(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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原田現会長ちゃんへ。

投稿者：京都西京区在住乃虎投稿日：2016年 6月25日(土)15時43分42秒

以前セルビアメンバーから手紙で原田会長はお辞めになって池田先生に会長になってくださいとのセルビアメンバー数百人の署名を受け取り、怒り狂い、大場SGI理事長に指示を出しセルビアメンバーを呼び出し、勧告したそうな。また、この間セルビアのメンバーが日本に来日した際にもどこの会館にも入れさせなかったとのこと。原田よ、お前は何様や。カス。でもな、お前みたいなカスみたいなアホがおかげで、また池田先生が悪をあぶり出していただいたおかげで、戦えることに感謝しています。なので、そのままでいいから、死ぬまで今のアホぼん原田でいてください。何、怒り狂ってる？俺が誰か知りたかったら、関西裏局に聞いてくれるか。待ってるで。追伸、俺の削除したラインのメンバーから竹本英樹の名前が消えてるで。俺から電話しよか？

妖刀さん

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月25日(土)15時38分39秒

何が言いすぎなのか、よく分かりませんね～。でも、あなたが個人的見解を述べるのは、自由です。ただ私は、張飛よりも、関羽のファンですけどね（笑）

生涯広布様

投稿者：浄居の華投稿日：2016年 6月25日(土)15時36分19秒

池田先生の折り鶴蘭はわが家にもありますよ。とても生命力が強くて手を掛けなくてもどんどんふえるんですよ。

JACK様

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 6月25日(土)15時27分27秒

解りやすい説明ありがとうございます(^-^)こちらのエネルギー次第､題目の力ですね。題目頑張らなきゃ。確かに昔と違い家庭訪問もなく、冷たい感じがします。慈悲がないですね会員に対して。私の地区も残念ながら同じです。

活字文化

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月25日(土)15時24分36秒

池田大作　名言１００選　中央公論社　２０１０年発行（１４４～１４５ページ）活字文化活字文化の復興こそ、現代の教育に精神と人格の深みをもたらしゆく、大切な要素である。活字文化が衰退してしまえば、深い思索や考察が減り、刹那的、衝動的な傾向に陥らざる得ない。そうなれば、創造的な精神や自立の心が弱まり、膨大な情報量や時代の急速な流れに翻弄されかねない。そこに、権力等による大衆操作の危険性も生じてくる。社会や国の変革は、民衆一人一人が賢明になり、自身を変革することから始まる。そのためには、人間と人間の強靭なつながりとともに、正しい哲学と活力をすみずみまで伝えゆくさまざまな新聞や出版物が、どうしても必要となるのである。正義と真実を話し、書き、印刷し、出版する。その精神の闘争に、人間の主体性があり、行動する知性の証がある。いかに貴重な精神遺産も、活字を通して次代に受け継がなければ、価値は失われる。良質な真実の言論こそ、社会の健全性のバロメーターだ。 ●●●●● 他に、「異体同心」というのも、池田先生は何度も何度も話されてきていますね池田先生なら、今の掲示板の状態にこれを指導されるのではないでしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

感性様

投稿者：妙音投稿日：2016年 6月25日(土)15時01分23秒

確かに、そういうこともあるかもしれませんね。この掲示板を、さらに良くしていこうという心でみんなが意見交換するのも良いと思います。

虹と創価家族様

投稿者：ロマン投稿日：2016年 6月25日(土)14時58分10秒

「師恩」に報いる自身の人生を http://6027.teacup.com/situation/bbs/48843のご返事遅くなりました。長文の内容、誠にありがとうございました。昭和54年で全３０巻の新人間革命の連載もいよいよ終わりを迎えます。会長辞任させた最高幹部がいた一方、池田先生を求めぬいた弟子達がいました。会長辞任に涙し、落胆し、それでも決意新たに池田先生と同じ側に立ち、宗門坊主、脱会者から現場の同志を守り抜いた弟子達がいたことを忘れてはなりません。池田先生が来訪されることを心待ちにされながら、反転攻勢の拡大の実証で池田先生を迎えた地域があちらこちらでありました。池田先生が戸田先生に誓われた和歌、「古の奇しき縁に仕えしを人は変われどわれは変らじ」を思わずにはいられません。その和歌を贈られる前の戸田先生と池田先生の会話は有名ですね。「矢島さんが、理事長になるということは、私の師匠は矢島さんになるのでしょうか？」「苦労ばかりかけるけれども、君の師匠はこの僕だよ」正木前理事長が語られた、誰を師匠とするのか。まさに、会長辞任を目の当たりにし、師弟を突きつけられた弟子達。広宣流布の師匠は北條会長になるのか？秋谷会長になるのか？否、どんな立場になられようとも我が師匠は池田先生である！こう決めて、「師恩」に報いようと戦われた無数の山本伸一がいた。この想いに自分も立ちたいと強く思います。

【告知】こんにちは !

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 6月25日(土)13時51分26秒

グリグリです。来週になってしまいますが、論考【舎利弗と修利槃特の共通点と成仏の門】を発表します。ちょっと長いけど読んでね♪

管理人様

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月25日(土)13時47分52秒

第一声の投稿、削除していただけますか？告示後に候補の名前を出したのは、良くなかったかな？と思いましたお手数おかけします削除お願いします

「まんが・わたしたちの平和憲法」 ②

投稿者：感性投稿日：2016年 6月25日(土)13時22分26秒

>庶民の声投稿者：Newtype 投稿日：2016年 6月25日(土)13時04分7秒ほんとうに作品に書かれた状況と酷似していますね。物事に偶然はないことを考えると、当時の婦人部がこれを出版し世に出したことはなんらかの意味があるのでしょう。むろん、池田先生の了承・激励があったことは想像に難くありません。今、有名人利用なども含め改憲キャンペーンは今後もエスカレートする可能性も憂慮されてきますが、「改憲論議はない」と問題を摩り替える現公明の形を変えた改憲支援は歴史に残る巧妙な補完となりえましょう。「まんが・わたしたちの平和憲法」投稿者：感性投稿日：2015年10月23日(金)02時43分37秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33456

ひかり様

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月25日(土)13時20分51秒

編集済

賛同します反対に問題ありと回答した議員もいるのでしょうか？その人は偉いですね

不軽菩薩が理想様

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月25日(土)13時15分14秒

封じ込めるような投稿に違和感ありとは？誰も封じ込めるような意見を言われていませんよどちらも自由ですというのが殆どではないですか？封じ込めるという表現は言い過ぎだと思いませんか？

