(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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生涯師弟誓願

投稿者：KAZE 投稿日：2016年 5月16日(月)13時34分2秒

池田先生の御指導です。「同志をたがいに結ぶものは、利害や一片の好悪の感情ではない。目に見えざる、しかも最も強き人間性の絆である。それはまた、支配と屈従等の上下の関係ではなく、信頼の二字に貫かれ、共に同じ理想をめざして進む友と友との堅い契りである。しかして真の同志の団結ほど堅固なものはない。真の同志の契りほど美しいものはない。真の同志の激励ほど心強く、また暖まるものはない。」と。今日も師匠とともに世界広布新時代の新たな勝利の歴史を築く勇気ある闘いを起こしましょう。

北条の本質は如何に

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月16日(月)12時50分13秒

会長になる前ですが本部にて挨拶しても無反応、無表情だった記憶があります。余程思いつめていたのでしょう。職員に聞いたところ「酒の席でよく吐いていたらしい」との事その後風呂場で何があったのか？ハラタニヒロシ様はご存知ですね

【４・２４】先生のお心に近づいて頂きたい

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 5月16日(月)12時48分50秒

【『随筆　新・人間革命』79　聖教新聞1999/04/27付】嵐の4.24　断じて忘るな！　学会精神をあまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ　　　　　　　　　　　　　　　夕闇せまりて　一人　歩むをこれは、4月24日に記された日記帳の一首である。　わが家に帰り、妻に、会長を辞めたことを伝えると、妻は、何も聞かずに「ああ、そうですか……。ご苦労様でした」と、いつもと変わらず、微笑みながら、迎えてくれた。【長編詩：大空を見つめて】愛する学園の　わが子に贈るある日　ある時　ふと　私は妻に漏らした「嫉妬うず巻く日本を去ろう　世界が待っているから」その時　妻は　微笑んで言った「あなたには　学園生がいます　学園生はどうするのですか？　きっと　寂しがりますよ」～～～～～～～～～～～～ 54年当時の先生のお心を感じて頂きたい。先生と奥様を、このようなお気持ちにさせたのは、北条会長と当時の執行部です。その執行部のメンバーが、秋谷前会長と原田会長です。 54年問題を学び、先生の痛み・ご心労に一歩でも近づいて頂きたい。そして一人支える奥様のお気持ちも察して欲しいです。

無党派層を

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月16日(月)12時33分39秒

起こしましょう。それが最短距離かと思います。非常事態との認識ならば、功徳と罰論で思考停止にある人達との不毛な戦いに消耗するより、価値的です。

池田先生スピーチノーカット版

投稿者：南虎(正義の師子同盟) 投稿日：2016年 5月16日(月)12時32分3秒

・「北条、秋谷は私のことを週刊誌に売った。裏で全部流していた。幹部が売ったんです。　　女がいるとか、そういうことを勝手に作って売ったんです。」・秋谷、山崎（尚）は「先生は大学を出ていない」とバカにしていた。・山口県は総理が出ているところ。戸田先生から行けと言われた。　K泉、I泉が嫉妬して生かせないようにしたんだ。・壇上の秋谷会長（当時）に「お前が２７年会長やって矢野・竹入を出したんだ！」・「会長勇退の時、私は絶頂期だった。しかし、全幹部が私を裏切り、私を辞任させたんだ」・「北条は山崎と毎晩、飯を食い、そして○もだまし取られた。それを見ていた秋谷も同罪！」・「２７年も会長をさせたのに！私は最高幹部に裏切られた！陰で言うのはいやだから、　　　皆の前ではっ　　きり言っておく！」・「今は、学会が貴族仏教だといわれている。難もなく、金もあって・・・将来ダメになります。衰亡　　しますよ。私は戸田先生のいうとおりにやってきた。私は自ら難をおこしてやってきた、なのに今　　はなんだ？」

違和感がありません

投稿者：両手に貝殻投稿日：2016年 5月16日(月)12時24分27秒

先生が(北条は)「会長になりたがっていたんだ。だからしたんだ」と、おしゃっていたのを聞いた事があります。北条さんが亡くなった時、枕元で奥さま(北条弘子さん)が「これは仏罰だわ」と漏らされたと伺いました。えっ、奥さま(弘子さん)のほうは意外にまともだったの、、と少し驚いたことを覚えてます。

決意

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)12時22分11秒

誰かに「何で公明党は安保を通しちゃったんだ？」と聞かれた方は、どのくらいいます？私は、今も、たくさんの人に言われて困ってるんです。そして、そういう質問をする人に、哀れみ混じりの目で見られるのが、もう我慢ならないです。内部も外部も関係なく、同じ事を聞かれるんです。「なぜ安保を通した？平和平和と言いながら」そう、平和平和といいながら50年以上ですよ。しかし、言わなくなりました。ついに、ウソをつけなくなり、実質、旗を降ろしましたね。旗を振っているとしたら、ゴマカシ・気休めです。今は、数年前までとは180度違う、安倍日本会議の言いなりです。「戦争法案ではありません」　よくそんな事がぬけぬけと言えるものです。いくらごまかしても、日米の軍事的な条約や公文書は、ごまかせません。アメリカの公文書はアメリカ国務省歴史課のＨＰが公開し、誰でも閲覧できますよ。ちゃんと、書かれています。密約は陰謀ではありません。れっきとした二国間の約束です。学会員は、悲しいかな、平和推進団体としての牙を抜かれ、飼い慣らされた状態です。本当にはちゃんと納得などしていないのに、今回は明らかに怪しい「功徳論」で目くらましをされています。騙されては、いけません。幹部がどんなに学会員をうまくいいくるめ、動員しようとしても、真実をひん曲げることは出来ません。だから、真実を見ないように、策です。真実を遮断、功徳論で会員を動員なんて、こんな馬鹿にした話を放置してはおけない。非常時なんです。政治の日本大震災なんです、今。私たち創価学会員は、時限爆弾をそれと知らせられずに、運ばせられているようなものです。安保を賛成した公明党を、長年甘やかしてきた私たちには、責任があると思います。親の責任のようなものです。平和推進団体の創価学会員の意向を、幹部執行部という権力の魔性でただれた平家ガニ連中ではなく、私たち会員の意向を聞くべきなのです、公明党は。今の状態はその順序が逆ですよ。公明党のヘンテコな動きを、なんで私たちがフォローするんです？公明党だって５０歳以上の中高年になったんだから、自分でやったらいいじゃありませんか。手弁当支援を当てにされて、連休まで交流だの、実働数だの、これからは細かいＦの報告で、そこに本来の信仰活動なんて、どこにあるのですか？もう何年も何年もやってるじゃないですか。私たち平和推進団体の創価学会を、実質、公明党の下部組織にして利用です。このどこが、違いますか？私たちを、安倍日本会議という亡国軍団の配下にして、動かすなんて、許せるものですか。「いいかげんにしろ！」と叫んでいいのです。ここまで学会員をなめきっている時代は今までにありません。公明党と、その指令の執行部の、「権力のおごり」に強烈な「ＮＯ」を今、つきつけてやらないと、もう目が覚めても、遅くなるのです。この「ただれきった」「腰抜け」た人間層を諫めるのです。何度でも。私たちの、地涌の誇りを現実に取り返しましょう。これが真実です。

秋谷前会長が認めた、弟子の道を誤った文証

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 5月16日(月)12時20分36秒

編集済

■聖教新聞2006-4-11日掲載（平成18年4月11日3面）「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助今もって本当に申しわけなく、また情けなく、悔しくてならないのは、あの昭和54年4月24日の第三代会長御勇退である。嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。～～～～～～～～～～～～秋谷前会長が「罪」と認めた文証。それは、北条会長の「罪」でもあります。その「罪」を肯定できる方はいるのでしょうか。弟子の道を誤った「罪」をふまえて、北条会長の死をどのようにとらえるのか。しっかり、思索して頂きたいです。

池田先生スピーチノーカット版(2008年3月)

