BBの覚醒記録。無知から来る親中親韓から離脱、日本人としての目覚めの記録。

雅子さま、本当に祭祀なさったのかな・・・・・？

以下は読者さんがたまたま、当日の雅子さまに遭遇した時の
コメントと、携帯で撮られた画像です。

11時０５分に警護の車に先導され、半蔵門から出ていらしたそうな。

・・・・・・・え？　１０時に祭祀開始でこんなに早く十二単を脱いで、おすべらかしのカツラ取って、もろもろ、早く出て来れるものなの？

午前１０時に、皇太子が参進とやらで次に雅子妃が、というのが河野太郎の
レポート。はあ？ そのわずか１時間後に、全てを済ませて退出？

有り得なくないでしょうか？　簡略な十二単ってことなのですが、まさか、
１枚を１２枚に見せかけたペラペラの両面テープ付き、早変わり衣装？
目張りメークもそのまんま？　おすべらかしを元に戻すさえ一仕事なのに？

目張り入れて皇霊殿へ参進？

 

以下、読者様からの投稿コメント、コメ欄より転載。

4月3日半蔵門	2016-04-18 18:49:43	ちか
ＢＢ様、 雅子妃が3日に宮中祭祀をされたということ。 私はその日、千鳥ヶ淵に桜を見に行きまして、偶然にも半蔵門から出てくる雅子妃に遭遇したのです。 スマホで撮った写真のデータによると11時05分です。 白っぽいクリーム色のドレスに帽子で、窓を開けて皆に手を振られました（20人くらいいたでしょうか） 皇太子殿下はご一緒じゃありませんでした。 アホな私は「雅子さま公務じゃん！どこへおでかけ？」なんて思っていて、 後でネットで調べて半蔵門がどういう場所かを知った次第です。 で、一番上のてるさまのコメント、河野太郎氏のブログですが ＞午前十時、天皇御名代として皇太子が参進され、拝礼の上、退下される。 次に皇后御名代として皇太子妃が参進され、拝礼の上、退下される。 雅子妃、この後洋服に着替えて午前11時にはもうお帰りになられたわけです。 十二単の簡略って、かなりの簡略だったんでしょうね。

 ・・・・・・・・・・・・コメ欄からの転載はここまで

 

“祭祀を終え、おすべらかしを取り、十二単を脱いで”半蔵門より退出　↑

これは、新聞社撮影の、祭祀前に皇居に入る雅子妃。
残念ながら、時間が不明です。

 

 

いずれにしても、この姿から
十二単、おすべらかしとなって参進、神前に進まれて、
それからお衣装を脱がれ、おすべらかしをとられて・・・・

 

雅子妃が伝えられるごとく「回復基調」なら、皇霊殿に入る前の
渡り廊下での雅子妃の十二単おすべらかしの姿を撮って、大々的に
流しませんか？　宮内庁が。

 

 

■一方、歴代天皇をまつる皇居内の皇霊殿で行われた二千六百年式年祭では、両陛下の名代として、皇太子ご夫妻が拝礼された。

療養中の皇太子妃雅子さまが心身を清める潔斎をへて、皇室の伝統的な装束を身につける宮中祭祀（さいし）に臨まれるのは、平成２１年１月７日の昭和天皇二十年式年祭以来７年ぶり。
http://www.sankei.com/life/news/160404/lif1604040002-n1.html

 ＞心身を清める潔斎をへて、皇室の伝統的な装束を身につける宮中祭祀（さいし）に臨まれるのは

はぁ？　そんなたっぷりの時間を雅子妃が、当日取ってます？
しかも寝坊して遅れたとの噂まであり・・・・。

■　神武天皇の命日とされるこの日は、皇居でも式年祭が行われ、皇太子ご夫妻が両陛下の名代として祭祀を行い、多くの皇族が出席。療養中の雅子さまが宮中祭祀に臨むのは、昭和天皇の没後２０年の命日だった２００９年１月７日以来となった。

