。引用・・反板のアンポンタンと本部の職員のアンポンタンと板を攻撃する工作員アンポンタンとアンポンタンの執行部に対してですよあちらの境涯に降りてあちらの方に理解できるようにあちらの世界の言葉で書いていますよこれで、この件はそろそろ終わりでいいのでは・・広布一筋　

池田先生はあけすけですよ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月26日(日)08時10分54秒

一般論として表現に気をつけることに賛同しますがかなり誤解をしている方がいますので念のために書いておきます池田先生は江戸っ子でかなりあけすけに語られてますよ新聞掲載で第一庶務などが検閲し編集しているだけですね言われた10倍言い返せ悪に対して容赦するな仏の敵をひとりもあますな等々池田先生ほど激しい言論の闘志はいませんあまり先生の迷惑になってはいけないので差し障りのない表現の一部を書いておきましょう弓谷にはケダモノ矢野には顔面神経痛のあの傲慢な野郎日顕にはあの男は金縁眼鏡で偉そうに言うんだ秋谷氏にはお前はいつも酒と金と女だもちろん池田先生だから言えたのでしょう決して皆さんに推奨しているわけではありません納得と理解を進めていく為には慎重を期していくことに賛同しますただしこれだけは言っておきましょうかイケディアンの住人さまの投稿は誰に対して書いているのでしょう？考えたことあります？あれ、一般の学会員に対して書いていると思っています？違いますよ反板のアンポンタンと本部の職員のアンポンタンと板を攻撃する工作員アンポンタンとアンポンタンの執行部に対してですよあちらの境涯に降りてあちらの方に理解できるようにあちらの世界の言葉で書いていますよ

魔性の連鎖

投稿者：感性投稿日：2016年 6月26日(日)07時55分59秒

>感性さま投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)05時24分5秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50298 同感です。そして私的にはいつまでも　あると思うな　票とＦ権力の魔性を日ごろ口にする幹部が実は政治家の権力の魔性を大きく助長させていることもあるようです。愛称がなあなあを象徴投稿者：感性投稿日：2016年 5月21日(土)07時28分13秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/47178

今朝の報道番組より

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月26日(日)07時48分41秒

本日のＴＶ番組、新報道２００１にて、各党代表が出演。英「ＥＵ離脱」ショックに日本の策は、の問に自民・公明は「国際協調・安定政権」と一字一句同じ答え。政党の独自性はどこにいったのか？これでは自民のパシリと思われても言い訳できず。石田政調会長、ダイジョ～ブ？

「品位」のみならず

投稿者：感性投稿日：2016年 6月26日(日)07時46分0秒

>アスフェリカル・レンズ様投稿者：妙音投稿日：2016年 6月26日(日)07時21分56秒その通りだと思います。池田先生は確証なきことは絶対に書かれないですね。人権上の不適切な表現など一度も使われていません。品位に限定されたものではなくそれ以上の瑕疵が時折見受けられなおかつそういった方は改めようとされない。となると向こうの思うつぼでしょう。内部であっても提訴も辞さない事案も出てくるかもしれません。また提訴や批判がなければそれですむ話でもないと思います、むろん、各人が問題意識を持ち自己責任の範囲内で表現や解釈することが大事です。だからといって投げやり的に一般論化するような問題でもないと思います。仲良しクラブであるべき趣意は意見しておりません。投稿者：感性投稿日：2016年 6月26日(日)01時09分42秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/50277

アスフェリカル・レンズ様

投稿者：妙音投稿日：2016年 6月26日(日)07時21分56秒

あなたの品位に関する投稿を読んで、私は単なる批判とは感じませんでした。一人でも多くの人に真実を知ってもらい、この掲示板の意義を知ってもらってはどうだろうかという提案と、私には取れました。正義のための言論戦なのだから、一人の人に伝えるために、一つの表現にも言葉にも心を砕いて、書いていってはという趣旨だと思いました。池田先生は、桂冠詩人です。ペンと行動の闘士です。言論戦の棟梁です。あなたは、この掲示板でも我等の師匠に連なるような、相手の心を揺さぶらずにはおかない誠実と正義と闘魂の言論戦にさらに近づくための提唱をされたのだと思い、私は、あなたの投稿に賛同しました。ありがとうございます。

