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螺髪さま

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)21時27分24秒
  そうでしたか、100%を訂正します。『かなりの場合』ですね。
週刊誌コピー注釈は、何回か掲載しながら、まとめて行います。この時代に生まれていない方も多いと思いますので、まずは、ざっと目を通して下さい。様々なヒントが有ります。

昭和五十年代の前半は、脱会者から頂いた本誌、後半から六十年代、平成までは、或る古本屋屋に山積み(ほとんど学会批判掲載)になっていたものを一冊100円で大量購入したものです。なぜか、こういう代物に縁する私は、宿業があるのでしょう(-_-)。

昔、ビンボー学生時代に教科書買えなくて、古本屋回りして、『人生地理学(初版)』、『郷土科研究』、『日本風景論』、『価値論』等、予期せず購入して、中心会館に持参して【先生へ』としたものが、全て幹部の私物になったのか、転売したものか、本部に問い合わせても、中心会館の幹部に確認しても行方知れずになりました。あの時(昭和五十年代)は、そのような時代だったのでしょう。
 

太ちゃん 様

 投稿者:一無冠  投稿日:2016年 5月23日(月)21時02分23秒
  有難うございます。

私は昭和51年の秋から発心して活動を始めています。

特別学習会?というのがあって参加しましたが、説明をきいてもサッパリわかりませんでした。

言えることは、真実がわからないまま昭和54年を迎えたと言う事になります。

近年になってようやく真相が分かって来ました。学会本部が悪の巣窟だったということ。

しかし、まだ隠されていることがあるのでしょうね。

騙されちゃいけない! 度々先生が言われていたと記憶しています。
 

大仏のグリグリのとこ様

 投稿者:今になって勉強!  投稿日:2016年 5月23日(月)20時59分53秒
  「つまり未完成の凡夫の生命の中に仏の完成を秘めた人間以外にはあり得ないということです」

ということを、
北條会長の擁護に使われるのは

グリグリ様の本意ではないように思われるのですが…

自分の解釈が間違っておるでしょうか?
 

八風様

 投稿者:フロム関西  投稿日:2016年 5月23日(月)20時56分48秒
  微妙ですね…。
でも、ありえない話ではないですね!
皆がそれぞれの立場で上手くやれば、
きっと!( ̄∇ ̄)キラリ☆
 

クレメンツ教授

 投稿者:ラカニエンヌ  投稿日:2016年 5月23日(月)20時32分35秒
  教授の立ち位置は変わっていません!  

ロマン様

 投稿者:池田門下のはしくれ  投稿日:2016年 5月23日(月)20時17分41秒
  裏切り者は死んでも裏切り者というのは日本の文化に合わないとのこと
確かに日本人は亡くなった人を全て仏様といいます
亡くなったら、全て赦す文化なのでしょう

しかし、日興上人は明確に亡くなってもなおかつ五老僧を裏切り者であると紙に書いて遺されました
明らかに日本人の文化とは違っています
何故、そこまでしたのでしょうか?
法を厳格に守る為だと思います
清水に濁りが混ざることがないように、後世の人が騙されないようにだと思います
日興上人のその思いが、努力が700年近い時を経て創価学会という仏意仏勅の団体を呼び出したと思います

第二世日興上人の厳格さのおかげで大聖人の精神は守られました
第三世日目上人まで清流でした
しかし、清流と威張っても、御書に登場する門下の多くは騙されて、五老僧についていきました
最後の救いの富士も第四世の時代に内紛で衰退しました
しかし、日興上人の厳格さー日興遺誡置文等は日顕宗の過ち、堕落を炙り出し、教えてくれました

先生は、自分の亡き後を考えない指導者は無慈悲と言われました
先生は滅後に会員が騙されないよう
利用されないように、不幸にならないように考えてくださっていると思います
その為には厳格に真実を明らかにする必要があると考えておられていると思います
そして、心配なことは、厳格に真実を明らかにした時、会員がどれほど動揺するかということだと思います
新人間革命で突然真実を知るよりも、宿板で知っていた方が動揺ははるかに少ないと思います
執行部サイドに立つならば、先生に真実を書かれたら困る、断固阻止する
先生サイドに立つならば、先生に後生の為、真実を明らかにし遺していただく
そして、できる限り会員が動揺することがないように宿板で免疫をつけておく
このことがこれから信心していく上でとても重要な事だと自分は思って、毎日のように閲覧しています
 

胸に迫ります

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月23日(月)20時11分37秒
  螺髪 様

ありがとうございます。。
当時、すごい印象的だったんです。内容を忘れてしまっていて不甲斐ないですが。
「また会おう」

先生は本当に暖かいですね。
先生にとっては、例え道を外しても、弟子は弟子なのかと思うほどです。
 

ロマン 様

 投稿者:螺髪  投稿日:2016年 5月23日(月)19時59分24秒
   ロマン 様



>野崎勲さんが亡くなられた時、先生が和歌か何かを聖教新聞に掲載されていたと思うんですよね。どういった内容だったか忘れましたが 投稿者:ロマン   投稿日:2016年 5月23日(月)19時12分55秒   編集済


 最後の一文は、
 「また会おう」
 でした。

 どこまでも暖かい師匠です。


 

宝剣 様

 投稿者:螺髪  投稿日:2016年 5月23日(月)19時44分0秒
  宝剣 様



>「幸いなことに」この一言であなたが北条さんサイド人であることを示しています(投稿者:宝剣   投稿日:2016年 5月23日(月)15時30分49秒   編集済)<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47393

 そういうふうにしか読めませんか。もう一度、じっくり読んでみてください。

 文章を読む範囲では、青年世代だと感じますからこそ申し上げますが、あなたがたの「登場」をむしろ期待しているのです。私たち(年齢不詳?)では次の時代は築け切れないのです。だからこそ、この「54年問題」をしっかりと掴んでほしいと望んでいる、と言って見えると思います。
 大仏のぐりぐりのとこさんの次のところをご覧ください。

   >経典に説かれる三十二相を具えた色相荘厳の仏は、最終的に到達点に達した完成者ですが、それは現実に存在するものではなく、実際の人間が成し得るものでもありません。
 言い換えれば、それは生命の働きを象徴的に示すために方便として説かれた架空の存在であり、現実世界で実在する仏ではないということです。実際に存在する仏とは、妙法を受持した現実の人間――つまり未完成の凡夫の生命の中に仏の完成を秘めた人間以外にはあり得ないということです。
 しかも胸中の光り輝く仏界を維持し続けるためには、悪との闘争が必要不可欠なのです。悪と戦わない人間には仏界の生命は涌現しないと思うし、地涌の菩薩の本質でもないと思います。事実において、創価三代の師匠は人間を不幸にする権威権力とは「断固戦え!」と叫んでいるし、何より師匠が先頭に立ってその闘争を展開してきました。こう考えていくと、今試されているのは弟子の方なのではないかと思います。
 後継の弟子がどうするのか――仏はじっと見ています。それが師匠の心だと思う(投稿者:大仏のグリグリのとこ   投稿日:2016年 5月18日(水)16時44分8秒)<

 「つまり未完成の凡夫の生命の中に仏の完成を秘めた人間以外にはあり得ないということです」。
 「十五夜」のお月さんではいけないのです。もう満ちてしまって将来性がない。むしろ「十三夜」の方がいいのです。膨大な満つるエネルギーを蓄えている。
 お願いします! 宝剣さま。



 

さて、婦人部幹部よ羊の群れを脱せよ!

