(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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それは悪い風ではない

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月16日(木)00時46分42秒

自民党東京都連会長石原伸晃経済再生担当相、マスゾエの一件が選挙に及ぼす懸念を「東京は本当に難しい選挙だ。『悪い風』も吹いている…」それは、正義にとっては悪い風ではない。たまった埃を一掃する風、である。吹いた後は舞台がきれいになってる。悪党には「都合が」「悪い風」というのだろう。マスゾエ、「公明党が裏切った」と言ったそうな。負け犬の遠吠えで本音が出たね。公明党創価学会なんていう「下々の羊人間ども」なんかに裏切られた、って言いたいのだ。最初からバカにされてるのです。自民党にもだよ～。誠意ある質問をした会員を切り捨て、自民におもねって、バーカだね～。もう取り返しはつかないぞ、執行部。君らにとっても、都合が悪く事態が回るだろう。君らだけに、だ。仏の制裁の風は、より大きくなって、君らだけに吹きすさぶ。

昨日の聖教一面。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 6月16日(木)00時14分16秒

宮城で代表幹部会開催。原田会長と坂口婦人部主事が出席。あれ、写真が変です。自称直弟子のはずなのに御尊影が写ってません。しかも「原田会長が出席」って（笑）。この間までは「中心に」「共に」でしたよね。こんな、記事にした聖教の第二マーク記者と本社編集の某、そして最終決裁をした原田光治代表を厳しく査問しないと。原田会長、そうですよね？

犬の肖像（下）

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 6月15日(水)23時34分51秒

（自民党から）頼みもせんのに現場で反共パンフを取り揃え、（自民党から）頼みもせんのにアベノミクスの“成果”を吹聴し、（自民党から）頼みもせんのにテレビ討論で議員が反則まがいの野党ヘイトを口走る。わざわざ衛星放映される宗教団体の会合で、お門違いの反共“口撃”に血道を上げ、わざわざ公益性の高い場所である会館・拠点に集まってその撲滅を約す祈りを捧げる。自らすすんで汚れ仕事を買って出て、何かあっても身を守れる保証はどこにもない。下駄の雪ならぬ下駄の糞と化した党は、さながら確信犯として噛ませ犬の面目躍如。だがナチスの猛者どもと違い、絶対に飼い主の手を噛むような真似はしない、と政権中枢とその背後にいる者共は指示するまでもなく、安心して汚れ仕事を任せて素知らぬ顔で夏を乗り切ろうとする。張り切る馬鹿もおめでたいが、犬は犬でしかないのだ。Ｆ活動で駆けずり回り、与党支持者同士でパイを奪い合う心優しき仏子たちよ。カメレオンなどと愛嬌のある生き物に揶揄されるならまだしも、彼の与党第一党を使嗾する上級国民の方々からは、端から人種が違う、自民の代わりに一般市民から憎悪と嘲笑の的になると知ってか知らずか、嬉々として汚れ仕事を引き受ける“非人”扱いを受けていると心に留めねばなりませんよ。前途ある青年男女、学生部諸君。あとひと月足らずの間、あれやこれやと無茶振りがあろうと思うが適当にいなして、梅雨時だし一にも二にも御身大切に。余力を残して下半期、食法餓鬼との攻防戦に備えよう。十余年の昔、仕事もほどほどに夜陰に乗じて出所不明のビラを其処彼処のポストに入れていた中年男の悔悟の念を込めて・・・そこにいるあなたにしか守れない同志、今あなたが足を運ばなければいけない人がいる。あなたたちは犬でも非人でも餓鬼でもなく、一人ひとりかけがえのない池田先生の弟子、地涌の闘将だ！反宿板、末期的様相を呈しておるな。。　何が言いたいのかさっぱり要領を得ない「言葉のサラダ」とでも言うべき意味不明な投稿の連鎖。フランクル云々の前にヘロドトスに失礼だろうが？　なんだあの当て字は？！選挙結果に関係なく来月には飼い主共々お役御免で保健所（ガス室）に送られる運命だよ君らは。尤も野生の勘でもまともに働くようなら、空気を読んで斯様な汚れ仕事にうつつを抜かさないものだが。。《追記》遅ればせながらＣｌｅａｒＳｋｙ様、大変な力作のご投稿ありがとうございます！しっかりと読み込んで咀嚼し自分の言葉にして語れるよう、参院選以降も対話の教材として活用させていただきます。むしろ外部のあまり関心のなかった人向けに池田思想の流布と仏法対話も兼ねて語りかける内容にもなっているかと思います。「原田とか谷川とか誰か知らんが、こんな素晴らしい解説書をまとめるすごい人が学会にはいるんだ。池田会長の平和思想を受け継ぐ本物の弟子がこんなところにいるんだ！」と、池田門下の面目を施した労作であると私は思います。

同盟題目23時から

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 6月15日(水)22時57分26秒

よろしくお願いします。

同盟題目

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 6月15日(水)22時54分55秒

よろしくお願いいたします。今日は時間が合いました！生活リズムが変わりましたので中々参加出来ずにおりましたぁ(>_<)m(__)m 信濃町の人びとさん春さん参加されて居られる皆さまご苦労様ですm(__)m 体調など崩さないよう気をつけてまいりましょう！先生奥様同志の皆さまご家族の皆さまのご健康無事故をしっかりと祈ってまいります！

いろいろあるから良いマスゾエも言うね～【公明党に裏切られた】

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月15日(水)22時25分44秒

編集済

素朴な思いや地元の話、いろいろあるから面白いね～人がたくさんいれば当然だよね～画一的でない方がダイナミックだからそれにしてもマスゾエは言うね～公明党に裏切られた、だって！どんどんばらしてね～マスゾエちゃんww