毎日新聞衝撃アンケート結果

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月25日(土)13時13分43秒

再度ですが。毎日新聞お持ちの方、今日６／２５付毎日新聞１２ー１３頁をご覧になりました？そこに、参院選候補者アンケート結果が、ばーんと載っております。ばーん、と。アンケートの質問項目には、まあ、いろいろと肝な質問がね。例えば、これね、〈問４〉高市早苗総務相は、政治的公平性を欠く放送を繰り返した放送局に対し、電波停止を命じる可能性に言及しました。こうした政府の姿勢をあなたはどう思いますか。（1）問題だ　　　（2）問題とは思わないというのがあるんですが、候補者の回答を見ますとね、「長沢広明」　　「熊野正士」　　「谷合正明」　　「千葉宣男（新）」　　「宮崎勝（新）」の五人がですね、　　　　　　　　　問題ないと答えているんですよ。　　　　　　　　　問題？　大有りじゃないですか？　どう思われます？公明党にそんな考えの国会議員候補がいると、ワタシはゼンゼン思ってませんでしたよ！なんか、すごく意外ですよ！　ハラ、立ちますよ！学会が植え付ける公明党のイメージだけで、今まで選挙してたって、気付いちゃいましたよ！実際は、いろんな思想の人がいるんで、これなら「改憲必要」という人がいてもゼンゼンおかしくない！だから、学会の通り（党利）一辺の「公明党イメージ」は、単なる押しつけ、作戦ですね。組織が勝手に決めた人間を、押せと言われたからと、信じて応援する時代は終わりました。コイツひょっとしたら危ない人間じゃないか、各自でたたいたり、考えたほうがいいですね。

庶民の声

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 6月25日(土)13時04分7秒

＞norio（7月10日は参院選）? @nori_tas 自公は平和憲法を捨てた。……28年前の創価学会婦人部編『まんが・わたしたちの平和憲法』に書かれた戦争へのシナリオが今の状況とそっくり : Seoul Life ＜ https://mobile.twitter.com/nori_tas/status/746486558652407808

思惑通りに

投稿者：感性投稿日：2016年 6月25日(土)12時52分50秒

例えば富士宮の一連の関係者の御投稿は論拠に基づく強い憤りと是正に向けての願いがこもっており、2ちゃんねる的な茶化しや本質から離れた口汚い論難とは真逆の姿勢とお見受けします。私が本部職員のネット対策職員なら、この掲示板の一部投稿やその擁護などを引き合いにだして板への無差別刷り込みを開始すると思います。せっかくの義侠心や是正への願いが軽はずみな言の葉乱用で、嫌当掲示板勢力の思惑通りに運ぶこともありえると思いますよ。

うーこ様へ

投稿者：JACK 投稿日：2016年 6月25日(土)12時47分41秒

地区どころか、すっかり区全体になりました。創価学会は対話を重視してきたはずなのに、今は対話を拒否する人がかなり増えました。対話は、相手に対する思いがなければできません。慈悲がなければできません。自公が惨敗して目が覚める人もいるでしょうが、逆に魔の働きだと思う人もいるでしょう。さまざまな形で現証を出していきつつ、内外問わず激励が必要な人に激励を送る両輪が必要です。「破邪顕正は、破邪が先なんだ。顕正はその後に現れるんだ。」と、昔、本幹で先生がおっしゃった時に、目からウロコが落ちる思いでした。現証が出るまでどの程度時間がかかるかは、こちらのエネルギーによると、昔、先輩から教わりました。自分のエネルギーと、相手のエネルギーがぶつかった時、自分のエネルギーが強ければ弾いていくと。文証、理証も、現証に過ぎずです。良いことも、悪いことも、やったならやったなりの結果が出るのがこの仏法です。共に、今いるところで、証明を出していきましょう。

極悪に対して

投稿者：スカラムーシュ（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)12時41分31秒

師匠を欺く、会員を愚弄する、私利私欲、権威権力、パワハラ、セクハラ、林間、不正汚職、ネコババ、不正査問除名を行う極悪人の代表格、秋谷、八尋、原田、谷川、佐藤、丹治、大場、北林、竹岡等には遠慮は要らない！！この輩が嫌がる言葉を使いどんどん攻めまくる。大聖人様も「邪宗の坊主の首を跳ねよ！！」と究極の言葉をお使い、破折されてます。本部、各方面、各県に巣食う、極悪人の名前、極悪実績をどんどん公表しましょう！！（但し、ただのうわさ話や確証の無いものは絶対にお止めください）静岡県では同志の歌様、男子部Ｎ様の勇気ある戦いで、富士宮の極悪人が明るみになりました。今の学会職員間には自浄作用は１００％無い！！ならば、徹底的に外から叩くしかない！！創価に巣食う悪を満天下にあぶり出しましょう！！

ひかり様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)12時37分29秒

座布団３枚・・ひかり節炸裂・・見事です。これで、今からぐっすり眠れます。

期日前投票

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2016年 6月25日(土)12時36分31秒

家族を連れて、今戻ってまいりました。「怒り」（略称がこうなっていました）の小林節氏に入れてきました。ところで、投稿の品性云々でのやりとりに少し「ん？」という思いがあります。文章を無理にお上品にして欲しい、というわけではなく、べらんめい調でも、乱暴なものでも、ジョークあふれるものでも、個性ですから、楽しく読ませていただくのですが、中には、笑えないものがあるのです。そういうのが好きで、お喜びになられてる方もいらっしゃれば、そうじゃない場合もある、ということです。勇気をだして、その部分をなんとかならないか、とのお願いというか、指摘のコメントをしても、それを封じ込めるような威圧的なコメントに、少し違和感を感じます。

安倍ちゃん広告

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月25日(土)12時33分30秒

編集済

新聞広告。イメージカラーがグリーンの、よく見かける自民党ポスターと同じやつに、フィギュア人形みたいに修正しまくられた安倍ちゃんが、斜め４５°の視線、左手をやや上げ加減で話すジェスチャー、ぼんやり淡く、「この道を　…………（ここに苦笑する文章が）…………　力強く、前へ。」（苦笑する文章の詳細）「この３年半、経済最優先で取り組んできました。まだ、道半ばでありますが、アベノミクスは、確実に「結果」を生み出しています。」 →　こういうのを強弁妄想という。日本会議対策か？「（続き）　アベノミクスのエンジンをフル回転させ、デフレからの脱却速度を更に上げていきます。」 →　昨日すり切れたじゃん。止まれ。「先日、オバマ大統領の歴史的な広島訪問が実現しました。」 →　これ、安倍ちゃんの手柄？次の文との絡みで意味不明ですが。「日米の絆を壊すような、無責任な試みを許すわけにはいきません。」 →　何を指して許すわけにはいかないのか、ぼかすのがミソ？「私たちの子や孫の世代に、平和で豊かな日本を引き渡す。」　→　戦後日本に戦争がなかったのは、憲法９条のおかげでしょーが。改憲勢力ごときが言う寝言って、しょせんお気楽人間の噴飯セリフなんだね。「前進か、後退か。経済も外交も、日本をあの混迷の時代に後戻りさせてはなりません。」 →　昨日、皮肉なことになりましたな。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　舵をあやまり、後戻り、しそうです。毎日新聞、この広告の真上に、「日本会議と政権　調査報道の最重要課題」と題し、インパクト大なコラム。　さーすがー。

