(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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(無題)

投稿者：ガソダム投稿日：2016年 5月21日(土)01時04分0秒

「ビィマラギルティー」様、はじめまして。以後よろしくお願い致します。臨機応変な戦いですね。組織に依存していたせいか、知らず知らずのうちに相手に対して「個人」として語るよりも「学会員」という形としてのフィルターがかかっていたなと思います。上手く表現が出来ずすみません。自分では中々気付けないところに怖さを感じます。動執生疑を起こせるように祈り行動していきます。「Newtype」様はじめまして、アドバイスありがとうございます。妙法に通じて其々が其々の立場で広布の戦いを起こしていく。ずっとそれを学んできた筈なのに足並み揃える事が優先される。責任の所在がはっきりしないのをいい事にマヒしちゃってました。自分自身に生きる事がスッキリして清々しさを感じます。信・行・学のバランスの取れた活動を実践します。

大仏のグリグリのとこ様

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月21日(土)00時29分10秒

＞ただ言う時に、一言付け加えているのは＞誰に･･･何に･･･対して「素直な信心なのか」これですね、そこが大事なところだと思います。その先輩は（婦人部の方達にも云えますが）素直な人なので、組織が微妙に（微妙でもないか）変化してきていることにも、違和感がないようです。会則の件も、別になんとも思わないようで、今までやってきた、教学や御書学習会などはなんだったのかという気が私などはしてしまうのですが。私のような捻くれもんが罰を受ける分には構いませんが、真面目に活動している人達が素直な信心を利用されているとしたら、こんな酷い話はありませんよ。案外おばちゃん様の、「私も迷いながらの毎日です。それでも今日も明日も地区の同志の元に行きます。それが私の戦いです。」との熱い想いに打たれました。

イケディアンの住人さま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月21日(土)00時13分3秒

楽しみにしています・・　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/47147

腹ださまは、熊本が嫌い！！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月20日(金)23時45分55秒

汚いところ、悲惨なところは大嫌いなお方です(-_-) 特に、対応に一度つまずいた事や人に対しては、誤りも訂正も認めない。だって、エリートですから。東大出身、直弟子の金看板にキズがつく。失敗した事は闇から闇に葬る、コンサル会社様の指示通りモグラ叩き式に潰す事！過去の事は皆、忘れるからタコ壺に入って知らぬ顔をしていれば良い！こんな感じですね。第一、熊本には愛人居ないし、会員制クラブも無いし、三ツ星ホテルなど、泊まったり遊んだりする場所がありません。だから、行かない！私を誰だと思っているのか～直弟子だよ！東大出身だよ！まともに食事も遊びも出来ないところなんかにゃ、だれが行くものか～と決意していると思います(-_-)

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 5月20日(金)23時38分42秒

こんばんはありがとうございましたおやすみなさい

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2016年 5月20日(金)22時55分25秒

「追伸」　今回の問題は、実際に采配を振るっているのは○川、○田会長であっとしても、５４年問題、つまり「空き家の乱」の再燃ということです。「男の嫉妬」なのです。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月20日(金)22時54分4秒

２３時より開始します。よろしくお願いします。

情報をリークしたのは空き家・矢野！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 5月20日(金)22時40分44秒

イケディアンの住人　様　貴重な分析の投稿です。さすが、人脈、イケディアンの住人様の調査です。伊達に「黄金パンツ」と攻撃されて見えないことが分かります。讃嘆。３カ所ほど読みやすいように「【　】」を入れさせていただきました。ご容赦を！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47147 　＞第一次宗門問題から第二次宗門問題発端までの学会批判週刊誌資料を物置から出しましたので注釈入れながらアップします。　ソースは、山友・原島と言うのが主流だったと言われていましたが、実は空き家・矢野から内藤国雄に流れて、池田個人攻撃を主眼とされていた【こと】が後年、藤原行正(元東京都議）発言で明らかになりました。空き家の嫉妬、創共協定に対する矢野の暗躍(協定潰し【であること】）が分かり易い資料です。　酒乱信頼ゼロの元教学部長の原島嵩が学会資料室から無断で資料を持ち出したりする事は不可能であり、酒が飲めない金の亡者(墓苑土地転がし・シーホース設立・多額負債）の元学会顧問弁護士の山崎正友が、大した金にならない資料を週刊誌に売り込むのも合点の【いか】無い話でした。かなり、無理の有る作り話です(-_-) 　つまり、週刊誌・内藤国雄ルートに池田大作批判の情報をリークしたのは空き家・矢野、そして怨念を抱き続けていた藤原グループだった訳です（投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月20日(金)21時46分53）＜　とくに、　「空き家の嫉妬、創共協定に対する矢野の暗躍(協定潰し【であること】）」　「つまり、週刊誌・内藤国雄ルートに池田大作批判の情報をリークしたのは空き家・矢野、そして怨念を抱き続けていた藤原グループだった訳です」　は重要な点です。　なぜ、池田先生があれほどまでに矢野に厳しかったか。それが解ります。

失礼しました。m(__)m

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月20日(金)22時30分5秒

正しくは「マイクロカーのボランティアの横断幕をみたら」でした。訂正致します。 m(__)m

熊本の親友と先ほど

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月20日(金)22時17分17秒

電話で話しをしました。必死に彼なりに震災のショックからたちなおろうとしていました。なるだけ寄り添うように話しを聞く様にしました。ライフラインが復旧したとはいえ、まだ、まだ，出口が見えない余震にみんなは必死に顔を上げて闘おうと生活をしているとのことでした。最後にこんなことをいってました。役所に手続きをしに行こうと軽トラを走らせていたら他県の災害ボランティアの車とすれ違った。どこの団体かと思いマイクロカーをのボランティアの横断幕幕をみたら「天理教」とあいつはいってましたよ。「会長は熊本にこんでから，よその宗派が元気にボランティアにきよる。話しにならんばい。原田はよか笑いもんたっ。」腹田よ。もう終わってるよ。他教団からも笑われてるよ。

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月20日(金)22時04分7秒

信心で受けとめましょう平家ガニコメ達は自民第一支持者より会員は人じゃないのさ票なのさやってくれちゃうオレすごく楽安倍ちゃんが会員より好き平家ガニ馬鹿なヤツだがコメよりいいぞめんどうだ怒られそうだオレ行かぬ熊が怖くて尿モレおやじ

シビック様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 5月20日(金)21時56分41秒

はじめまして、同志の歌と言います。１つだけ、忠告させていただきたいのですが。今、組織は、罠を掛けて反組織の会員を血眼になって探し、見せ付けの為に、罠をかけ処分します。けして、挑発に乗らずに信心で戦って下さい。自ら、やめるというような、言動を発しないようにしてください。色々な、方法で来ますので悪を（天魔）打ち破る祈りで祈りきって行動して下さい。いきなりの割り込みすいません。自分たちも、この祈りで戦っております。必ず、勝つとの、強い一念で頑張りましょう。

三災七難・・

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月20日(金)21時49分37秒

チリで続く海洋生物の大量死、原因はエルニーニョなのか http://www.afpbb.com/articles/-/3087776?cx_part=sp_latest メキシコでも・・ベトナム沿岸でも何百万匹の魚が死んで、浮き上がっているとのことです。大惨事を防ぐために、一凶（悪人５人組）の退治、間に合うでしょうか　？　南無・・

