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反応が分かりやすくバカ工作員

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月19日(木)00時59分6秒
編集済
  言葉知らない短冊バカと言ったら『LONG  SAY』、糞タレ勝負パンツ穿いてるから『○○臭』の言葉が大好き、偽善・欺瞞の塊だから、全てが『偽善』に思える稚拙な思考。
ーーーーーーーー
偽善臭が鼻につく信濃町の人びと
投稿者:SAY LONG
投稿日:2016年 5月18日(水)22時57分29秒
馬鹿が偉そうに何言っているんだかw
お前は熊本に行ったのか?
ご体調悪いのかな?金が大事?
対岸から火事を見ている野郎が
何を言っても他人事だろうが。
偽善者がw
ーーーーーーーーー

誰が熊本に行けるの?あおさんが言っていた『創価の権力者』が行くんですよ!それがあなた方の仕事でしょう、訪問激励が財務(会員の浄財)で飯喰ってる者の役目。末端会員は仕事していて毎日、ヒィヒィ言ってます。あんた達、供養で生活している野良犬みたいな者が行くんです。世間知らずのバカ工作員が何言ってマスかいてるのよ!
と若いフリして書いておきますね。
 

正本堂建立は

 投稿者:秋晴れ  投稿日:2016年 5月19日(木)00時39分45秒
  正本堂建立は戸田先生からのmissionです。池田先生と執行部は、このmissionへ向け異体同心だったのか?  

正本堂建立の頃は

 投稿者:秋晴れ  投稿日:2016年 5月19日(木)00時34分52秒
編集済
  そもそも、学会内は、宗門建立に向け実質一枚岩だったのでしょうか?
池田先生と執行部は、異体同心だったのでしょうか?
随分と宗門と揉めたようですが。
 

SNS 苦手なもんで

 投稿者:窮状辞任させられた元?長  投稿日:2016年 5月19日(木)00時32分29秒
  元3人の職員のメールに何故か?入れないのでこの板をもし観ていましたらウインクマークしてね
6.4は憲法の議題   窮状と国際法の優越性、参戦権云々
聞きたい事は山ほどありますが、    やめます
原田稔等五老僧が最も大切な事    時間ありますか?
 

大道の歌さんへ

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月19日(木)00時28分46秒
  掲示板よりリンクされてる師弟不二アーカイブさんはご覧になられました?
アーカイブさんでグリグリさんの講義がまとめてあるようです。

「学ぶコンテンツ」をご覧ください。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ロマン様

 投稿者:大道の歌  投稿日:2016年 5月19日(木)00時17分27秒
編集済
  詳しい説明ありがとうございます

投稿時間を見ると、同盟唱題の時間でした
同盟唱題の邪魔をしてしまったようです
申し訳ありませんでした

「あまりに先生が先を行かれた」という説明には異論があります
しかし、キリがないので、この辺で終わりにします
今日はこれから、大仏さんの投稿を勉強したいと思っています
 

ダメよダメダメ様 ヨコ入りです

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 5月19日(木)00時10分40秒
  >特に自公連立政権になってからの劣化は凄まじい勢いです。
組織の弱体化。青年部の弱体化はその頃から顕著になっています。
しかしこれは、学会が党に振り回されたのではなく信濃町が党をコントロールし、信濃町が党を振り回し現在の様な状況、党にしてしまった。というのが実際のところでは。と考えます。<


この部分、まったくその通りですねー
自公連立は竹岡の親父がしかけたんでしょ。ピロシの金づるのww
だから官邸に出入りして政商みたいになってるしー


>「本日座談会。最後の幹部指導で「ありがたいことに、このような宿命転換の戦いができるのは日本だけなのです。海外からは自国にも政党を創って欲しいという要望が沢山来ているんですよ!」と。<


池田先生は海外に政党をつくったり、政治に直接関与するのは否定していたと思いましたが?


 

海外政党待望論?

 投稿者:生涯広布(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 5月19日(木)00時04分52秒
編集済
  はっきり言って、ヨーロッパ全体ではアリマセン !でした。

ただ、そういうことが好きなメンバーも中にはいるでしょう。

全体として、そういう話は、聞いたことはありませんですね。
ただ、作られたら困るという・・雰囲気はありますね、ハッキリ言って。

普段の学会活動でさえ、難儀しているメンバーが日本のような学会活動は無理・・
加え、政治活動となると・・一般的にはまず、無理でしょう。
まず、幹部がどうしていいか、自主解任要請続出間違いありません・・キッパリ ´_`

ただ、多くのメンバーは公明党を先生がお造りになったことは知っています。

また、その平和主義の公明党が戦争法案に賛成したことも知っており、昨年、フランスの壮年部メンバーから
何故なんだと・・真顔で聞かれまして・・その時はどう答えていいかわからず・・
間違っているとしか・・TдT


もっと、早く宿板を知っていればと・・今、思います。

http://

 

ポーランドにはミサイル防衛の基地

 投稿者:ラカニエンヌ  投稿日:2016年 5月19日(木)00時03分27秒
  ロシアを直接標的とする弾道ミサイルではなくて、建前はイランから飛来する弾道ミサイルの迎撃ミサイルの基地。ただしロシアの弾道ミサイルも迎撃できるので(米国公式筋は否定しているが)、ロシアの核抑止力を低める恐れがある。ロシアはより高性能なミサイルを開発し、米国との核軍拡競争のスパイラルに陥る。  

(無題)

 投稿者:Newtype  投稿日:2016年 5月18日(水)23時51分20秒
  吉本隆明の著作で印象的だったものがあるので、かいつまんで挙げときます。
米軍と日本軍の違いですが、戦時中の日本軍は兵士をガッチガッチに統率して一切の自由を認めなかった。口答えなどしようものなら、顔が腫れ上がるほどぶん殴って躾たもんだと。で、皇軍だ神国だ云ってた日本軍は実際戦場でどうだったか。ライフル逆さに担いでガムくちゃくちゃ咬みながらダラダラ行軍してた米兵にボコボコにやられちまったんじゃねぇかというわけです。これは勿論吉本流の皮肉と思いますが、しかし重要な視点もそこにはあるなと。
圧倒的物量の差があっての敗戦でしょうけど、しかしドイツにせよ日本にせよ、内部に多様性を持たない組織の脆さといいますか、異論が存在しない組織の弱さといいますか、そういうことは云えるかなと思います。日本人は型にはめるのが好きですね。その方が樂なんですかね、型にしたがっていれば悩みながらより良い運動の在り方を模索していくこともないでしょうし。ただ、その型が通用しなくなってきたときこのタイプの組織は脆いだろうなと思います。
 