サンダーバード様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)12時29分47秒

な・なるほど・・わかりました。私は聖教からのダイレクトですので、少し違っているのですね。しかし、すごいサイトですね・・見ました。やはりメンバーにはすごい方がおられる！このサイトが分かっていれば・・苦労して書き出しをしてやる事もなかったですね・実は、皆様が２００６年からの全集が出ないという事で、一時、この板で話題になっていたものですから・・先生には申し訳ない事ですが・・大変な量ですから・・少し呆然としていたところがありました。ヨカッたです。ありがとうございます。まさに、ひょうたんからコマです。このようなサイトをご紹介いただき、皆様も大変喜ばれると思います。生涯広布・・ただ・・婦人部最高協議会の（中）は続けます。（下）は省略させていただきます。

罵詈雑言の糊塗

投稿者：感性投稿日：2016年 6月25日(土)12時28分44秒

創宗問題での紙上座談会における各発言者の口汚い論難にかんして内外部から指摘があり、本部直結筋に尋ねてみたことがあります。曰く「邪師、反逆の輩や破和合僧らへの対応は大聖人も、釈迦も犬畜生呼ばわりを貫徹していた。現在も然りで問題がないどころか当然の対応だ」と意気込んでいらっしゃいました。大変な違和感を感じてしまいました。学会員で生活上、法華講員や日共等の他党関係者あるいは学会に批判的な他宗教の関係者と相互にうまく付きあっている現状も多々あるなか、本部のこのような発想、指針はそれらにまで影響を及ぼすものではないかとも今でも思っています。これが強折の本髄であり仏法的な真の慈悲というのは、世間ずれした独りよがりの蔑視は避けれないなか、例の三法律によるカバーアップで批判を相殺しようとする態度には到底ついていけないですね。御書がそうであるから口汚い対応が許されるというのは、例えば黒が悪く白を良いものとする片言を一般化する悪しき日蓮原理主義そのものだと思います。

２００８年３月１日付聖教・婦人部最高協議会（５）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)12時14分50秒

輝く帆船（はんせん）の意味私は、現在、中国を代表する歴史学者であられる章開（しょうかい）ゲン先生（華中師範大学元学長）と対談を連載している。 ”人間勝利の世紀を目指してー・歴史と文化・教育を語ると題して・・章先生の夫人である黄懐玉（こうかいぎょく）先生は、章先生と同じく、名門・華中師範大学の歴史学部で教壇に立たれていた教育者である。ご夫妻は、東京・信濃町の”創価世界女性会館”も訪問された。夫人の黄先生は、一階ロビーの天井に輝く、帆船をかたどったシェンデリアに感銘を受けておられた。こう感想を語られている。・・この素晴らしい女性の城のホールに、帆船をかたどったシャンデリアが飾られているのは、実に象徴的だと思います。女性は、男性や周囲の恩恵を待って、自己を高めるのではない。女性の権利は、自分自身によって獲得（かくとく）するものであり、波浪（はろう）に乗って、さらには流れに逆らって前進しなければならない。そのことを、すべての女性に呼びかけています・・そして、ご夫妻は、・・創価学会の女性の皆様は、まさに、その模範の方々です・・と言われていた。ご夫妻は、学会の婦人部、女子部との出会いを心から喜ばれ、大切にしてくださっている。婦人部、女子部の皆様こそ、女性の世紀の先駆者なのである。歴史は善と悪との戦いで進む！・・人類の歴史は、善と悪の戦いによって前進する・・これが、章先生の大きな歴史観である。章先生は、私との対談で、声を大にして語っておられた。・・人類は、絶えず悪を退け、善を広めることによって、初めて生命を維持しつつ、大同世界（理想の平和社会）へと向かうことができる・・とそれでは、その善と悪との絶え間なき闘争の中で、正義を揺るぎなく貫いていくためには、何が大切か。その一つの柱は、”師弟に生き抜くこと”である。この点でも、章先生と私は深く一致した。 ”師”とは、普遍の鑑（かがみ）であり、正しき進路を示しゆく羅針盤であるからである。社会が暗闇に閉ざされるほど、師弟という太陽を抱いた人が光ってくる。その人は、何があろうとも、正しき善の方向へ、自分自身を、そして社会を導いていくことができる。師匠の大恩にどう報いるか私も、恩師・戸田先生に、人生の正しき道を教えていただいた。この大恩ある師匠に、どう報いるか。大難と戦う最高の正義の人を、どう護り、以下に宣揚していくか。ただ、この一点に、弟子の私は、青春を捧げたのである。そして、恩師である戸田先生を、不二の心で戦い抜いてきた。その戸田先生もまた、恩師・牧口先生に牢獄までもお供されている。それが、どれほどの決心であられたか。とても言葉では言い尽くせない。私は、ただ一人になっても厳然と戸田先生をお護りした。先生の事業が苦境に陥り、理事長の辞任を余儀なくされた時も、”我が師匠は戸田先生だ。戸田先生をいじめる連中は許すものか！”　と心に定め、立ちあがった。事業の再建にかけ釣り回り、先生の悪口を言うものがいれば、どこにでも飛んで行って、真実を訴えた。先生のために命を捨てる覚悟であった。学会の力は、師弟にある。師弟不二にある。師弟不二でなければ、仏法ではない。学会ではない。そのように戸田先生は教えられたのである。恩知らずにはなるな！ところが、これまでにも、社会的に偉くなり、権力に毒されて。同志を裏切り、師匠を裏切り、尊き和合僧を破壊する者が出た。最もお世話になった人に嫉妬し、裏切る。こうした恩知らずの者が、学会を利用したり、学会員を苦しめたりするのを断じて許してはならない。御書には、”仏弟子は必ず四恩を知って知恩報恩をいたすべし” P192と仰せである。自分が受けた恩を、どう返していくか。これを考えるのが人間である。いわんや、仏法の世界は、知恩・報恩の世界である。恩を知り、恩に報いるのが仏法者の魂である。恩知らずに成ってはいけない。動物でも恩を知っているという。恩知らずは動物以下である。いざという時に、恩を忘れる。それどころか、増上慢になり、偉人に嫉妬して追い落とす。この狂った愚行（ぐこう）が、歴史上、どれだけの善の人を苦しめ、正義を破壊してきたか。ともかく、心ある皆さん方が強くなって、がっちりと題目をあげ、戦う姿勢で団結し、緊張していれば、魔は断じて退散していく。油断すれば、魔になめられ、魔が入ってくる。信心が厳然としていれば、立ち向かう気迫があれば、悪い人間は、皆、退散するのである。（６）に続く・・生涯広布　