螺髪さんそれが宿坊の掲示板クオリティ

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 6月15日(水)22時13分7秒

編集済

ヨッシーさんご本人でしょうね～

５４年問題！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月15日(水)22時09分22秒

　どなたかのサジェスチョンじゃありませんが、「師弟不二ARCHIVE」をしっかり見る必要があるかもしれませんね。かなりの論客が鋭い指摘をされて見えます。いまのヨッシーさんと同一人物なのかの確認は取れませんが、一年以上前に鋭い指摘をされて見えます。　以下、少し長いですが、大事な点だと思いますねでご本人に承諾なしに、再アップさせて頂きます。（読みやすいように掲載パターンを本サイト標準に修正してあります）～～～～～～～～～～～～～～～～～～投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 3月12日(木)13時03分32秒　通報　少し戦闘モードになることをお許し下さい。　ｙさんは、「先生が当事者のときに破門されたわけですから、自身の存命中にケリをつけることは当然であり、責務と考えます」と主張していますが、先生は２００２年の会則改正で、すでに「ケリをつけられた」のではないですか？　今回、改正をしたいと言い出したのはｙさんの尊敬するT川ら「四人組」です。「学会が損をしたり、学会員が苦しんだりしないように」「今までやってきたことが間違っているとならないように」「大御本尊と決別するなどとは言っていない」「そこまでする必要があるのか。今は事件を起こしていくというのは小さい考え方だ。もう少し流れの様子を見ていきなさい」という先生のご意向を無視して、「大御本尊との決別」宣言など拙速で“余計”な改定を強行し、騒擾事件を起こし、学会員を苦しめているのは、T川ら四人組です。存命中だからといって、その尻ぬぐいまで先生の責務だというのですか！？　ｙさんは「任用試験で三大秘法、出世の本懐で教える側が自信を持って説明できないような教学をいつまでごまかし続けるおつもりですか？」ともおっしゃっていますが、昨年８月に出た任用試験の教材の「大白蓮華」では、２００２年の会則やそれに準じた朝晩の御祈念文に則って、“立宗以来「二十七年」目にして、「出世の本懐」を遂げたと宣言され、弘安2年10月12日に一閻浮提総与の大御本尊を建立された”と説明されていました。教える側はいままで通り、出世の本懐＝大御本尊建立と自信をもって説明していました。　ところが、任用試験の２週間前になって突然、「大御本尊は受持しない」「出世の本懐は大御本尊建立ではない」と原田会長が発表して、現場は大混乱。しかも、「受持しない」「出世の本懐ではない」と変更しながら、朝晩の御祈念は相変わらず「大御本尊に南無し奉り・・・」のままの矛盾。　受験者にどう教えればいいのか、教える側に自信をなくさせたのは、四人組ではないですか！！　この掲示板にも、こんな投稿が残っています。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/15332 > 今回の任用試験、私も男高2名と共に週に二回集って勉強している > さてと、どうしようか？ > 大聖人　出世の本懐　弘安2年 > メンバーにお詫びしなれれば　「ごめんなさい！教義を急に変更したようです、 > 昨日の話は間違いでした」 > そんなに急ぐ必要があったのかよ　この野郎って感じ(笑) 　「愚かな味方は敵より怖い」といいますが、ｙさんのT川擁護は擁護になっていませんよ。傷口に塩を塗っているだけです。　またｙさんはこんなこともおっしゃっていますよね。 > 釈迦、日蓮、永遠の指導者といっても、間違いや欠点もある同じ人間と思っていますから、 > 無謬論や神格化はあまり好きではありません。 > （遠藤総合教学部長は）教義的信念を持って、日興遺戒まで持ち出して、 > 会長や法主の無謬論を非難されていましたが、先生に対しては意向に沿ってなければ、 > 腹を切ってお詫びすると書かれていました。 > 無謬論には先生は対象外になるのはおかしくないでしょうか？ > 人は誰でも過ちを犯すものだと思いますので、日興遺戒の考えでいえば対象外の方は > 先生といえどもいないというのが、わたしの考えです。　「人は誰でも過ちを犯すものだ」というのが真理だからといって、そこから一気に、「釈迦、日蓮、永遠の指導者といっても、われわれと同じ人間」さらには「永遠の指導者も秋谷も原田もT川も同じ」というところへ飛躍するのはいかがなものでしょうか？　ご存じのように、２００２年の会則改正で初めて「三代会長」の位置づけがなされました。　「前文」で「『三代会長』に貫かれる師弟不二の精神と広宣流布実現への死身弘法の実践こそ『学会精神』であり、永遠の規範である」とされ、　「（三代会長）　第３条　牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、池田大作第三代会長の『三代会長』は、広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である」と規定されました。　これに対して、４代目以降の「会長」は第 53条において中央本部役員のうちの一人とされ、第79条では、中央本部役員であっても、「その職務を行なうにつき不適当であると認められるときは、この会則またはこの会の規程に別段の定めのない限り、その選任手続と同様の手続により、これを解任することができる」と定められています。　つまり、「永遠の師匠」すなわち「永遠の規範」となるのは初代、二代、三代の会長までであり、４代目以降は、場合によっては解任されることもある立場に過ぎません。（詳しくは、イササカ先生の諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】を参照して下さい。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=369）　この会則からすれば、日興遺誡置文の「時の貫主為りと雖も、仏法に相違して・・・」の対象となるのは、４代目以降の会長であって、三代までは対象外と考えるのが当然ではないでしょうか。「先生を対象外にするのはおかしい、同じ人間だから」というのは、会則で定める「永遠の師匠」を「舐めた」「小バカにした」考えだと思いますよ。　私がｙさんの発言で、最初に違和感を覚えたのは、「日寛修正本尊」という表現です（「日寛修正本尊がOKなら、歴代会長が書写しても、ネットの本尊を印刷しても、身延の本尊でも理屈の上ではOKになってしまうことになりませんか？」）。　これは、日顕宗の連中が学会制定本尊は、浄圓寺の日寛上人御本尊の首題の髭文字の髭を伸ばして見栄えよく修正していると喧伝したのを真に受けた表現ですよね。　池田先生が平成５年にこれを拝もうと打ち出された創価学会制定の御本尊を「日寛修正本尊」と言い放つ学会員に、初めて出会いました。師匠が拝もうと言った御本尊を、敵方と一緒になって「修正本尊」と揶揄れるのですから、師匠を舐めている、小バカにしているとしか思えません。　ｙさんには、何か池田先生に対する深い失望というか、反感というか、奥底にどす黒いものがありますね。池田先生が宗門との対決に突き進んだことで、親兄弟親族が分裂したとか何か嫌な思いをする体験をなさったのですか？　それはさておき、実は、この「師匠」を軽く見る生命、同じ人間としかみない生命が、「昭和５４年問題の本質」だったわけです。これは、私が言うのではありません。正木理事長が方々で語っていたことです。２００９年１月には、こんな話をされています。 ……………………………………………………………………………………… 正木理事長指導（2009年1月）　数年前から池田先生は54年の勇退の問題についてかなりストレートに触れられるようになりました。皆さんもお気づきだと思います。本来であればきっと活字にはならないだろうなと思われるそういう54年問題に触れたご指導が、もう夏の最高協議会そして本部幹部会のスピーチ等で活字にまでなってまいりました。私は何故、今、先生がこの54年問題に触れられるのか、そのことの意味を自分なりに解りたい、こう思ってそのことを考え続けて参りました。（中略）　そう考えていたとき、本年の年頭の最初の随筆で先生は重大なことを述べられました。54年問題という言葉は一つも出てきません。そして当然ながら勇退という言葉も出て行きません。しかし、皆さんも覚えおられると思うんですが、今年最初の随筆に地涌の菩薩について先生が触れられた箇所があったのであります。　もう一度、皆さん是非読み直していただきたいと思います。何故地涌の菩薩が出現したか、又地涌の菩薩の出現の意味とは何であったか。それを先生はこう言われております。「釈尊という大師匠は、彼らが漫然と決めつけていたような、小さな存在ではない。永遠の生命力を具えた、桁違いの仏なのだ。その師匠の真の実像を、久遠の弟子である地涌の菩薩たちが電撃的に示していったのである。それは、「師匠はこんなものだ」という思い上がりや慢心、「自分はこれまで十分、戦ってきた」という惰性や傲りなど……弟子たちの抜きがたい胸中の限界を打破した。そして、もっと偉大な、もっと尊高な力に気づかせ、さらに、元初の師弟の誓いに目を覚まさせていったのだ」（聖教2009年1月6日付『人間世紀の光』上）とこうありました。　私はこの随筆を読んだ瞬間に、ある意味でこれこそが54年問題の本質だったのだと気づきました。次元はもちろん違いますが、皆さん今の先生のご指導で気づかれたように、あの地涌の菩薩の出現の意味はさまざまな多面性があるわけですが、一つ言えることは、それまで声聞の弟子たちは、釈尊のことをこの世で修行を積んで初めて悟りを開いた始成正覚の仏としかみておりませんでした。しかし、我々の師匠はそんなものではないと地涌の菩薩は宣言をしました。久遠の本仏なのだということを地涌の菩薩は宣言をしました。あの54年問題の本質とは、師匠をどう見たか、どうとらえたか、弟子の側の問題です。　先生をただ三番目の会長としかみない、歴代の会長の一人としかみない。そういう弟子の師匠をとらえる視点。もし池田先生が学会永遠の魂であり永遠の師匠であるととらえたら、あんな対応になっていただろうか。こう私は思います。まさに年頭最初の随筆で先生がこのことを言われた意味、それはまさに54年問題の本質ではなかったかと。　そう考えれば、もう側近にいた誰かが悪いなどという浅薄なとらえ方で、人の責任に押しつけて澄ました顔をしているような問題ではない。自分自身もまさにその一人ではないか、先生が言われる不肖の弟子、師を守りきれなかった弟子の　自分も一人だと猛反省をして立ち上がらなかったら先生が今指導されている意味がない。私はそう思います。 ……………………………………………………………………………………… 　今回の「会則改定混乱問題」の本質も、昭和５４年問題の本質と全く一緒です。　先に紹介した「創価教学確立への動向」の現況分析を見ても分かる通り、「大御本尊との決別」すなわち日寛教学からの脱却を主導しているのは、秋谷ら古参幹部たちです。池田先生は“戒壇本尊には触れるなよ”と、それにブレーキをかけようとされた。ところが、秋谷らは、従わない。なぜなら、先生を「永遠の師匠」とは思ってはいないからです。　自分たちと同じ「戸田門下」の一人、単なる「３番目の会長」としか見ていない。だから、先生のご意向といえども「絶対」とは思っていないし、無視しても何の痛痒も感じないのです。　原田、長谷川、T川らも、結局、同じ穴の狢。秋谷らの意向に逆らえない。全くの与同罪です。これに対して、「学会は『池田先生が基準』ではなく『会長が基準』なのでしょうか」「創価学会は、いついかなるときも『池田先生が基準』なのではないでしょうか」と、真正面から原田、長谷川に問い糾したのが、遠藤総合教学部長です。 ……………………………………………………………………………………… 　私どもの行動を「分派活動」と非難されましたが、私どもの主張のほうが正義であり、「執行部による性急な学会教義改変」のほうが池田先生の御指導に沿っていないのであれば、むしろ変更を無理に推し進めようとした行為のほうが、「池田先生を師とする創価学会」から逸脱しようとする、いわば「分派活動」となる――客観的には、こういう理路になってまいります。 ……………………………………………………………………………………… 　「会長の指示を阻止しようとして会合するのは分派活動という主張が成り立つ前提は、「会長の指示が、御書と三代会長の指導に照らして、間違いなく正しいものである」ことです。　反対に、会長の指示が御書と三代会長の指導と異なっているにもかかわらず、関係者の再三の指摘にも耳を貸さず、強行するのであれば、それこそ大切な多くの会員を自らの「仏法違背の道」に巻き込み、道連れにしていく「分派活動」に他なりません。そうではないでしょうか。　こうした「分派活動」を阻止することは、真の仏弟子の使命であります。 ……………………………………………………………………………………… 　「遠藤文書」につづられたこの赤誠の諫言が耳に逆らうとしたら、ｙさんがすでに「池田先生を師とする創価学会」から逸脱しているからに他なりません。　これは、明らかに、創価学会会則に叛する重大な違背です。　重要なことなので再説します。　創価学会会則は、三代会長を「永遠の師匠」即「永遠の規範」と定めています。そこから出てくる当然の理は、「池田先生が基準」です。ところが、四人組らは「会長が基準」と主張します。　これは、日蓮正宗が「日顕宗」と変質したのと全く同じ過程です。　日蓮正宗は本来、日蓮、日興、日目の初代、二代、三代が永遠の規範です。　にもかかわらず、日顕らは有師化儀抄の「先師先師は過去して残る所は当住持計りなる故なり、住持の見たもう所が諸仏聖者の見たもう所なり」（宗開両祖をはじめとする代々の先師上人はすでに過去の人となって、現に在るのは当代の血脈付法の大石寺の貫首上人のみである。よって当代の貫主上人の一切の振る舞いが仏の所作となるのである）とかを引っ張り出して、「現在の師（大石寺住持たる血脈付法の御法主上人）に信順して師弟相対する姿を通じ、御本仏大聖人に師弟相対することろが事行の妙法蓮華経であって、そこに即身成仏が存する」などと言い出したのです。　ここから、創価学会は、日蓮正宗のことを「日顕宗」と呼ぶようになりました。“初代、二代は過去して、三代も死に体。残るは前会長、現会長ばかりなる故に前会長、現会長が見たもう所が三代会長の見たもう所なり”――これが現執行部のホンネであり、“宗旨”ではないでしょうか。　こうなったら、もう「秋谷原田宗」と呼ぶしかないですね。「創価教学確立への動向、私の認識とほぼ同じで大賛成です」と言うｙさんは、完全に「秋谷原田宗」の人間です。もっとも、ｙさんは、原田会長のことを「単なる事務屋で締めの話もつまらないお役人ぽい方」と小バカにしていますので、「秋谷T川宗」と呼んだほうが正確かもしれませんね。　特に、「この掲示板を見ていたら、時期早々の問題をことさら大きく膨らませ、改正を行った現執行部に責任があるかのようなスキャンダル暴露合戦、みていて同じ同志と恥ずかしく思いますよ。歴代会長を含め完璧な聖人君子なんかいない訳ですから、たたいてほこりだすことが悪との戦いとでもいうのですか？」などと言って、T川の醜聞の数々を歴代会長を引っ張り出してまで庇い立てしようというのですから、完全な「T川宗」です。　これでは、三代会長が、３７４９１９事件や偽装寿退社事件の男と同レベルの人間みたいじゃないですか。どこまで永遠の師匠を貶めれば気が済むのか・・・。　釈尊、日蓮、永遠の師匠をわれわれと同じ人間とのみ見るのは間違ってます。同じ人間でありながらも、われわれと同じ地平ではなく、われわれが目指すべき高みにある偉大な存在と見るもう一つの眼を持たなければなりません。　日蓮仏法の真髄は、「本因妙の仏」です。「本因妙の仏」とは、「本因」という修行途中の不完全な位でありながら、「仏」という完全な境地にあるという「妙」（不可思議）な存在という意味です。　そういう不可思議な偉大な存在が現に実在しているわけです。われわれは、その偉大な存在を「永遠の規範」として自らを律して、同じ高みを目指していかなければならないのではないでしょうか。無謬論や神格化は嫌いだからといって、「産湯（たらいの水）と一緒に赤子を流す」のは愚かです。