 投稿者:八風  投稿日:2016年 5月23日(月)19時41分7秒
  【あるか!?】「創価学会婦人部のクーデター!選挙活動のサボタージュ!」があるかもというリテラの記事。

http://lite-ra.com/2016/05/post-2265.html
 

イケディアンの住人 様

 投稿者:螺髪  投稿日:2016年 5月23日(月)19時23分52秒
  イケディアンの住人 様


 >会館清掃やら会館修理、備品納入業社は、ほぼ100%壮年・男子幹部(一般社会で通用しなかった落伍者)投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)   投稿日:2016年 5月23日(月)17時34分55秒<

 イケディアンの住人さんらしくない。これは言い過ぎですよ。婦人を含め、中には真面目な方も見えます。

 「54年問題」の再調査については、注目しております。「ロマン」さんカが仰られて見えるように、記事内容をどうとらえるかが重要ですが……。あとでもいいでから注釈を入れて下さい。



 

率直に

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月23日(月)19時12分55秒
編集済
  太ちゃん様
昭和30年代後半~昭和56年までの間で当時活動をされていた方々は北條さんのことをご存じだと思います。
現青年部はじめ、昭和56年以降に信心を始められた方は馴染みがないというのが率直な感想です。

過去から現在に至るまで、最高幹部(執行部)で賞賛された方っていますでしょうか?和泉さんや辻さん、柏原ヤスさん、牛島さんとかでもいいですが。

賞賛とは違いますが、エピソードとして、第二次宗門問題渦中のスピーチだけで言えば秋谷さんについては「秋谷会長中心に青年部が成長している」という言葉、北條さんについては「法華経の智慧」の中で、過去に北條さんを厳しく叱ったことに触れられ、「あの人(北條さん)は厳しく叱っても大丈夫なんだ」という話を笑いながらされています。
原田会長については、会長就任時にも触れていたかと思いますが、私の履歴書の中で「最初の担当者として、小説人間革命の原稿を残すために手書きで書き写してくれた」―というエピソードをされていますよね。

しかし、これは北條さん初め最高幹部(執行部)を賞賛ということにはなりません。
あくまでも賞賛というのは、やはり「忘れ得ぬ尊き同志たち」に登場される方々だと思います。ここに、北條会長や森田理事長等は入らないの?ということになろうかと思いますが、池田先生は、後生の鏡とすべき代表の弟子を残してくださったのだと。

また、北條さんが会長になった前後いわゆる昭和52年路線から会長辞任後の学会史は、多くは語られず空白の期間と言っていいと思います。「会長辞任」というフレーズは「悪侶、山崎、原島を初めとした反逆者による策略・陰謀」で片付けられていますが、現役の最高幹部の中にも関与した者がおり、先生の叱責はその者達には都合が悪い。
ですので、先生が叱責されたスピーチは「会員が動揺してはいけない」という会員を馬鹿にした理由でカットしていると聞いたことがあります。(実際は後ろめたさなんだと思いますが)

北條元会長を学会史に登場させるとなると、【触れたくない過去】に触れることになってしまうからこの先も現執行部である限りは登場しないかもですね。

中国の文化を通し、裏切り者は死んだ後も裏切り者とありましたが、日本の文化とは異なると思いますよ。
野崎勲さんが亡くなられた時、先生が和歌か何かを聖教新聞に掲載されていたと思うんですよね。どういった内容だったか忘れましたが。
野崎勲さんも会長辞任時は先生を裏切ってしまいました。
野崎勲さんは、晩年は山崎正友との攻防で論陣を一手に引き受けられていた印象です。

訂正:印象的→印象
 

獅子の子さまへ

 投稿者:碇山  投稿日:2016年 5月23日(月)19時09分1秒
  すいません、私も同じこと思ってました(笑)

金剛堂の店頭にあるコメ助グッズを見て
「はあ?」とズッコケそうになりましたし
まず、そんなもん誰が買うんやと…

馴染みの本屋で候補のサイン会があると聞いた時も
なんでサイン会なんやとビックリしましたし、

何よりあのトリプルKアンケートの量!
名前記入がないとはいえ、とんでもない量の配布と回収に泣きたくなりました…


宣伝費が軌道を外れてる感が物凄くします(笑)

私の地元では
大きな広場を借り切った丹波のイノシシを探せ!イベントや(もう亡くなられましたが)
湊川決戦と称して四者が湊川に大結集していた党の企画が懐かしいです。
お金は掛からないけど、支援する私たちの心が沸き立つような企画がたくさんありました。

先生の手を離れた混迷党の迷走は
どこまで軌道を外れていくんでしょうね…( ;  ; )




 

生涯広布様へ

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2016年 5月23日(月)19時08分25秒
編集済
  >壮絶な体験お寄せ下さり、心より、感謝します。 涙しました・・<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47315

温かいお言葉、ありがとうございます。

被災地では、乗り越えた人もいれば、今も苦しみ続けている人もいます。
それは、家庭訪問した幹部ならわかることです。

原田会長の言葉が冷たく感じるのは、原田会長が現場を知らないのではないかと思います。
被災地を素通りする位です。
本当の被災者の痛みを知らないのではないかと思います。


案外おばちゃん様がおっしゃる言葉は、核心を突いているのではないでしょうか。

>原田会長はこれで存分に手を打ったおつもりなのでしょう<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47401

策だけでは、人は救えません。
だからこそ、会って聴くことが大切だと思います。


原田会長にお聞きしたい。

震災発生の4月14日21時26分、原田会長はどこで何をしていたのでしょうか?
創価学会の責任者として原田会長は、誰にどのような指示を出していたのでしょうか?

個人的に、4月14日21時26分の原田会長の行動は、厳しく追及してゆくべきだと思います。
「創価学会の会長として何をしていたのか?」知りたいところです。

そして、今まで何人の被災者の言葉に耳を傾けたのでしょうか。
被災者の状況も、人の数だけ様々な痛みがあることを忘れないで頂きたいです。






 

笑話だけど、笑えない深刻な現実

 投稿者:生涯広布(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 5月23日(月)19時02分49秒
 


ドイツのシュピーゲル誌によると、アンカラは、トルコとEUの不法移民交換プログラムで、欧州諸国に教育を受けた難民を送ってはいない。

新聞によると、ブリュッセルでのEUの非公開会議でルクセンブルクの代表は、交換プログラムにおいてトルコから送られた最初の難民の中には「深刻な医学的症例」と「非常に教育水準の低い」移民が多数認められた。ドイツ連邦議会で内務省代表のオレ・シュレーダー氏が同様のことを述べている。

ここ数週間でトルコは最後の段階になって一連の難民から書類を撤回したが、その大多数が「よく教育されたエンジニア、医師、熟練労働者を父親に持つ家庭」に関わるものだった。同様の声がドイツ、オランダ、ルクセンブルクから聞かれているという。

引用終わり・・・

これも、ドイツに鎮座されているEuropa SGI最高幹部様が日顕
の破折(ハシャク)をしないで、お酌(オシャク)
にハシャイでいるからだと・・友人の声 TдT

http://jp.sputniknews.com/life/20160523/2180392.html#ixzz49TH5aDKX


 

