(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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陽光様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 4日(土)01時10分59秒

返信ありがとうございます山本伸一はどこに？本当、探しちゃいますよね中々自分が！と思えないですが 1人1人がその思いで立ち上がらない限り、状況を変えることは出来ない頑張ります

コメントありがとうございました。今年は黄金の三年の最後の年。池田先生の一念でいろいろな事件が炙り出されている年でもあります。同時に、それに伴う僭聖増上慢の働きもいよいよ増して活発になることと思います。それは、真の意味で我々の命を鍛えるためにあるものです。自然災害が世界のあらゆる所で起っています。立正安国論で書かれた有様そのままのように思うのです。私達が、今立たずしていつ立つのか。先生の心は誰が引き継ぐのか。学会総体の意識革命が必要な時でもあります。「出でよ！10万の山本伸一」と先生が言われましたが、山本伸一はどこにいるんだろう、と探すよりも微力ながら自分がその山本伸一の一人に成りきろうと思っています。

一筋様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 4日(土)00時54分2秒

返信ありがとうございます一筋様らしくなられたようで嬉しい限りですかつては、自由に楽しく活動できましたそれが当たり前のことだと思っていましたしかし、それは当たり前のことではなかったのですねー先生のおかげだったことに気がつきました反面教師、原田君のおかげで先生の有り難さ再発見すること多いです

如是我聞⑦

投稿者：妙音投稿日：2016年 6月 4日(土)00時37分49秒

＜80・90年代、会合に参加された諸先輩から教えて頂いた先生の指導＞自分は、学会一本で行く。自分の与えられた庭で力の限りに戦う。一切を捨てて学会と共に生きる。その人は偉大な人である。私は、そういう人とやっていく。人生とは、博ち打ちみたいなものだ。僕についてきて不幸になるかもしれない。家庭も失うかもしれない。しかし、一度決めた自分の信念を貫き通すのが自分の人生じゃないか。学会が敗れる時があるかもしれない。後退する時があるかもしれない。でも、その時私の弟子が総決起するんだ。

宝剣様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 4日(土)00時34分32秒

ありがとう、ございます。うっう涙が・・・そうなんです、体調が悪いとすぐ言葉や文に現れるので・・誤魔化しがききません。いい言葉も出てこないのです・・ま～相手にとっては、その言葉は・・こ～のやろう首を引っこ抜いてとか祈りで地獄に、早く見つけろとか・・なんとかでしょうが宝剣様の真剣さ、正統派の言論、いつも勉強させていただいています。昔から、私は正統派のメンバーの方には弱いのです。どちらかと言いますと、何か事が起きたり、あるまでは・・自由や新天地を追い求め幹部登用からもうま～く逃れながら・・自由に先生の指導を基に活動をしております。これこそ自由の菩薩（地涌の菩薩）と・・時々、オイお前・・離れすぎだ・・と・ご本尊様からお叱りを受けながらですが・・この宿板で学ばされた事は大きいです、目から鱗。先生を学んでいたと思っていましたが、実は本当には学んでいなかった・・ココは凄い方ばかりです・・ウツボ、コバエ、成りすましも居ますが。今回は反・逆・者を追い出すまではしっかりやります広布一筋より・・

アホか

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 6月 4日(土)00時24分1秒

＞役職いただいて家庭訪問して新聞啓蒙して折伏して選挙のF取る。人間革命の結論は結局そこだと思い至れていないところがお前の（エセ）学者としての頭の悪さなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ＜宗教官僚の云いそうなことよ(笑) もろに奴らの望んでいることじゃないかアホたれ。人間革命の結論はそこだ？おたく、それ全部やってるのか？で、その結果が今のおたくさんかい？なら、やらなくて正解だな(笑)

河内平和様

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 4日(土)00時12分5秒

ウツボが出てくると、すかさず、それこそ名刀で一切り・頭部をバッサリ・・小気味いいですね　　　　　　　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/48340 そうです、詐欺する人間は知ったかぶりの法律知識で人を煙に巻くのが上手なんです。条文等を出せば・・人は驚きやすいのです。常套手段です。あまりにも馬鹿馬鹿しい・・彼も行くところがないと思うので・・ほったらかしにしているのですが・・精神は暗闇の迷路に入るのでしょう。時に調子の乗りすぎる場合、慈悲をもって諌める必要も・・これ以上、悩乱が激しくならないよう祈るばかりです。早く立ち直ってくれればいいのですが・・・・・南無妙法蓮華経・・・・生涯広布より

各方面長の職員さま。

投稿者：大石小石投稿日：2016年 6月 3日(金)23時55分12秒

私は宮川清彦さんが少年部長だった世代です。大いなる希望、鳳雛よ未来に羽ばたけを暗唱した世代でもあります。少年部長会では、学会歌や愛唱歌を沢山歌いました。巨人の星の主題歌も皆でうたいました。星★飛雄馬のライバルに左門豊作ってライバルいました。現況はなんと「査問豊作」との事。加担して恥ずかしくないですか？あなたですよ～

一筋様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 3日(金)23時54分42秒

一筋様お元気そうで何よりです実は最近、気になっていました初めの頃の陽気さと元気がなくなっている様な気がしていましたあまりに忙しくてお疲れなのかな？と思っていました高熱だったそうでー理由が分かり、安心しましたじっくり静養して下さいそして、また思わず声をだして笑ってしまう陽気な投稿、お願いします尻が青く、くちばしも黄色い自分ですが、一筋様の投稿にいつも励ましていただいています感謝していますお大事に！

ひかり様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 3日(金)23時46分9秒

ひかり様はいつだって勇猛果敢に戦っておられます反板はうららさん、案外おばちゃんさん、ラカニエンヌさんと女性陣ばかり狙って攻撃しています宿板はナイトのごとく護ります反板よ！かよわき女性ばかり狙い打ちするとは卑怯なりそのやり方が既に池田先生に違背している婦人部最高幹部の皆さん団結して卑怯なやり方に負けないでください皆さんは妙法のジャンヌダルク、妙法のストウ夫人です

