(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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(re)【東京N区の除名事件とハタチ(波田地、はたち)問題】について

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月 9日(月)23時57分27秒

?へ～花咲さん松山ちゃんってそうなんだ～サンプラー座さん、ハタチ(波田地)さん絡みの除名ってことね～で、なんで筋が通ってないと言うと除名になるのかね～これって恐怖政治だよなんか嘆願書みたいなの出てるよねーサンプラー座さんの書類は嘆願書だよねー地元の区幹部は無視してるのかな？ >○山副会長はいつも池田先生の事を語られる師弟の心ある方です。きっと立ち上がって頂けると思います（笑）< ・・・・・・・・・・・・・・・・・・【清水の舞台から跳ぶ思いで】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302 【反響広がるN区の現場の声から】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/39713 【東京N区の除名事件とハタチ(波田地、はたち)問題】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45808 >除名された方は、ただ、ハタチ(波田地、はたち)さんの除名に筋が通っていない。納得いく説明がないと言っていただけのようですね。< >それだけで、ジリジリと地元から村八分にされ、ついに除名となったようです。<

壇上絶叫、土下座と言えば

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 5月 9日(月)23時41分8秒

天鼓で名指しされたA見氏がそうだったね～選挙の名物～w 公明新聞の紙面で候補者の絶叫写真も季節の風物詩だよねー

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 5月 9日(月)23時34分20秒

今晩はありがとうございましたおやすみなさい

恥ずかしいアラシ行為を繰り返す輩たち

投稿者：管理人投稿日：2016年 5月 9日(月)23時24分37秒

夜中にコソコソとアラシ行為を行う輩が【また】出没しております。他人のハンドルネームを騙り、ウソデマを繰り返す某掲示板への誘導をしようと必死です。初見の方などをなんとか誘導しここで議論されていることから眼を逸らせようと必死なのでしょう。管理人はどちらにも与しませんが、正々堂々とここで論陣を張れずに、夜中にコソコソと卑怯な投稿を繰り返す。最近は、自身たちの主張とは真逆の文章を臆面も無く書き殴り、誘導しようとしています。ただ当掲示板を潰したいだけのどす黒い腹の底を見せております。貴殿たち自身が、自分たちに正義がないことを証明している事がわからないのでしょう。権力の魔性に魅入られた哀れな方々か。貴殿たちが創価学会本部職員でないことを願っております。貴殿たちの恥ずかしい投稿は以下に晒しておきます。 ●初期投稿　掲示板45033 2016/04/25 23:05:40 なな氏　消えてくれ　大勝利が作ったと思われる　お題そのまんまの掲示板で正当性を証明すればいいんじゃね？　http://6919.teacup.com/sokanet/bbs 　↓↓↓↓↓↓ ●コソコソと後に編集　掲示板45033 2016/04/25 23:05:40 信濃町の人びと　大変なことに　創価学会本部で安保法の反対署名が開始されました。　創価学会の崩壊も間近です！　http://************************************** 　（※URLは某への悪質な誘導のため管理人が編集） ●以下は過去の恥ずかしい同様の行為ほんの一部です。　http://6027.teacup.com/situation/bbs/37666 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/37127 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/t3/20 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/t3/21 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/t3/19 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/t3/18 　http://6027.teacup.com/situation/bbs/34933

(無題)

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月 9日(月)22時59分32秒

うちの地元だけがこんなに酷いだけで他県やSGIはもっとまともだと思っていました。遠藤文章や天狗池田先生が会長辞任した真実やなぜ安保法案で公明党が変節したか知る前まではです。私も文章が乱れていないか？宿坊の皆さんに私の投稿で誤解されないか？思いつめた時期がありましたが最近は気にしないようにしています。文章では伝えきれない「感情」や「思い」もあるんだなぁと感じました。上手く表現できずにすみません。