 投稿者:池田門下のはしくれ  投稿日:2016年 5月23日(月)19時00分4秒
  我らと子は生きては志を同じくし
死しては伝を同じうす

伝を同じくするとは、中国はそれぞれ伝記が書かれるそうです
裏切り者は裏切り者として伝記に載せられる

日興上人は後世の為に明確に「裏切り了んぬ」
と記載して下さいました
そのおかげでわれわれは迷わないで済んでいます

先生は現在、最後まで志を曲げず戦い抜いた同志を「忘れ得ぬ同志」で書いて下さっています
自分の記憶では、北条さんのことは書いておられなかったと思います
違っていたらすみません

北条さんが戦い抜かれた人ならば、いの一番に書いて下さったでしょう
書いておられないという事実が全てを物語っていると思います

創価学会の会長の歴史が裏切り者の歴史であったり、公明党の委員長が裏切り者の歴史とならないように願うばかりですがー
今のところ、残念な歴史ばかりです

会長交代は選挙後にあると思います
去年と同様、軽井沢に次の会長を連れていき、先生の了承をとろうとするのではないでしょうか?

宿板の皆さんの勇気ある投稿が一枚岩、鉄壁の悪の連合に見えた4人組に危機感を与え、内部崩壊をさせているではないか?と期待します

管理人様、信濃町様、一筋様、その他たくさんの論客のみなさん
ありがとうございます

自分が言うのも生意気、10年早いと思いますが、
魔は天界に住むといいます
呉々も革命的警戒心を忘れず、油断大敵でがんばります



 

一無冠さんへ

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)18時50分6秒
  コメントがないのは平穏の日々を過ごしてることを表わしてますから。
何かあれば掲示板にコメントすると思いますので見守ってますよ?(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

皆さん(創価の権力者)、追放しますよ~冗談抜きに!

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)17時41分56秒
  様々な事象と動きは、作用・反作用で起こるとアルベアさまがおっしゃる通り、体に影が添う如く、私は後ろの目で動きを観察しています。

生涯広布さまがおっしゃっていた事、よく覚えておいて下さいね。過去は未来でもあり、今が過去の場合も有ります。先生の法華経の智慧を読んでいると未来の過去が分かるようになりました\(^o^)/
 

皆さん(宿板投稿者)、除名にしますよ~、村八分は怖いよ~と脅しを掛ける輩

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)17時34分55秒
  創価の権力者の皆さまは、頭禿げて角があるだけではありません。金(財務)でコントロール出来る手下(壮年・男子幹部)をたくさん養ってます。信濃物流や管財を廃社にしても、会館清掃やら会館修理、備品納入業社は、ほぼ100%壮年・男子幹部(一般社会で通用しなかった落伍者)がダラダラやっているどうしようもない三流企業です(-_-)

やる必要の無い無駄工事を高額な手間賃で発注するかわりに、手足となって情報収集やら接待をさせる。まさに、創価の権力者ワールドですね。余りのバカさ加減に、『こんな会社は辞める。何の仕事しているんだ!』と怒って辞めた青年部幹部を知ってますよ。今は壮年部ですが・・・
このような方が沢山生まれています。責任は全て、あなた方、創価の権力者さまに有ります。責任取って下さいね(-_-)
 

追記

 投稿者:案外おばちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)17時25分55秒
  熊本支援の話が いっぱい出ていましたが、
熊本方面出身の末端本部職員(この言い方はあってますかね・・・?)は、こぞって 一週間ほどでしたか?  応援に駆り出されていましたよ。   原田会長はこれで存分に手を打ったおつもりなのでしょう・・・・・。

なんだか  全て 策や方法のオンパレードですよね・・・。
 

皆さん、除名など、なっていませんよ~

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)17時13分24秒
  除名したけどね、晒し者対象以外には、こっそり除名・こっそり解任したと言う事です(-_-)

影響ありますから、本人宛に通知しました、大きな会合、小さな会合に関係なく出席不可。発言も不可、言う事聞かなかったら即『反逆者』の烙印押して、旦那は解雇、公開除名だよ~、子供、親類縁者の職員は田舎の墓地公園の納骨堂管理に左遷、文句言ったら、あの元職ブログの者みたいになるよ~と、脅して自宅謹慎にしているものと思います(-_-)

創価の権力者は、頭禿げあがるだけ怖いんですよ。あの写真に角が写っていると言う会員も居ました。(-_-)
 

生涯広布様

 投稿者:案外おばちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)17時11分34秒
  なるほど~深いですねぇ笑

もう そうなっちゃえば 一気に片がつくのでは?  とも 思っちゃいます(安易すぎ?)が・・・4者の中で一番ネットに疎い婦人部最高幹部の方にも遠藤文書などのネット騒動が耳に入っているようです。この板も読まれているかもしれませんね。
しかし、どのみち  選挙前に大きな動きはないと思います。
みなさん書いてますが ほんと~に 今回の選挙の力の入れようは異常です・・・。
小冊子など 世帯数どころではありません。  もう余って 余って・・・。
4.24の北海道では、公明候補ではないのに 6時の朝出発もあり~の。考えられません。
婦人部を大々的に外したら 全世界の婦人部が大暴れします。  そんな事したら 選挙どころではありませんから。  坂口さん外しも 話が漏れてしまったので 慌てて 会合参加を許したとか。

個人的にはもう子育ても終わり、お金の心配もない婦人部の大先輩達の今後の動向に期待もしています。

 

広布一筋様

 投稿者:師弟の宝冠  投稿日:2016年 5月23日(月)17時08分44秒
  なるほど
確かにあのお気入りの方の名前は入っていないですね

本幹楽しみになりました
婦人部壇上幹部見てきます

太ちゃん様
確かに! 笑
 

池田先生

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)16時55分51秒
  そもそもなぜ北条氏を我々はほとんど知らない、なんて事態になってるのでしょう?
池田先生は、たとえいち会員のことでも賞賛に値すればスピーチなどに出すほどです。

そういう人柄の先生が、北条氏についてはほとんど語られてない、という事実は、それがそのまま答えなんじゃないかと。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

案外おばちゃまさま

 投稿者:生涯広布(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 5月23日(月)16時52分6秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/47371

昨夜から、この件を考えておりました。
ひょっとすると、これは、以前もありました謎掛け投稿ではないでしょうか?

提婆達多とその仲間達は婦人部最高幹部様たちが、意のままにならない事から、内心、そう思っていますよと・・

もちろん、そこには、掲げられていないお一人様を除いてです・・^v ゜
 

コシショウさま

 投稿者:生涯広布(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 5月23日(月)16時39分45秒
編集済
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/47371

受け身の姿勢や待っているより・・作りましょう。
積極的に・・・

ところで、女子部の方 ?


http://

 

中道

 投稿者:コシショウ  投稿日:2016年 5月23日(月)15時52分32秒
  教条主義者と組織至上主義者の間をとった、
人間味のある、人情のある、
そういう人と対話をしたい。
活動をしたい。

 

コモンセンス様

 投稿者:宝剣  投稿日:2016年 5月23日(月)15時30分49秒
編集済
  コモンセンス様から何故執行部サイドと言われるのか?との反論が来る前に理由を書き込みます

「北条会長の人となりを知る人を教えてください
幸いなことに実はという人がいない」との投稿に答えがあります

「幸いなことに」この一言であなたが北条さんサイド人であることを示しています

原田さんはそろそろ賞味期限が過ぎた
次の会長は谷川さんと思っていたけれど、谷川さんだと宿板が騒ぐ
それでは萩本さんにしよう
しかし、彼は北条さんの娘婿
北条問題が引っかかる
そこで、宿板サイド風にコメントしながら北条さんの市場調査をした
そうしたら、「幸いなことに」北条氏個人については醜聞が出てこない
そのようにとれる投稿をされています

宿板の人間は適当におだてておけば、味方だと思うと軽く見ていませんか?