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2016040301001154.html

療養とやらすでに１０年間。
うち７年間、祭祀はさぼってらした、ということね。
ご体調、ご体調って、何ですの？
海外に行きたがる割に、肝心の晩餐会はブッチだし。
出立前、帰国時の賢所への参拝も、いっさいなさらない
ふてぶてしさ。
海外の日本人にはお会いにならず、知り合いだけと談笑。
晩餐会に出ない代わりに、ホテルの両親と一室に閉じこもり。

擁護する人は、病気を口にするけど、何の病気なんですか？

スキーや登山、ミシュランレストラン食べ歩きには決して訪れない
「ご体調の波」

そもそも病気で為すべきことが出来ぬなら、お立場上、皇居をたち去るべきだったでしょう。
一般家庭とは、担っているものが違います。

こうしてなし崩しに皇居から祭祀が減じられて行き、神域が
狭められ、ついには消滅という道筋でしょうか。

 

＞皇太子妃雅子さまは体調への負担が大きい伝統的な装束『五衣』 『小袿』 『長袴』に、髪を束ねて後ろに垂らす『おすべらかし』の髪型で臨まれた。宮内庁関係者は『神武天皇の式年祭を重く受け止め、体調を整えられた』としている」。

 ＞また、皇太子妃殿下が皇霊殿での祭祀に臨まれたことは大変喜ばしい。一部週刊誌などでは、雅子妃殿下は宮中祭祀がお嫌いで、意図的に避けておられる、などと報じられたことがあったが、そのようのことがあろうはずがない。

宮内庁関係者とやらは、「神武天皇の式年祭を重く受け止め、体調を整えられた」と重々しく発表しているけど、あのぅ・・・

「ご体調を整える」って、何をするんですの？

「適応障害」という病名が嘘っぱちだったのは、もう露見して
久しいのですが。

「宮中祭祀がお嫌いで、意図的に避けておられる」、そのようなことがあろうはずがない。・・・って、なんで「あろうはずがない」のか、説明が欲しいですね。
なんで、あろうはずがないの？　７年間祭祀放り投げ。賢所への
ご挨拶も無視。あろうはずが、あるでしょ、この方、着物とか神域とか祭祀とかが
異常なまでにお嫌い。

着物　日本人としての民族の証が苦痛。

神域　異教徒ですか？

祭祀　神々の前に身を置くと苦しくなられる？

　

＞女性皇族が祭祀に臨まれる場合は、湯殿での潔斎に始まり、装束にお着替えになり、髪を整えられるまで相当時間がかかるというから・・・（略）

雅子妃の、お出ましになった時刻、退出の時刻から推して、とてものことに
念入りな精進潔斎に加えて、２時間準備にかかるという十二単、おすべらかしでの祭祀って、出来てないんじゃありません？　神前のお作法まで加えると
計３時間は最低必要、ひょっとしたら４時間。

簡易十二単を召された、という宮内庁関係者とやらの言葉があるけど、
簡易十二単って何？　祭祀もさぞかし、簡易だったんじゃないですか？
それでも、実際にやっていればまだしも、やったやった詐欺を
疑われても、画像が一枚もないのだから抗弁できない。
これまでの“前科”の累積もあるし。

宮中三殿内は撮影できなくても、渡り廊下を歩く古代装束のお姿など、
過去例で定番だったでしょ。

 ◆「着物が怖い」雅子妃って何ですか？　恒例女性自身の“雅子様から揚げ”　《転載ご自由に》

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/333e5f34928f6d95e4069a86061691e4

着物を着るさえ嫌がって、海外訪問の前後皇族は賢所へのご挨拶が
決まり事なのに、見事なくらい、いっさいなさらず。

それに皇太子殿下も。尿漏れの身で、まず祭祀前の潔斎が無理。
古式の装束にであろうと、不浄の身で神のみ前に出ては、神への
不敬。

お二人共に画像がないのは、なにゆえに。

唯一証言が、掌典職という“身内”と河野太郎のみ。
今の掌典長は小和田恒経由の売国外務省からの人事だし、
河野太郎は中韓寄りの国売り政治家、証言もどうなのやら。　

問題なのは、「言われてもしょうがない」東宮夫妻の
これまでの、だらしなさなのです。

そして天皇皇后両陛下はといえば・・・・

◆天皇皇后両陛下の自虐史観不心得のせいか震災連打。　《転載ご自由に》

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/00a82927d24a3e4fdfc78dbfaee97def