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月 9日(月)22時47分52秒

毎日、23時から同盟題目を行っています。任意参加です。今日も間もなく23時から開始します。よろしくお願いします。

怒り新党

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月 9日(月)22時45分12秒

小林節さん、ニュース見ました。安保法に反対し、公明党には投票したくない学会員に対して、一定の受け皿になりそうです。

座布団３枚

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月 9日(月)22時42分39秒

ビイラマルキイテー様・・本日のカキコ・・座布団３枚・・わっはっは反板は組織的犯行・・バレバレ・・一人か二人でやってる？想像裏舞台・・ A: こんなん、出てましたん・（印刷、弓ちゃんに報告）弓たん：お、そ～か、そこ、置いとけ A: 　はい、では、よろしく返答原稿お願いしま～す弓たん：できたら、呼ぶからな・・　　　　お～い、できたぞ！ A: は～い、ありがとうございます。それでは、早速・・投稿・・えっへっへ・完了・・さ～今日も終わった・・かえろ、かえろ。マ～しかし、弓たんの如是相・だんだん、気色悪くなってきたな？・まるで、妖怪や・・まいいか、さ、かえろ。（A氏、急ぐあまりニックネーム間違えて、投稿。たまちゃんで、なければならないのに、某ちゃんで投稿）冒頭・・カキコの冒頭・・生涯広布さんから返信がありました・この板に生涯広布さん、返信お願いします。・・私：誰も、返信なんかしとらん　！今後もしないよのよ、時間の無駄　・・そんな時間はないのだから、もう・・二度と行かないから・・Ne peux pas perdre du temps !! Eu não posso perder tempo !! もし、反論あれば、私のメールアドに送ってね。返信するかどうか、保証ないけど

ビィマラさま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)22時40分21秒

そうなんですよね～。絶叫大会、耳痛い、ウルサい、ダサイ、馬鹿らしい！　（ラップね）策で演出して人心を動かそうとするのが、モロに人心掌握術。嫌ですねえ。こんなダマシをいくら上手にやったところで、何だっていうのでしょうか。最近は、それが定番化・マニュアル化？　いつもの風景になっていく。空洞のような絶叫大会、もう飽き飽きアキヤです。本物の人の心の吐露ではなく、ニセモノの演技で大衆管理、なんとも人をバカにしています。

サンプラー座ナカノ様

投稿者：花咲投稿日：2016年 5月 9日(月)22時26分53秒

お答え頂きありがとうございました。分区は違いますが同じＮ区なので気になっていました。「筋が通っていない。と言っただけで除名された」そんな事があったとは驚きです（功労者を切り、その功労者をかばった人も切る。言論封鎖。深い闇を感じます） ○山副会長はいつも池田先生の事を語られる師弟の心ある方です。きっと立ち上がって頂けると思います（笑）

生涯広布さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)22時19分30秒

毎日、滋味のある貴重な御投稿、はるか遠くの大陸から、お寄せくださり感謝たえません。しかもきょうは、大陸から座布団三枚、なんとまあ、ありがたや～。毎日、使われていない母国語で気力注ぎ、イマイチ意図がはずれたりして、凹むようなこともおありではないでしょうか。コスモポリタンひかりは心読しておりますよ。気力持久力の投稿勝負、悪との戦いの長丁場、これからもどうぞよろしくお願いいたします。

本部幹部会ノーカット版

投稿者：匿名希望投稿日：2016年 5月 9日(月)22時09分47秒

皆様から出ている本部幹部会のノーカット版、その他にもありますでしょうか？ノーカットの先生の指導を聞いてみたいです。皆様、すみませんが、よろしくお願い致します。

そういえば

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 5月 9日(月)22時03分50秒

ひかり様の以前の投稿幹部の方が法戦の戦いの時に「あなた泣いてくれない？」と候補者に要請があったという話しで思い出しましたが私の地元で選挙の戦いがクライマックスに入った時にどの幹部が臨場感を出すためにどのタイミングで大声を張りあげて指導するか「打ち合わせ」をします。県幹部C 「いよ！いよ！最後の!!我々がっ!!久遠の誓いを!!!!!果たすときがっ!!!!？!」部員さんが一言「なんで普通にしゃべんないんですか？大声はりあげてみっともない。」ビィマラキルティー「俺も全くそうおもう。耳がちぎれそうだよね。てか､ガチで耳痛いよね。」部員さん「早く家帰りたいんですけど？」ビィマラキルティー「今日はきてくれてありがとう。トイレいくふりして帰ってね。ごめん。訳わかんないよね？」部員さん「ビィマラさんも大変ですね。いつも選挙の時みんな絶叫大会になるんでしょう？」ビィマラキルティー「俺の場合は耳栓してっから大丈夫。今度はカラオケに行こう。」部員さん「そっちのほうが健康的ッスね」こんな会話が聞こえてくるのは私の地元だけではないと思いますが？皆さんいかがでしょうか？

大樹さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)22時01分26秒

ありがとうございます。平家ガニって、ほんとに何であんな顔が甲羅に張り付いているんでしょうね～。自然の驚異ですね。驚異の今日的ソウカ執行部ですよね～。ほんとに何であんな顔なんでしょうね～笑。