「幸いなことに」と言われていますが、大道の歌様が暴露された
「第4代会長、自分の力と言えば」という貴重な証言をスルーされています
「幸いなこと」ではないですよ
この証言は「困ったこと」のはずではないですか?
「幸いなことに」1人しかいない
他の人はそのことに大して反応していない
だから「幸いに」だったのではないですか?

週刊誌では次の会長を萩本氏と書いていました
週刊誌に名前が出た人は絶対会長にならないそうです
もう名前でていました
他の人を考えることを提案します

秋谷さん、原田さんと親しい人では同じ穴のむじな
原田さんの嘘に気づき、怒り心頭の中野さんをお勧めします
丹治問題がありますが、これに凝りて騙されることはないでしょう

原田さんの正木さんの更迭は失敗でした
会長を交代して、正木さん更迭のクーデター政権というイメージを払拭しようとしているのではないですか?
原田会長交代は自分も賛成します
しかし、北条娘婿はバツです

 

心根

 投稿者:宝剣  投稿日:2016年 5月23日(月)14時50分21秒
  福本議員の詳細ありがとうございます
議員が本部のいいなりになるのは当選だけでなく公認、人選も秋○会長が絶大な権限を持っていたと聞いています

自分に土下座し媚びる議員は重用し、自分の思い通りにならないと追放

一般人は27年間会長をしていても秋○さんを知らない
秋○さんに追い出された人が秋○さんの悪口言ってもマスコミが飛びついてこない
だから、池田先生の悪口に変えていく
本当は先生にはお世話になっていることは分かっている
そんな人たくさんいます

結果、世間に流れされるのは先生の悪口ばかり
秋○さんの悪行は出ない
会内でもお高くとまってふんぞり返り、高給取り放題
うまい方法を考えたものです

職員の給料を高額にしたのも秋○さん
それで職員を味方にしたのでしょう
だから今でも職員は秋○派が多い
先生の言う通り頑張ったら不眠不休で働き、薄給
秋○さんにつけば、遊びながら高給貰い幹部になれます

マイ聖教発案者
秋○さんに気に入られ、トントン拍子で出世
方面長、副会長
しかし脳腫瘍で失明
宿命転換と仏壇の前に書いて貼って祈っている
安倍さんとツーショット、山口代表踏みつけポスターも彼の発案ではないかとの声が多い
正木さんの同級生

本当に宿命転換を目指すならば、正木さんと行動を一緒にするべきでした
宿命転換、成仏をするチャンスを逸しました

マイ聖教で会員を苦しめて副会長になり
ツーショットポスターで会員を自民党の票田にし
友を見捨てている某副会長
これでは、いつまで経っても宿命転換は無理でしょう

どんなに権力握って威張っても、あなたは正木さんに敵わない、勝てない
その理由は
「会員を愛する心がない」からです
これは慈悲から教えてあげます

60才過ぎて権力欲の虜になっている姿ほど醜いものはない
醜さの象徴が壇上のザビエル頭のおじさん達
ああはなりたくない
ああならないように気をつけよう
自戒の思いも込めて投稿します

正木さんが言われる通り、折伏に挑戦し続けている人しか信用できない
自行化他の折伏に挑戦していきます
そういえば、原田会長、折伏どうなりました?

コモンセンス様の投稿を読んで
池上兄弟の御書を思い出しました

兄が勘当されることで家督が弟に行く
思いがけない話に揺れる弟
大聖人は勘当覚悟の兄ではなく、家督が転がってくる弟の信心を心配されていました
大聖人の厳しい叱咤で弟も信心貫きました

北条さんは師匠であり、兄の先生を裏切り
先生の首を敵に差し出し(茶坊主の話)
会長という家督を得ました
しかし、仏法の厳しい裁きが待っていました

54年当時
何をどうすればという問題ではなく、「心根」が問題なのではないだろうか?

先生も時流には逆らえませんと言った弟子の「心根」を嘆かれていました

北条さんが具体的に何をどうすればという問題ではなく、戸田先生が言われた
「第三代を守れ!」という言葉を死守する事
これに尽きるのではないですか?
そこから具体的な話はいくらでも生まれたでしょう

コモンセンス様も無事本幹の撮影が終わり、時間が取れたのでしょうか?
長文の書き込み、お疲れ様です

 

生涯広布(正義の師子同盟)様

 投稿者:広長舌相  投稿日:2016年 5月23日(月)13時45分16秒
  拙稿をご覧いただいたのですか。ありがとうございます。

まったく嘆かわしいこと、これ以上にありません…。

昭和54年当時、会長辞任のニュースを見て、私の母は「なぜ、先生が会長を辞めないといけないの!?」
そう言いながら泣いていた姿を絶対に忘れることはありません。

全国になかの無名の一庶民を悲しませた事実であり、現実でした。

昭和54年4月24日に至る国内政治・外交の出来事について、5大紙で時系列を追って比較して見ますと、
この真相に横たわる大きな背景を見て取れますね。 
 

イケディアンの住民様

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月23日(月)13時04分10秒
編集済
  資料の添付ありがとうございます。
イケディアンの住民様の意図するところと合致するかは分かりませんが、私もこうした当時の記事を読むことは必要であると思っています。
原島嵩のインタビュー記事には当然、保身のための「偽り発言」と「事実」を織り交ぜているかと存じます。
まださらっとしか目を通していませんが、原島嵩が自身のことを語る部分よりも、執行部(北條や秋谷等)について触れているところが大事かなと私は思っております。
北條会長夫人が原島について、いくつか厳しく指導していた中で、「原島はお題目があがっていない」という部分を原島はスルーして原島家の懺悔について反論を述べておりますが、これは現在も伝わっている原島像(酒癖、唱題あげない)と一致しており、こうした雑誌も事実と一致させる作業が真実に辿り着く根拠となっていくものと私は思いますので、様々な資料に目を通して参ります。事実の積み重ねが、より多くの人々に共感と納得を与えると確信致します。
引き続きのご投稿を心待ちにしております。

追記
イケディアン様のシリアス時の投稿が物凄いギャップで個人的には好きです。
 

ハーイ、チャーン、バブー

 投稿者:革命こそ蘇生  投稿日:2016年 5月23日(月)13時03分7秒
  日本の、本来のあるべき
人間らしい生活って何だろうな、と考えて、
朝、ラジオ体操をし
夕食には家族揃って団欒、とか考えた末
「サザエさん」の世界だよな
って思ってたところ
サザエさんの一コマがアップされていたので(違)
そういう事もあるのかなと思い、

さらには、その世界を破壊しているのは
まさに太ちゃん「様」(仰々しいですかね、私はHNから仰々しいしね)
があげている、タゴールの言葉に集約されていると思います。

『さっさと、自分の好きなことをやれ。そしてそれが他人にどんな損失をもたらそうが、気にもとめるな』

バブーーー(怒
です。

これに対抗するのが本来の創価学会であるはずだ。

本来は、全てが「人間のための」というテーマに立ち返るべきであり

人類の歴史・発展においての

なにがしかの向上心と、
優れた表現への崇拝は表裏であり、
同時に起こる必然である事を

いかにコントロールし、悪用させないかが、
宗教の本来の、否、新しい時代においての役割ではないかと思うのです。

http://6212.teacup.com/rainbow/bbs?

