(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全46499件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

浄居の華さま

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月23日(木)22時23分10秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/50073 ありがとうございます、感動的なお話です。このような地区部長さん、昔はどこ・かしこにもいらっしゃった。だから、学会は温かかった。だから、日本国中、どこでも安心して移動できた。この地区部長さまご家族、今も元気にしてらっしゃるといいですが・・創価学会の同志愛・・管理するための役職ではなく、メンバーを仏として接し、民の中の仏・菩薩としての行動する。ここに、３代会長の精神が・・いま、また・・我々弟子が伝授していかなければ・・と自覚新たに、違背者たちを悠然と見下ろしながら・・広布一筋・・　それにしても暑い・・

螺髪様、

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月23日(木)22時19分59秒

あくまでも仮定のお話で～す。小生はそんなに深刻には考えておりません。こだわっているのは、小生ではなく、執行部と考えてます。ではなぜこだわるのか？ここからは推測です。執行部は大石寺と縁を切りたいわけです。だから「弘安２年の御本尊」は受持の対象としないとした。しかし、大誓堂にあるのは、日昇書写の御本尊。これは信仰の対象としては弱いと考えた（書写だから、何を書写したのかというところから離れられない）だから、大石寺よりも信仰の対象として求心力を持つものとしては、直筆本尊が望ましい。教学部アドバイザーの宮田教授も直筆を重んじる主義だし・・・・池田先生が御本尊の相妙を顕して頂ければ話は簡単だが、それは不可能。だから直筆にこだわっているのではないかと推測しております。ただ、前述したように、あまりこだわると信仰の本義からも外れるし、教学部に直筆を認定できる人間もいないし、矛盾点がありありなのに、突き進む執行部の面々が哀れにも思えてきます。

RE:本尊と教義変更の謀略

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月23日(木)22時12分44秒

もし、もしも、八尋みのるさんの仮設が正しかったら、創価三代の指導をコケにした、これほどの謀略はないでしょう。バチ当たりもイイトコと思います。もしそうなら5月19日に常住御本尊記念日と設定したのは何のため？しかし、今の学会では何でもありで、教義変更や認定御本尊に対して質問すれば処分される時代です。執行部は一般会員の信心を何と心得ているのか？

＜保存版＞我が青年よ！馬上豊かに剣高く・山本伸一（３）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月23日(木)22時10分40秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/50068（１） http://6027.teacup.com/situation/bbs/50099（２）カーライル　ー彼はイギリスの　著名な歴史家でありスコットランドの出身である。スコットランドといえば名門グラスゴー大学を　私は熱く思い出す。一九九四年の六月十五日五百年の伝統を誇る　この最高峰の名門校より名誉博士号を　厳粛（げんしゅく）な講堂で　授与されたのである。大英国の　歴史に残る繁栄を誇った　十九世紀においてこの大哲人は　思想界で指導的な役割を　果たした。作品に　”英雄および英雄崇拝（すうはい）”などがある。私の青春時代　彼の作品を読んで　その大事な点をノートに抜き書きしたことが　懐かしい。この哲人カーライルが　多くの国民から尊敬を寄せられる　きっかけとなった　名高い大学講演がある。それは　私の若き胸に　強く刻まれた。彼は青年たちに　”良書”と悪書を峻別（しゅんべつ）せよ！悪書は害毒を流す。厳重に注意せよ！　と戒めた。その通りであると　深く思っている。文豪ゲーテを　師と仰いだ彼は　珠玉の良書を宣揚し高らかに叫んだ。 ”英知は偉大であり、その価値は無限”と。世界的に知られる言葉である。いつもいつも　聡明な気品を　笑顔に変えて歩みゆく我が女子部の娘たちよ！一人の乙女の勝利が　一国を救った歴史がある。生命（いのち）をかけて　民衆を護ったジャンヌダルクを　忘れるな！一家にあっても　職場にあっても　いずこにあってもその勝利の源泉の方程式は同じ。蓮祖大聖人は ”一代聖教の中には　法華経第一・法華経の中には　女人成仏第一なり”と断言なされている。女人成仏こそが　手本となって　一切衆生の成仏が　説かれたのだ。ここに　重大な法則がある。法華経で　”女人成仏”を示した　竜女は凛々しく（りり）宣言した。 ”ただ仏のみが　私の成仏を　知ってくださっています。私は大乗の教えを説いて　苦悩の衆生を　救ってまいります” 師恩に報いようとする　この気高き一念に立って　彼女は・女性の幸福・　即　・全人類の平和・の大道を開き進んで行ったのである。恩師は厳しく叫んだ。 ”大人は偉くなると　狡（ずる）くなる　男子は　無謀な一面があって危ない。乙女は　いかなる所でも　美しく平和であり皆に温かな光を与える。　大事にしなければ　平和の永続はない” 太陽の光に包まれながら　青春を舞いゆく乙女よ！この世の　無量の人々に　平和の安穏とそして幸福と清らかにして美しき香風（こうふう）を贈りゆく乙女の存在は宝の中の宝だ。この乙女らを大切にこの乙女らの前途の幸せを考えながら指導者が進みゆく時戦争など絶対に起こらない。平和の真髄！　それが乙女なのだ。皆が祈っている。いな　皆が祈っていかなければならぬ。素晴らしき清純な乙女が溌剌（はつらつ）と健康であり絶対に事故があってはならない　と。そして私も妻も祈っている。偉大なる創価の乙女に無限に光り輝く幸福と栄光あれ　と　！二〇〇八年　３月３日　桃の節句に桂冠詩人世界桂冠詩人世界民衆詩人・・全文掲載・・終了広布一筋　　暑い毎日です・・皆さまもお体大切に・・日本の九州はまたまた大変、皆様の無事を祈っております。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月23日(木)22時05分40秒

イケディさん　それ、秋谷さんが狙っている路線でしょ。　「直筆本尊」になぜそんなにこだわるのでしょう。おそらく「正当性」でしょうが、そんなものは身延にも、佐渡にもあるというのが池田先生のお話だったのではないでしょうか。

Re.直筆本尊！内弁慶を乗り越えて日蓮正宗と対話しては？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月23日(木)21時56分24秒

編集済

何も面倒な事しないで、本山と話し合いして直筆本尊コピーすればいいじゃない？私だったら、僅かなパイプがあれば協議します。現場会員は、喜びます＼(^o^)／

直筆本尊!