赤胴鈴之助さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)22時01分12秒

おはつです。こちらも酷い有様です。警察まで関わっての、もう嘘つきという次元ではないほどです。表沙汰になれば一大スキャンダルだろうけどね。そうならないよう、デタラメでもって、ある一族への口封じ。その辺りは川崎学生部事件や富士宮特区の状態と本質的には近い。が、さらにやり方がえげつない。『人でなし！』というに十分なぐらい。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

私も原田、谷川、秋谷が大嫌いです。原田達、山口が悪、安保反対と言ったら活動停止です。初めてですみません。

投稿者：京都のおんな投稿日：2016年 6月15日(水)21時59分22秒

1ヶ月ほど前から拝見させていただいてます、職員、議員のだらしない場面を見て、信用せずご本尊様と先生の指導で自分らしく頑張って来ましたので神崎の時から公明党はおかしいと思っていました今回の事で確信しました。失礼します。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2016年 6月15日(水)21時07分23秒

　元気だよ（投稿者：本部関係者投稿日：2016年 6月15日(水)20時30分13秒）＞毎日4時間挑戦悪と戦う気持ちよいね＜　そんな人を“釣る”ような投稿はいいですよ。　過去の投稿にも、「心に誓って」とか、「御本尊に誓って」とか、昭和３０年代後半か、４０年代前半に使われたフレーズを使っても、いまの時代には通用しません。　いまあなたが何を考え、何をしようとしているのか、を明らかにすることの方が、皆さんの了解を得るはずです。　週刊紙や新聞を読んでいれば分かるような話は、官僚上がりの天下り「専門家」に任せればいい話です。いまあなたが何を考え、何をしようとしているのか、です。

元気だよ

投稿者：本部関係者投稿日：2016年 6月15日(水)20時30分13秒

毎日4時間挑戦悪と戦う気持ちよいね

随筆・人間の世紀　永遠の師弟の原点3.16 (1)

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月15日(水)20時08分18秒

広布一筋です・・２００８年３月１６日聖教新聞掲載分。　（２～３回に分けて全文掲載します）偉大なる　若き英雄　　　君たちよ　広宣流布に　　　青春賭けゆけ「青年は明日の世界である」これは、昭和３２年（１９５７）、来日したインドのネルー初代首相が、日本の学生に語った言葉である。その通りだと、私は当時の日記に書き留めた。未来は、青年の胸中にある。だからこそ、私は青年の生命に、不滅の太陽のごとく、希望と力を発酵させることを、自身の使命としてきた。そうでなければ、いったい誰が明日の世界を明るく照らすのか。青年が”大願”に奮い立った時、新しい世紀は始まる。その時こそ、まさに”今”だ。この三月、我が創価学会は、新しき人材の陣列で、師弟一体の生命力を燃え輝かせ、急流の勢いを持って新出発した。本門の弟子である若き池田門下が、”大願とは法華弘通なり”P736との仰せを身に体して、生き生きと躍り出たのだ。広布第二幕の３．１６の青年は今、赫赫と輝き昇った。さあ、戦いを起こすのだ！五十年前の創価の師弟の大儀式と同じようにー。富士の山　共に仰がむ　　　師弟不二　巌の心で　　　未来に生き抜けそれは、昭和三十二年の三月に入って、一週間ほどが過ぎた頃であった。我が師・戸田先生は、総本山における指揮所であった理境房で、友人の岸信介首相が三月十六日に来訪することを告げられた。そして、その歓迎の集会の準備を、直ちに指示されたのである。 ”いい機会だ。その日は、青年部を呼ぼう。将来のために、広宣流布の模擬試験、予行演習となる式典をやろうじゃないか！” 広宣流布とは、人類の平和と幸福の大道を開く、人間として最も崇高な大偉業である。それは、最も正しきゆえに、法華経に説かれた通り、三類の強敵の未曾有の迫害を受ける。しかし、その大闘争を断固として勝ち越えていくならば、やがて世界の心ある指導者層の共鳴と賞賛を得る。 ”大梵天王・帝釈等も来下して”P1022等の御聖訓に照らしても、それは明らかだ。先生は、その将来を展望されて”広宣流布の模擬試験”と言われたのである。 ”私は、この三月十六日の式典を君たち青年の印綬を託す儀式にしたい。式典の全責任は、大作、君が持つのだ。思い通りにやりたまえ！” 全身に電流が走った瞬間である。 ”印綬を託す”とは、師から弟子への、創価の”師弟相伝”の儀式であるからだ。第二代会長として、誓願なされた七十五万世帯の折伏は、その生涯の総決算を、先生は今まさに、なされようとしているのだ。その何よりも重大な広宣流布予行演習を、愛する青年と行おうと、恩師は決定して下さったのである。世間では、首相が来るとなるとなれば、肩書きや立場の上位者から、まず集めようとするのが通例であろう。ところが戸田先生は全く違った。いわゆる”大幹部”や”有名人”など眼中になかった。 ”青年が迎えよ” ”大作が責任者”と即決なされたのである。どこまでも、青年を愛し、青年を信じ抜いて下さった先生でであられた。諸君こそ大指導者私も、世界の指導者をお迎えする時、常に、男女の青年たちと一緒に歓迎してきた。これが創価の心であるからだ。先月、私が中国の唐家セン国務委員と再会した時折も、青年部の代表百五十人と共に、早春の光が注ぐ聖教新聞社で歓迎した。溌剌たる皆の笑顔に、唐国務委員も、両国の友好の輝く未来を感じられ、本当に喜んでおられた。後継の青年たちこそ、世界の誇る、我が宝であり、人類の宝なのである。ともあれ、戸田先生は厳として、学会青年に教えられた。 ”諸君は、全人類を救い行く世界最高の生命哲学を持ってる。戸田城聖の弟子である諸君は、既に世界的指導者の存在なのだ！” 創価の大使命から見れば、大統領や総理大臣に対しても、何ら臆することはない。デンマークの哲学者キルケゴールは綴っている。”人間の真の偉大さとは何か？やはり心の偉大さであろう。我々は厳密な意味では、多くの権力や支配権を持っている者を偉大な者とは言わない” 戸田先生は、直弟子である私を先頭にして、”この若き力こそ創価学会だ”と会心の笑みで、満天下に示されようとしたのである。苦楽をば　広宣流布へと　　　歩みゆく　同志の集いは　　　勝利者ばかりと電光石火、青年部に連絡が走った。私と心を一つに、一糸乱れぬ連携と団結が出来上がっていたのだ。皆、万障を繰り合わせ、あらゆる方法を講じて、勇み集ってくれた。大仏法の真髄を体現された師匠のもとへ！広宣流布の真髄を摂られる師匠のために！そこにこそ、真の信心がることを深く体得した青年たちであった。続く・・

赤胴鈴之助様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)19時35分3秒

愚痴大いに結構じゃないですか！！我らは偉大な凡夫なんです。書けない事は書かなくて大丈夫ですから言うに言われぬ怒りはこの板で吐き出し必ず正義は証明されますから。怒りに任せご自分からこの学会から離れてはいけません。まぁ追い出されたらそれもまた功徳と高らかに笑いながら行きましょう！！絶対安全地帯のはずの組織から村八分になる苦しさよく分かります。どうかお身体に気を付けて下さい。ご家族のみなさまにもよろしくお伝え下さい。

