(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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54年問題

投稿者：大石小石投稿日：2016年 5月25日(水)01時29分48秒

10人組の番外になるかどうかは存知ませんが当時、石田次男聖教新聞(主幹だか理事だか忘れました)の存在もお忘れなく候。石田と秋谷はご親戚であられますぞよ。 ※話題の丹治と青年部最高幹部による人事乱用問題、そのうち発表しますね?

田舎のじじい様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月25日(水)01時13分4秒

初めまして・・地球の裏側の田舎のじじいです。今い所の隣の国では、内戦に近い紛争をやっており、その国境近く・・麻薬密売人、マフイアや民族戦線など・・危ない所で生活を営んでおりますので、皆様いつか、お見え下さいとは言えませんがよろしくどうぞ。ここでは広い範囲の地域をテリトリーにしている人物（ボス）と親しくなって、仲良くやっております・・事務所や屋敷を訪ねると銃器を構えた人たちが、お出迎え・・（本当の話）彼に少しづつ、先生の思想を伝えております。日本の武器を売ってくれなど、戯言を申しますので・・キッパリ・・平和主義者なので出来ませんと・お断りしてます　　決して、これは作り話ではございません。今後の世界広布とは、このように今まで入れなかった所での伝道でしょうね・・

再掲増上慢の弟子・三位房への戒め

投稿者：ロマン投稿日：2016年 5月25日(水)00時18分30秒

池田先生スピーチ集投稿者：KS部OB 投稿日：2015年 8月15日(土)08時55分19秒　通報全国最高協議会（２００６.９.２２） http://6027.teacup.com/situation/bbs/29341 一、また戸田先生は、威張る幹部は絶対に許されなかった。　「見栄を張ったりする人間が、学会の幹部になっては、絶対に困る」　「腹の中で学会員を小馬鹿にしたり、大した人間でもないのに自分を偉そうに見せたり、学歴があるからといって尊大ぶる愚劣な幹部もいる。　また、皆の支援によって名誉ある議員にさせてもらいながら、信心を失い、退転して、恩知らずな行動をとっていく愚者や卑怯者も出るだろう。こいつらを断じて許してはならない」と、厳しく言い残された。　ともあれ、今日の創価学会を築き上げたのは、三代の会長とともに立ち上がった、無冠の庶民たちである。　学びたくても、満足に学校に行けなかった。夜学に行った。貧しさと戦い抜いた。仕事も地道である。そういう皆さまこそが尊いのだ。英雄である。そういう方々が学会をつくってくださった。　大学に行けなくとも、また夜学であっても、無名の学校であろうと、一切、信心には関係ない。そこに、微塵たりとも差別を許してはならない。　そうでなければ、一番、真面目な同志がかわいそうである。　権力を持った議員や、肩書のある人間、学歴を持った人間が威張るようになったら、公平さが失われる。学歴とか勲章とかで威張ったり、威張らせたりするようなことがあっては、絶対にならない。　それは、仏法とは、まったく異質の世界になり下がってしまうからだ。

SaySaySayさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月25日(水)00時04分50秒

戦争ができる国とは、どういうことなのかは、『日本はなぜ、「戦争できる国」になったのか』（矢部宏治著　集英社インターナショナル）のウェブ立ち読み版に、詳細な経緯が書かれています。説明というより、安倍日本会議は、目くらましと説得の両方を混ぜた合成毒薬で欺いている感じです。もとより、普通の人に向かって説明などまともにできないのだと思います。たとえば、これ。「あの反対している憲法学者たち？（ここで苦笑いなんかして）あのねえ、学者だからああ言っているにすぎないんですよ」などと言って、会員を分かった気にさせようとしていますが、「だから、どこがどうなのか」は説明できず、「ああ言っているにすぎない」と言っているにすぎません（笑）。Ｆ地区部長が語ったことで、まれに見る異常な強制選挙戦の重苦しいシコリがとれてきたようで、話しやすくなり、楽しい地区が戻ってまいりました。しかし、重苦しく気持ちがよどんでいる選挙戦って、なんなのでしょう？そして、Ｆ地区部長が語ったことで、空気がクリアになるのって、これまたなんなのでしょう？これは、やっちゃいけない戦いなんだなって、思ってしまいます。８２歳の婦人部大先輩が、「『5月開目抄』『6月祈禱抄』大白に、この御書が出るのはただ事ではないね」といいました。私は、「幹部が『だから皆さんこの御書でいわれるように選挙を頑張りましょう！』ってな具合に言うんでしょうか」というと、大先輩「言うだろうね。でも、この意味することは普通じゃない。大変な事だよ」私「大変なんだ」大先輩「大変だー、あー大変だー」

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 5月24日(火)23時57分57秒

今晩は皆様方ありがとうございましたおやすみなさい

最高幹部10名とは公表されるのか。

投稿者：ロマン投稿日：2016年 5月24日(火)23時45分4秒

池田先生が仰られた、先生を追い落とした最高幹部10名。本部幹部会では学会内部で裏切りがあったことを明確にされたが、個人の特定はされておらず、10名の公表は未だされていないということでよろしいですか？当時の最高幹部を列挙すると下記のとおりかと。 4/24 新布陣会長：北条浩理事長：森田一哉副会長：秋谷栄乃助、和泉覚、辻武寿、青木亨、山崎尚見、上田雅一、柳原延行、和田栄一、原田稔副会長辞任：福島源次郎秋谷副会長との繋がり：八尋頼雄、矢野絢也婦人部長：八矢弓子女子部長：藤田栄男子部長：溝口隆三先生への拍手禁止：宮川清彦？学生部長：浅見茂伸一会：野崎勲顧問弁護士：山崎正友教学部長：原島嵩？番外編細井日達、内藤国夫、藤原行正相関図があると54年問題を捉えやすくなるかもしれませんね。

シーホース

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 5月24日(火)23時38分20秒

シーホースの冷凍食品は美味しかったです。エビピラフは、特に美味しかったです。

池田会長講演集第3巻より『創価学会の体質問題』その1 ( 資料提供: ＳａｙＳａｙＳａｙ様)