 

スカラムーシュ様

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2016年 5月23日(月)12時47分12秒
  激励を頂きありがとうございました。

昨日はもう寝ちゃってました。すみません。

皆さんすごい体験をされてますね。
でも、驚いたというより、やっぱりなー、そうだろうなー、という感じの方が強いです。
そういう勇者でなきゃ、この板には来んわな(笑)。

取り急ぎご返事させて頂きました。
本当にありがとうございました。
 

しょうもない投稿ですみません…

 投稿者:獅子の子  投稿日:2016年 5月23日(月)12時46分20秒
  ネットSHOP 金剛堂に
〔コメ助グッズ販売中!〕
って?え゛ぇ~ (°д°;;)ノ
〔コメにちは!〕
って…引くわ~(; ̄Д ̄)

久しぶりに覗いたら目
コメ助ご飯登場しててビックリ汗
一体いつから…?

しかも
〔スイーツシリーズ〕?
〔甘さ控えめに仕上げましたレストラン〕?って何?
仏壇のカラーイメージが
スイーツに…?

・モンブラン
・ムース
・ミルフィーユ
・ショコラ
とメニュー表みたいな事に…
写真のデザインもスイーツっぽくなってました…

仏壇をこんな軽いポップな
感じに扱って
いいのでしょうか?

なんだかな~(-"-;)


 

広布一筋様

 投稿者:師弟の宝冠  投稿日:2016年 5月23日(月)12時35分12秒
  めげないのは真剣だから
素晴らしい言葉です
日蓮は未だこりず候です

昔聖教の座談会で竹入が、矢野がと口汚く罵っていました

読む度に
何言っているか!
委員長の時はチヤホヤしていた癖に
辞めた途端悪口言って
この卑怯者!
と思いました

今に、秋谷氏、原田氏の真実が分かったら、また口汚く罵る輩が出てくるでしょう
しかし、その時、会長の時はチヤホヤしてと言われないで済みます

宿板は早くから勇気を持って批判していたと

一筋様の勇気、努力に脱帽致します

 

SaySaySay様

 投稿者:Newtype  投稿日:2016年 5月23日(月)12時22分36秒
  党を支配しているのは信濃町というのは、私も同じ考えです。党は、会員の支持がなければ当選できないことは分かっていますから、信濃町のお墨付きがなければ、なにもできないはず。
福本氏もそうですが、議員は皆、推薦されて候補になります。これも例の魔法の言葉「信心で受け止めろ」によって組織の都合を優先されるわけですよね。
そうすると、仕事を辞めてまで選挙にでるわけですから、人生かかってるわけで、そこまで要求されるからには当選させてもらわいとたまったもんじゃないぜってなりますよね。
だから私は、政治に介入することは、支援する側も議員の側も、信心が壊れるだけだよって思うわけです。
 

富士川の戦いか?

 投稿者:窮状辞任させられた元?長  投稿日:2016年 5月23日(月)12時19分42秒
  21世紀の五老僧とのこのイクサ 日本史上例えるならば
考える日々       関が原、鳥羽伏見の戦い とは違う。
やっぱり水鳥の羽音で逃げた原田稔達の姿が浮かぶなあ~
平家好きの身としては辛かとです
ハラタニヒロシ様の考え教えてください。
 

(2)追加

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)12時14分15秒
  残り1枚添付します。  

(2)追加

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)12時13分7秒
  写真資料の資料を追加します。  

第一次宗門問題の本質は何か?(2)

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月23日(月)12時11分11秒
  さて、いつも勝負パンツ論やら汚い話ばかりを書き込んでいると
反板の変態工作員に好評され喜ばれていますが(笑)、これから
は、昭和54年時代に突入していくために『ビジュアル系』
の文字数が少ない画像を中心とした投稿にしていきます。

そこの変態反板工作員、供養で飯食らってる本部職員、『AV』は
アダルトビデオじゃなくて、オーディオ・ビジュアルの意味だからね。

第一回目の映像(JPG)は、
昭和55年8月21日号
週刊サンケイ(第29巻第38号20103-8/21)
原島嵩 懺悔手記 No.3

内容は、昭和52年8月学会機関誌「前進」の浜田論文を批判するもの
ですが、全体の原島イメージがよく出ています。
?
 

SaySaySay様

 投稿者:秋晴れ  投稿日:2016年 5月23日(月)11時51分23秒
編集済
  法学雑誌のご紹介ありがとうございます。
講義書、学説、判例集、法学雑誌etc......
頭、ついていけないであろうと確信しつつも、チャレンジ精神で時間のある時にでも、なるだけ目にしていく努力をしなければ。汗

日本の自衛の範囲は、相手国領土は認められてないけど、アメリカはそうではないですからね。さてさて、どんなガイドラインになったのか。まだ、チラ見ですが、機雷除去のことも、書いてありました。弾道ミサイルのことも書いてありました。
兎に角、読ませて頂きます

新、ガイドラインというのは昨年2015年のものでいいですか?
http://www.mod.go.jp/j/approach/anpo/shishin/shishin_20150427j.html

 

学会側が公明党を主導

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2016年 5月23日(月)11時02分29秒
  mission様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47372
佐野潤一郎さんも言っていましたが、間違いなく、学会側が公明党を主導しています。それもずっと前からです。地方選挙での企画室での経験からはそれは断言できます。学会側のプラン通りに公明党議員・候補は動かされていて、それほもう可哀相なくらいです。こういう同情心が働きやすいことから、私には公明に対して厳しくなれない弱さがあります。

地方選では時々、赤信号(超重点区)が当選して、黄信号(ただの重点区)が議席を落とすことがあります。これは方面からの「あそこが危ないからあそこに重点的に応援に行け!(そっちの方は後回しでいい)」という匙加減によります。赤信号の危なさは明白で、そのおかげでエコヒイキして貰いやすいのですが、その分、黄信号は軽く見られがちです。

おそらく「その地域のメンバーだけ」で選挙をしたら、取れる票数はその地域の世帯の約90%です。それだけで勝算が立つ地域もありますが、そうでない地域では、地域外からの応援票がいくら貰えるかが鍵を握ります。ですから、その匙加減をする学会側上層部は公明議員の生殺与奪を握り、自ずと上下関係が生まれるのです。

公明議員で残念な一件があります。元参議院・福本潤一さんです。福本さんの離党~除名を新聞報道から知り、不信感を持っていた私は福本さんの『創価学会・公明党「カネと品位」』を読んでみました。体制側は否定するでしょうが、ほぼ真実と思います。

福本さんは東京大学を卒業後、研究者として幸せな人生を送っておられました。そこに参議院出馬の打診があり、あるいはそこに使命があるのかもと思い、幸せな研究者生活をあえて手放し、国会議員となりました。その後、健康問題も克服しながら、研究者としての知識を活かして環境問題等に関する法案作成に貢献されました。

