このコーナーが長く続いていて、なんだかうれしいです。

今年は忙しさにかまけて、祇園祭の際に、ちまきと茅の輪をお返しする時間を確保できずじまいでした。
健康祈願のため、引っ越し後、毎年やっていたことが途切れて、玄関に１年を超して飾ってあるちまきを見て罪悪感にとらわれてしまいます。
もともと、罪悪感にとらわれやすい性格なのですが...

こうした場合はどうしたら良いでしょうか。

(1)ひとつ前の質問に「多くの神社にお参りするよりは　一か所に何度も行く方がいいのではないでしょうか！！」と回答されていますが、
　例えば大神神社(奈良桜井)にお参りに行くと、周り(境内のなか)や山の辺の道 沿いに大小、様々な神社が点在していますが三輪さんだけでもいいんでしょうか。それとも全部は無理でも、できるだけ他もお参りしてきた方がいいんでしょうか。個人的には大病したこともあり三輪さんのほん横の狭井神社とか、他もお参りしています。

(2)大神神社の近くにある檜原神社や、失念しましたがどこかの神社も「元伊勢」とありますが伊勢神社のルーツは各地に点在してるんでしょうか。

nakanaka999 さんにしてみれば、ローカル過ぎて？あまり関係のない話かしれませんが前々から疑問に感じてましたので宜しくお願いいたします。

　日本には古来から八百万の神様がいらっしゃると思いますが、例えば初詣のはしご参りというか…同じ日にたくさんの神様にお願いごとをしてまわるのはどうなのでしょうか。以前、神様方は仲が良くそんなことで喧嘩はされないから大丈夫ということが雑誌に載ってました。毎年3～4社くらい回るんですけど。
　また、神様にはご利益？叶えるのに適した能力とは違うことを祈願した場合はやっぱり効力は薄いのですか？
　毎年お守りを買いまして、中には気に入ったお守りや思い出のお守りなどがあって、このままずっと持っていたいと思って神社のお札を集めている場所に出せず増えていくのですがこれってやっぱりずっと持っててはいけないものですか。
　あと、神様にすがるような気持ちでふと夜（6~8時）なんかにお参りに行ったりするのですが、参道も暗く、社殿に明かりもなく、もちろん扉は閉まっているとき、神様は鈴を鳴らしても来てくださっているのでしょうか。夜ってたたき起こされて迷惑なのですかね…。多くの日本人同様信仰心も薄く、何かの時にだけ図々しく神社へお参りするのは敬虔な信者さんと分け隔てはありますよね。
　たくさん脈絡もない質問ですみません。お答え下さる価値がないとお思いでしたらお捨て置きください。

神主さんは聖職者ですか？
神父さんやお坊さんとはもちろん宗教や服装が全然違いますが、やはり禁欲とか結婚をしない方がかなりいるとか、そういった感じなんでしょうか？
独立している神主さんは、宗教法人なんでしょうか？
有限会社や株式会社もありますか？
お坊さんが読み上げるお経に相当するものは、神主さんの場合は何でしょう？
神道でも宗派が分かれていて、それぞれにお経のような決まったものがあるのでしょうか？

出雲大社や伊勢神宮で修行したりするのですか？

沖縄でも神主さんは活躍しているのですか？

神主になるには、資格が必要だと聞きました。

いったいどのような試験があるのですか？


うちの大学のとある教授が「あの教授は神主の資格を持っているんだよ」と同級生の間でもっぱら噂だったので、『神主って資格要るんだ！？』と、その頃から興味津々です！

８月６日に質問したＱＮＯ78者ですが、質問に答えていただけないでしょうか。「神」が存在するか否かという究極的な質問ですので、大変答えにくいとは思いますが、「神主」という立場でのお考えでかまいませんので、お考えをお聞かせください。よろしくお願いいたします。

　ぶしつけな質問で申し訳ありません。私は「神」の存在をどうしても肯定できません。所詮、神は私たちの精神活動の中心となっている「大脳」の働きに過ぎないと思っています。勿論、科学的に分からないことが沢山ある大自然に対して私自身畏敬の念を持っているのも事実です。人間の力はきわめて弱いものですから、困難な局面に遭遇したり、見惨めなことにあったりしたとき、何かにすがって救いを求めたいという気持ちは、自分自身にもありますので理解できるのですが、その対象が「神」という実態の無いものに向くところが肯定できません。したがって、実体の無い「神」に対してのもろもろの神事をこっけいにすら思っています。出雲大社や伊勢神宮の「ご神体」というものを移動させるとき、人目を避ける理由も分かりません。人目につくと、「何だ、あれが神か？」というような受け止めをさせない配慮だろうとは思うのですが、私にとっては、納得できません。よく知っていた神官さんにご神体について聞いたことがありますが、そのときの答えは、ご神体は「鏡」や「剣」や「岩石」であって、特に変わったものではないというお答えでした。そのような物体に神が存在すると考えるのは、ヒトそれぞれでしょうが、所詮は、大自然の驚異に対する恐れからくる、ヒトの大脳の働きに過ぎないように思えてなりません。「魂」についても私自身は存在を認めたくありません。これも所詮大脳が勝手に思っていることに過ぎないようにおもえます。
　いろいろ私見を述べましたが、「神は私たちの大脳の思考の産物に過ぎないように思もえる」というのが私の結論です。すなわちヒトの大脳による思考活動があって初めて「神」が存在すると考えています。この世に「神」のような絶対的なものは決して存在しないと私は思っています。有名な哲学者が言った「われ思う故にわれあり」そのもので、もし「神」が存在すると思うなら、神があってヒトがあるのではなく、ヒトがあって神があるものと思っています。
　支離滅裂なところもあり、申し訳ありませんが、お考えをお聞かせください。