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月23日(木)21時52分37秒

カンピースさん　横入り御免なさい。＞手に入れた、直筆本尊。はたしてそれは文永期か？建長期か？弘安１期か？２期か？　いつの時期の本尊か？（投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月23日(木)21時27分29秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/50100 　私には、なぜ「直筆本尊」にそんなにこだわるのか、解からないところがあります。御本尊の「相藐（そうみょう）」が明らかになって、「南無妙法蓮華経」のお題目を継承し、その御本尊を受け継ぐ「僧伽（そうぎゃ）」が健全であれば、それでいいのではないのですか。「健全」というところが大切ですが。　「心こそ大切なれ」が、もっと強調されていいと思うのです。森羅万象、この宇宙も「妙法蓮華経」ですが、「意味」としての「御本尊」は「人間の中」にしかないのではないでしょうか。　ジョーカーさんだったか、グリグリさんだったか、「本尊問題は棚上げにした方がいい」というのは、いま、この時点では「大正解」だと思っています。「直筆本尊」にこだわるのは、また迷走の中に入り込んでしまいかねません。

八尋みのる様、

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月23日(木)21時27分29秒

いつも、御明察恐れ入ります。仮定の話ですが・・・創価学会が日蓮大聖人の直筆本尊を手に入れたとして、直筆であると「認定」したのは、おそらく山中喜八氏か他宗日蓮宗の坊主かでしょう。彼等は「直弟子」でもなんでもない人ですよね～。ということは、広宣流布の使命があり、御本尊を認定する権能がある団体が広宣流布の使命もない、直弟子でもない、もちろん学会員でもない人の認定した直筆本尊を広宣流布の使命がある団体の拝すべき本尊として認定するという、笑い話が成立します。この矛盾に気がつかないほど、執行部の悩乱はヒドイのでしょうか？。もう一点、疑問があります。手に入れた、直筆本尊。はたしてそれは文永期か？建長期か？弘安１期か？２期か？　いつの時期の本尊か？その本尊を根本とする理由は何か？　どのような意義付けをするのか？そこらあたりも、はっきり説明できる教学力が今の教学部にあるのでしょうか？

＜保存版＞我が青年よ！馬上豊かに剣高く　山本伸一（２）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月23日(木)21時17分27秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/50068 （１）・・・今という時の為に書き記されたとしか思えない長編詩・・・転載開始・・汝自身でいい。小さな世界でいい。そこから無限大の幸せを広げていけるからだ。自動車の故障には修理工場がある。病気の人には医学の治療の病院がある。学者になる為にはそれなりの学位を取れる学校がある。永遠の生命のためへの明快なる解答を示してくれる大仏法がこの世にあっても不思議ではない。多くの人がこれを知らない。多くの人がこれを信じない。多くの人が実践しようとしない。信仰しようとしない。本当に愚かで損な人生を歩んでいる。賢者は　勝利と幸福のためになりゆきための　何らかの努力の方法と人生の成功の栄養を掴（つか）もうとしている。その結論的な解答を与えたのが法華経である。この法華経の真髄（しんずい）とは寿量品に説かれている。なかんづく自我偈に明快である。自我偈のはじめは自我得仏来の”自” そして終わりは即身成仏の”身”ーーここに仏法の根本がある。信仰の根本の意義がある。御聖訓に云く”自とは初めなり即身成仏の身（しん）は終わりなり始終自身なり” ”自身” 自分自身である。自分自身のための仏法である。自分の勝利のための仏法なのである。父のなくなった人もいる。母のなくなった人もいる。しかし仏法は”生死不二”を明かしているから決して寂しがってはならない。生命は永遠であるがゆえに一緒の生命体となって楽しく意義深い親子となって朗らかに勝利の人生を重ねていくことができるのだ。この普遍（ふへん）にして崇高（すうこう）な精神が仏法であるのだ。信仰であるのだ。仏法は・現当二世の為なり・と御書には示されている。すなわち”現在”そして”未来”の為の無限の希望の法理である。ゆえに”過去”になど囚われることはない。後悔や感傷などに負けてはならない。 ”歓喜の中の大歓喜”の妙法を唱えながら今日から明日へ快活（かいかつ）に進みゆくのだ。（３）に続きます広布一筋　

本尊と教義変更の謀略

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月23日(木)20時53分42秒

編集済

私の仮説です葬儀屋一派が仕掛けてきて学会乗っ取りを企んだそれに秋谷、原田が乗ったと見ています葬儀屋一派とは竹岡、北林、広野の三人組と八尋、谷川、ピロシらのグループです

信解品！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月23日(木)20時44分6秒

　赤胴鈴之助さん　詳細をネットで具体的に話すことではないようですね。　もう一度、信解品のところの御義口伝をお読みください。　何回も、何回も、何回も読めば、解かるものです。私も、そうして御書に接してきました。　もちろん、私は御義口伝講義の受講者ではありませんし、講義録を読んでその内容を知った「群類」の一人です。

陽光さん【本尊買いたいんすけど～日蓮宗各派に打診していた？】

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月23日(木)20時34分9秒

>しかし、週刊ダイアモンドにあるようにとてつもない資産を持つ創価学会。10億ぐらい出せば買えるのでは？新しい御本尊を会員に日寛御本尊の交換として売れば、本尊ビジネスも可能になるのでは？< これはまだ仮説ですよ～金原さんが証明した通り大御本尊は日蓮直筆本尊ではないおそらく学会首脳の一部はそのような理解をしていた日顕宗と手を切るのに大御本尊否定はもってこいだった大御本尊に変わる新しい本尊が必要だったしかし学会員は容易に受け入れることはできないそこでドラスティックな新しい教義が必要だった本尊を変える為には新教義と新本尊のセット必要だったそれには日蓮直筆本尊がベストだいぶ前にも保田の寺あたりに手を出して失敗してたでしょだからもしかしたら日蓮宗の各派に交渉していたかもですね～日蓮直筆本尊が欲しくて堪らない創価学会にわざわざ日蓮直筆本尊を売る日蓮宗各派はないですね～

聞いた話ばってん。

投稿者：カラシ蓮根

投稿日：2016年 6月23日(木)20時25分11秒

熊本の南阿蘇村の長野の地区というところがまだ、今だに物資がいきとどいたらんとしじさん友達から聞いたばいた。未だにばい。こぎゃん大雨も振ったり止んだりで、どきゃんなるか俺は心配たい。道も遮断なそうたい…。

週刊ダイヤモンドを読んで(３)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月23日(木)19時21分37秒