日本は本当に恐ろしい国に入ってきている

投稿者：八風投稿日：2016年 5月 9日(月)21時55分10秒

お花畑の学界中枢の悪の執行部以下職員諸君。少しは危機意識を持ったらどうかね！日本が、世界が破滅の戦争に向かって突き進んでいるというのに、まぁ自分らさえ良ければ今世だけ無事安穏にやり過ごせばいいと、ノー天気に構えていらっしゃるようだけど。破滅は君らの身に思いがけずやってくるよ！しかしそれも精神年齢が幼児クラスでは何も感じないか？可愛そうだけど阿鼻叫喚地獄に落ちてゆくのが可愛そうだからお題目あげてあげましょうね。目覚めよ悪魔の執行部！目覚めよ悪魔の政党、公明党！ ↓ 真摯に耳を傾けて聞きなさい。 http://www.labornetjp.org/news/2016/0509hayasida

もしや、あなたは？

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)21時53分6秒

弓Ｔさま！と言う投稿が最近減ってますね。引航露呈で隠し立て作業で忙しいのか？はたまた、今も継続中でねんごろなのか？反板の皆さま方、恥ずかしい投稿、宜しくお願い致します(-_-)

ジョーカー様

投稿者：両手に貝殻投稿日：2016年 5月 9日(月)20時47分18秒

激励して頂き恐縮です。重ね重ねありがとうございます。

生涯広布（正義の師子同盟）様

投稿者：名刀投稿日：2016年 5月 9日(月)20時39分10秒

生涯広布（正義の師子同盟）様　＊私も注意しなければ＊　で、結構です。十分です。　悪しからず。あなたの投稿は拝見しております。

名刀様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月 9日(月)20時13分48秒

私もいちいち、全ての投稿に対し反応する必要はないと思いますが・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/46040 もしや・・という意味は、ジョーカーさんの解釈・見解が本格的で素晴らしいので、もしや、前の教学部関係の方ですかという意味です。書き方がまずかったのかな？次のご指摘の件、もしあなたが感じていない、どうしても、わからないのであれば、私に直接メールください。皆様の投稿を否定的に入っているのではありませんので、もし、誤解があれば・・私のメールはいつもオープしています。私は特に語学が得意なわけではありませんが、何れにしても、日本語は難しい。最後の一文字ですっかり、内容が変わってしまうとは・・私の外部の友人の言葉です。私も注意しなければ。では　あなたの連絡？　いつでもお待ちしてます　

川柳短文すばらしい

投稿者：一言児投稿日：2016年 5月 9日(月)19時55分36秒

表情に乏しく親しみや笑顔ない、企み伝達説明力のA谷H田さん退場待ってます。ところで、20年以上前「それは宿命よ」「それを宿業と決めて！」と周りを脅しては、活動をあおっていた婦がいた、当人は50代に病でご引退。背景に「悩乱～頭破作七分」バチ論が日寛本尊に書かれ、これに反応、迫っていったのか。直筆鎌倉のご本尊一覧にはなかった1行と思いますが、どなたか教えてください。功徳・罰論よりも生命論や共感が先生の新時代アピールですね。ある婦のつぶやき「出たら云われる出来ないと云われる」

思わず

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 5月 9日(月)19時28分9秒

両手に貝殻様＞忘れかけてた初信の歓喜のような感動が湧き、思わずお礼の投稿をさせて頂きました。＜：：：：：「思わず」が大事ですね。折伏せずにはいられない、激励せずにはいられないという、思わずの心こそが仏法の世界です。それがいつしか忘れ去られ、娑婆世界に染まっていき、義務と惰性の生き方になる。いつも今からがスタートなのが、本因妙の日蓮仏法です。過去を生きるのか、今を生きるのか。年齢関係なく、過去を生きる人は老人であり、今を生きる人は青年です。創価学会は青年学会ですが、この本質は年齢ではなく、一念を指すことは言うまでもないでしょう。思わずの心を失わせるのが、官僚主義や組織主義です。これは創造性も奪い去ります。創造性というのは、思わずの心（自発）こそが肝です。何事も誰かに言われてやっているようではダメであり、学会活動も、打ち出しがあるからやる、やらないのレベルでは、到底、本物の価値創造をすることはできない。創価学会は価値創造の団体ですので、創造性を育めない体質になってしまったのなら、存在価値が失われる。どうかいつまでも、思わずの心を忘れずに、発心の日々を送っていってください。久遠元初は過去ではなく、今この時なのです。