人形の供養について調べていて、下記のページにたどり着きました。

http://xn--n8jya1fpdtc793yfkbb18dvp2i.com/

ここには、供養の費用について、次のように書かれていました。

『神社・寺院によって、かなり費用に差がありますが、供養の内容に差があるというよりも、考え方の違いです。それぞれの神社・寺院が持っている、「このくらいの金額を納めるべき」という感覚を表しているのです。内容はほとんど同じですので、ご自身の感覚に最も近いところを選ぶと良いでしょう。』

人形供養に限らず、神社やお寺によって、同じことを頼んでも結構金額に差があったりします。

基本的には「いくらでも、お気持ちで結構です」ということになっていると思いますが、金額を聞かれたら一応答えざるを得ないと思います。

神主さんは、請求金額をどうやって決めているのでしょうか。

陰陽道って神主さんの間では　どういう扱いなんでしょうか?

みなさん　マスターしたいと思っているのでしょうか?

天照大御神を崇拝しているのですが、私が死んだとき、お墓を神式で作ってもらうことになると、どういう風になるんでしょうか?

神主さんは亡くなられたらどうなると思いますか？仏教なら成仏ですが、神道は人の「死」についてどう感じていますか？

災いなど、複雑な悩みを抱えており、たまたま出会った神社の（自分より相当）若い宮司さんが、いつでも相談に来てくださいと仰って下さいました。
その神社とは、特にご縁はないですが、ひょっとしたら私が生まれ育った土地の氏神担当する神社なのかもしれません。

江戸時代ならば、神社や寺は、よもやま相談の行き先だったでしょうが、現在は事情が違うようで行きづらいのですが・・・。
それに、手ぶらでは行きづらいのもあって、やはり、お供えを持参すべきでしょうか？
相場はどのくらいでしょうか？


また、私たち一般人は、宮司さんのことを、「○○先生」と呼ぶべきですか？
それとも、普通に「○○（苗字）さん」でよいのですか？
書き言葉ではなくて、話言葉の場合で教えて下さい。


もうひとつ、行きづらい理由がありまして、
私が相談したいことは、私自身がどうしても神様など霊的存在？を否定できないほど「これでもか！」という体験をしてきたので、それをもし、単に「気の持ちようだから」と言われてしまうとがっかりするのです。
こればかりは、誰でも、自分自身が体験すれば理解もできますが、未体験者はまったく信じるどころかばかにさえしますので、この宮司さんがどちらの人なのかがわからず、躊躇してます。
（今、住んでいる場所の氏神の神社の宮司さんが、理解しない人だったので、落胆したことがあるのです。）

それから、裏○道のことを会話してもよいのでしょうか？

「初穂料」とは「初穂」「初物」が出せない場合の代わりだそうです。「玉串料」は同様に「玉串」の代わりだそうです。
では、玉串料の代わりに自分で榊で玉串をつくって持っていったら、祈祷してもらえますか？
もしそれがダメと言うなら、なぜダメなのか教えてください。

もうすぐ母の５年祭なのですが、先生（神主さん）に３万円包めばいいですか？。予定は午前中で、先生は食事（直会）はしませんので、粗飯料１万を渡すのはおかしいですよね。少し安いですか？。
表書きは「御榊料」ですか「御礼」ですか。
それと、お墓（奥津城）はいま墓標（木の柱）ですが、どうするのが正解ですか。父はまだ健在です。夫婦墓が主流なのでしょうか。誰に相談すると詳しいですか？。やっぱり石屋さんですか。お墓を建てる時は、なにか儀式をするのでしょうか。

神社とかで買うお守り、やぶけてしまったりした時、
中身をこじあけて見てしまうのですが
悪いこととか起きますか？

また、小さい紙が入ってたりしますが
あんなの（失礼ですねすみません）で効果はあるんですか？

神前結婚式ってあるじゃないですか

私の通う教会の先生は、あれは教会のウェディングを神社がまねたものだと主張しています。

私の祖母は春日神社の神職の娘で、生前にきたとき、神社での結婚式は戦後はじまったものだといってました。

これは事実なのでしょうか？

まさか神主様と　お話出来る時がくるとわー

一度聞いてみたかったんですけど

神主様って　幽霊とか見えるんですか？？


最近部屋のテレビが　何もしてないのにカタカタ左右に揺れたりするんですが

これってやっぱり幽霊？w

祓ってもいいものなのかどうかすら　わからないので　どうしたらいいのでしょうかー！

No.66です。神社関係の出身ではないですが、少しでも可能性があるなら挑戦してみようと思います。

最近良くないことが続いているのでお祓いを受けたいと思っています。
基本的には団体で受けている印象が強く、電話することができません。
個人で依頼される方は結構いらっしゃいますか？
また、お祓いには時間はどのぐらいかかるのでしょうか。
もしよろしければお願いします。