狂人日記さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)23時29分50秒

私、初めて投稿で涙が出ました。ありがとうございます。果敢に戦います。

感謝を伝えたくて

投稿者：狂人日記投稿日：2016年 6月 3日(金)23時22分55秒

初めまして。狂人日記といいます。最初で最後の投稿になると思います。長文で失礼します。生き方を模索中の日々ですが、最近、こちらの掲示板に出会い、語られている内容に衝撃を受けました。おそらく多くの人々が動揺していると想像しています。ただ唱題に一層、力が入るようになり、管理人さんはじめすべての投稿者の皆さんに感謝しています。私は、54年問題の検証などには情報もなく加われませんが、まずは当事者の先輩方がきちんと総括していただけることを心よりお祈りしております。法華経の行者を守り、また自らも行者となるように、今、いる場所で、真実の同志の皆さんと同じ気持ちで戦います。未来部のために、自身の絶対勝利のために。米は命を継ぐ物なり譬えば米は油のごとく命は燈（ともしび）の如し、法華経は燈の如く行者は油の如し檀那は油の如く行者は燈の如し --曾屋殿御返事 p1059

カウント１

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 6月 3日(金)23時14分33秒

いざ出陣

ハン・ギャク・シャ！！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)23時14分16秒

現執行部は、破仏法・師敵対・破和合僧の、正真正銘の　　　　　「ハン・ギャク・シャ」　　　　　　　　　　　　　　　　　です！！！　　　　　「反・逆・者」を追い出しましょう！彼等執行部は、度重なる反逆者行為によって、世界平和にとって、まことに有害な存在であることが判明。安保賛成により日本が国際社会の信頼を失う、そのお先棒を担いだ公明党は、長年の努力で築いた各自の友人との信頼関係に泥を塗りました。その公明党に悪指示をしたのが執行部です。この不貞不貞しく威張った輩の執行部！彼等がいればますます学会は衰退し、広宣流布が何十年と、下手すると何世紀も遅れます。

(無題)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)23時07分46秒

23時から同盟唱題しています＼(^o^)／

流石！

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 3日(金)22時38分31秒

流石！管理人様既に手配されていましたありがとうございます執行部サイドは婦人の投稿が怖いようですアメリカの黒人制度を無くすきっかけは「アンクルトムの小屋」を書いたストウ夫人宿板にはストウ夫人がいっぱいいます全国の婦人部の皆さん！池田先生の学会を取り戻しましょう

陽光様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 6月 3日(金)22時33分1秒

素晴らしい投稿ありがとうございます大変に勉強になりました今、ここで先生を胸に頑張ります陽光様の投稿、是非アーカイブに入れて頂きたいと思います管理人様反板に投稿している、おかしな人が出没しています執行部と連動しているのでしょうか？執行部も、こうやって、婦人部幹部を虐めたのでしょうか？同じやり方でこちらの板の婦人を標的にしています宿板の婦人は宝の存在ですナイトの如く護って行きたいと思います削除していただけますか？よろしくご検討お願い致します

常に求人広告を出す外資コンサル会社の実態

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)22時16分19秒

人脈・地脈を使って、コンサル出来る企業を食い物にする高学歴・高収入を誇る外資コンサル会社(-_-) 次から次へと社員採用しては、クビにするルーチンワークは、社員補充と解雇の連鎖を繰り返しています。そして今も、これからも(-_-)

陽光様

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月 3日(金)22時12分25秒

素晴らしいご投稿、ありがとうございました。 100%同意いたします。理論に裏打ちされた大感情。しかも御自分の言葉。感動致しました。

反逆者の弁に皆、口アングリ(-_-)

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)22時00分48秒

財務喰らって、創価貴族の道を歩む者は、お大尽なんだから節税認識なんてありません(-_-) 毎年数千万円も個人納税している創価貴族ですよ。義援金寄付しないのは、タイミングに躓いたから。今更、恥ずかしくて熊本なんかには行けないし、義援金やら話題にされるのも気に食わないと言う事だけです。直弟子のプライドにキズがつくでしよ。創価貴族の看板にもキズがつく。だから、一切関わらないと言う事です(-_-)

異体同心と破和合僧について　5/5

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時53分46秒

また、創価学会は、信心の全く分からない世界最大の規模を持つ外部コンサル会社「アクセンチュア」に数百億円の契約金を支払い、創価三代の会長を偶像化するという挙動は、師匠利用および師敵対の行為です。創価仏法の形骸化が既に始まっているのです。それは過去、大聖人様の逝去後、五老僧が師匠の御書をすき返しにしたり、焼却した行為に等しい、また、それ以上の違背・悪事とも言えます。師弟不二の日である今年の5月3日の本部幹部会は開催されなかった。聖教新聞にもその記事すら掲載される事はありませんでした。その代り、5月19日が常住御本尊記念日となったのです。学会本部はますます奇怪な行動を取るようになりました。また、大幹部の不正・悪事等は今まですべからく隠蔽されてきましたが、徐々に炙り出されてきています。現代はインターネットの時代です。情報は瞬時に世界中に発信されます。学会組織を浄化するめには、すべての悪事・不正の真実を公にして一般会員が目を醒ますことが肝要と言えます。釈尊の最後の言葉が涅槃経に説かれています。「修行僧よ、この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。さあ、修行僧たちよ、わたしはいまお前たちに告げよう。もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠けることなく修行を完成なさい」－－それは組織依存ではなく、法を根本にして自分の頭で考えることのできる人間になれ、ということでもあるのです。 2013年の夏に、先生が「深く大きく境涯を開いて、自分自身と創価学会の目の覚めるような発迹顕本を頼む」と言われたことは、末法万年に渡って日蓮大聖人のご遺命である広宣流布を遂げるために甚深の意味があります。これを私達は深く思索しなければなりません。私達は一段と深く御書を学び研鑽し、先生の指導を咀嚼し胸に抱き、人間革命と世界平和に勤しんでいかなければならないのです。そして、末法万年・人未来際の広宣流布のために組織を最大に浄化し、創価学会を本来の善知識の団体にしていかなければならないと思います。そこにのみ世界の人々を救える鍵があり、世界平和が達成されるのです。新・人間革命　「共鳴音１０」彼は、いかなる団体や組織も、繁栄、安定していった時に、衰退の要因がつくられることをよく知っていた。「魚は頭から腐る」といわれるように、繁栄に慣れると、ともすれば幹部が、怠惰や傲慢、保身に陥り、皆のために尽くそうという心を忘れてしまうからである。学会の幹部は広宣流布と同志に奉仕するためにいるのだ。それを忘れてしまえば、待っているのは崩壊である。しかし、健気な奉仕の実践が幹部にあるならば、学会は永遠に栄えていくことは間違いない。大切なのは、“あそこまで自分を犠牲にして尽くすのがリーダーなのか”と、皆が驚くような率先垂範の行動だ。伸一は会長就任十五周年の佳節にあたり、そのことを身をもって示しておきたかったのである。