もしかして？

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月 9日(月)19時20分47秒

かつての教学部が懐かしかとです。宮地さんは何処へ？平和研究何とかへの移動までは聞きましたが、逢いたい今日この頃です。大聖人の生涯聞きたいなあ

生涯広布（正義の師子同盟）様

投稿者：名刀投稿日：2016年 5月 9日(月)19時10分29秒

生涯広布（正義の師子同盟）様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46034 　＞ジョーカー様って・・もしや　？＜　あなた、何をいってるの！？＞最近、投稿に解釈と見解に少々乱れが生じているように思うのはわたしだけではないと思うのですが・・＜　具体的におっしゃい！

ひかり様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月 9日(月)18時53分19秒

相変わらず、お元気で嬉しいです。本日は座布団３枚です。　

小林教授

投稿者：大樹投稿日：2016年 5月 9日(月)18時13分3秒

今ニュースで小林教授の出馬が出てました安保反対自民、公明、維新で3分2とらせないことを目指すとのことです公明は、もう自民とわかれ、小林教授と一緒にやりましょうよ

ひかり様

投稿者：大樹投稿日：2016年 5月 9日(月)18時07分42秒

編集済

大笑いさせていただきましたありがとうございます

(無題)

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)17時53分26秒

平家ガニ前後さらして横歩き進退極まり泡ばかり吹く無理するなどうせオマエラ平家ガニ金の切れ目が縁の切れ目だオレぴろし泡がピロピロ汚いな俺アキヤ足がヨタつく平家ガニオレたにがー黄金パンツの平家糞オレはらだーオレの別名コブ妖怪オレ八尋オレだけナゼか裏返し

【定期案内】教学部レポートとは

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 5月 9日(月)17時43分20秒

「教学部レポートとは」～～～～～～～～～～～～～～～～ 2013年11月の「大誓堂建立」を前に、最高幹部の一部によって無謀な「教義変更」と、会則ならぬ「会憲（即ち会の憲法）の制定」が画策されていた。「教学部レポート」とは、この画策を阻止するために抵抗し、その間違いを糾弾するまでの経緯を記録した文書である。～～～～～～～～～～～～～・・・SGIメンバー向けの英語版もあります。以下をご活用ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/37225

ジョーカー様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 5月 9日(月)17時10分1秒

　　　　コレ　　　 http://6027.teacup.com/situation/bbs/46018 理路整然、明確、理論を弄ばない、スッキリ解釈。ジョーカー様って・・もしや　？最近、投稿に解釈と見解に少々乱れが生じているように思うのはわたしだけではないと思うのですが・・これも日寛上人の教義を用いないとした事、一閻浮提の大御本尊様を信仰の対象としない事からすでに混乱、解釈学の先行が始まっている　？ジョーカー様におかれましては、どうか、今後も師弟不二教学・大聖人様仏法正統派教学と見解、よろしくお願いいたします。我々にとって、創価学会にとって非常に大事です・・

mission様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 5月 9日(月)16時43分29秒

編集済

御返事ありがとうございます。 mission様の書き込みに、いつも感動し、池田先生の創価学会を感じます。池田先生の弟子として、先生の創価学会を仇討ちの祈りで戦い抜いて、弟子の自分達が、勝ち築き上げましょう。自分も、天魔打倒の祈りで一人を大事し、「同志の歌」の心で、戦い抜きます。また、弟子の心、色々と教えて下さい。これからもよろしくお願い致します。

雑感

投稿者：はげ投稿日：2016年 5月 9日(月)16時12分42秒

　Ｔ岡男子部長は某第一書記にそっくりですね。体型といい、髪型といい。声も似ていたような。熊本に来ていたようですが、救援活動されましたか？会合でＫ産党批判ばっかりじゃあきれられますよ。　４月本幹が今週放映されることになりました。ハラダー会長のご指導をしっかり聞かせていただきます。熊本へのお見舞いのお言葉を追加して下さい。編集はお得意でしょう？現地に来ないのですからせめてお言葉だけでもいただけませんか？熊本の同志が見ていますよ！健気な熊本の同志は自ら被災しながらも頑張っていますよ！　総九州長「難こそ誉れ」と。　私の両親は８０代。二人とも病気療養中。聖教１２部も取っていました。年金生活なのに未購読所帯の分まで取っていたので半減させました。まだ多いですけどね。　Ａ野議員、本震２時間前に阿蘇大橋を通り南阿蘇に入っていた。結果的に現地一番乗り。Ｔ山議員は最近になって現地で調査。Ｓ下県議、太り過ぎじゃない？

