(cache) アンチ公明を標榜する学会員の欺瞞を破す

　MLでも何度が話題になりましたが、「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」の報告がアップされており、その中で「解散」の宣言がなされていたので、その欺瞞（ぎまん）を破しておきます。

　初めに、誤解なきように明確にしておきますが、私は署名運動そのものを決して否定しているわけではありません。その根底にある、彼らの「目的」と「精神」を問題にし、自他共の平和構築に向けて実践行動する学会員の真の姿であるかどうかを問うものです。

　まず念のために、MLや研鑚板で何度か表明してきましたが、自衛隊のイラク派遣と平和運動に関する私のスタンスの概略を簡潔に、明らかにしておきます。

イラク派遣に関しては、原則反対・条件付き賛成です。原則反対というのは、平和至上主義の信念の下（もと）で、さらに平和憲法の理念に基づき、自衛隊は憲法違反であるという信条によるものです。条件とは、自衛隊が現に存在し、その意義を国民が認めているという前提に立ち、さらに阪神大震災等の災害における救助・支援活動、PKO等の人道復興支援の実績を評価し、その限りにおいて賛成するということです。
平和運動等に関しては、その意義と行動は認め評価しますが、あくまでも意思表示・表現のひとつの手段であって、根本的な平和構築にはなり得ないと考えます。
根本的・本源的な平和構築には、一対一の対話を通じた仏法平和主義の共感の連帯とその拡大運動の波動を起こし、それに徹することで『心に崩れぬ平和と幸せの砦を構築しゆく』ことである、と確信しています。

　この「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」は、複数の掲示板上での論議から自衛隊のイラク派遣反対の署名運動を行った会です。

　会自らが表明しているところによれば、代表者は、千葉市在住のB長・伊藤氏(43)、ハンドルネームは創価桜であり、母体となっているサイトは「Jonathanの生命哲学探究の部屋」です。

　しかし、このサイトは一般にはあまり知られておらず、一応、会の公式サイトとしては「自衛隊のイラク派兵に反対します！――自衛隊イラク派兵反対署名のページ」になっていました。

　現在は、署名終了の報告として「自衛隊のイラク派兵に反対します！――Worldcitizens Renouncing War」に変更になっており、その報告するところによると、署名の提出をもって「解散」したと明記されています（URLは同じです）。

　会がいつ設立されたのか、連絡先はどこなのか当初から不明だったわけですが、5つの掲示板を中心にメンバーが意見を書き込んでいました。

がんばれ公明党の「ディスカッションルーム」
Jonathanの「生命哲学の掲示板」、「交流掲示板」
「同時代を考える掲示板」
ヤング公明サポーターズの「Y-KMS BBS」

　これらの掲示板の内容を確認すれば、彼らの欺瞞性が良く表れていると思います。その判断は皆さまにお任せしますが、「創価桜」で検索すれば、手っ取り早いでしょう。

　中心者であるJonathanと創価桜は、私の知るところでは、昨年の春のイラク戦争以来、創価学会と公明党批判を、出所不明の怪情報を元に行ってきた輩です。ここでは、本題と外れますので、その詳細は省（はぶ）きます。あくまでも「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」の欺瞞性を明らかにしておきたいと思います。

　彼らは、最初に内部の学会員だけで、派遣反対の一次署名を集めています。その時のことは1月10日付の朝日新聞夕刊に報道されました。

　一部抜粋します。

　自衛隊派遣の基本計画を了承した神崎代表らへの要望書に『絶対平和の理念と日本の国益において、自衛隊のイラク派遣の中止を求める』と記し、158人の署名を添えて暮れに党本部に提出。同趣旨の署名を学会本部にも出した。

　ここで、いくつかの疑問が出てきます。

　1.この署名運動は、一部の間で行われたもので、大々的なネット活動はなかったにも関わらず、どうして朝日新聞の知るところとなったなのか。

　2.また、たかが158名にすぎない運動を、なぜ朝日新聞が取り上げたのか。

　3.さらに根本的問題として、派遣反対の署名の提出先が、公明党はまだしも、なぜ創価学会にもなるのか？？？

　更にに彼らは、今度は外部も含めた2次署名運動を、先の朝日新聞の報道によれば、12月下旬より開始しています。その際、「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」の名称を用い、先のサイトを開設しています。

　会の名称が、1次署名で使用されていたのかどうかまでは知りません。その締め切りは、サイトに記載されてませんが、掲示板では1月17日となっていました。実際は、1月20日締め切りの1月21日提出になったわけです。