昭和年代から平成初年までの週刊誌資料

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月20日(金)21時46分53秒

編集済

第一次宗門問題から第二次宗門問題発端までの学会批判週刊誌資料を物置から出しましたので注釈入れながらアップします。ソースは、山友・原島と言うのが主流だったと言われていましたが、実は空き家・矢野から内藤国雄に流れて池田個人攻撃を主眼とされていたが後年、藤原行正(元東京都議）発言で明らかになりました。空き家の嫉妬、創共協定に対する矢野の暗躍(協定潰し）が分かり易い資料です。酒乱信頼ゼロの元教学部長の原島嵩が学会資料室から無断で資料を持ち出したりする事は不可能であり、酒が飲めない金の亡者(墓苑土地転がし・シーホース設立・多額負債）の元学会顧問弁護士の山崎正友が、大した金にならない資料を週刊誌に売り込むのも合点の無い話でした。かなり、無理の有る作り話です(-_-) つまり、週刊誌・内藤国雄ルートに池田大作批判の情報をリークしたのは空き家・矢野、そして怨念を抱き続けていた藤原グループだった訳です。この件が明らかになるのが、2006年以降です。先生が本幹で怒り始める・・・私も整理している最中、かなり謎解きのようで大変でした。時間がかかりますが、事実資料として昭和５４年問題の補足として見て下さい。尚、週刊誌資料は、全てを網羅している訳ではありません。宜しくお願いします。

一貫したテーマ？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)21時38分2秒

編集済

今になって気がついたのだけど。「言葉のアヤ」というもんだろうけど「わがまま信心」という単語でピンときたのだけどね。色んな話題の賛成派・反対派・異論派とさまざまだけど。なんだか一本の筋というか、共通した部分があるなぁと。難しい言葉でいえば「煩悩即菩提」なのかもだけど、人が普通に本来持ってる自然な感情の蘇生が一貫してるように感じられるんですね。その蘇生には当然ながら御本尊様も含まれるわけで。この信仰は一念を価値的にコントロールするところもあるように感じられるのだけど、それを自分でやるのか他の人に委ねるのか、これは大きな違いだな～と。たぶんだけど煩悩即菩提が今は適切な方便なのを御本尊様は示してるのかな～と。これだけ多種多様で状況や立場が違っても共通しているのですから。それが自立した信仰のキーなのを御本尊様が教えているのかな？と。みなさんの話から感じたしだいです。この辺りのことについて、先生の本に何かあるか探してみますか。状況の流れは僕の今回購入した本のどこかにあるような話の流れですからね。たぶんどこかにあるでしょう。追伸：案外おばちゃんさんへ秋晴れさんは女性です婦人部さんかまでは知らないけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

秋晴れ様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)21時35分54秒

勝手に婦人部かと思ってしまいましたぁぁ違っていたらごめんなさい汗壮年部でも言いたい事は変わりませんので。とほほ・・・。

シビック様

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 5月20日(金)21時31分28秒

@ただ信じてもらいたいのは、以前にも書いたかも知れませんが、私の力が及ぶ範囲の部員さんは、私が守る。公明を応援しないとか、会則改正に文句があるとか、そんなくだらない理由で除名などという理不尽な行為が、私の目の前で行われるとしたならば、阿修羅となって戦います。どんな状況であろうと皆、同志ですから。では、ありがとうございました。 ----------- シビック様は、婦人部だったのですね。てっきり壮年部かと思ってました。(案外おばちゃん様教えて頂きありがとうございます。) 何卒、宜しくお願い致します。正役職のお立場から、理不尽な上からの扱いがあれば守って下さいませ。宜しくお願い致します。ありがとうございました。

グリグリ様そう言えば「馬が6頭」の執筆問題がありました

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月20日(金)21時14分28秒

編集済

ある、広報室の部長さんだったか。面白可笑しく日蓮大聖人を取り上げて、職員規律違反を犯していながら音沙汰なしだったのでしょうか。この時の広報室長は、萩本現主任副会長。職員から通報があったようですが、どう処理されたか気になります。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/16991

大樹様

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月20日(金)20時54分19秒

から怖い思いをさせられたんじゃ無いんです。この様な所で自分の意見を主張すれば、反対派から反板？(板という言葉も知らなくて)で、HNを使われ自身の思いと違う言葉が一人歩きする… それを考えたら投稿する事に怖さを感じたんです。「反板の投稿文は200%自分ではないです」って、必死に身の潔白を説明する事も加味して、投稿しなくちゃいけないのか…と｡誤解させる文章で、私の方こそ申し訳ありませんでした。大樹様が言われてる事に同感です。『さんざん味方のフリした敵に騙されて』私も凄いのがありました^^; 今は立ち上がりましたが。それまでは《学会員に悪い奴は居ない》と思ってて…住んでる家以外の財産を巧妙に騙され→組織に訴える→県議員や幹部から無かった事にされる。大きな功徳を戴きその地から引っ越しましたが、大樹様が書かれてた様に『自分の慢心から敵に気付けなかった』と猛省した経験があります。『人の話を思い込みを捨てて聞く』いつからでしょうか…幹部の方達(全てでは無く)からは消え失せてる様に感じています(4度の引っ越し先々で) 幹部に媚びる人だけの言葉を信じ、対象にされた部員を放ったらかしにする…そんな部員さん達に関わり続けてますが、根が深い事に日々悩みながらの活動です。「池田先生」「師弟不二」幹部の方達からはフレーズの様に出ますが、そこには『先生と同じ思いで』の行動は見受けられません。【長の一念】の生命の境涯が蔓延してるとゆ-か、インフルの様に病原体が空気感染してる…みたいな。病原体は自覚症状があるけれど、そんな幹部の方達は気付かずにしてるのか、それとも気付いて右に為れで「長いものに巻かれる」方が楽なのか… 『悪を滅し善を生じることが大事』本当にそうですょね。そんな戦いを続けていく→その境涯が仏の境涯→広宣流布に戦い続ける人。【教主釈尊の出世の本懐は人の振舞いにて候けるぞ】『人の振る舞い』→『人を敬う』毎年任用試験を受ける人達に教えてますが、信心の基本を忘れてる幹部が多々おられます。そんな幹部の言動は大樹様が言われる『一見先生を讃えているしかし落としている』《真実を誤魔化す為に先生を上げる→自分達の過ちを正当化する→過ちを正当化してやり過ごす→また同じ過ちを犯す》仰る通りです。両親と幼少の私が入会したのは37年で、戸田先生との話は知りませんが、早創期のあの頃は豪快な戸田先生の指導が受け入れられたと思います。そして戸田大学で学ばれた池田先生が、誰でも理解できる様に丁寧に励ましながら指導して下さった。その金の宝である大切な言葉を改竄し、池田先生の居てない世代を背負う若者達に、遺す事を否定した執行部には怒りがこみ上げます！又そんな大事に対して疑問すら持たない、役職ある者達が多い事に驚きです。気付いてる私は、どの様に動けば良いのか？警鐘を鳴らす為に何をしたら良いのか？今は其ればかり考えています。とにかく今は見捨てられた部員さん達を中心に、昨日も今日も明日も会いに自宅に招き、先生の言葉を語り御書の一節を学ぶ…そんな毎日で元気を貰ってます。近年色々な事を変更してきた全てを、きっと後年には、先生のセイにするのでしょう。だって先生が生きて居られる時に実行したのだから。 54年の時と同じ…池田先生を盾にして大変な事は全て擦り付けるんです。当時の一般紙には「池田会長を辞任の形にしたが、日蓮正宗との問題は池田氏が盾になり解決を探る事になるだろう」と聖教に書かれて無い詳細が記載されてました。大きくなった組織の中からは、案外正しく見えない部分が多分にある…多感な学生部の私が、その時に感じた思いです。