ところが突然、2007年の参院選には公認しないと太田代表らから告げられました。
その理由は、福本さんの秘書(創価高校出身)の身内の葬儀を日蓮正宗でやったため、そのことを学会側が嫌がるので、立候補させられないということでした。こんなところにも全怪鳥らの影が見え隠れします。
私は「そんなくだらないことで?」と思います。幸せな研究者人生を手放してまで議員となった福本さんがここから大きく感情を拗らせていったことは、私にはよく理解できます。可哀相で仕方ありません。
裏切られた福本さんは「離党」に踏み切ります。ところがその「離党」が受け入れられません。「公明党には“離党”というものはない」というのです。
「離党」というものは、「党の側に問題」(さらにその先に葬儀を嫌がるという学会)があって、批判されること、という意味なのでしょう。体制側は自分に否があると認めない。そういう組織で、そういう体質で、体制側は正しく、上にあるという考えなのでしょう。

最終的に福本さんの方が悪いということになって、公明党を除名されます。その後、著しく感情を拗らせた福本さんは無所属で参議院に出馬、落選し、遂には矢野らのように池田先生を批判するようになって行きました。

こんなことが起きる必要があったのでしょうか? わざわざ敵を作り育てたのです。可哀相で仕方がありません。

発端は「学会側が嫌がる」ことをした……それも福本さんご本人でも、ご家族でもなく、秘書の身内でのことでした。
学会組織は自ら墜ちていく。それが自殺行為であることが分からない。本来の池田先生の言われる「団結」とは桜梅桃李による異体同心です。それが今の体制側がやらせている「団結」は「一家心中」になっている。もう、こんなのは終わらせなければなりません。

信濃町の人びと様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47370
いつもありがとうございます。いつもなのに、今回は特別お礼を言いたくなったのは、今回取り上げて下さった部分は特に重要だと思うからです。「池田先生は確かこう言われていた」ということが、時が経つにつれて記憶が不確かになり、自信が薄れていくにも関わらず、それを探し出すことに億劫になりがちなのですが、その手間を自ら代行して下さっています。これを当たり前と思うのは間違いなのですが、毎回お礼を言うことは出来ないでいます。今後も毎回はお礼を言うことはないかもしれませんが、本当に感謝しています。
もちろん、信濃町の人びと様だけではないのですが、毎回毎回全員にお礼を言う、丁寧なことは出来ないのですが、本当に皆様の文証提供には感謝しています。
池田先生は「仏法は証拠主義」と言われていて、文証・理証・現証という武器でしか戦えないのですから。この「剣を磨く」しか、今は出来ないのですから。

八風様に100%同意します。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/47376
 

違和感を感じます(3)

 投稿者:コモンセンス  投稿日:2016年 5月23日(月)10時46分29秒
  私の“違和感”に、さまざまなご意見を頂戴いたしました。個々にご返事出来ませんでしたので、改めて、綴らせていただきます。

相手の方をお呼びするのに“〇〇様”は、あまりにも仰々し過ぎます。同志の親しみを込めて“〇〇さん”とお呼びすることをお許し下さい。

以下、長文になり、すみません。

● まず、「虹と創価家族」さん。こんにちは。初めまして。
“虹”さんの投稿には、透き通る清水のような純粋な学会精神が溢れていて、いつも感動しながら読ませていただいております。

今回の私の投稿につきましては、“虹”さんの投稿を土台とさせていただきました。恐らく、読まれた学会員のほとんどの方が、「その通りだ」と思っているはずです。ただ、私のように“違和感”を感ずる人間もいる、ということをお知りおき下さい。

私は「(北条理事長が)先生に取って代わるような、如何にも野心家であったかのように思っている人が、当時をよく知る世代で、もし、一人でもいらしたら、ぜひ、教えていただきたいものです」と書きました。

幸いなことに、「私は、当時の北条理事長を知っているが、あの人は、実は」と“告発”するような方もいなかったようです。もっとも、そうした世代は、あまり投稿はしないという方が多かったのかも知れませんが。

“虹”さんの投稿を使わせていただきましたが、決して、あなたの徹した正義感を否定するものではありません。ご容赦下さい。

“虹”さんが、当時の資料を大事に保管されていることにも、いつも感服をいたしております。志がなければ考えもしないことで、そのことだけでも頭を垂れる思いでおります。これからも、よろしくお願いいたします。

●「ロマン」さん。初めまして。本当に、有難うございます。しっかり読ませていただいております。ことに央忠邦さんの資料を懐かしく拝見いたしました。貪るように読んだことを思い出しました。

「ロマン」さんの主張を、“北条会長擁護”と捉える方がいらっしゃいます。しかし、その真意は違うのでは?実際には、「ロマン」さんは、“北条会長”と、「陰で隠れて高笑いしている連中」とを切り離そうとされているのではないか、と私なりに理解をしております。

●「大道の歌」さん、こんにちは。初めまして。“大道”さんの正義感の強さには、いたく共鳴している部分があります。本当に、有難うございます。

ことに、“大道”さんの怒り、
「北条会長は少なくても、名誉会長室を用意するべきではありませんか?
部屋も机も電話も取り上げたら、会社ならば、パワハラです
北条会長が池田先生にしたことはパワハラです」
という、ご指摘については、私も大賛成です。その点では、“大道”さんと同じ激しい怒りを共有しております。

ただ、それだけでは、私の設問に対するお答えにはなっていないことは、鋭い“大道”さんのことですから、きっとお分かりかと思います。

もう一度、私の設問を再記いたします。

「『4・24』に至るまでに、北条理事長としては、どう対処することが最上の手段だったと思われますでしょうか」

もっと手短に申し上げれば、もし、あなたご自身が、当時の北条理事長の立場におられたとしたら、どう対処されましたか、という問題になろうかと思います。ぜひ、お答えを頂戴出来れば嬉しいです。

また、“大道”さんは、「ロマン」さんに、こう書かれています。
「何よりも、先生ご自身が1人も守る弟子がいなかったと言われているのですから、素直にそうだと受け止めたらいいのではないでしょうか?

そこを認めないで、あーだ、こーだと言っても、この板の主題から外れていくだけではないですか?」

いえ、いえ、“大道”さん、そこは違うと思います。コモンセンスは書いています。
「この問題は、この板の命題である『4・24』の本質に繋がる、大事な点と考えますので、ぜひ、教えていただきたいと思っています」

このポイントを、「あーだ、こーだと言って」うやむやにしてはなりません。病を何度も克服され、使命に燃える“大道”さんのことですから、きっと、分かって下さるだろうと思っております。今後も、よろしく、お願いいたします。

●さて、「八尋みのる」さん、こんにちは。初めまして。いつも、しっかり読ませていただいております。これからも、よろしく、お願いいたします。

“八尋”さんには、当時の経緯を詳細に綴っていただきました。当時を知らぬ世代には、大変、参考になったのではないでしょうか。有難うございました。

●「うらら」さん、こんにちは。初めまして。(ひょっとすると、初めてではないかも知れません。私が、ご挨拶しなかっただけで……)