No.64で質問したものです！
神職になりたい理由は神社が好きだからです！
今の仕事にやりがいを感じられないからということもありますが…。

お教えください。
悪いことが度重なるもので、お祓いをしてもらいたいと思っているのですが、
個人的に神社を訪ねていってお願いした場合、すぐにやっていただけるものなのでしょうか？
またその際の料金はどのくらいを見ておけば良いのでしょうか？
だいたいでよいのでお願いします。

資格を取って神主になりたいのですが、ネットで調べた結果、大学などに行って資格をとる方法がオススメされていたのですが、社会人なので大学には行けないので、１ヶ月ぐらいの講習会(？)で資格を取ろうと思っています。でも基本的には奉職する神社が決まっている人しか受けれないようなのですが、神社庁に問い合わせれば対応してくれるでしょうか？

どうも以前から人間関係がうまくいかないことがおおくていまでも結構つらいです。うちは祖先から神経が弱くて東京から北海道にいったときに統合失調症になってしましました。

やはり、遺伝なんでしょうか

巫女服にドキドキしているだろう？わかっているぞ。
















安心しろ、私もだ！
(・ω・)ｂ

たびたび質問すみません。今回お伊勢参りをさせていただいて、ご神札も必要分受けることができました。前回は漏れがあったのですが、今回は十分にお参りすることが出来、満足しています。そしてこの機会に、本麻苧を神棚に垂らそうと考えているのですが、どう垂らしたら良いのか分からずあんじょうしています。

三社造りの神棚なのですが、本麻苧を屋根にぐるぐると回して置く、という遣り方で大丈夫でしょうか？縛ったりせず、置く、という感じでいいのでしょうか？また宮忠さんから購入する予定なのですが、一本と小束と、どちらが理想的でしょうか？よろしくお願いします。m(_ _)m

誤解を招くような質問をしてしまいすみませんでした、NO.55です。直裁的な表現で賞味期限と書いてしまいましたが、効力のある期限は、と改めていればよかったと反省しています。質問の投稿後、お守りを受けた神社にて期限はどのぐらいか聞いてみましたところ、御札の交換に合わせて一年ぐらいとのことでした。

言葉の使い方には気をつけなければいけませんね、回答ありがとうございましたm(_ _)m

巫女さんになれるのは、何歳以上ですか？
また、定年はありますか？

神主としてでなく、神道を信じているひとりの人として聞きたいと思ってます。失礼かもしれませんので、答えたくないのなら答えてくれなくてもかまいません。


・世界には数多くの信仰があります。キリスト教から仏教、イスラム教、多種多様です。それらの宗教が存在することをどう思っていますか？　
ある一つの宗教を信仰しているのに、それとは異なる宗教観が世界にはたくさん存在します。それって容認できるものなんですか。似たような認識もあるとするならば、真っ向から対立する認識も出てきます。そうした宗教観が異なる人がいるとしたら、どうするのですか。自分の宗教の方が正しいと思うものですか。


・神は存在するのですか？
ニーチェ的に言うならば、信仰、神いうシステムは人が救われたいがために作られた作為的なもので、そんなものいないと言いました。宗教は政治にもてあそばれることがほとんどです。国の運営に都合が良いから、宗教がもちいられることが過去にはよくありました。宗教や神には、そうした作為を私は感じます。
また、宗教が自然から由来した物だとしても、自然は既に崇拝される物ではなく、支配またコントロールするものになりつつあります。100年後、人間には不可能は無い時代がもしかしたらくるかもしれません。そうした現状の中、神とは存在すると思いますか。

・神がいるとするならば、神と人間の関係はどのようなものだと考えますか？



以上の3つが質問です。私は神とか宗教に懐疑的な立場です。いると思いたいけど、いるならばこの不条理な世界はなんなんだろうと考えてしまいます。そこで、一つの宗教を信じている人に問いかけてみたいと思い、質問しました。

宗教とはほとんど縁がなく、お祭りなどのイベントで表面的に知っている程度なのですが、その思想や哲学がよくわかりません。
宗教および神道の根本的な考え方とはなんでしょうか？

神仏習合時代の神様で、明治の分離令でどちらかを選ぶ際、仏教施設は「堂」神道は「社」や「宮」を選んだものが多いのでしょうか?　
たとえば仏教の護法善神の弁財天は、弁天社と名のつくものは神社、弁天堂とあるのは寺院と考えてよろしいでしょうか。
また「明神様」とはどんな神様でしょうか?

除災招福の御祓いを受けた後、お守りとしてこのようなものをいただきました。長方体の透明なプラスチックケースの中に、神社の名前を書いた小さな紙一枚（ケースの中に固定）と、御塩が詰め込まれていない程度、体積の1割ぐらい入っています。そしてこれがストラップのようになっていて鈴が付いており、現在ジーンズの後ろに着けているようにしています。

私はこのところ、自生思考という、思ってもいない言葉が勝手に出てくることがあり、汚い言葉が出てくるので困っていたのですが、この鈴付きのお守りを着けていると、実際汚い言葉が出てくるケースが減っており重宝しています。

前置きが長くなってしまいすみません。質問１は、このお守りの賞味期限です。今着けているものは身に着けている期間は一ヶ月ほどです。どのぐらいで効き目が無くなるのか、ご存知でしたら教えていただければと思います。