投稿者：JACK 投稿日：2016年 5月24日(火)23時35分35秒

※業務多忙により、掲載が遅くなりましたことをお詫びいたします。次に、学会が、これだけ大きくなり、社会的に占める比重、責任が大きくなった現在、どうしても、私どもが、心していかなければならない問題は、創価学会の体質という問題であります。学会の体質ということについては、言論問題をめぐる種々の批判のなかでも、論議されてきたことでありますが、私どもとしても、受け入れるべきは冷静に受け入れ、改めるべきは、素直に改めていかなくてはならないと思う。この体質問題についても、すでに総務会、理事会で何回か検討を重ねてまいりました。したがって、ここで申し上げる諸点は、全て、その検討のうえ、決定をみたことであり、皆さん方のご賛同をいただければ、今後の基本方針として、決定したいのであります。《道理を尽くした布教・折伏を》第一点は、布教・折伏の問題であります。たしかに、これまでは、建設期であったが故に、また、若さの故に、あせりすぎた面もあった。そのため、随分、注意したのですが、一部に熱意のあまり、つい行き過ぎて摩擦を生じた例があったことも知っております。今後は、そうした行き過ぎの絶対にないよう、道理を尽くした布教、折伏でいくよう、これまで以上に、互いに戒め合っていきたいと思いますが、いかがでしょうか。現在は、たとえていえば、これまでの高速道路から、混雑した都会の道路を車で走っているようなものといえましょう。したがって、決して数をあせる必要はないし、あせっても絶対にならない。無理な学会活動をして、社会に迷惑をかけることは、大謗法であり、学会の敵であります。多少減ってもいいから、立派に整とんしながら、悠々とやっていきましょう。むしろ、入信するのが、すばらしい名誉であり、栄光なのだという気概でいくのが、本当なのであります。御本尊を受持するということは、最高の宝をいただくのと同じであります。これが仏法の原理である、無上宝聚不求自得ということであります。御本尊をなんでも、いただかせようとして、粗末にするようなことがあっては、大聖人の仰せへの反逆である。そのためには、入信にさいしては、座談会に原則として三回以上出席することを条件とし、きちんと名簿に登録するようにもしたい。また、退会したいという人に対しては、道理だけは尽くしても、決して執拗にとめてはならない。むしろ、本人の意思を尊重し、その意向を認めていくことを、更に強く徹底しておきたい。これと関連して、第二点として、これまで学会は、紹介者と入信者というつながり、すなわちタテ線を基調として前進してまいりました。だが、ここに完璧な基盤ができあがりましたので、地域社会と密接なつながりをもつという意味からも、これまでのタテ線を貴重としたのと同じく、これからはブロック、すなわちヨコ線を基調としていきたい。とりあえず、昭和四十七年十月ぐらいまでを第一段階として、ブロックの体制を基本にしながら、伸びのびと、仲良く、楽しい信心をしていきたいと思いますが、この点もいかがでしょうか。(全員挙手) ともあれ、今後は社会を大切に、そこで信頼され、尊敬されていくことが大切にであります。社会に根を張れるか否かで、学会の将来は、決定してしまうのであります。それができなければ、広宣流布の進展は絶対にありえぬ時代であることも銘記したい。第三点は、事故を起こした人の問題であります。仏法は、慈悲が根本精神であり、いかなる社会の片隅の人をも救っていく使命があります。虚栄であってはならない。最高に寛容であり、包容性に富んでいかねばならない。ただし、学会員でありながら、悪いことをしたり、折伏や選挙にさいして事故を起こし、世間を騒がせ、同志にも迷惑をかけた場合には、いかなる幹部であっても、解任または除名処分にしていく以外にない時代であると思う。この点についても、今後、厳格に臨んでいきたいと思っておりますが、いかがでしょうか。また、第四点は、大きな問題でありますが、学会の体質として、特に外部からいわれていることの一つとして、学会は上意下達で下意上達がないという点があります。本当は、そうでもないのですが、とかくそう見られてしまう一面があることも否定できません。これまでも、なるべく民主的な運営を心がけてきたことは、皆さんが最もよく知っているはずであります。今後とも、まず会の運営や会合等について、一人一人の意見が、なんとか最大限に吸収できるように改善したい。そして、こうした具体的な積み重ねのうえに上意下達という傾向を完全に是正していくように努めたいのであります。ただし、教義の問題は、これは大聖人が定められていることであり、絶対的なものであります。仏の教えに従うことが、仏弟子の道です。しかし、教義と関係のない運営面・活動面は時代と状況に応じて、我々が考えていかねばならない。これは、最高に民主的な方法で、衆知を集めて、推進していくべきであります。

外部のライターが書かれた...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月24日(火)23時22分16秒

宇宙戦艦ヤマトのプロデューサー故西崎義展氏についての評伝に山崎正友とシーホースの関係等が詳しく書かれています。西崎義展氏は法華講出身だったらしいですね。

虹と創価家族さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月24日(火)23時15分52秒

遅くなりましてすみません。 YouTubeで時事放談を探し、見てみたら、F地区部長が語った、そのものズバリのところが、プツリ？それで、「戦争できるようになった」って藤井さんが言ったのは、本当なのか本人に確かめました。「え？言ってたよ」と、F地区部長。「え？ぼやけちゃってる？見あたらねえ？ウソでしょ～」とも。で、「カットしたのか？う～ん、与党にとっちゃ、不都合っちゃ不都合だもんなあ」また、「え～藤井がすげ～事言ってるって、ショックだったんだから」だそうです（笑）