ポーランドのミサイル防衛基地

投稿者：ラカニエンヌ

投稿日：2016年 5月20日(金)20時50分58秒

軍縮Webサイト、アームズコントロールトゥデイのブログにポーランドへのイージスミサイル防衛システム@陸上版導入の記事がありました。

http://www.armscontrol.org

光樹様

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月20日(金)20時45分28秒

ありがとうございます。遅くなりました。『善の時、悪の時、一念が三千に乱れ混ざっているのが人間』仰る通りです。熊本*大分の震災ひとつ取っても然りです。仏法者として、会員を守る最高幹部として、本当に其れが正しい行動なのか!? 私には臆病な振る舞い…正直最低だと思います。どの様に声を上げていけば良いのか…毎日考えています。最高幹部達は、私より教学は長けている、先生にお逢いした事の無い私より何度も直に指導されてきたのに… 何故に道を踏み外すのか!? 何の為の最高幹部なのか!? 最高幹部達が私の家に家庭訪問してくれたら、そこの所を確と聞いてみたいもんです(笑)

シビック様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)20時42分59秒

それもありな選択ですよ。板を閲覧しなくても先生とは御本尊様を通して繋がれます。婦人部リーダーとして会員第一で戦えばいいんです。破邪顕正の祈りと想いは内に秘めて組織のリーダーとして戦う人も必要です。シビック様はそうゆう使命の方なのでしょう。いずれにしても組織主義と個人の信心との戦いは一生です。今の執行部が総入れ替えしてもこの戦いは永遠に続きますから。どうかお身体に気をつけて頑張ってください。そしてまた遊びに来てください。まるで管理人みたいな物言いですが笑

would the us drop the bomb again ?

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月20日(金)19時44分45秒

米国の核抑止力に関する政治学者スコット D セイガン他一名がウォールストリートジャーナル紙に寄稿した記事が元ネタです。是非に検索して元ネタ記事をGoogle翻訳で読んでみてくださいね。

学会本部は選挙しか頭にないんですね。

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 5月20日(金)19時38分45秒

沖縄へは行くが被災地には行かない… どうゆう事でしょう？普通に考えてもあり得ない行動していますよ。わからないんですかね？所詮沖縄での選挙や参院選しか頭にないんでしょうね。選挙選挙選挙… 同中まで選挙… 新年勤行会でも選挙… 選挙でしか各地を回らない… もういいです…(-_-;) 本当に学会は選挙屋になっています。端からみたらただただ怖いでしかないと思います。苦しんで居られる方々をほったらかしにしてまで選挙に没頭してどうするんだろう？それが原田学会『日蓮世界宗創価学会』のやり方？選挙＝広宣流布なの？現場組織は役職ある方達だけでなぁなぁでやってますよ。部員さんは蚊帳の外？状態… 家庭訪問なんて一切無いんですよ…(-"-;) 地区の部員さん１人にすら光をあてられない… 真摯な対話が出来ない… 励ませない現場になってしまっています(/_;), 病気の方経済苦の方様々な悩みの中頑張って居られる尊い皆さまをほったらかし無視です… 先生が仰ったサーチライト所かサーチライト無い人ばかり… 熊本の皆さまがどれ程辛く不安で心細い思いをされて居られるかを思うと胸が痛みます… 原田会長及び学会本部の皆さんには選挙しかありませんか？熊本の皆さまを無視してまで沖縄へ行く神経はやっぱり狂っているとしか言い様が無いですね。本当に残念な学会に変質してしまったものです。悲しい…情けない…。友のもとへ駆けつけてあげたいと思うのが人として当然の感情です。原田学会には人としての血さえ通わない… 命令指示に従う機械のように冷たい人ばかり… 『どこまでも一人を大切に』『人の振る舞い』原田会長自ら率先し行動を起こして下さい！出来ないのであれば辞めるべきです！

池田先生とトインビー博士の対談を読みます

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 5月20日(金)19時31分45秒

再読、再々読になります。私の周りの地区婦人部長や支部婦人部長は、この対談を読んでいないくせに、40年以上前の理想論、去年の暦と位置付けています。対談集としては古典ですが、理想論として切り捨てるのは許せないですね。

ココでちょっと・・

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月20日(金)19時30分36秒

本日の閲覧記事の中で・・これが、目に入りました。米新聞「多くの米国人は、新たな原爆投下を容認する」オバマ大統領の歴史的な広島訪問を前に、新聞「The Wall Street Journal」は、核兵器に対する米国人の態度に関する記事を掲載した。新聞によれば、1945年、米国の世論は、広島と長崎に対する原爆投下を支持した。当時の世論調査では、アンケートに答えた人のうち53％が、米国は、それが行われたように、日本の複数の都市に原子爆案を投下すべきだったと答えている。なお当時、原爆使用に反対したのは4％に過ぎなかった。これに対し今回実施された調査では、1940年代の出来事と状況は同じながら、敵国が日本ではなくイランだとする架空のシナリオを米国人に示したところ、その結果は「驚くべきもの」になった。新聞報道によれは、アンケートに答えた人のうち何と59%が、イランへの原爆投下を支持したとのことだ。新聞「The Wall Street Journal」は「こうした結果は不安を呼び起こす」と指摘し「1945年のように今日、もし原爆使用問題が検討された場合、米国の世論が、大統領の決断を押しとどめることはおそらくないだろう」と結論付けている。続きを読む http://jp.sputniknews.com/us/20160520/2170131.html#ixzz49Bs3Sgh0

そのコメント

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)19時26分59秒

信濃町の人びとさんの出したその変なコメントは、明らかな場違いのKYコメントだから僕もスルーしました（笑）批判のコメントも、相手のことを批判してるつもりで、その批判・不満内容が実は主張本人のコンプレックスを元に主張してただけ、なんてことが境涯の低いほど傾向だな～と。それで文面のウラ読みをすれば「限りなく怪しい文面」だな～と（笑）確かにこれは悔しさ満開のコメントでしたね（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

Les Misérables(残念な人たち)