質問２は、鈴の効果です。なんとなく鈴の音を聴いていると気持ちが落ち着くのですが、この鈴には何らかの祓いの効果があるのでしょうか？

質問は以上です。お答えいただければ幸いです、よろしくお願いしますm(_ _)m

QNo.48です。
回答ありがとうございました。
アドバイスを参考に今後も盛り塩続けていきます。

以前No.４４で質問したものです。

戌の日について教えてください。
★必ず大安でなければいけませんか。他の六曜でもよければ良い順に教えてください。
★持ち物などありますか。
★腹帯は妊婦が巻いていくのでしょうか。それとも巻かずに手持ちするのでしょうか。
★最近の腹帯はさらしタイプの他にガードルタイプやコルセットタイプなどありますが、それでも問題ないですか。
★神主さんにお祈り？お祓いを頼むものですか。参拝だけすれば良いものですか。
★神主さんにお祈りを頼んだときはお賽銭？などいるのでしょうか。その場合はいくら包むのが通例ですか。また、事前に予約など要りますか。
★その他戌の日に必要な、マナーや豆知識などあれば教えて頂きたいと思います。

初めての事で色々調べましたが、神主さん側からの意見を聞きたいと思い質問しました。
またよろしくお願いします。

現在神棚に御札を仕舞い、榊と水を供えて毎日の水交換と参拝をしています。朝か昼頃に水交換をして、供えた時に二礼二拍手後に感謝の言葉を述べて、一礼をしているのですが、その際に大祓詞も自分なりにではありますが奏上していて、この奏上をどのタイミングに持ってくるかで迷っています。今は、

1.水交換してから正座して、二礼二拍手一礼して、大祓詞を奏上。
2.奏上し終えてから、二礼二拍手一礼して立ち上がって、
3.二礼二拍手、感謝の言葉を述べて、一礼。

というかたちで行っていますが、なにぶん素人なのでこれで合っているのかちょっと心配です。神社庁など、正式な方法ありましたら教えていただけると幸いです。また、神棚への参拝について、一日に二回してもよいという回答をなされていますが、一回目は朝で、二回目は夜だと思いますが、二回目は理想は何時ぐらいが良いのでしょうか？また、二回目の時にも大祓詞を奏上しても問題ないでしょうか？よろしくお願いします。

お寺では説教などあると聞きますが
神社でも悩み事相談のようなことをされることはあるのでしょうか？

神社のお仕事に興味を持っています

舞巫女になる資格は、やはり家柄等の関係がないとダメなのでしょうか？

一般人（学者や学生）に見せてよいもの、見せてはいけないものは神社ないにありますか？あるとしたら、それはなんですか？

「盛り塩」について教えてください。

毎月１日だけですが、
玄関、水回り(台所、脱衣所、トイレ)、お札の側に
盛り塩を置いています。

そこで、塩の盛り方についてなのですが…

ネット通販などで塩を綺麗に盛れる陶器が販売されていますが、
「盛り塩」は形を美しくしたほうが良いのでしょうか？
今は、指先で高い山形に盛るようにしていますが
塩は直に触らないほうが良いという話を聞いたこともあります。

「盛り塩」について心掛けておくと良いことがあれば
教えていただけると幸いです。

よろしくお願いいたします。

こんばんは。産土神についておしえてください。

私はアメリカ生まれなのですが、私にも産土神社はあるのでしょうか？
また、ある場合はどこで調べられますか？

恥ずかしながら先日始めて産土神という存在を知り、ぜひお参りをしたいと思っています。
どうぞよろしくお願いします。

神道の基本は、古事記、日本書紀だと聞き及んでおります。
古事記を読みましたが、大山ねずの命という神の記述を見た記憶がありません。
記述されているのでしょうか？

また、鬼という存在は、地獄に落ちた人々を、虐めぬくという感覚で思われているようですが、私の認識では、地獄の管理人？で、（人間社会で言うと）職務を忠実に全うしている刑務所の刑務官だと思うのですが、如何でしょう？（つまり、悪の権化ではないと思う）

はじめまして。
神棚を祀ったら、キチンとお参りした方がいいのでしょうか？
はじめは、1日と15日に掃除してお酒やお塩など変えたりしたり、高天原にまむずまります…とお参りしたりしていたのですが、この頃は、時々掃除で、お水とお米だけを変えるだけになってしまいました。

今年前厄（１９８２年生まれ）です。まだ厄払いには行ってません。
行こうかな～と思っていたら、子供を授かりました。
厄年に子供を産むと厄払いが出来ると聞いたのですが、本当ですか。
前厄は関係ありませんか。
子供を授かったら厄払いする必要があるかないかを教えてください。

巫女さんはアルバイトだけなのですか？
正社員の巫女さんっていらっしゃるのでしょうか。

あるブログをきっかけにして、過去帳を作りたいと考えています。自分で作るのが良いという書き方がされていたのですが、後々使うことも考えて神主さんに書いていただいてはどうかと思っています（うちは神道で、お墓も神主さんに管理していただいています）。父から伝えてもらう予定なのですが、過去帳は神主さんに書いていただくという事も可能なのでしょうか？そのような事例があるということであればこちらとしても頼みやすいのですが、いかがでしょうか？よろしくお願いします。