不信不審不振任案提出決定！

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 6月15日(水)19時21分44秒

もちろん原田会長及び執行部の方にです！末端組織にて可決する見通しで～す！＼(^o^)／(笑) 何て言ってみたいもんです(笑) 宝冠さんの仰る通り不信任案出せたら良いのに… ひかりさんが仰る通り私達の権利にしても良いですよね！トップに絶対的権限があって私達は何も意見も発言も許されないなんておかしいです。不信任案提出しましょう！その際は全ての説明謝罪責任が発生しますので覚悟下さいませ(-_-#) 釈明弁解は許されませんよ！

SaySaySayさんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 6月15日(水)19時16分44秒

素晴らしい投稿をされて居られる皆さまに比べたらスルーして下さっても構わない様なぼやき？みたいな内容にも関わらず載せて頂いて大変恐縮してます(>_<) お気遣いされたのではないでしょうか…(^^;)申し訳ないです。言うのが遅くなりましたが佐藤優×ナイツ(テキスト化) 投稿して下さった虹と創価家族さんに感謝ですね。 SaySaySayさんと同じくお礼をありがとうございますm(__)m

犬の肖像（上）

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2016年 6月15日(水)19時08分57秒

一昨日の協議会。支部長が本県選挙区公明候補と安倍氏の２ショット写真を掲載した『自由民主』号外を束にして持ち寄り、在庫多数だが今から捌けるものかどうか訊いてきたきたので、・最寄りの自民党支部ではこれの自民候補バージョンを貼り出していたので、先方はそちらを活用しているだろうから被ってしまう。・増税延期でアベノミクス失敗を公に認めたことになるので、選挙結果如何に関わらず安倍退陣は確定的なのが世間の空気。いま使うにはマイナス。・もはや安倍個人のみならず現内閣と自民党執行部全体が、当方が想定する“保守層”から見離されている。だからこの号外で支持拡大を図るのが見当違い。 ----と縷々説明して、廃棄まではせずとも現場活用を推奨しなくてもよいのでは、と話すと納得していただいた。この期に及んでとにかくゴミになるだけの配布物はもう落とさないよう上の方に念押ししてくださいと注文を付けて。。～～～～～～～～～～～～～～～　恐ろしいことにヒトラーと部下のヒムラーたちの一群のエリートは、己れのやっていることをはっきり知っていた。この“犬”が主人を噛み、人間獣に変化するのは必然的であった。　ドイツの支配層や諸国の支配層はともにヒトラーとナチスに対し、「犬」と云々していた。　たとえば、英国のチェンバレン首相は、公開の席では新聞記者に対し「ヒトラーは礼儀正しい紳士」と述べているが、閣議などでは「下らんただの犬コロ奴！」というふうに己れらの階級と比べて“人種”が違うと軽蔑を露に話した。（中略）　かつて、わが国での江戸幕府において、最下層の非人層は、犯罪者の死刑執行人という職を与えられた。そうした絵において犯罪者の手足を押さえつけている襤褸をまとった非人たちの顔はひどく悲しく描かれているし、それに反し、武士は傲慢なそぶりである。～～～～～～～～～～～～～～～（赤間剛『ヒトラーの世界　～ナチズムの思想的核心はなにか～』/三一新書；1977年）ヒトラー、そして部下のヒムラー率いる親衛隊が主導してやらかしたホロコーストなんぞは、過去数千年単位で西欧社会全般に延々と繰り返されてきた、ユダヤ人・ジプシーなどのマイノリティ、身体障碍者や精神疾患者への迫害・絶滅の暴虐史のカリカチュア（戯画化）に過ぎない。ガス室を使うか使わないかだけの違いで、ナチスの登場はるか以前から悪名高い魔女狩りにみられるように、社会の敵とか不用の者と見做された人たちはいとも簡単に抹殺されてきた。いたって普通にどこでもあったそれらの出来事も、ヒトラーの敗北とともにおしなべてナチスの所業のみに人々の目を向かせ、それまでの歴史を記憶の隅に追いやることで封印した。ヒューマニズムの仮面を被った西欧社会が長らくナチスそのものをタブー視してきた所以がここにある。余すところなく自分たちの本音の部分を具現化した存在がヒトラーとその郎党だったから。。そしてチェンバレンに代表される資本主義体制下の“支配層”の住人達は「人種が違う」と軽蔑の眼差しを向けつつも、彼らが分類するところの社会のゴミを一掃すべく奮闘している忠良な犬としてヒトラーたちの蛮行を黙認し、増長させるに至った。（長くなったので、この項続く）

先生のスピーチ

投稿者：カンピース投稿日：2016年 6月15日(水)19時02分16秒

学会は宗教界の王者より「今、創価学会は、二祖日興上人様の、大聖人様のお教えを正しく奉持しゆく精神、お守り申し上げていく精神、そしてまた、老齢七十幾歳にして国家諫暁すること数十度、あくまでも、実践をあそばされた日目上人様の御精神、そしてまた、全邪教を打ち破っていく日蓮大聖人様の大生命哲学を、そのまま御解明くだされた日寛上人の絶対なる教学の深淵なる精神、その精神を精神として、広宣流布をめざして、そのまた、一目標である七回忌をめざして、進んでいきたいと思います。以上をもって講演といたします。（昭和３５年５月３日第二十二回本部総会、日本大学講堂）先生の会長就任後の講演です。御観念文から、日目上人を外した原田怪鳥！、直弟子であるアナタの裏切りは諸天がジッと見ていることでしょう。

本部関係者で～す！違和感カマしてよかですか～

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)18時46分38秒

編集済

本日は、本部関係者の投稿がめっきり亡くなりましたが金城会館地下２階の監禁室に閉じ込められてしまいましたか？心肺していマスので、色々なエロいお話を期待していマス(-_-) さて、創価村ゼロ番地ゴールデン街の話を続けましょう。佐藤教宣堂仏壇店には、店が狭い為に、仏壇は展示されていません。有るのは、特製経机、出版物、経本、数珠、ロウソク、線香、袱紗、その他宗教関係物一式です。仏壇は、昔に倒産した○○物産のものを大量在庫して鶴紋を削り八葉蓮華マークを貼り付けたまま。『本尊問題起こしてから、仏壇が全く売れ残っちやって困ってマス』と店番の内妻が愚痴をこぼす。この店のヒット商品は、『センセイーと勤行出来る経机』(五十万罪無円）で、当然本部職員の選ばれしカードを持っていなければ購入できません。謳い文句は『大誓堂の興奮をご自宅でも、如何～センセイの声が自動的に流れて勤行出来る優れものだす。中国製粗悪品(北林工房）ですが、勤行しない貴方にはピッタリ。貴方に代わってセンセイーが勤行・唱題してくれマス！！』と書かれて有りました。もう既に100台以上販売されており、仏壇の横で居眠りする職員が増えているそうです。また、あの『刺繍入り勝負パンツ』(白色）は、この仏壇店でしか購入できません。但し、あの糞タレ勝負パンツだけは、マスさんが経営する『アダルトショップ山脈』での販売になっているそうです。実は、この仏壇店の奥にはAVコーナーがありまして、関西の森井が上京した際、『何だ！アダルト・ビデオ有ると思ったのに！オーディオ・ビジュアルかい！ふざけたところだ。』と怒って出て行きましたが、違和感寿司の呼び込みで『違和感寿司いかがですか～北条巻き～如何ですか～』を聞いて『何？北条麻紀？あのAV熟女が居るのか、欲情500パーセント～！』とゴールデン街に来たものの、全く的外れで金城会館植込み(鐘の下）で立ちションして帰って行きました(-_-) この仏壇店のAVコーナーには変わったものが有りました。(次回に続く）付け加えるのを、忘れていました。ゴールデン街の端に、あおさまが経営する『創価本陣古書店』が有ります。これは、後からのご案内としますね。