3日　奈良へ向かわれる皇后陛下・・・・なんだけど・・・・・

 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・邪

 

 

２０１５年９月１２日　　鬼怒川堤防決壊の翌日、
人々のご遺体が濁流の底、泥土の中にあるときに、
ご遺族が号泣、行方不明の我が子を探し歩き
気も狂わんばかりの最中に・・・
展覧会「Ｎｏ　Ｍｕｓｅｕｍ，Ｎｏ　Ｌｉｆｅ？」をご鑑賞。

皇后陛下のグレーの洋服はまだしも、言い訳でしょうか？
天皇はいつから、上着なしのだらしない格好で歩かれるように
なりました？　移動の車中、そして会場と空調が効いているであろうに。

被災地に大勢の供を連れ、莫大なお金を消費しつつ
地味な被災地訪問衣装、
黙祷慰霊パーフォーマンスに騙される国民も
少なくなりつつあります。

 

氾濫の中、国民の救出に命をかける自衛隊員を忌避、政府専用機で
お出ましの時は、絶対に隊員が映らないよう排除なさる天皇皇后両陛下。
自衛隊忌避は左翼の得意技です。政府専用機は自衛隊により、管理され
飛んでいますが知らんぷり。

 

熊本地震、益城町で自衛隊が食料を配給　Mashiki residents line up to collect food after Japan quake

 

 

自衛隊嫌いの村山富市は、そのために自衛隊の出動を遅らせ、
阪神淡路で、死ななくてもいい多くの国民の命を奪ってしまいました。

救助に関してはおざなりに慰労したりなどはさすがになさいますが、
自衛隊が本来は国防軍であることが、GHQ平和憲法護持の天皇陛下、
九条の会や元GHQメンバーと親交のある皇后陛下は、お気に
召さないのです。君が代、万歳三唱もお嫌い。左翼教師と気が合いそうです。
皇后陛下は、皇太子雅子妃の成婚の時、国歌演奏をカットなさろうと
画策された・・・という情報もありました。 

h ttp://kuonnokuon.blog.fc2.com/blog-entry-2616.html?sp

お清めとして、気分を変えましょうか。 

 

 

秋篠宮殿下の顎のあたり、古武士が。感じるエネルギーからして
守護神でいらっしゃるのかもしれません。

伊勢神宮式年祭の時、おみ足を進められる秋篠宮殿下の
傍らに寄り添っていた、革の甲冑の？　古武士と同じ方かも
しれません。

◆守護神顕現　やはり守られている秋篠宮殿下　

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/e1decd97b93f23b33b2a7c86f7e62c75

 

 

*再三繰り返していますが、お名前欄の空白Unknownや、文章の一部を名前にしたもの、「あ」や「ん」などのいかにも、やっつけ的なHNは、読まぬまま削除しています。「通りすがり」も同じく。発言には最後まで責任を持つという意思表明を兼ねて、他とダブらないような常設のお名前を工夫の上、お入りください。


必然性のない「非公開」指定もお控えくださいませ。公開非公開段階では、
文を熟読して選り分けているわけではないので
「非公開」ないしは「非表示」については

【タイトル欄に】

【非公開】と強調して表示なさってください。

長めのコメント内に書かれると見落として
表示することがあります。常連の嫌がらせさんたちも読まず即ハネています。HNを騙っても変えても解るので無駄です、念のため。


反論は大いに歓迎しますが、但し記事の「どの箇所が」「いかなる理由で」間違いなのか、「論拠を示して」ご提示くださいね。知能が一定レベルに達してない方へのコメント返しは不毛なので、ご遠慮ください。・・・・って書いても書き込むのがいる。文意すら読めない連中。解るように言い換えます。「バカは来なくてよいです」。

熊本の震災に、おめでとうやら、ザマアやらヘイトスピーチを垂れ流す
韓国人ですが、なんと地震による熊本城の石垣や、屋根瓦崩落を
伝えながらも、熊本城は朝鮮人が優れた技術を教えて作られた、
と報道。やれやれ・・・・。