投稿者：南虎(正義の師子同盟) 投稿日：2016年 5月16日(月)12時00分31秒

【３・１６　５０周年を記念する本部幹部会、青年部幹部会】三井婦人部長、竹内総合青、佐藤青、棚野男子部長、熊沢女子部長誕生。海外九十カ国、二百五十名参加、芸術部も多数参加先生入場され、正義広宣太鼓を男子部が打ち鳴らす。短大合唱団、表彰、スピーチとなる。 ■私は直弟子である今の青年部を訓練する為に長生きしてきたんだよ。（と激励）（周恩来の言葉を引き） ■それぞれの世代で勝たなければならない。そして次の世代は前の世代以上の力をつけ、越えていかなければならない。（また、ご自身の弟子としての戦いに言及され）【学会の春だ！人材の花が満開だ！と、矢島が理事になった時の話をされた】 ■私は戸田先生の仇をうった。私の仇は誰がうつのか！今日集った皆さんは心で決めなさい。（後継の決意を固めなさいとの意）【五十四年当時の話を徹底的に指導戴く】 ■山崎、北条、秋谷と厳しく斬られる。金の件。謝れ。 ■秋谷は女に酒、そして山崎に８０億ゆすられた。（秋谷土下座） ■先生、立ったままでいい！と制する。 ■原田も酒！ ■北条、野崎も仏罰があたって死んだ。 ■秋谷に27年も会長をさせてやったのに私を守れなかった ■壇上幹部が全員起立、声を合わせて「絶対に裏切りません」「池田先生を守ります」等と唱和。 ■公明党、偉そうにしている奴は応援しない。会員は気楽にやろう！（竹入、矢野を切る。） ■師匠の言う通りしない幹部は吊し上げろ。そして迷惑をかける輩は除名していくんだ。 ■今日集まった全員が、その検査官だ。今日の皆、名前を出して。 ■（最後）厳しい指導だが、原稿は新聞にだすから。深い意味があって話したんだ。 ■(三井婦人部長に) 「お茶の水だな。会員に徹して尽くしぬくように」（と、激励） ■最後は先生と共にお題目退場される時、ピアノで三曲、演奏をして下さいました。 (さくら・大楠公・荒城の月)

生涯広布様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 5月16日(月)11時47分13秒

職員の未開拓地派遣の案。素晴らしい！！大賛成！！良き人材であればこそ「一人」の重さを実感するべく一人を折伏し、育て、更にその方が折伏に挑戦出来るまで関わる。こんな戦いをして力を付けて欲しい。会合の運営や報告書の作り方など後でも身に付く力です。選挙の時期になると会長自らもご自身の活動報告をたま～にされます。正直えっ！？部員さんの戦いですか？と思ってしまうような内容です。ちなみに折伏の報告ではなく F取りの報告しか聞いた事がありませんが・・・・。

♪私は私はあなたから旅立ちます～

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 5月16日(月)11時44分26秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/46736 今のパフュームも面白いですが、私は１９８０年代のシュガー（キャンディーズになり損ねた女性３人組）が好きでした。一発屋でしたが、『ウエディングベル』は最高でした。「♪からかわないでよ　ウエデイングベル　本気だったのよ」「♪一言　言ってもいいかな？　くたばっちまえ！」と“裏切られたと知った”女性が“決着”をつけていきます。「あなた色に染めてね！」という意味が、純白のウエディングドレスにはあると言います。生物学的に、女性は相手に合わせようとする本能があると言われ、そのおかげで、人間社会が上手く行っていたという一面もあるかと思います。そういった美しい特徴を男どもが利用したことも事実と思います。「♪あんさん、遊びなはれ！　酒も飲みなはれ！」（『浪花恋しぐれ』都はるみ・岡千秋）が理想の女性と思う男は多いはずです！　絶対そうです！　間違いない！（誰に言うてるんや、俺は？）ひかり様は男性に温かくして下さっていますが、女性のそういった特徴も抱きしめて、『ウエディングベル』のように、“裏切られた”と気づかせて、自分なりの“決着”をつけやすいようにリードしてあげられたらいいのではないかと思います。オスは本能的に外へ“狩り”に出る習性があり、孤独には強いのです。だから、そんな“狩人”たちは「♪私は私はあなたから旅立ちます～」ともなりやすいのです。これは仕方がないのです！　オスにはそういう遺伝子があるのですから！　仕方がないのです！　この歌は正しいのですが、一つ間違っているのは、「♪私は私はあなたから旅立ちます～」の『あずさ２号』は「♪８時ちょうどの～」だけじゃなくて、数分おきに走っているのです！　御堂筋線のように！それを女性は理解しなくてはなりません。明石家さんまが言うように、この詩は真理です。「♪わがままは男の罪」「♪それを許さないのは女の罪」（『虹とスニーカーの頃』チューリップ）。ええこと言うな～。財津さん、もっと言うたってくれ！　♪わがままは男の罪～それを許さないのは女の罪～わがままは……（俺、誰に言い訳してるんやろ？）昭和歌謡メドレー https://www.youtube.com/watch?v=RXpyrX8Q3Gc https://www.youtube.com/watch?v=xcANTwYgPSw https://www.youtube.com/watch?v=mSjcLmS9v7o https://www.youtube.com/watch?v=SgAhcT4ifA0

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)10時56分17秒

大体は気づかれてるゾ工作員逃げていくならいま逃げなはれ。なんでまた味方のフリして監視する三人トモダチ？怪しいぞコノ顔を見て安心させて写真撮り無駄な事だが罪障濃くし君知らぬ君を哀れみヴァカと呼ぶオラは平気だなくすもの無し

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)10時34分53秒

気をつけろ手を変え品変え変なやつ長々と正義の主張を目くらましご注意だ子蟹が先鞭平家ガニ平家ガニきょうもオムツだ尿が漏れ臭さ仰天みんな離れる妖怪のねらい尿漏れで全部ばれ本地ここだよ我らの戦い

違和感があります

投稿者：コモンセンス投稿日：2016年 5月16日(月)10時25分9秒

毎日の数々の投稿に触発されております。ただ、少し違和感を覚えていることがあります。池田先生が辞任され、新執行部が誕生した際の、北条新会長のコメント、さらには、笑顔の写真が時々、アップされています。この件に関し、池田先生を「ひきづりおろした」とか、亡くなったことに「仏罰」という言葉まで飛び出している始末です。知らない世代ならともかく、北条会長が、「池田先生をひきずりおろ」し、先生に取って代わるような、如何にも野心家であったかのように思っている人が、当時をよく知る世代で、もし、一人でもいらしたら、ぜひ、教えていただきたいものです。写真の笑顔にも二種類あります。北条新会長の場合は「これで、やっと邪宗門から、先生をお守りすることが出来た」という快心の笑顔です。もう一方の、「ああ、これで、いよいよ我々の天下だ」とほくそ笑んでいる面々とでは天地の違いがあります。北条会長の身体を張っての決意は、残念ながら、宗門からも、また、内部からも裏切られました。そのことを無視して四代会長を指弾すると、その陰で隠れて高笑いしている連中に、また、高い枕を送ってしまうことになりはしませんか？

心の愛

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 5月16日(月)10時24分9秒

カンピース様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46599 スタンフォード監獄実験とは、「新聞広告などで集めた普通の大学生などの70人から選ばれた被験者21人の内、11人を看守役に、10人を受刑者役にグループ分けし、それぞれの役割を実際の刑務所に近い設備を作って演じさせた。その結果、時間が経つに連れ、看守役の被験者はより看守らしく、受刑者役の被験者はより受刑者らしい行動をとるようになるという事が証明された」という悪名高い、“禁止実験”です。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%89%E7%9B%A3%E7%8D%84%E5%AE%9F%E9%A8%93 これを取り上げた映画として、ドイツの『ｅｓ（エス）』が有名です。これをリメイクしたアメリカの『エクスペリメント』もあります。ホラー好きの方にお勧めです？「看守役の被験者はより看守らしく、受刑者役の被験者はより受刑者らしい行動をとるようになる」ということですが、いわゆる「地位が人を作る」ということなのでと思いますが、「役割＝地位＝ハード＝仮諦＝色法」が「イメージ＝意義＝ソフト＝空諦＝心法」に互いに影響を及ぼし合い、一致していくという「色心不ニ」で説明できると思います。問題はその、看守、受刑者のイメージ（＝意義＝ソフト＝空諦＝心法）なのでしょう。看守のイメージ＝支配者、絶対権力、横暴、狂暴、他化自在天受刑者のイメージ＝被支配者、絶対服従、卑屈、家畜、奴隷というイメージが先に在って、それに応じた行動、振る舞いをするように“なっていく”。で、今の創価学会組織はどのようなイメージになっているでしょうか？大幹部様（笑）のイメージ＝支配者、絶対権力、横暴、狂暴、他化自在天一般学会員のイメージ＝被支配者、絶対服従、卑屈、家畜、奴隷というイメージがもう、既に在って、それが固定、定着化していっていないでしょうか？もし、そうであるならば、宇宙生命では「色心不ニ」の法則が働いて……そうなる。だから池田先生は「幹部は会員に奉仕せよ！！！」と繰り返し言われています。「幹部とは温かく会員に奉仕するもの」というイメージを持たせようとしています。が、直接、池田先生に学ばず、患部の言うことを鵜呑みにする人の耳には入らない。池田先生は「創価学会は“学ぶ会”なんだ！」と叫ばれても、もう既にそんな“習慣”はなく、「遠くの師匠よりも近くの患部」になり、その近くの患部に従う“伝統”が築かれているのです。この「近くの患部に従う」というのが、要するにアイヒマンですね。「遠くの（優しい→甘い？）師匠」は無視できます。それよりも“怖い”「近くの幹部」からの苦痛は避けたい。この「アイヒマン実験（ミルグラム実験）」と（スタンフォード）監獄実験のことは、よくセットで扱われます。角田美代子の尼崎連続殺人事件の心理分析もそうでした。『尼崎事件　支配・服従の心理分析』によると、疑似ファミリーが虐待、殺し合った、この事件は、特別な事ではなく、どこでも起こりうることだそうです。（さらに怖いことは、そんな加害・被害が「連鎖する」ということですが、それはまた考えることにして……少し私の投稿ペースは落とすことにします。）では、その流れをいかに逆転させるか。やはり一念の逆転からなのでしょう。池田先生の言葉は、日本人には恥ずかしくて言いにくいような「美しい言葉」が多いですが、やはり「遠くの師匠」に学んで、思い切って恥ずかしいくらいの美しい言葉を使うべきでしょう。歯が浮くようなことを本気で言う、「形から入る」。そこからの色心不ニなのでしょう。 “新年を祝う日でもなければキャンディ入りのチョコレートの用意もない” “立春でもなければ歌の用意もない　実際今日は何でもない普通の日” “４月の雨が降っているわけでも花盛りというわけでも６月土曜の結婚式の日でもない” “けれどこれは特別な真実で　３単語で出来た思いを　君に伝えなければいけない” “愛してるって言いたくて　電話したんだ” “どれだけ大切か伝えたくて　愛してるって言いたくて　電話したんだ” “心の底から思いを込めて” （『心の愛』スティービー・ワンダー https://www.youtube.com/watch?v=QwOU3bnuU0k）