異体同心・桜梅桃李ですよ♪

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月24日(火)23時08分49秒

編集済

獅子の子さん、率直な思いをありがとうございます！　(^^)/ 平和の建設は男性だけでも女性だけでも難しいことでしょうf^^; 男性の良さ、女性の良さ、両方の良さがうまく調和したハーモニーが一切衆生の幸福なのでしょうね(^^) 片方が主体の社会ということではなく。異体同心や桜梅桃李や男女は嫌うべからずとか、いろいろあるけど、これらは表面上の違いがあるだけで、根底は同じことだと感じられるんですよ。それぞれの「個性の花」がみんな満開に咲き乱れる世の中、そういう世の中がいいでしょうね(^^) 現状は、男性に有利な社会で、女性の良さがもっと出せる部分があるだろうし、これからは女性の長所がもっと前面に出てバランスのとれた両方の個性の社会が大切と感じるんです。それで、最近はどうやら学会では女性・婦人部さんをないがしろにする方向性のようだから、そうなるとさらに弱肉強食の世界が加速化していかざるえないですから非常に危惧しますよ。最高幹部らは女性・婦人部さんを阻害していくなら、僕は池田先生の思いを汲み取りながら、池田先生ならば女性・婦人部さんへどういう話をするだろう？というところから出していってますよ。最高幹部らは女性を排除方向なんて学会の自滅行為といわざるえないから。そういう状況にあっても、女性・婦人部さんも幸福を掴んでいけるよう、そういう内容を出していきたいです(^^) 現在の状況に合うように、僕のほうで少し追伸するようにもするけど、僕の話が合ってないと感じるところがあれば、池田先生の話を優先して頂ければいいですよ(^^) 本はあと二冊あります。「希望の花束」と「暁闇」です。「希望の花束」はまだぜんぜん手付かずだけど、購入した本の中では、この本のほうが婦人部さんにはもっといい内容がありそうかな、と。発行も２００６年で、もうこの頃にはおそらく池田先生は陣頭指揮から降りた後を見越して、そういう指導がだいぶあることでしょうから。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月24日(火)22時57分55秒

開始です。よろしくお願いします。

北条浩さんは如何なる人だったか

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月24日(火)22時57分19秒

人間は多面的であり、ある一場面が全てではないはずです。その一場面も、それを受け取る側によって見え方が変わるもの。海軍軍人、まじめで実直。池田先生や学会を守ろうとして身体を張っていた。参議院議員になり、一期務める。公明党副委員長、昭和42年、北条、辻氏は、竹入、矢野と公明党役員を交代。北条さんは渉外担当となり学会に敵対する勢力に対抗するポジションのトップになる。山崎正友は学会員初の弁護士。北条さんとの関係が出来る。この頃の山崎正友、トントン拍子で階段を登ります。 1963年（27歳） - 創価学会学生部常任幹事、創価学会学生部法学委員長。 1963年 (27歳) - 幹事、創価学会学生部法学委員長。 1965年（29歳） - 創価学会理事補。 1965年（29歳） - 創価学会副学生部長。 1967年（31歳） - 創価学会理事。東洋物産シーホースの冷凍食品事業を調べていくといろいろなことがわかってきました。続く、かもしれない。気ままに書いていきます。(笑)

はじめまして

投稿者：田舎のジジィ

投稿日：2016年 5月24日(火)22時37分39秒

信心５０年余の　一人のシルバー、否、ゴールド世代。　昨年の秋にこの版に出会い、版の主題に共感。目を通させていただいております。　愛弟子よ　　　　　　　　　数年前から、公明党の、「安定、安定、安定は希望」とかの　　嵐に勝ちゆけ　　　　　言葉には、とても違和感を持っていたのですが．．．　　　師弟山　　　　　　　　そのわけが、今、分かってきたような気がしています。　　正義は勇気と　　　　　　こんな公明党のやり方を、それ以上に、こんな創価学会執行　　　乱世に凱歌を　　　　部のやり方を、安定させてなるものか、続けさせてなるものか　　　　　　　　　　　　　と、頭が割れるほどとは言えませんが、祈っています。祈り続　　　　　　　　　　　　　けていきます。　　「自分がほんとうに何者かを示すのは　持っている能力ではなく　　　自分がどのような選択を　するかということなんじゃよ」　　　　　　　　　　　　　『ハリー・ポッターと秘密の部屋』より

ムキにならずやり過ごす

投稿者：一言児投稿日：2016年 5月24日(火)22時21分23秒

大乗仏教を学する板の方々、若き問いつめタイプ三世氏観点にはのらずに受け流して！。長文になると困るけど、多少スパイス、あまり引っ張らず。創共協定やれたように(効果は？)、この板でも左右硬軟新旧のブレ幅はあろうかと、懐深い所をみせてね。ともあれ悪しき企み現老執行部の背景をむき出し、その攻勢へ情熱にはアタマ下がります。

戸田記念国際平和研究所？

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月24日(火)22時14分11秒

ラカニエンヌ様職員の方から宮地さんのその後は「平和～」に移った事は知りましたが何処なのか？分かり次第会いに行きたいです。『何がどうしてどうなったん？』

広布一筋様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 5月24日(火)22時11分10秒

お忙しい中、わざわざありがとうございます尻の青い青二才です間違いがありましたら、いつでも御指摘くださいノーカット版で (お金等)全部学会にとられちゃったと先生は言われています働かせるだけ働かせ、自分達はあぶく銭本当に酷い提婆ですここまで来たら、財務しないで、貯蓄しておく先生に何かあったら、いつでも寄進出来るようにしておくことも大事なことかもしれません

訂正

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月24日(火)22時04分40秒

運命を案じられていました。

ラカニエンヌ様

投稿者：師弟の宝冠投稿日：2016年 5月24日(火)21時55分13秒

嬉しい情報ありがとうございますクレメンツ博士夫妻を招待し歓迎し、執行部の思惑通りに靡くようにしているのだろうと思っていましたヨーロッパのエリートがそんな手練手管に乗るかな？と思っていました嬉しいです

良識ある日本人(三世）さま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月24日(火)21時53分31秒