壬辰倭乱後に加藤が築いた400年の歴史の熊本城、強震に“ぐらり”

朝鮮挨拶コンスを広める、韓国人かどうか解らないのですがエセ講師たちが、
つく大嘘は大きくは２点です。

１　おヘソに手を置き両肘を張った挨拶は、国際プロトコルに則ったもの。

２　刀を持つ右手を左手で押さえ、相手に敵意のないことを示す。

１に関しては、国際プロトコルと言い張るなら、どの国でそんな挨拶が
儀礼として行っているか、具体的に示して欲しいものです。
韓国人以外、いないはず。コンス洗脳された日本人でも、いざ
国際的な場にもし出たら、気後れしてコンスなど出来ないはず。

２に対しては日本刀を熟知している読者さまより、詳しい解説を
頂戴しました。

 

	武士の挨拶について。	2016-04-16 12:56:40	居合人
こんにちは。 ブログはずっと拝読しておりましたが、はじめてコメントいたします。 あえて説明の必要もないかとも思ったのですが。。 わたしは産まれた頃より武道に触れ生きてきました。 父も祖父も曽祖父も居合を教えており、小学生の頃から 真剣を手に稽古を続けています。 商売にすると本質を見失う(弟子が客になり間違いを間違いと 言わないときがきたり、誰もが気軽にできるようにと 本来の形をかえてしまう日がくる)と いう理由から武道を生業にはするなという家訓があり、 本業(私は会社員です)を持ったうえで、ただ毎日自分を見つめ 稽古をつづけています。 なのでなんの利益も絡みません。 商売でなく、本質を求めています。 曽祖父も祖父も、なくなる間際まで武人でした。80年90年と続けて もなお道は半ばです。 ですので私なんてまだ初心者(30年でやっとスタート地点に立つと父に言われてきました。いま32歳です)で、偉そうなことを言うつもりはないのですが。 相手への敵意がないことをあらわすために左手で右手をおさえるという 考えは100%あり得ません。 それをあらわしたいとき、たとえば神前へ礼をするときなどは 刀を腰からはずし右手に持つのが基本です。 刀を腰からはずしても抜くことはできますが(抜き付けはできませんが) 日本において刀をもつのは(片手持ちの場合)利き手関係なく右手です。 ので、右手で抜けないように鞘を右手で持つ。 これで敵意のない最大のアピールとなります。座っているときも然り、 自分の右側に置きます。左手の側にあれば即座に(左手でこいくちを切り) 右手で抜けます。 普段刀を見たことのないほとんどの方には分かりにくい話だと思うのですが、刀は抜くときにまずこいくちを切ります。つまり、左手の手のひら側で鞘をもち 親指をつばにかけてグッと押すような動作をします。 これをしなければ右手でいきなりつかを持ち抜こうとしても抜けません。 刀は鞘の中に入る部分、刀身の根元にはばきという金具がついており、 これは刀身が鞘から勝手に抜けてしまうのを防ぐストッパーの役目を果たしています。ですので、敵意がないことをあらわすために右手をおさえる必要はありません。左手がかからなければ刀は抜けないのですから。 また帯刀中は基本的に左手はぶらぶらさせず常に刀を持っています。これは敵がきたときにいつでも抜けるように(前述のとおり抜くときのはじめの動作は右手でつかを掴むことではなく左手でこいくちを切ることです)との備えもありますが、こいくちが緩んでいる場合勝手に刀身が抜けてしまう(基本的につかはうえを向いているので落ちませんが、かがむような動作をしたりふとしたときにつかが下がるとこいくちが緩い場合ストッパーの役割がきかずそのまま中身が飛び出てしまいます。中身は真剣ですのでとても危険です)のを防ぐためもあります。 ですので余計に、左手で右手をおさえるなんていうことはあり得ません。 長々と失礼いたしました。