コネと賄賂の職員採用(-_-) 中小零細企業でも、やらない無計画な人員雇用。これをやり続けてきたのが、現在の創価村です。どんな企業でも、収益に見合う人員配置しかしませんが、財務ジャブジャブの創価貴族は、『まだ、まだイケる～、金は腐るくらい有る』と呑気に人員を増やし続けてきたのでしょう。この組織図は、有り余った人員を配置する為に部局を沢山作って当てはめた代物。事業計画(未来志向)を組み立てている大企業は、こんな無様な事務組織図を作りません。人余りだから、当てはめパズルを組んだだけ(-_-)恥ずかしい限りです。

それ、褒めてませんよ

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 6月23日(木)19時11分21秒

＞もちろん、舛添さんが公明党と「友情」を育むのは、「選挙」のためでもある。ご存じのように、公明党のバックには、「学会票」がある。中でも創価学会婦人部は、かつてセックススキャンダルで落選した山崎拓さんですら国政に送り返した「武勇伝」もあるほど選挙に滅法強い。＜ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160621-00000039-zdn_mkt-bus_all

週刊ダイヤモンドを読んで(２)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月23日(木)19時05分33秒

週刊ダイヤモンドを読む限り、東大OBとか早稲田OBとか、創価大OBなど、後年、先生が大学会はダメになったと言われた通り、創価村内の分派活動の温床のように思われますが、それ以上に創価村をダメにした温床に気づいていない様ですね。それは、職員採用にあっての『有償の恩義』デス！『誰の紹介』で、悪い言い方で『誰のコネ』で本部職員となり、高位の役職を受けて来られたか？この視点を無視して、やれ『東大OBだ！』とか『早稲田OB！』、『創価大』などと学歴出してもサッパリ分かりませんよ。『誰のコネで！』本部職員内でのステータス、分派活動は、この一点に絞られます。だから、私が何度も売り子になって『違和感寿司いかがデスかぁ～』・『北条巻きいかがドスかぁ～』・『ハラダ巻、巻き～いかがデスかぁ～』・『谷川臭巻き～いかがデスかぁ』などと、違和感寿司を宣伝しています。最強は、何と言っても会長在位永かった『秋谷城永嫉妬巻き寿司いかがドスかぁ～』です。秋谷先生のおかげで、本部職員となり、栄耀栄華、創価貴族の仲間入り出来た不肖の大幹部職員は『秋谷先生の為なら死んでもいい、こんな極楽お気楽な職場でやりたい放題させて頂いたのだから！』と皆、決意しています。そして、『大作巻き(秋谷一門流に)』を徹底的に排除！あの反板で有名なハタチ一派(職員)は、全て大作巻き(-_-)、だからこそ徹底的に叩き、世の中から消し去りたいわけです。断っておきますが、大作巻きの職員は、先生に媚び売ったりして職員採用された訳ではなく、先生から依頼を受けて、已む無く職員になった方々です。秋谷一門の様に、媚び・接待・賄賂をして職員になったバカ共とはかなり異なります。この様な、創価村の貴族社会では、反社会勢力の様な分派活動が常に行われており、バベルの塔が輝いていると認識しておきましょう。田舎の現場組織にいて、私は幸せです。あの創価村には、きっと鬼やらキツネ、タヌキ、変態オカマなど、キモい生き物が、いっぱい棲んでいるのでしょう(-_-)

週刊ダイヤモンドの記事を読んで

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月23日(木)18時21分24秒

本部事務組織図をフローチャートにして組み直すと、バベルの塔になります。また、ここに書かれていない部署があります。この組織図は、かなり省略しています(-_-) 週刊ダイヤモンドの組織図だけでも、頭痛くなるような『なんでこんなに部局があるの？』『昭和か？全て人海戦術？パソコン不要！ノートメモと人力だけ？』と笑ってしまうような世界ですが、実際は、この部局の裏に『特別～局とか～部』があり、その数、『数百』と言われています。あのお方の『リンカン部』『もみ消し部』とか『査問豊作部』とか『コスプレ部』もひょっとしたら、財務予算で運営されているかも？いずれにしても、創価村にそびえ立つ『創価バベルの塔』は、永遠に不滅で～すか・・・お花畑信仰の会員と傲慢ステータス幹部が居る限りですね。(-_-)

カンピース様

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 6月23日(木)18時06分22秒

ありがとうございます。自治会長の奥さんはものすごい顔つきで、何故役職を外されたか解ると？この会合で役職を外された人も居ますと伝えたら、この答えです。公明党を反対したからですか？と聞いたらそれだけではないと、含みをしました。もう､来ないでとも言われました。目を覚ましてくださいとも言いました。そしたらあなたのほうこそ目を覚ましたらと言われました。もう組織の言いなりでしょうね。聞く耳持たない。地区婦人部返事はありません。何故今日雑誌を渡そうと思ったのか、私は思った事を直ぐに行動にするからです。カンピース様励ましありがとうございます(*^▽^*)

八尋みのる様

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月23日(木)18時04分1秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/50082 >日蓮か少なとも日興の本尊まではOKみたい >認定する本尊を探して買うなんてバッカね～ >もちろん、学会に本尊売る日蓮宗ってないわけよ >認定本尊決まらんのはそうした事情がおありのようでなるほど。そう考えれば会則変更しても未だに認定御本尊の定義も何も説明無いままに時が経っているという事も考えられますね。しかし、週刊ダイアモンドにあるようにとてつもない資産を持つ創価学会。10億ぐらい出せば買えるのでは？新しい御本尊を会員に日寛御本尊の交換として売れば、本尊ビジネスも可能になるのでは？

事務所前の件

投稿者：悩む人投稿日：2016年 6月23日(木)17時44分19秒

本当ですか？もし、本当ならば何故、先生利用の嘘をつけるのか、許せん！そんな幹部は二度と先生の名前を口にするな！お前たちこそ除名だ！生活のために職員にしがみつくなら会員を騙すな！ ??