ありのままでよい！ありのままがイイ！

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月26日(日)07時15分43秒

編集済

どうもデジャブー感あるんだけど？今年の2月から3月にかけて、ケンケンガグガク同じ話してませんか？プレイヤーが変わっただけで、思い出しませんか？散々荒れたの琴のツル、yさん、山脈(本人)、多様性万歳、シビックの各氏下品な書き込み、世代間格差、アラブの春あと何があった？振り返ればあれ壮大な無駄だった品位があるない好き嫌いそれってこの参院選の最中にどれだけ必要でどれだけ大事な話？大きな災害で苦しんでいる方がいる時にそんなに大事な話？また理由なき理不尽な処分を受けた方が多発しているのにどれだけ大事な論争なの？品位ある投稿を！一般論として正論、それだけの話でしょいちいち過敏に反応しすぎあーそうですか、失礼しました、気をつけましょうで終わりでしょあーだこーだ申し訳ないがスゲーくだらないありのままでよいし、ありのままが一番いい役割や個性って必要なんじゃないの？みんなが同じである必要なし違うから面白いもちろん最低限のマナーや品性は必要でも、品性って許容範囲は人によるでしょそれも2月3月に散々皆さんで語りませんでした？個性や役割を考えてみましょうか例えば太ちゃんがナンチャラレンズさんみたいな文書いたらどうですか？私は気持ち悪い太ちゃんは太ちゃん太ちゃんにしか書けない文章がある太ちゃんにしか出来ないことがあるかけがえのない存在それは皆さん同じナンチャラレンズさんも同じかけがえのない人一般論の注意喚起ありがとうそれだけだよつまらない論戦にせっかくの大事な投稿が台無しもったいないよ最後に気を悪くした方がいたらごめんなさい太ちゃんを例にしてごめんなさい太ちゃんが品が無いと思っていないので許してね

おはようございます

投稿者：華の時雨投稿日：2016年 6月26日(日)06時41分11秒

太ちゃんはいい加減空気を読みましょう。イケディアンさんはみんなが必要としてるということで。それではまた！

波騒！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月26日(日)06時19分26秒

おはようございます。　最近の池田ＳＧＩ会長の随筆「永遠なれ創価の大城」⑧（６月１８日付）で、吉川英二の「宮本武蔵」の一節が記されています。　「波にまかせて、泳ぎ上手に、雑魚は歌い雑魚は踊る。けれど、誰か知ろう、百尺下の水の心を。水のふかさを」。　宮本武蔵、最終箇所の一節です。　三国志や水滸伝などとともに、学生時代にむさぼり読むように読んだ本で、いまでも、その言葉は鮮明に残っています。　巌流島の佐々木小次郎との決闘で、小次郎を打ち果たした武蔵が、最後に息を引き取ったのを確認せずにその場を去ったことに対して、巷間、「さすがの武蔵も慌てた」とかの文壇の論評があったことへの吉川氏の「心」を綴ったものです。　この前に、「波騒（なみざい）は世の常である。波騒の」があったと記憶します。　アスフェリカル・レンズさんの「品位ある投稿をお願いします」に始まった一連の投稿も、そのひとつ一つを拝見していると、別に大差がないように思えます。レンズさんの意見も正しいし、太ちゃんさんはじめ、他の人の意見も正視眼だし、ただ、その言葉のとらえ方だけが「思い思い」で「善」と位置付けたり、「悪」と位置付けたりして、論議が流れていったように見えました。　やはり、どこまでいいっても、妙法は「己心の法」です。その「解釈」だけが踊り踊って、悪い、良いになっているように私には見えました。ちょっと立ち止まって見ることは、何につけても大切です。　その際、大事なのは、どなた方も仰って見えましたが、この板の目的です。私自身も含めて、これからの投稿に留意したい点です。