会長就任の際の先生の講演

投稿者：カンピース投稿日：2016年 5月16日(月)10時11分19秒

「今、創価学会は、二祖日興上人様の、大聖人様のお教えを正しく奉持しゆく精神、お守り申し上げていく精神、そしてまた、老齢七十幾歳にして国家諫暁すること数十度、あくまでも実践をあそばされた日目上人様の御精神、そしてまた、全邪宗教を打ち破っていく日蓮大聖人様の大生命哲学を、そのまま御解明くだされた日寛上人様の絶対なる教学の深遠なる精神、その精神を精神として、広宣流布をめざして、そのまた、一目標である七回忌をめざして、進んでいきたいと思います。以上をもって講演といたします。（昭和三十五年五月三日、第二十二回本部総会、両国日本大学講堂）上記は先生の会長就任の際のあいさつとともに、「学会は宗教界の王者」として講演された最後の部分です。空き家サン、あなたはこの場にいたのでしょうか？　腹だ、谷側はどうだったでしょうか？池田先生は永遠の師匠としながら、御観念文から日目上人は外すは、日寛上人の教学を否定するは、やりたい放題ですね。限りなく師敵対に近いアナタ方は次に何を狙っているのですか？

我々は公明の今後に責任があります。

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)09時45分48秒

外部の方から、「何で公明党は安保を通しちゃったんだ？」と非難まじりで質問されませんでしたか、皆様。私は、かなりたくさんの人々に言われましたよ。今もです。選挙が近くなって、増えたくらいです。反対意見の方々は、いまだに公明党の変節を、裏切りだと考え、残念でならないと言います。それは内部外部問わず。そして、多くが壮年部・男子部・学生部の方々です。この皆さんの大部分の方が、今の公明党を恥ずかしい、騙されて悔しいと考えています。婦人部幹部が、選挙を功徳がつく法戦と言ったり、共産党陰謀論で安保反対デモを見るのを、相当しらけた目で見ています。嘆くというよりも、侮蔑です。なぜか？外部の批難をもろに受けたり、聞いたりと、広く社会で冷ややかな視線を感じ、また、自分の正義感から許せないという思いが定まっているから、もうその感情や判断は動かしようがないのです。では、婦人部幹部は、なぜに、ああも頑なまでに強行しようとするのでしょう？一つは、数字です。　目標数字が出ていて、第一期はこれこれ、第二期はこれこれ。一つは、社会が分からない、分かってない、それをよしと開き直るきらいがある。一つは、上に忠実なのが立ち位置と言われ、それを自分も大事にし真面目にやっているつもり。一つは、やる気がない壮年男子部を叱咤激励、自分がやるしかないと奮闘姿勢。等々。等々。。。しかし、公明党がやったことは、安倍日本会議に追随しての、国の未来に対する、平和推進とは真逆の戦争推進なのです。それを、幹部が学会員をどんなにうまく言いくるめることに成功しても、真実をひん曲げるのはよろしくありません。私は、真実を隠し都合のいい功徳論で動かそうなんて、あまりにも会員をばかにしていると思います。いくら会員をごまかしたって、軍事的な条約・公文書の歴史はごまかせません。我々には、公明党を支持してきた以上、責任があります。平和推進団体である創価学会の意向を聞くべきなのです、公明党は。公明党＝安倍日本会議の追随者、の言うことを、学会員が聞き（よく分からないまま）、なんで支援するのです？　逆でしょう？平和推進の思想からずれたら、諫めなければならない、それが本筋というものではありませんか？　また責任ではありませんか？もし、公明党がこのまま安倍日本会議について行くのなら、公明党の看板を返してもらおうではありませんか。公明党の看板は、返してもらうしかありません。なぜなら、公明党は、大衆の言うことを第1番にしなければ、公明党ではないからです。権力側にコバンザメ状態の、みっともないヨレヨレ政党に成り下がり、我々の誇りに傷をつけている、そんな政党を応援してやる義理なんかありません。我々は、大衆と共に行動してくれる政治家しか、応援しません。手弁当支援を当てにしているその実我々の言うことは聞かない、そんな、友人に誇れない政党は、応援しません。今、公明党も学会執行部も、権力の腐敗の姿そのものです。情けない。我々を、見くびるな。

コンゴが余りに迷惑

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月16日(月)09時23分57秒

現代の五老僧は膨張している宇宙の外側へ放り出す事と致しますハラタニヒロシ様ご了承済を

『日本はなぜ、「戦争ができる国」になったのか』

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)08時27分0秒

編集済

　　　　　　　　ウェブ立ち読み概要の続きです。　　　　　　　　　　　　　　矢部宏治著『日本はなぜ、「戦争ができる国」になったのか』　　　　　　　　　　概要③ 「戦争になったら、日本軍は米軍の指揮下に入る」これが、１９５２年７月と１９５４年２月に当時の吉田首相が口頭で結んだ「統一指揮権密約」というものです。この重大な密約は、獨協大学名誉教授の古関彰一氏が１９８１年５月に発表し世間に公開しました。この「統一指揮権密約」が、自衛隊の創設から今回の安保関連法の成立にまでつながる、日米の軍事的一体化の法的根拠です。ここで重大なことにご注目。これまで「統一指揮権密約」と言っても、それはあくまで日本とその周辺だけの話でした。ところが、「今後はそこから地域的なしばりをはずして、戦争が必要と米軍司令部が判断したら、自衛隊は世界中どこでも米軍の指揮下に入って戦えるようにする。」そのために必要な「国内法」の整備が、昨年ついにおこなわれてしまった。それがあの安保関連法の本質だったということです。　　　　　　　　　　概要④に続きます。　　　　　※文体を変えました。

今週のことば　2016年5月16日

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 5月16日(月)08時06分30秒

徹して「一人を大切に」ここに創価の人間学が。不軽菩薩のごとく勇敢にそして粘り強く最前線で信念の対話を！

論破力

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月16日(月)07時54分48秒

～がつくと申しましても、相手によっては、ムキになって必ず説き伏せる必要もございません。まだ、そのような方はお見えにはなっておりませんが、今後は時として、悩乱されている方もお見えになる場合もあることも・・・　その場合にはそ～ッと、してあげた方が良い場合もあります。いたずらに応戦しておりますと自分までおかしくなることもありますので、ご注意ください。このことは、誰かを対象に書いているわけではございませんの、どうか、皆様におかれましては誤解なきよう、心からお願い申し上げます。それと、もう、皆様もしてらっしゃると思いますが・・老婆心ながら、メールアドの管理はくれぐれもご注意を・・インターネットを繋ぎっぱなしですと、誰か侵入してくる可能性もありますので・・色々、ご自分で工夫を・・いまは、政府や中央銀行のシステムに入れるくらいの技術が闊歩していますので・・