呼び捨て？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月23日(木)17時27分42秒

大聖人のことを、日蓮と呼び捨て？日興上人、日目上人についても呼び捨て？いったい、どういう立ち位置の方なんでしょうね？私らにすれば、これ絶対ありえません。怪しー。

週刊ダイヤモンド創価学会と共産党

投稿者：創大生投稿日：2016年 6月23日(木)17時23分19秒

学会批判ではなく実情を伝えているだけの内容だけど、お花畑の幹部からみれば批判なのだろうね。

うーこ様へ

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月23日(木)16時50分14秒

１冊７１０円、決して安い買い物ではありません。頭がさがります。ご苦労様です。お花畑の住人の組織信仰においては、批判・反対は悪と感情的に先立つものがあるのでしょう。そんな住人様はなんと思うのでしょう？　なんとあの佐藤氏がコラムを書いているのです。もし彼が、本当に、創価学会・公明党は素晴らしいと思っているなら、お花畑の住人から見れば、学会批判のとんでもない特集を組んでいる雑誌にコラムを書きますか？この事を考えても、彼は作家・ジャーナリストではなく、単なる売文屋であることがわかろうというものです。要するに、「金」をもらって「文」を書い本ているだけなのです。だから、幹部がこぞって、「キリスト教徒なのに公明党・学会をこんなに理解している。なんて素晴らしい、」なんてのはまるで妄想の産物です。彼にとってみれば、「金」をもらってヨイショ記事を書いているにすぎない。それが解らずに、佐藤氏は素晴らしいなんてのはまさに妄想です。執行部の狙いは、外部の人間を使い賛美させることにより、求心力を高めたい狙いがあるのかもしれません。お花畑の住人達も、潮や第三文明の一方的な情報だけで物事を判断するかわいそうな人です。先生は「目の覚めるような発迹献本を頼む」と言われました。いかに自立した信心を保つかが今後の重要な要素となるでしょう。「正しいと思う事」このことを徹底して追及していきましょう。

天鼓ってさ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月23日(木)16時40分58秒

葬儀屋一派の天下取りの始まりなんよね～

講義受けてもね～日寛捨てるダーハラ会長

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月23日(木)16時36分59秒

編集済

APTもいるわけね～ミスターダーハラも池田先生の講義のメンバーでしたね～でもあっさり日寛教学捨てちゃったのよ～学会の位置付けを日蓮からの直受にしたいみたいww 仏意仏勅の強調もこのあたりなんだねだから本尊は歴代法主のはマズイのね～日蓮か少なとも日興の本尊まではOKみたい認定する本尊を探して買うなんてバッカね～もちろん、学会に本尊売る日蓮宗ってないわけよ認定本尊決まらんのはそうした事情がおありのようでご祈念文から日目外した意味がよ～くわかるわ～その前提で変更教義が作られていたってハナシwww だから日蓮宗にも功徳ありますって日蓮宗に媚びを売るのが宮田さんｗw 葬儀屋一派の学会乗っ取り天下取りに乗ってしまったぁ～ダーハラ&アッキーヤ第六天の魔王に支配されまくりよ～

螺髪さん ,

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月23日(木)16時06分10秒

編集済

本文引用させていただきます。＞どういう投稿をするのも、何を書くのも自由ですが、あくまでも「本人責任」ですからね（笑い）。もちろん責任は私にあります、しかし、書いてはいけない、責任取らなければならない、タブーがあるのですか・・？気をつけます。＞なぜ私に質問なのかも分からないところです。しかも、「♪剣をとっては日本一♪♪」の人がね（笑い）。　「捨父逃逝の事」――法華経信解品第４ですね。赤胴鈴之助は、同年代に入信されていた人の、話が聞きたかったからです。悪人退治日本一目指したのは入信前までのことです。（笑）最近も太ちゃんさんに教えられて悪人退治めざしています。入信当時、講義集で立正安国論、撰時抄、開目抄が出版されていました。私が教学試験で助教綬補昇格試験の時に、御義口伝下が試験範囲でした。部隊長に、新聞で勉強しても、御書は身につかないと聞き、全文読みに挑戦し、不合格でした。一般講義で御書の一部を聞くだけで、御書学研究会も、日寛上人の六巻抄の勉強で、文底秘沈抄でおわりでした。学生部が池田先生に、御義口伝の講義をされていることを知り、どれ程、羨ましかったか知れません。大仏のぐりぐりのとこさんか、螺髪さんなら、講義受けた可能性があるのかなと思ったので、教えを請いました。私が入信して、４から５年目ぐらいにブロック体制になり、人間関係がきれて、教わる人がいなくなってしまいました。登山会の時に、副会長クラスの人に質問するのだけど、御書は、悟るものであって、聞いて勉強しても解らない、実践で仏道修行して覚りなさいと、ご指導していただきました。先日、御義口伝を解りたいと、平仮名化しているときに、捨父逃逝の解釈のところで、金持ちの息子が家出したとあったので、その意味を知りたいと思案、思索したのですが、どうして金持ちで家出がわかりません、普通は、貧乏人が親父を捨てて家出じゃないですか・・・？解釈では、大乗教から、小乗経への逃逝とあります・・・・？螺髪さん、ご迷惑掛けて申し訳ありません。自得を目指します。ありがとうございました。ちなみに、１５歳の時から住み込みで働きずめだったので、難しいことはわかりません。

笑うた

投稿者：修羅鬼投稿日：2016年 6月23日(木)15時51分1秒

外郭職員の取締役で仕事中に床屋に行く馬鹿がいるとか…。しかも内勤の取締役のくせに仕事中に、『ちょっと行ってきます…。』とだけ告げて床屋とは。髪がさっぱりした姿で帰社する取締役を部下は、白い目で見ているとか。そのくせ、社員の出退勤にはうるさかったり、有給や振休を使う時は『どこに何をしにいくのか』とまで書かせるとか。そもそも床屋は土日に行きなさい。あ、土日は活動があり忙しいですか…。って、お前の組織の役職は壮年本部長じゃないか！！え！外郭職員で壮年本部長って、お前戦ってないだろ？(笑) 笑いすぎて畳がすり減るわwww とにかく、仕事中に床屋に行くのはよしなさい。

週刊ダイヤモンドに思う

投稿者：名無し投稿日：2016年 6月23日(木)15時46分58秒

財務した金に興味を持つこと、それ事態が信心がない証拠だそうです。

雑誌

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 6月23日(木)15時44分38秒

先程週刊ダイアモンドを地区婦人部長さんにポストに入れて来ました。もう一人は自治会長のお宅に直接渡しました。奥さんにこんな雑誌なんか読んでるからおかしいのよ。御本尊様を信じてないからと言われました。私は組織信心と言いました。あなたとは話してもダメだからと言われ帰って来ました。ようは、私に信心が足りないからと言いたかったのでしょう。勇気を出して買って来て渡したのに。残念です。

犬たちにコントロールされる羊の群れ

投稿者：八風投稿日：2016年 6月23日(木)15時33分28秒

本部関係者さんに同意 *なんで池田先生が竹谷とし子事務所前通るのですか。* いかにも先生が公明党の支援活動を進めているかのごとく利用するのです。昔からです、やっていることはバレバレです。「何々区を、某地域を今先生が車で激励に回られました・・」云々先生利用はいい加減にしろ！供養を食んでいる馬鹿者執行部以下の低能職員たちよ。権力に取り込まれた哀れな者たちよ！彼らに従順なる羊たちよ！目を覚ませいい加減に。