やっと、カキコが・・

 投稿者:生涯広布(正義の師子同盟)メール  投稿日:2016年 5月18日(水)23時44分50秒
  できました。

昨夜は、皆さんのカキコを読んでいるだけで・・終わってしまいましたね・・


信濃町の人々様
昨日はフォローアップで大変でしたね。ご苦労様です。


プラトン様
暖かい、お言葉に感謝しています。


蓮香さま
落ち着きましたら、また、お戻りください。
特定のトピックからのみ、お暇されただけと読んだのですが・・


大仏のグリグリのとこ様
素晴らしい講義、ありがとうございます。よく、勉強します。

三災七難花盛り・・

ほぼ毎日、世界で地震が起きています。
本日はエクアドルでまた M 6,7
中国雲南省で M5

ご存知のように世界の火山も噴火・・

昨日は
””ユーラシア大陸でもっとも高い火山である、カムチャッカ半島のクリュチェフスカヤ・ソープカ(火山)が、7千メートルもの噴煙を噴き上げた。ロシア科学アカデミー地球物理学部カムチャッカ支部が、リア・ノーヴォスチ通信に伝えた”” そうです。

世界の同時飢饉

ミャンマー
ベトナム
フイリッピン
パラオ
ブラジル
ベネズエラ
ニカラグア
北朝鮮
タイ
エチオピア
パプア・ニューギニア
インド
モロッコ
ハワイ
モロッコ
ハワイ
南アフリカ
スワジランド

ベネズエラでは、石油価格下落で経済も破綻、人々は犬、猫、鳩などを捕獲して食べているそうです。

疫病 カジカ熱(ブラジル)、鳥インフレの再発(韓国)豚インフレ、エイズの拡大・等々
多数の疫病菌が復活しつつあるようです。

ヨーロッパでは疫病が難民・移民によってもたらされています。
アフリカのボコハラム・イラク・シリアのISS/IS ダーイッシュ
ウクライナ・アフガンの内戦

さらに、ロシアを標的にしたミサイル基地、ルーマニアに続き、ポーランドにも建設が始まりました。先の冷戦が戻ってきました。

アジアはご覧の通り、いつ、暴発的な紛争からアジア全体が戦火に包まれるかと言う、態をなしつつあります。

米国の軍事費は世界軍事費の三分の一以上を占め60兆円。
日本の税総収入をも凌駕。

まさに、三災七難がテーブル一杯・・・

ます、ます、使命大 チョキ
 

ダメよダメダメ~様

 投稿者:一人のSGI  投稿日:2016年 5月18日(水)23時08分2秒
  ダメよダメダメ~様
>海外からは自国にも政党を創って欲しいという要望が沢山来ている

私は30年近くこの国で暮らしていますが、私の体験に限って言えば、現地のメンバーからも日本人を含めた移民のメンバーからも、そんな要望は一度も
聞いたことがないです。
私の感想ですが、個人主義の強い西洋の文化の中の人達は、日本人程には組織に対して忠誠心はないようにみえます。
ですからいずれにしても政党をたてること自体リスクが大きいです。
特に最近のこの国の指導は、信心とは自己啓発の為ですから、宿業転換や功徳をもらう、という考え方はどうせ通用しないでしょう。
今の学会の方向性でも、宿業なんてほとんど信じてないのでしょうが、こういう時だけ、こういう風に利用しているのですね。

ちなみに主人に聞いてみました。
もし学会がいい団体だったら、政党をつくって応援活動をしたいか..
答えは「 can't be bothered 」-めんどくさいーでした。(笑)
 

大道の歌様へ

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)23時05分43秒
編集済
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/46898
の質問に回答致します。(追記:見づらいので表記を変えます)

大道の歌様
>ロマン様は結論から言わせていただくと、北条会長、秋谷会長ともに頑張ったとおっしゃりたいと言うことですよね<

ロマン
→こちらは先日お伝えしたとおりです。

大道の歌様
>50周年に関して先生は
「50周年は大敗北だった
沢山の同志がいた
1人も柱を守れない
大恥をかいた、屈辱の歴史」と言われたと聞いています

また、ある時
「54年の時、僕は1人ぼっちだった
守ってくれる弟子は1人もいなかった」と言われたとも聞いています
誰かが書いておられました

(中略)URLを参照ください。

しかし、本当に戸田先生の心を、言葉尻ではなく、言葉の奥に秘められた心まで斟酌し、理解し、そして実践した弟子は池田先生1人だったのではないでしょうか?

戸田門下のどなたかが言われていましたが、自分達は戸田先生が言われていることを理解出来なかった
池田先生がいつも解説してくださり、やっと理解した<

ロマン
→仰るとおりです。
池田先生は後ろから斬りつけられたのです。会長辞任によって、どれだけ広宣流布が遅れたか計り知れません。

また、同様のことを牧口門下であり、戸田先生の元で薫陶を受けた故柏原ヤスさんも、「池田先生をとおして、牧口先生、戸田先生のことを理解した」と仰っていますね。

大道の歌様
>54年
元法華講の北条さんは先生をお守りするよりも宗門の方を見ていたと思います
先生の思いがわかるならば、名誉会長室を作るのは当たり前

部屋を取り上げたということは、本部に来るな!と言っているのも同じ
これは、立派なパワハラです

54年、池田先生が1人もいなかったと言われているのは事実です<

ロマン
→昭和54年時点における執行部の対応は、山崎正友のマッチポンプによって火がついた宗門僧侶また日達法主に配慮し「会長辞任やむなし」の方向に傾け、池田先生の前で「時流には逆らえません」と言い放つ弟子を出してしまいました。
しかし、時流とは何なのか。
昭和52年の池田先生の講演「仏教史観を語る」も宗門に配慮ではなく、堂々と在家としての立場を鮮明にされました。
時流でいけば、新しいステージに池田先生は向かわれていた。
逆に、時流に逆らったのが執行部であったと思っています。

大道の歌様
>北条さんを励ました云々の記載は当たり前では?
一応会長なのですから
それよりも、先生の随筆に北条さんを励ましたと書かれるのではなく、
本来1番大変だったのは、批判の矢面に立っていたのは、北条さんではない、池田先生です
批判の矢面に立っている先生を北条会長が必死で守ってくれたと記載していただける会長であって欲しかったです

1番大変な先生に励まして頂いている
だから、先生を必死でお守りしていたと考えるのはあまりにも、安直すぎる見方であると自分は思います<

ロマン
→私は本題となる昭和54年問題にいたる経過の中で、執行部がどうして裏切ることに至ったのかを、今回は北條元会長にクローズアップしたのです。

総括された2008年の池田先生のお心により食い込むためには、当時を知らない私としては、様々な文献、言葉を紐解く他ありませんが、昭和59年のスピーチも池田先生の率直な思いと拝します。
「北條会長は苦しんでいた」。この一文に、池田先生に行ったことを悔いていたのか、山崎正友に付け込まれ、先生を辞任に追いやったことで苦しんでいたのかは分かりませんが。

大道の歌様
>何よりも、先生ご自身が1人も守る弟子がいなかったと言われているのですから、素直にそうだと受け止めたらいいのではないでしょうか?