俺の後ろに憑いているものが何かわかりますか？

1.神主は「毎日の食事が質素」、というイメージを私は持っています。実際の食生活はどのような感じなのですか？
2.お賽銭ってどのような使い道をされるんですか？神社の修復とか神社の消耗品の補充とかに回すんでしょうか？

プライバシーなどで答えられないは、無回答で大丈夫です。ちょっと気になるもので＾＾；

天皇の仕組みを無くす事については、どう思いますか？

私は旅先で神社におまいりをすることが好きなのですが、そこでおみくじを引いたときに「高天原をつくるために」という言葉が記載されていました。

高天原は理想郷と解釈しているのですが、「神様が我々にのぞむような生き方」、というのはどういったものでしょうか？（これをやれ！と要求するようなことはないにしても・・・）

また、日々の実践の中で大切なことはなんだと思いますか？

お答えいただければ幸いです。

追伸　nakanaka999　さんのさまざまな回答は質問者の心を勇気づける素晴らしいものだと思います。
ありがとうございます。

どうもありがとうございました。すごく参考になりました。
でも親戚だけではなくやっぱり尊敬して敬うことのできない先祖がいるのです。実の祖母ですが、ぼけてではなく、勝手に私の育てていたバラの木を根元から切ったり、ペットを処分したり、家のものを他所にあげたり好き放題やっていました。私欲を肥やすために脱税まがいのことも平気でやっていました。もう一人の祖父は遺産相続のときになんか詐欺まがいのことをして親族からお金を巻き上げていました。仕事のやり方もモラルなかったです。それでも敬意を払うんでしょうか？

一日に二つの神社にいくと神さまがケンカするからダメと聞いたことあるのですがそうなんですか？今度京都で神社とお寺を一日に二箇所行くのもダメなんですか？
あと、神道ってここで拝見するまでよくわからなかったのですが、先祖を大事にするんですね
私の親戚に、お金にがめついタカリみたいなのがいます。尊敬できないしできれば縁切りたいのですけど、やっぱり同じ先祖として敬うんですか？どう考えたらいいんでしょう？

神社に就職するにはどうしたらいいんですか?

神主ってお給料あるんですか？
どれくらい？

神のマニアです。
宗教や占いなどの仕事とは100％無関係ですが、趣味でそっち方面に興味を持っているものです。

今はどこの神社でも「祈祷(きとう)」をやってますが、もともとは、中国の最新の専門知識を持っていた人(陰陽師など)が行っていたものですよね？　※昔は中国のほうが医学や科学中が進んでいたため。

昔は、神主達は中国語を学んだり、中国の本を買ったりするのにかなり経費をかけていたから、祈祷料金が高かったのも納得できます。

現在では宗教関係者(神主など)が、一般人が知らない最新の専門知識を持っているわけではないので、ただ落としてるだけなのに高い祈祷料金をとるのはおかしいのではないかと感じています。※なかにはおとせすらしない神主も・・・。

そこらへんのところを神主さんたちはどう考えているのでしょう？

・霊感、霊能力がないのに神に仕えるのは虚しくありませんか？（朝の祝詞で太鼓の音とともに神が降りてきても、何もわからず淡々と職務を遂行している姿は哀れですらあります）
・寺も神社も日本の宗教では戒律がなく自由に結婚し一般人と同じくテレビを見て車に乗って生活している自分は、甘い奴だと思いませんか？
・神職に就いていれば死後人より高みに行けるとタカをくくっていませんか？
・怨念のこもった人形・刀剣の引き取りお焚き上げを拒否する神社、寺は実に多いですが、自分の身に災いが降りかかるのを恐れて命懸けで衆生を助けようとしない自分はけっこう好きですか？

巫女のバイトはどこで募集してるのですか？

ただの疑問なんですが、巫女さんがアルバイト所ってどうなのでしょうか？

ちゃんとお守り効くのかなと思います。

小さな頃から霊のようなものが見える甥っ子は気付けば１３歳。
昔はだまっていたことを最近はぽつぽつと話すようになり…。

私に関しましては頭の上に”色”が見えていて、それはあまり
よくない”色”のようなのです。

義理の姉は私よりも”色”が濃く、冨士山へ行ってお祓いを
してきたそうなのです。

私は義理の姉よりは”色”は薄いらしいので、近所の神社での
お祓いで大丈夫じゃないかという話がでまして。。

そんなお祓いは神社へ申込をすればよろしいのでしょうか？

どうかご指導お願いします<m(__)m>

神社でおまいりする際、祝詞をあげても良いのでしょうか？

また、一般的にどのような祝詞をあげるのでしょうか？

今度、旅行で宮崎県の高千穂（高千穂神社・天岩戸神社）に行くのですが

どのようなお詣りを心がければよいですか？

平成１９年（40歳）に運命的な出会い方をして結婚まで考えた彼女と別れ、同時期に県外に異動になり（役付き）そこで田舎会社特有の排他体質にさらされ地獄を見ました。

結局2年勤めて退職して転職しましたが不運続きで、最近契約解除ということで退職、今は無職になっています。

こんな状況だったので、まるで彼女との別れが運命の分かれ道のような感覚に陥っています。

先日、友人がなんの気なしに奈良の有名なパワースポットに行くというので便乗させてもらい現地に赴きましたが、神様に感謝する気にはとてもなれず、手は合わせましたが＜ふざけんな、いい加減にしろよ＞と念じて帰ってきました。