ＪＡＣＫ様文字化【6/20　神奈川新聞より　小林節教授】

投稿者：疑惑投稿日：2016年 6月23日(木)15時25分31秒

ＪＡＣＫ様お手数お掛けします。また大変な作業をありがとうございます。なんと素晴らしい方でしょうか。 6月20日の神奈川新聞記事【時代の正体　憲法学者立つ　上】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49891 の文字化は以下の通りです。【その1】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49978 【その２】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49980 【その３】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49980

週刊ダイヤモンド

投稿者：名無し投稿日：2016年 6月23日(木)15時24分18秒

あれだけ詳細な内容が表に出ることはありえない。学会広報のリークを、創大出身の記者がそのまま考えもせずに掲載したんだとうちの組織の幹部が憤ってたよ。

感性様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月23日(木)15時18分13秒

感性様のおっしゃる気持ちはよく分かります執行部が決めたことを逆らえないから、どんなに人物本位で選らんでもダメだと今まで味噌も糞も一緒に支援して来ました立派な議員も輩出しましたが、どうしようもない議員も応援しました同様にいい議員も味噌も糞も一緒にして応援しないと言うことは、同じ過ちを犯していると思います職員、幹部全員ダメか？全員ダメと言うことはない先生が陣頭指揮をとって下さったいた時は各地を回って、いい人を見つけ、引っ張って下さった悪い人は厳しく叱咤して端におしやってくださいました組織がよくなるか？悪くなるか？良い人が真ん中で伸び伸び戦えるかどうかが大きなポイントだと思います良い人が力を発揮できるそんな学会、そんな党であって欲しいと思っています宿板の目的もそこにあるのではないですか？先生の精神を大事に守り会員の幸福を第一に考える幹部は大事にする私利私欲の幹部は許さない党も同じです悪い人は応援しない良い人は応援するちゃんとメリハリつけないと真面目な議員は嫌になるインチキ議員ばかりになります幹部は自分達では変えられないしかし、議員は自分達で当選させることもできれば、落選させることも出来る会員が主導権を握らなければいけない公明議員は学会の執行部の話さえ聞いていれば、自分の身は安泰と思っているのではないですか？支持者を大事にしない議員は執行部に評判がどんなに良くても落ちると言うこと当たり前のことを教えてあげることも大事ではないですか？公明議員の中から「執行部の言うことばかり聞けない」と言う議員が出て来ないとダメだと思います御本尊は賞罰が明確です議員も賞罰明確にするべきですだから、自分は味噌も糞も一緒に全員応援するのも反対！全員反対することも、反対です！

タテ線最後の地区部長

投稿者：浄居の華投稿日：2016年 6月23日(木)14時34分59秒

時代は昭和40年代で正本堂のご供養が終わったころの話です。都内のある地区の地区部長さんのお宅に女子高生で区長さん（今の地区リーダー）が朝の登校前にあわてて飛び込んできたことがありました。父親が昨夜からかえってこないというのです。地区部長は「どこかで酔いつぶれて寝てしまったのかも知れないね、僕が交番で聞いてみるから、まり子ちゃんは学校に行きなさい。あんまり心配しないで、学校の帰りには僕の家によってね、おばさんに（地区部長の奥さんで地区担当員さん）話しておくからね」その数時間後に地区部長のお宅に警察から電話が入り、地区部長とまり子さんは警察署に行きました。まり子さんのお父さんは溺死されていたのでした。その後は、地区部長は忙しくあちこちに動き回り、奥さんの地区担にもいろいろと指示をだしていました。まり子さんのおうちはお父さんとお母さんで小料理屋をやっていました。でも昔はあちらの世界の人だったんです。お母さんは学校教育を充分に受けていなかったそうで読み書きが苦手だと言ってました。そんな事情を抱えていたからだったのでしょうか、地区部長はまり子さんのご家庭の代理人として様様な面倒な後処理を済ませて、こういいました。地区部長「奥さん、まり子ちゃん、お父さんのお葬式は地区葬としておじさんのうちでやらせてもらうからね　　　　　みんなでにぎやかに送ってあげようよ、いいよね、地区担」地区担の奥さんは少し驚いた様子でしたがこくんと首を縦に振りました。その一年後に、2度目の地区葬をすることになりました。男子部の隊長（今の地区リーダー）が病に倒れて急に入院になりました。20代半ばの地方から出てきて一人で東京で働き真面目に学会活動をしていた青年です。随分前から顔色が優れず痩せてきたので医者に行くように勧めていましたが、どこも悪いとこはありませんでした。といいはるので、それではせめて地区で会合があるときは地区でご飯を食べていくということになっていました。そんなことが2か月ほど続いたある日に、倒れてしまったのです。地区部長が病院に連れ添って医者からいわれたことが、すぐにご家族に連絡してください。地区部長は統監カードに書かれている帰省先に電報を打ちました。まだ自宅に電話がない家も珍しくなかったんです。隊長さんのお兄さんから半日後くらいして電話がありました。お兄さん「あいつは勝手に家を飛び出し東京にでて、創価学会に入ってから、家も改宗しろっていったき　　　　　たことがありました。なんだかわけのわからんことを言うので縁を切るからもどってくるなって　　　　　いったんですよ、何が目的かわからんけど、他人様に世話かけてすまんことですが、ほっといてく　　　　　ださいよ」地区部長が何を言っても取り付く島がなくしまいには怒り出し電話を切られてしまったそうです。それからが、大変でした。医者に病状の説明を隊長さんの身元引受人として聞き、入院の準備を奥さんの地区担にさせました。隊長さんは信心で直して見せますから入院はしませんというのを入院の費用は元気になって働けるようになって返してくれたらいいんだから何も心配しないでベッドの上でも心の中でお題目だよ、地区のみんなも君が元気で帰ってくることを祈っているからねと励ましました。隊長さんは少し前に正本堂建立のために貯金のすべてをご供養にだしてしまい銀行の通帳にはほとんどお金が入ってなかったんです。そんな事情もよく分かっていた地区部長は、隊長を精一杯はげましていましたが、心の中は悔いでいっぱいだったそうです。もっと早く医者に行かせておくべきだった。医者から末期の骨肉腫で今生きてることさえ不思議だと告知されてしまっていました。隊長さんは入院して力つきたのか数日後に亡くなりました。そして、地区部長のお宅で2度目の地区葬になりました。葬儀委員長と勤行の導師ともに地区部長、参列者は地区員数十名、お通夜、葬儀すべてを地区内で取り仕切って、隊長さんが好きだった「新世紀の歌」を何度もみんなで歌って送り出しました。幹部は誰一人もきていませんでした。地区部長の独断でやったことだから組織にはかかわりないことにしたかったんでしょう。そして、お骨になった隊長さんを実家にお届けして、先祖代々のお墓に埋葬してあげてください。とお香典をおいてきたそうです。この地区部長はタテ線時代の最後の地区部長です。お話ししたようなことはあの時代の学会ではあちこちでこんなことはありました。みんなが先生からお預かりした部員さんのために自分が出来ることは一生懸命にやっていました。無償の同志愛でした。だから学会は発展したと思っています。地区部長が好きだった「ああ黎明は近づけり」という歌詞の中にこんな一節があります。君が憂いにわれは泣き、わが喜びに君は舞う執行部の皆さんもよくご存じの歌だと思います。かつてどんな思いでこの歌を歌ったか思い出してください。週刊ダイアモンドを読んで、何故か昔々の地区部長の話を紹介したくなりました。いつも茶飲み話で失礼しました。

