(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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大勝利さま

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2016年 5月12日(木)10時35分41秒

この人の本音は、大戦争は望んでないけど、多少の犠牲は仕方ない。結局、そういうことみたいですね。 350万人が殺されるような大戦争はダメだけど、自衛隊員が何十人か何百人か死ぬ程度の紛争なら、むしろ積極的にかかわるべきと、考えているようです。米、英、仏、独、皆んなそうしてるんだから、日本もそうすればいいじゃーん。オレ、自衛隊員じゃないから関係ないし。自衛隊は戦うの仕事だし。この人の言う現実主義とは、大体この程度のものでしょう。理想をかなぐり捨てた現実主義ほど、薄汚れたみっともないものはないと、私なんかは思うけど、この人に言わせれば、理想を貫いて命を捨てるなど、馬鹿のする事なんでしょうね。神札を受けずに獄死された牧口先生のことも、そう思ってるんじゃないかな。本人はそれすら気付いてないかもしれないけどね。公明党も同じです。此の期に及んで、たった一つの反対意見も出て来ません。情けない限りです。負けますよ、このままじゃ。あと、この人理論家ぶってお話しされてますが、致命的な欠陥があります。最初の前提がおかしい。 1+1=3ですよね。だからこの問題は、ああなってこうなって、うんぬんかんぬん…。カラスって白いですよね。だからこの問題は、ああなってこうなって、うんぬんかんぬん…。何故そういう前提になるかという点については、ただの決めつけと思い込み。 1+1=3？量子論ですか？あなたのそういう難しい話、私には分からないので、もうあんまり読んでません。

秋谷議長へ【すべて先生に守っていただくばかりであることに、只々、申し訳なく】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 5月12日(木)10時14分51秒

編集済

■聖教新聞2006-11-3日掲載（平成18年11月3日2面）「創立記念日と三代会長」会長　秋谷栄之助・崇高な三代会長に流れる師弟の闘争に照らす時、すべて先生に守っていただくばかりであることに、只々、申し訳なく、感謝しても感謝し尽くせない。～～～～～～～～～～～～おはようございます。秋谷議長、この言葉を覚えていますか？会長が、自ら「申し訳ない」と謝罪した文章です。自ら「先生を護れない会長」とご自身を認めた文証です。原田会長就任の6日前、すなわち秋谷会長退任の6日前ですから忘れられませんよね。自分は個人的に、「池田先生を護れない会長は、会長となる資格は無い」と思います。ゆえに秋谷会長の退任は正しい人事であることは言うまでもありません。原田会長に後任の道を譲りましたが、原田会長は先生を護れているでしょうか？もし、秋谷前会長と同じように先生を護れないなら、早々会長を降りるべきなのは言うまでもありません。「第3代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！　そうすれば、必ず広宣流布できる」原田会長が先頭を切り、自ら難を受けて模範になれるふるまいをして頂きたいです。それができなければ、原田会長も秋谷前会長と同じく、会長としての資格は無いと思います。 54年当時から、会長退任まで先生を護れないとは情けない。原田会長も同じ道を歩まないようにご忠告申し上げます。【４・２４】会長と執行部が魔に信心を食い破られ、弟子の道を誤った文証 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46075

(無題)

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月12日(木)10時07分16秒

宗教団体が政党を持つことのリスクは内部にこそあるのかもしれない。道義的には間違いでも、世界情勢からみて、戦略的には正しい(賢い)と思われる決断をしなければならないのが政治とも云えますね。そうすると権謀術数の政治の世界に、道義や理想を重んじる宗教が引きずられてしまう。あちらの人になってしまった者だけならともかく、有権者までそれを理解しろと云われると信心が狂うのではないか。個人の判断によって行動したことが間違いであってもまだ被害は小さいでしょうが、集団がおなじ方向にむかってそれが間違いであったらどうなるか。それは日本人はすでに経験済みですから。

要御注意

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月12日(木)09時49分47秒

モグラたたき型orなんとなくゾンビ型orああ言えばこう言う型or,or,or 出没迷惑人間は、いわゆる「どこにでもいるいる型」かも。しかし、一見現実的に見えたりもして、歴史上「いるいる型」群が国防色を正当化し国を大戦に引きずり込む油になった、そういう事実があるので要注意です。恐ろしい立ち位置ですね。ジャイアン呼びたいですね。「ぶっとばーす」ってか。