神様との付き合い方において、こういった踏んだり蹴ったりな5年間に神様に苦言を叩きつけた自分は狭量だったでしょうか？

こんにちは。
質問をいくつかさせてください。

神道を信仰するのに何か洗礼？のようなものは必要なのでしょうか？
私の家には神棚がないのですが、やはり神道の人の家には神棚がなければならないのでしょうか。
それと、神棚はどこで手に入れることができるのでしょう？
自分で勝手に作ったりしてよいのでしょうか？

質問ばかりで恐縮ですが、お暇なときにご回答よろしくお願いします。

どうしたら神主になれますか？

僕でもなれますか？

先般、親族の葬儀を神道で執り行いました。

神主さんが葬儀で祝詞をとなえるときに
故人にかかわる大事な所を読めず、ゴニョゴニョごまかされました。
ガッカリだったので
1年祭を行うときには神主さんを別な方にお願いしたいのですが
何か不都合はあるのでしょうか。

私の実家は仏教徒でしたが、結婚したら主人が神道でした。
仏教には、宗派がありお経も宗派によって違いがあり、仏壇なども
違いがありますが、神道で先祖供養をする場合には
神棚に違いや、宗派のようなものが存在するにでしょうか？
主人に聞いても、詳しく知らないのです。
主人の父親は他界していて、母が供養をしています。遠方に住んでいるので
直接聞いた事がありません、母親も高齢になってきていますので
母親も、他界した場合は長男である我が家で先祖供養を仏教と同じようにするのでしょうか？

そもそも、神道にも檀家のようなものがあるのでしょうか？

父親の葬儀の時は、母親が祝詞？祝じゃないから祝詞ではないのかな？
かしこみ　かしこみ　もの申す～
みたいな感じで、葬儀をしました。
私の家の近くの神社の神主さんに聞けばよいのですか？

お墓は、高知県にあり遠方なので２回しかお墓詣りは行っていません。

お早うございます。
最近やってしまった失敗について、色々と想いをめぐらせていたら、眠れませんでした。
私の友人も、そういえば恋愛の悩み事などで眠れないと言っています。
ほかにも、仕事や、家族のことが心配で、眠れない人が多くのいますが、もし、眠れぬ夜が訪れた場合はどのようにすればよいのでしょうか。
神主さんは、早寝早起きの達人なんだろうと思い、質問しました。
良い方法をお教え頂けますと幸いです。

単純な質問で申し訳ありません、よろしくお願いします。

>>日本人は本当に信仰がないのでしょうか？　私はあると思います。　食事の際いただきます　ご馳走様でした　という　言葉は恵みを与えてくださった神様への感謝の気持ちです。

>「いただきます」「ごちそうさま」とは、ご飯を作って下さった方に感謝するための言葉であり、神様への感謝ではありませんよ。「お百姓様に感謝の気持ちを込めていただきます」って習いませんでしたか？

私は幼少の頃、YMCAの幼稚園に通っており、キリスト教の幼稚園です。私はキリスト教ではありませんが、何故か通ってました。

食事の前に神様への感謝を述べて、「アーメン」と言って食べてました。

あなたの説明だとキリスト教になってしまいますね。


>>ですので　これも信仰の一つでしょう。

>ですので、違います。

>>ただ　意識をしないだけで　実際は多くの信仰の中で私たちは生活をしています。

>たとえば、何ですか？

>>神道は大らかな宗教ですので他の宗教を拒否しません　その中で仏教や密教と融合し神仏混淆の宗教観が育ちました　これはまさに日本独自の宗教観でしょう。　例を挙げれば　真言宗の本山　高野山にも　神社があります　私はそのような考えが本来の日本人の宗教観ではないかと思います。

>あなたの考えはそうなのであって、実際はどうなんですか？

>>都合のいい時だけ神の頼る　とおっしゃいますが　私はそれでいいと思います　平和で安泰だからこそ　神に頼ることが少なくなるのです。

>善悪の基準は無いのに「平和」はあるんですね。なぜ、「平和」と言ったのでしょうか？

>>まずあなたは神道の神　というものを理解していませんね。

>どのようにして理解することが可能となるのでしょうか？

>>神話の中でも神は罪を犯します。

>なぜ、神は罪を犯したことを人間に教えたのでしょうか？神話とは、神を卑下するために与えられたものなのですか？

>>神道では裁きという考えがありません。

>何故、神道に裁きという考えが無いのでしょうか？

>>しかし　お天道様は見ている　というように　あなたの心の中にその基準があるのではないでしょうか

>私の心の中に基準はあるのですか？では、神は何のために存在するのですか？


>>ですので　人によってその基準は違います。悪さをする神もいればそのでない温厚な神もいます。

>人によって基準は違うのであれば、悪さをする神の「悪さ」の基準とは何なのですか？また、温厚な神の「温厚(善)」の基準とは何なのですか？

>>そのあたりももう少し勉強してくださいね。

>勉強、と言いますが、私はどのように勉強すれば良いのでしょうか？ネットや書籍に神について書かれてあるのでしょうか？仮に書かれていたなら神の存在は単純だなぁと思いますね。
神主のあなたは、どのように勉強しているのでしょうか？もしかして、ネットや書籍などで学んでるのですか？