気づいて

投稿者：本部関係者投稿日：2016年 6月23日(木)14時34分58秒

主要幹部は、池田先生を利用しいかに会員から金を取ることだけ池田先生でないのを利用し宗教ビジネスしているだけ。自民の言うなりは、マルサが怖いだけ。みなさん気づいて

人権のうた

投稿者：感性投稿日：2016年 6月23日(木)14時32分34秒

>戦争のうた投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 6月22日(水)22時11分58秒 >スティング『イングリッシュマン･イン・ニューヨーク』に込められたもの http://ameblo.jp/gaogaohuhu/entry-10758605868.html くだんのスティングの友人女装作家も出演するビデオです。 https://www.youtube.com/watch?v=d27gTrPPAyk 創大【出張授業】LGBT 投稿者：感性投稿日：2016年 5月29日(日)12時32分50秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/47848

池田門下のはしぐれへ

投稿者：本部関係者投稿日：2016年 6月23日(木)14時30分29秒

なんで池田先生が竹谷とし子事務所前通るのですか。車椅子状況な池田先生が行くはずありえません。過去目黒の候補者事務所を通り過ぎたとガセありました、関係者に聞いてもそんな話しはないと、どうせ、支援活動をして貰いたいとの主要幹部が先生の名前を利用したからです、安保も会則変更時も前日か後日先生の写真だし利用してますよ。

「人物本位」

投稿者：感性投稿日：2016年 6月23日(木)14時04分52秒

編集済

>ダメダメ様投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月23日(木)13時48分40秒 >あくまでも人物本位で、良き人は応援しますはたして「人物」の良し悪しは有権者に判別可能でしょうか。また良い「人物」の方でも党内民主主義（党最高幹部らの意向や多数決）に束縛されるのではないでしょうか。例えば自民党に人格者がいたとしても結局は党議拘束されるようなものと考えます。そもそも「人物本位」は秋谷会長（当時）による他党候補者支援へのいわば言い訳理論ですね。１９９５.１.１８　外国人記者クラブにおける秋谷スピーチ以下引用すなわち、これまでの公明党一党支持を見直し、今後の選挙においては候補者個々の政治姿勢、政策、人格、見識、これまでの実績及び創価学会の理念に対する理解などを考慮し、人物本位で対応することを基本とする。また、政党支持においてはこれまでのように常に特定の政党を支持する立場はとらず、フリーハンドで臨み、選挙ごとにその都度、態度を決めていくこととする。引用以上 http://nippon-senmon.tripod.com/hozon/www_sokagakkai_or_jp/Seiji-Syuukyou/seiji-kihontekitaido.html

＜保存版＞　我が青年よ！　馬上豊かに剣高く　山本伸一

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月23日(木)14時03分46秒

２００８年３月３日付聖教（１）・・今、この時の為・・・強烈な魂の光が激しく光り始めたおお　偉大なる青年よ　！精神の王者を妬むいかなる権力者をも　絶対恐れぬ青年よ　！いかなる強敵（ごうてき）にも　戦い勝ち切る青年よ　！今日も正義と善の炎に燃えゆくあの素晴らしく青年よ！この神々しき紅顔の青年たちが厳として立ち上がり厳として動き　走り行く！そこから万雷の拍手が鳴り響く新時代が始まる。そして煌々（こうこう）と新しき太陽が昇る如く全世界は変わっていくのだ・あの深き信念の青年は威張り腐った見栄っ張りの王侯たちを嘲（あざ）笑っている。賢者である青年たちはすべてを明快に知ってその正体を見抜きながら権力者らを笑い飛ばしていくのだ。驕り（おごり）ゆく彼らの前途には平和の道も充実の道も絶対にない。ただ荒涼として人民の怒りの風が吹いている。青年は厳しい。青年の英知は冷徹に輝いている。驕慢な知識階層に対しても卑しき権力者に対しても増上慢の気取った連中に対してもあまりにも鋭敏に悪を見破る君よ！悪党は真実の豊かな人生の喜びを知らない。つまりは哀れな人間たちだ。いついつまでも己に執着している。慈愛も価値もない。人目を盗んで　皆の努力を食い尽くしていく奴らだ。十七世紀フランスの詩人ラ・フォウンテーヌは憤怒（ふんぬ）して喝破（かっぱ）している。・・いつの世にも庶民は苦しんできたのだ。おえらがたの愚劣な行いのために・・だからこそ青年が厳正に監視するのだ！おお　君の戦いには剣が鋭く舞があり芸術がある。明敏な君の姿には天の男子として使命が輝いている。眼は涼しくその意思は鋼鉄の如く強く光る。狡賢く（ずるがしこく）貪欲な連中には清く潔き君たちの魂の英邁なる高みを知ることはできないのだ。おお　弛（たゆ）みなく君たちは未来永劫に煌めく（きら）勝利と希望の歴史を残しゆく崇高なる青年である。師子王の男子よ！決闘王の?夫（ますらお）よ！決然と時代を変えゆく名優よ！若き雄大な君たちの英姿を皆が見つめている。皆が憧れている。古代ギリシャの大哲学者プラトンの叫びは有名である。・・人間の力の及ぶかぎり努力をする者には各々の事柄について英知と理知とが輝きだしてくるものです・・・これこそ君たち青年の姿だ。君も私も人生の大勝利のために戦うのだ！さあ今日も生き抜くのだ！労を惜しまず学ぶのだ！そこに民衆の凱歌があるからだ。そこに見事なる平和と勝利のスクラムが見えるからだ。勝つために進むのだ！後悔なきために戦い勝つのだ！断じて人生は勝って幸福であらねばならない。堕落と敗北に滅びゆく人生ほど凄まじい苦痛はないからだ。中国の大文豪魯迅は警鐘を鳴らした。・・心は、外から刺激を受けないと、枯死するか、さもなければ萎縮してしまう外はない・・勇んで戦い鍛えた青春には必ず栄光が待っている。怖じ気づいた青年には決して勝利の満足の未来はない。暗闇の人生を歩み人間として無明と不幸の生命へと終結していくことはなんと哀れなことか。なんと悲惨なことか・最も大切な自分自身を惨憺（さんたる）たる自分に変え自ら地獄へ堕ちていくいくことは愚の中の愚である古代ローマの代表的詩人であるオウデイウスは綴った（つづった）。・・恩を忘れ、人の道に　もとるようなことが　できようか？・・あの畜生にも劣る恩知らずはあの嫉妬に毒された輩はやがて必ずや心乱れて　煩悶（はんもん）し狂い死にしていくに違いない。悪の報いに泣き崩れ絶望的な悔恨（かいこん）と狂乱のごとき陰惨（いんさん）なる姿を皆に見せゆくことであろう。おお　青年よ！我が青年よ！私たちが信頼する青年よ！真剣な　そして誠実な君の生活態度に対して皆が誉め讃え信頼している。人々から信頼されることだ。 ”信頼”という二字こそ青春時代の尊き心の勝利であらねばならない。御聖訓の結論は ”心こそ大切なれ”とある。ゆえに賢き君よ！粘り強き君よ！頼もしき君よ！ ”師子王の心”を出（いだ）して走り　戦い　勝ち抜きて人生の玉座に昇りゆけ！艱難と激動を恐れぬ青年！嵐と怒涛を恐れぬ青年！若き君たちを見ると私が青春時代に読んだ詩が浮かび上がる。私も詩人であるからだ。アメリカの民衆詩人ホイットマンは謳った。 ”私の心は　常に民衆と共にある。そして　常に戦いの中にある” 青年は強く正しい。青年は清く明るい。そして青春は一生の勝敗を決する最重要の時代である。私が対話を重ねたアメリカの大経済学者サロー博士は明言した。 ”幸運は勇気ある者に微笑む” ・・（２）に続く・・広布一筋　