質問が二元論で、主張されて、おっしゃる事と転倒しています。この板で、善悪不二については、今迄に何度も繰り返して意見交換がされておりますので、遡って閲覧される事をお勧めします。また、日蓮仏法についての基礎知識が欠落していると思いますので、SOKAネットの基礎教学を参考に学習される事も合わせてお勧めします。その上で、アルベア論の法華経の智慧の展開を熟読してから、再び投稿頂ければ、この板の皆さんと様々な観点(哲学的な唯物史観・ヘーゲル弁証法から近代・現代に至る三元論）の議論が可能となり、無駄な時間のロスも無くなります。余りに、事前学習無しの思い込みな唐突な質問は、皆さんから『はぁ～？』と相手にされない可能性が高くなります。学会員かどうか分かりませんが、学習をお願いします。

夢のお話し　③

投稿者：ルミナリエ投稿日：2016年 5月24日(火)21時47分5秒

そんな、ある日、例の壮年幹部のとこ一緒に行くことになってな、えらい話きいたんや！えらい話とはこうだ！「手入れや、手入れ！」「関文が家宅捜査や！」「えーーーなんで！何やったん？」いきなり、我が耳を疑う様な話が飛び込んできた。興奮している壮年幹部さんの話をまとめると、（リアルなので、ぼかしいれます。）河内方面のある会員さんが、警察に被害届をだした。相手は関○長のＦさん。お金が返ってこない。○○○○万円例の方法で集めたお金らしい、そこに女子部の幹部さんが勤めてた。ほんで、女子部に話できんから、副会長に相談にきた。会員のおっちゃんはカンカン！時間が過ぎてゲームオーバー　勝手に告訴してしもた。「そんなん、なんぼ警察でも関文くるか？」「政権与党だっせ！」「あほ！関係ないわ！警察あまないで！」この人相の悪い壮年幹部は酒を片手に悔しそうに言った。「こいつら、どこむいて信心しとんじゃ！」「先生なきはるわ！」この壮年幹部は仕事がら、マスコミ、警察との関係が深く、どうもそちらからの情報らしい、警察はもう準備をしてるとのことだ！最後に壮年幹部は「エーか！学会守ってんのはな、内だけやないで、幹部の不始末は外の人がだまってくれてはるんや！マスコミも飲み込んでくれてる事もあるんや！」最後は連れと二人が八つ当たりで怒られた。ショックだったが、数日後ひらめいた！「これは、チャンスやな！　警察の手入れ、これを守れん青年部はあかん！」という筋書や！　しーちゃんの追放につながるわ！（シメシメ）当時、関西は月１程度で圏男会をやっていた。この場で、証拠集めしたものを暴露して追及しようとひそかに決めた！後はどうなろうと、先生の常勝関西を守る為や！　決死の覚悟を決めたのだ！ ④に続く　　ありがとうございました。

みなさんこんばんは！

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月24日(火)21時06分36秒

碇山様コメスケに眼鏡をかけさてもっとどんよりさせてヒゲを剃らせてあの奇妙な癖のあるしゃべり方をイメージするとなんか誰か皆さんがよく知った方に似てきます。とても私も不気味な気持ちなってきました(@_@;) (笑) うらら様こんばんは。奥様の指輪の件そうでしたか、一瞬でしたがあの池田先生が語られた言葉は頭にこびりついていました。奥様も沢山の陰謀や策略の中で池田先生を支えられておられると思うと胸が熱くなります。最後に良識ある日本人(三世様)へあなたのおっしゃることは全くもって理解ができません。何回読んでもサッパリワカリマセン。わからない訳です。いや、解らないのです。きっと、永遠に私にも他の方にも分からないとおもいます。

盗聴法　　

投稿者：桃太郎投稿日：2016年 5月24日(火)21時01分17秒

本日、可決成立しましたね。

http://saigaijyouhou.com/blog-entry-11384.html

追伸

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月24日(火)20時58分49秒

編集済

追伸にしようかとしたら掲示板が流れてしまったんでf^^; http://6027.teacup.com/situation/bbs/47484 の追伸です僕個人は話してもいいけど、他の学会員さんには「全く興味のない話」なんじゃないかと。それというのも、掲示板への登場の仕方や次のコメントからは、肝心の主張してるあなた自身からは『幸福感』を読み取れないことが大きいんです。それがため説得力が欠け聞いても仕方ないというか（失礼m(__)m）。自分で結果の出せてないものを他の人に結果を出させるなんてそもそも無理な話ですから。文面を素直に読めば、「入会」はしたものの、学会員さんの「アフターフォロー」が適当すぎた場合によくみられるケースですけどね。そういう「不満」からの文面とも感じなくもない。僕自身もそういう適当な対応の経緯を経験してきてるから、個人的に話す気はないこともないのだけど。とりあえずは結果的に撹乱をそそのかしかねない文面で、『撹乱』といえばこれまでの掲示板の流れからは「他のこと」をも思わずにいられないのが参加者の心情でしょうから。この掲示板でこのまま述べていっても相手にされなくなると思いますよ？ひとつだけ述べておきます。理屈だけに陥ってる「教条主義」という典型的な姿になっております。納得の度合いが高くなるほど結果の伴わない逆転現象です。なんのことはない、『正しい』の基準が理屈だけになってしまってるのに、求めてるのは現実の結果という『矛盾』から起きてることなんです。それが本当のことかどうかは、このまま続ければそういう宿命ゆえネット上で疑似体験できるかもですが。けどまぁみんなは迷惑でしょうねf^^; 続ければ自分の気持ちが全くわかってもらえないという「地獄の心境」に陥ってしまいます。そのぐらいはこれまでの人生経験からわかるでしょ？こうしてコメントしてるのは『生存本能』ゆえでしょう。いわば弱肉強食です。お嫌いなようですが(笑)、十界論でいう畜生界の境涯に相当します。自分が生き抜くために、弱い者を食って生きる境涯ということなんです。『生存本能』ゆえそこには善いとか悪いとかでもないんですね。善いか悪いかではなく『生き抜くこと』ですから。善いも悪いもありません。生き抜くのも権利ですから。ゆえに弱いモノを食うための理屈のゴリ押しという悪循環に陥る場合もあります。「弱い者」も当然ながら『生存本能』があるゆえ『避ける』という防衛本能が働くのですね。それも相手には「生き抜く」ための権利行使なんです。これが『相手にされない』という現象の本質です。あるいは「窮鼠ネコをかむ」ということもありますか。いずれにせよ、現状のあなたではほとんど相手にされないと思われますよ？すでにそれは組織で実体験でしょうけど。聞きたくないことでしょうけど（f^^;）、畜生界の特徴として『正邪の区別がつかず破滅に至る』というのもあるんです。ゆえに、この掲示板で不快なことを続けるよりか、他のことに時間を使うことをお勧めしたいですね。と、いうところなんですよ。自分の良いところも悪いところも、それが自分の「個性」として、「自分に素直に自然体に」、普通に一般的な「楽しみ」を追求してるほうが、この掲示板に使う時間よりか有意義になりますよ？まずは自分自身を好きになるところからですよ？(^^) 自分自身も好きになれないのでは他人はなおさら好きになれないもんですからf--; 最後に。直接は話されているわけじゃないけど、あなたのような学会から扱いを受けてる方をなくしていきたい、というのもあるんです。そのための協議を現状やってる状態なので見守って頂けるとありがたいです。よろしくお願いしますねm(__)m 追伸の追伸だけど。僕の方でやってる掲示板なら僕のほうで話すからおいでなさい(^^) ここで続けても先が見えてるから。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