転載の件	2016-04-16 16:14:30	居合人
BBさま 転載はもちろんご自由に、おつかいください。 わかりにくい箇所、その他 武道における体の動きや刀に関することで あればなんでも答えます。 朝鮮人によるただの後付けのめちゃくちゃな説明とわかってはいても、 おかしなコンスの理由を武士の動きに結びつけられるのは本当に腹立たしい。 そもそもの前提として、日本人(武士)の基本的な考え方において、 自分に対し敵意のない相手へ敵意を持つこと自体あり得ない (それは良いことではない)はずです。 刀をもっているのは敵を斬るためではないし、敵を確実に倒すことが目的ではありません。そういうのは日本人の(武士道における)考え方ではない。 ただ真剣同士のたたかいにおいて 相手がこちらへ抜きつけようとする時点でこちらは相手を斬らざるを得ず(そうしなければ自分が死に、それは自分が守るべき相手や国を傷つけることにつながる)刀を抜きます。殴り合いとは違い、真剣同士だと(とくにむかしは医療技術もないですから即死せずとも大きな切り傷ができればそれが死に直結し)どちらかが死ぬしかない。または死なずとも一生刀を抜けないような身になるか、ですね。 刀を持つものにとって、刀を抜く以上その先は 死ぬか殺すかの二択になります。 ではそんな武士にとっての一番の目的はなんだと思いますか？どんな敵にも負けない強さを持つことでしょうか？でもそれだと常にリスクを伴います。そして無駄に(自分が生きるために むかってくる敵を)殺さなければいけない。勝つこと(＝敵を殺し続けること)も無駄。戦い自体が無駄。 一番は、戦わない＝刀を抜かないことです。 でもこれはもちろん無条件降伏などではなく。 自分が強くなることによって(敵がどうやってもかなわないと自覚し敵意を喪失し逃げかえるくらい強くなることによって)戦い自体が起こらず、(自分も敵も)誰も死なない。力を持つことによっておかしなことをする輩を注意しやめさせることもできる。ひとりひとりが正しい人間になり社会のために生きる。 自分の腕を磨くことはすなわち平和な世の中を目指すこと、これが日本的な考え、武士道の考えかたとわたしは理解しています。 す こし話がそれましたが、敵意がないことをしめすために右手をおさえる、なんていうのは、その動き自体があり得ないのは前述したとおりですが、それ以前にこんな考え方につながる前提(敵意がないことをしめさないといけない社会＝自分に明らかに敵意をもって襲いかかろうとする者以外にも敵意を抱き生活するのが当たり前の社会)が日本の話ではない気がします。 つづけて長文失礼いたしました。

・・・・・・・・転載はここまで

 

お詫びとご報告。この記事の直前の記事で、被災地熊本で左翼運動する人たちをある記事の転載として取り上げたのですが、念のためチェックしたら、どうやらネタ元の記事が三鷹市での出来事と誤認しているようだったので削除しました。
一瞬のアップでしたが、ご迷惑をお掛けした方々にお詫び申し上げます。

こちらが三鷹市で行われた「迷彩服は学校へ入るな」の記事です。
たぶん、こちらが正確・・・・

h　ttp://www.labornetjp.org/news/2012/0902hokoku

これはこれで最低だと思いますけどね。

学校の「校」の字が違うような？　日本人？　よく左翼運動にハングルや、妙な漢字が混じってることがあるけど。専門の「門」が「問」になってるし。

もしこの人達が日本人なら、ですが天皇皇后両陛下の露骨な「自衛隊排除」も国民の意識に影響を与えていないでしょうか？

◆国防を担う自衛隊を無視、軽侮する天皇陛下　

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/202b7613ee934ae61b39e48068c5863d　《拡散を強く希望します》

◆天皇皇后という左翼運動家夫妻は、国歌と国旗、自衛隊がお嫌い　《転載ご自由に》

https://archive.is/Vddeb

◆自衛隊の被災地での迅速な活動を賞賛する海外の人たち

http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-1898.html

台湾では、「国民のための軍隊」という言い方で賞賛。
海外で認められ、肝心の天皇皇后両陛下が疎まれる自衛隊・・・
無念を胸に自衛隊の皆様は、頑張っています。
民主政権下より、ましではあるし。

 

以下、高橋とみよ様ブログより拝借した、熊本の地震への韓国人の
反応です。

 

h　ttp://horukan.com/blog-entry-4107.html

 