ジョーカー様

投稿者：大樹投稿日：2016年 5月 9日(月)15時33分9秒

貴重な話ありがとうございます御本尊をなぜ心から信じられないか？たくさん功徳頂いても、功徳に気がつかず、自分が頑張ったからと思う人素直に功徳と感謝する人色々です過去世の業が邪魔をして御本尊を信じられないのでしょうね戸田先生は境智冥合して、生命が変化して、功徳がでるのであるこれを分かろうとして、苦心せねばダメであると言われています末法の凡夫の我々が心から御本尊に南無できるようになるには御本尊に境智冥合することが大事御本尊に境智冥合する＝自分の生命が仏界になる(一念の変化)＝功徳が溢れると言うことだと思うのですがどうでしょうか？一念の因果に功徳が溢れるそれでは、どうしたら一念を変革することができるのか？それは御本尊に境智冥合するしかないどうしたら、境智冥合できるのか？それが、ジョーカーさんが言われた確信出来るまで祈ると言うことだと思うのですが、どうでしょうか？しつこくて、すみません皆さん、この部分に大変興味があると思いますのでよろしくお願いします戸田先生は貧乏や病気の仏様はいないと仏界になるとことで貧乏や病気を乗り越えることができる自分の親はお題目上げていると折伏したくなると言って、折伏に行っていました一念が変革していたのでしょうね両手に貝殻様自分も両手に貝殻を持って頑張ります

ジョーカー　様

投稿者：螺髪投稿日：2016年 5月 9日(月)14時50分2秒

ジョーカー　様＞これは自分のしたことは、自身に還ってくるという「常の因果」の考え方ですね。当然この因果論も存在しますが、日蓮仏法はもう一重深い因果論が展開されています。日蓮仏法の因果論は、「因果倶時」であり、一念の因果です（投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 5月 9日(月)07時59分13秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/46018 　これは、実に大切なお話ですね。　池田先生が「どんなことにも、何か意味がある」と仰られたことや、「意味連関」とも合致するところだと思います。　ここらあたりの質問が、いまの組織ではできません。また、しても答えられません。　貴重な投稿、ありがとうございました。　私なりに「常の因果」と「一念の因果」の違いを語らせて頂ければ、こうなります。「常の因果」とは「因」があって、そののちに「果」が生じます。私たちが日常生活で使っている「因果」の捉え方です。科学の世界もそうです。時間的な後、先の順番があります。　しかし、仏法で説く「因果」は、そうした常の因果も踏襲しながらも、もう一歩深い捉え方です。　「一念の因果」とは、時間を乗り越えることができる、「因果倶時」するということですね。　これは、「因」も、「果」も、その実体は、私たちが「そう認識する『意味』」と理解すると解りやすいのではないでしょうか。簡潔に述べさせて頂けば、現在の「果」の現象の意味を取り換えると、「因」の意味そのものも同時に変わってしまう。それは、現在の「因」の意味にも同じようにあてはまります。未来の「果」の意味が変わります。その「核心」が御本尊への南無（帰命）であると。　　そこが、　＞ああすれば功徳がある、こうすれば功徳があると考えがちになりますが、これは凡夫の思考。頭で考えているうちは祈りになっていない。御書に、「只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福や有るべき、真実なり甚深なり是を信受すべし」（Ｐ４９７）とあります。この「只」の文字の中にとてつもない意味が含まれています。即ち、只とは、御本尊への南無（帰命）の一念です＜　とされて見えるところですね。　それは、「大聖人の仰せ通り」に、「池田先生の仰せ通り」に、と言っているのと同じ意味になります。いまの組織の翻弄の根本問題にほかなりません。　大切なご指摘、ありがとうございました。　

師弟不二ARCHIVEより

投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2016年 5月 9日(月)14時07分27秒

【秋谷さんって】　投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2015年 8月 6日(木)17時05分51秒散々先生から気合が入っていたのは事実ですよね。 2008年10月の本部幹部会。当時の衛星録画中継は編集し当然カットされている部分です。本部にはノーカットのアーカイブが存在しているはずですし、全国の区、圏、県、総県、方面幹部の代表の何百人の皆様が参加し見ておられます。冒頭、「今は、学会が貴族仏教だと云われている。難も無く、金があって。。。。。将来、ダメになります。衰亡しますよ。・・・・・（続きは）・・ http://sgi-shiteifuni.com/?p=7457