陽光さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)05時27分39秒

太平洋の向こうで、権力の魔性＝大組織悪との戦い、その使命に立たれた陽光さま。共々に戦い、世界平和の道をトーンダウンした悪しき天魔を打ち破りましょう！

感性さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月26日(日)05時24分5秒

おはようございます！感性さまが仰るように、私も公明党が得意になってきた「ポーズ」じゃないかと思います。よくもまあ、９・１９以来信用を失っているのにまたしゃあしゃあとポーズを。やはりここでも学会員をタダの「票」と見ているのでしょうか。権力の魔性のなせるわざ、ですね。権力の魔性のなせるわざ、は、執行部も同じです。執行部の会員に対する単純差別意識と同根に見えます。都合良く利用されていることに目覚めた会員からの「しっぺ返し」なんて無いと思っています。いつまでもあると思うな人と金いつまでもいると思うな多宝会

赤胴鈴之助　様

投稿者：アスフェリカル・レンズ投稿日：2016年 6月26日(日)04時42分14秒

　私が指摘した「レッテル貼りの大好きな人」だと思ってスルーしようと思いましたが、御指名でもありますし、私のことを皆さんに知っていただく良い機会かと思い、この場をお借りします。私ごときの為に、貴重な掲示板のスペースをお借りすることをお許しください。　ところで、ここに書き込むのには管理人さんや誰かの許可が必要なのでしょうか?それがネット社会の慣例なのであれば知りませんでした。でもそんなところも、新参者・ネットに不慣れなものにやさしくしてほしいと思う部分です。　さて、ご質問にお答えしますが、「問い」の内容は省略したいと思います。問１→私は役職はありますが下々の者ですので、執行部のことは直接分かりません(確証のあるネタはもっていません)。答えになるか分かりませんが、最近の本部幹部会や座談会など、学会の会合は喜びがなくつまらないものと思っています。問２→アーカイブとやらで、まだ１度サラッと見ただけなので、答えになっているか分かりませんが、多くの人に知ってほしい内容であると思いました。具体的にどの部分とか言われても分かりませんが、具体的に「この部分はどう思うか」と質問をしてもらえれば答えられると思います。問３→私の周りで、活動停止や除名されている人は認識できていません。ひょっとしたら、汚名を着せられて排除された人を一人知っているかもしれないという程度です。もし本当にそのようなら間違っています。問４→新安保法制については、私が預かる部員さんたちには、「違憲であると思うが、自分の意見を持っていることが大事」と区幹部がいる前で話しました(否定はされませんでした)。ですがアメリカとの関係を考えると、経済的な原因から死人が出るだろうから、アメリカの要求はのまざるを得ないのではとも言いました。いまは、もしも改憲ともなれば二つ手前に防波堤を築いておくべきだったかもと考えています。Ｆ活動はフリをしています。問５→谷川副会長ですね。すべての書き込みを観てるわけではないので困りますが、彼は酔って信濃町駅ホームで立小便をしたのを婦人部に見られ、しばらく干されていたのではないでしょうか?お子さんも創価小で問題児だというのを聞いたことがあります。確証はありませんが、基本的に嫌いな人です。問６→掲示板の主に挨拶が必要とは知りませんでした。でも皆に開かれているのではないでしょうか?　あと夜中云々のことですが、生活のスタイルがそうなのでご勘弁ください。午前中は会合が無ければ寝ています。問７→セルビアのメンバーのことは、つい最近のこの掲示板で知りました。勇気ある行動だと思います。(Ｔ会長とは?→原田会長?) 問８→戸田先生・池田先生だから許される発言だと思います。私なんかが言うべき言葉ではありません。おわりに　私は、年間に本を何冊も読みませんし、書くことには自信がありません。上手くユーモアを交えて話したり書いてみたいとは思っていますが実際はなかなか難しい。「あなたの文章は怒っているみたいだ」と言われたこともあります。私の書き込みで、気分を害した方がいるのであれば謝ります。すみません。またそれによって書き込みを一時辞めようという人がいるのであれば、そんなことはしないでください。自分の思っていることを多くの人に知ってもらいたいと思うのであれば、工夫が必要なのではないかと言っているだけです。大学時代に「外書講読」という講義でブレヒトの「真実を伝えるための五つの困難」という本を今でも思い出します。皆様が健筆をふるわれますように。