(無題)

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年 6月25日(土)12時13分28秒

生涯広布 & 広布一筋様わかりました。（１）　　　が３月３日の新聞２ページ目「我が青年よ！馬上豊かに剣高く」（２）（３）が３月５日の新聞３ページ目「若き乙女の　平和と幸福の城」私は先生の指導・その他、ネットにアップされているのを見ています。今回のように投稿があり、読み返せることもでき。この長編詩も数十人がネットにアップしているのでは。 http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Circle/2009/frame2.html 海外ＳＧＩ　メンバーのための情報提供ページこのサイト好きです。

２００８年３月１日付聖教・婦人部最高協議会（４）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)12時05分20秒

今回、上・中・下の中です。　全体では（４） http://6027.teacup.com/situation/bbs/49916 （１） http://6027.teacup.com/situation/bbs/49923 （２） http://6027.teacup.com/situation/bbs/49985（３）今、日本全国、津々浦々（つつうらうら）に青年の・前進の歌声・が響いている。その陰で、どれほど、婦人部の皆さんが、激励を重ね、親身に面倒を見てくださり、強い祈りを贈ってくださっていることか。本当に、ありがとうございます！学会は、全員が青年の心で、青年を先頭に、青年と力を合わせ、励まし讃えながら、大いなる理想へ進んで参りたい。・・あらゆる偉大な文明が滅びた理由は、ある意味で、それが固定化し、新しい方法、そして、新しい考え方に柔軟に適応できなくなったからです・・これは、アメリカの人権の母・エレノア・ルーズベルトの鋭き警鐘（けいしょう）であった。私が会見したイギリスの大歴史学者トインビー博士の歴史観に通ずる。大きな変化の時代にあって、学会は、今こそ、新しい息吹で、新しい飛躍を果たしていく時を迎えている。その新しい力の無限の源泉こそ、我が婦人部であり、我が青年部である。さらに、エレノアは、こうも語っている。・・能力は使わないでいると、使わない筋肉のように衰えていくのです。多くの人は、教育を受けたといわれる人であっても、その潜在的能力のほんの一部しか使っていないことは大いなる悲劇です。多くの才能は、眠ったままの状態です。精神的な能力を開拓していませんし、充実した素晴らしい人生を築いていける力が自分の中に存在していることにすら気づいていないのです・・学会活動は、まさしく、自分自身の生命を最大に開花させゆく、最も充実した人間革命の運動である。そしてまた、妙法は、我が生命を永遠に輝かせゆく、不老長寿の大法である。題目を唱え抜けば、年は若くなり、いや増して福徳に包まれる。それが、日蓮大聖人の御約束である。P1135。エレノアは、こうも力説した。・・地域社会に置いて、平凡な主婦こそが真の力と成り得るのです。主婦は自分の理念を代表するような組織に加わることもできるし、平和のために行動する組織や世界の相互理解を促進する組織に参加することもできます・・彼女は、この主婦たちこそが、政治家を監視し、正しく平和へリードしゆく力であるとも強調している。今や、世界一の女性の連帯と讃（たた）えられる婦人部の皆様こそ、生命尊厳の平和の文化を、地域へ、社会へ、世界へと広げていく主役なのである。・・新たな課題には、勇気と信念、聡明さと全知力（ぜんちりょく）を持って取り組むことです。そうすれば、素晴らしい対応ができるのです・・と、エレノアは断言した。新しき婦人部と青年部の力を全開にして、我が尊き使命に前進しゆく私たちの学会は、新しき大発展を、威風も堂々と成し遂げてまいりたい（大拍手）。時を逃さず本当にえらい人とは、妙法に生き抜く人である。妙法の　母に勝れる　ものはなし巌（げん）と生き抜け　今日も明日も ”物たね（種）と申すもの一なれども植えぬれば多くとなり”P971とは、私の大好きな御聖訓である。ここに、勝利の方程式も、発展の方程式も明確に示されている。それは、今、時を逃さず、一つの種を蒔（ま）くことである。それを育てていくことである。そして、この蒔く・育てるという行動を、たゆみなく続けていくことである。初代、二代、三代が、この一点に徹し抜いてきたからこそ、これだけの壮大な広宣流布の人材群が出来上がったのである。折り鶴蘭の思い出第3代会長に就任する前後の、ある晩のことである。蒲田の駅からの帰り道、駅の近くに出ていた夜店の植木屋さんに、妻と二人で立ち寄って、可憐（かれん）な小さな・折鶴蘭（おりづるらん）を、いくつか買った。１８０円であったと記憶する。安い値段であった。妻は、その折鶴蘭を、小林町の我が家の小さな小さな庭に植えて、大切に大切に育てていってくれた。我が家の折鶴蘭は、旺盛な生命力で、ランナーと呼ばれる茎を伸ばし、そこに名前のごとく、折鶴の姿にも似た子株をつくり、どんどん増えていった。これを我が家だけで楽しむのはもったいないと、新聞紙に包んで学会本部に持って行き、幾人かの同志に差し上げた。また、あの人に、さらに、この人にと、何百軒ものお宅にお贈りした。そこからまた、人から人へと、大きく広がっていったのである。最近も、草創の広布の母が言われていた。 ”先生にいただいた折鶴蘭を、ずっと大切に育ててきました。今も株分けした子孫を大勢の方々に差し上げて、大変に喜ばれています”と。妻も、うれしそうに語っていた。 ”折鶴蘭の広宣流布が、さらに進んでいるんですね！”と。ともあれ、来る日も来る日も、日本中、世界中で、誰よりも地道に勇敢に、そして粘りつよく、妙法という・平和の種・幸福の種・を撒いて（まいて）下さっている婦人部の皆様方に、私も妻も、一段と深くつよく題目を贈り続けている。生涯広布

読むも自由・読まないも自由

投稿者：妖刀投稿日：2016年 6月25日(土)11時54分29秒

ミネルヴァの梟さん HNで判断するとか、最近はどうとかいろいろ言い過ぎのように思いますよ。ご自身、みんながハッとするような、書き方自然改めるような手本となる投稿をして下さい。敵からも賞賛されるとは、品格の事を言われているのではありませんよ。三国志に出てくる、あの張飛でさえ敵からは賞賛されたではないですか。賞賛とは敵として戦いが見事であるという事でもある。紳士然や気取ってては勝てない。あまり、神経質にならないで大らかに生きましょう。