異体同心と破和合僧について　4/5

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時50分32秒

こうして、御書を拝してみると、教学部レポートにある「過去との整合性などどうでもいい。自語相違と批判されてもかまわない。完全に独立した教団として出発するんだから、結論は決まっているんだ。教義なんて、それを後付けすればいいんだ」とか「多少の退転はやむを得ない。９割は付いてこれる」とか「多少の流血はやむを得ない」とかいう輩は、先生の「一人残らず幸福にする。絶対に退転させない」という人間主義の思想とは真逆で「正法を人に捨てさせるが謗法」とはっきりと大聖人は仰せです。従って、大聖人の御書と池田先生の指導を基に、怠惰・懈怠の幹部に「間違っているものは間違っている。おかしいものはおかしい」とはっきり勇気を持って物申すのは破和合僧の行為ではなく、呵責の行為であり、大聖人の御心に適った信心なのです。それを思えば、和を乱す、とか、異体同心を乱すとか、破和合僧であるとかいう理由で真摯に信心に励んでいる会員を対話もなく権威・権力をもって問答無用で排除・処分する行為こそが、破和合僧・謗法の者と断ずる以外にないのです。権力者に臆して声も上げられない幹部・会員、および無関心・傍観者等には「与同罪恐るべし恐るべし」と御書にあります。邪悪に対して勇気をもって声を上げる事こそ「時」に適った信心です。僧俗和合の時に、日蓮正宗から変な法主が現れ、先生や学会員をいろいろと苦しめてきました。その時に日興上人の「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からず事」を使って宗門を責めたことは記憶に新しいと思います。法主と雖も無謬ではない事を証明した過去があります。学会の会長や幹部は無謬であるかどうか。創価学会会則に「創価三代の会長が永遠の指導者である」と定められているならば、永遠の指導者の指導に違反する者は如何なる役職をもっていようが、すべからく異体異心の者であり、城者として城を破るが如く破和合僧の者と断ぜざるを得ません。魂の独立を果たし、本当の意味で学会を未来永劫に磐石なものにするために、戸田先生の遺言である「敵は内部だよ！」との言葉のとおり、池田先生は令法久住のために最終的な戦いとして内部の幹部の総括を開始されました。2007年頃の事です。創価三代の会長の指導通りに異体同心の心で実践してゆくのが私達弟子の勤めです。仏法は師弟が全てです。師弟の道を外せばいくら組織を守っても仏法も個人も滅びる運命にあります。「日蓮を敬うとも、悪しく敬えば国亡ぶべし」と御書にもありますし、歴史が如実に証明しています。しかるに、会則変更や宗教の根本教義を拙速的に変更したり、池田先生のあらゆる指導を一般会員に分からないように切り文・改竄したり、池田大作全集は150巻までで打ち切り、内部総括の指導である先生の2006年～2010年までの指導を後世に残さない事等は、師敵対の行為であると断罪されても仕方ありません。

大勝利様ありがとうございます

投稿者：SaySaySay 投稿日：2016年 6月 3日(金)21時49分51秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/48367 公職選挙法の件、ありがとうございました。今は頭が回っていないので後で勉強しておきます。大勝利さんのフェアな精神に感謝いたします。ありがとうございました。

大勝利さん

投稿者：大敗北投稿日：2016年 6月 3日(金)21時43分56秒

生長の家は、熊本震災の直後に、計600万円の寄付をしているが、生長の家は課税されると言う事？（笑）生長の家、ムムム日本会議か～ww

異体同心と破和合僧について　3/5

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時39分14秒

破和合僧とは五逆罪の一つでかなり重いものです。五逆罪とは、①殺母、　②殺父、③殺阿羅漢、④出仏身血、⑤破和合僧のことです。和合の教団を破る行為を破和合僧と言います。和合の教団とは、大聖人の教えを守り、人間革命と世界広布の目的のために嬉々と勇み進んでいる教団の事です。創価三代の会長が直接指揮を取られていた時期は確かに和合の教団であったのです。伝教大師が法華経を基にして像法の戒壇を建てられたが、第三代の慈覚大師が法華経に真言の邪義を取り入れ、邪教となってしまった。それを日蓮大聖人は強烈に破折されています。仏法では、破和合僧よりも謗法のほうが遥かに罪が重いと説かれています。破和合僧は謗人の領域であるが、謗法は真理・宇宙の法則に背くことです。御書に「懺悔せる謗法の罪すら五逆罪に千倍せり況や懺悔せざらん謗法にをいては阿鼻地獄を出ずる期かたかるべし」（顕謗法抄)とあり、「天台智者大師の梵網経の疏に云く謗とは背なり等と云云、法に背くが謗法にてはあるか天親の仏性論に云く若し憎は背くなり等と云云、この文の心は正法を人に捨てさせるが謗法にてあるなり」（同書)ともあります。涅槃経に「若し善比丘あつて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり云云、此の文の中に見壊法者の見と置不呵責の置とを能く能く心腑に染む可きなり、法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし、南岳大師の云く『諸の悪人と倶に地獄に堕ちん』云云、謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなし・はかなし、何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし千ばいに蟹の足一つ入れたらんが如し、毒気深入・失本心故は是なり」（曾谷殿御返事）とあります。この御書の意味は、人が法を壊る者を見て置いて、無関心・傍観者でいてはならない、というご指導です。見壊法者の「見」と置不呵責の「置」とをよくよく生命に刻みなさい、ということなのです。