ゴジラ

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月12日(木)09時03分1秒

突然のゴジラ話ですが、ゴジラ誕生には原水爆への恐怖と怒り、戦争反対のメッセージが込められていたのは、有名な話。円谷氏の構想は、空襲を耐えた防空壕体験からだったと聞いております。また、これまた有名な、ゴジラが国会議事堂を破壊するシーンなど政治的メッセージ満載で、当時は観客から歓声と拍手がどっとわいたそうです。自分の意志ではないものに、あれよあれよという勢いで、強制され、参加を余儀なくされ、おびただしい命が奪われた。原爆惨禍二都市も。これ以上の国難は日本の歴史にありません。戦争によって虐げられた、口に出来ない悔しさ・怒りが多くの国民に熾火のように残っていたからのゴジラなのであり、ゴジラの爆発的人気の根源を今一度心するべきです。戦時中の記憶が生々しいうちは、憲法９条を賛嘆し、国民として誇りに思う人、安心感を持つ人、様々な立場で肯定されてきたと。しかし戦火の記憶は、語り伝えても摩耗するもの、憲法９条の意義はそこにもあります。そうしてみると、池田先生の人間革命がどれほど平和希求の輝きを放つ意義深さを持つか。学会員の平和希求の根源もそこではありませんか。戸田先生が「サタン」と言われたものにくみしてどうするのです、ホントに情けない執行部・公明党。ゴジラを呼んで、火炎吐きをお見舞い、踏み潰してもらいたいくらいです。

やはりスルーでしたか

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月12日(木)08時42分27秒

編集済

まぁ実際にそういう状態なら「はいそうです」なんて言えないか。話題と直接関係あるわけじゃないけど。「寸劇」とは。沖浦氏がどうやら中心者として『熱原の三烈士』の公演を準備・進めていた模様。「白馬」とは沖浦氏を意味してるものでしょう。この宿坊の掲示板で今のような話題が展開されるより数年前のできごと。まぁその「時期」は僕はネットはほとんどやってなかったから点在してる文面をいくつか読んでたぐらいだけど。 http://sgbattoutai.blog104.fc2.com/?m&no=2 沖浦問題――その発祥と経緯第一章ここに「大勝利」のハンネが出てます。当時からネットをされてる学会員さんの間で、これをなかばwikiのような活用をされてるご様子。これが全て事実かどうかは僕のほうでは「未確認」ですが。たぶんだけど、最近コメントのない河内平野さんならばリアルタイムに様子を見てきてるのではないかと。他にも、この掲示板を潰そうと動いてる本部職員が喜びそうな大勝利さんの情報がネット上に点在しています（当然ながら具体的には言いませんが）。それらから普通に考えて、ただでさえ本部は血眼で個人特定しようと動いてる状態では、本部ではすでに大勝利さんの個人特定がなされてる、とみるのが自然かと。とりあえず事実は、たぶん宿坊さんが管理人の、通称「黄色板」での大勝利さんのコメントの文面と比べれば明らかに違います（教義話題がメインになってて僕はチンプンカンプンだからほとんど覗いてないけど）。堂々とコメントしてるか、奥歯にモノが挟まったような言い様か。歴然なほど文面が違いますから。この掲示板の文面と他の掲示板の過去の文面と見比べて、どちらが「自然体」に感じるか。宗門側の人物とも大勝利さんは堂々と渡り合えてそれが「自然体」である人物が、この「奥歯にモノが挟まったような言い様」はそれだけの「何か」があるからでしょう。というか、ロコツにおかしな言い様という方法で、むしろ騙されないような言い方ですよね。加えていえば、教義面を交えて主張ということではない。その辺りがホンネなのかな？とね。追伸：そもそもこの「沖浦問題」にしても、最高幹部らが真面目にやってこなかった影響の一部と僕は感じますよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

Re.多少の犠牲もやむをえない」もしそそういう思想がわずかでもあるとしたら！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月12日(木)08時29分59秒