そこを認めないで、あーだ、こーだと言っても、この板の主題から外れていくだけではないですか?<

ロマン
→先生の本部幹部会での指導に対し、私は何も言っておりません。弟子の姿勢としてそのとおりです。
54年時点までの経過、流れを掴もうと私はしております。

宗門から批判を受けた所謂「52年路線」と言われる段階から、池田先生はギアを一段階上げられた。
それについて来れなかったのが執行部であった。
つまり、師匠の前に立つはずの弟子が、あまりにも先を行ってしまう師匠に追いつけず、しまいには先を行く師匠を後ろから切ってしまったーとうことだと推察致します。
 

偽善臭が鼻につく信濃町の人びと

 投稿者:SAY LONG  投稿日:2016年 5月18日(水)22時57分29秒
  馬鹿が偉そうに何言っているんだかw

お前は熊本に行ったのか?

ご体調悪いのかな?金が大事?

対岸から火事を見ている野郎が
何を言っても他人事だろうが。

偽善者がw
 

同盟題目23時

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 5月18日(水)22時43分53秒
  ~開始します。よろしくお願いします。

熊本、大分、原田会長は行くつもりないのでしょうか?
ご体調悪いのかな?票が大事?
今更だと、宗教者としてみっともないから行かない方がよい?
 

画策の構図

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 5月18日(水)21時43分41秒
  反宿板を見る価値ありますか?
あるとしたら、バロメーターにしかなりません。

必死に、元職員の三人をこの宿坊の掲示版と一括り括りしたいのでしょう。それだけ元職員の彼らを脅威に感じているのでしょうね。

元職員が弾圧されたきっかけは、川崎学生部事件ですが、これは例の丹治一派の派閥政治と密接な関係があります。
行き着いた先は、棚野、橋元の青年部最高幹部が関与した不正人事なのですから。

また、この件を丹治一派に加担し、後押ししたのが第一庶務の中野さんです。
中野さんはこの点で負い目がありますが、そんな中野さんも、2014年教義変更時には、池田先生を騙して会則変更を行った原田会長に怒りを表明していたんですよ。

とにかく、レッテルを張り弾圧する手口は信濃町の十八番です。この構図は御書に書かれた正義の人を弾圧するやり口であり、鎌倉時代の大聖人門下弾圧をトレースしているとも言えます。

私(信濃町の人びと)に対してもそうです。何度も否定しているのにも関わらず、ハタチ一派だと印象操作を繰り返す。

静岡の大泉副会長もハタチさんとはなんの関係もないのにハタチ一派だということで処分されたと伺っております。

要するに、全てハタチ一派で括り葬り去りたいのが本音のところでしょう。

その画策にまんまと誑かされ尖兵となったのがクジラ某ですね。

可哀想な人たちです。
気にせずに議論を深めましょう。
 

窮状様

 投稿者:大樹  投稿日:2016年 5月18日(水)21時10分40秒
  舛添さんの件
確かにそうですね

会社の先輩が突然の舛添叩き
何か裏があると言っていました
何だろうと考えていましたが、浮かびませんでした

窮状様の意見に同意します
 

ロマン様

 投稿者:大樹  投稿日:2016年 5月18日(水)20時56分14秒
編集済
  ご心配頂きありがとうございます

ロマン様が引用された会合の御指導が「幸城会」と書かれていました
幸城会とは、川崎幸区の人材グループの会と聞いていましたので、単純にそう思いました

違っていたら謝ります
 

管理人様

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)20時46分53秒
  管理人様

私は北斗七星 様への

左様でございましたか。
あらぬ疑いをおかけしたことをお詫び致します。
あちらはやり方が汚いですね。
理路整然とやればいいものを。この板でも姑息にHNを変える輩もおりますので。
基本は見ておりませんが、何かの検索ワードにひっかかったので覗いたら、たまたま見かけた次第です。
宜しくお願い致します。

で完結しております。
お気遣いありがとうございます。

永遠の希望様
HNを変えた輩とは、管理人様に削除され、イケディアン様が仰ってるようななりすましの輩です。
永遠の希望様のことではまったくございません。むしろ言われてそうだったんですねという認識ですので。

大樹様
>ロマンさんは川崎の幸区の方ですよね?

この根拠はなんですか?
根拠なくすっ飛んだ推測をされてびっくりしております。
そして、川﨑学生部への紐付け。なぜこの話題が急に飛び出してきたのか理解に苦しみます。
宿坊の掲示板では取り上げてませんし、私が取り上げたこともありません。
むしろ、反宿坊の掲示板で取り上げてましたのでね。
逆に大樹様にあらぬ疑いがかけられませんように祈るばかりです。

 

管理人様

 投稿者:北斗七星  投稿日:2016年 5月18日(水)20時32分26秒
  反板の投稿文は200%自分ではないです
信じて頂き、ありがとうございます
色々言いたい事は、ありますが、管理人様の指示に従い、コメントは控えます

宿板の勇者の皆さん!
頑張ってください
 

永遠の希望さんへ

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月18日(水)20時26分49秒
  以前の僕でしたら「ホンネ」をそのまま言ってましたね。
とりあえず、以前でも今でも、今回のケースでは『謝る』という選択肢は『ゼロ』ですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

お好きにどうぞ?

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月18日(水)20時20分44秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/46969
推理   投稿者:大樹   投稿日:2016年 5月18日(水)19時29分54秒

●●●●●
そういえば、ロマンさんは川崎の幸区の方ですよね?
太ちゃんも川崎
お知り合いですか?
元本部職員三名も確か川崎
●●●●●

それを知ることが何か意味があるんでしょうかね?
とりあえず、僕側の事実は『ロマンさんがどちらの方か知りません』けどね?
信じるか信じないか、あなたしだいっ♪(都市伝説じゃないっての!笑)と述べるしかないけどね。
そんなに人の個人情報が気になります?

変わった感覚の推理ありがとうね(笑)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ロマン様

 投稿者:永遠の希望  投稿日:2016年 5月18日(水)20時10分35秒
  初めまして

こちらの板にも姑息にHNを変えた輩が出たとの投稿に一言

こちらの板に投稿した人が後から投稿文を変えて、投稿者名を私の名前を使ったことを言われているのでしょうか?