良識ある日本人（三世）さま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月24日(火)20時44分15秒

もう一つ警告　！最初のあなたからの私へのコンタクトは日本時間２０：００から、２４時間内にする事。コンタクトなき場合、貴方をアラシ認定、もしくは悩乱者としてこの板に出します。それと、和達と討論するからには、最低、大聖人様の十界論、九識論、大聖人様の仏法の基本を勉強してください。最初はそのくらいでいいでしょう・・では・・

三世様、ムリな問いかけ

投稿者：一言児投稿日：2016年 5月24日(火)20時40分58秒

私は壮大難解な法華経を日蓮仏法「因果具時不思議の一法これあり」で題目と本尊に要約、先生が現代に展開されここまで発展した、と理解。正か邪より「五重の相対」展開が良い。教条確信と立ち現われる慈愛の眼ざし両面で受けとめています。法門議論はカタ凝るわ、板の焦点は執行部退陣への大波でっせ。

良識ある日本人（三世）さま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月24日(火)20時22分9秒

あ～あなた、私の書いたことをいってらっしゃたんですね。面白いですね・・もし、あなたが真剣に討論したいのであれば、私に直接連絡ください。どこにも、逃げません。私も真剣にお答えします。是非やりましょう。メールマークをクリックすれば送信用がでます。この板はあなたが議論したい内容を討議するところではないので、個人間でやりましょう。討議をするために連絡をくださいと言っても誰も連絡しないんですよね・・怖いのか、バカにしてるか？　はたまた、アラシか？よろしく、待ってる。　あなたもそこまで、書いたからには逃げは許されない・・

ラカニエンヌ様

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 5月24日(火)20時20分40秒

編集済

情報、ありがとうございます。＞＞運命も案じられていませんでした。？？です。反対ではないでしょうか。

太ちゃんさんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 5月24日(火)20時19分29秒

投稿ご苦労様です。そしてありがとうございます。「タゴールの日本への警鐘」まさに今の日本にも創価学会にも言える事ですね！有難いですm(__)m 女性が本当に輝く世の中へ！それには男性の理解と包容力が不可欠だと思います。女性がどれだけ使命が深く大きいか。女性は偉大だと思います！どれだけ男性がその事に深く感謝しサポートできるか？男性は縁の下の力持ちでいいんではないでしょうか！その方向に力を発揮してこその男らしさかなと(笑) 女性が表舞台で笑顔を輝かせ生き生きと活躍することで世界平和広宣流布へのスピードが加速度的に増し一番の近道のような気がしますね(^^) 女性もただ素直なだけではなくしっかり学び合い正邪を見極める眼と知恵を養わなければなりませんね！

良識ある日本人(三世)様

投稿者：Ｎｅｗｔｙｐｅ投稿日：2016年 5月24日(火)20時02分44秒

1.日蓮は人生と宇宙の真理をひとつも漏れることなく説きったと思いますか？ 2.日蓮の教えに一切の間違いは無いと思いますか？上記の質問についてですが、私の答えは、多分Ｙｅｓです。それは、科学的手法によって証明できないからです。ということは、間違いであることも証明できないからです。だから私としては、それを信じるしかないということです。信じるしかないからこそ宗教なのだと思っております。それじゃ他の宗教と同じじゃないかと云われると、そうかもしれません。おそらく主観的にはなにを信じても同じなんじゃないかと思ってます。なんの宗教であれ、自分はこれによって救われた、とは云えるでしょう。ただ、客観的な面では、長い目で見ればその思想の質が世の中に与える影響に、違いがでるのではないかと思っております。それがどのようなものかを語れる段階には自分はいないので、ここまでのことしか云えませんが。

youは何しにきたの？学会員？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月24日(火)20時01分10秒

編集済

良識ある日本人(三世) さんホント良識あるの？学会員さん？今はそんなこと議論してないから～学会員さんでないならお引き取りくださいね～ >曖昧が日本人の特性しかし、大聖人の仏法はシロクロはっきりしています供養する者福禍十号悩乱する者頭破作七分グレーはないです。この、無知な日蓮の知ったかぶりで傲慢な善悪二元論こそが諸悪の根元。< あのさ～ ↑ この考えからしてアウトなんだよね～多分わからないだろうけど福禍十号とか頭破作七分とか善悪二元論では無いし、一元論でもないのww もう、ここからして自分が頭破れていることに気づかないのかな～あっ、議論するつもりは無いから学会員なら地道に活動していっぱい学んでね～さよなら～