と言う考え方を基に5・3記念日の準備をしていたのではありませんか？それがどういう訳か、ダメになって空白の5・3記念日(-_-) 大量の除名やら査問で口を塞ぎ、あのお方の会長ご就任式のつもりが、頓挫。第二代戸田、第三代池田に続く5・3に新たな会長先生誕生～。多少の血が出ても俺は会長先生になると決めていたのに突然のキャンセル。記念勤行会も祝賀会も全て中止。延期して今度は11・18目指して、大量の血を流しても構わない？

池田先生は自衛隊の平和活動を認めておられるのです。

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)07時37分41秒

解釈改憲するまでは、日本人の誰一人として自衛隊が他国へ出向いての戦争が出来るなんて思っていなかったでしょう。名の通り「自衛隊」ですからね。アメリカやイギリス、国連軍が集団的自衛権の名のもとに中東に攻め込み、結果、世界に平和が訪れましたか？理屈ではないのです。生命尊厳を掲げてる以上、絶対に集団的自衛権には反対すべきですよ。イラクやアフガン更にはシリアで何人の一般人や罪もない子供が亡くなりましたか？正義の名のもとに、他国へ侵攻すれば、侵攻された側は、戦争としか思いませんよ。池田先生は、絶対平和主義であり、生命尊厳の仏法をを私達に教えて下さった師匠です。こんな危うい集団的自衛権なんて、仏法者としては認められませんね。大勝利さん、今の現実を見ての私の結論です。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 5月12日(木)07時07分19秒

拡大への勢いは躍動の座談会から！わが活動体験を生き生きと語ろう！歓喜と決意の集いに！

生涯師弟誓願

投稿者：KAZE 投稿日：2016年 5月12日(木)07時05分55秒

おはようございます。池田先生の御指導です。「結論を先に決めて、その目標に全力をあげて、努力すべきである。それが戦いである。そのために、綿密な企画、密接な連絡が必要なのである。―――勇敢たれ、沈着たれ、賢明たれ。冷静なる判断、敏速なる処置。―――多角的な活動を展開していくことを考えれば、あくまでも一番価値ある活動を展開し、価値ある証拠を出すための明確な判断、指示、行動が、最も必要になってくる。―――余裕ある行動、自信ある行動、そして明朗なる行動たれ。」と。黄金の三年間の総仕上げの大事な今、この時を、師匠とともに世界広布新時代の新たな常勝の歴史を構築するため、妙法の旗を高く掲げながら勇気ある闘いを起こしましょう。

「多少の犠牲もやむをえない」もしそそういう思想がわずかでもあるとしたら！

投稿者：うらら投稿日：2016年 5月12日(木)06時55分39秒

ゲリラ等に殺されたにせよ、軍に殺されたりせよ、「殺される側」に立てば、その違いが何だと言うのか。どちらも同じ大悲劇ではないか！ゆえに我ら民衆は、こう叫ばざるをえないのだ。もう殺戮 (さつりく) は、たくさんだ！暴力で暴力は解決しない！命を守るという口実で、命を殺すことは、「殺の連鎖」を広げるだけだ。「君が世界を変えていく」池田大作

早くに目が覚めてしまいました。

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月12日(木)04時57分5秒

ところであの大小利なる人はいったいなにものなんですか？私は得体の知れない変態だと思って相手にしませんが、皆さんのお話では本部職員ではなさそうだし、芝居がどうのとかチケットがどうのとか話しになると黙りを決め困られところみると舞台役者さんか何かですか？非常にたちが悪い荒らしの様にみうけますがなにがしたいのかサッパ理解不能なのです。 (*_*) まぁ私は絡みませんけど。やっぱ意味不明ちゃんてす。

5・3記念日勤行会はどうしましたか？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月12日(木)04時38分44秒

何度も投稿して申し訳ありませんが、創価学会の日に本部別館でも恩師記念室でも、記念（祈念？）の勤行会は開催されなかったのですか？先生も聖教新聞発刊何たら周年記念の勤行はやっても、創価学会の日の記念勤行はやっていないと言う事ですか？聖教新聞を見る限り、何も報道が無いということは5月3日は完全休業日でしたか？全国の同志はゴールデンウィーク中、皆さん交流兼ねて信濃町参拝に多数通って来たと思いますが(-_-)