　その時の趣意書から、会の目的を抜粋します。

※当会は、自衛隊のイラク派兵に強く反対する創価学会員有志を中心に結成された非営利団体です。

　広く平和を求める市民の声を集め、要望書という形で政権与党に提出し、自衛隊のイラク派兵を阻止するために結成された会です。

　その要望書も、抜粋します。

○要望書

　公明党代表　　神崎　武法　殿

　自由民主党総裁　　小泉　純一郎　殿

　我々、日本の平和と国際平和を求める市民は、イラクの復興はイラクの市民の手によって行われるべきであり、その支援は、非武装の市民によって行うべきであると考え、憲法第九条に反するイラクへの自衛隊派遣に反対し、派遣計画の即時撤回を強く要望します。

　ここでまた、最大の疑問が浮上します。

　1.マスコミ報道によれば自衛隊派遣決定直前にもかかわらず、なぜ「派兵阻止」の要望書の提出先が与党なのか？　派遣をするのは、日本政府であり、与党ではありません。

　2.さらに、「派遣」ではなく、なぜ「派兵」の言葉を使うのか。何の説明もなされていません。大差はないかもしれませんが、「派兵」とは戦闘行為を前提、あるいは目的に含むはずです。

　また、こうした動きの詳細を、1月17日東京新聞朝刊が報じています。

　さて、この提出の模様は複数のメディアで報道されました。

1月21日毎日新聞・朝日新聞
1月22日には、大阪毎日放送が放映。
1月26日TBSのニュース23が放映。

　提出後、会にどのような動きが生まれるのか、注目していました。どのような正式報告がなされるのかを。　これは、サイトでなされました。

　抜粋します。

　1月20日を持ちまして、署名の受付を終了させて頂きました。

　1月21日に、公明党本部へ提出してきましたので、御報告申し上げます。ありがとうございました。

　提出の模様は、各報道機関で報ぜられた通りです。

　残念ながら、我々の署名運動も実を結ばず、自衛隊がイラクへ派兵されることが決定しました。

　当会は、公明党及び自由民主党の両代表者へ署名を提出するために結成された団体でありました。

　1月21日、署名の提出を終えましたので、当会は解散とさせて頂きました。ご賛同頂いた皆様、ありがとうございました。

　これを読んで、私は唖然としました（笑）。今まで私が疑問に感じていたことが、自ずと明らかになっていました。

　これは、研鑚板にも投稿したことですが、本質に関わるので列記します。

　1.報告は、「公明党本部へ提出し……模様は、各報道機関で報ぜられた通りです」と非常に簡素なものです。報道を見ていない、または、知らない人はどうすればいいのか？　報告者の怠慢です。

　2.しかも、要望書の宛先は自民・公明両党首であるにもかかわらず（その欺瞞は先に指摘しましたが）、公明党だけです。自民党総裁になぜ提出しなかったのか、にはまったく触れていません。（マスコミ報道でも公明党提出しか触れていませんので、自民党には提出されていないと判断します）

　3.驚愕したのは、会の目的が勝手に変更されていることです。当初の趣意説明書では、「自衛隊のイラク派兵を阻止するために結成された会です」となっていたものが、「当会は、公明党及び自由民主党の両代表者へ署名を提出するために結成された団体」

　4.しかも、「提出を終えましたので、当会は解散とさせて頂きました」。

　これらはいったい何を意味するのでしょうか？？？　当初からの目的が、「署名を集めること」のみにあったことが、ここで明白になった。つまり、「反対の意思表示」のポーズ、パフォーマンスに過ぎないと言うことです。

　本当に「阻止」が目的であるのなら、決定後も、中止及び即時撤退を求めるはずです。訴え続けるはずです。それが、賛同者を募ったものの責任でもあるはずです。賛同者に何の説明もなく会の目的を改変後、一方的な即時解散が、まかり通るのでしょうか？　提出前後では、彼ら自らが、多数の賛同の声が寄せられている、なおさら頑張ると豪語していたわけです。

　更に、趣意書の説明には、

　2.自衛隊が来ることによって、安全な街もテロの発生する危険な街となる。

　と題して、彼らの主張が掲げられています。

　会を解散したことによって、この主張を自ら裏切ったことにもなる。これは、イラク市民の視点に立てば、まったく失礼なことであり、とんでもないことでしょう。

　賛同者の了承もなく一方的に会を解散するということは、自ら危険を指摘しておきながら、「自分たちはやることはやった。公明党が受け入れずに決定したんだから、後は知らないよ」と言ってるのと同じです。指摘通りにテロが起これば、「ほら、言った通りだろ。責任取れ」となるのであろう。

　賛同者を裏切り、自らの思惑だけに利用した、薄汚い連中の正体が明白になったと断じておきます。その思惑とは、マスコミをも利用し学会内には反対の声が多いと報道させることでしょう。その狙いは何か、自己顕示と、反対したという自己満足でしかないでしょう。