今週はどんな方が　？？

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月16日(月)07時14分29秒

編集済

さ～あて・・今週はどんなお虫さんが出てくるか？楽しみ・・　ですね。投稿を見ていますと、一週間ごと新たな刺客（試客）が送られてきているような・・でも、そのお陰で毎週宿板がさらに充実。つまり、アラシさんが来るたんびに勉強になり、論陣が豊かになり、論破の力がついてきていて。新しい暴路も出まくり・・ます、ます、この宿板が面白くなり、訪問の方達もくる甲斐もあるのではと・・昔の折伏実体験が我々の実践力・教学力をつけました。アラシ行為は逆に言えば追い風にもなりつつあるのではないでしょうか、皆様？ぐらという虫が風にあいて大きくなるというような・・御書がありましたね・・新婚さんいらっしゃい・・ではなく、アラシさんいらっしゃい・・・状態になりつつあります。昔、折伏に長けてくると、もう、どんなところにも行けるようになったものです。生命力も付きますし・また、我々の団結も強化されているように思います・・では　今日は、久しぶりたくさん時間が取れ、少し、多く投稿・・しすぎたかな？

北側さん以下率先して解明を迫れ！

投稿者：感性投稿日：2016年 5月16日(月)06時44分13秒

パナマ文書問題のみならず五輪裏金疑惑も電通がらみの指摘があります。 >東京五輪に巨額の「裏金」疑惑。電通の名も浮上 http://www.mag2.com/p/news/190637 >電通は日本のメディアを支配しているのか？ http://blogos.com/article/175545/ なんか御用評論家などが某筋の意向を受けてかしたり顔で「コンサル料は誘致活動では当たり前」とか言って必死でもみ消し・矮小化をはかっていますなあ。道理をふまえると善悪の論は不要なほどでしょう。賄賂にも三分の理ありですか。いずれにせよ裏金はもともとが公金（血税）でしょう。公明党は北側さん以下率先してこの問題の真の事実関係の解明等をＪＯＣやスポーツ庁に迫るんでしょうな。党の威光と手弁当支援 ② 投稿者：感性投稿日：2016年 4月30日(土)21時29分42秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45488

追放先は他にも・・

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月16日(月)06時34分48秒

例えば、ボコハラムさんたちが活躍なさっているナイジェリアやSS/ISの皆さんが残虐なことをなさっているシリアやイラク北部、いつ、自爆に巻き込まれるかですが・・うまくいけば石油利権のおこぼれにあずかることも可能です。また、お好きなXX奴隷・海外版・・・私は考えるのですが・・本部職員として採用された若者は最低３年くらいい・・メンバーが全くいないところへ派遣。生活できるだけの安給料で・・若者は３年くらいはそのくらいで十分です。苦労は買ってでもしなさいとは戸田先生の言。昔、宣教師がやったように・・そこで開拓・・伝染病や言語問題、他、危険がいっぱいのところにたった一人で・・（男性）たくさんいる国ではダメ・・アフリカのメンバーいない国、中央アジア、ロシアの辺境、中近東でイスラムが緩やかなところとか・・女性諸君は1年くらい、やはり、広布未開の地へ、単身行って広布開拓・・これは真面目な話です。どちらも、そこでのたれ死ぬか、結果を出して帰るか？　孤独と自分の極限の戦い・・ガンジーの弟子たちも、自らインド全土に自ら民衆覚醒の戦いを起こしに行ったと先生はスピーチで紹介されましたよ。 ”ある、青年が未開の地へ行き、戦って、金銭jにも不自由しまた病気？になった・・ガンジーへ救援の手紙を・・ガンジーの答え・・・・救援を出す余裕はありません・・自分で乗り越えなさいと” この指導は私の脳裏に焼き付いています。先生は、以前、 ”キリスト教がどうして世界中に広まったかと・・” ”それは、宣教師達の殉教とその精神だったと、だから、我々にもそのくらいの覚悟を持った人たちが出なければならないと・・” （２００８年頃の指導でしたでしょうか？いずれ見つかれば、投稿したいと思いますが・・）また、創価教育卒業生も自分一人で誰もいないところに行ってもらいたいものです。メンバーがたくさんいて、創価教育出身ということで厚遇され、戦ったのか、ただ居ただけなのか？分からないような滞在ではなく。誰もいないところで戦うような挑戦をしてもらいたいものです。創価学会にもう一度、本物が必要な時代と思います。途中死んでも、地涌の菩薩として本望ではないですか・・歴史に名前が残りますよ。こういうことを書くと・・煽っているとまた言われそうですが・・現実の世界広布はこれがなければできない・・人任せではできませんよ・・国境を夜中越えるとき突然現れる、機関銃携帯の兵士達とか・・面白いですよ。必死の題目が常にあがリマス・・保証付き。まだ、まだ、世界人口７５億のうち・・１０００万未満。今のように本部職員が、厳しい戦いを経ていない・・大幹部になって海外や地方に派遣されれば鞄持ち、空港出迎え、高級ホテル泊、夜は接待・・では、学会はますますダメになるわけです。根本から変えないとダメ・・　何かの宣伝みたいに・・根元から・・退治（変革）

戦争・紛争の悲惨さ・・虫寄せ（４）

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月16日(月)05時58分13秒

添付の写真は、以前、ロイターから拾ったものです。一つはジョージア（昔、グルジア）。ジョージアがアメリカとイスラエルにそそのかされ、用意周到な準備をして突然、領内の自治領を攻め込み、ロシアの反撃で短期に終了させられましたが、当時撮られたものです。この写真を見つけた時・・いかなる戦争・紛争でも一番の犠牲者は母親であることを見事に象徴している写真だと。優秀なカメラマンです。この女性の背景はわかりませんが・・家は破壊され、息子・夫を殺され（どちら側からにしても）ただ一人取り残されたのか、・・そのような、表情をされているように見えます。もう一つの写真はアフリカの何処か？この二つの写真は戦争・紛争の現に起きることを物語っています。昔、聞いた話ですが・・旧ロシア帝国時代、南下拡大戦力をとりあるコーカサスの国に侵入した時、残った男性は年齢にかかわらず、全員、刀を逆さにして取り付けられた台をまたいで歩かされ、男性の大事な部分を全員切断されたそうです。民族の血を断つ行いです。これは、昔から多民族抹殺のため、よく行われてきたことでもあります。さて、ここで大聖人様の鎌倉時代を振り返って見てみましょ。有名な蒙古襲来、日本は助かった為、蒙古国がどれほどの大虐殺をしていたかにはあまり一般的には知られておりません。チンギスハンの蒙古国はご存知の通り、西南はペルシャ、西の果てはポーランド・ハンガリーまで侵入。その先々で略奪と虐殺の限りを尽くしています。以下のページに概略がまとめてあります。 http://www.cosmos.zaq.jp/t_rex/works/works_8_a.htm 現代の今でさえ、中央アジアやコーカサス地方では、”シン（中国）が来たら逃げろ”・・と言われているくらいそれは、それは恐ろしい存在だったと言えるでしょう。こうした、蒙古国の残虐さはシルクロードを通じ日本にも伝えられていたと思います。実際、日本を襲った時、対馬の住人のほとんどが、蒙古軍に殺され、食料がないので食べられてしまったと言います。しかし、幸いにも、本土は大聖人御在世中、諸天の働きで、大惨事は免れました。この残虐で戦闘能力が高い船団と膨大な数の軍隊を迎え撃つ能力は日本にはありませんでした。まさに、風前の灯・・日本国滅亡寸前の状態だったのです。この、風雲急を告げる時、大聖人様はどうされたのでしょうか？大聖人は積極平和主義の考え方で・・幕府に急ぎ、軍備増強を提言されましたでしょうか？そうではないことは皆さんご存知ですね。一凶を退治せよ、謗法の真言密教を捨て、正法に帰依せよと・これが、大聖人様の大確信であり、また、門下が忘れてはいけないことです。方法論ではない、迎え撃つとかそういった類のものではありません。立正安国と一凶の退治です。第一次大戦がたった一発の弾で９００万の人々が犠牲になり、１８００万の人が負傷する大惨事になったのは、そこに軍事同盟があった事はよく知られています。その為、遠い国、東の日本も巻き込まれてしまいました。軍事同盟とはこれなんです。新安保は明らかな軍事同盟です。集団的自衛権という言葉に騙されてはいけません。日本の官僚のいつも言葉でごまかしてしまうやり方です。もっと、悪いことは、自衛隊は日本を守るというよりアメリカ軍の下に置かれアメリカの軍隊を守るような働きをしなければならいのです。詳しくは、引き続きひかり様がなされる投稿をお読みください。今度の参議院選挙で自公が勝利すれば、安倍内閣は憲法改正へ大きく舵をとるでしょう。憲法改正で第９条がなくなれば、または、微妙な言い回しでごまかしたような条文で如何様にも解釈できる新第９条を作る事は目に見えております。そうなれば、もう、ピシトルの引き金は引かれたようなものです。一旦、飛び出た弾は戻りません・・ここが、日本の正念場なのですが・・私たちは大聖人様の門下であり、先生の弟子です。今、何をしなければならないか・・一人、一人が仏法者として、門下として深く考える時です。