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月20日(金)18時50分39秒

先日の件同盟唱題のタイミングを見計らって、低レベルな投稿しかできない残念な人たちですね。既に、生涯広布様、イケディアンの住人様が断罪されていますが、あまりに下衆い文面なので文化財的な価値があります。(笑) 生涯広布様は雇われた素人とのことですが、私は丹治一派の連中ではないかと見ています。直前の私の投稿が、あまりに的確な急所を突いた内容だったので悔しくて出てきたのでしょう。 ↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/46980 【画策の構図 ?投稿者：信濃町の人びと】 >>反宿板を見る価値ありますか？ >>あるとしたら、バロメーターにしかなりません。 >>必死に、元職員の三人をこの宿坊の掲示版と一括り括りしたいのでしょう。それだけ元職員の彼らを脅威に感じているのでしょうね。 >>元職員が弾圧されたきっかけは、川崎学生部事件ですが、これは例の丹治一派の派閥政治と密接な関係があります。 >>行き着いた先は、棚野、橋元の青年部最高幹部が関与した不正人事なのですから。 >>また、この件を丹治一派に加担し、後押ししたのが第一庶務の中野さんです。 >>中野さんはこの点で負い目がありますが、そんな中野さんも、2014年教義変更時には、池田先生を騙して会則変更を行った原田会長に怒りを表明していたんですよ。 >>とにかく、レッテルを張り弾圧する手口は信濃町の十八番です。この構図は御書に書かれた正義の人を弾圧するやり口であり、鎌倉時代の大聖人門下弾圧をトレースしているとも言えます。 >>私（信濃町の人びと）に対してもそうです。何度も否定しているのにも関わらず、ハタチ一派だと印象操作を繰り返す。 >>静岡の大泉副会長もハタチさんとはなんの関係もないのにハタチ一派だということで処分されたと伺っております。 >>要するに、全てハタチ一派で括り葬り去りたいのが本音のところでしょう。 >>その画策にまんまと誑かされ尖兵となったのがクジラ某ですね。 >>可哀想な人たちです。気にせずに議論を深めましょう。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47002 仏罰注意 ?投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）コレを投稿した君に慈悲の忠告 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46982 君は多分、裏舞台が雇った外部の素人さんだね。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ http://6027.teacup.com/situation/bbs/46995 反応が分かりやすくバカ工作員 ?投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）言葉知らない短冊バカと言ったら『LONG??SAY』、糞タレ勝負パンツ穿いてるから『○○臭』の言葉が大好き、偽善・欺瞞の塊だから、全てが『偽善』に思える稚拙な思考。ーーーーーーーー偽善臭が鼻につく信濃町の人びと投稿者：SAY LONG 投稿日：2016年 5月18日(水)22時57分29秒馬鹿が偉そうに何言っているんだかｗお前は熊本に行ったのか？ご体調悪いのかな？金が大事？対岸から火事を見ている野郎が何を言っても他人事だろうが。偽善者がｗーーーーーーーーー

(無題)

投稿者：シビック投稿日：2016年 5月20日(金)18時44分37秒

秋晴れ様「閲覧を控える」その選択もありかも知れません。初めて閲覧したのは、今年の始めでしたか。正確には、数年ぶりの再閲覧ですが、掲示板の内容がまったく変わっていたことに驚きました。昨年、自分には思いもよらない役職に就いたのですが、もう少し早くに、この掲示板を覗いていたら、役職を受けていなかったかも知れません。今の私が活動放棄、公明批判などをしようものなら、あまりにも影響が大き過ぎます。少し閲覧を控えるのが正解かも知れません。ただ信じてもらいたいのは、以前にも書いたかも知れませんが、私の力が及ぶ範囲の部員さんは、私が守る。公明を応援しないとか、会則改正に文句があるとか、そんなくだらない理由で除名などという理不尽な行為が、私の目の前で行われるとしたならば、阿修羅となって戦います。どんな状況であろうと皆、同志ですから。では、ありがとうございました。案外おばちゃん様私も「わがままな家庭訪問」をしています。座談会の幹部指導でも「わがままな幹部指導」かも知れません。座談会は、あくまでも信心の場。信心の話で歓喜しなければ、意味がないですものね。

新・人間革命

投稿者：師弟の宝冠投稿日：2016年 5月20日(金)18時27分24秒

周総理は毛主席のいる湖南に向かった鄧小平に、さらに大きな権限を与える為である病身の周総理にとって、この長旅は命がけであった総理の足はふらつき、手は震えていた飛行機に搭乗するにも、服務員の補助が必要であった機内でだされた飴の包みをむくことも困難であったというだが、なんとしても毛主席に会って、未来の為に、4人組を抑える流れを作ろうと必死であった総理は言った「鄧小平同志は来ているか」鄧副総理が急いで側によると、総理は彼にじっと視線を注ぎ、やっとの思いで差し出した手で、鄧の手を握った総理は、力を振り絞るようにして語った「この一年、よくやったな私よりも強くなった…」感動が鄧を貫いた

信濃町の人びとさんの意見に賛成です。

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 5月20日(金)18時26分4秒

人間は必ずその時代の風習・文化に支配されています。釈尊・天台・日蓮大聖人もそれは同じです。その意味で、日蓮大聖人を面白可笑しく取り上げるのは簡単です。たとえば、竜口の難(首の座)を乗り越えた大聖人はその後、寺泊に護送され、屋敷に到着した時に護送した兵士に酒を振る舞っています。その酒の代金はいったい誰が払ったのでしょう。大聖人が関西に遊学の旅に出られた時、関西遊学時の宿代・食事代・交通費・その他諸々の経費は誰がお金を出したのでしょうか。まだ立宗宣言前です。これらを考えていくと、大聖人には明らかにパトロンがいたのです。そうでなければ、あの時代　漁師の子供がその地方では権威ある寺に初等教育を受けるのでさえ無理なことです。そう考えれば、大聖人は一般の庶民よりもずいぶん恵まれた幼児期を過ごしたことになります。みなさんは、そう思いませんか ? 学会の人は、大聖人をもっとも貧しく最下級のセンダラが子として美化しているがずいぶんと恵まれた小僧ではないか・・・・。と言われたらどうします ? やっぱり学会員さんは中途半端な知識で「日蓮大聖人だけは別です」と漠然とした気持ちで答えますか ?　笑日蓮大聖人は、当たり前に考えれば確かに「パトロン」がいたのです。これと同じで、ただ今とは時代背景が違うというだけです。このように中途半端な知識で面白可笑しく取り上げるのは、日蓮大聖人に失礼な話でもあります。取り上げ方に注意が必要です。真実を見抜く力、それは、見る側の眼差しによる投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月20日(金)17時38分47秒戸田先生の2号さんは、戦前からの戸田先生のビジネスパートナーでもあり、戦前に戸田先生の事業を支えた方でもあるのです。中途半端な知識で面白可笑しく取り上げるのは、戸田先生に失礼な話でもあります。取り上げ方に注意が必要です。