共感002 非共感000
2011年一番最初に我が国の隊員が派遣されたが、日本政府が邪魔をして、結局まともな活動ができず帰ってきた。そのような国に何をしに、何を助けに行こうと言うのか? 国民の税金が無駄になるだけ。

 

共感001 非共感000
日本の地震に乗じて、日本本土に進入し大韓民国の領土を拡張させよう

 

共感003 非共感001
またウチの政府が日本に媚を売ろうとしてるな･･･

 

共感010 非共感006
派遣すれば、来年の投票時にまた審判を下すぞ

 

共感024 非共感001
日本は犯した罪が多すぎて天罰が無限大

 

共感006 非共感001
福島の教訓をもう忘れたのか? 恩は仇で返ってくるだけで無意味です。

 

共感006 非共感000
セウォル号の時や、天安艦沈没、そして様々な大洪水事件など、今まで日本が私達を助けようと救助隊を派遣してくれたことが一度でもあったか?

 

・・・（転載ここまで）・・・

在日の皆さんも、あちこちで熊本の被害に対して、ざまあやら愉快やら
書き込んでいらっしゃいます。

 

http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1460637646/
また天罰ｗ　熊本で大地震おめでとうございまーすｗｗ　＾＾

1 ： メンマ(韓国)＠＼(^o^)／：2016/04/14(木) 21:40:46.95 ID:MGDNRrDM0●?2BP(3000)
自業自得っていうことわざですね＾＾

 

 

41: メンマ(韓国)＠＼(^o^)／ 2016/04/14(木) 21:48:45.81 ID:MGDNRrDM0.net

何を言われても気になりません＾＾

気持ちいいです＾＾

 

 

そして民団は、日本政府に対し在日へのヘイトスピーチ規制を
もっと厳しくせよと、要求しています。

◆韓国民団が法案に修正求める「ヘイトスピーチを違法にして禁止すべきだ」

h　ttp://asianews2ch.jp/archives/48383851.html

ヘイト対策法案、修正求める　韓国民団

特定の民族や人種を標的に差別をあおるヘイトスピーチへの対策として、自民、公明両党が国会に提出した法案について、在日本大韓民国民団（民団）は１５日、東京都内で記者会見を開き、法案の修正を求める決議文を発表した。

決議文では、法案が「不当な差別的言動がない社会の実現」を努力義務としている点が不十分だとして、「ヘイトスピーチは違法」として禁止する規定を盛り込むよう求めた。

・・・・・・・・・・・・転載ここまで

韓国人による日本人へのヘイトスピーチは、どうでもいいのでしょうね。

ちなみに各国要人が哀悼の意を表明しているのに、韓国は ユンビョンセ外交部長官が、岸田文雄・外相に簡単な弔電を打っただけ〜。

ま、親身になられても困るけどね。

彼ら、雀の涙の義援金を独島基金に回し、それでも
「日本を助けてやったのに、感謝がない」とかいうおもらい乞食さんだから。

末尾ですが「にくきゅう」さま。チラシ記事が続きすぎたので構成上一時保留に
致しました。近いうちアップしますので、にくきゅさまのコメントはその時に
反映されます。しばしお待ちくださいませ。m(__)m

 *再三繰り返していますが、お名前欄の空白Unknownや、文章の一部を名前にしたもの、「あ」や「ん」などのいかにも、やっつけ的なHNは、読まぬまま削除しています。「通りすがり」も同じく。発言には最後まで責任を持つという意思表明を兼ねて、他とダブらないような常設のお名前を工夫の上、お入りください。


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反論は大いに歓迎しますが、但し記事の「どの箇所が」「いかなる理由で」間違いなのか、「論拠を示して」ご提示くださいね。知能が一定レベルに達してない方へのコメント返しは不毛なので、ご遠慮ください。

 

*再三繰り返していますが、お名前欄の空白Unknownや、文章の一部を名前にしたもの、「あ」や「ん」などのいかにも、やっつけ的なHNは、読まぬまま削除しています。「通りすがり」も同じく。発言には最後まで責任を持つという意思表明を兼ねて、他とダブらないような常設のお名前を工夫の上、お入りください。