ダメダメ様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月23日(木)13時48分40秒

早速ありがとうございます 4人組が追放され、学会が3代の精神を守り公明が大衆の為との原点に戻るならば、公明も必要な存在と思っていますあくまでも人物本位で、良き人は応援しますそして、自民だけは応援しません

昨日の公示日

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2016年 6月23日(木)13時27分40秒

編集済

こんにちは。ここでも既に話題になっているようですが、事実かどうかは別として下記の様な連絡があったようです。いわゆる散歩をされたのでは？と思われます。いずれにせよ選挙に向け先生を利用しているのでは？と考えます。いい加減にして欲しいです。「今日3回、竹谷と先生のお車がお会いすることが出来ました。1回目は10時40分過ぎ、竹谷事務所の前を先生と奥様が車で通って下さり、窓を全開にして三色旗を振ってクラクションを鳴らして下さいました。 2回目は遊説で演説をしている横を通って下さり、三色旗を大きく振ってくださいました。竹谷は涙声で「全力で戦い抜いて参ります。」と叫びました。 3回目は先生のお車が遊説カーとすれ違い、先生は車のライトをパッシングして下さリ、三色旗を振ってくださいました。」

日曜討論 3

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月23日(木)13時18分48秒

こないだの、日曜討論。もうひとつ重要な事が論じられていました。首相が言うには、憲法は普通の法律とは違う。変えるためには、国民投票による審判が必要。でも、国会での議論は、まだ全然進んでいない。なので、憲法改正はまだまだ先の話で、今回の参院選では、大して重要な問題にはならない。だから、争点にする必要もないそうです（笑）。でも、首相は今年の年頭には、次の参院選で、改憲勢力3分の2の結集を目指す！自分の任期中に、ぜひ憲法を改正したい！と、はっきり言ってました。私もテレビで観たよ（笑）。本当は、憲法を変える気満々のくせに、街頭ではひと言も触れない欺瞞性を、野党から、不誠実、ズルい、争点隠し、と厳しく指摘され、かなり、うろたえてました。眼球の激しい動き、異常に多いまばたきの回数。まさに、嘘をついている人間の表情、そのものでした。更にダメ押しのように、司会者からも、考え変わったんですか？と同じ質問があり、万事窮したところで時間切れ（笑）。実に分かり易い、自公の茶番。この程度の低級な茶番劇に騙され、9条を守るという師匠との誓いを捨て去るとしたら、それはあまりにも愚かなことだと思います。選挙前にまったく触れない内容を、選挙後に強行採決するのは、もはや自公の常套手段。実に卑怯なやり方です。今回の選挙。生まれて初めて、自公の対立候補に投票する事を、決めています。

悩む人様

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 6月23日(木)13時17分26秒

先生が竹谷事務所前を通られたと言う話、本当ですか？ガセではないですか？もし、そういうことがあったら、鬼の首をとったように話し、煽る幹部がいるのですが、全く知らないようなのですが

週刊ダイヤモンドの編集部の皆様方「追撃の手をゆるめるな」ですよ～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月23日(木)13時13分22秒

週刊ダイヤモンドの編集部の皆様方、今回の売り上げにびっくりされていませんか～？ぜひ、第二回、大三回と特集号を組んでくださいまし～。（笑）大売れになります。きっと・・・（笑）ところで、小生も参加した、某月某日の会合、相変わらずの共産党批判。佐藤優の本の宣伝等で埋め尽くされた味気ないものでした。ところで、お花畑の幹部様、活動家様、きっとあなた方が見もしないであろう、執行部のお歴々は「誰がリークしたんだ」と騒ぐ雑誌。そんな週刊ダイヤモンドに、あの大絶賛の佐藤氏が「知を磨く読書」として執筆しているのを御存知でしょうか？（笑）みなさん、あの佐藤氏が執筆している雑誌です。ぜひ毎回購読しましょう。（笑）執行部の皆様方は長期購読が絶対条件です。（大笑）

山口代表第一声

投稿者：さながら投稿日：2016年 6月23日(木)13時09分29秒

公明党のサイトによると、山口代表は第一声で「公明党の良いところは、皆さまの声をしっかり受け止めて、国会議員と地方議員が　ネットワークを生かして政策を実現していく。そういう小さな声を聴く力があるということです」と発言したそうです。「小さな声を聴く力がある」つまり、天野達志さんが集めたような9千名を超えるような署名は、小さな声ではなく大きな声なので、聴く力は発揮されない、ということですね。わかります。