創立五十七周年記念勤行会　（2）

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時38分56秒

昨日、カジカ熱か軽度のマラリアか３９度近くの熱でうなされておりました。本日は前回の続きです。・・転載開始・・そして続く私どもに、次のように呼びかけられた。 ”自分の使命を、自覚し、しかも各々その境地のままに、仏身仏国土の顕現をなし得るという牧口先生の実証されたこの道に学会の存在理由と、特別な意義が、あると思いますが、皆さんには、それを益々確実に把握せられて、更に先生を乗り越え、その使命に添って、邁進せられんことをねがってやまないのであります” 中略昭和一九年の十一月十八日、牧口先生は約一年四ヶ月余の獄中生活の末、東京拘置所の病監で逝去された。富士宗学要集にも厳然としるされているごとく、牧口先生は、妙法弘通ゆえの大難に詢（じゅん）じられた。時に七十三であった。この牧口先生の極死は、大聖人の仏法精髄を体得されての覚悟の殉教であった。（私・我々弟子も、この牧口先生の精神に見劣りしない戦いを・・目指したい）学会の発会式が行われ、本格的な折伏活動が開始されたのは、今からちょうど五十年前、昭和十二年のことである。牧口先生は、会員のために発行された小冊子の中で、信心の極意とも言える次の一点をあげられている。 ””粉起（ふんき＝みだれ、おこること）する内外の障魔を恐れざる上、進んで之を駆り出し、克服するによって益々信仰を増し、之に以って他を化する（他人を教化する）ことによって、旧債償還（＝以前の負債を償還すること）以上の功徳を積み、害を変じて薬となす如く、禍（わざわい）を転じて福となし、以って最大幸福の域に達する法を授けられる””とまさしく牧口先生は、あえて難を引き起こし、難と戦い、難を乗り越えていく一点に、信心の精髄があり、大聖人門下の誉れがあることを、身をもって教えてくださったのである。自らが作られた学会創立の意義深き記念の日に、広布の大難に屈することなく、厳然と戦い抜かれて、殉教の誠を尽くされた。ここに学会の”創立の精神”が象徴的に示されているし、広布に向かいゆく学会精神の真実があると、強く申し上げておきたい。嵐を乗り越え現在の栄光また、ここでは”難”と戦うことにこめられた訓練の意義を確認しあいたい。足を使わない人は足が弱る。頭を使わない人は頭の働きが鈍くなる。皮膚をただ保護ばかりしている人は、皮膚が弱くなり、寒風に耐えられない。と同じように、大宇宙の仏界という次元に至るためには、妙法を唱え、難を受けることによって”一念の我”を強靭にしていかねばならない。例えば、完璧な、そして精巧にして強力な推進力なくしては、スペースシャトルも地球の重力圏を脱して、宇宙空間へと飛び出すことはできない。普通の飛行機より、はるかに精巧で、頑丈な機体と、強力な推進力のエンジンロケットをもってこそ、初めて宇宙飛行ができ、目的を達成できる。成仏へのわが生命の強力な推進力も、難に耐え抜いてこそ出来上がる。大聖人は”開目抄”をもって”人本尊”であられる事を明かされた。それは竜の口の法難という身命に及ぶ大難の中で、御本仏としての御境涯を顕現されたからである。この方程式は、私ども大聖人門下の仏道修行にあっても変わらないと私は拝したい。難に耐え、乗り越えてご本尊への信心を貫いていく中に、成仏への道がどこまでも開かれていく。大宇宙を自在に遊戯しゆく”常楽我浄”の”我”を築く事ができ、そこにのみ真実の”安楽”の境涯は確立される。ゆえに大聖人は＃難来るを持って安楽と心得べきなり＃と仰せなのである。転載終わり・・続く・・

異体同心と破和合僧について　2/5

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時33分46秒

昭和54年4月24日。池田先生は三代会長を辞任された、いや、させられた。それは第一次宗門問題が勃発し、三類の強敵である僭聖増上慢が宗門に姿を現したのです。宗門は学会内部の裏切り者および最高幹部と結託して池田先生を排除しました。当時の最高幹部は、仏法・人生の師匠である池田先生を見捨て、出来上がった組織と彼らの保身を確保したのです。先生は当時の最高幹部10名が師匠を裏切った、と2007年にはっきり言われました。戸田先生の遺言で「第三代を守れ！絶対に一生涯守れ！広宣流布は必ずできる」と言われましたが、最高幹部は、第二代会長の遺言を無視して組織を守り、「時流には逆らえない」というアイヒマン的の究極的な言い訳をもって第三代会長を排除したのです。池田先生は「学会は私を裏切ったが、私は学会を裏切らない」と言われました。戸田先生は「学会の組織は戸田の命よりも大切」と遺言されました。戸田先生と不二の池田先生は、死身弘法の戦いで反撃を開始され、SGI組織を作り上げられて今日に至ります。同時に、身に添う影の如く当時の最高幹部が醸し出した組織悪も学会に継続的にはびこって今日に至るのです。学会の歴史の分岐点ともいえる５４年(1979年)度問題は、先生を守るべく師弟不二の弟子がいなかったことに原因があります。保身のため最高幹部は師匠を裏切ってしまった。師子吼のごとく師匠と弟子が一体になって戦わない限り、強大な魔には打つ勝つことは出来ないのです。心のちょっとした隙間に魔は入り込み、掻き乱す。組織を守ろうとしても師弟不二の弟子がいなければ、仏法は滅びていく運命にあります。先生は、「あまりにも悔しきこの日を忘れまじ　夕闇せまりて一人歩むを」と当時の日記に書き留められています。2010年の夏、先生が病気で倒れらた時、僭聖増上慢が学会内部から再び大きく姿を現し活動を始めました。広宣流布とは永続的に続く仏と魔の壮絶な戦いなのです。その時「出でよ！10万の山本伸一！！」の如く、法華経に書かれてあるように本門の地涌の菩薩が地から躍り出て来るのです。