自分の考え

投稿者：ロマン投稿日：2016年 5月20日(金)17時59分30秒

編集済

小説人間革命「地湧の章」の中で、戸田先生との出会いの場面で即興詩を言われる前に、山本伸一が戸田先生に言います。『先生、ありがとうございました。中国の礼記に『同感できても、もう一度考えるがいい。同感できなくても、もう一度考えるがいい』という俚諺がありますが、先生が、青年らしく勉強し実践してごらんと、おっしゃったことを信じて、先生について、勉強させていただきます。』自分の意見と【異なる意見】にも一度立ち止まって思考する度量を持ちたいと思います。さて、大樹様が私の名前を出してご意見を述べられていますので、意見を述べさせていただきます。この掲示板の大事なテーマですので、皆さんと考えられたらと存じます。大樹様＞missonさんがロマン様の先生と言う大きな柱を支えきれなかったのではなく、盗聴事件だと言われたことなるほど！と納得しました＜ロマンまず、misson様の意見にはまだ回答できておりませんが、そもそもこれについては話がごっちゃにされているように思います。私は、池田先生は北條元会長、秋谷元会長等を青年部から執行部へ一早く登用した。そして、池田先生の指導の下執行部として途中までは支え、戦っていた。―という認識です。それに対し、「いや、最終的に裏切ったから、支えていない」という意見もあることから、私は「執行部は最後で間違ったのです。大きくなった柱（池田先生）を支えきれなくなって」という文脈で述べました。それに対し、missonさんは「北條会長の急死は」という言葉から始められ、「大きくなった柱（池田先生）を支えきれなくなった」のではなく、「〝盗聴事件の告訴〟による辛労ではないか」―と意見を述べられた。まず、北條会長の急死は確かに「盗聴事件の告訴」による心労もあったのだと思います。それがどれだけの比重があったのかは分かりません。ですので、私の考えの一旦として、池田先生が「北條会長は苦しんでいた」との北條会長を激励されたスピーチを引用し、『池田先生に行ったことを悔いていたのか』『山崎正友に付け込まれ、先生を辞任に追いやったことで苦しんでいたのかは分かりませんが』と述べています。＞先生という大きな柱云々は一見先生を讃えているしかし、落としているこういう表現は幹部指導によくあります真実を誤魔化す為に、とりあえず先生を上げるそして自分達の過ちを正当化する過ちを正当化してやり過ごしていくので、また同じ過ちを犯すロマン様の先生があまりに先に行かれたという表現にも先生を上げて、実は自分達の過ちを正当化している手法を感じます先生はあくまでも戸田先生が言われた通り行動された自分の両親はいつも言っていました戸田先生の話は面白くて、いつも大笑いした大笑いして、全部忘れたしかし、池田先生はあの時、戸田先生が話しておられたことを全部実現された、本当に凄い！また戸田先生は 3代が大事、三代を守れ！といつも言われていたなんで、幹部は守らない先生が独断専行されていた訳ではなく、本来同じ戸田門下として、共に頑張ったならば、分からなくても無疑曰信したならば、あまりに先を行かれた、だから辞任ということは起きなかったのではないか？＜ロマン真実とは何でしょうか。私にとっての真実は、「会長辞任という事実の裏に、北條理事長はじめとした最高幹部・執行部の裏切り、背信があった」という一点です。これは一貫して述べております。「この真実を隠すために私（ロマン）が執行部を擁護している」と仰りたいのですか？どう擁護しても、結果的に裏切る事実（史実）は変わらないのですから、私が擁護する意味もございません。 54年問題以前に生まれていた方で当時を知る方も、北條さんの人物像として「師弟直結の素晴らしい人」と幹部から伝えられたと聞きます。それは、初めっから北條派や秋谷派の人々がいて、〝虚像の人物像〟を流したのか。実際、師弟を大切にしておられたことをありのままが伝えられたのかで違うのです。その話を聞いた時期にもよりますけど。なぜそのようなことを周りくどく話すかというと、現原田会長を擁護する人々にも言えるので。前提として、 ①池田先生のお側で戦っている。だって、天下の創価学会の会長ですよ？ ②池田先生の指導を直に聞いているはずだから、その打ち出しに間違いはない。 ③だって、間違ったら先生からお叱りを受けますよ。 ③ゆえに、安保法制や会則改正（大御本尊からの決別）も先生のご判断に違いない。という会長無謬説を言われます。七代会長もどなたになるか分かりませんが、師弟を語り、一見素晴らしいかたでも道を外すということなのです。「第三代会長を護れ」と言われたにせよ、道を外したのが四代会長以降なのです。ゆえに四代会長以降の振るまいを見るからこそ、三代会長であった池田先生の凄さを知り、我々の師匠たることを実感できるのではないですか？だからこそ、池田先生直結で行くのでしょう。「北條は裏切ったのに、ロマンは北條のことを褒め讃えている」というのは甚だ心外です。最後に、池田先生の〝会長選考〟に対する一つの意見を掲載致します。これは、嫌悪される方がいるかもしれませんが、央忠邦氏の雑誌「財界」でのインタビュー記事です。『戸田氏は時に４８歳。牧口氏と会ったのが１９歳の年の８月で、しかも牧口氏は４８歳であった。偶然とはいえ、あまりにも一敦している。これもよく聞かれることだが、創価学会の会長は２９歳の年齢差が鉄則なのかということである。これが鉄則だと次代の会長は、いま十歳の少年であることになる。思い切って池田氏に聞いてみたことかある。同氏はあっさり答えてくれた。「私は当代と次代の会長の年齢差は、親子ぐらい違うほうがよいと思います。私は戸田先生に白紙でぶつかれたのは先生が年配者であられたからでしょう。師弟の関係は“不二”という意味でもそのくらいの差が適切だと思います。２９年という差だけにこだわる必要はないでしょう。とにかく会長という仕事は非常に疲れますし、あまり疲れるといい考えがでてこなくなります。若さ、独創性というものが会長には絶えず要求されます。年配の会員を若がえさせるぐらいの力が要求されるのです。次代はそうした会長でなければなりませんし、２９歳という差には私はこだわりたくありませんが、とにかくある程度の差は必要だと思います。”随縁真如の智”(ずいえんしんにょのち)といって、当然許されるのです」淡々とした口調だったような記憶がある。「型にはまって偏狭になってはいけないと思う」という意味のことを、つけ加えたような気がする。　さきほど同氏を５男と書いたが、長兄は戦死し、家業を次兄が継ぎ、３兄は養子にいき、すぐうえの兄は会杜を経営している。「身内にはきびしくしないと、会長として公平さを保てません」と同氏はいっている。』池田先生がバトンタッチを未来の会長（当時の少年部）に託そうされていたように感じます。池田先生に対し北條元会長、秋谷元会長が池田先生の同世代として率直に〝師匠として見られなくなった〟ということは言えるかと思います。重役になるにつれ、野心が芽生え、大樹様が仰るように嫉妬の炎に覆われたということは言えると思います。

ビィマラキルティーさんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)17時57分21秒

温かいお言葉ありがとうございますm(__)m やはり嬉しいものですね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

賛同頂きありがとうございます

投稿者：光輝投稿日：2016年 5月20日(金)17時53分3秒

ルミナリエ様案外おばちゃん様賛同頂きありがとうございます信心は自発能動でなければ功徳が少ないいやいや打ち出し、会合参加しても意味がない会員さんは職場、学校、地域実証示そうと誰よりも頑張っていますその上、組織で我慢大会のような会合、忍耐の打ち出しでは可哀想過ぎます皆、歓喜の信心を求めています先生がいらっしゃると聞いたら、皆必死で会合に行きます「聞きたい！会いたい！」と思う幹部がどれほどいるか！読みたいと思う本がどれほどあるか！応援したいという議員がどれほどいるか！わがままな信心しましょう皆、自分の人生、自分の時間自行化他の題目に挑戦あとは自由！板が荒れた時案外おばちゃん様が登場すると何故か、ホッとします (笑) 母は強しです

暗澹たる思い

投稿者：一壮年部員投稿日：2016年 5月20日(金)17時50分8秒

　今日の聖教に掲載された、市川と益城町との座談会の写真を見て表題に書いた感慨が湧きましたよ。熊本に於ける座談会を象徴しているのではありませんか？勿論、会員は復興に向けて精一杯の戦いをしているはずですが、後者の最前列の壮年の下を向いた姿に感情が揺れています。会長以下、執行部は全員で激励に行くのが池田門下ではありませんか！今、一番苦しんでいる会員が居るのは市川ではないでしょう!?先約があったとしても、今、熊本の座談会に出席することを非難する人は居るはずがありません（狂ったヤツは論外として）。多くの人が書いているように、今の執行部が牛耳る学会は断じて、池田先生が生命を削って創り上げた学会ではありません。今日の『新・人間革命』の指導とは遥かに懸け離れた行動に対して憤怒と情け無さとで遣る瀬無い限りです。　『池田会長講演集』第3巻の「創価学会の体質」の項に、また一つ削除された箇所を見つけました。何らかの意図があったことは明白です。