本の紹介【憲法改正の真実】集英社

投稿者：疑惑投稿日：2016年 6月26日(日)03時02分41秒

憲法学の双璧、護憲論の樋口陽一氏、改憲論の小林節氏。両碩学による「憲法改正の真実」を紹介します。自民党改憲案の恐ろしさがわかりますよ。自民党改憲案では、私人間の権利、利害調整をはかる為の公共の福祉の概念が吹き飛び、公秩序⇒すなわち、国家権力が私人の権利に介入することを認める概念に変わります。また、「個人」は単なる「人」となり、私やあなたの個々の権利は失われることになります。つまり、生きた人間から物としての【ひと】になってしまうのです。

寝る前にだけど

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月26日(日)02時44分30秒

まぁぶっちゃけるけど、僕にいま必要なのは、とにかく集中的に唱題をあげることと自覚してる。閲覧すると僕もやはりコメントしてしまうからf^^; まぁちょうどいい機会かな。そういう意味の御本尊様からの現象だろうから。「ちゃんと唱題をあげなさい！」というf^^; ということで、しばらく掲示板も閲覧もしないので、よろしくお願いしますm(_ _)m 他は時間ができた時にやる感じですけど。みんなの善戦を祈っておりますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃん様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月26日(日)02時14分51秒

悪人にしたてあげるつもりも全くない意見が違うだけ気にしないで！遅くまで、こちらこそ、すみませんおやすみ

まったくもうf^^;

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月26日(日)02時10分6秒

僕の文：『池田先生は、先生ご自身の努力でもって、僕へ信頼を得ることができてるんです。』池田門下のはしくれさんの文『池田先生は自分の努力であなたへの信頼を得た？』はて？これのどこが僕は偉い人（？）になるのでしょうかf^^; 「偉い」でいえば、いうまでもなく池田先生ですよね？池田門下のはしくれさん、僕を「悪人」へ仕立てようとしてないかい？というか、この辺りまででいいかなf^^; 池田門下のはしくれさん、深夜までお話につき合わせて悪かったねf^^; おやすみん

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

太ちゃん様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月26日(日)01時51分35秒

編集済

池田先生は自分の努力であなたへの信頼を得た？全く意味不明な表現です理解不能ですあなたとは意見が異なる強要するつもりもないですし、納得してもらうつもりもないですいろいろな意見があるから面白いと思っています

太ちゃん様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月26日(日)01時48分7秒

あなたが何を持って「強要」と言われているのか全く理解不能です具体的に言われたらどうですか？また、あなたを折伏するつもりは全くありませんなぜなら既に会員です自分を納得させられないのはおかしいという論法自体おかしい意見が合わないそれだけのこと納得させる気もないし、納得する必要もないそれを自分を納得させていない意見だからおかしいというのは違うのではないか？それぞれ違う意見があるということに過ぎない