元職員三名のブログ

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月15日(水)17時01分41秒

読みました三人始め参加者の熱い思いに涙です先生をここまで尊敬し、慕う人達が何故先生を永遠の師匠とする学会で除名されなければいけないのか？納得行かない話です 2010.5.4 先生は人間であるならば、単に自分がいる環境の中で生きるだけで満足してはならないその環境を理想的社会へと作り上げていくことだ学会を理想的社会にして行こうとすることは分派ですか？それでは、先生は分派活動を奨励されている事になりませんか？先生を否定すること以外は全てオッケーにしないと会はドンドン衰退する一方ではないですか？会員は会に雇われている訳でも下僕でもありません先生を師匠と慕う弟子の集まりですそして、創価学会は池田先生を永遠の師匠にしている団体です先生の御指導通りしよう！と意見する人は分派先生の御指導を違背している執行部が正しいとするならば、学会の師は池田先生ではないことになりませんか？学会の師は秋谷さんですか？原田さんですか？原田会長就任の会合で先生は言われました誠実の2字を贈る学会と会員に誠実に尽くせ！と池田先生は会長就任の時、明確に自身に課題を課されました戸田先生の遺言300所帯達成を7回忌に達成する同じく戸田先生の遺言、大客殿を建立すると全て達成されました原田さんあなたは会長に就任して9年先生の御指導、何に挑戦し、果たしましたか？海外も先生が公式会合欠席されてから1カ国も増えていない個人折伏も未だに達成していないあなたのしたことはたくさんの副会長解任したことたくさんの会員を除名したことしか浮かびませんそれらの人を中心にしたら、小林教授が言う通り、いつでも新会派作れますそれでも彼等はそれをしないと宣言しています頭突きし続けて、額から血を流しても新会派作らず、会の正常化を目指すと言っています小林教授にはエネルギーの無駄と言われていますそれでも彼等は新会派は作らないと先生を永遠の師とする学会にすることこれが師匠の教えだからとそろそろ、彼等と話したらどうですか？ケネディ大統領に反核でデモをしたポーリング博士昼間、プラカード掲げ、ホワイトハウスまでデモその日の夜は大統領主催の晩餐会に呼ばれタキシードに着替えホワイトハウスに行くケネディ大統領夫妻もデモのことは知っていたしかし、ポーリング博士夫妻を笑顔で歓迎そして大統領夫人は言った「これからも主張しつづけてくださることを希望します」博士は大統領夫人とダンスを踊った先生はこのエピソードを紹介して教えてくださった「大統領夫妻、ポーリング夫妻どちらも大人であるポーリング博士のこの余裕、この度胸、この決意これさえあれば、怖いものはない博士夫妻の正義の闘争はどこまでも楽しく、どこまでも愉快に進められた」原田会長あなたは創価三代の会長のおかげ、健気な会員のおかげで絶大なる権力、金力を持つ会長として9年君臨しています彼らは職場も追われ、地位も権力も生活費も大変な状態だと思います彼らは先生に違背したのではない池田先生を永遠の師とする創価学会の長として、このままにしておくのは、あまりに大人げないのではありませんか？彼等は学園生であり、創大生です先生の息子ですあまりに「情けがない」と思うのは自分だけでしょうか？創価家族ではないですか？大人の対応を望みます先生をあれだけ陥れ、裏切った矢野さんと和解したあなたが、何故彼等と和解しないのですか？自分には理解し難い行為です

河合師範の指導　平成10年6月2日寝屋川文化会館

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)16時15分33秒

編集済

http://www.geocities.jp/bosatu2015/kawai1a.htm ホームページ地涌の菩薩・河合師範の指導　平成10年6月2日寝屋川文化会館ありゃ？これは失礼しましたf^^; ＳａｙＳａｙＳａｙさん、これでどうでしょう？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

動画

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月15日(水)14時46分31秒

編集済

昨日、何度も聞いて感動した、戸田先生逝去の翌日の先生のスピーチ削除されたと思ったら、ありましたひかり様全て大賛成！原田会長就任の本幹で先生は原田会長中心に！とか原田会長は直弟子と言われていないです全員が会長上も下もない全員が会長の自覚これが異体同心であり、学会精神と言われています本部、聖教はこの事実をどう受け止めますか？先生の功績を隠し、泥を被せ、希代の大悪人に仕立て上げようとしている一味が見え隠れしているように見えます赤胴鈴之助様なるほど第六天の魔王さえ、味方に出来るのが、御本尊であり、題目の力ですね頑張ります

嘘つき幹部

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2016年 6月15日(水)14時45分6秒

初めて書き込みします、この板を知り約ひと月です。悔しさを癒してもらいました。ありがとう！！。我が家も処分されて、組織で村八分状態です。愚痴だと思われると思い、じっと我慢していました、しかし、事実を知ってもらわなくては、怒りが収まりません。内容は書かないという、家族の約束があり書けませんが、県幹部がうそをばらまいていると聞き我慢できなくなり、ここへ来ました。怒りを先生の講義で晴らします。兄弟抄講義　大百蓮華　２００９年　４　５　６月号　設ひ、等覚の菩薩なれども、元品の無明と申す、大悪鬼、身に入つて、法華経と申す、妙覚の功徳を、障へ候なり、　何に況んや、其の已下の、人人に、をいてをや。現代文　たとえ、等覚の菩薩であっても、元品の無明という、大悪鬼が、その身に入って、法華経という、妙覚の功徳を、妨げるのである。まして、それ以下の、人々においては、なおさらのことである。「元品の無明」を破る「信の利剣」。　ここまで、法華経の信仰を、妨げる悪知識とは「悪鬼入其身」の、“智者”の存在であり、その正体は、第六　天の魔王に、ほかならないと、明かされてきました。　ではなぜ、智者であっても、第六天の魔王が、その身に入って、しまうのでしょうか。　それは外側に、原因があるのではなく、「元品の無明」という、生命自体に、潜む魔性に、起因するからです。大聖人は、「元品の無明は、第六天の魔王と顕われたり」（0997-07）と、仰せです。　元品の無明は、あらゆる人々に、本然的に具わります。大聖人は、仏にも具わっていると、いわれている。ゆえに「等覚の菩薩」という、悟りにおいては、仏と等しい智慧を得た、菩薩であったとしても、元品の無明が、第六天の魔王の働きを起こし、最高位である、妙覚へと至ることを、妨げることがあると、説かれています。等覚の菩薩でさえ、そうであるならば、凡夫は、なおさらのことです。・・・・・・・・・・・・・・戸田先生は「第六天の魔王が、御本尊のなかにいる。そうすると、御本尊を拝みたてまつるとき、第六天の魔王が、御本尊のいうことを聞くのです。第六天の魔王が、ほかの魔将を命令で、きちんと押さえるのです。本有、すなわち、もともと立派な姿となって、御本尊のなかにあらわれてくる。みな、南無妙法蓮華経に照らされて、本有の尊形となる」

公明党議員も創価学会職員も答えられない質問②

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 6月15日(水)14時00分10秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。池田先生が公の場で指揮を取っていらっしゃった頃の創価学会と原田会長が池田先生の一番弟子として指揮を取っている現在の創価学会では思想も活動内容も大きく変質しています。その最たる例が安全保障関連法案に対する姿勢です。池田先生の著作のどこを探しても「自衛権の増強」を伴う政策に賛成できる御指導はありません。このことは誰よりも、創価学会の職員と公明党議員が一番よく分かっていることです。ですから、会員さんから「池田先生の御指導と違うじゃないか！」と質問されることを一番嫌がります。質問に答えれないと言うことは、創価学会職員としてのプライドが丸潰れになるからです。しかし池田先生の著作のどこを探しても安全保障関連法案を肯定できる内容がありません。そして今回、「潮Web」に掲載された「佐藤優 × ナイツ」の記事に行き着く訳です。流石に創価学会職員や公明党議員が下記の記事にあるように「平和安全法制反対派は、しきりに「公明党は池田先生の考えに反している」などと、主語を池田SGI会長にするでしょう。「池田先生だったら絶対こういう判断はしない。」引用以上とは言えないのです。なぜなら創価学会で活動する私たちは「池田先生であればどうされるか？」いつも自分の心に問いかけて緒問題を解決していくからです。それは池田先生はいつも「己心の戸田先生と対話」されなが指揮を取られたと、私達に教えていただいたからです。これが勝利の要諦だからです。池田先生は永遠に広布指揮を取る御指導されています。生身の人間である池田先生が永遠に指揮を取るとはどのようなことでしょう？答えは、私達弟子一人一人が「池田先生であればどうされるのか？」「池田先生であればこのように行動される」「池田先生であればこのように判断される」といつも「池田先生であれば」を心の中心に置くことなのです。話しは元に戻りますが、「潮Web」皆様もご承知の通り創価学会の広報紙とも言うべき「潮」です。「佐藤優 × ナイツ」の記事はいかなる意図を持っているのでしょうか？公明党議員や創価学会職員が直接言えない、池田先生外しの思想を「佐藤優 × ナイツ」に語らせているのです。もしも違うのであれば、先程示したように池田先生の指導と真逆な記事を載せることはないはずです。安全保障関連法案に反対する青年部に対して、創価学会青年職員はこの記事(タマ)を持って説明します。騙せる青年は騙しきろうと思っているのです。本当おぞましい限りです。皆様の回りの大切な青年部がこのような「外道記事」に騙されないように注意喚起することが大切です。

宝冠さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)13時34分22秒

きょうも調べましたが見つかりません、「あやまれ」コンテンツ」（笑）無いのでしょうか？是非ともお聞きしたいですね（笑笑）提婆から奪還！マスゾエ辞任ですね。この世に悪は多けれど一善に勝つことなし。いよいよです。一度起きた風は、ついたてが一つ吹き飛べば、今度はこっちに吹いてきます。同じ東京の空の下、天魔もつながってマスゾエ。不信任案、出せるようにこちらで決めたっていいんじゃないかと。勝手に会則、じゃありませんか。会員の総意でも何でもなく、勝手に。不信任案、出すのは権利かもです。この期に及び、解任・除名・処分は無効！間違った判断は全て白紙に戻す！過去にさかのぼり、全ての理不尽の名誉の回復をはかる！幹部の悪行は一つ残らず、詳細に公然と暴露する！そして、５４年４月２４日に署名した幹部・発案実行した幹部は全員解任・除名！除名！です。執行部の独裁暴走許さず、広布の障害になるものは、取り除く、と。

JACKさんありがとうございます。

投稿者：カラシ蓮根

投稿日：2016年 6月15日(水)13時33分5秒

じじさんにゃ元気ですばい。セガレも嫁も元気ですばい。JACKさんもたいぎゃな辛かこつば経験しとんなはっとですね。昨日セガレに頼んで池田先生のご指導ばタボレットで家族三人で聞いたですよ。うちんもんみんないいよった。「池田先生でないとダメばい!」池田先生の声。中継で聞く編集ばしとらん指導。俺にはずうっと響きよる。輝きよる。ひかり輝きよる。嬉しかー。