素直な信心の人にはかなわない

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 5月20日(金)17時48分1秒

Newtypeさん、はじめまして下記の投稿(抜粋)ごもっともです。賛同したします。「素直な信心の人にはかなわないよ」・・・・・。グリグリも上記の言葉は大好きです。また、後輩にもそのように言っています。ただ言う時に、一言付け加えているのは誰に･･･何に･･･対して「素直な信心なのか」それは池田先生の指導通り、素直に信心する御書の仰せの通りに、素直に信心するこの言葉を添えて必ず言うことにしています。組織や幹部が発信する指導に対して、素直に信心する時代は終わりを遂げました。自分自身の行動・言動に、先生の指導や御書の裏付けがあるのか、ないのか――。これに裏打ちされた信心ある人が、一番強いんだと思います。素直な信心(先生根本・御書根本)の人が一番強い ! 誰もかなわないよ。だからまず原点に返って、池田先生の思想・日蓮大聖人の思想を学び取ることが肝要だと思います。投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月20日(金)15時19分53秒私の先輩がよく云うのです、「素直な信心の人にはかなわないよ」と。私は、その先輩を信頼ししているし、人としても好きなので、この言葉が突き刺さっていて、自分が間違っているのではないかと日々悩んでますが、しかし、聖教の多部数購読や三ケタの財務や選挙戦やらは、信心の本質とは関係ないぞという点だけは間違っていないと思ってます。

真実を見抜く力、それは、見る側の眼差しによる

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月20日(金)17時38分47秒

戸田先生の2号さんについて、片手間に話題にあげる必要はないでしょう。既に、現代社会と明治から昭和初期における女性の社会的立場の違い。社会制度や婚姻制度の問題。文明論的な見地。様々な観点から論じてきたわけです。フランスのパリ、オペラ座の歴史をご存知ですか？女性の地位向上はヨーロッパでは清教徒革命、フランス革命などの人間の平等という流れから始まります。しかし、女性が社会的に職に就き自立するにはまたまだ時間が必要でした。19世紀、パリ、フランスのオペラ座におけるバレーダンサーの身分は、悲しいくらい時代を物語ります。当時は、貧しい家庭の少女が生きていく為に、バレーダンサーとなり、妻子ある男性をパトロンにすることで生き抜いたのです。有名な画家ドガの絵画、エトワールは、華麗なバレーダンサーの後ろにいる顔のない真っ黒なパトロンを描いています。オペラ座とは、社会的地位のある男性の社交場でもあり、女性を買う場でもあったのです。エトワールを描いたドガは、オペラ座の影と光を強烈に対比し、女性の人権を尊重しない社会への厳しい眼差しを向けているのです。どんな情報も、その情報を捉えた人間の眼差しによるのです。戸田先生の2号さんは、戦前からの戸田先生のビジネスパートナーでもあり、戦前に戸田先生の事業を支えた方でもあるのです。中途半端な知識で面白可笑しく取り上げるのは、戸田先生に失礼な話でもあります。取り上げ方に注意が必要です。

今回ほど選挙の結果に関心のあるものはないです

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)17時06分4秒

今回の選挙ほど結果に関心のあるものはないですね。かつての民主は絶大な支持で与党をスタートしたものの、無能さを曝け出し見事なぐらい国民からの期待と信用を裏切り野党となったけど（僕個人は見せかけだけの無力な党なのは見抜けてたから期待もしなかったけど）。民主は選挙に敗れるも、「与党」の力はなかなかあなどれないというか、民主への信用度からしたらもっと少なく見てたからね。フタを開けてみれば案外としぶといな～と。「与党」の力はなかなかあなどれないのだなって。さて、なぜ今回は一番関心あるかだけど。案外と勝利の結果、という線もあるかなってね。微減でも勝利の範囲だろうか。あるいはこれまで見たこともないような惨敗か。地獄行きが確定すると罰の現証が出ない、というのをご存知の方が多いかなと。中途半端に生き残るか、あるいは今回勝利した代わりに公明党自身で再起不能レベルの「トドメ」を自ら刺すか（というよりトドメを自ら刺すために今回勝利する宿命か）。公明党が真面目にやってるならば今回は「転重軽受」で敗北ながら再起可能範囲だろうし、すでにまともな理念を失ってるのであれば地獄行き確定で罰の現証が出ない（選挙のこと）という勝利だろうか、と。学会の最高幹部らは地獄行き確定状態とみるしかないのかな？と感じるし、公明党も無理心中紛いに宿命に引きずられて最高幹部と同様な宿命になるんじゃないかなぁ。どっちも半々ぐらいで可能性あるなぁと。今回ほど結果に関心のある選挙はなかったな、ということだけどf^^; はてさて御本尊様はどういう結果を見せて頂けるのか、と。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

御本尊と池田先生

投稿者：考えるB長投稿日：2016年 5月20日(金)17時01分54秒

御本尊と池田先生：ここが、根本中の根本なのはもちろん大賛同です。しかし、ここの根本信心を壊す魔の所為を働いてしまったのが現学会本部執行部だと思います！（どなたかが主張していましたが、、、）教義変更による御本尊観の根底からのちゃぶ台返し。池田先生のご指導の改ざん、部分削除、偽作疑惑。以前、日顕宗門問題の時に聞いた話しですが、先生（親）は、学会員（子供）が大きくなるまで守らなければいけないので、宗門の腐敗をじっと我慢していた。子供が自立できるまで成長したので、いよいよ宗門と離れた。と聞いたことがあります。本部の腐敗は、現場の純粋な会員さんにはダイレクトには直ちに言えない選択もあると思います。ジョーカーさんがよく言うみたいに、賢明な判断で、ケースバイケースの価値的行動だと思います。いい意味で状況（相手）に合わせて、少しずつ賢明に対話していくしかないと思います。ある意味、時間のかかる漸進的な戦いになるかもしれません。しかしながら、時間との戦いもかなり切迫しているのも事実です。３人のブログの勇士たちも言ってましたが、「時をつくる戦い」を自分なりに起こすしかないと思います。色々な意味で、今年が天の時だと思います（どなたかが主張されておりましたが）。核兵器の閣議決定に愕然としていた私の組織の地区部長は結局、いま私と選挙サボタージュ同盟を結成しています。（小林節さんはすごいと二人で話し合ってます）私との対話で選挙バリバリ活動家だった地区部長が、選挙サボタージュ同盟になるまで優に１ヶ月以上かかりました。色々な経緯をなかなか書くタイミングを逃していましたが、また後日投稿したいと思います。道理の通じる人であれば、今回の公明支援がいかに矛盾に満ちているか判断、認識できるはずです。確かに今までの選挙戦でも、少なからず矛盾を抱えつつも戦ってきました。それは、その矛盾を大きく超える大義があったからです。今回の選挙戦に大義はありません。反仏法の矛盾と、権力との結託、打算と詭弁があるだけです。しかもこんな混乱の際にこそ羅針盤とすべき、御本尊と先生への信心に動揺を与えるような魔の働きをしたのが現執行部の大罪だと思います。私も現在、御本尊と池田先生への強靭な根本信心を再構築すべくがんばっています。