サンダーバード様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)11時34分4秒

早速ありがとうございます・・・今、気がついたのですけれど・・私が持っている聖教新聞上では・・二〇〇八年三月三日　　桃の節句に桂冠詩人世界桂冠詩人世界民衆詩人としか書かれていないんです。サンダーバード様はどこからの　？多分、編集されているものだと思います。という事は・・全集に載っているのでしょうか？私への連絡は名前の右横にがありますよね、そこをクリックするとメールページが出ます。是非、お便りください・・連帯を・・生涯広布　

(無題)

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月25日(土)11時27分52秒

この板の大きな特徴は、玉石混交。すべての書き込みを、信じている訳ではありません。品格というものを、全否定されるような方の書き込みを、私は読みたくありません。敵からでさえ、賞賛されるような闘士であれという、先生のご指導にも反します。仕事、学会活動、宿板のチェックと、時間のない中、ハンドルネームを見た段階で、読むかどうかを判断しています。長文、連続投稿される方、に対するチェックは、特に厳しくしております。

(無題)

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年 6月25日(土)11時24分26秒

編集済

生涯広布 & 広布一筋様（１）は「我が青年よ！馬上豊かに剣高く」（２）・（３）が「若き乙女の　平和と幸福の城」「我が青年よ！馬上豊かに剣高く」の最後の部分は二〇〇八年三月一日三・一六「広宣流布記念の日」五十周年を祝して学会本部・師弟会館にて桂冠詩人世界桂冠詩人世界民衆詩人「若き乙女の　平和と幸福の城」二〇〇八年三月三日桃の節句に桂冠詩人世界桂冠詩人世界民衆詩人すみません。メールでよいことだと思いますが。私はメールアドレス見れないんですね。理由はわかりません。メールでのやり取りは苦手なので、使うこともないので詳しく原因を調べてません。掲示板でも、文章でのやり取りはとてもできそうでないので、今までのような投稿になってしまいます。話す事は好きなんですよ。追記管理人様この投稿と、一つ前の削除お願いします。連絡したかっただけなので。

サンダーバード様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)10時57分27秒

ご指摘ありがとうございます。誤っている分は私がすでに削除・訂正したものではないでしょうか？ご確認お願い申し上げます。以下がすでに訂正されているものです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50068（１） http://6027.teacup.com/situation/bbs/50099（２） http://6027.teacup.com/situation/bbs/50105（３）書かれている文はこの長編詩とは別のご指導か、別の長編詩からですね？生涯広布

京都西京区在住乃虎さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月25日(土)10時51分51秒

編集済

お気持ちなんとなくわかりますf^^; どうやら相当に多忙な様子ですね。僕のほうでは、想定してたよりも、だいぶかかっての返信になったぐらいですから。たまに集会をしてるぐらいの頻度ですから、メールにしてもおそらく相当量があるんじゃないかと。追伸：実をいうと、僕は三人さん側用の掲示板を提案したんですが。たまにやってる集会ぐらいでは【双方向のやりとり】としては、どうみても全然足りないでしょうから。コメントとメールという方法では、二度手間三度手間がけっこうあるんじゃないかと。ここ宿坊の掲示板で混在というのも、コメント数が当然増えることになるわけで、現時点ですでに読むのがたいへん、という苦情があるぐらいですから。まぁでも、どうやら「掲示板」というのは、三人さんはあまり乗り気ではないようなので、今は三人さんは、とにかくいろんな体験を積んでいく時期に感じられるんです。個人でやってみればわかることなんだけど、ほんとに全てが手探りの試行錯誤の連続になるので、時間もそれだけロスが多くなるんです。これは経験をたくさん積んでいくことで、解消できるはずです。ましてあれだけ真剣なら、なおさら手抜きというのが難しいことでしょう。結果、どこかに無理がくるんです。今はとにかく、いろんな体験を積まないことには、先がみえずで、いまあることをこなしていくので手一杯なんでしょうね。ともかくも、彼らの成長を祈って見守ってるのがいいでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

(無題)

投稿者：サンダーバード投稿日：2016年 6月25日(土)10時38分46秒

編集済

生涯広布 & 広布一筋様我が青年よ！馬上豊かに剣高く・山本伸一（２）・（３）が間違っています。修正お願いします。先生の長編詩大好きです。「我が青年よ！馬上豊かに剣高く」これは特にいいですよね。わが恩師は青年を常に第一に考えておられた。十九歳の私を未来の広宣流布のために厳然と命懸けで護り育ててくださった。私もその先生の御境涯が鋭く一段とわかってきた恩師は叫んだ。「悪い傲慢な先輩たちは　若き人びとを下に見ながら　罵声を吐いたりする。　そこには一片の慈愛もない。　学会を食い物にしたり　利用したり　自分の利己主義と　増上慢を増していくような　邪悪な人間は　痛烈に叩き出すのだ！」追記わざわざ学会の恥ずかしいこと書かなくてもよかったのに、書かざるをえなかった。

魂の炎様に同意します。

投稿者：京都西京区在住乃虎投稿日：2016年 6月25日(土)10時28分42秒

管理人さんでない以上、ここで品格がどうのこうの言う必要はないと思います。なんだか違和感を感じますけど？俺の勘違いかな？３人のブログにメールしましたが返答がありません。男は仕事で実証を示しましょう。 1日でも早く、コミュニティーなんて作らず、正々堂々とまず仕事をして社会貢献して頑張りましょう。いつまでも人の金目当てに生きてるんですか？池田先生ならどうされるんでしょうか？仕事をしない人は信用できません。ところで関西裏局執行部(森井、中村、竹本、岡本)の皆様元気にしてますか。皆様学会職員なので食べてはいけますが、そのうち身体に現証が現れるので心配しています。いくら勤行、題目あげても福運は消えていきますよ。どうかご無事で、池田先生が居られる間に仇討ちしますから、お待ちください。もちろん、原田ちゃんも谷川ちゃんも八尋ちゃんも秋谷ちゃんも佐藤ちゃんも待っててな。