太ちゃんへ

投稿者：感性投稿日：2016年 6月23日(木)12時59分30秒

>少しだけカミングアウトします投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月22日(水)20時17分46秒 >ひとつ追伸投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月23日(木)02時36分35秒「さて、僕ももうじき寿命が尽きるかもしれんから、話せる範囲で。」とありますが、何があったのでしょうか？比喩や一般的真理としてのご発言なら安心なのですが・・・むろん、レスはお任せします。私も貴方を見守っているつもりです。 >感性さんへ投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月13日(月)17時47分33秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49274

公開請求しないと分からないのも「せこい」！

投稿者：感性投稿日：2016年 6月23日(木)12時30分56秒

編集済

>東京都議会、ラグビーＷ杯視察に2000万円以下引用東京都議会が昨年１０月に実施したロンドンでのラグビーワールドカップ（Ｗ杯）の視察総額が、計約１９７０万円だったことが２２日、都議会への情報公開請求で分かった。飛行機はビジネスクラスを利用、ホテル代は規定額の２倍以上だった。都議１１人の会派は自民党７人、旧民主党２人、公明党１人、旧維新の党１人。引用以上 http://www.nikkansports.com/general/news/1667132.html 後で情報公開請求されて分かるより、旅行に理があるなら正々堂々と行く前から分かりやすい形で不特定に予告すべきでしたね。むろん、公明の参加者は一人とはいえ会派全員に説明責任が生じています。もっともありきたりのカバーアップではつまるところはマスゾエと同類でありましょう。はたして平時でも白紙か？投稿者：感性投稿日：2016年 6月22日(水)16時05分6秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/49989

もういいかっげん

投稿者：カラシ蓮根

投稿日：2016年 6月23日(木)12時26分27秒

熊本の同志も目ばさまさんとな。俺はいかんじやったよ。はげさんは熊本人の中で俺は尊敬すっです

昨晩、比例候補の街頭演説で

投稿者：はげ投稿日：2016年 6月23日(木)12時04分28秒

　比例候補が来るというので、豪雨の中、大勢の学会員が集合。傘も役に立たないほどの雨。皆、全身ずぶ濡れ。まずマイクを握ったのが自民代議士。防災服に身を包み最初、地元の公明県議Ｓかと見間違うほどの肥り様。雨の中で「多くは語らない」を連発しながら長々とあいさつ。比例はＯＯ、選挙区はXXと型通りのあいさつ。自民は民進に、公明は共産に勝とうだって。巨漢男子部長の話と同じじゃん。次に話をしたのが自民県連幹部。縷々話があった中で、聞き捨てならないことを言った。「自公で勢力を伸ばし、憲法改正をしよう！」。危ないぞと思ったのは自分だけだったか？特に婦人部幹部の皆様、気づきましたか？こんな危ない連中と心中するつもりですか？怖い怖い。早く気づかないと取り返しのつかないことになりますよ！　所詮、自民からすれば公明も改憲勢力の一翼。加憲なんて言葉通じませんよ！安倍ちゃんは争点をずらし、憲法改正の野望を隠している。いつまでこんな勢力と付き合うのだろうか？　週刊ダイヤモンド買いました。まだ読んでいる途中ですが、学会機構の詳細な記述は内部リークがなければ書けないでしょうね。もっと暴いてほしいです。

捨父逃逝!

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月23日(木)11時27分39秒

　ひかりさん、応答、ありがとうございます。　（この人を怒らせると怖いから、笑い）。ＳａｙＳａｙＳａｙさんや、うららさんでしたか、との話の時に使った一節だったのですが、全文が見つかりませんでしてね……。　太ちゃんさん、皆さんの仰る通りです。以前にも言いましたが、あなたの存在は意味があります。グリグリさんまで「この板の主みたい」と言って見えます。パーソナリティーを変えたいのなら、それもありですけどね。　赤胴鈴之助さん＞螺髪さんの命濁への一考察ひらがなプロジェクトへＵＰしました。＜＞捨父逃逝の事、なんで、金持ちの息子が家出するのですか。（投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月23日(木)03時09分23秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/50040 　どういう投稿をするのも、何を書くのも自由ですが、あくまでも「本人責任」ですからね（笑い）。　なぜ私に質問なのかも分からないところです。しかも、「♪剣をとっては日本一♪♪」の人がね（笑い）。　「捨父逃逝の事」――法華経信解品第４ですね。　竺法護の正法華経は、この信解品を信楽品と名けていることを大聖人が仰られていますね。「其の義通ずと雖も楽は解に及ばず今は領解を明かす何を以てか楽と云わんや」（御義口伝Ｐ725）と。しかも、「法華一部廿八品の題号の中に信解の題号此の品に之れ有り」（同）とも仰せです。　この「捨父逃逝の事」の前の「第一信解品の事」として、　「文句の六に云く中根の人譬喩を説くを聞きて、初めて疑惑を破して大乗の見道に入る故に名けて信と為す進んで大乗の修道に入る故に名けて解と為す、記の六に云く大を以て之に望むるに乃ち両字を分ちて以て二道に属す疑を破するが故に信なり進んで入るを解と名く、信は二道に通じ解は唯修に在り故に修道を解と名くと云うと」（Ｐ725～726）　と仰られています。　「大乗の修道に入る故に名けて解と為す」「進んで入るを解と名く」「修道を解と名く」と。　結局、民衆の中に入って、進んで入らなければ、修道しなければ、「気付き」は起こらない、「解」とはならないということなのでしょうね。「気付き」は「内」から起る内発のものです。　以前、創価新報の長編漫画「法華経ツアー」（原作・ひがししんぺい、画・まっとふくしま）に面白おかしく載っていましたね。　さらに、ページが少し遡りますが、　「一念三千も信の一字より起り三世の諸仏の成道も信の一字より起るなり、此の信の字元品の無明を切る利剣なり其の故は信は無疑曰信とて疑惑を断破する利剣なり解とは智慧の異名なり信は価の如く解は宝の如し三世の諸仏の智慧をかうは信の一字なり智慧とは南無妙法蓮華経なり、信は智慧の因にして名字即なり信の外に解無く解の外に信無し信の一字を以て妙覚の種子と定めたり」（Ｐ725）　とも仰せです。　「信は価の如く解は宝の如し」と。　智慧という「解」は「宝」とも仰せです。智慧によって生きているのですから。その「宝」はタダでは手に入らない。「信」というかけがえのない「対価」を支払って「解」という「宝」を手にすることができると拝せます。　むろん、現実的には「タダ」ですが（笑い）。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。