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「非公開」ないしは「非表示」については

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長めのコメント内に書かれると見落として
表示することがあります。常連の嫌がらせさんたちも読まず即ハネています。HNを騙っても変えても解るので無駄です、念のため。


反論は大いに歓迎しますが、但し記事の「どの箇所が」「いかなる理由で」間違いなのか、「論拠を示して」ご提示くださいね。知能が一定レベルに達してない方へのコメント返しは不毛なので、ご遠慮ください。

女性自身の最新号で、「ついに克服！　１３年間着物が怖かった。
今なら陰口も耐えられる！！」」という
記事を斜め読みしましたわ。

タイトルの大仰さに吹きましたが、中身は女性自身お得意の雅子妃の"から揚げ" 。

今年の春の園遊会では、初の５０代での和服が期待される、って言うのだけど。

　　　　　　　　　　　　　　略式十二単の怪

７年ぶりとなる宮中祭祀に臨まれた、とあるのだけどこれが眉唾。
写真が一葉として出て来ない。むろん、祭祀の最中は無理だけど、
十二単おすべらかしの古代装束のお姿のお披露目はあって
不思議でもないのにね。

着替えだけで２時間かかる古装束に本当に身を包み祭祀が行えたのかと言えば、掌典職が「立派にお務めになった」という言葉ばかり。まさか、小和田恒のルートで外務省から入り込んできた神事知らずの掌典長の証言だったりして？

十二単を御召しになったと鬼の首でも取ったように書いてあるのだけど、
よく読めば宮内庁関係者とやらの「証言」で「十二単を簡略化したもの」を
御召しになったのだそうな。

十二単の簡略、って何ですの？　宝塚や梅沢富美男劇団で
使う、早変わり用両面テープのついたペラペラ十二単だったのでしょうか。

かつて雅子妃のまるで似合わない十二単姿をアキバのこすぷれねーちゃん、と
揶揄したことがあるのだけど、とうとう本物のコスプレおばさんになっちゃったかな？　大体「簡易装束」で行う祭祀ってありなんですか？　聞いたことない。

 

               

右のお方、コスプレ熟女キャバクラ「やんごと」の女給さんかしら？スキー焼けにおしろい、まだら。

 

　　　　　　　　　　ヨイショ派たちのデタラメ

皇室ジャーナリストを看板にご飯を食べている松崎敏弥は、よいしょ一筋。
批判したら千代田城の女帝に睨まれ、皇室に近づけず記事が書けないから。
それは、渡辺みどりも同じこと。

雅子妃が、朝鮮カルト創価学会の婦人部に圧倒的支持を受けているのは
有名ですが、それというのも創価の実体が、池田大作という北系の人の
采配によってその組織が編成され、主要ポストのそれぞれを
在日勢が占めています。

皇后陛下がGHQという日本弱体化、皇室壊しを目論んだGHQによる入内で
あることはほぼ事実ですが、雅子妃もその系譜です。
日本壊しのお役での入内だからこそ、在日勢力である創価の覚えめでたく、
また父親の小和田恒氏は、外務省時代から池田大作の外遊に
破格の便宜をはかり、また雅子妃の主治医である大野医師は学会員である
雅子妃の妹の亭主の友人で、これも学会に覚えのめでたいお方。

雅子妃のヨイショ係精神科医香山リカ。この人は護国愛国派の日本人に
中指を立ててわめきまくる人で、その崩壊気味のメンタリティと
主張の怪しさから出自を疑われていますが、こんな人物が雅子妃の
擁護者であるということが、雅子妃の背景のいかがわしさを逆照射
しているかもしれませんね。

リカちゃんいわく（チマチョゴリの着せ替えでもしてみたい、中指立てさせて）、「適応障害の人たちは、体の感覚が鋭敏になることもありますから、紐や帯で締めつけられる着物を息苦しく感じて、苦手に感じられることは十分にあります」

ってｗｗｗｗｗ

着物着たこともないリカがよー言うこと。紐はそんなに締めつけませんよ。
帯はコルセットほどでもないし。それに第一、江戸時代は労咳（ろうがい＝当時は死病であった結核）の女性まで、着物は着てましたのよね、リカちゃん。