う－こ様へ

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月16日(月)03時57分25秒

編集済

　　おはようございます(^-^)/ 私もそうですょ…十数年前から今もズーッと(笑) でも信心からは一歩も引かず日々闘ってるので、不思議と境涯革命しながら実証を示す事が出来てます。十数年前は会則変更や公明党の問題等も浮上して無い時ですが、ビックリする様な不正や妬み嫉みの嫌がらせは歴然と存在してました。広い範囲で４度転居してますが『日本の組織は何処でもか!?』って思うほど、人としての質も器も落ちてるし、自分より上の幹部に右になれ状態です。嘘の噂なんて平気で流します…自分より下の部員の事をね。幹部に誉めて貰いたいという願望からか、言い訳も失敗も平気で下の者のせいにします。嘘も10回言えば簡単に本当となる…みたいな？回りと違う意見は目立つから？上の者に合わせてたら思考しなくてすむから？今の組織は、一個の「我」としての意見が無い人達の集まり。兎に角そんな人達は、交流してる世間が狭いんだなって思います。 ↑こんな事って学会の組織でしか通用しませんょね。今は孤独に感じるかも知れませんが、その孤独を有意義に満喫して下さい。私は空いた時間を先生の書籍を読み、御書を学ぶ事に当てたからこそ【師弟】の深さを体感できた様に思います。＞組織の会合等は参加しません＜と書かれてましたが、先生に逢いに衛星中継には足を運んで下さいね。先生はきっと貴女を励まして下さいます。メンタル的に幹部と出会いたくない時は、違う会館に行けば良いんやからね。それでも孤独を感じるのであれば… これは私が本当に辛い時にしてた事ですが、唱題前と終わった後に勇気づけられる先生の言葉を大きな声で読んでみて下さい。弱い生命(いのち)や自身の醜い邪念も無く、スッキリお題目があげれます。『師弟不二の信力*行力があるところ偉大な仏力*法力が沸き起こらない訳がない。嵐を越えてこそ希望の虹は輝く』その頃の私が読んでた先生からの激励文です。今では笑える思い出ですが↓こんなんもありました。『時として祈りが叶わない様に見えるのは何故か。それはより強い人間、より深い人生になれる様にとの御仏智です』読みながら「そんな御仏智いりませ~ん」なんて、御本尊様に泣きながら訴えた事もあったんですょ。私昔から、何かあれば御本尊様に話しかける癖があります(笑) 誰しも試練は本当に辛い… でも乗り越えた時に其れが輝かしい宝となっていく。時間が掛かった分だけ、深く大きな納得と結果が必ず待ってる。そう心から…本当に心から思える時が、う－こ様にも訪れますょ。先生も『冬の寒さを知る人こそが春の暖かさを実感できる。苦しみの闇が深かった分だけ大きな幸福の朝が光るのである。どんな運命も価値に転換していく人━それが人間としての勝利者であり王者であろう』と励まして下さってます！う－こ様にはう－こ様の桜梅桃李の花を咲かせれる…自分らしく輝やける人生に邁進して行きましょう!! 長くなりました(..) 私を強くして戴いた、戸田先生の指導と先生のスピーチを後ほど投稿させて頂きますね。

追放先は、コンゴ共和国辺りが良いかと！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)01時31分11秒

編集済

アフリカ大陸は、２１世紀の希望の大地、是非、最高幹部の過去部・タコ部の皆様は全員でコンゴ共和国に行って広宣流布して来て下さい。金・銀・レアメタル取り放題、二十数年間に及ぶ内戦で国家はガタガタ、危険度100パーセントの使命の国です。あのお方の最も関心の高い性被害、部族間の対立、貧富の差が激しい土地柄で適任地です。大金持ちで拝金主義の唯物論者の皆様であれば、この世の楽園です(-_-)二度と日本には帰って来ないでくださいね。コンゴ共和国に、A谷記念墓園とかT川記念墓園を作って埋葬してもらって下さい(-_-)

組織信仰の創価社会は、悪の温床

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月16日(月)01時05分9秒

編集済

事なかれ主義、隠蔽＝村八分、査問、除名は、組織悪から出てきたものです。はじめから除名対象者が村八分やら査問される事はありません。除名に値する者は、一般的に即除名です。その者とは、組織で悪辣な事をやってきた幹部！最高幹部も含まれます。でも、組織信仰していますから『最高幹部(信心も有る？沢山有る？役職が高いから？)がそんな事するはずがありません～？』と同じ最高幹部さまがフォローします。不実だから、嫌がらせして村八分、事実が無いから査問してプロセスを組み立てて裁判証拠を製造しておく。そして理由不詳の除名をやって一丁上がり。隠蔽完了という方法です。そうでは無い場合は手のひらを返す、厚顔無恥。あの信平信子(狂言訴訟婆)の場合も、昭和五十年代から平成初期まで函館のメンバーが学会弁護士や方面婦人部幹部に詐欺横領の相談をしても、当時のJS総合婦人部長やA婦人部長は、『草創期からの功労者である信平信子さんがそんな事する訳がありません！』と全て隠蔽していました。脱会・反逆したら手のひら返したように組織挙げて信平批判(-_-) これが、組織信仰です。先生は、組織信仰を否定しているし、何度もこの板で紹介している通り、『悪い幹部は下から突き上げて追放！』しなければ、青年部に申し訳ありませんよ、壮・婦の皆様方！私は祈ってます。悪い幹部が早く命枯れて出て行く事を。いろいろ、彼等の人脈なり方法があるでしょう、組織から見えなくなり静かに去ってくれる事を期待しています。私の周りでは、新しい方が続々現れ、逆に悪徳の者(幹部)が見えなくなりつつあります。題目唱えている者に敵わない事をしっかり見せつけましょう＼(^o^)／

太さん様

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 5月16日(月)00時56分45秒

暖かい励まし感謝します。私の気持ちを理解して頂きありがとうございます。確かに孤独感です。太さん様が伝えたい事は、私にとって必要のない人は相手から離れて行くとゆう事ですね。意味があるのですね。今はわからなくても、後になり意味がある事がわかるのですね。皆様に励まして頂き本当にこの宿坊に来て良かったです。これからもよろしくお願いします。

ひかり様

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 5月16日(月)00時48分20秒

暖かい励まし感謝します。読んでて、涙が出ました。私よりひかり様の方が何倍も酷い目にあってる事｡でも私も外部の友人が励ましてくれました。今後は組織の会合等は参加しません。外部の友人､知り合いに語って語って行きます。題目をガンガンにあげた結果の答えなら、御本尊様の答えだと思い私なりのカラーで戦います。悲しかったし残念でした。パニック障害もあるから、メンタルの部分ではしばらく時間がかかりますが、題目で乗り越えます。ひかり様本当にありがとうございました。

うーこさんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月16日(月)00時17分29秒

辛い気持ちわかります。「孤独感」ですね。僕は今のようにネットで話せるような時代にこうなっていったわけじゃないからね。誰にも相談もできず、そうかといって信仰もどういうものか皆目わからずでしたよ。組織についていくには補習が必要なのを痛感・自覚したから、その流れで内得信仰だけど。それで、読ませて頂いたけれど、その状態は典型的なぐらいの組織自体を信仰対象にした状態ですよ。つまり、信仰対象を御本尊様より優先して組織自体にしてしまってる、ということです。本質的には『本尊に迷う』のと同類の誤りですよ。御本尊様の前に組織を優先し、最高幹部らと組織で作り上げた「池田先生像」を信仰対象にしてるようなもんです。それでいながら組織では、池田先生の指導を理想論だ、なんて本末転倒というか支離滅裂というか。信仰対象はあくまで『御本尊様』なんです。御本尊様を具体的にどのように信じ・行動するか、というための役割をしてきた池田先生なんです。学会では昔から言われていたことに「自分のためにならない人は相手から離れる」なんてね。うーこさんのその現象はそういうことと感じます。今は、信仰がどういうものか実感するのがこれから先において色んな意味で有益になっていくでしょうから。功徳がどういうものかを自ら実体験するのが最初はわかりやすい方便ですよ？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

うーこさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月15日(日)23時53分15秒

心が切り刻まれるようなお気持ちになられたでしょう。なんてひどい仕打ちでしょうか。私も、昨年、随分多くの幹部にやられました。デマに次ぐデマ、ウソの上にウソを重ね、重ねすぎたせいで、始めの頃に言っていたことと、全く整合性がとれないほど矛盾したウソになっていても、構わずに流言を放つ、キチガイじみた幹部の狂奔に、やがて現場の会員からも苦情や疑問がでてくる始末でした。しかし、それでも幹部はアッケラカンと平気でいます。ほんとに、キチガイです。驚愕したのは、25年くらいも同じ地域に住み、さんざん面倒をみてきた支部婦人部長・副支部婦人部長らが、最も幹部の流すウソを信じ込み、こちらが真実を話してもまるで悪魔のタワゴトのように毛嫌いされ、毛筋ほども信じず、かえってウソを流し続けた、「裏切り行為」でした。しかし、私は、それで良かったと思っています。なぜなら、その人間の本性は、局面に立った時にしかわからないからです。人間の本性があぶりだされた結果、自分の味方は誰か、真実がわかると言うものです。池田先生の５４年は、奥様だけが、先生の心中を理解し、支えていたのです。師匠の思いを少しは想像できるなんて、すごいです。また、自分にとっての親友は、もともと少人数しかいません。しかも、親友は、同志である必要はないのです。私の場合、今まで忙しい私に声をかけるのをためらっていた外部の友人たちが、温かい言葉をかけてくれたり、イベントにさそってくれたり、旅行を企画してくれたりしました。「それは、ただの通過点だったのよ。そこを通過しないと、きっといい景色が見られないの」「そんなドラマチックな体験は一生ない人も多い。すごい体験できて良かったじゃん」「すべてシナリオにしてやれ」等々、珠玉の言葉で勇気づけてくれた友人たちは、本当に優しくありがたかったです。また、徐々に事態を知る人が増え、学会員の同志の中にも、バンバン励まし護ってくれた地域の人々がいました。意外にも、壮年部男子部のほんとに意外な方々がちゃんと見ていて、駆けつけてくれました。婦人部は、最前線の白ゆり長さんたちが、また、本部幹部の先輩、都内幹部の先輩と、徐々に知るところとなり、やがて、何も言わない私に代わり、学会員・自民党の親戚一同の知るところとなり、県幹部・学会本部・公明党への不信・怒りは深く静かに潜行しています。私一人でも、これが事実です。国内で、今どれほどの悪が実態を暴露しているか、ほんとうに大規模だと思いますよ。また、過去から現在に至るまでの、組織悪列伝・組織悪被害史の、報告・ご相談が寄せられ、まるで私は、組織悪の専門家のようになってきました。そしてなぜか、今まで個人が黙して語らなかったために誰も知らなかった組織の悪事、本人の人生には耐え難い苦しみだった悪事を、告白したい方がアポをとってくるという、カウンセラーのような役回りをすることも増えました。それによると、幹部によるレイプ被害など、昔から、結構珍しくないのですよ。幹部の、組織利用による、あくどい金もうけも、珍しくもなんともないんです。ですから、たにがーの林間学校だって、さもありなん。伊藤園がどうのなんてのも、さもありなん。幹部の仮面が、悪の印籠、悪の免罪符がわりになっている輩が、本当に存在します。私たちは、悪を許してはなりません。なんのために、こんな事に遭うのでしょう？そう、うーこさまの経験は、誰かをきっと救います！

被災地への義援金募集に困惑の声

投稿者：宿坊投稿日：2016年 5月15日(日)23時39分54秒

　先月発生した熊本地震の被災地に対して、日顕宗が宗内向けに義援金を募っている。義援金の振り込みは「寺院」「法華講支部」「僧侶・寺族」「信徒個人」に分けて行うとし、集まった金は被災した信徒や一般の被災者にも公共機関を通じて届けるとしている。　末寺住職の間からは「振り込み元を4つに分ける必要があるのか」「義援金を送りたいのは山々だが、自分の寺の経営も苦しい」、信者の間からは「支部登山や夏期講習会などの費用や御講の御供養に加えて、今年の暮れには(「大聖人御聖誕800年」記念事業名目の)特別御供養もあるので、正直いってキツい」といった困惑の声があがっているという。　この「義援金」が、慈悲の心に基づくものではなく、世間体を気にしたものであることは明白。日顕宗は、阪神淡路大震災や東日本大震災の折に冷酷な対応に終始し、世間から冷たい視線を浴びたが、今回、上層部がそうしたことを回避しようと被災地への送金を思いついたことは想像に難くない。　わざわざ、困窮する末寺や法華講員に呼び掛けなくても、肥える一方の本山・大石寺や莫大な資産を貯め込んでいると言われる日如、日顕らが一宗を代表して、ありったけの義援金を差し出せばよいのではないか。

無茶苦茶な勧誘あれこれ

投稿者：宿坊投稿日：2016年 5月15日(日)23時36分38秒

　「大聖人御聖誕800年」の平成33年に向けて、全末寺に一律"毎年1割ずつ信者を増やせ"といった過酷なノルマが押しつけられ、住職も法華講員もなりふり構わぬ勧誘に駆り立てられている。　ある寺では、境内で餅つき大会を開いて通行人を呼び込み、署名をさせて折伏成果数に計上。広大な墓園を抱えるある寺の信者たちは、墓参に来る学会員を待ち構えて、"故人は成仏していない"などと脅して勧誘しようとしている。　また本山・大石寺でも先月、境内の桜を見物に来たという一般人が、塔中坊の住職夫人に授戒を強要されてトラブルになったという。　一時期は自粛が呼びかけられていた国内の外国人への勧誘も再開された模様で、観光目的で来日した外国人や飲食店で働く留学生たちが狙われている。　急きょ、今月25日に本山で全国正副支院長会が行われることになったが、その場でも支院長・副支院長が折伏推進委員同席のもと、締め上げられるという。これを受けて、来月以降、学会員への嫌がらせや勧誘が激化していくことが予想されるので、注意を喚起したい。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 5月15日(日)23時35分24秒

今晩はありがとうございましたおやすみなさい

悪いのは誰だ？

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 5月15日(日)23時21分53秒

大勝利様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46685 ありがとうございました。資料を残されているのですか。凄いですね。わざわざ探し出して下さってありがとうございます。ちゃんと「限定した条件」のところにマークして下さっているところあたり、大勝利様の誠実さ、真正面からのストレートさが伺えます。これは小林節さんの『憲法改正の覚悟はあるか』にも書かれている「限定条件」ですね。＊＊＊＊＊＊＊＊＊松下幸之助さんはご自身の仕事の進め方について「自分の考えと１００％合う人なんていない」「だから５５％合っていたらＧＯを出す」「それから徐々に１００％に自分で近づけていく」と言われていました。５５％です。けっこう、大バクチです。ビル・ゲイツが自分と同じくらいの「勝負師」だと言った、孫正義さんは「勝算６０％ならやる！　でも７０％だったらやらない。やってもつまらない（ビジネスになっても結局ヒットしない）」と言っていました。……私も１００％は望みません。公明党の支援も自分の考えと１００％合って、していたわけではありませんでした。今回は私の票は無効票になる予定でした。だから、不軽菩薩が理想様と同じ心境なのです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44273 とは言え、節さんは本当に議席が取れそうか？　私はギリギリではないかと思います。私の票は死に票になるかもしれないと思っていますが、それでもいいのです。私は公明が一番のワルだとは思っていません。企画室等をやっていて見えることですが、明らかに公明よりも学会側の方が上の立場で公明を（コキ）使っています。「本丸」はあくまで総本部であって、公明党ではない。この本丸に斬り込むために出城に対してはあまりエネルギーを消耗したくないというのが本音です。だから、選挙なんか軽く流して早く終わらせたい。宿坊での話題も選挙のことなんかに幅を取らせたくないと思っています。今回、公明の票を減らすということは、公明への批判の現れでもありますが、それよりも総本部にそれを見せつけたいのです。俺らは本気で怒っているぞと。隠れ蓑に使われている公明党は可哀相ではありますが、同じ集団的自衛権に手を出すにしても、ちゃんと憲法を改正して、という節さんと、解釈変更だけで踏み切った公明党とは違います。仮にデモ隊はみな共産党だとしても、世論は明らかに集団的自衛権を警戒しています。これほど重要な案件を、一時的に権力を預かる者が勝手に決めていいものではありません。公明党は国民主権に唾を吐きかけました。我々を下に見ている。これだけは許せない。「君よ大樹と仰ぎ見む」のような精神はない。我々を見下すことだけは許さない。蘭室の友と交わらずに、朱に交わってアカくなってしまった。そういう意味では共産党よりもアカい。「従藍而青」なら青くなりそうなものなのに。“真逆”に行ってしまった。節さんは『憲法改正の覚悟はあるか』で、“日本はもっと「第三文明」の自覚を持つべき”と書いています。「キリスト教文化圏」対「イスラム教文化圏」。ここで第三者をあえて「第三文明」と表現されているのは、学会陣に対しての呼びかけではないでしょうか。私はこれに応えたいと思います。が、１００％に近づける努力を忘れてはならないのでしょう。繰り返しますが、公明党問題よりも「本丸」に斬り込みたい。節さんは議席を得られるかどうか分かりませんが、「小林節　創価」でユーチューブ検索して出て来る３～４分の映像で言われている「今の“創価学会”・公明党は池田先生と“真逆”」ということを演説会などでもっと言って貰って、皆の視線を総本部に向けるように持って行きたい。私はもう既に友人に話していますが、節さん支援活動の機会に「節さんは、今の“創価学会”・公明党は池田先生と“真逆”と言っている」と話しています。Ｌｉｓｔｅｎ　ａｎｄ　ｒｅｐｅａｔ「今の“創価学会”は池田先生と“真逆”だと」「今の“創価学会”は池田先生と“真逆”」「“創価学会”は池田先生と“真逆”」。もう、公明党のことなんかどうでもいい。悪いのは誰だ？「三色の巨塔」に奴らはいる。ここが本丸です。『白い巨塔』じゃない。白々しい巨頭。ここに少しでも早く、鋭く斬り込みたい。私の立場ではあまりいい情報も入りませんが、時を見抜き、時を待ち、時を創る、ことにします。ですから、選挙の話はこれくらいにしたいと思います。目くらましに会わないように注意して。本当に悪いのは誰だ？ “お前のやり方も” “お前の狙いも” “とっくに見切ってる” “今まさに　世界中が” “声を揃えて答えるだろうよ” “もう一度　教えてくれるだろうよ” “悪いのは誰だ？” （『バッド』マイケル・ジャクソン）https://www.youtube.com/watch?v=dsUXAEzaC3Q