シビック様

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 5月20日(金)16時48分46秒

精神的にキツそうですね。提案ですが、シビック様におかれましては、この板の閲覧を控えられてはいかがでしょうか？毎日、毎日、持続しての活動は大変なご苦労であり、兎に角、誰かが地域にあってご尽力頂いてることに感謝致します。組織の方針が変われば、打ち出しも変わります。打ち出しが変われば、またそれに従って淡々とこなすだけのことと個人的には思います。沈黙を守りながら、ご本尊様と池田先生を信じてお題目を唱え続けていくことも、かなりキツイ修行と思うのですが。

若い新執行部に変更依頼！

投稿者：一言児投稿日：2016年 5月20日(金)16時44分54秒

戸田城聖愛人問題！。ご祈念文どーします、「第2代会長戸田城聖先生・・」2号さんも居られて気恥ずかしいな。「初代会長牧口常三郎先生」も舌かみそうだし。「第3代会長池田大作先生」もちょっと。「創価学会初代、2代、3代会長に報恩感謝」程度にしたほうが良いのでは。若い子のため、SGIのため簡潔にお願いね、文言短く祈念を深くで。

光輝様へ

投稿者：ルミナリエ

投稿日：2016年 5月20日(金)16時28分9秒

はじめまして、よろしくお願いします。「わがままな」ではなく、「本来の」という意味で私は捉えます。川が濁れば魚は住めない。自然現象なのですから、、、信仰の在り方も「個人」と「組織」という相対的な関係からの卒業となっていくのです。信心は個人的な事。自身の中に仏法はあるのです。形を変えても悩みは繰り返される事になるでしょう、自身の中に一人で探求の旅をする時が来たのだとおもいます。組織活動は自由です。出る、出ないどちらでもいいのでは？因みに私は一切出てませんが、出る出ないにこだわっていません。自由です。本来の信心には組織は関係ないのですから、錯覚です。組織という濁りは、同時に、自身の濁りともいえるのです。自身の生命の投影です。信心は個人だから、この様な問題も個々捉え方が違ってくるのです。善は団結できない。この事は、団結で乗り越えられる問題ではないのです。組体の円搭ちゃいますから、一人立て＝個人、自身です。私も色々悩んで勘違いに気づきました。どうでしょうか？相対的は結構大変ですよ、疲れます。自身が自由にが一番ですから、頑張ってください。ありがとうございました。

わがままな信心

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)16時21分54秒

言葉にするとえっ！？って感じですが・・・。いいですねぇ～私も先週の日曜日に「活動家を増やせ～」との指令を無視して部員さん宅を回りました。庭先の花を一緒に愛でたり、多宝の先輩の痛い膝を摩りながらお孫さんの話を聞いたり、ヤングさんと子育ての話をしたり。選挙のせの字も言わずに。会いたいから会いに行くわがままな家庭訪問です。楽しかったぁ～～

374919又

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月20日(金)16時14分21秒

東大4人が池袋の飲み屋で知り合った女性とマンションに連れ込み強制わいせつで逮捕された。ハラタニヒロシ様参考人弁護お願いしますね。

(無題)

投稿者：シビック投稿日：2016年 5月20日(金)16時07分6秒

ライオンキング2030様 >只ですら、出づらいであろうご本人にとって、話題にされることは更に辛いことではないでしょうか。こういう捉え方もあるのですね。人の気持ちを察することができないのが私の弱点です。ご指摘ありがとうございました。案外おばちゃん様ご意見ありがとうございます。それぞれの立場でそれぞれの戦いをされているのですね。勇気づけられます。

♪も、お、ど、お、に、も、と、ま、ら、な、い！

投稿者：SaySaySay 投稿日：2016年 5月20日(金)16時01分28秒

常住御本尊記念日のあんな扱いは確かに気になりますね。何かの布石っぽいです。勤行要典変更も遅らせてきたことから、ＮＥＷ大御本尊認定の時きたる、でしょうか。その時は、各家庭の日寛上人御本尊を認定ＮＥＷ大御本尊個人用とおとりかえキャンペーンで、３０００円？　いよいよ宗教ビジネス本格化？おとりかえ拒否は宿坊にたぶらかされた裏切者だ！　処分しろ！　と。どなたかが前に言われていましたが、３Ｄ御本尊とか、やってきたりして。プロジェクションマッピング御本尊とか、人工知能搭載御本尊が題目の数をかぞえてくれるのみならず、代わりに祈ってくれるから、会員は新聞販売に専念しろ、とか？ＮＥＷ大御本尊認定記念で、勤行要点２０１７プレミアム豪華版&愛蔵版を発売？ ♪今ですと、両方をお買い上げのお客様(お客様？　つい本音が)には合わせて５９８０円と、お得になっております！ ♪更に初回特典として、あのお方のシルク製勝負パンツ(サイン刺繍入り男女兼用)をプレゼント！敗色濃厚の一週間後、７・１７辺りかな？　動き出すのは。

わがままな信心をしよう！

投稿者：光輝投稿日：2016年 5月20日(金)15時49分4秒

師匠の精神、御指導に違背する原田会長始め最高幹部達の実態が次々と明らかになっていますその状態で、どういう信心をするべきか？自分も思索しました先生の御指導の通りの信心をしていくのは当然としても、今の聖教の先生の名前の御指導をそのまま鵜呑みにするのは危険信心の原点は信・行・学大仏様が丁寧に説明してくださったことに尽きますこの3点に関しては、組織の打ち出しに関係なく、自分に課していきます先生の君よ青春の金メダリストたれのスピーチに誰もライバルがいないザトペック選手がストップウォッチ片手に練習をする話がありました信行学誰も指示する人がいないストップウォッチ片手に挑戦していきますそれ以外のこと打ち出しの戦い本幹と座談会以外の会合に関しては、わがままな信心をしよう！と決めましたやりたくない、納得できない打ち出しの戦いはしない行きたくない会合はいかない今までは、とりあえず、やっているフリとりあえず、会合に行く努力をしてきましたが、時間とエネルギーの無駄なので、極力減らします先日も折伏しました何と歓喜がわく戦いか！釈尊がバラモンと一緒に修行をしていましたしかし、こんな苦行は何の役にも立たないと修行を辞めますスジャータという娘から搾り汁を貰い飲みますそれを見て、バラモンは釈尊は堕落したと烙印を押されますしかし、釈尊は自己満足の苦行を辞め、本当に民衆救済する法を求めて違う道を歩みます学会員特に活動家は会合に参加しなかったり、打ち出しをしないと罪悪感があります座して瞑想するよりも動いて、打って出るという先生の御指導をよく幹部から聞きましたしかし、先生のこういう御指導もあります「1人になった時の姿勢が大事である自己を直視して生命とは何か？人間は何か？を思索しつつ、御本尊を根幹として、彷彿とした充実感、確信に脈打つ本門の弟子であって頂きたい上から与えられたものを受け止めていくと言った、一般的な人間の思考形態、そうした生活習慣の中では、どうしても創造性に溢れた主体性のある人間としての生き方に限界がある」また、先生は「どこまでも同志の為、これを永遠に忘れてはいけない皆が疲れないように、健康であるように、長寿であるように、無事安穏であるように、大功徳を受けるように、悩みに負けないように、幹部は祈りに祈っていくのだ、励ましていくのだ」信行学は自身に課し厳格に挑戦打ち出し、会合はわがままな信心をする！そして、その分、会員始め自分の目の前の人の幸福を祈り、行動するこれが自分の結論 54年先生が先生！と叫び、駆け寄ってきた人をご覧になられて言われた「あの人達が笑顔で楽しく戦える学会をもう一度作ろう！」顔を見ると報告しか口にしない正役職の人々誰が病気になろうが、倒れようが見舞いは勿論励ましにも行かない、そんな学会になっています原田会長始め最高幹部の皆さんが病気の誰かを励ましたとか、葬儀に参列したという話聞いたことがありません先生は行きたくても行けないこと、たくさんあったと思いますかえって人が殺到して迷惑をかけることになると思われ、側近、奥様に託されていました原田会長始め最高幹部の皆様あなた方が行ったからといって、人が殺到することはありませんどうぞ、安心してお見舞い、葬儀行ってくださいこんな学会に誰がした！魚は頭から腐るあっという間に現場も非人間的組織に変貌しています