大勝利様

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 5月12日(木)03時08分32秒

＞ネット対策チームさん投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月11日(水)21時03分43秒＞何度も言うようですが、＞絶対的平和主義とは、絶対的幸福境涯の信仰を持った私達が主体となる平和思想であつて、＞絶対無抵抗、絶対無防備主義ではありませんよね。＞池田先生は座して待つ平和主義ではありませんね。＞前進する平和主義です。との事ですが、「絶対的幸福とは、相対的幸福の延長腺上にあるものではありません。相対的幸福の次元では、いくら不幸のように見えても、絶対的幸福を確立することができる。その例が、日蓮大聖人の『喜悦はかりなし』（御書P1360）と仰せの御境涯です。絶対的幸福とは、有為転変する周りの条件に支配されるのではなく、自分が心に決めた使命、目的に向かって実践していくなかで生ずる、生命自体の充実感、満足感です。ここで最も重要なのことは、自分が定めた使命、目的が、宇宙を貫く常住不変の法に合致していることです。結論すれば、広宣流布の使命を自覚し、大願に生き抜く心にこそ、真実の絶対的幸福が築かれるのであります」 http://sokaline.seesaa.net/article/420304838.html 法華経の智慧で『喜悦はかりなし』の出てくるところを見ると名誉会長：　御書のいたるところから、「幸いなるかな」「悦ばしいかな」との大聖人の大音声が聞こえてきます。その一部でも、拝しておこう。斉藤：　はい。御書には、次のように仰せです。「流人なれども喜悦はかりなし」（御書p1360）、「大難来りなば強盛の信心弥弥悦びをなすべし」（御書p1448）。「劫初より以来父母・主君等の御勘気を蒙り遠国の島に流罪せらるるの人我等が如く悦び身に余りたる者よも・あらじ」（御書p1343）、「日蓮が流罪は今生の小苦なれば・なげかしからず、後生には大楽を・うくべければ大に悦ばし」（御書p237）。「経文に我が身・普合せり御勘気をかほれば・いよいよ悦びをますべし」（御書p203）遠藤：　数限りなくありますが、こうも仰せです。「日蓮悦んで云く本より存知の旨なり」（御書p910）、「これほどの悦びをば・わらへかし」（御書p914）。「日蓮が臨終一分も疑無く頭を刎ねられるる時は殊に喜悦有るべし、大賊に値うて大毒を宝珠に易ゆと思う可きか」（御書p962）「幸いなるかな我が身『数数見擯出』の文に当ること悦ばしいかな悦ばしいかな」（御書p963）、「幸なるかな一生の内に無始の誇法を消滅せんことを悦ばしいかな未だ見聞せざる教主釈尊に侍え奉らんことよ」（御書p509）。名誉会長：　「悦ばしいかな」「悦ばしいかな」です。大聖人の心音を聞く思いがする。これが南無妙法蓮華経の「大歓喜のリズム」です。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=8292 五十展転です。語りに語る事です。対話による前進です。「日蓮が臨終一分も疑無く頭を刎ねられるる時は殊に喜悦有るべし、大賊に値うて大毒を宝珠に易ゆと思う可きか」の境涯での対話です。＞絶対無抵抗、絶対無防備主義ではありませんよね。って、なにか摩り替えてないですか？？言ってる事の全部に意味がないとは言わないんだけど何か前提からズレてる気がするし連投で煽るのは反感買うだけでしょ？？

もうじゅうぶんに荒らしたからね

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月12日(木)02時29分26秒

いい加減にみんなから笑われてることに気づけよ～おやすみ～管理人さんお手数ですが廃棄物処理ついでにこれを含めた直近の自分の投稿3つもゴミ処理してください

廃棄物処理w

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月12日(木)02時23分18秒

管理人さま～お願いしますね～

安保スレッド書けないね

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月12日(木)02時19分40秒

やってみた、もう書けないんだw じゃあ削除だね～しゃあないw 1000件書いたんだからもういいね大勝利さんは自分で板を立ち上げてね https://youtu.be/Quv9IhgPswc

八尋さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)02時04分26秒

それはおかしいですね。教学レポートの件を利用して、安保反対論に利用してるのはオタクらじゃないか？はっきり言うけど、ハタチさんも宮地さんもあんたらのような左翼思想ではないよ。教学レポには戦争責任に触れてる部分もあるが、これ朝日の謝罪の前の歴史認識ですからね。