>>結論から言えば　善悪の基準はない　それよりも良い行いをする日々の努力こそ　神道の神髄であると私は強く思います。

>では、あなたの言う「良い行い」とは、どういうことでしょうか？善悪の基準が無いにも拘らず、あなたは「良い行い」と言ってますよね。説明してください。

人の善悪の基準を考えてるのは人間なのに何故、神は裁きを下すのでしょうか？

法律は人間の善悪が基準に定められていますよね？

神の基準とは一体何なのですか？

人を殺すのは犯罪。

これは人間が作り出した善悪の基準です。

神にとっての善悪の基準を教えてください。

また、神に対して信仰の無い我々日本人の多くは、厄年になれば厄払い、受験勉強になると神社でお参りしますよね。

これって日本人の国民性ですよね。

都合が良いときだけ神に頼るということについて、神はどのように思ってるのでしょうか？

人間関係ではなく、神関係なのですが、よろしくお願いします。
よく知らないのですが、(ある特定の組み合わせの)お守りは複数個持ち歩くと神様がけんかをすると、どこかで聞いたのですが、悟りを開いた神々が喧嘩などするのでしょうか。

心霊スポットに行き、何かに取り憑かれた時は神社に行けば、なんとかなるのでしょうか。もっとも、私にはそんなところに行く度胸など皆無ですが。

神主さんはどこに住んでいらっしゃるのでしょうか。また、何時ぐらいに出勤?し、何時ぐらいに帰られるのですか。

私の勝手な推測などが入り、申し訳ありません。

収益事業以外は、法人税等の課税がされないわけですが、どう思いますか？

1.当然だ
2.心苦しい
3.課税されるべきだ
4.神主、僧侶等の給与も非課税にすべきだ
5.宗教活動に見せかければ、なんでも非課税バンザイ！

ろくに話したこともない人から嫌われ無視されることが多いです。全く心当たりがありません。いわゆる迫害だと思います。どうすればいいでしょうか？

宮司のいない神社があります。
町内の奉賛会で維持しています。
大祭・護摩炊きなどの時は近くの神社から
神主さんに出向いてもらっています。

奉賛会の一人が宮司になっても、いいものなのですか。
（作法などは近くの宮司に尋ねながら）
神主連盟？の許可がいるのですか？
学歴なども必要ですか。
町内・奉賛会員が認めた人なら神主連盟？の
認可・許可はいらないと思いますが、どうなのでしょう。

素人に解りやすく、教えて下さい。

神主さんの木の靴ですが、（漆塗りの）あれって
一足の値段はいくら位ですか。

人間関係の悩みの質問でなくて、ごめんなさい。

神って見たことあるんですか？
っていうか、いるんですか？
「あなたの心の中にいます」とか「あなたの気持ち次第です」とかっていう話ではなく、現実的な話として。
抽象的な回答ではなく、具体的な回答をお願い致します。

３点ほど質問がございます。

・「正中」について

　下の質問にもあります通り、参道の真ん中は「正中」といい歩いてはいけない、ということは存じております。この「正中」って、「ど真ん中」ということなのでしょうか？それとも「真ん中を中心とした幅○○m」といった感じなのでしょうか。よく見るのは、参道の中心部分は石畳となっており、その脇に砂利が引いてあるような場合です。この場合、石畳全体が「正中」になるのでしょうか？（人は砂利の上を歩く）


・宮司さんについて

　宮司さんは、やはり世襲が多いのでしょうか。それとも、助勤や権禰宜から始めて、徐々に出世(?)していくものなのでしょうか。


・「神社本庁」について

　神社ってそれぞれが独立していて、その「互助組合」的なものとして「神社本庁」があると認識しています。まず、これって合ってますでしょうか？
　昨今のニュース等見てますと、「被災地に送るお米食べちゃった」や、「気多大社や宇佐八幡への人事介入」、「権力争い(?)による明治神宮の脱退・再加入」等、どうも胡散臭い(?)話題ばかりのような気がします。なんとなく、中央省庁による地方支配のような感じすら受けてしまいます。
　実際のところ、神主さんから見て、「神社本庁」ってどのような感じなのでしょうか。

　お答えしにくい話題も入っているかと思いますが、以上よろしくお願い致します。

神主は、俗物的思考・行動はとるのでしょうか？特に金や性的なことです。


周りの目が気になって、恥ずかしいことはできませんか？

こんばんは。人間関係じゃないけど教えてください。

　神無月は伊勢神宮に神様全員が集まるので、お伊勢さん以外に御参りしても意味ないよって言われたんですけど、そうなんですか？

　お正月、初詣は観光がてらに色んな神社を回るのが好きなんですが、一度にいくつもまわると神様同士が喧嘩して御利益がなくなるから一箇所だけにしなきゃだめって言われたんですけど、本当ですか？

　鳥居をくぐる時、真ん中は神様の通り道だから端っこを通らないとダメって言われたんですけど、正しいルールはありますか？

人間関係ではないですが、日頃から気になっていることを、色々と聞いていきたいと思います！

神社同士で横のつながりなどはあったりするのでしょうか？
あるようでしたらどのような時に必要となってくるのでしょうか？

今年は古事記編纂1300年記念ですが、神社に人が多く来たりなど、例年との違いは感じますか？

色々な神社に行って思ったことなのですが、複数のお社がある神社などで、神様の名前は書いてあるのですが、どういう神様なのか、エピソード、なぜここに祭られているのか、などが書かれていないことが多いのですが、何故なのでしょうか？
行く前に、インターネットなどで調べてこいということなのでしょうか？