小林節氏、頑張れ！

投稿者：- 投稿日：2016年 5月 9日(月)13時29分27秒

法曹界の護憲派として、矜持に基づき頑張って頂きたい！以上

不確定ですが…

投稿者：匿名投稿日：2016年 5月 9日(月)12時44分9秒

地元の会館、やたら細かい改修が進んでいるので、職員に「どうしたんですか」と聞くと、小声で「気づかないでくれ」と。先輩は「何かあるぞ」と。1F窓ガラス、こっそり全面スモークにする理由って、と考えてしまいます。いつ先生が来られても、「ご安心ください」と言える自分でありたいと思います。

ジョーカーさまありがとうございます。

投稿者：両手に貝殻投稿日：2016年 5月 9日(月)12時25分22秒

ジョーカーさまありがとうございます。初めての投稿です。昨年10月にこの掲示板を知ってから、毎日訪問し元気を頂いてます。これまでのモヤモヤがキレイに吹き飛び、また目からウロコの事実を知り、そういうことだったのか、、、と、先生のことに思いをはせると胸が痛くなるというか、おなかが痛くなる思いです。此処にお集まりの皆様は、本当に見識が高くていつも勉強させて頂いてます。ありがとうございます。とくに今日はジョーカーさまの投稿を読み、忘れかけてた初信の歓喜のような感動が湧き、思わずお礼の投稿をさせて頂きました。いつもの事ながらありがとうございます。本当に縁が大事ですね。今の組織ではなかなかこういう縁に触れる事が出来ません。私もお題目をあげて出来る闘いを見つけて参ります。

大丈夫なんかなぁ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月 9日(月)12時05分29秒

僕も今朝のヤフーニュースで知ったけど、小林節氏は参院選に出馬するようですね。一般人のままなら支援・協力したろうけど。政治家なんかになって大丈夫なんかな。僕は名前ぐらいを稀に見かけてたぐらいで人物を知らんけど。今朝のヤフーニュースは人物画像が添えられていたね。「座談会」には間違いなく出席するでしょうけど。一念三千で一念など状況で簡単に変わる。昨日の友は今日の敵、なんてすでに公明党で経験済みではないか。と、いう直感をしたものの、たったひとつの画像からだし、写真なんて撮り方でけっこう変わるもの。毎度の僕の勘違い（笑）であればいいのだけどね。僕は前回は座談会を出席せずで後悔してた。とりあえずは彼については「どうでもいい」が、僕はぜひととも三人さんの「ひたむきさ」に直接激励を贈りたい、そうずっと思いつつだった。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

きれいごとさま

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 5月 9日(月)11時50分54秒

編集済

グットですね、気付かなくなるほど、混乱している。先の戸田記念墓地公園のウソの件も、『2015年の春先に何で、こんな北の外れまで飛来してソメイヨシノの蕾を90パーセント食べ尽くしていったのか？』と言う自然現象の気付きが無い。2016年、熊本地震。諸天は何かを気づかせる為に動いていると思いますが？拝金主義の唯物論者の皆さまは『何が諸天だ～、神がかりか～、そんなもの、金あれば何とでもなる！ビンボー人は死ね、俺はそんな汚いところには行かないよ、お前らの宿業だ。使命だよ、その場で生き抜いてみなさいよ。それが人間革命なんだろう～、俺は南無しないけど、会員がやってくれるから、せいぜい頑張れよ。俺は今日も高級クラブで官僚やら大物政治家に訪問激励しなけりゃいけないからな！』とお忙しい毎晩ですね(-_-)

「全て本門の本尊」

投稿者：きれいごと投稿日：2016年 5月 9日(月)11時34分34秒

「南無妙法蓮華経を中心とする十界常住の相が図顕されているならば、たとえ誰が図顕した大曼荼羅であろうとも同質でなければならぬ」日蓮宗学者「日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現されたものであり等しく本門の本尊であります」原田会長日蓮宗と意見が合いました。いつ創価学会は宗旨変えしたのでしょうか？

票の流出先

投稿者：SaySaySay 投稿日：2016年 5月 9日(月)10時45分58秒

小林節さんの参院選出馬、あるようですね。http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160509-00000008-asahi-pol 無効票が減りそうです。支援までするかどうか、分かりませんが。こっちの方が、池田先生の平和思想に近そうです。カウントダウン｢５・１０｣まであと１日