　彼らに言わせれば、自らの行為を「公明党及び学会内で踏みにじられている師匠の意志を受け継ぎ、応え、実践するために改革に立ち上がる」(趣意)と言っています。その論拠の提示もまったくないままに、これら一連の運動が、果たして彼らが言うほど高尚なものでしょうか？　署名運動の趣意書とその報告の一部分を見ただけでも、そこに欺瞞が表れていると断じます。

　ここで、たまたま見つけた、HATAさんの日記を紹介しておきます。

2004-01-14【本当の平和って】

　1月9日付朝日新聞夕刊に「創価学会員らが派遣反対署名・公明党本部に『中止』迫る」という趣旨の記事が掲載されました（中略）。

　正直なところ全国規模の署名として（しかもネットを利用しての）1000名というのは限りなく少ないわけですが、公明党の支持支援団体の創価学会の会員が署名を集めたということでメディア的にはニュース性があったのでしょう。このへんがメディア報道のおもしろいところです。

　さてこの署名の趣意文について。う～ん……。多くの人は議論が不足している、あるいは行われていないと感じるのではないでしょうか(^_^;)&br;

　私からは多くはコメントはしませんが関心のある方は一度読んでみられてはどうでしょう？　ひとつの団体であってもいろいろな考え方の人たちがいるのです。もっと「本当の平和とはなにか」という対話をお互いしていかなければならないと実感しました。（後略）

　このHATAさんは、学会員なのか違うのか定かではありませんが、内容から推測するに外部の方だと思われます。その外部の方でさえ、署名の訝（いぶか）しさを感じ、「もっと『本当の平和とはなにか』という対話をお互いしていかなければならないと実感しました」と感想を述べられています。

　私たち学会員は、日常実践している対話を通じて「心に崩れぬ平和と幸せの砦を構築しゆく」ために、その共感と連帯の拡大に使命を懸けています。こうした私たちの戦いと、彼らの行動と何が違うのか。「目的」と「精神」、そして「責任」でしょう。

　ここまでの締めくくりとして、首謀者の2名の内の一人Jonathanの最新の発言を紹介しておきます。

[790] マスコミの反応投稿者：Jonathan 投稿日：2004/02/02(Mon) 01:49:55

　たいてい、学会のニュースを流すと、局にクレームの電話や抗議があるらしいですが、今回の各報道に対して局側にクレームや抗議の電話が一切なかったそうです。マスコミの人がびっくりしてました（@_@）

　それどころか、特にMBSには、賛同や激励や声が殺到し、「もっとやってくれ」と言われて驚いていたようです。

　筑紫哲也さんからも今回の行動に多大な評価を頂き、今後も何かあったら、報道してくれる構えであるそうです＾＾

　いやあ、ほんとに爽快ですね＾＾

　とにかく、秋谷会長の「アエラ」記事が組織に回っているらしいので、今後、「平和の声」を上げやすい組織になったことは、大きな変革でした。

　文句言う幹部には「アエラ」を見せてあげてください＾＾

　さて、次は何をしようかな？

　皆さんのご提案をお待ちしたいと思います＾＾

　この発言を、皆さんはどう思われますか？　何を感じられますか？

　彼らの欺瞞性はともかくとして、イラク派遣の是非、さらに絶対平和主義・至上主義との整合性を問題視する方もおられるでしょう。イラク派遣の是非は、私も皆さんも種々語ってきましたので、改めて触れません。一言だけすれば、人道復興支援と日米関係につきるでしょう。本音は、日米関係がすべてといっても過言ではないでしょう。しかし、「人道復興支援」という大義を掲げた以上は、その真摯な履行を求め監視し、場合によっては批判していくのが、今の私たちの役割だと思います。

　平和至上主義の理念と公明党に関しては、政治と宗教の関連性を抜きには論じられません。平和主義が現実の政治とどう関わっていくのか、実現していくのかという大きなテーマになります。その前提には、「本当の平和とは何か」が問われるのは言うまでもありません。まして、現場の政治では、迅速な「決断」が最も要求されます。その決断には、当然「責任」が伴います。与党においては、それは、野党の比ではありません。

　教条主義と見まごうばかりの絶対平和を現実の政治の舞台で掲げて、どれだけの価値を生み出すことができるのでしょうか？　過去の社会党が、そして共産党が、何を創造し得てきたでしょうか？　野党第一党だった社会党は与党になり、どう変貌し、衰退をたどったか。（名称は既に消滅していますが）

　万年野党の共産党は原理主義で何でも反対するばかり、国民への責任などまったく省みない。野党であれば、現実の決断、選択はしなくても済みます。その責任は決して大きくはありません。

　政治と宗教に関しては、また機会があれば、自説を述べてみたいと思いますし、皆さんの意見もうかがいたいですね。

【恋／※「創価学会ML」の投稿】