「うらら」さんが、「ロマン」さんへ出されたご返事を引用させていただきます。

「ロマン様の視点、私は大事だと思います。
当時を知らない世代やそれなりの信心歴ある方ですら詳しい経緯が未だにわからないという人は
実際は多いのです。
先生の言葉や会長辞任の経緯から察することができる人ばかりではない今の現実は確かにあります。
ロマン様はそういう「何が悪いのかわからない」人たちにとって「実際は何が『悪』となるのか?」ということに
「深く」目を開いていく契機となるよう、あえて上げらていらっしゃるのではないでしょうか」

「うらら」さんの文章は、短文でありながら、それでいて、いつも本質に肉薄しています。それを、私は「うららさんの“寸鉄”」と呼んでおります。これからも、正義の論陣を張っていただきたいと期待いたしております。今後とも、よろしく、お願いいたします。

●また、お名前を挙げませんが、数多くの方が、「54年」の思い出を綴って下さっています。
ご自分たちの信仰の歴史の中でも、如何に大きなエポックであったことが分かります。大変に、有難うございました。篤く御礼を申し上げます。

●コモンセンスの設問は、まだ、第一問目に過ぎません。まだ、まだ、続きますので、何とか、お付き合いのほど、よろしく、お願いいたします。

●末筆になりましたが、一言申し上げます。
「信濃町の人びと」さん、いつも、有難うございます。この板の今日あるのは、“信濃町”さんの勇気から始まっていることを、私は、絶対に忘れません。

悪に対しては、決して黙していてはならない、口を閉ざすな、という池田先生の指導を、忠実に実践された方として、心からの尊敬を申し上げます。

また、「管理人」さん。こうした活発な言論の場を与えて下さっているご功績に対しては、どれほど感謝してもし切れないものがあります。有難うございます。

これからも、よろしく、お願いいたします。
 

了解しました^▽^

 投稿者:紙風船  投稿日:2016年 5月23日(月)10時44分52秒
  あんがい おばちゃん様キラキラ

有難うございます。 除名は 虚だったのですね。
 

アメリカにも9条が在ってほしい!

 投稿者:八風  投稿日:2016年 5月23日(月)10時09分4秒
  先生の思想、学会の原点。これを忘れるな!
「戦争ほど悲惨なものはない!戦争ほど残酷なものはない!」

【意外?】戦争で地獄の苦しみを味わった元アメリカ海兵隊員だからこそ憲法9条の有り難さを理解できる。
https://youtu.be/GId88oUqLEY
 

ご参考

 投稿者:通行します  投稿日:2016年 5月23日(月)09時36分6秒
編集済
  国家主義の背景にあった言論統制の歴史です

■マスメディア史

http://www.marino.ne.jp/~rendaico/ronpyo/mascomiron/history/history1.html

■大正デモクラシー時代の言論統制事件の例
白虹事件(ググってみてください)

http://www.jca.apc.org/~altmedka/denpa-2-5.html
 

母の曲 「タゴールの日本への警鐘」~1~

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)09時11分43秒
編集済
  実はこの本はまだほとんど手付かずだったのですが。
少しばかり読んでみましたが、今のこの時期の様々な指針とも読める内容ですね。

それで、この本の最後の項目は、この掲示板で話題になってるいくつかの答えと感じるものが網羅されてる感じです。
まぁぶっちゃけていうと、掲示板に参加されてる婦人部さんには「まってました!」という内容なので出したいと思います。

ただ、文字数がちょっとあるので、分割して出そうと思います。


母の曲 池田大作 聖教新聞社 1998年発行
「タゴールの日本への警鐘」より

●●●●●
タゴールについては、これまで何回も私はスピーチしてきた。ここでは、来日したタゴールが、国家主義に走る日本を厳しく批判し、警鐘を鳴らした史実についてふれておきたい。それは、現代にもそのまま通ずると考えるからである。
1916年(大正5年)5月3日、タゴールは日本へ向けてインドを出発した。船は、日本汽船「土佐丸」。暴風雨に見舞われ、揺れに揺れて、やっとのことで日本に着いた。
「アジア人で初めてのノーベル賞受賞者」として、世界的に有名なタゴールである。日本人は歓迎した。
到着の際には、「インド最高の文豪」「世界の詩聖タゴール」を、大勢の人々が熱狂的に出迎え、取り巻いた。タゴールはそれを「日本の埠頭に着くやいなや、人間台風が襲来した」(「日本気候」森本達雄訳、『タゴール著作集』第十巻所収、第三文明社)と回想している。
ところが、三ヵ月後、彼が日本を去る時には、見送りはわずかな友人だけ。実にわびしく、着いた時とは打って変わった扱いであった。いったい、その間に何が起こったのか。何が日本人の態度を、このように大きく変えてしまったのか。
その背景には、タゴールの率直な”日本への警鐘”があった。忠言耳に逆らって、日本はタゴールに背を向けたのである。
日本で、タゴールは、こう叫んだ。
ーー日本は国家主義を捨てなさい! 国家に人間が押しつぶされ、必ず滅びることになります。人間主義をとりなさい! その道こそ、日本の輝ける使命の道です、と。
80年前のタゴールの叫びは、今のSGIの主張と一致している。


慶応大学での講演では、次のように語った。
「(日本が大きく掲げてる「適者生存」という)モットーの意味することは、『さっさと、自分の好きなことをやれ。そしてそれが他人にどんな損失をもたらそうが、気にもとめるな』ということであります。しかしそれは、盲目的な人間のモットーであります」「道徳的盲目さを養う国民は、やがて突然の死によって、その存在を終わるでありましょう」(「日本の精神」高良とみ訳、同第八巻所収)
日本は、道徳的に目が見えないのだ。ゆえに危険な道が見えないのだ。目を開きなさい! と。
また、日本が西洋の「力の文明」を真似して、「武器によって魂を殺し」「金もうけ用のロボットとなる」危険を訴えた。(「ナショナリズム」から)
悲しいことに、タゴールの危惧した通り、その後も、日本は「武器」によってアジアの国々を侵略していった。自国の利益だけを求め、国際的な信義もなく、大勢の人に尽くすという精神性もない。それでは世界から信用を得られるわけがない。
●●●●●

以上が引用の前半部分です。
話は国の単位ですが、そうではなく、今の学会という単位にして読んでも同様なことがいえるのではないでしょうか。
組織信仰状態は、この話で言われる「国家主義」と本質は同じでしょう。
現象面からそう感じます。

ただ、これは自立した信仰になる前段階であれば「ごく自然なこと」というのが私観ですが。
地涌の菩薩として使命を行使できるスキルが身につくよう、スキルの下積み期間は「自分のことで手一杯」が普通だからです。いえ『宿命』というべきことかもしれません。
真面目に、真剣にやってるからこそ「他のことが目に入らない」のだと感じられるのです。

本来、最高幹部にしろ地域の幹部さんにしろ、この「下積み状態」の手助けをすると共に、自立した後は共に自分の使命からくる守備範囲を護り育てていく同志へなるようお手伝いするのが『役割』でしょう。

しかし、残念ながら現在の姿は「地涌の菩薩」は地涌の菩薩として芽が出ないまま、「一生下積み状態」で終わるように最高幹部らは仕向けてます。
つまり、功徳を得られぬよう会員を仕向け、その「功徳」を金銭で会員へ与える構図の手段です。
これは宗教屋というものでしょう。