一念三千

投稿者：螺髪投稿日：2016年 5月15日(日)23時01分30秒

一人のＳＧＩ　様　「大乗起信論系本覚思想と中古天台の本覚思想」へのご投稿ありがとうございました。海外にも、こんな研鑽をされて見える方が見えるんだということを知り、正直、驚きました。と言っても元々は日本の方のようですがね（笑い）。本覚思想と大聖人の仏法投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 5月11日(水)20時45分42秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46250 本覚思想と大聖人の仏法　２投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 5月11日(水)20時50分12秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46253 　＞私のいるこの国のリーダー達の間では、大聖人の仏法が天台の本覚思想のようになっており、私達はすでに仏なので、仏道修行ではなく、自己啓発的な行動に基点を置くべきだという立場になってしまっています＜　ある意味、サークル的な運営になっている実体があるのでしょうか。だとすると、切実でしょうね。日本でも、このまま行くようであれば、同じでしょうね。創価学会が創価学会でなくなってしまいます。　そこで、「本覚思想」です。　＞大乗起信論では全ての衆生に仏性があるとはいっても煩悩に覆われた状態では仏とは言えないので段階的な仏性開拓の修行の必要性を説くのに対して、天台の本覚思想では、人間は誰もがもともと悟っているのだから修行する必要はなく、凡夫は凡夫のままでよいという事です。　そして結論からいえば、大聖人の仏法の成仏観は双方を含んだものだと思います。但し、当然、御本尊に題目をあげ、正しい、信、行、学、の修行を必須条件としてです。他の修行法では達成できません＜　「一念三千」から見る見方というのは、私も同じですし、賛同いたします。適切だと思います。　有名な一節ですが、こんな仰せがあります。　「至理は名無し聖人理を観じて万物に名を付くる時・因果倶時・不思議の一法之れ有り之を名けて妙法蓮華と為す此の妙法蓮華の一法に十界三千の諸法を具足して闕減無し之を修行する者は仏因・仏果・同時に之を得るなり、聖人此の法を師と為して修行覚道し給えば妙因・妙果・倶時に感得し給うが故に妙覚果満の如来と成り給いしなり」（当体義抄Ｐ513）。　通解すれば、極限の法理に名前が付けられていなかった。聖人が理を観じて万物の事象に名をつけている時に、因果が倶時する不思議な一法を見つけた。これに名を付けて妙法蓮華とした。この妙法蓮華の一法に十界三千の諸法が具足して欠減がない。これを修行（※しゅうこうと読むべきでしょうか＝修め行ずる＝）する者は、仏因と仏果を同時に得る。聖人がこの法を師匠としてその修行（※しゅぎょう）を覚道すると、妙因と妙果を倶時に感得したがために、妙覚果満の如来となった。　となるでしょうか。　さらに、妙法蓮華経の知見からのこんな仰せがあります。法華経「宝塔品」の箇所で述べられたところです。　「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり、十界の不同なれども己が身を見るは三千具足の塔を見るなり己の心を見るは三千具足の仏を見るなり、分身とは父母より相続する分身の意なり、迷う時は流転の分身なり悟る時は果中の分身なり、さて分身の起る処を習うには地獄を習うなり、かかる宝塔も妙法蓮華経の五字より外は之れ無きなり妙法蓮華経を見れば宝塔即一切衆生・一切衆生即南無妙法蓮華経の全体なり云云」（御義口伝Ｐ797）。　通解すると、妙法蓮華の知見であるから、十界の衆生も、さらに三千の群類も、それは皆んな、自身の「塔婆」（※変化相）を見ているのと同じである。十界の違いはあるにしても、自身の「身」を見るのは三千が具足する「塔」を見るということであり、自身の「心」を見るのは三千が具足する「仏」を見ることと同じである。　分身というのは父母から相続する分身の意味である。迷う時には流転（六道あるいは九界）の分身であり、悟る時は果実のある果中の分身である。さて、分身の起こるところを習うためには地獄を習う必要がある。そして、そのような分身も妙法蓮華経の五字の外の何ものでもない（＝妙法蓮華経そのもである）。妙法蓮華経を見れば、宝塔は即一切衆生であり、一切衆生は即、南無妙法蓮華経の全体である。　となるでしょう。　ここで示される「塔婆」も、「塔」も、「分身」も、「父母」も、「宝塔」も、すべて「妙法蓮華経」の別の表現であると言っていいのではないでしょうか。さらに言えば、「十界の衆生」も、「三千の群類」も、「一切衆生」も、「己が身」も、「己の心」も、その仰せから、変化相となった「妙法蓮華経の五字」にほかならないと拝することができます。　つまりこれは、生命の根源の「妙法蓮華経」という存在の「実体」があって、われわれの眼には、ただその「変化相」だけが映っているに過ぎない。その「実体」は、宇宙全体の「妙法蓮華経」であるし、そこから生まれた「因果」を孕（はら）み持つ個の「妙法蓮華経」でもあるし、そして中間の「妙法蓮華経」でも、無数の「妙法蓮華経」でもあるということになるのではないのでしょうか。まさに、仏法は「生命論」なのです。　大聖人仏法は、段階的な仏性開拓の修行方法を説くのでもありませんし、一方、妙法蓮華経が縁起によって開いた「三千」がすべてと説くものでもありません。「三千」が「本覚」であるということはないということです。地獄は地獄の姿ままに仏の一部を顕しますし、餓鬼は餓鬼の姿のままに、畜生は畜生の姿のままに……、十界本有、十界同時の成仏が仏の姿を顕すということになります。煩悩即菩提、生死即涅槃、難即悟達などの「即」がそれを見事に物語っています。　「即の一字は南無妙法蓮華経なり」（御義口伝Ｐ732）と仰せです。南無妙法蓮華経をわが身に呼び起こすよりない。それが「唱題行」だということが言えます。「信」によって「即」を代替えする。それが「以信代慧」だということになります。それほどに、「唱題行」は大聖人仏法の根幹中の根幹ということが言えるかと思います。　「若し三道即是れ三徳と信ぜば尚能く二死の河を渡る況や三界をやと云云」（始聞仏乗義Ｐ984）。　とやはり、「信ぜば」と煩悩・業・苦の三道を「三徳」と開く鍵を「信」においておられます。富木常忍に送られた晩年のお手紙で、余談ながら末尾に「病身為るの故に委細ならず」とあるように、病身を押して認められていることが伺い知れます。　すべて大聖人の法門は、生命の実体の「妙法蓮華経」の説明ですし、「南無妙法蓮華経」以外に大聖人の法門はないといっても言い過ぎではないように思えます。その妙法蓮華経、もしくは南無妙法蓮華経がこの宇宙の根源の法であり、ここに則るからこそ人間革命があり、成仏も可能だと言っていいのでしょう。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月15日(日)22時49分0秒

23時から開始します。よろしくお願いします。

虹様

投稿者：師弟の宝冠投稿日：2016年 5月15日(日)22時48分57秒

賛同ありがとうございます先生はよく、幹部、議員！と言われ叱っておられました幹部の中に職員も入っていたのだと思います職員、幹部、議員何故、ダメなのでしょうか？それは秋谷教だったからではないでしょうか？この板を閲覧している多くの現場で頑張っておられる皆さん職員と話すと全く感覚が違うように思いませんか？職員教育は秋谷氏、原田氏が責任者あまりに会員の意識と乖離しています池田先生とも乖離会員とも乖離ピッタリなのは提婆達多と名指しされた人では、学会はどこに向かっているのだ！と言う話ですこの板の執行部批判に疑問がある方は是非、職員と話して見てください？？？ばかりですよ (笑) 限りなく先生ではなく、宗門に近いですよ

