――「平和教育文化を推進する学会員だが、平和教育文化に関して自分なりの意見や活動はほとんどない」という“あるある”はリアルで面白かったです。

研究所　学会員は、学会に入ることイコール平和教育文化に貢献していると自動的に考えているんですね。平和教育文化について具体的に何か考えているわけではない。だから、楽なんですよ。池田大作は平和教育文化について貢献しているから、毎日世界中から勲章をもらっていますよね（笑）。その池田大作に従っている自分も自動的に貢献していることになっているわけです。それでいて世界の問題を解決するムーブメントの中に身を置いている、と思っているんですね。あくまでも、そんな気になっているだけですけど（笑）。創価学会に入って、池田先生の言うことに従っていればいいという設定になっているわけです。

――学会員の主な目的は「ほんる」と「F活動」の2つなんでしょうか？

研究所　そうですね。その2つさえできていれば、多少悪いことをしたような人でも受け入れられます（笑）。人殺しはさすがに難しいでしょうが、盗みで刑務所に入ったことがあったり、DVが大好きな男だったりしても、「ほんる」して「F」をたくさん取れば、すべてチャラ。

――すごい。シノギの世界みたいだ。

研究所　昔、シノギの世界にいた人も大勢いますよ。私も何人か会いました（笑）。どれだけ嫁を泣かせていようが、シャブを打っていようが、池田先生の弟子になればオッケー！　という考え方ですね。

――さすがにシャブを打ったままではダメですよね？（笑）

研究所　ダメです。でも、たまにまた捕まったりする人もいますけど（笑）。

――「学会員もいろいろいるので、急に蒸発しちゃう人や逮捕されちゃう人もいる」というネタですね。

研究所　だいたい元ヤクザのような人のほうが、実行力があるんですよ。実務能力も高いし、処世術にも長けているので、人を勧誘するのは真面目な信徒よりうまいんです。昔シャブやってたような人が、いつの間にか地域の部長になって学生たちを指導していたりする。で、その人がまたシャブで捕まって、急にいなくなったりするんです（笑）。

――本の中に、創価学会は「貧乏人と病人と訳ありな人物の集まり」という表現があります。「暴走族だった人が、地元の学会のリーダーに」というネタもありました。

研究所　雑食性が学会の面白いところですね。そのへんのものは、なんでも食べちまえ的な（笑）。訳ありの人間でも役に立たせてしまう再生力は、すごいものがありますね。池田大作という人が、そういう人だったと思うんです。貸金業、今でいうサラ金みたいな仕事でのし上がって、選挙で勝ちまくって、今の地位を築いたわけです。メディアには金をバラまいて、公明党を徹底的に利用して、矢野絢也氏に税務調査の妨害を指示したりする。トンデモない人間ですよね。そのあたりの話は、『乱脈経理　創価学会vs国税庁の暗闘ドキュメント』（矢野絢也／講談社）に詳しく描かれています。

――本にも書いてありましたが、50議席を獲得して維持しているってすごいことですよね。幸福実現党があんなに頑張っても、1議席も取れないわけですから。

研究所　大川隆法は一度学会に入って、やり方を習ったほうがいいと思います（笑）。頭はいい人だと思うから、元ヤクザとか元シャブ中とか暴力亭主を、票が取れる人間に変える方法を学べばいいと思いますよ。営利を目的に活動しているすべての人たちは、学会に学ぶところがあると思います。