ロマン様の文章力を云々するつもりは毛頭ありませんが、
この書き方では、まるで宿板に、反板のように姑息なことをする人間がいるような誤解が生まれることを危惧します
こちらの板は新しい人が増えているようですので、念の為、説明させて頂きます

こちらの板に出没したアラシが始めは自分のHNで、こちら寄りの無難なことを投稿
数日経って、全く違う内容に変更し、しかも投稿者名を私のHNにして、なりすましをしていました
幸い、管理人さんが素早く気がついて対応してくださいました

こちらの板では、もはやできないと思い、今回は新手を考えたように思います
新手と言っても、手法は同じ
投稿文、投稿者名を変える
板が違うだけです


追伸
太ちゃん
お久しぶりです

なんだか、変わりましたね

以前の太ちゃんなら、北斗七星さんに謝ったのではないですか?
事実と全く違うことを確認もしないで、投稿を自粛するように言ったのですよ

謝罪もしないで、何事もなかったように投稿する太ちゃん
残念です
 

北斗七星様、ロマン様

 投稿者:管理人  投稿日:2016年 5月18日(水)20時09分35秒
  北斗七星様
ロマン様提示の投稿を、北斗七星様はされてはないないということでよろしいですね?
それであれば、これ以上のこの件でのやり取りは不毛だと考えます。

当掲示板では常連様の名を騙り、某掲示板へのリンクを貼りつけるアラシ行為が多いです。
そのような姑息な事をする時点で既にどちらに正義があるかは明白ですが、
某掲示板でも同様のことを行い、攪乱をしようとしている可能性もあります。
放っておけばよいでしょう。誑かされた惨めで醜悪な人たちです。

ロマン様
それでいかがでしょうか。

お二人が納得いただけるのであれば、この件については終了でお願いします。

なお、管理人はウソデタラメばかりを垂れ流す某掲示板には一切関知しません。
また、そこでウソデタラメを増長するような言動をする輩は当掲示板はご遠慮いただきます。

以上。
 

新・女性抄より

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月18日(水)19時44分26秒
  新・女性抄 池田大作 潮出版社 2003年発行

●●●●●
(58~60ページ)
地域へ 社会へ 女性の正義の連帯を!


今、女性の輝きが、世界を照らしている。
新しい幸福への回転、新しい希望への回転が、女性の社会参加によって広がっている。
世界のいずこにあっても、「変革」の先頭に立つのは女性である。
私がお会いした、南米のウルグアイ東方共和国のバジェ大統領夫人は、女性の政治参加を推進し、文化・教育の活動、また、手工芸や中小企業の振興にも、取り組んでこられた方である。
「人に会い、話に耳を傾け、『その人の問題は何か』『何を必要としているか』を知ること。これは本当に楽しい」と語られているように、その気高き活躍の姿は、生き生きと躍動している。新世紀を生き抜く女性たちへのメッセージを尋ねると、大統領夫人は、「愛情」「真実」「実直さ」という人間的価値に基づいた行動を! と呼びかけられた。
二十世紀は「戦争の文化」の時代であった。計り知れないほど多くの母たち、女性たちの悲しみの涙が流された。
だからこそ、二十一世紀は、母と女性が主役に躍り出て、晴れ晴れと「平和の文化」を創造しゆく時代とならねばならない。
「平和の文化とは、思いやりと尊敬にみちた人間の生き方である」とは、私たち親しく交流を結んでいる、アメリカの平和研究の母エリーゼ・ボールディング博士の洞察である。
その源泉の力は、心と心を結びゆく共感の対話にある。
博士も、小さなグループでの語らいこそ、「平和の文化」の確かな運動になると強調されていた。
身近な隣人や友人たちとの対話から、巨大な変革が始まる。
未来の世代と一緒に、地域へ、社会へ、勇気ある歩みを運びゆく一歩また一歩から、不滅の歴史が生まれる。
女性の正義のネットワークを、どこまでも強く、押し広げていくことができるか。
二十一世紀の希望の光は、ここにある。
●●●●●


引用は以上です。
本が書かれた時期とは状況が違うゆえ、池田先生の話を自分で応用していくことが効果的な活用でしょうか。

一例ですが今の時代に合わせてみると。
まずは一家和楽の信心が大切でしょうか。
この部分がしっかり土台としてできあがっていればかなり動きやすくなることでしょう。
何よりも福運・幸福を感じる部分がちゃんとあるのが最も大きいことですね。
幸福感とその事実に裏づけされた自信は、女性を美しく輝かせ、今の時代ではまさに蓮華の花の如し、でしょうか。
その魅力は、やがて地涌の菩薩として「自分にとって必要な人」を呼び込む効果にもなることでしょう。
たとえ今が孤独でも、信仰の「功徳」のひとつに「自分にとって必要な人」と不思議なぐらい縁しやすくなるのも顕著なんです。

善の連帯で共々に幸福になりましょう!

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ダメよ ダメダメ~さま

 投稿者:ひかり(正義の師子同盟)  投稿日:2016年 5月18日(水)19時39分23秒
  全く持って、おっしゃる通りです。
主導は信濃町の執行部に違いあるまいと思います。

公明党には、本来国民のために立派な実績を果たせる力を持った人材が(一部疑問ですが)たくさんいるのに、腐らせられているようにみえます。

憲法についての良識的な判断など、当然できる人材が、その意志をねじ曲げられていたり、声を封殺しなければならない異常な党内になっているのかも知れません。

しかし、もしそれが本当ならばなおのこと、保身の仮面をかなぐり捨てて、正義の声を挙げてほしいですね。

現在の印象では、なんと勇気が足らない党だろうか、リスクばかり考えてと感じるのは、私だけでしょうか。
 

推理

 投稿者:大樹  投稿日:2016年 5月18日(水)19時29分54秒
  北斗七星さんが
潜入者がいると警告
誰と名指しはしていない

ロマンさんが過剰反応して
北斗七星さんを反板に出入りしている、お呼びではないと反論

ところが、北斗七星さんは
反板は閲覧するけれど、投稿はしたことがない
また、 反板に北斗七星名の投稿を見たことがないと反論

しかし、実際に反板に北斗七星名の投稿があった

師弟の宝冠さんは
18日夜中の3時頃にチェックしたが、北斗七星の投稿文はなかったと言っている

ロマンさんが
今朝、何かで検索したら反板に北斗七星名の投稿文が出てきた
そこで
反板に出入りしている、お呼びでないと書いた

それを見て、太ちゃんが珍しく北斗七星さんの反論も聞かず、一方的に北斗七星さんに投稿を自粛するように投稿してきた

しかし、それは明らかに過剰反応
北斗七星さんは撹乱していると言われるほど投稿していない
自粛を要請するのは、明らかに過剰反応
そもそも、北斗七星さんはそれほど投稿していない

反板が何故、投稿者名を北斗七星さんの名前にしたのだろうか?
たまたま、偶然?

もし、「潜入者がいる」と投稿した人が違うHNだったら、どうだったのだろうか?

反板の投稿者名をそのHNに変える
そして、ロマンさんが
その人は反板に出入りしていると投稿するのか?
そういうシステムになっているのではないか?
つまり反板と連係プレーではないか?