シビック様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 5月20日(金)15時35分33秒

不安定な気持ち良く分かります。私も査問、除名はお隣の区の男子部がそうなったと会合で聞いた程度です。但し我が地区より公明支援はしない！！と言った地区幹部を擁護した私への幹部からの風当たりの強さは凄かった・・・。それだけでも査問、除名はさもありなんだなぁと実感しました。確かに今まで知らなかった事実を知る事で信仰そのものが揺らぐ事もあるかもしれません。私はそれもまた自立した信仰者になるための必要な難なのだと思います。先生も疑いそのものを否定はしていません。疑いがあるからこそ悟りもあるのだと。以前多宝の先輩が言ってました。「素直にやる子は、素直に辞める。面倒くさい子の方が大きく成長するんだよ」と。戸田先生の愛人のことは、たしかに女性には衝撃ですよね？いくら時代背景を考えろと言われても・・・。事実と真実が同じとは限らないのでなんとも言えませんが、女性が男性ほどその部分に寛容になる必要はないでしょう。また敢えてその事を部員さんに語る必要はないと思います。この板に書かれている事を全て真実と受け止めて受け入れなければいけないとは私は思っていません。その上でこれだけは誰が何を言おうと許せない。納得できない！！というものを語れる人に語れば良いのではないかと思います。私は2006年以降の池田先生のご指導が後世に残らない。これは絶対に許せないし、納得出来ないと思っています。日興上人も池田先生も師匠のご指導を後世に残るように尽力しました。「池田先生のご指導を大切に扱わない＝池田先生を師匠と思っていない」だから今の執行部を信用していません。目の前で思いを綴った手紙を破り捨てるような人を信用できますか？晩年になればなるほど言葉は遺言の意味を含んできます。先生ご自身幾度も「遺言の思いで」「遺言と思って」と語られています。しかし池田大作全集として後世に残さない！この事実は誰でも確認できます。確認して怒りを覚えた事を相手に合わせて語ればよいと思いますよ。私も迷いながらの毎日です。それでも今日も明日も地区の同志の元に行きます。それが私の戦いです。一緒に頑張りましょう！！

周知の事実へは

投稿者：感性投稿日：2016年 5月20日(金)15時27分16秒

編集済

「知らせる必要がないから知らせない」「知ったときの動揺が心配」等は官僚主義の世界ですね。そしてこの板の書き込み者の多くは本部や公明党を実質的に総体としての官僚主義と批判していると思います。（私は前者へは確証を得た各論事象を除けば確証を持ちえていない観点から批判していません。後者へは公開情報・政策現象を含め確証が大いにありますので批判しています。）むろん周知の事実の中にはリアルの場の壇上などで公の場で声高に言う性質のものではないものもあるとは思います。しかし、そういったものでも個々人の会話などで聞かれたら、或いは言いたくなれば「答える」「言う」の選択視を私は採ります。ネット掲示板もその範疇だと思います。ただし命名の信憑性などはあくまで推察の範囲です。今、知らない人もいずれは知りえます。また今まで知らなかった方でそれを知ることで紛動され信心を失っていくことがあるのであれば所詮はそこまでの信心です。またそいういう状況は周囲への試練にもなりえます。試練を最初から避けるのは創価の考えではありません。むしろ、将来をも視野に考えれば俗に言う「くさいものにフタ」は善意の思いに反して逆に作用するのではないでしょうか。フタは善意の逆の意図をもってされる場合もありえることも忘れてはならないと思います。そもそも、戸田先生の女性問題を「臭いもの」ととらえるかどうかは、個々人の価値観の問題ですね。私は奥様がいらっしゃる限りは不倫は「臭いもの」ととらえています。ただし全般的に宗教者や聖職者の性欲に基づく行為そのものを臭いものととらえたくはありません。例えば一向宗などの例外宗派をのぞき女犯が禁じられた明治維新以前の日蓮系を含め各宗派の僧坊の性にまつわる習俗などを考えてみれば、僧侶の恋愛、性行為は鎌倉時代等とて例外ではありません。しかし妻帯者でもあった戸田先生の事案については「明治の男だから云々」は一番弟子たる池田先生の精一杯の気配りであり、戸田先生のその振る舞いが奥様を悲しませた以上は「臭いもの」としてとらえ、それを敢えて言わない作為はとりません。そのようなことは時系列や宗教者との立場を超えた普遍的な事柄です。いずれにせよ戸田先生の女性問題を含め周知の事実について内心から外に展開する場合はそれぞれが自然体で臨めばいいのではないでしょうか。

シビック様、ガソダム様

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月20日(金)15時19分53秒

現場で戦っている方ならでは苦悩だと思いますので、私の云うことは参考にならないかもしれません。ただ、「一宗、一派が滅ぶのを憂うのではない」と云われた牧口先生の言葉を思うとき、自分としてどう動くべきか、これは悩みぬいてださねばならない答えかと思います。皆と同じことをするのは安心です。閉じられた組織内では、それで穏やかに生きられるでしょう。しかし、創価は価値創造の運動体のはずです。組織に足並み揃えられない者は「破和合僧」である云われます。批判は愚痴と云われます。とすると、我々は、自分がどうするべきかを自分では決められないロボットにすぎないことになりはしませんか。しかも、どうするべきかを決定するのは執行部ですが、その方たちの信心が正しいことをどう判断するのかも定かではありません。畢竟、我々は執行部の駒ですか。人間は八風に侵されるものです。ましてや、かの人々はその立場からいっても、社会的上層の方らとの関係を持つこともあるでしょう。つまり、誘惑が多いということです。私の先輩がよく云うのです、「素直な信心の人にはかなわないよ」と。私は、その先輩を信頼ししているし、人としても好きなので、この言葉が突き刺さっていて、自分が間違っているのではないかと日々悩んでますが、しかし、聖教の多部数購読や三ケタの財務や選挙戦やらは、信心の本質とは関係ないぞという点だけは間違っていないと思ってます。先生が作った組織だからという婦人部の純真さは、純真さだけをとれば尊いと思いますが、ただ、組織というのも人の集合体であるゆえに、いつまでも同じ質を保つわけではないんだ、ということは弁えねばと思うのです。

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