先生のご指導

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月15日(水)13時26分25秒

「牧口先生は人間の在り方を三段階に分けて論じております「依他的生活」「独立的生活」そして「貢献的生活」であります「依他的」な人間とは、他者の権威や力に頼り、自ら考え行動しようとしないすなわち怠惰な精神であります「独立的」人間は、確たる自我を持ち、信念に生きるしかし、それだけでは、他者との断絶や安易な自己過信に陥り易いことも否めないそれに対して、「貢献的」人間は、権威に隷属するのではなく、さりとて我、賢しと傲慢になるのでもない他者への貢献、人々の幸福実現こそが、その第一義の行動目的となるのです」我らが目指すものは何か？先生の御指導を基準にした会の運営先生の心を感じ歓喜と功徳の花咲く活動この目的を目指し戦う人はまさに「貢献的」人間であり、貢献的生き方牧口先生、池田先生、公認の生き方この生き方を「分派」とは誰もいえないはずであるこの生き方は師匠が教えてくださった「大道」である先生のご指導「ムッソリーニは常に正しい」という文句をファシズムのスローガンに掲げた彼は、あたかも神の心を授かった特別な人間であるかのごとく、尊大に振るまっていた周囲もそれを助長させてしまった自分だけが偉いと思い、周りが奴隷のように見えてくるーまさに魔性である魔性には絶対に負けてはならない非人間性の魔性を見破り、徹底して戦いゆく中に本物の人間が出来上がっていく人間蔑視の権威の壁を敢然と破りゆく略レジスタンス闘争とは、ある意味で非人間性に対する人間性の戦いであったファシズムの狂気に対して立ち上がったこの闘争には、様々な立場の人が心を一つにして集いあった略皆、たえず生命の危険にさらされるような状況の中、真剣に知恵を出し合いながら、必死に戦いを続けたやりづらい中、困難な中でこそ、自在に知恵を発揮し、行き詰まりを打開していくそこに初めて強い信念、深いさ人格が培われていくのである何の波浪もない平々凡々とした生活の中からは、偉大な信念も、偉大な人格も出来上がらないゆえに皆さんは人一倍、苦労して頂きたい勉強して頂きたい略独裁者ムッソリーニは厳しく断罪され、最後はミラノの広場で、愛人とともに逆さ吊りにされるという末路を辿った民衆の怒りは絶対に妥協を許さなかったのである略勝利は誰のものかそれは勝利は私のものだと言い切れる人のものである」先生の御存命中に創価学会が確かに先生直結の団体として、民衆の幸福、世界の平和に尽くす団体として、発展していく姿を見て頂きたい残された時間には限りがあります急がなければ… 本部関係者様並び本部の皆さん一緒に世界最高の学会を作って行きましょうよろしくお願いします

ひかり様

投稿者：宝冠投稿日：2016年 6月15日(水)12時32分27秒

お忙しい中、早速ご視聴頂きありがとうございます感動しますね先生の声に自分も叱っておられる指導はみつかりませんでした提婆達多から奪還！名言です大賛成 1庶民様自民を応援するなとの声がけありがとうございます賛成です舛添問題を一番喜んでいるのは安倍さんかもしれません選挙の争点が全く話題にならない憲法改正がかかる大事な選挙なんですが突然、降って湧いた舛添問題舛添さんの最大の悪はあまりにセコかったそしてあまりに嫌われたという感じお得意様のはずなのに店側の人までがペラペラ話しているのは不思議でした店が信用無くすのでは？と心配するほど、皆さんペラペラ話すよっぽど嫌われているか？仕組まれているか？のどっちかですねところで学会の会長に不信任案は出せないのでしょうか？

ほんとに内部タレントの発言？

投稿者：感性投稿日：2016年 6月15日(水)11時41分56秒

編集済

>ドリームス投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 6月15日(水)10時54分40秒それどころか今回の内部タレントは実際は名前を貸しただけの可能性はかなりの確率でありませんか？ほら、例の一連の聖教の誌上座談会に幹部や指導部等が出ていろいろしゃべってたけど実際は実質、編集部の役割が非常に大きかったなんて話、誌上登場者自身の口から会合なんかで軽口としてあったりしたんじゃない？ただし、名を貸した以上は発言責任は発生しています。私の知っている紙上座談会登場経験者でそうした「発言」の説明責任は本来なら編集部に発生しているにもかかわらず、言いもしない自らの「発言」に懇切丁寧に説明をまっとうされた方も実際いらっしゃいます。さて佐藤優ですか。この人の「国家の罠」副題「外務省のラスプーチンと呼ばれて」という本を持っいますが、自らが犯した犯罪への言い訳正当化のオンパレードで反省の気持ちなど微塵もありませんでしたね。タイトルどおり国家への責任転嫁と自己宣揚本とでも言っておきましょう。 >なるほど、そういうカラクリですか。投稿者：感性投稿日：2016年 4月 6日(水)15時47分33秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43358 月刊誌「潮」といえば（３）投稿者：感性投稿日：2016年 3月18日(金)22時53分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/41718

最近は多忙でちよっとだけの投稿になります。

投稿者：ビマ(正義の獅子同盟)

投稿日：2016年 6月15日(水)11時37分32秒

男子部では理不尽なことや聞いてはいけないことや耳にしてはいけないことなどで落ち込んだり傷ついたら先輩男子部幹部からこう言われます。「いいか!信心の世界は馬鹿になれ!馬鹿になればなんでも壮婦の方々や男子部の理不尽なことでもなんでも、ハイの二文字で答えれば成長していくんだ!!」残念なことですがパワハラもこちらではあり、それで傷ついて信心をしなくなったメンバーも…沢山おります。まるで日顕宗の所化の世界です。宿坊を見ている男子部の皆さんへ何でもいいから貴方の味わった理不尽な思いを投稿してみては？ここは訓練に名前を借りた馬鹿げた世界とは違うから…。大丈夫です。安心して＼(^_^ )( ^_^)／

ジョーカー様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月15日(水)11時33分46秒

丁寧な説明ありがとうございます先生の御指導を基準に考えた時、どちらが、誰が分派活動をしているのか？答えは明らかです大御本尊を人質にとり衣の権威で有無を言わせず勝手三昧、贅沢三昧しようとした宗門先生は皆さん方は分からないかもしれないけれど、どれほど酷いかあのままにしていたら、どれほど大変になったかという話をされました今、本部を見ると同じ言葉が浮かびます宗門問題の時、先生が引用された御書崇峻天皇御書たとえ殿の罪が深く地獄に行くことになるならば日蓮も一緒に地獄に堕ちます日蓮と殿が一緒に地獄にいるならば地獄も地獄ではありません分派と言われようが、何と言われようが今、原田執行部のやっていることはあまりに先生の御指導に違背している提婆達多と名指しされた元会長に従っているとしか思えないこの状態を見て、声を上げなければ、もはや池田門下とは言えない膨大な先生のスピーチを聞かせていただいた価値がない先生の御指導を基準に考えた時、分派はどちらか？答えは明らかそして、我らこそ、師弟不二の王道を歩んでいることは間違いないと思います彼等は野干が吼うるなり我らは獅子なり池田先生を師匠と仰ぎ、広布を進め、会員の幸福を願い尽くすこれこそが王道不二の道会員をロボットにし、自分達の権力、金力の保持の道具にしているのは誰？会員から弾ける笑顔を無くさせたのは誰？聖教新聞から歓喜溢れる会員の笑顔が無くなったのは何故？師匠の御指導をどう聞いていたのか？会員の笑顔なく、疲れ果てた姿聖教新聞を見ると辛くなりますこんなの池田先生の創価学会では絶対にない！ジョーカー様我らは先生の心を感じ歓喜と希望、功徳溢れる信心をしていきたいそんな掲示板になるようにこれからも、よろしくお願いします分派と言われようが、何と言われようがこんな状況で何もしなければ、返って先生に申し訳ない自分はそう思っています

約束の地

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 6月15日(水)11時31分31秒

本部関係者様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49415 「日々周囲は解雇されてます」に思わず笑ってしまいました。面白い職場ですね。ぜひ中を見てみたいです。詳しく知りたいです。悪趣味の血が騒ぎます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49410 よく私のＳＴＢへの疑念を覚えて（知って）いて下さいましたね。それについて触れたのは結構前の事だったと思うのですが。恐縮です。有限容量録画型なんて「今さら」ですよね？　私はスマホ内蔵ダウンロード・ストリーム型と思っていました。１０年前なら録画型を褒めたかも知れませんが、５年前でも既に時代遅れです。コストがバカ高くつくことは明らかのに、それをやるということは、余程のバカか……何かの陰謀！　１台１万円としても全地区に入るとなると？　ちなみに奴らの取り分はナンボでしょうね？スマホ内蔵ダウンロード・ストリーム型を期待していたというのは、私はいずれ、池田先生の著作、音声、映像は全てアーカイブ化されて、何時でも何処でも誰でも検索、研鑽することが出来るようにする必要があり、そうなるものと思っていました。ところがＳＴＢを見て、まずいことに逆の方に行きそうだと予感したのです。私は「文証で闘う武器」として、池田先生の著作、音声、映像のオリジナルソース、マスターテープの類が消失することを最も恐れています。これらの安全は確保されていそうでしょうか？　もしご存じでしたら教えて下さい。安心させて下さい。もし危ないなら死守する方法を考えなければなりません。それと、「あやまれ」動画はどこにあるのか、できたらアドレスを、あるいは見つけやすい方法を教えて下さい。検索キーワード、また動画の時間などを。宜しくお願いします。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49409 Ｐ．Ｓ．太ちゃん様「池田先生のいわれる『勝つ』というのは『福運で勝つ』こと」重要なポイントですね。ところで、いつも載せていただいているジオシティーズのＵＲＬの後ろ、スペースが入っているため、そこをそのままクリックすると「ページが存在しません」になります。河合一さんの部分をパクらせて貰おうとしたのですが、エラーになりました。 “僕らは打ちひしがれて風に吹かれて　風に吹っ飛ばされてる” “ああ、でもあの場所に行くなら　君も一緒に連れていくよ” “それが僕にできるすべて” （『約束の地』Ｕ２https://www.youtube.com/watch?v=3FsrPEUt2Dg）