安保スレッドへ

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月12日(木)01時52分49秒

そのほうがいいでしょうね。といっても、盛んなスレッドでまた始めると思いますが。動員したいのだろうなと思いますから。

安保スレは、もう書き込みできないので

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 5月12日(木)01時51分38秒

ここでの安保関連記事は、削除が良いと思います

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時50分16秒

だから、今回の平和法制関連法でも、他国に戦争に出向くことはできません。あなたが戦争とは、自衛隊員が殺し殺されがすべて戦争と言う定義に含まれると言うなら別ですが。

安保スレッド移管の是非

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月12日(木)01時46分56秒

ほかの方も意見があればお願い

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時46分30秒

池田先生は自衛隊を認められています。武力を一切放棄した平和は成り立たないのです。理想論は理想論として否定はしませんが、現実的には一歩一歩核兵器を軍縮していくしかないのです。宗教的な理想論を掲げて、責任政党に履行を求めて批判するのは筋違いですよね。ご理解願います。

最後にお聞きします。

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)01時44分33秒

湾岸戦争で、集団的自衛権を行使して、世界に平和が訪れましたか？おやすみなさい。

もうやめてくださいね

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月12日(木)01時43分5秒

迷惑千万、ただの荒らし安保スレッドでお願いします。管理人さんへ大勝利さん、大敗北さんの投稿、それに関連する全ての投稿を削除し安保スレッドに移管してほしい。ご検討ください。

また。北朝鮮のミサイルですか

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)01時40分17秒

では、パトリオットで迎撃して平和になるのですか？パトリオットで迎撃するのは、個別的自衛権では出来ないのですか？自衛隊に個別的自衛権の行使をやめさせる訴えではないでしょう。

またですか。

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)01時36分54秒

安倍であれ、誰であれ、戦争をしたがってる者はいませんよ。（笑）ただ、戦争を出来ない国が、条件付きで他国へ出向いて戦争の出来る国にしてしまったのです。戦争全面放棄するなら、解釈改憲などしなければいい。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時35分59秒

今回の集団的自衛権の違憲裁判では、自衛隊の出動差し止めを求めています。自衛隊の出動を差し止めると本当に平和になりますか？自衛隊出動差し止めと言う事は、当然防衛出動差し止めですから、万が一北朝鮮が弾道ミサイルを発射しても迎撃バトリオットも撃てません。本当にそれで平和になりますか？

大勝利さん

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)01時32分32秒

間違いました。イラク戦争の事です。しかし、イラク戦争も湾岸戦争もすべて泥沼化し、現在に至っています。それが、集団的自衛権の名目があろうとも、現実は、憎悪が憎悪を産んでるだけでしょう。こんな状況を先生が容認され、イラク戦争、湾岸戦争を容認されたと言って良いのですか？先生は、2002年の平和提言で、絶対平和主義を唱えられています。これこそ、先生の思想ですよ。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時26分49秒

安倍総理や公明が戦争をしたがってると言うような話しは、デマ妄想です。目を覚まして下さい。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時21分51秒

イラク戦争の海外派兵の時に、憲法9条を変えてまで攻撃しての戦争参加してはいけない。と言うのが、憲法9条を変えてはいけないと言う意味なんですよ。戦争放棄と言う憲法の精神を護らなければいけないんですよ。条文を一言一句替えることを否定しているのではない。国権の発動たる戦争を放棄する。それは自民も公明も共通の認識ですよ。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時11分54秒

国連決議のナンバーまで出してますよ。あなたが言ってるのはイラク戦争でしょう。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)01時10分21秒

集団的自衛権の話しではないですよ。その前に、国連による集団的措置です。宗教として現実社会に展開出来なければ死んだ宗教です。学会は既得宗教とは違います。ただ政治や選挙とは区別しましょうと言うのが私の意見でしたが、コミンテルみたいな主張がまかり通っているので反論はさせていただきます。池田先生は国連決議による集団的措置に反対していない。事実ですね？