反板が日頃ほとんど投稿しない北斗七星さんの名前を使うことに疑問を感じる

そういえば、ロマンさんは川崎の幸区の方ですよね?
太ちゃんも川崎
お知り合いですか?
元本部職員三名も確か川崎

疑い出したら、キリがないけど
なんだか、皆、怪しくみえて来た

昨日の反板の投稿文は殆どが宿板の管理人を批判する内容だった
投稿者名もそれに関連した名前ばかりだった

今、見たら
投稿者名だけでなく、投稿文も随分変わっていた

6.4まで色々ありそうです
皆さん、呉々もご用心下さい
 

少し時間が空きましたので投稿させて頂きます。

 投稿者:ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会メール  投稿日:2016年 5月18日(水)18時45分32秒
  北條ひろしや秋谷栄之助,福島源次郎やヤマトモ
などがなぜ変節していったか?との経緯を一つ一つ若い世代の青年部が経過を 検証することはロマン様のお話しお聞きする限りでは決して反逆者を擁護する訳ではなく一つの重要な
鍵だと私はおもいます。
入会をして間が立たない青年部や壮年婦人部の方々が今の組織すべてが(創価学会)であると思い盲目的に信仰を続けるのか,あるいは私が警備室で着任中に遭遇した「とにかく退会したいから」といってもったいなくも御本尊様を返納しにくるかというこの現状に
ロマン様の眼差しが歯止めをかけれるのではと思っております。昨日の夜中の投稿で,迷惑であると仰られた方がおられました…ので今日はこの投稿だけにしておきますね。ロマン様たゆまず淡々と投稿を続けて下さい。
それではまた(^Q^)/^
 

ヨッシーさんのジョークです

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月18日(水)18時39分52秒
  色んなものをヨッシーさんがジョーク的に(皮肉的に?笑)まとめてあるものを再掲しますね。
理屈ではない表現のジョークのほうがかえって趣旨がわかりやすいでしょう。

なお、しばらく前に再掲したものも合わせてどうぞ。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/46469
再掲・会則珍問答


http://6027.teacup.com/situation/bbs/21334
会則珍問答⑨   投稿者:ヨッシー   投稿日:2015年 2月28日(土)02時08分23秒


四人組遺誡置文


B:師匠!師匠!大変です。こんなものが落ちてました。


A:なんじゃ、なんじゃ。なに? 「四人組遺誡置文」とな。



四人組遺誡置文


一、四人の立義、たとへ先師(=三代会長)の御弘通に相違しても、聊かも気にすべからざる事。

一、教学部二人の立義、一一に先師の御弘通の通りであったとしても、会長が黒と言えば黒とすべき事。

一、偽書の宮地、遠藤文書を真書に擬し四人を批判・毀謗せん者これあるべし。若し加様の悪人出来せば親近すべからざる事。

一、偽書を造て真書と号し師弟不二の修行を致す者は師子身中の虫と心得べき事。

一、謗法呵責などと堅い事言わず、遊戯雑談の化儀並びに女と金を好むべき事。

一、会員の自発の集まりを禁ずべし。何に況や職員や幹部でありながら一見と称して幹部批判を致せる悪鬼乱入のオフ会等に詣ずべけんや。返す返すも口惜しき次第なり、是全く己義にあらず。世間の組織防衛のイロハなり云々。

一、謀略の才能のある職員等に於いては会員激励等の本来の業務をせざるも可とし、昼夜四六時中のネット三昧、謀略三昧を許し、四人を批判・毀謗する者たちの行動、言い分を監視させるべき事。

一、学問未練にして名聞名利の職員等は予等が末流にピッタリの人材である事。

一、予等が後代の職員等、保身の道を弁えざるの間は父母師匠の恩を振り捨て官僚主義体得の為に本部に詣でゴマスリいたすべき事。

一、新会則の落居無くして先師の学文すべからざる事。

一、当門流に於いては新会則を心肝に染め、会長の言う極理を盲信して、若し間あらば先師の講義等を聞くべき事。

一、幹部礼賛等のおべんちゃらを好み、その他を交ゆべからざる事。

一、未だ広宣流布せざる間でも、広布は流れ自体だから予等が政界で利権を漁れる今はもう広宣流布目前。自公連立をさらに盤石にできるよう、下々は身命を捨てて自分の限界までF取りを致すべき事。

一、先師が「あいつは将来、絶対に叛逆する。絶対に使うな」と断じられた身重法軽の下劣者たりと雖も、裏の会長直結の義理に免じて大御本尊問題の調査等の重大事に当たらすべき事。Y谷、M井これなり。

一、政界で裏工作を進める“かまし番長”“寝技師”は、たとえ信心ゼロ、勤行嫌いの下輩であっても、修行を積んだ老僧のごとく思って敬うべきである。ヒロシこれなり。

一、仏敵とは和解、愛知選挙区惨敗、374919、偽装寿退社の下劣の者たりと雖も、人よりちょっと御書暗唱できる者をば、仰いで次期会長とすべき事。

一、永遠の師匠たりと雖も、時の会長に相違して正義を構えば之を用うべからざる事。

一、衆議たりと雖も新会則に相違あらば会長之を摧くべき事。

一、表向きは薄墨の衣で質素な生活をしていると装い、腹黒さを隠すべき事。

一、裏では、直綴すなわち派手で高価な衣服を著すべき事。

一、謗法同座、与同罪を恐るべからざる事。票のためなら御輿も担げ。

一、政財官界その他からの接待、金銭授受を請くに遠慮せざる事。

一、尾行・盗聴・嫌がらせ・怪文書・讒言・謀略等に於いては権力守護の為に之を許す。但し本部の関与はないことにするべき事。NTTドコモ通話記録事件の如し。責任は大衆すなわち一般職員および会員が負うべき事。

一、若輩たりと雖も、T川やS藤のようなエリートは方面長、古参幹部、社会的地位の高い会員よりも上座にあって、罵倒し、かまし勝手たるべき事。

一、先師と異なり予等が化儀は柔軟たるべし。よって、時の会長或は事務総長らエリートに於いては、設い一旦の妖犯有りと雖も一般職員と同じ扱いせざるべき事。Y谷の如き“ケダモノ”でも、除名にせず今も“職員”扱いされるはこれなり。

一、謀略や掲示板荒らしが巧み(実際はドジ)の者においては予等が門流の祖・山友の如く賞翫すべき事。

右の条目大略此の如し、権力保持の為に二十六箇条を置く、後代の職員・幹部等、敢えて疑惑を生ずること勿れ、此の内一箇条に於いても犯す者は予等が末流に有るべからず、仍て定むる所の条々件の如し。

平成二十六年十一月八日   四人組

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

成りすましの短冊バカが、また出ましたか(-_-)

 投稿者:イケディアンの住人(正義の獅子同盟)  投稿日:2016年 5月18日(水)17時53分36秒
編集済
  アルベアさまの作用・反作用論で、常に言葉知らない無能な工作員が現れる事を留保しておきましょう。