異体同心と破和合僧について　1/5

投稿者：陽光

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時31分33秒

南無妙法蓮華経（仏法）は宇宙の法則であり、自然の法則であり、生命の法則です。私達は「妙法」の前には誰人も平等であり、その上で中心者を囲む「同心円」と言えます。宇宙もまた、中心を巡る無限の回転です。衛星は惑星の周りを、惑星は恒星の周りを回る。そして、多くの太陽系が集まり、回転して銀河をつくり、銀河は更に多くの銀河団をつくっていくのです。「宇宙の法」にのっとりつつ、それぞれが、桜梅桃李の原理をもってそれぞれの立場と使命をもって、着実な運動を続けています。いわば仏意仏勅の団体である創価学会は、大宇宙と同形の組織なのです。「創価三代の会長は永遠の指導者」と創価学会会則に定めらています。その意味は、学会は創価三代の会長（就中、池田先生）を中心とした広宣流布の組織であり、日蓮大聖人の御書を根本とし、池田先生の指導を未来永劫まで続けるという事です。中途の論師・人師は含まれません。学会組織は三代会長を中心に同心円の異体同心です。例えていえば、先生が太陽とするなら、私達会員はその周りを回っている惑星のような存在です。それが異体同心の本当の意味であり、姿なのです。本来の学会組織は、官僚主義・権威主義・組織主義の、いわゆる上意下達のピラミッド型では断じてありません。創価学会はすべて池田先生の指導が根本です。従って、組織依存型信仰・幹部崇拝型信仰・義務感的信仰等は先生の指導原理ではありません。先生の指導はあくまでも「一人の人を大切にする人間主義」が根本です。組織においては幹部になればなるほど、人一倍の自己研鑚と行動が不可欠となります。幹部の役職は会員に奉仕するためにあります。一般会員の質問等にも誠意と道理を尽くして説明する義務があるとも思います。幹部は皆を幸福に導く責任があるとも言える、と先生はおっしゃっています。その義務と責任を忘れた時に信心を失い、退転への道が始まる可能性がでてくるのです。学会の組織は「上下」の関係ではなく、本来は会長も一般会員もすべて平等なのです。リーダーは、その組織の同心円の「中心者」であり、「責任者」です。幹部といっても、人間が作った役職にすぎない。大事なのは、その人の「信心」であり「一念」です。信心の微妙な一念の狂いが生じた時に、どんな役職についていても功徳はなくなり、退転状態と同じになる、と先生は指導されています。たんに学会利用・組織利用・信心利用の人にすぎなくなれば、最終的には大聖人から断罪されることとなるのではないでしょうか。

身内には専門家がたくさんいるので

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時19分5秒

・・調子に乗らない方がいいね・・大X利さん他、いままであなたの紹介していた法文も子供じみた適用例が多いが、あまり、子供じみていて指摘しないだけという事。

まさか贈与税とか

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 3日(金)21時11分39秒

いうのではないよね・・寄付金だから。所得税というのは、所得に対して課税されるわけ・・もともと、非課税の宗教法人が自然災害に苦しんでいるところに寄付した。１０００歩譲っても、それはないはずだが・・最近、日本の所得税法は変わったのであれば・・しかし、そも、そも寄付金に税金は掛からない、また、寄付した場合、その額を所得から課税額から比率は異なるが、一定の金額を控除できるというのは世界にもあるのでそれはわかる。しかし、寄付をした団体、企業、個人に所得税がかかるというのは聞いたことがないが・・

寄付金・義援金の税務上の取扱については

投稿者：部外者（宿坊板のコテハン）投稿日：2016年 6月 3日(金)21時04分45秒

国税庁のHPに記載がありますよ https://www.nta.go.jp/sonota/sonota/osirase/data/h23/jishin/gienkin/index.htm 寄附金・義援金寄附金・義援金を支払った方へ個人の方が義援金等を支出した場合には、その義援金が「特定寄附金」に該当するものであれば寄附金控除の対象となります。法人が義援金等を支出した場合には、その義援金等が「国又は地方公共団体に対する寄附金」、「指定寄附金」に該当するものであれば、支出額の全額が損金の額に算入されます。義援金等を募集される方へ募金団体が受ける義援金等が、最終的に国や地方公共団体に拠出されるものであることが新聞報道、募金要綱、募金趣意書等で明らかにされており、そのことが税務署において確認できれば、「国等に対する寄附金」に該当するものと取り扱われます。

知ったかぶり？

投稿者：生涯広布 & 広布一筋（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 6月 3日(金)20時57分40秒

コレ何だろうか　　　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/48368 いつから、日本の税法変更されたの？寄付金を出したところに税がかかるとは世界でも聞いたことがないが・・

損得しか頭に浮かばないの？

投稿者：金庫番投稿日：2016年 6月 3日(金)20時42分37秒

さすがO裏芝居小屋の金庫番他(法)人の税金まで気にしてるとはね(爆)

世界平和の大波を起こされた池田先生に続こう！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)20時03分4秒

現執行部は、末法における仏法の本義に違背した破仏法、池田先生の教えに違背した師敵対、真面目な会員を勝手に除名・解任・処分し疑念の波紋を及ぼした破和合僧の、大罪を犯した、正真正銘の　「反・逆・者」　である！彼等に続いて、自分まで違背の列に並んではならない！幹部に、自分の頭の中まで、縛られ給うな。行動を縛られ給うな。選挙は政治のことである。世界平和を目指す仏法者が、今、自分でどうすべきか考えなければならないのには理由がある。自衛隊を戦場に送り出せるようになったという、否定できない事実を、否定しているのは、学会幹部だけだからだ。だから、この欺瞞を直視して、今、単純に公明党と幹部を信じてはならない「事態」なのだ。今、そんな危険な事態なのだ。