池田門下のはしくれさんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月26日(日)01時37分26秒

それだと福運がどんどん消えていくばかりで行き詰るよ？現にこうして話してる僕にさえ「納得」させられてないでしょ僕はこうして話を聞いてるのですよ？なぜ『強要』で返すのでしょう？これではやってることが例の最高幹部らや執行部とあまり変わらないんじゃないですか？そもそも「折伏」ではなく「ただの強要」になってるでしょ？これがあなたのいう「学会の折伏」なのですか？他の人をみるかぎり違うと思いますが。大聖人様も「強要」はやったけれど、それは念仏などの邪宗に対してですよね？何が起こったのか率直に話しますね。こちらから話さないとわかりようがないことですから。池田先生は、先生ご自身の努力でもって、僕へ信頼を得ることができてるんです。それを「活動家」をいうあなたが結果的に壊そうとしていますよ？これは、今回の選挙に立った小林さんと通じるものでしょうね。なぜ小林さんが、学会のトラブルに関わりたくない、ということになっているのか。普通に考えて、池田先生との文通ができなくなった経緯からでしょうね。当時の側近のお馬鹿な行為が、池田先生の努力を無駄にしていってるんです。こんなことがなければ、小林さんももっと学会に好意的な対応をしていたことでしょうけれど。そんなことがあっても、元職員三人さんへ協力をしているのは、ひとえに池田先生との仲が過去にあったからでしょうね。なるべくわかりやすく話したつもりだけど。まぁ言いたいことはわかります。「雰囲気」という点で、これでは言いにくい、ということなのでしょう？そうだと僕は解釈しましたが。そうですよね？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

品格？

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月26日(日)01時37分12秒

編集済

アスフェリカル・レンズさん、わたしは、あなたを常識のない、はらぐろ体制派、Ｈ田創価学会支持者だと思っていますよ。この板を。２カ月も前からＲＯＭしていながら、選挙も始まっているのに、なぜ今頃、ナメクジじゃあるまいし、出てくるのですか・・？？この板は、退転者と思われていようと、裏切り者と言われようと、仏敵とののしられようと、そんなこと、戦争で弾が飛び交っているときに、気にするほど、やわな人間は、ここへは、こないでしょうよ。問１　次にあなたに、お伺いしたいことがあります、あなたは、現執行部をどう思っているのですか？問２、遠藤文書について、見解をおしめしください。問３、現在、日本中で、活動停止、除名の嵐が吹き荒れていますが、意見を、記してください。問４、山口氏率いる、公明党が、安保改定に賛成しました、あなたは、支持しますか。問５、この板で、Ｔ川副会長に対して、お○ま、と指摘がありますが、なぜその時に、品性、品格を持ち出して、批判しなかったのですか？問６、この宿坊掲示板の主に、挨拶もなく、夜中に幽霊のごとく、この板を品格なしと悪口、批判することは、行儀が良い、品格、品性があると思っているのですか、見解をおたずねします。問７、セルビアのメンバーがＴ田会長に、辞任を要求されたと伺いました。尊敬すべき行動と思いますが貴殿はいかが、評価されますか。問８、戸田先生は「折伏もしないで折伏する信者にケチをつける坊主は糞坊主だ。」と坊主に対して叱責されました。品性、品格をどう判断されますか、糞坊主は品格ある言葉ですか。昨夜、この板を見回りしていましたので、変な書き込みがありましたので、作りかけの未編集の、文章をのっけた、非礼はお詫びしたいのですけど、以上の８問にお答えなければ、この板を、混乱させようとした、ｔ田会長一派だと、認定します。わたしが、昨夜、品性、品格ある書き込みしましょうと言ったのは、あなたに対しての皮肉ですよ。わかりませんか、もしそのことが理解できないほどの、感性鈍い人は、愚人です。提婆達多です。信濃町のネット対策チームの対策さん、許可なく、書き込みをお借りします無礼をおゆるしください。アスフェリカル・レンズさん、信濃町のネット対策チームの対策さんのコメントがすべてを物語っていますよ。懺悔されたら、罪は一等減ぜられます、極悪、Ｔ田会長、と書き込みしなさい。無明が晴れて、さわやかな薫風がほほをなぜていく、心地よい常楽我浄の境地が羨ましくありませんか。

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