本地垂迹説、神本仏迹説など、色々ありますが神主さんとしては、日本の神道と仏教の関係をどうお考えでしょうか？

あと七福神は、神道なのでしょうか？それとも仏教なのでしょうか？

年齢よりずっと子供っぽい質問で恐縮です、宜しくお願いします。

私は、社会人としての基礎を築くべき、大切な20代を、ほぼ、誤診を含む精神疾患の名のもと、多剤投薬で台無しにしてしまいました。自分のことしか見えず、友人も減り、本当に辛かったです。気付いて、やっと脱出出来た時には既に30歳になっていました。

働く目的は、本来皆同じで、人のために良い事をして、それがめぐりめぐって世界を美しくしてゆくということが、今になってやっとほんのり解ってきましたが、人よりも１０年、成長が遅いことに引け目を感じます。

一見して、マジメで、努力するように見え、特に何に活かせるとも言えない特技だけが唯一目立ち、このご時世なのにあまり苦労せず雇っては貰えるのですが、どこの職場でも人間関係がうまくいきませんでした。
性格が歪んでいる、常識がない、ということになってしまいます。

原因は、私の子供っぽいわがままで未熟な部分が多いことです。人の気持ちを汲み取り、努力することがうまく出来ません。
甘えることと、頼ることの区別がつかず、困っています。
一重に、20代を辛く過ごしたからだということは単にいい訳に過ぎません。

しかし、最近では、人が離れてゆくのは、自分に原因があるんだと強く思えば思うほど、自己否定が酷くなり、そうなると温かい人の言葉、お褒めの言葉を頂戴しても、ハートに届かなくなってしまっています。

自分はだめな人間だと思うことで、努力することが出来なくなってしまい、結果、逃げてしまうんです。

私は、どうしたらいいのでしょう。今は、与えられたことに対して感謝し、自分を信じて、迷わず、努力を継続出来る様になりたいです。
子供っぽい質問で申し訳ありません。書いていて涙が出ます。

宮司は知っているのですが神主はあまり聞いたことがありません。
「神主」とは、どういうお仕事をしているのですか？

少し疲れているので、励ましていただけるとありがたいです。

私は会社員で、0歳と2歳の2人の子どものいるワーキングマザーです。
我が家は私が生計を担っておりますが、世の中の「男が稼ぎ女は家を守る」という常識？と一致しないため、細かいことで心が疲れる事があります。

私の友人は、半分以上が独身で、残りはほぼ専業主婦なので、住んでいる世界の違いを感じてしまいます。
自分は自分、と、自分の生き方に自信をもつ術はありませんでしょうか?

質問します。よろしくお願いします。

・なぜ、神主になろうと思ったのですか？

・お寺の住職とは違いますよね？仏僧になるために比叡山に修行に行くとかは耳にしますが、神主さんの場合もそういうのあるのですか？

・神主さんは神社、お坊さんはお寺というイメージですが、そもそものその仕事の内容の違いってなんですか？
（お坊さんは霊の弔いとかをメインにしているイメージで、神主さんは年行事で神事を行うイメージがありますが、それ以外にあれば）

・お寺と、神社では、奉っている神様は違うのですか？
（神様にも階級のようなものや種族的なものがある事を聞いた気がしますがそれが違うのでしょうか？）

・仏門と比べる内容が多くて申し訳ないですが、よくテレビで取り上げられたりするのは、お寺やお坊さんのドキュメントとかが多いような気がします。神主とか神社とか、もう少しメディアに取り上げてもらいたいと思いますか？

・独身の神主さんの異性との出会いってどういうきっかけでしょうか？結婚とかされる方はどういう出会いで付き合い始めるのでしょうか？

・曜日で定休日があるわけではないと思いますが、お休みとかはどう決めてるのですか？働く時間とかも。

巫女舞には系統があるのですか

猿田彦は天狗様なのですか

それとも外国人鼻が高い

よくテレビなどに出てくるような霊能力者についてどう思いますか？
彼らは本当に霊が見えていると思いますか？

収入は、お参りに来られたお賽銭だけですか？
神主さんの主な収入源ってなんなんでしょうか？

それと、神主さんになられてから、
歩行中か自転車で信号無視をされたことはありますか？
もう時効だと言う分についてお答えいただければ問題ないと思います。
もしくは、ごみのポイ捨てや、誰かの悪口・陰口や、
なんらかの道徳に反する行為や、道端で１０円玉を拾ったけど警察に届けず自分のものにしたなど、
本当はいけないけど、罪に問われる事例の無い程度の事柄、
そう言った行為の何かを、
神主さんになられてから行ったことはありますか？

決して、非難を目的としたものじゃなく、
神様に仕える方って、一体、どんな生活を送っているのだろうと言う興味です。
やっぱり人間なんだから、一般の人と同じですかね？
それとも、心の鍛錬・自分に厳しく・曲がった事は絶対しない！！、
など、ものすごい信念のもとにいきていらっしゃるんですか？

雅楽を習っているのですが、雅楽師として神社で雅楽を演奏したい場合には、神社とどのような接点を持てば良いのですか？