天魔でトドけ？

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 6月25日(土)10時25分10秒

虹と創価家族様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50149 大白蓮華7月号「青年部教学試験２級」特集号を、いま見ました。ようやく仰っていることが分かりました。２級なのに別冊じゃないのですね！別冊を買わなくていいのか……安あがりでええなぁ。でも、また中身が薄くなるってことか……と思っていたら、それも違う？　なんと開目抄は『世界広布の翼を広げて　教学研鑽のために「開目抄」』（今年２月発売７００円）を買えって？？？どうせなら抜粋している池田先生の講義本をまるまるそのま使えばいいのに。それなら納得だが、わざわざ２８８ページ７００円で発刊。私世代は大百別冊を数百円で買っていましたが、その数倍に跳ね上がるのですね。３級以前よりも受験者は少ないでしょうが、受験拒否者も少なく、売れ残りは少ない……この際、在庫一掃セール！　なのか？　売れなくても教え役増員で売りつけろ！　てことでしょうか？　また商売っ気ムンムンですね。しゃーないなぁ。今日は本屋に見に行くかぁ。『週刊金曜日』も覗いておきたいし。ページ数は多くなるのでしょうが、実りのある研鑽になるのでしょうか。また、ただの打ち出しによる「お受験教学」で終わらなければいいが……。試験を機に「暗記」した教学が日常の内外仏法対話で役に立っているという光景を殆ど見なくなりました。これが私には不思議でしようがないです。折伏に効果的で使いやすいネタを、お受験教学では教えなくなりました。他の座談会等での御書講義では、大百の棒読みだけになっている現状は宿坊で多くの人が言っている通りです。折伏ネタ教学を集中学習する機会はもう殆どこのお受験教学しかありません。最新版『教学の基礎』（私は皆に、あんなモン買うな！　と言っています）は遂に「五重の相対」すら載せなくなりました。念仏だった私をスッキリと破折してくれた「四十余年未顕真実」を今の青年部の殆どは知りません。（「学会家族は温かい」とか言って折伏？をやっている。他宗の俺とこの家族はそんなに冷たいか？　よぉ言うてくれたのぉ！）「四箇の格言」に至ってはもう遠い昔の話……いま、私は「教外別伝（きょうげべつでん）不立文字（ふりゅうもんじ）」を万人に知らせておきたいと考えています。先輩方はご存知でしょうが、これは禅宗を破折する有名なキーワードです。経文（文証）を否定して勝手な邪義を唱える禅宗を天魔であると、「禅天魔」と破折します。池田先生は「仏法は証拠主義」「勝利するとは、文証・理証・現証で勝利すること」と教えて下さっているにも関わらず、何も身につかないお受験教学を通り過ぎて来ただけの学会員ばかりになれば、今後（池田先生が完全にご不在になったら）どうなるか？患部たちは、勝手な指導とやらを流行らせ、「池田先生の真意はスピーチにはない。師弟不ニの大幹部であるワシが言うことは間違いない」「教外別伝　不立文字」との戯言がまかり通るようになり、本来の池田先生の創価学会とは別の宗教に、邪教化していきかねない怖さがあります。天台宗の二の舞です。２００６年以降スピーチの忘却・焼却作戦もそこに通じているのでしょう。奴らはかつて宗門を「天魔」と言って来たことと同じ道を辿り始めています。それを、下手に知恵をつけて、バレてしまうことを恐れて、「教外別伝　不立文字」等の有効な破折キーワードを知らせないようにしているのではないでしょうか。もう、至る所に陰謀めいたことばかりが状況証拠として転がっています。これを破折できるように眼力を、教学力を磨いておきたいものです。そうでなくては、令法久住は難しく、立正安国は危ういと思います。

品位ある投稿とは何か・・

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月25日(土)10時18分28秒

嫌なものは読まないで飛ばされるのがいいと思います。品格ない反逆者の輩には気取らない文章、品格ない？激烈パンチ文章も必要です。ココは組織ではありません、契約でやっているのでもありません。投稿規約もありません、自由に書き込みなさるのがいいと思います。投稿される方々は・・おそらく・・以下のような目的で投稿されているはずです。悪を叩く為の板として・・意見交換の為の板教学研鑚の為の板先生の指導を学ぶ板ストレス解消のための板孤独で戦っている人の為の板文句や愚痴を聞いてもらう為の板問題の根を知りたい・・でも、板の大目的は悪を倒す為に・・です。今、ある悪を倒す事です。戦ってみようか・・ではないのです。倒さなければならないのです・・これは、本当に・・。強烈パンチの投稿は裏付けあっての投稿。激烈な言葉は大慈悲から発動していることをご理解ください。私自身は先生がご覧になっていると信じて、書き込みをしています。生命で感じています。正義の師子同盟共同代表の皆さんは本当に真剣そのもの、皆様も全員先生がご覧になっていると信じて・・カキコ。私たちは勝つ為に戦っています。気取りを持った文章もたまには必要ですが、それぞれ、各々の特性を用いて戦うのがいいと思います。折伏戦でもそうですよ・・特に昔は色々な折伏のやり方がありました。学会員は本当にバラエテイー・・です。最高の品格とは仏の品格・・凡夫仏、悪と戦うには時として激烈な言葉が必要です。生涯広布でした　

自分で手本を示してみては？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月25日(土)09時47分34秒

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相手に態度を求めるんではなく、自らが手本として見せてはどうでしょう？それが魅力的に感じれば、言わなくとも周囲は見習うのでは？宗教の宿命っていうのはあるんですね。なかんずく、池田先生の『創価学会』では、他宗教では救われない人までも幸福を掴んだ人の多い宗教なんですね。だから、これだけ大きくなっていったんです。これはつまり、他の宗教では救われないほどの宿業の人が集まってくる、ということなんですね。これを素晴らしい！とみるか酷いと見るか、人それぞれでしょうか。けっこう有名みたいだけど、池田先生にしても、入信当初には、戸田先生へ『幹部が威張ってる』だの『常識のない人ばかり』だのと漏らしていたそうです。池田先生とはいっても、少なくとも入信当初は、我々とそう変わらない状態からだったようなんですね。そういう入信当初より、どうやって池田先生は、先生と呼ばれるようになったのか。学会を素晴らしい宗教にしていったのか。入信当初からは、通常は考えられないような、世界中の識者との対談や、日中国交正常化への働きかけなどなど。これらはやはり、池田先生ご自身で手本を見せていったからだと思われるんです。というか、綺麗な環境を、という心境も「自然なこと」とは感じつつだけど池田先生が表に出なくなって久しい誰だって「先導者」が欲しいものですから聖人のような人ばかりの世界でなければおかしなものではないか！余計にそう感じるのでしょうけど、お互いに先導者を求めあってもあまり意味はないんじゃないかとf^^; なぜ『南無妙法蓮華経』なのか。蓮華とは泥の中で花を咲かせるものですね。この掲示板が泥のように感じるなら、自分で「魅力的な見本」になるよう蓮華の花を咲かせればいいんじゃないかと。参加者の多くは真面目に真剣な心境ですし、魅力を感じればお願いせずとも真似る人はいるのでは？(^^) と、文面を書きながら「唱題が足りてないな～」と痛感してるので、当面は静観してようかな追伸：清浄な環境を望んだ信仰結果がクジラさんとこの掲示板の状態でしょうね。ハタからは「清浄」にはとうてい見えないものだけど。原因は別に難しい話でもないです。「清浄さ」を周囲へ求めるばかりの結果が、見た通りの結果です。そうならないよう、相手に求めるよりも、自分で手本を示していくのがよろしいのではないかと。【内道】とはそういうものではないでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