決意するまで

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月15日(日)22時48分14秒

どうやったら伝わらない相手に私が知った「真実」を伝えることができるのか？どうしたらみんなが目をさますのか？一体、今の自分に何ができるのか？ずっとずっと自問自答しては祈っては御書を読んでは池田先生の指導を読んでは答えを探していました。それぞれみんな立場や機根は違う。私だってただのその辺にいるただのワカゾーにしかすぎない。そんなときによく子供の頃に聞かされた仏典に出てくるゆいま尊者の話しを思い出したのです。家にあったまともに読んだこともなかった池田得太朗氏の小説「ヴィマーラーキールティー」と子供の頃に聞いたゆいま尊者のことがまさかの同一人物だったことは読んでいる途中で分かりました。奴らは手を変え品を変え，やってくるじゃあこっちもゆいま尊者みたいに知恵を使って戦えばいいんだ。悪は責めなけゃいけない，けど責め方もいろいろある。こちらも手を変え品を変えゆいま尊者みたいに知恵を使って戦おう。私はそう決意をしました。なんかとりとめのない話しになっちって…。ごめんなさい(^人^)

♪それが一番大事～

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 5月15日(日)22時25分20秒

池田先生が作られた公明党だから大事にするというのであれば、大聖人が作られた身延も大事にするべきですよね？ああ、それでか。教学部アドバイザーが「大聖人は自分を御本仏と言われてない」などと言い出したのは！池田先生が作られた公明党だから大事にするというのであれば、日興上人が作られた大石寺も大事にするべきですよね？ああ、それでか。「僧（創の職員）が上で信徒（会員）が下」になって来たのは！　ああ、大幹部様（笑）！

師弟の宝冠様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 5月15日(日)22時23分17秒

＞先生のご健康、ご長寿壇上総入れ替え真の弟子の会長、誕生先生がお元気な時に素晴らしい創価学会にして、先生にお届けし、喜んで頂きたい＜自分も師弟の宝冠様と同じ気持ちです。深く同意いたします。＞1.2池田先生、88歳お祝いしない原田さん、祝賀会も開催せず先生と同席されていない 5.3 池田先生、会長就任56年、祝賀会開催せず＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/46666 「ふるまい」に原田会長の心根が現れます。池田先生を永遠の師匠と言いながら、池田先生のお祝いをしない。池田先生のお祝いをしない創価学会を作るのが、会長のするべき行動なのでしょうか。それとも、お祝いできない別の理由があるのでしょうか。会長を中心とした各部長の皆さんも、このままでは池田先生に感謝の気持ちを持ちが無いと言われても言い訳はできません。先生に対する感謝の気持ちを行動で表せない方々に、幹部になって頂きたくはございません。会長をはじめ、各部長の皆さまに、池田先生の指導を引用します。～～～～～～～～～～～～「心こそ大切」（同１１９２ページ）である。真実の志は、必ず「行動」として現れる。逆に見れば、「行動」なき信心には真の「志」はない。　役職や立場ではない。「行動」という姿そのものに、その人の信心の厚薄が端的に現れるといえる。～～～～～～～～～～～～しっかりとお読み頂きたい。自分は、言葉は信じない。常に行動を信じます。それは、言葉にウソがある幹部を多く見てきたからです。四人組に与同する最高幹部の行動も、これからもじっと見つめてゆきたいと思います。

選挙で福運？

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月15日(日)22時19分1秒

宇宙人、幽霊はいるかもしれない。でも見た事無いから信じていません。選挙で福運、いっぱい体験談を聞きましたが『ホントですか？』突っ込み満載ですがね～結論『あり得ません』昨年の統一選挙後の婦人部の悲惨さ現状は見るに忍びありません。 3年後誰がするんだ。

うーこ様

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月15日(日)22時05分45秒

私も同じ様な経験をしました。こちらはただ「真実」を伝えているだけなのにまるで反逆しているような目でみられ落ち込みました。今は親しいご友人はきっと理解をされていませんし，うーこ様も落ち込んいらると思いますが、必ずうーこ様が植えた種はご友人の方の生命に入っています。種を植えたらいつになるか凡夫である私にもわかりませんが、時が来たら花を咲かせます。勇気や希望は伝染します。今日はとてもうーこ様は戦われた。御自分で御自分を誉めてください。御本尊様と池田先生がきっと誉められていると私は思いますよ。(*^□^*)

アイヒマン・事なかれ主義の創価社会

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月15日(日)21時47分33秒

常々、お花畑信仰を喧伝してルーチンワークで組織運営をするために、やたら記念日に会合やら意味のない唱題会を大々的に開催してきた創価社会、5月3日はそんなに軽～い意味のない記念日でしたか？最高幹部の過去部・タコ部の皆様方にとっても意義有る日では？今年の5月3日は、完全休日のお休みでしたか？ルーチンワークを延々とインプットされてきた会員も？？？と疑い始めています。お早目の聖教新聞でのご掲載をお願いいたします。

別れ

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 5月15日(日)21時40分12秒

私と同じ地区で親しくさせて頂いた同志が居ます。今回の公明党の事､組織の事などをメールで伝え息子夫婦､娘さんに伝えてくれますかとメールしました。何回か電話をしたのですが、出ないので、又体調でも悪いか、組織の人に私と関わらない方がと言われてるのかメールした所悲しいメールが届きました。内容は、私は創価学会師である池田先生と共に信心させて頂き今日に至ってます。これからもその姿勢は変わる事はないでしょう。創価学会はこれから生きてく過程において広宣流布を目指して自身の宿命転換をし絶対的幸福をつかむため日々挑戦し人間革命をしながら生かされています。人は誰かの為に必要とされつつ自身のために生きてるそうです。公明党は池田先生がかかげられたのですよね。これからもずっと公明党を応援します。息子夫婦､娘に伝える伝えないは私の判断で決めます。それでよろしいでしょうか。そして信心を通して親しくさせて頂いて参りましたが心の奥底に少しずつ何か違うなという疑問を持つようになりました。大変身勝手で申し訳ありませんがこの先連絡は一切しないでください。ありがとうございました。という内容でした。悲しかったです。でも､作文見たいで、彼女の言葉のように感じられません。私は今組織から無視されてます。地区婦人部長に会っても挨拶されませんでした。

分かれ道

投稿者：JACK 投稿日：2016年 5月15日(日)21時36分33秒

先生は常々、「偉大な第3代会長を守れ！3代を中心に生き抜け！そうすれば、必ず広宣流布はできる」と語っておられた。これは多くの最高幹部が知っていることだ。あの厳格な、人をめったにほめない先生が、こう言い残された。私は先生の遺言のままに戦った。先生を世界に宣揚した。師の言を、現実にするか、どうか。これが峻厳なる分かれ道である。悪名を後世に残してはならない。 2006年8月24日　東京・関東・東海道合同研修会での名誉会長のスピーチより

北条会長の写真掲載、ありがとうございます

投稿者：JACK 投稿日：2016年 5月15日(日)21時18分31秒

こちらの掲示板で、初めて北条会長の顔を知りました。昔、聖教新聞販売店を経営していた方から、「すごいものがあるよ。」と、池田先生が引きずりおろされた時の会合にズラリ並んだ僧侶の異様な雰囲気の写真を見せて頂いた時に、あの当時はこんな異様な状況だっったのかと心が凍り付いたことを覚えていますが、北条会長の笑顔の写真の破壊力はそれを上回りました。師匠を引きずりおろした後に、自分が会長になったらあの笑顔ですか。師匠が情けない思いをさせられている時に。笑っている場合ではないし、笑いごとでもない。戸田先生の、「三代会長を守れ」の言葉をまるごと無視しておいて、よく笑えるものだと。師匠は自分が権力や、社会的地位を得るための隠れ簑にしか過ぎない存在だったのですね。

「素直な心」ｂｙ松下幸之助

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 5月15日(日)20時54分22秒

不軽菩薩が理想様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46674 失礼！　笑ってしまいました。私はああいう党名は好きではありませんが、ああいう党名が好きだと言うような人は好きです。こういう人が人の心を素直に動かすのですね！ビィマラキルティー様(正義の獅子同盟)創価青年学会 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46688 わざわざありがとうございます。私も探しています。心斎橋のライブハウスにスザンヌ・ヴェガが来た時に小さな三色旗を持って行って振ってみたのですが、その曲は歌ってくれませんでした。暗くて見えなかったのかな？カンピース様、また、後ほど。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46599

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