文面を工作しても、あのお方やら最高幹部さまの批判は絶対にしない(クビが飛ぶ)。短い工作文面、またはルーチンワークのような意味不明な工作長文、パッと見た目、本人か本人じゃないか分かりますね。

私が、『原田さん、悪いかな~きっとコッソリ逢瀬のテクニックで人知れず熊本に行って激励(誰とは言いませんが)を済ましていると思います。原田さん、偉い!』と書き込めば、皆さん、何か有ると思うでしょう。そうです、落としどころ、これは、本人の思考のパーソナリティでマネ出来ません。

私なら落としどころは、『熊本在住の愛人を訪問激励(逢瀬)しますた!』でOK~ですね。
あの引きこもりのお方の場合、熊本にいる野良犬に訪問激励(餌やり)でOK~です。なにも、バーコード禿げ頭見せに熊本入りする必要がありません。学会現場組織に来られたら、皆シラーとなります。

現場組織は、楽しく(実際は大変ですが)、賑やかに題目唱えてバカを相手にせずに前進していきましょう\(^o^)/
時を逸する生き方を今迄も、これからもやり続けて逝くのでしょう。その度に信頼関係と人脈を失い、孤立無縁の直弟子(悪い象徴として)の姿を皆に見せて死に絶える。哀れな姿をしっかり見届けましょう。これも直弟子(師弟血脈')の役目ですから(-_-)
 

北斗七星様はじめ

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)17時49分18秒
編集済
  北斗七星 様

左様でございましたか。
あらぬ疑いをおかけしたことをお詫び致します。
あちらはやり方が汚いですね。
理路整然とやればいいものを。この板でも姑息にHNを変える輩もおりますので。
基本は見ておりませんが、何かの検索ワードにひっかかったので覗いたら、たまたま見かけた次第です。
宜しくお願い致します。

師弟の宝冠 様
私が覗いたのは今朝ですね。
今朝の段階では北斗七星さんのHNだったかと思います。

秋晴れ 様
こちらこそ宜しくお願い致します。

掲示板の皆様
私の投稿の説明がいたらず、質問が集中しロマンの投稿だらけで申し訳ありません。
まだいただいた質問の回答を残しておりますので、掲示板の流れとタイミングを見て投稿するように致します。
 

コレって陰謀?

 投稿者:窮状辞任させられた元?長  投稿日:2016年 5月18日(水)17時36分16秒
  マスコミは舛添へ集中しヒトラーアベの支持率は上昇してる。2013年11月猪瀬直樹の間に特定秘密保護法成立した。  アベノミックスの検証、パナマ文書、五輪裏金、甘利、等   問題山積   「 怒りの党 」原発 アンポンタン
がかすんでしまうのが残念です。
宿坊に何か匂いが、  五老僧の薄ら笑いの
 

荒らし?

 投稿者:秋晴れ  投稿日:2016年 5月18日(水)17時20分31秒
  荒らし?さんですかね。

追伸
ロマンさん、はじめましてご投稿を興味深く読ませて頂いております。
ありがとうございます。
 

大仏様

 投稿者:師弟の宝冠  投稿日:2016年 5月18日(水)17時01分48秒
  素晴らしい講義ありがとうございます
壇上幹部は迹化の菩薩と思っていたので、タイムリーな講義に感謝です

追伸
自分も反板、チェックしています
ロマン様がアップされた投稿文は昨日の夜中までは違うHNで投稿されていたように思います

自分が見たのは夜中の3時
その時点で、北斗七星の名前の投稿文は一切なかった
断言できます

昨日の夜中の3時~ロマン様が見るまでの間に投稿者名を変えた可能性があります

ちなみにロマン様が反板を見たのはいつ、何時頃ですか?
 

【地涌の菩薩と動執生疑】10/10

 投稿者:大仏のグリグリのとこ  投稿日:2016年 5月18日(水)16時46分37秒
  経典に説かれる三十二相を具えた色相荘厳の仏は、最終的に到達点に達した完成者ですが、
それは現実に存在するものではなく、実際の人間が成し得るものでもありません。

言い換えれば、それは生命の働きを象徴的に示すために方便として説かれた架空の存在であり、
現実世界で実在する仏ではないということです。

実際に存在する仏とは、

妙法を受持した現実の人間――つまり未完成の凡夫の生命の中に仏の完成を秘めた人間以外にはあり得ないということです。

しかも胸中の光り輝く仏界を維持し続けるためには、悪との闘争が必要不可欠なのです。
悪と戦わない人間には仏界の生命は涌現しないと思うし、地涌の菩薩の本質でもないと思います。

事実において、創価三代の師匠は人間を不幸にする権威権力とは「断固戦え!」と叫んでいるし、
何より師匠が先頭に立ってその闘争を展開してきました。

こう考えていくと、今試されているのは弟子の方なのではないかと思います。

後継の弟子がどうするのか――仏はじっと見ています。それが師匠の心だと思う。

ともあれ、涌出品は地涌の菩薩が釈尊の弟子でありながら、
仏よりも尊貴な姿をとっているという「謎」を提示したまま終わっています。

そして、無量無辺の菩薩を教化した仏は今世で初めて成道した仏ではなく、
久遠の昔以来、仏であり続けている存在であることを寿量品で明かしました。

法華経という経典は、法華経が成立してインド・中国で弘められた時代の人々のために
作成されたものではなく、遥かな未来の人々のために作成されたものであることを法華経自体が表明しているのです。

ではその未来とはいつの時代なのかというと、
白法が隠没し、道理が通らず、力の論理が横行する最悪の悪世末法です。

この時代を生き抜いた大聖人の仏眼は「三災七難」が起きる原因を明確に捉え具体的に述べています。

それを最後に記して終わります。

――今の世は闘諍堅固・白法隠没なる上、悪国・悪王・悪臣・悪民のみ有りて正法を背きて、
邪法・邪師を崇重すれば、国土に悪鬼乱れ入りて三災七難・盛に起れり(御書五〇一頁)――。



おわり
 

【地涌の菩薩と動執生疑】9/10

 投稿者:大仏のグリグリのとこ  投稿日:2016年 5月18日(水)16時45分59秒
  さらに法華経の作成者が仏(地涌)を菩薩として登場させた意図(真意)は、

外には菩薩の姿をとる仏――「菩薩仏」であるということです。

つまり、それまでの仏といえば釈尊を含めて色相荘厳の姿で登場し、
仏果を成就した「完成者・到達者」として描かれていました。

しかし、菩薩仏は完成者ではなく、未完成の姿をとっています。
それでいて妙法とともに生きる仏の境涯に住しています。

言い換えれば、未完成を含んだ完成、完成を含んだ未完成というこれまでにない新しい種類の仏です。

これは今まで語られてきた「仏」の概念の大変革をもたらします。
日蓮仏法で表現すれば、完成者、到達者の仏は仏果を成就した「本果の仏」。
それに対して地涌の菩薩として登場した菩薩仏は「本因の仏」といえるのではないかと思います。

