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Tるすがり氏の暴言・強弁・放言記録
- 投稿者：名無し
- 投稿日：2016年 2月27日(土)10時10分58秒
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稀代の傍若無人な法華講員（？）の後代に残す記録スレ
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>>259
その掲示板の過去コメに
＞そのくせ、多重HN(愚人、読書人、サブロー、副管理人)を用い、創価学会員としてのコメントを続けている訳です。
流石に、我々の追及に追い込まれたのでしょう。自身のポカにより宿坊その人だとバレてしまいました。
ここでグループ投稿してたことうっかり書いてるね→「我々の追及に追い込まれたのでしょう」
しかも「愚人、読書人」はS坊氏と関係ないし「サブロー」氏に至っては、文章がまるで違う。
「副管理人」はあの掲示板の関係者だから当然S坊の関係者だろうが、これだけズレズレなのに
得意満面なのは、現実認識が出来ず、冷静な対応にも欠き、被害妄想が余程に強いんでしょう。
H講なのかどうか分からんが、H太郎氏も同じような症状があって、まるでピント外れの
嫌疑を関係者でない人によくかけていたが（正信会だとか、G会の広宣部だとか）
S宗信仰やると妄想がひどくなる典型な症状だなぁ。
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>>258
黄色い板にURLが書かれていました。
Ｋ川氏の新しい発言場所、題名は「富士大石寺明細誌に関する疑難・妄想を破す」
http://6831.teacup.com/fujimeisaishi123/bbs
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>>254
その武士氏の板って此れでしょう？
http://9311.teacup.com/1342/bbs
あの「アク禁氏」が（図々しくも？）投稿しているよ。
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>>247
> >>246
> しかしさ、よ～く見ていると、Ｓディー氏の投稿文が何故か？赤字、青字を
> 多用したり？ 「～なんですね？」などの挑発、煽りの言葉使いが
> アク禁氏（Ｈ講氏＝Ｔり氏）の特徴に？何か似過ぎてない？
> 以前のＳディー氏の特徴より？何か？アク禁氏（Ｈ講氏＝Ｔり氏）の特徴が強く？
> 出ている様な？感じがするのだが？
>
> で、コンバースはどこ行った？
>
今日、久しぶりにＳ坊２にコンバースが投稿していたよ。
しかし、相変わらずの屁理屈っスね？
あいつら、もう投稿のキャッチボール？や回し？やめてワンクール？なら一人の投稿者？に決めたのかな？
（どうせ中の人だとバレバレ？だし？）
Ｓディー氏投稿⇒ 武士氏投稿⇒ コンバース登場
「スてくんしゃい。」のコンバースのは広島弁ね？
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>>254
Ｓ藤●平氏、ＫＳ会員ブログで検索しましたら
「ここが変だよ某アンチ宗教～」のＳ藤●平氏主催のブログが見付かりました。
http://ameblo.jp/ka-na-so-ka/
多分、これで良いと思うのですが？
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>>248
似たような表記をするのはA倍日氏だけどね。
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/5559
ただし、こちらはリーダー分の間隔が広いバージョン。
K川氏もやるけどね、H太郎氏に影響されて。
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あのＴり氏（Ｈ講氏）、多分、Ｓ坊２を完全？追放？になったのか
今度は武士氏（この人も中の人臭いが？）の掲示板に出没。
＞はい。
Ｇ人氏はＳ坊ですよ。
＞Ｓ坊一味の遁走劇は毎度のことながら笑えますね。
身延キャラＧ人(Ｓ坊)破折される→多重HNで偽書キャラ登場→破折され偽書キャラＧ人(Ｓ坊)発狂→
(副管理人)くんの削除と「駄文」コメント→IPアク禁と禁止用語の増加→身延キャラＧ人くん復活と、
過去にＳ坊が晒した学者さんの論説の再表示
＞まあ、毎度のことながら笑えます。
てか、あんな荒らし行為してれば、どの掲示板だって御断りだよ。ブラックリストも？回ってる？のかもね。
笑えます、と強がり？言うが何か？「アク禁だらけで行く場所もう無いやｗ」のタメ息笑い？に見えるが？（笑）
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最高裁が遺言状に書かれた「花押」を印鑑と認めず。