大勝利さん

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)01時08分52秒

湾岸戦争は、国連の決議はなかったはずですよ。アメリカとイギリスの2国が攻め入ったのでしょう。そんな戦争を先生が容認されたのですか？（笑）

池田先生は

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月12日(木)01時06分56秒

【政教分離5原則《1970.5.3》発表】 ①創価学会と公明党を、制度上さらに分離させていく ②議員には学会の役職を外れてもらう ③学会は公明党の支持団体だが、会員個人の政党支持は従来通り自由 ④学会として選挙の応援はするが、党としても自立した組織を確立すること ⑤学会内外を問わず党員を募ることこう池田先生が発表されたのだから、学会員は公明党に投票する義務は無く、公明党に異論しても処分・除名される事も全く以て可笑しい話。「平和の党」では無くなった公明党では尚更です｡他党は国民に指示や票を得る為に必死なのに、創価学会の会員は支援活動の一貫でポスター貼りやビラ配りをしてるだけ。だから選挙結果も信心には繋がらない。 100% 党や議員の責任です。国民から支持されれば票は延び、減ってるのは国民が支持していない。簡単にそれだけです。【新・人間革命「獅子」より】『私の願いは、政治団体(公明政治連盟)がスタートしたならば、一日も早く自立し、民衆の大きな信頼と支持を得るものにしていってほしいということです。やがては、学会が支援などしなくても、この政治団体の政策と実績に、多くの国民が賛同し、また一人ひとりの議員が幅広い支持と信頼を得て、選挙で悠々と当選するようになってもらいたい』この池田先生の言葉が、公明党への希望であり思いだったのです。今は丸っきり反対で、悠々と当選できない候補に対して、沢山の会員が幅広い支持と信頼を貰う為に日々Ｆ活動に没頭。これも可笑しな話です。池田先生は『選挙で頑張れば、必ず功徳があります』なんて事は、一度も指導されてません。

成立

投稿者：うーこ

投稿日：2016年 5月12日(木)01時04分25秒

明日国会で発言禁止法成立するそうです。

再掲します。

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)00時59分13秒

ハードパワーの行使も現代では国連と言うシステムや、その背後にある国際世論と言うソフトパワーを無視しては不可能であった。そうした時流を不可逆的にしていくことこそ、現代に生きる私どもに課せられた歴史的使命と言ってよい。ーーーーーここでハードパワーの行使と言っているのは、湾岸戦争の事ですね。湾岸戦争も国連の決議がなければ不可能であった。そういう時流、国連決議によらなければ武力行使しないと言うことを不可逆的にしていく事が私達の使命だ。こう言う意味です。非暴力の世界、核なき世界、戦争のない世界を目指しているのはなにも創価学会だけではありません。公明党も自民党も世界の人々の願いです。その為に東西冷戦を終え、テロリズムとの戦いになった今、世界の統合原理を模索しなければなりません。先生は国連を基本とした統合原理をしめしています。正当防衛は暴力ではありません。警察権の行使も暴力ではありません。もっと言うと死刑執行も暴力ではありません。私達の目指す非暴力の世界は、武器のない世界ではありません。秩序ある世界です。

大勝利さん

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)00時51分49秒

先生の宗教家としての発言は、一切の戦争の放棄です。公明党は、政治の世界にあるのですよ。公明党が、自衛の為の戦争だけを容認するのは、現実に対応しているだけです。その発言をもって、先生が自衛の為の戦争は容認してるとは言い過ぎですよ。湾岸戦争の時も、アメリカに最大の自制心を望んでいらっしゃったじゃないですか。後は、集団的自衛権が自衛の為の戦争に値するのか否かなのです。それと、違憲か否かです。私は、集団的自衛権を自衛の為の戦争とは思いませんし、違憲だと考えています。

誰が何と云おうと

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月12日(木)00時50分19秒

あえて自分の政治観は云わないものの、信心利用の動員には従わない。これだけは執行部の皆さん方に諦めてもらわないといけませんね。

大勝利さん

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 5月12日(木)00時47分22秒

組織の主張と、勝利さんのご主張は、同じですか？組織の今の考え方の一つとして捉えても、いいですか？組織に対して遠巻きに静観していますので、そこらへんを是非ともお聞きしたいです。