考えてみれば、

凡夫の成仏といっても現実の人間が「完成者・到達者」として仏になることはあり得ません。

生きている限り、生命は揺れ動くものであり、完成してこれ以上やることがないということはあり得えない。

大聖人もその胸中には根源の法の悟りがあり、その意味では到達者といえますが、
その生命の内部には悟りを脅かそうとする働きとの闘争は絶えず続けられていました。

たとえば

「日蓮智者に非ずと雖も第六天の魔王、我が身に入らんとするに兼ての用心深ければ身によせつけず」
(一三四〇頁)とある通り、常に魔と戦い続けています。

これは大聖人自身も不断の魔との闘争を止めたならば、
仏の境涯を維持することができなかったのではないかとも解釈できます。

つまり、大聖人も完成の中に未完成を含んだ存在であり、地涌の菩薩とはそういう立場なのだと思います。
 

【地涌の菩薩と動執生疑】8/10

 投稿者:大仏のグリグリのとこ  投稿日:2016年 5月18日(水)16時45分20秒
  釈迦仏より尊貴な菩薩、師匠よりも偉大な弟子――これは何を意味しているのでしょうか。

天台大師は法華文句のなかで地涌の菩薩を指して「皆是れ古仏なり」(国訳一切経四〇六頁)と述べています。

つまり、地涌の菩薩は単なる菩薩ではなく、その本質は仏であるということです。

確かに地涌の菩薩は「菩薩」として登場していますが、涌出品で表現された地涌の菩薩の実体は、
菩薩の範疇を超えた存在で描かれ、その本質は仏であることを暗示しているようにも思えます。

また、地涌の菩薩が娑婆世界の下の虚空に住していたとされることも、
彼らが生命の根底である第九識の仏界に立脚し、すでに仏の境涯にあることを象徴していると解釈できるし、

地涌の菩薩が仏の特徴である三十二相を具えていることも、その本質が仏であることを示しているとも解釈できます。

要するに、

地涌の菩薩が菩薩として法華経の会座に登場するのは、
あくまでも外に現れた姿に過ぎず、その本地(内証)はすでに妙法を所持している仏だということです。

釈尊が次の寿量品で久遠の昔に成道した仏であることを示すためには、
前の涌出品で地涌の菩薩が釈尊によって教化された弟子であるという構成をとらざるを得ず、

釈尊が無数の大菩薩たる地涌の菩薩を教化したことによって、
釈尊が今世で成道した仏ではないことを示すことができます。

地涌の菩薩の本地が仏であることを明からさまに示せないので、
それを暗黙のうちに悟らせるために、仏よりも尊貴な「菩薩」という表現をとったのではないかと思います。

そこに暗喩を駆使した巧みな法華経作成者の手法を見ることができるのです。
 

【地涌の菩薩と動執生疑】7/10

 投稿者:大仏のグリグリのとこ  投稿日:2016年 5月18日(水)16時44分43秒
  大聖人も
「此の疑、第一の疑なるべし・・・仏・此の疑を晴させ給はずば一代の聖教は泡沫にどうじ一切衆生は疑網にかかるべし」
(御書二一三頁)と述べられています。

つまり、仏がこの疑問を明らかにされないならば、仏の一生の教えはアブクと同じであり、
一切衆生は疑いの網にからまってしまうだろうという意味です。

いってみれば、一切衆生の成仏がかかった根本的な疑問です。

大衆は釈尊の言葉を受け止められず、弥勒菩薩も再度
「世の人が到底信じられることではありません」と言います。

その理由は、師である釈尊よりも弟子とされる地涌の菩薩の方が偉大に見えたからです。

涌出品には釈尊が地涌の菩薩を自分の弟子であるとしたことは、
あたかも二十五歳の青年が百歳の老人を指して我が子であると言ったようなもので、
誰にとっても受け入れがたいことであると述べています。

師である釈尊よりも地涌の菩薩の方がさらに偉大に見えるというのは、確かに「謎」めいた教説です。

普通ならば、菩薩とは成仏を目指して修行している存在です。
それにもかかわらず、地涌の菩薩は仏(釈尊)よりも尊貴であるとし、
師匠に導かれる弟子が師匠よりも偉大であるというのは通常は考えられないことです。

この「謎」を解き明かすことが、実は地涌の菩薩の本義を解明することになり、
法華経が何を言おうとした経典なのかを知る重要な手がかりになるのではないかと思います。

今度はその謎を考えていきたいと思います。
 

【地涌の菩薩と動執生疑】6/10

 投稿者:大仏のグリグリのとこ  投稿日:2016年 5月18日(水)16時44分8秒
  さて、弥勒菩薩の問いに対して釈尊は何と答えたのでしょうか。

それは「我れは久遠よりこのかた、是れらの衆を教化せり」(法華経四六七頁)と表明しました。

つまり釈尊は遠い昔から、この娑婆世界でこれら地涌の菩薩たちを
自分が教化してきたのだと明かしたのです。

この言葉は、釈尊が久遠以来の仏であることを表明した重大な言葉であり、
天台はこれを「略開近顕遠」と呼びました。

この答えを聞いた時、弥勒菩薩や無数の菩薩たちは心に疑惑を生じ、
いまだかつてない怪しみに陥ったと涌出品には記されています。

弥勒菩薩や無数の菩薩たちにしてみれば、この疑惑は当然といえます。

弥勒をはじめ他の菩薩たちは皆、それまで釈尊は菩提樹の下で成道し、
歴劫修行の末に初めて今世で成仏したと思っていました。

それがこれまでの経典の前提だったのです。
しかし法華経本門の最初に、この前提をくつがえし、釈尊の本質は久遠以来の仏であることを示したのです。

この「久遠以来の仏」という仏身観を明かすのが寿量品の根本テーマなのですが、
本門に入る涌出品からすでにこのテーマが提示されているわけです。

いままで前提としていたものが崩れ、
しかも誰も見たことがない荘厳に光り輝く(師より偉大に見える)地涌の菩薩が、

自分たちの眼前に無数にいる――この衝撃と驚きが「動執生疑」です。

地涌の菩薩が久遠から教化してきた釈尊の弟子であるといっても、
法華経の会座に集った大衆は全く反応せず、それを理解しようともしませんでした。

そればかりか釈尊は今世で初めて成道した仏であるという既成観念に染まりきった人々は

「釈尊が菩提樹の下で成道してから法華経を説くまでわずか四十余年しか経っていないのに、
どうしてこのわずかな時間に無数の菩薩(地涌)を教化することが出来るのか」

と疑念に思うのも無理はありません。
 

ロマン様

 投稿者:北斗七星  投稿日:2016年 5月18日(水)16時26分43秒
編集済
  ロマンさんが提示してきた投稿文は自分の投稿ではない
紐つき板に投稿するほどバカではない

今、反板を確認した
昨日の夕方に
北斗七星という名前で投稿されていた

毎日の様に宿板、反宿見ている
今まで、北斗七星という投稿文は見たことがない
昨日の反宿の北斗七星は明らかに別人である

昨日の夕方の投稿
それにしても、ロマンさんは良くぞ知っていた
紐つき板は何をするか、分からない
新手のやり方である
 

火に油を注ぐ

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 5月18日(水)16時18分26秒
  北斗七星様へ

『過剰反応』に映るのですよ。
まるでロマンさんに反逆への橋渡しをしてるようにも。

反板の人だろうがそうでなかろうが、ここでの北斗七星様の行状は結果的に撹乱でしかないものでしょうね。
北斗七星様に『良心』があるならば話題のジャマにならないよう『自粛』をお願いしたいです。
よろしく。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

出張費の名目等明らかにするべき!