新人間革命16『羽ばたき』より

投稿者：紙風船 投稿日：2016年 6月15日(水)11時24分3秒

『己心の外』に絶対的幸福の方法があるように錯覚し権勢を求めたり名聞名利や保身に走るならばそれは仏法からの逸脱であり浅ましき外道の姿である。そうなれば学会も広宣流布も蝕まれ崩壊していくことになる。伸一はそのことを最も憂慮していた。 …まさしく今がこの大切な時期に大切な学会精神が最高幹部により蝕まれていっているのではないだろうか… 選挙の闘いに於いても次元を異にした仏法を学びながらバランスをとり悠々と楽しくそして功徳につながる信心の世界でなくてはならないのでは…(^_^)僭越ながら投稿させてもらいました

うらら様

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)11時11分33秒

ありがとうございます。はばかりながら「憚り乍ら」　＝　「意味　：　遠慮すべきことかも知れないが」　（笑笑）全然はばかってないですね。言いまくりですね。ありがとうございます。

ドリームス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 6月15日(水)10時54分40秒

まずは【佐藤優 × ナイツ】今を生きる幸福論（テキスト化）の労を担って下さった虹と創価家族さんにお礼を言いたいです。ありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49372 さらに既に皆さんで破折されていることに感動しました。凄い！　素晴らしい！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/49446 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49428 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49379 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49425 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49419 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49403 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49454 獅子の子さんが言われる通りですね。「現在の原田学会の意図が見え見えで呆れしかない」。http://6027.teacup.com/situation/bbs/49391 ナイツに矛先を向けられるようにして、彼らを盾にする、奴らの卑劣さが出ていますね。普通ああいうものには編集側の意図が入っていて、台本のようなものがあります。彼らはタレントとして、契約と報酬に基づいて仕事をしているのです。芸術部員がたくさんいますが、彼らは時に悪役を演じる時があるのです。ただナイツも勉強不足はあるのかも知れませんね。海外と日本のタレントを比べてよく思うことは、海外のタレントは政治的信念を持って主張する人がたくさんいます。５０年前の今月２９日に来日したビートルズは、「富と名声を得て、あと何が欲しいか？」のインタビューに「平和」（ジョン・レノン）「原爆禁止」（ポール・マッカートニー）と応えています。ジョン・ボン・ジョヴィはコンサートのクライマックスで「明日は大統領選挙だ！　みな投票に行こう！」と呼びかけていました。今、ローリング・ストーンズをはじめ多くのアーティストがトランプ大統領候補に「演説会で俺らの曲を使うな！」と訴えています。日本もこうあるべきです。根本的に佐藤氏の発言はやはり「外道」の発想ですね。その外道を頼りにする奴らが編集の側にいる「ド外道」なのでしょう。広長舌相さんが指摘されている通り、佐藤氏は右翼・保守の立場から公明を利用するために（送り込まれた？）称賛して（おだてて）いるだけでしょう。それを利害関係から取り入れた体制側も哀れです。学会員は「文証」を重視するのは当たり前なんです。それをやられて、体制側が困っているというのは、一体どういうことなのでしょう？？？文証を根本に、文証を引用したうえで訴えているのですから、龍之介さんが言われているように「主語は『池田SGI会長』ではない！　主語は『私』だ！」。「『われこそは池田先生の思想を 1 0 0％体現して行動している』とでも勘違いしている」かどうか、どちらが師弟不ニか、“対話”しよう、と訴えているのに拒否するのは誰？「池田SGI会長の指導に基づき」は常にチェックしなければならないのです。池田先生の指導を基に、安保法制に対し声を上げることが「分派活動」？　では、その首謀者は池田先生ということになるのでしょうか？　そして○○一派とのレッテルは、我々に「池田一派」というレッテルを貼ってくれているわけですか？　光栄です！！！　でもド外道さん、最近は「イケディアン」という洒落た言葉が使われているので、そちらで呼んで頂ければ嬉しい限りです。毎度おおきに！ “すばらしい知性　すごく理解があって、すごく思いやりがある” “あなた（師匠）は私のすべて” “ああ、私は日々変わり続けているの　いろんな可能性を持っているの” “だから、私の夢は、完全には見えてこない” “あなたという人が私にとっての夢なの　私にとっては夢だから” （『ドリームス』クランベリーズ https://www.youtube.com/watch?v=Yam5uK6e-bQ）

分派活動というか分派活動の末路

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 6月15日(水)10時26分17秒

池田先生は、あんあこともやったこんなこともやったとてもすごくて、みんなの永遠の師匠。みんな、池田先生についてきたんだよね。だから、次は直弟子の私についてくるんだよね。（直弟子？？有名無実、、、いやいや事実無根だね）みんなずっと大御本尊様を信じてきたんだよね。その時の会長が信じなさいと言った御本尊様を信じてきたんだよね。大御本尊様はもうここには無いけど大丈夫。私がいる。私を信じなさい。私の認定する御本尊を信じなさい。（何か新しい宗教の教祖になりたいのなら、分派活動ってそれだよね）会長は絶対なのです。だから池田先生の指導も会長の都合に合わせて切り張りすれば良いのです。会長の思想を実現するために組織も会員も会則も信仰も三代の会長もあるのです。信心の団体なのだから疑ってはいけないのです。全部ちゃんと会長が考えてやってるんだからその通りに従わない人間が悪なのです。（分派活動をした人間の末路。信仰者として最低の姿）駄々っ子とは (ダダッコとは) [単語記事] - ニコニコ大百科 http://dic.nicovideo.jp/a/%E9%A7%84%E3%80%85%E3%81%A3%E5%AD%90 ～～駄々っ子の可能性駄々っ子とは、本来なら親の保護下に置かれているうちにどうにか矯正しなければならない特性であるが、もし矯正されないまま独立し、さらに駄々っ子本人にそのわがままを実現させるだけの能力が備わっていた場合、周りに与える影響力は非常に強くなる。例えば、宇宙人未来人異世界人超能力者と遊びたいと願ったためそれらを生み出してしまったかもしれない少女などは、規模こそ違えどやっていることは駄々っ子と一緒である。その一方で、人類の発展や研究などにおいてはこれまでの常識を覆し否定した人物などもまた、周囲から見れば駄々っ子である。裁判に負け、自分の考えを捨てさせられることを強要されて、「それでも地球は回っている」と呟くしかなかったガリレオなどは当時の社会の常識に異を唱え続けた駄々っ子であった。『駄々をこねる』ということと『自分の夢を実現する』ということは『自分の思うとおりの未来を期待する』という最終的な結果においてイコールである。違いはその未来への到達方法が『他人任せ』か『自力』かという点である。ゆえに、『自分の力で物事を実現する』ことを覚えてしまった駄々っ子は駄々っ子でありながら駄々っ子ではない。これらの人の事を指し示すのに適当な言葉は『野心家』などであろう。～～ニコニコ大百科だからアレな説明だけど。会長が駄々っ子なら、駄々っ子の反作用が起きる。当然だよね。これほどのイケディアンを呼び覚ましているのは他ならぬ会長であろう。「戦争法」・・・ガクブル http://6212.teacup.com/rainbow/bbs/448

誰が会長になろうとも

投稿者：うらら投稿日：2016年 6月15日(水)10時25分15秒

次の会長が誰になろうが、今回の諸問題をうやむやにしたまま先に進める人なら私は信用しません。学会本部を。

弟子として

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)10時24分23秒

創価学会は広宣流布の、世界平和推進の団体です。私たち会員は、号令や改ざんスピーチ、新聞記事、会合挨拶の枕詞のように、師匠利用をする輩によって、本当の弟子の道をすり替えられて、歩いてはいないのです。いつの間にか、政治的にも、金銭的にも、歩いていない、利用されているのです。弟子として、創価三代が師弟血脈の命がけの闘争で築かれた創価学会を、提婆たちから奪還し、本当の世界平和、広宣流布の軌道に戻そうではありませんか。

ひかりさま、はばからないで

投稿者：うらら投稿日：2016年 6月15日(水)10時20分51秒

おっしゃる通りですよ。事実を見ればいいんです。現在、創価の在り方がおかしいんですからなに言われたって仕方がない。言われたくなければ言われないように実証示さなければ。執行部の皆さん、舵取りヨロシク。