http://news.yahoo.co.jp/pickup/6203072
コンバースだっけ？ 戒壇本尊が「日蓮 花押」と書かれていて証明になる？など
ほざいていたのは？
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>>216
何か？昔有った地方銀行？信用金庫？の取り付け騒ぎの伝言ゲームみたい？ですね？
地方銀行に入社が決まった事を女子高校生が電話で家族に話してる。
↓
その中で、冗談で？「でもさ、あの銀行に入ったとたんに危なかったりして？」と笑いながら電話で話す。
↓
側で偶然聞いていた人が勘違いして？「●●銀行が危ない噂があるぞ」と知人らに電話する。
↓
真に受けた？知人が「●●銀行が今月中に潰れるらしいぞ」と御ヒレ？まで付けて知人、家族、親類に話す。
↓
真に受けた？人々が友人、知人、親族、に「●●銀行が今月中に潰れ、貯金はパアになる、
国会で現在、金融関係の法案を決議しているのはそのためだ」と偶然？が重なり？デマがデマを呼ぶ。
↓
翌日、●●銀行のシャッターが開くと黒山の人々で「預金を解約する！」「預金を返せ！」と
客たちの怒号で収拾が付かなくなる。
何も知らない？●●銀行の職員は、わけがわからず？対応で大ワラワで、大パニックになる。
こんな感じに似ていますね？
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現行の鳩摩羅什版・妙法蓮華経に関しては根が深くて、漢訳に際し鳩摩羅什は、伝えられる所梵本を頼りに訳さずにキジ国で訳された法華経を持ってきたそうです。何故かならば竺法護の正法華経と文章面でかなり（意訳を省いても）乖離している。
つまり梵本→キジ国版法華経→漢訳という手順です、しかもそこに鳩摩羅什の意訳が入っているので、余計に原本から離れている。
原本法華経＜ キジ国法華経 ＜意訳版漢訳（途中の文字空きは元から距離）
更にそれを天台大師が注釈した（悪く言えば自己解釈）のが法華玄義（ここでもっと離れる）。
彼はただのタイトルにやれ因果がどうの、とあらゆる条件をブッコンだ。
と、なっているので元からすれば拡大解釈もいいところ。それが日本に渡ってきて二十八品を全部読んだ功徳が題名にある（そんなバカな！）という信仰が持ち上がり、題名に功徳が有るとなった（これは法華経にかぎらず、大乗仏典すべて）
そのタイトル信仰を本尊にした→釈迦一代のすべての功徳が詰まっている・・・→日蓮曼荼羅。
というストーリーを頑なに信じているのがS宗の信者さん、さらに出世の本懐と称する楠の板に刻んだ題名信仰（笑）どんだけ大乗仏典本来から離れているやら・・。
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S坊２でTり氏がコリもせずに違法投稿している、その文面がワロタ。
＞天台大師は『法華玄義』において、はっきりと
「今蓮華之称非是仮喩。乃是法華法門。法華法門清浄因果微妙」
→蓮華とは微妙なる因果とはっきり書いている。
「定是法蓮華。法蓮華難解、故草華為喩。」
→「蓮華」の本義は法当体蓮華であるが、法蓮華は難解ゆえに草華をもって譬喩とするもの（譬喩蓮華）であるとも述べている。
彼は脳に毒素が廻って何が何だか状態のようだ、法華玄義は法華経を釈した書物、そこに書かれていることと梵本の法華経経典に書かれていることを否定して優先していることが、理解できないようだ。
経典＜釈書・・やはりウルトラ●鹿のようだ。
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>>209
＞このブログ本当に岩●容疑者のブログ？
このニュースより、この容疑者がAVに出ていたことが判明
かなりの騒ぎになっています。
http://himasoku.com/archives/51956219.html
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>>199
↓ 反S坊の掲示板でもRム氏の偽物が出てましたが、一斉削除。
★IP開示について 投稿者：管理人 投稿日：2016年 5月29日(日)12時49分
ご指摘された投稿は削除処理しました。
プライバシー保護の観点からIP開示は行っていません。
どうしてもとのことでしたら直接メールを頂ければ対応致します。
管理人のメールアドレスはスレッド下のボタンにあります。
と、いうことだそうです。それについてKジラの掲示板にも投稿しているN色氏の同板でのコメ
★掲示板荒らし 投稿者：N色の 投稿日：2016年 5月29日(日)21時47分
最近は、板を跨いだ荒らしが跋扈してるようで。
通り◯◯講氏のように・・・もしや
(通り◯◯講氏なら、ＯＣＮとかパンダとかあう（注・AU？）とか複数プロバ使ってる愉快犯だし特定難しいかも)
と、板を横断してアラシ活動。上記の板でアク禁になったので
S坊２に出現したのでは？
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