 投稿者:獅子の子  投稿日:2016年 5月18日(水)16時02分55秒
  本部職員の同行人数と
宿泊代やら
きっちり精査するべき!
そして公開して下さい。

真心の財務で
高級ホテルやら贅沢三昧?
出張費と称し観光費用?
旅行費用?に使うのは
絶対 許されませんよ。

政治でも言える事!
桝添氏も何を勘違いされているのか?
あなた方が自由に使える
お金じゃないんですよ。

学会本部にも情けないですが
全く同じ事が言えます!
あなた達の贅沢三昧に使えるお金等 存在しませんから~(-_-#)


心もお金もきっちり精査して
是非とも公開して下さい!

 

分身様

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)16時01分25秒
編集済
  分身様

承知致しました。
お応え致します。
まず私の結論から申しますと、執行部を擁護する考えは毛頭ございません。これはずっと言っています。
1.本部を代表する北條元会長の行った振る舞いはアウトです。僧侶が監視していようとも。師匠と仰ぐ池田先生への行いは許せるものではありません。それを見ていた執行部も同罪です。
2.秋谷元会長が池田先生に背信していたことは本部幹部会での先生の証言、矢野との絡みから考えてアウトです。
3.谷川氏→正直素性はよく分かりません。374919でしたっけ?ただ、教学レポート、遠藤文書の発言内容を見るとトップにたつべきではありません。

以上です。
 

ふむ

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)15時59分40秒
編集済
  北斗七星様

反勢力の構図  投稿者:北斗七星
投稿日:2016年 5月17日(火)17時34分58秒 返信・引用
宿坊板にはたちが隠れて囲いが守り固めていたように
足軽に首謀者が隠れていたとはどこも似たり寄ったりだな
これこそ宿坊板が反勢力の証拠じゃないか

反宿坊のURLは添付しませんが↑あなたの投稿ですよね?
いかがですか?

追記
仮に、別人による投稿であったら、心からお詫び申し上げます。
できれば、ハンドルを変えていただければややこしくなくなります。
 

馬脚

 投稿者:北斗七星  投稿日:2016年 5月18日(水)15時44分26秒
編集済
  ロマンさん
反板に出入りしているあなたはお呼びではないとは?
チャンと読んだ?

2015.3.12  宿板 初投稿
宿坊の板そして反宿坊の板両方閲覧した
公平に判断したいと思った

この投稿で、反板出入りとレッテル貼ろうとしているのかな?
いつもの礼儀正しい冷静な投稿をする人とは別人のようである
軽はずみな決めつけをする貴殿は何者?
 

無慈悲 冷酷極まりない学会本部!

 投稿者:獅子の子  投稿日:2016年 5月18日(水)15時36分27秒
  熊本 九州を
完全スルーを決め込む本部!

本島飛び出し
いざ沖縄へ!ってか(ノ-o-)ノ

リゾート地に2日間も
余った時間 何してたんさ?
沖縄への出張費?
もはや旅費かな?(笑)
いくら掛かったん?

被災地に義援金もないまま
沖縄へは行く…?(-"-;)

普通の人としての感覚も無い…

全くもって考えられへんね。

学会本部は鬼ですか?
鬼畜極まりない!(怒)


 

【定期案内】教学部レポート希望の方へ

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 5月18日(水)15時32分37秒
編集済
  教学部レポートをお勧めしています。
レポートを読めば、教義変更の経緯・今の執行部の狂いの元を知ることができます。

希望される方は、下記をご覧になってください。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/38211

なお、こちらに注意事項があります。併せてお読みください。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051

送付までお時間がかかる場合があります。
ご了承ください。よろしくお願い致します。
 

ロマン様

 投稿者:分身  投稿日:2016年 5月18日(水)15時13分39秒
編集済
  人は誰でも善も悪も持っています
堕天使に堕ちていく人は沢山います
その意味で、境目を思索されるロマン様の提示は重要だと認識しています

しかし、境目を唱えることで、執行部を擁護しようとしているように見えるロマン様の立ち位置には疑問が湧いています
境目を唱えて、どんな悪人も許すと言う結論では、いただけない
境目、境目と言って結果的に執行部の悪を許す流れになったならば、宿板の趣旨とは違う
そんな疑問をはっきりさせたいと思います
そこでロマン様に質問することにしました
ご協力お願いします

北条会長が先生の部屋も用意しなかったパワハラ認めますか?
秋谷会長が提婆達多のような裏切り者であると認めますか?
また、
missonさんへの回答に対して
谷川さんに対して
あえて言えば皮肉
それ以上でもそれ以下でもないと言われていますが
谷川さんに対してどうお考えですか?

以上3点お答えいただけますか?

 

(無題)

 投稿者:ロマン  投稿日:2016年 5月18日(水)14時48分19秒
  信濃町の人々様
承知致しました。

分身様

ちゃんと読んでください。
池田先生を除く執行部が、【池田会長体制就任当初】と申しています。途中で心変わりしたのかどうか、その境目を論じているのです。
当初から池田先生の周りの執行部は提婆達多だったのですか?
裏切ることを前提にして先生は登用されたのですか?
 

北側さん以下率先して解明を迫れ!②

 投稿者:感性  投稿日:2016年 5月18日(水)14時41分40秒
  >東京五輪招致疑惑 民進・枝野幹事長「電通担当者の国会招致も」
>05/17 21:38
>民進党の枝野幹事長は「電通にも、相当の金を招致委員会は払っているはずですから、その金で、どんな仕事をしたのか。これは、場合によっては、電通の担当者に、国会に来ていただくような話だと思っています」と述べた。
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00324963.html

北側さん以下公明は国会招致に反対することなくしっかりと電通に真相究明を
迫ってもらいたいものです。

パナマ文書も五輪疑惑も電通も   投稿者:感性   投稿日:2016年 5月17日(火)07時35分46秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/46817
 

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