政教一致？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 6月 3日(金)19時47分8秒

ある小さな会合が終わり、後はちょこっと打ち合わせして、解散。というタイミングで、ある婦人部幹部が闖入して来ました。その日にあった婦人部の会合での、大患部の話を報告したいらしい。数分で終わるだろうと思っていたら、なんと20分、一人でしゃべりまくり、8:30も超過。それが信心の話なら、まあいいかって事にもなるけど、予想通りの共産党批判と自民党礼讃のオンパレード。その内容がまた酷くて、どこぞの市長が公明党の政策を褒めてくれたとか、ある大学の模擬討論の授業で、公明党役の学生は公明党を褒めてくれた。逆に、共産党役の学生は共産党を批判していた。と、まあ、そんな話。自民党系の市長なら、そりゃ公明党を褒めるだろうし、一介の学生に褒められた事が、そんなに嬉しいか？まさに末期的症状。内部の私の目から見ても、これって、政教一致と言われてもしょうがないかもなと、思いました。「選挙の話はもういいから、信心の話しろよ。」もうそろそろ、そういう風に下から声を上げていかなきゃダメですね。患部達、調子に乗り過ぎ！政教一致の問題は、蒸し返されると、致命傷になりますよ。

税金？

投稿者：房総の海投稿日：2016年 6月 3日(金)19時43分54秒

創価学会が被災地に寄付するのに税金を気にするのですか？何だか恥ずかしいです。

はげさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 6月 3日(金)19時13分26秒

杉さんは立派です。私も本当にそう思います。熊本地震時に市町村に創価学会が寄付した場合、学会に所得税が課せらると思いますよ。それでもOKならそれはそれでの判断。ちなみに原田が手ぶらで行っても現地は迷惑なだけだと思います。

saysaysayさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 6月 3日(金)19時07分12秒

（買収及び利害誘導罪）第二百二十一条二　当選を得若しくは得しめ又は得しめない目的をもつて選挙人又は選挙運動者に対しその者又はその者と関係のある社寺、学校、会社、組合、市町村等に対する用水、小作、債権、寄附その他特殊の直接利害関係を利用して誘導をしたとき。（選挙の自由妨害罪）第二百二十五条三　選挙人、公職の候補者、公職の候補者となろうとする者、選挙運動者若しくは当選人又はその関係のある社寺、学校、会社、組合、市町村等に対する用水、小作、債権、寄附その他特殊の利害関係を利用して選挙人、公職の候補者、公職の候補者となろうとする者、選挙運動者又は当選人を威迫したとき。刑事事件だから第三者でも告発できると思います。私がsaysaysayさんの立場だったら告発人になると思う。（尊敬する人と言ってたから）選管と直検察。金はかからないと思いますが、受理された場合は供述書つくるから、定人はされると思われます。ちなみに「威迫」は証拠があやふやになりそうなので（買収）の方が良いかと。それこそコバセツ弁護士は専門だろうから聞いてみれば？

田中康夫に学ぶこと

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 6月 3日(金)18時57分56秒

日曜日国会前彼は来るのかな「もしかしたら作戦ですかアベ」「止めようよ面倒くさいカラ」来るかな?

くぼたてつ栃木の仏敵退治様、誠実一路様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 6月 3日(金)18時52分19秒

編集済

＞現執行部が、先生が、今までご指導くださり戦い勝ち取って来てくださったことと正反対の事を行っているのは目に見えております。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/48344 ＞先生がおっしゃってきた事と表面だけみたら完全におかしい事だらけですよね？＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/48343 くぼたてつ栃木の仏敵退治様、はじめまして。お二人のご投稿に、強く、深く、同意いたします！昨日の聖教座談会で、強く感じた部分を投稿させて頂きます。～～～～～～～～～～～～【聖教座談会：創価三代の精神を永遠に継承】原田牧口先生が学会を創立され、生涯、大闘争を貫かれたからこそ、大聖人の仏法の清流は守られました。（中略）世界広宣流布の大願の実現のためには、「三代会長」に貫かれる学会精神の神髄を永遠に継承し、脈動させていくことが肝要です。～～～～～～～～～～～～牧口先生は、なぜ入信されたのか原田会長に問いたい。それは、入信当時「大聖人の仏法が正しい」と確信されたからではないでしょうか。大御本尊様への確信と日寛教学。それが正しいと信じられたからだと思います。原田会長と執行部は、2014年11・8発表の「教義条項の改定」で以下のようにしました。・大謗法の地にある弘安2年の御本尊は受持の対象にはいたしません。・日寛上人の一大秘法、六大秘法という用語は、今後用いない。どちらも、牧口先生が「正しい」と信じられた、信仰の確信部分です。それは創価学会の信心の原点でもあります。その確信は、戸田先生と池田先生に継承されているのは、言うまでもありません。多くの学会員は、三代の師匠と同じ確信で信心したからこそ、絶大なる功徳を受けたのは、まぎれもない事実です。学会精神の神髄も、三代の師匠の信仰の確信なくしては成り立ちません。しかし、三代の師匠の信仰の確信は、原田会長と執行部の手により会員と分断されました。それが「教義条項の改定」です。「教義条項の改定」とは、先生の信心と会員の信心の分断です。三代の師匠の信心と、学会員の信心を分断したなら、そこに「三代会長」に貫かれる学会精神の神髄の継承はなく、世界広宣流布の大願の実現もありません。