認めるも何も

投稿者：うらら投稿日：2016年 5月12日(木)00時39分42秒

止めろと言ってもやめなかったでしょうから。事後の話として言われたことを持って、「容認した」「だから武力行使を認めている」と言ってしまうと先生も何も話せなくなると思います。池田先生が訴えてこられたのは暴力のない世界、これこそ目指してきて様々提唱されてきたので、到達点はあくまでも非軍事だと思います。しかし、いきなり全ての武力対処を否定しても非実践的提唱になるだけなのでしょうから、その「容認」とも取られる話は非暴力、非軍事に至るまでの現実的アプローチとしての話にしか過ぎないと思います。

大敗北さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)00時39分35秒

先生が否定されてるのは侵略戦争。そして、国際紛争を解決する手段として国権の発動たる戦争ですよ。自己存立の為の武力の行使を否定していませんよ。当たり前ですが。

【参考情報】ガルトゥング博士の主張

投稿者：JACK 投稿日：2016年 5月12日(木)00時35分6秒

ご存じの方には今更な話と承知していますが、池田先生と対談し、共に本を出版されたガルトゥング博士の主張を改めて記載いたします。『正直なところ、公明党にはがっかりしている。』『平和の党を名乗っていた同党は、今や戦争の党に成り下がってしまった。』『世界でもっとも好戦的な国であるアメリカと日本が共に戦争を行うことは、日本を安全にするどころか、危険にさらす。』『公明党は現在では好戦的な自民党と連立しています。紛争の解決や和解にはなんの役にも立たない破壊的戦争とは明確に一線を画し、九条を北東アジアの平和の傘に。』〔ガルトゥング博士〕積極的平和主義の元祖とも言われている、平和学の父。 1957年から現在まで、100以上の国家間や宗教間の紛争を調停した経験を持つ。 1995年には、池田先生との共著、「平和への選択」が出版される。 2013年に創価大学で、講演会を開催した。

国連であれ

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)00時30分22秒

どこの国であれ、制裁という名で相手に武力攻撃する事を、戦争と言います。（笑）

大勝利さん

投稿者：ご質問投稿日：2016年 5月12日(木)00時30分12秒

容認されたというあなたのＳｔａｔｅｍｅｎｔと、ナイ氏の経緯については、どうつながるのか？いらだっています。失礼なものいいとも感じます。あなたの返信を拝見して、ＳＧＩ提言で、知識人とはなにか？を引用されて、抽象化の背理について現代社会の病理として池田大作氏が警鐘をならされた事を思い出しています。もうこれ以上は、ご返信いただかなくても結構です。

生涯広布さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)00時28分49秒

肯定と言う言い方とか、評価、容認と言う言い方が適切かどうかの話しではないですよね。どうしてもひっかかるなら、池田先生は国連決議によるイラク制裁措置に反対していない。にしましょうか？どう言う言い回しにしても同じですよ。

大勝利さん

投稿者：大敗北投稿日：2016年 5月12日(木)00時26分15秒

制裁戦争であれ、湾岸戦争であれ、先生は、戦争そのものを否定されてます。トインビー対談の通りですよ。（笑）

うららさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 5月12日(木)00時20分58秒

そうですよ。徹底して対話して経済措置をして、戦争を回避を図る。それでもダメな時は武力行使もやも得ない。アメリカは戦争回避の措置を取った、最大限ソフトパワーを使った上での武力行使を、先生は認められていますね。

もういい加減にやめたらどうですか？

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月12日(木)00時19分20秒

貴殿の投稿を読む限りこの宿坊の掲示板を錯乱させているようにしかおもいません。何度あなたの政治的主調を聞いても全く池田思想からまったく離れた貴方の勝手な主張にしか私には聞こえませんよ。大勝利様いくら貴殿がここで御主張を繰り返してもなにも産まれないとおもいます。堂々巡りなのです。これ以上貴殿に私は何も申し上げることはありません。

【参考情報】ガルトゥング博士講演会@横浜

投稿者：JACK 投稿日：2016年 5月12日(木)00時18分18秒

もしかしたら既にニュースでご覧になった方や、別の日時に開催された講演会にご出席された方がいらっしゃるかも知れませんが、ガルトゥング博士の講演会が横浜で開催されるそうです。参考情報として記載致します。主催団体:一般社団法人　国際平和映像祭日時:2016年5月22日(日)　19時00分から21時00分(開場は18時30分) 開場:関内ホール　大ホール開場住所:横浜市中区住吉町4-42-1 定員:1000名参加費:一般　3,000円　　学生　1,000円

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