粗にして野だが卑ではない

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 6月25日(土)09時27分51秒

品格を求めるお気持ちも分かりますが…。桜梅桃李、十人十色いろんな人材が咲き誇ってこそ！巨大な敵に勝つことができるのではないでしょうか。あくまでも個人的な考えですが…。失礼しましたm(__)m

うーこさんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月25日(土)09時12分16秒

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やはり昨日の文章は投稿するべきだったなぁとf^^; 長文になってしまったし、しばらく休憩する、ともコメントした手前もあるし。僕の体験からはしっかり現証は出てるから問題ないとは思う反面で、教義的にはどうなんだろう？という疑問やらで、結局は投稿せず文面は消したのだけど。僕は学会組織という環境ではない内得信仰だけれど、違う意味で最悪な人間関係という環境から蘇生させるようなことを、宗教色を消して、全て一般的な言葉でもって折伏という方法で成し遂げることができたんです（宗教活動禁止の環境だから方便でそうなってました）。うーこさん、今の学会員さんは、うーこさんに限らずで「自分を理解して欲しい」というホンネがあるでしょうね。それこそ飢えてるほどでしょう。理解してもらえる自信がないから、力に頼ってしまう悪循環に見えるんですよ。お互いに理解しあう、というのに効果的なものが『同苦』なんですね。これはいわば菩薩界の行いでしょうか。母親が赤ん坊へ微笑むと、赤ん坊も微笑み返す、これはお互いに一念を理解しあった現象でしょうか。母親が子供への愛情は菩薩の行いそのものなのでしょうね。赤ん坊が泣いていれば、母親は敏感に原因を感じ取り、優しく接して笑顔にまでしてしまう、母親というのは実に偉大です(^^) 子供にとっては大いなる安心感と幸福を感じてスクスク育つのでしょうね。相手との関係を良好にしていきつつ、相手を理解するのには『同苦』が最善なんですね。それで、功徳というのは感謝の一念が強いほど自分に起きやすくなっているんですよ。信心をストレートにいうと、感謝の一念（の効果）を信じた行動なんです。毎朝・毎晩の勤行や唱題で、感謝の心境を蘇生させる目的なんですね。そして御本尊様に向かってる心境のままで、人と接するのがコツなんですよ。そうすることで、接した相手までも、感謝の心境が感応・共鳴されやすくなることで、まるで自分の諸天のように変化しやすくなるんですよね。『御本尊様』の中央には『南無妙法蓮華経』とあり、周囲には諸天善神がたくさんありますよね？『南無妙法蓮華経』と唱える自分自身が中央で象徴され、周囲の人が、まるで自分の諸天のように変わっていく、という意味もあるんじゃないかと感じてます（教学知識に疎いので裏付けからではなく、現象からそう感じてます）。それぞれの個性のまま、自分の諸天のように変わってしまうんですよ(^^) それも、僕のほうでは、別に学会員さんというわけでもないのに、そうなっているんですよ。御本尊様の描かれている意味は色々あるようなので、これだけでもないでしょうけど。そうならない場合というのはすでに話した通りで、相手はどんどん福運を食い潰し、福運の尽きたところで自分の視界からいなくなるんです。どちらになるかは相手しだいですけれど。功徳は、感謝の一念（の効果）を信じた上での行動結果で起きてるんです。母親のような菩薩で相手をよく知り、解決には仏界の力用でもって解決していくのが信心なんですね(^^) なんとなくわかるかな？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

大問題！

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 6月25日(土)09時11分7秒

高市早苗大臣の電波停止してやる発言を問題ないという公明党議員がいるとは…。呆れてものが言えないですね！それこそ大問題！権力者の上から目線の脅し、そういったものと闘ってきたのが学会じゃないのですかね？公明党は何の為に立党されたのか？民衆を守る為に立党されたはずなのになぁ。いつの間にか権力者を守る為に動いている…。そんな公明党は要らないぞ！

毎日新聞本日６／２５号の参院選候補者アンケート驚きの結果

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月25日(土)08時32分3秒

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お手元に毎日新聞がある方は１３頁の候補者アンケートご覧ください。公明党候補者も各人になると、こんなに考えの違いがあるのかと驚いています。この内容が、結構モンダイじゃーないですかね。。。学会では、公明党の一枚岩的な宣伝文句を聞かされてます。ところが、ね。たとえば、公明の「長沢広明」　「熊野正士」　「谷合正明」　「千葉宣男（新）」　「宮崎勝（新）」の五人アンケートの、〈問4〉「高市早苗総務相は、政治的公平性を欠く放送を繰り返した放送局に対し、電波停止を命じる可能性に言及しました。こうした政府の姿勢をあなたはどう思いますか。」（1）問題だ　　（2）問題とは思わないに対して、　　　　問題ないという回答をしています。その他の問いへの回答も、この五人ばかりでなく、結構微妙なのがありますよ！おや、と思いました。こういう「政治的な知見の違い」、「人と成り」、「姿勢」について、学会で用意したものに乗せられて間違わないためにも、もっと我々はよく知るべきです。これは、他党についても同様でしょう。

自分も全面的に賛同します

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2016年 6月25日(土)08時16分46秒

リアル世界では、紳士淑女の皆さんなのでしょうけど、ハンドルネームでのネットの場で、はめをはずしすぎの感が否めません。

アスフェリカル・レンズ様

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月25日(土)08時14分51秒

私も賛成。ユーモアと言うからには、笑えなければ意味がない。でも私は全然笑えない。ただ、下品だなーと、ドン引きするだけ。しかも、投稿回数、多い。結果、宿板の品位を下げ、来訪者が減る。相当減ったと、私は思う。結局、ある種の利敵行為。昔、聖教紙上でやってた、日顕宗撲滅座談会？大嫌いでした。理由は同じです。下品だから。

アスフェリカル・レンズ様

投稿者：妙音投稿日：2016年 6月25日(土)05時56分58秒

品位ある投稿を！とのご指摘、全面的に賛同いたします。

(無題)