如是我聞⑥

投稿者：妙音投稿日：2016年 6月 3日(金)18時35分14秒

＜80・90年代、会合に参加された諸先輩から教えて頂いた先生の指導＞祈ることが力だ。君の任された地域は非常に大事だ。戦うんだ。不惜身命で戦うんだ。死にもの狂いでやるんだ。いい加減な気持ちではいけない。ふざけ半分ではいけない。学会の本流の中へふざけ半分で入ってきては、退転してしまうんだ。メンバーを守ることが、法を守ることなんだ。心のほかに法はない。大聖人もお手紙を通して相手に合った指導をされた。そして、確信と自信を与え、相手を変えようとされた。心が変われば、一切が変わることをご存じだったからだろう。私を尊敬しないとか、私と共に戦おうとしない人。そんな所へは、私は行かない。本当に真剣でないと私と会えなくなるよ。一生懸命ほど美しいものはない。私のまわりは、一生懸命な人で埋めてゆきたいんだ。

頭空っぽのお花畑信仰が目的の創価の権力者さま方

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)18時16分9秒

と言うよりも、創価の権力者さま方が元々、折伏弘教もして来なかったし、先生に甘えて人を作り、組織を作り、対外交渉してこなかったからです。周りが、昔(中高大の学生時代)から社会人(本部職員)になっても皆、学会員だらけですよ。キモい、なんの世界？ぬるま湯に浸った不気味な世界です。だから六十代過ぎても頭の中は空っぽ、社会常識無し、苦労知らずの穀潰しで、平気で人を陥れる事ばかりに腐心している。臆病者で変態だから、最高幹部でありながら、組織内に派閥を作って自分と同じキモい仲間を集めたがる。当然のことながら悪行三昧で腐敗の度を深めて大問題になる。先生の耳にも入り沈黙(-_-) そして、文句言う連中を名指しして、『分派活動だ！学会破壊だ！極悪だ！』とキャンキャン犬が吠えるように、これまた頭空っぽのお花畑幹部を使って口封じして、病死・事故死・事業破綻・妻子眷属の不良事件と最高幹部さまの手下は、現証のオンパレードです。これが仏意仏勅です。現証出るだけ、生命はキレイで現状維持のままだったら、こりゃかなり重症です。大丈夫ですか？最高幹部さま方は、ビンボー人の私には関わり無い他人ですが、心配もしませんが、腹上死とか横死だけはしないでくださいね。創価の金看板にキズつけますから(-_-)

人間が試される。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 6月 3日(金)17時35分9秒

かなり前の事だが、登山というのがあった。大石寺に行き、大御本尊にお目通りするのだ。今は、そういう行事はなくなった。しかし、一つ、忘れられない事件が家の近辺で起きた。ある学会員夫婦の、まだ小さな子供が、高熱を出し、登山をやめようとした。幹部が、子供の高熱を「魔」だと言った。登山をするべきだと言った。福運がつくからと言い聞かされ、子供は置いて行かれた。そして両親は登山に。子供は両親がいない家で死んでしまった。私は、この事件をよく思い出す。そして、この事件の本質に横たわる「愚かさ」が何度も繰り返され、悲劇の悪行、あるいは喜劇が起きているのに気付くのだ。今また、今度は空前の規模で、この愚かな悲劇的悪行が繰り返されようとしている。なぜ、幹部の言うことをたやすく信じるのだ？かつて子供を失ったその両親のようである。福運？子供を失うことのどこが福運？なぜ、常識的に考えなかった？幹部は、数字が、％がほしいだけなのだよ。この事件「登山」でいえば、これも動員割り当て数とお金、これが目的で、人の都合など、ちゃんと考えてやらなかったのだ！自分の都合を人に押しつけた！そして、学会員の両親は、大切な子供の命を失った。幹部が責任とるわけないじゃないか。そう、「言われたからやっただけ」と言う立場を盾に、皆でスルーだった。ひどい話だ。もっとひどいのは、この両親だ。自分で判断しなかった。『アイヒマン＝「言われたからやっただけ」という輩』なんて、こんな具合で、日常に存在するのだ。アウシュビッツだけの、特殊な例ではない。公明党が馬鹿なことをしたと思うなら、この板で叫ぶように、正直になり、叫びつづけよ！決して、自分の心をごまかして、疑似正義の仮面をかぶり、「皆さん勝ちましょう」なんてこの非常時に場違いな狂言をぬかす幹部に従ってはならない！池田先生が叫ばれた恒久平和のための広宣流布の戦いを退歩させては、絶対にならぬ！

池田先生は会長時代に被災地に真っ先にいかれました

投稿者：房総の海投稿日：2016年 6月 3日(金)17時06分14秒

はじめまして。いつも拝見している者です。熊本はまだまだ大変ですね。今日は雲仙普賢岳の火砕流の日でしたね。謹んでお見舞い申し上げます。原田会長はご自分を直弟子だと言っているそうですね。池田先生は会長時代に災害を受けた地に真っ先に入り学会員を激励されていたのではないでしょうか？原田会長、男子部の上の幹部。一体何をされていたんですか？新聞を読む限り選挙の会合、日記優先ですよね。やっぱりおかしいと思う。大分に友人がいます。地震の影響で大分も大変です。こんなのはおかしい。早く激励に行くべきです。失礼しました。

城山三郎さんは生きていた

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 6月 3日(金)16時55分29秒

6.4 同時刻茅ヶ崎にて窮状大集会開催が東京新聞に掲載されていた。実行委員長が城山氏の次女井上紀子さんです。個人情報保護法案には大反対して小泉首相に直訴したそうです。横浜にはハラタニヒロシ様ご同行願いますね。

太ちゃん様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 6月 3日(金)16時48分27秒

　富士宮の事を纒て下さり、大変に感謝します、本当にありがとうございました。

熊本より様

投稿者：はげ投稿日：2016年 6月 3日(金)16時28分20秒

竹岡男子部長は5月1日の総県区圏長会に出席したようです。しかし救援活動はされましたか？学会本部から１０名ほどの青年部が救援活動にあたったようですね。創価新報に野中副男子部長が行ったと言っていました。聖教の写真に作業服を着たあの巨体は写っていませんでしたよね？鷹尾総県長、河端総合長、勝木総主事、山本総九州長、新名九州長などは作業着姿を九州版などでも確認できました。今日の熊本版で竹岡男子部長は熊本平和会館の会議室のようなところで話をしているところはありました。被災地には行きましたか？行ったのなら聖教の記事に掲載しますよね。掲載なしということは竹岡男子部長は被災地に現場に行っていないと思いますがいかがでしょうか？清水女子部長は西原村などの部員宅を訪問、激励されましたと記事がありました。大勝利様宗教法人代表の売名行為、大いに結構ではありませんか？杉様も言っていたじゃないですか？そんなこと気にして来ないのですか？原田怪鳥は。天皇皇后両陛下が熊本に来られたのも売名行為になっちゃいますよ！