saysaysay 様へ

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月24日(火)19時59分9秒

編集済

昨日今日バタバタしてて(汗)遅くなりました(^^; say様は企画室の経験がおありなんですね。公明党議員も色々だと思いますが、私が見てきたまた接してきた議員さん達は、とても真面目に仕事をこなし、同中時も毎回ロビーで頭を下げられていた謙虚な方が多かったです。 say様と同じく『それはもう可哀相なくらい』に私の目にも映ってました。何が偉いんでしょうねぇ…学会幹部は。本当に醜い光景でした。学会組織は世間の会社組織と違い、降格人事が無いから自然に幹部になっただけ。地方都市には、目が点になる様な傲慢な幹部が居てました。「元参議院*福本潤一さん」私もネットで調べてみましたが、研究者としての人生を投げうって大きな決意をされた事は計り知れない。なのに秘書さん(身内)の葬儀を日蓮正宗でやったからって、それが何なんでしょう？創価高校出身であっても、力を持つ親族がいたら叶わない事もあるのに… 『友人葬で見送る事が出来なかったのは残念やったね。その分お題目を重ね広布の為に使命を真っ当する事が会向に繋がるんやからね』って、末端役職の私でもそんな風に励ましますょ。福本議員さんと全く関係ない話で、本当に可哀想です。慈悲の欠片も無い傲慢な人間が思考する事は、私達の考えも及ばない言動に出る。専門分野に長けた人材を大事に育てていたら、きっと公明党の重鎮に成られた事でしょう。本当に残念ですね。＞池田先生の言われる「団結」とは桜梅桃李による異体同心です＜ここ十数年…私も度々感じてきました。 100人いたら100通りの見方や考え方があるはずなのに、学会組織では幹部が言い放つ一通りしか認められない。 "異議申し立て"なんぞしたら、"怨嫉"の名の如く色眼鏡で相手にしない。 say様が以前「法案に反対する学生達に圧迫をかけてきた」と書かれてましたが、私も一年だけ八王子に住んだので解ります。やりそうな事です。まだ投稿してませんが、十数年前から凄い事をしても罷り通る組織でした。本部職員*大学職員の言動は、弟子として真面目に生きてきた私達が想像して無い事を平気でされてましたから。 (注)全ての組織や全ての幹部ではありません。 1974.9.8、ソビエト連邦(当時)が冷戦のさなか初訪問を決意された池田先生の言葉を私は良く思い出します。『ソ連が怖いのではない。ソ連を知らないことが怖い。だから行く』たとえ大きく思想が違っても対話を求め溝を埋める努力をする。執行部や最高幹部達も、いったい先生の何を見てきたんでしょう。アッもうひとつ『今のＦ活動のやり方いつ頃？』は、54年以降の秋谷Ｋになってからです。 55年頃に衆院選の遊説をしたのですが、その時に初めて「遊説メンバーは100人に頼む事」と聞き、"Ｆ活動"の言葉は未だ少し先に出てきたと思います。 54年以前は、個人のＦ数報告も無かったと記憶してます。【スカイ*ハイ】1970年代ですね(^^)v懐かしいです。ミル*マスカラスの登場曲でもありますね。空高く…な~んて簡単に解釈して、雄大な空を思いながら唄ってたのに「By telling me a lie」？？「嘘をつかれた!?」全てを捧げたのに嘘をついて全て台無しにした、みんなブチ壊した…全て吹き飛ばしてしまい大空に砕け散り石ころの様に落ちた？「なんだ~振られた詩かぁ」って当時は苦笑いしましたが、今は「嘘ついた奴は誰やー!!」と叫びたいですね。

コメ助？！

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 5月24日(火)19時58分24秒

確かにご飯粒に見えない(笑) ゆるキャラ使って若者にアピール作戦でしょうか？アプリゲームまであるみたいで…？(-_-;) 何やってるのって言いたい！碇山様へコメ助グッズ誰が買うんでしょうね(笑) スタンプ有料？∑(゜Д゜) 候補のサイン会まであったんですか？これまた何をやってるんだろう？(>_<) パンフ等も押し付けにも近い感じですしねぇ… 現場は負担ばかり強いられますね…(>_<) あのマニフェストどうなったん？となれば尻拭いしなあかんのはいつも私達ですもんねホント混迷党は一体何処に向かってるんだろう…？(-"-;) 私達も甘やかし過ぎましたね。もういい加減に親離れ子離れして自立しないと世間様からいつまでも気持ち悪がられ敬遠されてしまう結果に…(笑) 公明党が本当に平和の党福祉の党で自信がお有りなら組織票(親が何とかしてくれる)に甘えちゃダメですよね！街頭演説での「どうか勝たせて下さ～い」って訴えにも前から違和感がありましたしね(^^;) 自分達で勝って見せなさい！と言いたいです(笑)

藤井かずお、

投稿者：いいじゃないか投稿日：2016年 5月24日(火)19時34分56秒

イギリスSGIの藤井調子づくな谷川の一派め

他でやってくださいな

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月24日(火)19時25分17秒

良識ある日本人(三世)さんへアンチの話題の掲示板でないことはおわかりと思いますが。そういう話は２ｃｈとか他でやってくださいね？『撹乱』が目的ですか？ジャマですから他でやってくださいね？ハンネの通り「良識」をお持ちならば。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ケビンクレメンツ教授は...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月24日(火)19時09分11秒