横浜の座談会は！

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 5月 9日(月)09時39分25秒

小林節さんの参議院議員選挙立候補のニュースが入っていますが座談会に構っていられないのでは、心配です。

陽光様

投稿者：Newtype 投稿日：2016年 5月 9日(月)09時34分40秒

ありがとうございます。そうなんですか。海外メンバーには現在の日本の組織におきている諸問題は寝耳に水ということでしょうかね。詳しく知れたときには動揺も起きるでしょうね。それはそうと、あちらの組織は個人の折伏精神を尊重する気風があるんでしょうか？このような「活動」を日本においてやると、ネット警察というか、ゲシュタポみたいな者に吊し上げられそうですが。

同志の歌様へ

投稿者：mission 投稿日：2016年 5月 9日(月)08時52分14秒

私の拙い文章を読んで下さり感謝しています。こちらを拝見する様になってから《同志の歌》様のお名前は直ぐに目に入り『どんな心境で付けられたんやろうか』と思いを馳せていました。光栄です。「ビデオ人間革命」ってアニメ版ですか？私は観た事は無いのですが、戸田先生が一人、焼け野原で歌っておられた映像だったのですね。歌詞からの想像でしたが、私の頭にある画と同じでした。同志の歌様と同じ様に、挫けそうな私に勇気を与えてくれる歌となったのは、十数年前に故郷を離れてからです。「味方は少なし敵多し」「捨つる命は惜しまねど」戸田先生の足下にも及びませんが、当時は「同じ心境だ」ともがき苦しんでました。組織の幹部が放ったらかしの難しい部員さん達に関われば関わるほど、御本尊様は『何が正で、何が悪なのか』を私に理解させる為か、幹部達との騒動に私が巻き込まれていくんです。「こんなドロドロ見たくありませ-ん」って、何度も泣き叫びながら唱題した事か… ４度の引っ越し後の今も同じですが、それによって、先生の指導を求め「悪とは何か」を気付ける様になった気がします。この十数年間で10人。組織から遠退いておられる人達に目を向け、対話し起こして来ました。全て幹部達の【人の振るまい】で(幹部曰く)寝ている人達です。でも私の「起こす」は、組織の会合に参加させる事では無く、衛星中継での池田先生に逢わせていく事。日蓮大聖人の御書、先生の指導を伝えていく事。今ご健在の池田先生との陣列に「一人でも多くの人達が並べる様に」そんな思いで対話を続けています。けれど学会のトップである原田Ｋの言動が以心伝心するのか、末端組織でもレッテル貼りで除外する現象が今までも今もあるんです。そんな事は解ってるので動じない私だからか、益々事実と全く違う噂が飛び交ってますが、私には部員さん達が居てるので一笑に伏してます。この10年で強くさせて頂きました。ここの掲示板では、日々心して学ばせて戴いております。同志の歌様、これからも宜しくお願い致します。

御本尊への南無

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 5月 9日(月)07時59分13秒

編集済

大樹様＞功徳は回って自分に返ってくると言うのが仏法の教えだと思います人の幸福を祈った分だけ、自分が幸福になっている広宣流布の為、祈り戦った分だけ自分が幸福になる＜：：：：：：：これは自分のしたことは、自身に還ってくるという「常の因果」の考え方ですね。当然この因果論も存在しますが、日蓮仏法はもう一重深い因果論が展開されています。日蓮仏法の因果論は、「因果倶時」であり、一念の因果です。大聖人御自身、八つの大難に遭われているのは、常の因果ではなく、「法華経の行者を過去に軽易せし故に」（Ｐ９６０）と云われている。実に、謗法こそがあらゆる苦しみを生み出す根源であり、それは、常の因果論では解決できない問題です。常の因果をベースにすると、題目をあげれば、学会活動すれば功徳が出るという「行動の因果論」に陥りやすくなる。では、一念の因果とは何か。それは御本尊への「信」です。そもそも謗法とは、御本尊への不信です。御本尊を信じられないことを無明と云い、それが悪を生む。悪を滅するとは、御本尊への不信（謗法）を滅するということ、つまり、御本尊に南無するということです。御本尊に南無した瞬間、抱えている問題は解決しているのが因果倶時の日蓮仏法です。常に問われるのは、御本尊に南無できている自分自身（一念）かどうかです。これですべて決まる。このベースがあってこそ、常の因果も生きてくる。行動＝功徳という因果論はわかりやすいのだが、どうしても凡夫の世界では、浅はかになってしまう危険性がある。「功徳があるから頑張る」は、常の因果であり、本質ではない。御本尊への南無があれば、行動も変わってくる。祈りが確信に変わるまで祈れば叶う。確信なき祈りは不信であり、故に叶わない。ああすれば功徳がある、こうすれば功徳があると考えがちになりますが、これは凡夫の思考。頭で考えているうちは祈りになっていない。御書に、「只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福や有るべき、真実なり甚深なり是を信受すべし」（Ｐ４９７）とあります。この「只」の文字の中にとてつもない意味が含まれています。即ち、只とは、御本尊への南無（帰命）の一念です。因果倶時であるが故に、御本尊への南無の一念即、自身の仏が湧現します。自己中の仏などいるわけがないので、必然的に、自他共の幸福を心から願い、行動できるようになる。そこに歓喜もある。歓喜のない戦いというのは、行動の因果に陥っている時です。これは、日蓮仏法ではないから歓喜が湧かないわけです。法華経を行じるとは一体どういうことなのか。そして、真の信仰者とは何なのか。その心（一念）を学ぶために教学があるのでしょう。共々に、ますます信を深めてまいりましょう。