一庶民の声として聞いて下さい

投稿者：一庶民　投稿日：2016年 6月15日(水)10時02分22秒

創価学会の会員の皆様、７月の参院選では自民党議員や自民党には投票しないように、どうかお願いいたします。会員の皆様には、すでにご存じのように、安倍自民党は、選挙公約になかった特定秘密保護法を、民意を無視し十分な国会審議をせずに強引に成立させ、またアベノミクスの継続について国民に信を問うとして選挙を行い、選挙期間中に安倍総理や自民党候補者の誰一人として集団的自衛権行使容認について国民に信を問う発言しなかったにもかかわらず、選挙が終わるや、集団的自衛権行使容認について支持が得られたと主張して安全保障整備法を強行採決して成立させました。自民党は選挙で不利になることを隠し、選挙に勝ったら、その隠しておいた事を強行する、これこそが安倍自民党の常套手段となっています。７月の参院選挙においても、自民党は、改憲勢力の議席を３分の２以上獲得して改憲を行うという本来の目標やアベノミックスの失敗を隠して、アベノミックスは道半ばだから、更にアベノミックスのエンジンを噴かす、アベノミックスを後退させてもよいのか国民に信を問うのだ、アベノミックス、アベノミックスと叫ぶはずです。選挙では安倍総理や自民党候補者の誰一人として改憲の「か」の字も言わず、そして運よく改憲勢力の議席を３分の２以上獲得すれば、選挙で改憲の「か」の字も言わなかった改憲に向かってまっしぐらとなるのは目に見えています。創価学会の会員の皆様は、学会の目的である「仏法の実践を通して、一人一人が真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を根本に、恒久平和、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の発展に寄与することにあります」を胸に刻んでおられることと存じます。この目的に最も適っているのが、現在の日本国憲法であります。日本国憲法前文や人権規定を見れば明らかです。安倍自民党は、生命の尊厳、恒久平和、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造などを目指しているとお考えでしょうか。安倍自民党は、貧富の格差拡大、子供の貧困の増加、エンゲル係数の増加、子供を産み育てることの困難さ、自殺者２万４千人、奨学金と言う借金を背負って社会人となる学生の増加など、国民生活の困難性の解決にどれ程の成果を上げたのでしょうか。さらに、安倍自民党は、民主主義にとって最も重要である多様な意見や報道の自由を尊重する姿勢に欠けており、このことは、世界における報道の自由度ランキングが韓国より下位の７２位であることに示されています。安倍自民党は現在の日本国憲法を尊重せず、むしろ蔑んでいます。このような政党が、国民の一人一人が真に幸福な境涯を送れるように日本国憲法を改正することなどあり得ません。自民党の改憲案は国民主権をないがしろにし、１％のために９９％の国民を支配しようとする悪法です。多くの国民が不幸になることは明白です。また、安倍自民党では中国や韓国など近隣の国々と平和の関係を築くことはできません。アジア太平洋戦争を正当化し加害責任の自覚に乏しく、中国や韓国の人々をさげすむような勢力を背景とする政治では、東アジアの平和を築くことも日本の平和も守ることもできません。ひいては、世界の恒久平和、生命の尊厳を守ることも、それに資することもできません。どうか、創価学会の会員の皆様、７月の参院選では自民党議員や自民党には投票しないように、どうかお願いいたします。切にお願いいたします。

自然体でよろしいのでは？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)09時58分25秒

この掲示板には、まさしく猛者が集まってるわけだし、デタラメ情報を垂れ流してばかりならば、さすがに誰かしら明確な指摘をするのでは？状況的にはどっちにも見えるかな。間違いないのは、事実はどうあれ、あまり信仰体験がない様子が気になるけどね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

はばかりながら、

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)09時50分13秒

真に受けるも何も、信用が落ちるとか、そういうことだとは思いませんね。別にジャガーじゃなくてもいいのですよ。話が本当じゃなくてもいいのですよ。 web潮の佐藤氏とナイツの記事はどうですか。あれで話されている内容は信用できますか。板の人々、私も含めて怒ってませんか。分派活動のレッテル貼りの謀略と攻撃を感じたりするからですよ。でも、してやったりの執行部は、web対策が効を奏するだろうと期待してるでしょうね。また、これを見た一部の人は、やはり分派活動だと思うかもしれません。ですから、webなど、はなから眉唾なのを考慮しての、それでもの怒りなのですよ。それにもし話が本当だったら、信用が落ちる話ではなくなります。信用が落ちると言ってるほうが、信用を落とすのです。本当かどうか、確かめ、証拠を出してから、「だから信用を落とす」と言うべきです。

次世代６

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 6月15日(水)09時42分34秒

編集済

宝剣様＞人間主義の代表が池田先生師弟不二の人生を目指すならば、人間主義への挑戦が不可欠＜：：：：：：：人間主義は、戦って勝ち取っていくものですね。人間主義への間断なき挑戦の姿勢が、仏の振る舞いです。今、話題のワードである「分派活動」という言葉は、威圧感がすごい。この言葉が、学会系の書籍の中に登場する時代になるとは恐れ入りました。５４年も、時の執行部の政治判断（会長辞任はやむを得ない）に対し、「おかしい」と声をあげていたとしたら、分派活動に分類され、処分されていたことでしょう。分派活動という言葉は、声をあげられない空気をつくり、沈黙させる。そして、おかしいと思う自分がおかしく、方針に合わせることのできない自分が悪いとなる。言いたいことも言えずに、ただ黙って従うようになる。果たしてこれが創価の世界であろうか。５４年の執行部の方針（政治判断）に反し、戸田先生の「第三代会長を守れ」との、遺言通りに行動したら分派活動。同じく、「心して政治を監視せよ」との指導を守り、支援政党の政治判断に、異を唱えれば分派活動。そもそも支援活動は、正式な学会活動として打ち出されている。極めて宗教色の強い活動である。立正安国という大義があり、当然、池田先生の思想も重視する。しかし、学会は、支援政党の政治判断に任せていればよく、政治を監視する必要などないらしい。今まで教わってきた創価の思想と相いれなくても、それを理由に声をあげてはいけないようだ。分派活動という言葉の中に、今の創価学会の体質を表してしまっている。有無を言わせぬ分派活動という圧力は、人間主義を滅ぼす。そんなものは、次世代の創価学会には不要である。

web潮の陥穽

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)09時30分0秒

執行部とそれに追随する部署＆ナイツ執行部は堕地獄。あとは大変だね、与同になります。このwebシナリオを書いた人間も間違いなく、与同。陥穽は、ゲンチャクオホンニンですから、彼等が堕ちるはめになります。池田先生が戸田先生の弟子たる御一生で作り上げた組織を乗っ取り、本来の師弟血脈の創価学会ではない、彼等のみがガッポリ丸儲けの創価マシン作りという、文字通り「分派活動」を世界規模でもくろんでいるのは、はらだ・たにがわ・やひろ＆あきや・その他です。これこそが、真実の、恐ろしい「分派活動」なのです。ああいうweb潮の特集のようなものを見れば、人の心はかえって不審を持ちます。執行部の目論見はどんどんハズれ、学会発信のものをうさんくさく思い、眉にツバをつける人が増えることでしょう。ああいうものが今後も流されるでしょうが、いびつで薄汚いものになり、鼻をつままれます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

ご注意を！

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 6月15日(水)09時06分49秒

愉快犯のエセ本部関係者を真に受けると、板の信用が下がりますよ。こういう手合いには笑ってスルーを（笑）

なんでもあり、ほんとほんと！怒！！怒

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月15日(水)09時03分51秒

顔もそうですが、○半身がそぐわない、ジャガーに失礼だ！ジャガーに！本当に乗ってても乗ってなくても、ジャガーの顔か？　いや違う。ジャガーの○半身か？　いや違う。肉ジャガー、おっとこれも間違えた、肉欲ジャガーだっ！

すいません

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)08時56分37秒

怒りのあまり二回も投稿してしまいました・・・。

なんでもありだな！！怒

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)08時31分59秒

昔は海外旅行もダメだったはず・・・・もうやり放題なんですね・・・。昔の本部職員には「会員の浄財で暮らしている」という誇りがある方がいっぱい居ました。先生ご自身「私は紙一枚無駄にはしません」とおっしゃっていました。故三井婦人部長は女子部時代大好きなプリンを我慢して財務に挑戦していると笑いながら言ってました。いつも同じ服ばかりだから着たきり雀だと言われていると・・・。あの本部職員の高潔さはどこへ・・・。だから女性の副会長が必要なんです！！男ばっかりだと見栄の張り合いになるんです！！男子部時代方面幹部だった◯◯さん！！当時の不倫相手は今婦人部の本部長ですか？会合でバッタリなんて気まずいですよね？会館のパソコンでエロサイトを見ていた◯◯さん！！今はもう壮年部ですね。見たいなら家のパソコンでどーぞ。人間は失敗をする生き物です。だからこそ知ってはいてもみんな黙っているんです！！あんまり会員をバカにすると言っちゃうよ！！

本部関係者さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)08時31分49秒

それを「あたりまえたいそう」風にいうと？（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/　

なんでもありだな！！怒

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 6月15日(水)08時30分25秒

昔は海外旅行もダメだったはず・・・・もうやり放題なんですね・・・。昔の本部職員には「会員の浄財でくらしている」という誇りがある方がいっぱい居ました。先生ご自身「私は紙一枚無駄にはしません」とおっしゃっていました。故三井婦人部長は女子部時代大好きなプリンを我慢して財務に挑戦していると笑いながら言ってました。いつも同じ服ばかりだから着たきり雀だと言われていると・・・。あの本部職員の高潔さはどこへ・・・。だから女性の副会長が必要なんです！！男ばっかりだと見栄の張り合いになるんです！！男子部時代方面幹部だった◯◯さん！！当時の不倫相手は今婦人部の本部長ですか？会合でバッタリなんて気まずいですよね？会館のパソコンでエロサイトを見ていた◯◯さん！！今はもう壮年部ですね。見たいなら家のパソコンでどーぞ。人間は失敗をする生き物です。だからこそ知ってはいてもみんな黙っているんです！！あんまり会員をバカにすると言っちゃうよ！！

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