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 6月25日(土)05時05分16秒

軍備と戦争　“平和憲法”と自衛 http://www.nikkangendai.com/articles/view/news/163338/3

御義口伝　第二捨父逃逝の事　私的考察

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月25日(土)03時46分15秒

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御義口伝　第二捨父逃逝（しゃふじょうぜい）の事　私的考察御義口伝にという、御書名を最初に知ったのは、男子部で紅顔の美少年で、赤胴鈴之助を気取った、日本一の悪知識、邪宗、退治に燃えていた、班長時代です。聖教新聞で、御義口伝講義が発刊されるのを知り、その後、申し込みして買うように、隊長に言われました。昭和３８年から４３年頃で、立正安国論、撰時抄、観心本尊抄、開目抄等講義録が次々に発刊されていたときです。講義録で最初に買ったのが、御義口伝です。立正安国論講義録も分厚い本だなぁと思っていましたが、御義口伝はそれよりも、もっと分厚く、なんだこれと、度肝を抜かれるほどの値段と厚さでした。教学試験は、任用、助師、講師と昇格試験に通り、慢心も出てきつつあるときで、受験範囲が御義口伝としったときは、本を読むのは、大好きで、幼い頃からの趣味だったので、何とかなるだろうと、たかをくくっていました。５０年前の話です、細かい点、あるいはは年月日などは思い違いがあるかもしれません、ご容赦ください。講師昇格試験の時か、助教授補の昇格試験の時に御義口伝下、全編が試験範囲となり、仰天しましたが、ほとんどの隊長が受験されることだったし、私は班長で、気楽な立場だったことも有り、部隊長に「御書を身につけようと思ったら、新聞のまとめで勉強したら、上っ面のことしか、しることが出来ないので、御義口伝を読んでから、纏めなさい」と指導されました。当時の男子部の活動は、休みの日はありません、月に３日位ブロックと言って地元での活動で、少し休めるのは、この時だけでした。全国男子部長は○島○次郎さん（退転者）で、青年部１００万人？結集と大風呂敷を広げて、部員増加に、折伏に毎日、毎日かけずり回っていたときでした。当時の男子部の活動は班長中心で、目標は班で５名の部員増加でした、勉強する時間は１２時過ぎるのが当たり前、朝は仕事で６時起き、勤行唱題、弁当作って、出勤で、現在、今の活動が、学会ごっこ、ぬるま湯と感じるのは、やむを得ません。そろそろ、本流に戻りましょう、御義口伝です、読み始めましたが、観たことのない漢字が次から次へと出てきます、もちろん意味も解りません、語句の解釈まで、読まねば、なりません、早読み自慢の私ですが、一日数ページしか読めないことが、ままありました。しかし、読み進むにつれて、日蓮大聖人の仏法の正しさ奥深さに、引き込まれ、徹夜で勉強したこともしばしばありました、嫌だとか、つらいなどと思ったことがないくらい、楽しかったのです。毎日勉強する度に、新しい教え、仏法の正しさを知る、大聖人の後世への思い、令法久住への伝持の人を育てる、燃え上がるような魂の叫びを受け取る、喜びを知り、その新鮮さは、試験で御義口伝を学ぶだけではなく、大聖人の深淵な仏法哲学を学ぶ楽しさで、時を忘れて、試験を忘れて、活動も止まって、読みふけりました。しかし、大事なポイントを纏めることも、新聞を読むこともしていないので、書くことが多すぎて、答案用紙の裏側まで、びっしり、下手な字で書いても書ききれませんでした。もちろん、不合格です、あんな答案、私が試験官でも、読めません。続く、序文です。

品位ある投稿をお願いします

投稿者：アスフェリカル・レンズ投稿日：2016年 6月25日(土)03時38分50秒

編集済

はじめまして。アスフェリカル・レンズと申します。（ハンドルネームにカブリがあればご指摘をお願いいたします。）　東京在住の壮年部です。この掲示板を見るようになって２ヶ月ほど経ちました。驚きはしませんでしたが、これほど酷かったのかというのが感想です。未来部の頃から、「この大人(幹部)はおかしいな」と思いながら育ち、いろいろな話を聞くにつけ、本部職員だからといって信用はできないと思っていました。それはそうですよね。学会は自分を含め、人間革命しきった人達の団体ではないわけですから。　ただ、「うんっ！そうだそうだ！！」と思いつつも、この掲示板の書き込みに違和感を感じることがあります。それは... １．「２ちゃんねる」で使われているような、言葉づかいでは理解できない人がいるのでは。２．問題視されている当該人名を、当て字や虫食い、イニシャル等で表現することに意味があるのか。(検索に引っかからないようにする為ではないでしょう?)不必要な装飾語・形容詞など付けず、○○氏とか役職名で表現すればよい。３．下品な言葉遣いをされると、この人とは一緒に見られたくないなと思う。４．裏付けのある間違いのない話なのか、人から聞いた信頼性の高い話なのか、それとも噂のレベルなのか等々混然としている。５．「アイツは頭のおかしいヤツ」「学会に反旗を翻したヤツ」などとレッテルを張られるのを嫌っているにもかかわらず、この掲示板に書き込んだ新参者に対し「向こうの連中」「誰々の肩を持つ輩」などと疑心暗鬼になって、必死にレッテルを貼ろうとしている。　などなど　私は本当のことが知りたい。事実の羅列が即そのまま真実に繋がるとは思わないが、おふざけなどは必要はなく、淡々と理論的に順序立てて論じて欲しい。どんな時もユーモアは必要だと思うが、下品というのとは違う。たとえ現在の堕落・腐敗幹部が追放され、ここで健筆をふるっている人が表舞台に立ったとしても、また同じことが繰り返されるのではないかと危惧するものです。　どうしたら、池田先生のご指導が正確に伝えられ、永遠たらしめられるのか真摯に論じて欲しいと思います。　聖教新聞が電子化され、全国の地方版が閲覧できるようになったのを記念して、聖教職員たち(どういう括りかは不明)から、池田先生にタブレットＰＣがプレゼントされ、お喜びになられたと聞きました。ということは、池田先生がこの掲示板を見ておられる可能性も少しはあるわけです。　どうか皆様におかれましては、先生に見られても恥ずかしくないような書き込みをお願いいたします。　あまり書き込む予定はありませんが、今後とも宜しくお願い致します。 (「！！」と入力したつもりが「？」になっていたので編集しました)

JACK様

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 6月25日(土)03時22分17秒

JACK様も地区で一人で戦っているのですね。私の地区も皆さん洗脳されてて話もまともに出来ません。自公が惨敗すれば目が覚めるでしょうか？時間がかかりますか？このまま相手に現証が出るのを見届ける事も一つなのでしょうか？

編集済

暖かい励ましありがとうございます(*^▽^*)本当宿坊の皆さまは暖かいです。ひかり様の言う通り、いつか必ず私の事を理解してくれる同志を待ちます。長い戦いになりますが私の正義を貫きます。

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