現在、戸田国際平和研究所総合所長です。

善悪二元論について

投稿者：良識ある日本人(三世) 投稿日：2016年 5月24日(火)19時04分59秒

善悪二元論論とは、論理学的で分類すれば二値論理です。古い未開時代には、一値論理が使われていました。つまり、全ての行動は神の運命の意思に基づくものでした。やがて、ギリシャ時代にアリストテレスが表れ、善悪の振り子を提唱しました。これが、二値(にち)論理であり人間の選択力を認めました。やがて、20世紀に入りコンピューターが出現し、三値論理という工学の論理が生まれました。三値論理は、肯定(はい)と否定(いいえ)以外に多分という中間のグレーゾーンを認めました。今日では、三値論理から多値論理そして、無限論理へと発展しています。コンピューターは基本的に「はい」と「いいえ」でデータを処理します。これを、物理的に表現するなら「ON」と「OFF」、数学的に表現するなら「1」と「0」になります。何が言いたいかと申しますと、人間はコンピューターよりも遥かに優れた複雑な思考を処理するということです。人間は、コンピューターでもなければ機械でもありません。 21世紀になってもなお、アリストテレス時代の二値論理である善悪二元論でしか思考できないという現状を残念かつ悲しく思います。それは、日蓮の盲目的な信仰から来るものです。池田会長を辞任に追い込んだから、日達上人や北条会長は無くなったのが仏法の眼ですか？呆れてしまいます。日蓮仏法は呪詛か黒魔術ですか？イスラム原理主義者も同じような盲目的信仰者で構成されているのでしょう。ここで、質問させていただきます。 1.日蓮は人生と宇宙の真理をひとつも漏れることなく説きったと思いますか？ 2.日蓮の教えに一切の間違いは無いと思いますか？どちらもイエスであるなら野蛮です。その証拠を挙げて根拠を示しなさい。どちらも、ノーであるならお訊きします。なぜ、日蓮の教えだけに固執し、他宗を間違っているとか劣っているとか創価学会が一番などと胸を張れるのですか？

ケビンクレメンツ教授

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月24日(火)18時47分2秒

を囲んでの至極内輪のセッションが昨夜、都内で開かれました。ある大学の研究所主催だったのですが、私は参加を許可されたので参加をしてきました。クレメンツ教授は日本を含めた先進国の右傾化を憂えています。現在の国際社会をデストピアと読んでいました。人間の内なる変革による慈悲の政治を志向すべきであるとも。ケビンクレメンツ教授は雇い止めにされた創価大学教員2名の運命も案じられていませんでした。クレメンツ教授は日本の安全保障法制に対する危惧は変わっていないと力強く断言をされていました。以上、ご報告まで。

ん？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月24日(火)18時22分2秒

～と僕も感じたけどね。僕もけっこうネットも長くなってるけど。リアルと違ってネットだと外部の方は積極的に学会員さんへ「苦情」を言ってきますねぇ～けど、不思議なことに、たとえ内部VS外部というバトルの最中であっても、内部同士の「内輪もめ」になると、外部の方は傍観者になってしまうのがほとんどという不思議さがありますね。呆れてモノがいえなくなってしまうのか知らんけど。さて、たった二行のコメントですが。『外部』でなかったら？なんて勘ぐってしまうな～と。もちろんこれだけで確定できるものでもないけどね。間違いないのは、どういう立場の人であれ、文面は書いた人のその時の生命を顕してるもの、ということでしょうか。こういうコメントはスルーでいいと思いますよ？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

信濃町城は空っぽだった

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月24日(火)18時11分47秒

少年犯罪は右肩下がりだが、信濃町の特にご老人パワハラは上昇の一途です。幕末、無血開城により官軍は江戸城に入った。しかし財宝は無く空っぽだった。やがて五老僧との結末を迎える。まさか？ハラタニヒロシ様持ち逃げされないよう監視してね。

多華果さま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月24日(火)18時01分12秒

これを見て今朝、脳天から湯気がボウボウと立ち昇りました・・　　　　　　　　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/47471 本当でしょうか・・さもありなんですが・・大祈願・提婆達多秋谷栄之助・殲滅・・・もちろん、他の連中も・・

(無題)

投稿者：ガソダム投稿日：2016年 5月24日(火)17時54分38秒

「スカラムーシュ」様、はじめまして。ヨコから申し訳ございません。「良識ある日本人(三世)」様が仰ってるのは、「日蓮大聖人が無知」ではなく、「日蓮大聖人の思想に無知」という事ではないでしょうか？「一言児」様が仰ってますように、善悪の二元論を強調すればするほど大聖人の思想、先生の思想とは程遠いと僕は思います。全てを活かしきるのが仏法の中道思想ではないでしょうか？

宝剣様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月24日(火)17時44分40秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/47460 のおっしゃってることは１００％正しいのです。よ～くわかっております。ご安心ください

良識ある日本人(三世)様

投稿者：スカラムーシュ（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月24日(火)16時12分53秒

＞この、無知な日蓮の知ったかぶりで傲慢な善悪二元論こそが諸悪の根元。あなたは、他宗教の方ですか？それとも、学会員ではあるが、日蓮大聖人が諸悪の根源だと考えておられるとか？

三世様に同感

投稿者：一言児投稿日：2016年 5月24日(火)15時49分35秒

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「大聖人の仏法はシロクロはっきりしています、供養する者福禍十号悩乱する者頭破作七分グレーはないです。」この、日蓮知ったかぶりの無知で傲慢な善悪二元論こそが諸悪の根元。　なるほどその通り…良識逸脱するわなー。この二元論が人を追い込んで行くー。これを体現した幹部は数であおり、成果で迫りー、バチで脅していく。ズルいA谷Ｈ田T川撤退後は、宿板路線でトーンを随分おとして(聖教.選挙)まいりましょーよ。グレーより虹色、多彩だ、文化の香り立つ、魅力活気のリーダー待望、若きリーダーを。皆さんと広布の旅路、ゆっくりと行きたい。