無題

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 6月 3日(金)16時23分6秒

モバゲーの公明党のニュースで他の人のコメントを観覧してたら、朝の番組で消費回復しないのは庶民せいと言った公明党議員がいたと。名前は解りません。どこまで腐ってるのか庶民をバカにした発言です。

次の会長は誰でもいい

投稿者：うらら投稿日：2016年 6月 3日(金)16時04分4秒

今すぐに、どうにかできる人求む。それ以外はどれも一緒。創価学会の先は暗い。

主題

投稿者：師弟の宝冠投稿日：2016年 6月 3日(金)15時37分1秒

宿坊の主題は何か？ 54年問題の総括 54年は天魔に犯された宗門、弟子達が戸田先生の遺言に違背し、池田先生を追い出し、学会を自分達で自由にしようとした歴史仏意仏勅の団体が天魔に乗っ取られた歴史それに対し、先生は「もう一度会員が仲良く楽しく戦える学会を作ろう！」祈り、1人1人に会い、激励してくださったそして、天が先生に味方し、先生が復活天魔に乗っとられた学会が仏意仏勅の団体に戻った歴史でもあるしかし、再び天魔が乗っとろうとしたのが、昭和60年頃週刊誌に日顕、秋谷、矢野独立画策か？！と書かれたいち早く先生が気づかれ、戦い、学会を守って下さった 63.4月本幹正信会やあらゆる魔と戦い勝ってきた今度は皆さん方の番です謗法、魔と戦わなければ成仏できない我々は法華経の敵と戦う人柄がいいとか、純真であるとか言うのは信心ではない信心とは魔と戦うこといつまで経っても私に何でもやらせようとしたら成仏できない祈りと責任が大事だ私に全部やらせようというのは子供だし、卑怯だこんな素晴らしい学会は永遠にないんだ弱くなると「魔、便りを得べし」 5人や10人に撹きまわされてどうするんだ！あらゆる魔と戦われながら、世界最高の学会を作って下さった池田先生あらゆる魔とは、外部だけでなく、内部も入っていることは皆さん、ご承知の通りですあらゆる魔と戦い、学会、会員を守って下さった先生後継者たる人間は何をするべきか？あらゆる魔と戦いながら学会と会員を守ること天魔に犯された4人組から池田先生の学会を取り戻すこと世界には様々な差別等と戦ってきた偉人がいるあらゆる肌の色の子供達が仲良く遊ぶ日を夢見たキング牧師 I have a dream 我らの夢は何か？それは池田先生の夢を実現すること池田先生の夢は何か？会員の幸福古来多くの偉人達は様々な夢を持ち、実現して来た学会を池田先生の軌道に取り戻すこと会員の笑顔を取り戻すことこれを生涯の戦いとするそして、この戦いは永遠に続くのだと思う学会80周年池田先生は戸田先生から引き継ぎ、見事に発展させてくださった学会100周年まであと14年池田先生から引き継いだ我ら最高の学会会員の最高の笑顔の団体となるように祈り、戦い続けよう！ 2009.4.14 誓いを貫き、同志を護り、正義を打ち立てる師弟不二の弟子がいるかどうか一切はそれで決まる池田先生！確かにバトンは受け取りました見ていてください本物の弟子はたくさんいます皆、一騎当千の精鋭ばかりですご安心くださいと叫びたい大聖人の大仏法を世界に広宣流布する途上にあって大難がないわけがない諸君は何があっても堂々と乗り越えていく勇者、賢者であって頂きたい創価学会も将来思いもよらぬ大きな試練が待っているかもしれない何もないことなどありえないしかし、諸君は自分さえいれば、正法の信仰を厳として守り伝え広めていけるという強くまた強い信念の人であって欲しい私は様々に迫害を受けただが厳然と大聖人の仏法の正義を守った牧口先生、戸田先生の作られた広宣流布の団体である学会を守った仏意仏勅の学会を正しく清らかなまま死守しきった私は常に誰も気がつかないうちに魔という本質を見抜く悪に対しては激しく戦い、打ち破る勇者でなければ、大切な仏子を守りゆく使命は果たせないからである学会にも、陰に陽に、自分達の手段にしようとの働きかけがあった私はその醜い策略を見破り、学会を同志の皆さん方を守る為に断固戦って来た権力に迎合せず、あらゆる権威権力と戦いつつ、第3の道とも言うべき大発展の道を戸田先生と私とで開いてきた進まらざるは退転それはいかなる役職でも同じ池田先生が何故、永遠の師なのか？進み続けた信仰者だからではないか？野村克也が面白いことを言った好調の時は一流も二流も力に差がない不調の時に一流と二流は差が出る好調だろうと不調だろうと戸田先生を胸に戦い続ける池田先生僅かばかりの成功に酔い、戦いを忘れてしまう凡夫の弟子戦い続けることが出来るか否かここに仏と凡夫の差がある故に戦い続ける仏の境涯の師匠が大事そして、その人を永遠の師匠とする中で自身の成長もある学会は池田先生を師匠とする団体提婆達多の如き秋谷さんを師匠とする団体ではない池田先生を永遠の師匠とする団体の長が池田先生ではなく、秋谷さんを師匠としているならば、それは創価学会ではない違う団体ではないだろうか？違う団体の方達には出て行って頂きたいと願う 5.31 各部代表者会議萩本秀樹氏が挨拶と記載されていました原田辞任、萩本就任の前座ですか？

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