ネット上でもその様子をハッキリ確認できます。
「ブログ村」に最近登場してますが、学会員向けの結婚相談所のようなブログが登録されました。
それも、金額をみても商売目的なのが明らかです。
一般のこういう部類と金額はそう変わらないですからね。
『創価学会』としてやるのであれば、完全無料ですべきことでしょう。
信仰で解決させられない責任をとっての『保障』ということです。
万単位の金銭がかかるなんて『言語道断』なことです。

しかし、実際のところ、『信仰』にはデメリットでしょう。
結婚となっても、その後は当然ながら「生活」が待ってるわけです。
お互いに信仰で功徳の出せない者同志の結婚では行く末はどうでしょうか。

信仰のわからない段階では、概ね人間関係を苦手としてるのが残念ながら事実なんです。
異性関係も同じことで、自分のことで手一杯で相手の気持ちが見えないままの夫婦生活でしょう。
楽しい人生・幸せな人生も福運があればこそです。

『男女のトラブル厳禁』のご法度を助長してしまうだけでしょう。
そして、そのトラブルは『商売』のジャマにならないよう闇に葬り去られるのは目に見えてることです。
昨今の『全国的な除名騒動』のように。
結果的に組織不信を起こし退転の憂き目の流れを危惧せざるえないのです。

女性のみなさん、安易にこんなところを利用せず、その希望は『御本尊様』に祈りましょう!
しょせん人のやってる結婚相談所よりも、御本尊様に相手を計らっていただく方が遥かに確実な人生の伴侶でしょう。

御本尊様が導いた相手です。
人生のパートナーとして、また同志として共に成長していけるピッタリの相手を自分に縁させてくれるはずです。
そう感じますがいかがでしょう。

それ以前にこれは池田先生の言われる『組織利用』に見事に抵触してます。
もし利用される方はよくよく注意したほうがいいです。
自分だけではなく、相手の解決されてない宿業までも背負って解決していく覚悟がないと悲惨な目に遭うのがオチです。

内部同士の恋愛や結婚というのは、互いに持ち合わせている宿業の相乗効果も働く宿命です。
それを、自分の宿業すらどうにもならない・解決していくプロセスの経験もない同士の結婚というのは結果が見えてるからです。
ゆえに、学会の諸先輩方は慎重だった様子が伺えるのです。

と、話がかなり反れましたが。
この点については別で改めて述べたいと思います。
この引用で述べたいものはもっと別のことなので。
後半の引用は女性、特に婦人部さんへの池田先生の期待感がよく表れてますのでご期待を!

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

太ちゃん 様

 投稿者:一無冠  投稿日:2016年 5月23日(月)08時26分40秒
  おはようございます。
いつも温かい励まし有難うございます!

>たぶん今は色んなところの再確認の日々なのかな~と。
企業でいえば、定期的な健康診断のような、信心の自己再チェックですね。

しっかり自信がついたら誰に言われるまでもなく、自分の意思で再び陣列に加わる流れかな~と見えたから。
http://www.geocities.jp/bosatu2015/

以前の私とは違った形で関わっていきたいです。

どちらかというと、これまでは、場の空気を考えたり、自分だけでは変えられない、

という諦め型でした。

そこを打破して行かれる自分になれなければ、復帰してもまた苦しい思いを

しなければなりません。

今は様々検証しながら、題目を蓄えています。負けない自分を作っています。
 

集団的自衛権*軽減税率

 投稿者:mission  投稿日:2016年 5月23日(月)08時22分48秒
  ここ最近の公明党独走なんですが、私は学会の執行部が権限を握ってる様に感じています。
十数年の地方都市在住の折りに、衆参比例議員と明らかに大きな上下関係を見てきた事もありますが(学会幹部が上)、14年頃、一般紙に↓こんな記事がありました(当時メモる)

《菅官房長官、次期創価学会の会長候補とされる谷川氏の右腕である、佐藤浩氏と集団的自衛権等を密談》
「憲法解釈の見直しに慎重な公明党を介さず学会幹部と密談に及んだのは、ひとえに公明党を軟化させようとの魂胆からだろうが、今では学会内部に安倍首相が学会分裂*崩壊を誘っているとの悪評が渦巻き出している」

14年当時に↑これを読んだ時は、集団的自衛権の論争から偏った憶測か?と感じてましたが、ここで「日本会議」の事を知り事実に近いと今は思っています。


全国の組織でも そうだった様に、極少活動家の我が組織(関西の地方都市)にも地区で800枚の《軽減税率トリプルK新聞》が届き、部員さん共々ブッたまげて引きました。
とにかく今回の選挙は異常です。
《15年の年末記事》抜粋…少し長くなりますが、こんな事が書いてありました↓

「もめた軽減税率の適用範囲は食品全般となって、公明党の言い分がそのまま通った。公明党の幹部は「ほぼ満額回答だ」と言っているが、交渉の過程で明らかになったのは菅官房長官と創価学会幹部とのパイプだ。軽減税率の落としどころを決めたのは自民*谷垣氏、公明*井上氏の両幹事長ではなく、菅氏と学会幹部の“裏ルート”だったのである。
・今度の決着劇で象徴的だったのが今月上旬(15年12月)に行われた菅官房長官と学会幹部との会談だ。ここで学会幹部は「加工食品に軽減税率を適用しなければ、高齢者や働く女性はコンビニで何も買えない」と直談判。菅氏が了承したとされるが、この時、谷垣氏*井上氏は訪中していた。当事者不在中にコトが決まっていたのだが、2人の蜜月ぶりは以前からささやかれていた。この幹部は菅の後ろ盾を得て、今や学会内では押しも押されもせぬ存在となっているほどだ。
・実は先月、創価学会では仰天の人事があった。74歳という高齢で今期限りで引退とみられていた原田会長が再任され、次期会長の有力候補だった正木理事長が参議会副議長に追いやられた。会長候補の谷川氏は主任副会長となり、原田会長に何かがあれば代行をする立場となった。この“谷川派”の懐刀とされるのが菅氏の密会相手です。この学会人事の裏側にも菅氏の影がちらついている。
・辞任した正木理事長は平和の党の看板を守るタイプで、おそらく安倍首相が嫌い。一方、谷川氏らは現実路線で公明党が安保法制賛成に回ったのも、谷川氏らの台頭と無縁ではない。
菅氏は、正木理事長を外した谷川派の幹部の顔を立てて目いっぱい“配慮”したのだ。
・実は安保法制の審議がたけなわだった昨年6月に安倍官邸は、軽減税率の話を約束している。だから官邸は自民党*財務省がこぞって反対する案を力でねじ伏せた。当然 学会*公明は悪い気はしていないはずで、たとえ憲法改正の是非を問う事になっても、条件次第で学会*公明党は協力すると思われる」


【ビィマラキルティー様】が紹介された《地方男子部にされた正木前理事長》の指導は、近い将来あり得る話になるかも知れません。
原田Kや最高幹部達の「○割がついてこれたら」との思惑に繋がるのか!?

三代会長が命をかけて作られた創価学会を
池田先生が愛してやまない学会組織を
私物化として扱う執行部達の言動を、私は本当に許せない!!
 

新手の荒らし?

 投稿者:案外おばちゃん  投稿日:2016年 5月23日(月)08時20分4秒
  みなさん  除名になど なってませんよ。


 

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