辞任

投稿者：伸一会投稿日：2016年 5月24日(火)15時22分51秒

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54.4.24 池田先生が辞任させられた当時の話を投稿します自分自身が直接先生から伺った話、先輩幹部から教えていただいた話等織り交ぜて書かせていただきます先生が辞任させられる前理事会に原島も出席していました先生はどうも皆最近おかしい私の言うことを聞かない私に何か不満があるのか？何か言いたいことがあったら、言いなさいと言われ、出席者全員、1人1人順番に聞かれました ○○どうだ？出席者は皆、先生に何の不満もないのですから皆、何もありませんと答えて行きました原島の番になりました原島どうだ？原島は先生！辞めないでください！先生は凄い気迫で一言辞めるもんか！理事会に出席していた最高幹部達は誰1人原島の策謀に気がついていませんでしたが、先生は感じておられたように思います辞める、辞めないではなく、広宣流布への指揮は絶対辞めないという先生の原島という魔に対する闘争宣言でしたその後先生が辞任その辺りのことは既に皆様ご存知のことですので、割愛致します 56.5.3 北条会長就任2周年やりにくい中やってこれたのは池田先生のおかげとの北条会長の発言している途中で先生がそんなこと言わなくてもいい第4代会長、自分の力と言えば？北条会長の顔が引きつり、絶句それ以上話すことはできなくなり、会長挨拶は終わりました先生が指導してくださいました学会を死力を尽くして守りますこれぐらいの事でフラフラするのは大聖人の直弟子ではないちょっと何かあるとエゴがでる 200年後に証明せよと戸田先生西暦2000年で100年です敵があるのも難があるのも当然だ難がないのは戦っていない証拠難がある、その中に衆生所遊楽もある略私が生きている限り、学会は微動だにもさせないから、安心してくださいとの大宣言に会場は大拍手が巻き起こりましたそして自分を家庭を大事に子供を立派に育てる現実の中において、足元を固めていくそれが広布になり21世紀へとつながる学会精神を大聖人のご聖訓通りにする人が本物難を受け、他人の為に苦しんでいける人が本当の信者 (海外では)券がない集まった人から(会場に) 入れていく壇上に幹部を乗せる事もしない御本尊から見て、幹部だからどうの、こうのと言うことはない御本尊の元では、平等御本尊から見れば不幸の人ほど大事夕方グランドで行われた会合では結婚して幸福になった人よりも、失恋して苦しんでいる人一家和楽の信心をしている人よりも、一家がなかなか上手くいかないという人に、光を当てるのが学会大聖人の仏法は、我が学会は永久に庶民の味方土俗的な戦いエリートは必要ない悩める友の味方この方針、この道を違えたなら、大変なことになる本当の庶民の中に学会は進まなければならないし、庶民だけで、仲の良い創価家族を作ってください私はまだまだ長生きしますが、これは私の遺言です 2009.4.14 師匠を師匠として認識出来ないような、失敗の人生だけにはなるな！ 54年当時を思い起こされ先生は言われましたどうも皆おかしい私の言うことを聞かないしかし、私はちっとも変わらない戸田先生のおっしゃる通りやってきた 4代、5代、6代少しばかりの家柄、学歴を鼻にかけ先生より自分の方が家柄がいい先生は大学を出ていない自分は東大であるとの自負心が慢心となり師匠を見下す心に変わっていったのではないだろうか？その慢心に提婆達多が擦り寄り師匠と分断師匠よりも提婆達多の声を聞いていくこれが歴代会長が犯してきた過ちではないだろうか？北条氏提婆達多のごとき山友秋谷氏提婆達多のごとき山友の部下八○ 原田氏提婆達多のごとき山友の部下と同じく提婆達多のごとき秋谷氏会員は会長は一番先生に近く、一番先生の言われていることを守っていると信じて従っているしかし、実は歴代会長は永遠の師匠である池田先生ではなく、提婆達多に従っているそのことがより鮮明になったのは本幹で先生が提婆達多と名指しした人をこっそり中枢に戻し、先生よりもその人の指示に従っている原田会長である教義問題、安保問題、会則変更、正木さん更迭自民党との密着池田先生の御指導よりも提婆達多に従ったことは明らかです今度こそ先生直結の会長が誕生するように真剣に祈るこれが自分に残された今世の大事な使命の一つと思う先生は54年問題を振り返られ有名大学出のエリートを重用したことは失敗だったと言われた先生は次の会長は東大生にはさせない創大生にさせると言われた今度こそ、創大生から先生直結の会長が出て欲しいと頭が割れるほど祈っている

会館使用料請求

投稿者：多華果投稿日：2016年 5月24日(火)14時22分41秒

秋谷氏の行跡で抜けているのがあります。　◎先生に会館使用料（時には、警備の都合上、ご自宅ではなく　会館に寝泊まりをされることがおありだった）という名目で　過去に遡り、ホテルの通常料金を基にして、計２００万円の請求をしたこと。 　

虹様、スカラムーシュ様、良識ある日本人様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 5月24日(火)13時43分19秒

御賛同ありがとうございますいつも虹様の不変不撓の師匠を思う心に感動していますありがとうございますスカラムーシュ様、良識ある日本人様初めまして！よろしくお願いします

一無冠さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月24日(火)13時01分53秒

今回出したダゴールの話だけど。どういうふうに読めば「今の時期での意味」になるかの具体例で出してみました。時間があれば今回のように今後も出していきますね。それで、教学ですか。ひとりで学ぶ場合の注意点がありますね。女性ではあまりみられないから大丈夫かと思うけど、男性でよくあることに、教条主義に陥ったり、なんていうことがf^^; こうなると、納得するほどに結果が伴わなくなる、という逆転現象に陥るんです。他にも、組織自体を信じる対象にした組織信仰状態だと、女性でも結果的に教条主義状態になってるケースもあるけど。教学について学び方は学会とは違うかもだけど、教学は体験してきたことをまとめて「理解の底上げ」をすることで、良い結果に導く基準作りなのかな～と。そのプロセスのほうが教条主義にならず、自分の実体験の裏づけがあることで「身についた実践的教学」となるでしょうね。それで、一無冠さんはすでに豊富な信仰時間なのだし、自分の体験してきたことと教学と照合していく感じでいいと思いますよ？教学に不安ならば、この掲示板で聞けば教学の伝え方もちゃんと実践でわかってる人も多いですね。僕は十界論レベルだから教学は他の人のほうがいいかもf^^; 「この人に教わりたい！」と感じた人が一無冠さんの使命に関係する教え方のできる人でしょうね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

拝啓、宝剣様

投稿者：良識ある日本人(三世) 投稿日：2016年 5月24日(火)12時49分40秒

曖昧が日本人の特性しかし、大聖人の仏法はシロクロはっきりしています供養する者福禍十号悩乱する者頭破作七分グレーはないです。この、無知な日蓮の知ったかぶりで傲慢な善悪二元論こそが諸悪の根元。

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