今週のことば

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 5月 9日(月)07時05分51秒

足どり軽く友のもとへ！これが広布の王道なり。「仏種は縁に従って起る」快活に語り合い仏縁も境涯も拡大を！

Newtype様

投稿者：陽光

投稿日：2016年 5月 9日(月)06時36分35秒

投稿されたYouTube見ました。この人の電話番号を見るとコネチカット州に住んでいる SGIメンバーの方で、多分、地区部長さんか支部長さんだろうと思います。自宅を座談会の会場に提供され、大変に真面目な方のように見えます。日蓮仏法を多くの人に知らしめるために自分でビデオを作られ、YouTubeにアップされたのでしょう。多くの現場のSGIメンバーは、この方のように組織を信じて真面目に信心をしている人が多いのです。日本の執行部が池田先生の指導に反して政治・宗教の権力者となっていることや会則変更から起きている諸問題、または組織内の悪事・隠蔽・権力争い等は、彼には夢にも想像できないことなのです。多くの真面目なメンバーの誠意を踏みにじる執行部のやり方は当然改めるべきでしょう。彼の会話からも分かるように彼も池田先生の指導を求めている人です。彼の折伏精神は称えたいと思います。

誰かの別アカでしょｗｗ

投稿者：隠れ工作員ちゃん投稿日：2016年 5月 9日(月)05時42分3秒

クサハエル～ｗｗ

う～ん

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 5月 9日(月)02時44分7秒

編集済

ちょっと聞いておこうかな？大樹さんは僕が自分のことだけを考えての日常と感じてるわけね？f^^; まぁネットゆえ情報不足のなかのやりとりが宿命だから仕方ないことだけど。とりあえずは、大樹さんの考えの「方針」が実際に成立させられるのであればもちろんそれが「最善」ですよ？その方針で話すなら、理証が必須になるから。だからジョーカーさんも話に「挑戦」してるんですね。話すなら話すで自信を持って話してね(^^) 別に間違っているわけじゃないのだから。今夜はちょっと遅くまでネットだった（笑）。おやすみなさい♪ と、追伸f^^; 別に理証に拘ることもなかったね。あれば「なおいい」というぐらいで。文証というのもあるし、文証・理証・現証の三つともがもちろん基本だけど、その内の二つ以上ならだいぶ伝わりやすいよ？(^^) ネットの特性で、理屈に強いのが有利になりやすい、というのがあるから理証をお勧めしたけど。自分に合わないなら別にすぐに拘ることもないからf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

太ちゃん様

投稿者：大樹投稿日：2016年 5月 9日(月)01時58分31秒

板に投稿されている人は自分を含め、恐らく多くの人が御本尊は絶対！先生は絶対！と思っているなぜなら、絶対的な体験があるからしかし、それを披露するのは難しいなぜなら、身ばれして粛清されるだけだから絶対的体験を持っているからこそ先生の学会を守ろう！先生の学会こそが民衆を救う唯一の教団！と思い、それぞれ危険を覚悟で奮闘しているのだと思う自分だけ幸福になればいいと思うならば、板に集まらない 1人、家でお題目を上げ、御書、先生の本、仏法対話に挑戦しているだけで良しとするだろう 1人でも多く、出来ることならば1人も堕ちることがないようにそんな思いで板を立ち上げてくれたんだと思う先生は 2000年9.6 山本伸一がいないこのままでは、こっちの方が先に逝っちゃう同年9.15 このままでは、学会は私が死んだら無くなってしまうかもしれないと言われた手遅れにならない為に、板が「きずき」を発信してくれていると思う感謝と同意の思いで投稿させて頂いています

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