そして、適応障害を何年使い回す気やら？　専門家が適切な治療ををすれば、
半年から１年で完治するのが適応障害じゃあありませんでした＞リカちゃん？

スキーをぶっ飛ばし、登山されるお方が和服がご負担？
ナマ足でテニスコートを駆けまわる皇后陛下が、数百グラムの
ティアラの重さに耐えられないから、つけないわっていうのと
嫁姑、どっこいどっこい。

ざけんじゃねーしー。←　現代版、御徒町乙女の言い回しですわ。 

　　　　　　　　　　　本当は怖い美智子さまのご慈愛？

 

昨年秋の園遊会では、１２年ぶりに顔を見せた雅子さまですが、
これは女帝美智子さまが、助言で招待客とも顔を合わせたそうなのですが、
徒歩距離２０メートル、滞在時間５分で欠席よりもなお、たちの悪い
ぶざまさを全国にお披露目しただけのこと。
女帝のご自愛の助言が、裏目に出ましたね。

皇族のドレスコードは女帝美智子さまの右へならえ、で厳密に
成り立っていますが、女帝の一言で雅子さまだけは
周りが着物でも、洋服を許されこれも「美智子さまの雅子さまへの
お優しさ」だそうですが、和服の中で一人だけ洋装で浮きまくり
批判の対象となっている雅子さまを拝見するにつけ、皇后陛下の
ご慈愛って、実は意地悪かしら？　と思えなくもありませんの。

愛子さま女帝を目指しさまざま画策なさっている皇后陛下ですから、
その母親イジメはないことかと思いつつでも、熱愛溺愛の極みの
ナルちゃんを盗った女だってことで、心中夜叉が潜むのかもしれないし？

 

　　　　　　日本人なら本能的に着られる着物が着られない雅子妃って？

 

「外国での暮らしが長く、合理的発想をする雅子さまにとって着物の伝統的な美しさや優雅さを、お妃教育など短期間のレクチャーで理解するのは、難しいことだったのではないでしょうか」

と“別の皇室ジャーナリスト”とやらに言わせている女性自身なのですが、
ばっかでしょ。嫁いで何年なんですのよ。23年？これだけ延々と長期に皇室にいてお妃であることがどういうことか解らないと書くなら、それ擁護ではなく
雅子さんってばかでーすって、書いたのと同じでしょ。

最近の公務として上げられたのはレオナルド・ダ・ビンチ鑑賞、国営昭和公園散策。

このどこが「公務」なの、あほらし。

遊んでんの、仕事ぶるんじゃねーしー。　←現代版御徒町乙女の言い草。あら、明洞アガシというほうが雅子さま向きかしら？

女性自身は春の園遊会には雅子妃が和服できっとお出まし、と脳天気に
書くのですが、その根拠は女帝美智子さまの一存で決められるドレスコードだが、基本的に秋が洋服なら、次は和装がドレスコードのサイクルである、例外の時もあるが、と。
だから十二単で自信をつけた雅子妃が、和服で現れると結論。
十二単でも、簡易版ね。簡易。ペラペラのインスタント十二単。

そして末尾の駄文はこれ。

「この春、赤坂御苑を歩かれるそのお姿から、雅子さまの『新たな覚悟』が
伝わってくるに違いない」

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

よ、出ましたっ女性自身得意の「覚悟」！！

雅子さまって、入内以来何度「新たな覚悟」をなさいましたっけ？

最新情報によると、午前零時すぎにお住まいの庭を散策なさるのだそうな。
それは自由と言いたいところだけど、ここにも邪魔せぬよう、気に障らぬよう、
SPが複数名つくのよね・・・・税金から。はた迷惑な深夜の徘徊はやめる
「お覚悟」はないのよね、あ、そうね。

一言よろしいかしら？

クソ迷惑なカネ食い不作嫁ね。

                   

 

 追記　帰国子女でも着物は着れる。

読者様投稿文より

雅子さんと同じ年代の帰国子女といえば、石原伸晃さんの奥様、石原理沙さんがすぐ思い浮かびます。掛け値なしの帰国子女です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E7%90%86%E4%BD%90

理沙さんご自身が、何かの雑誌で着物について書いていらっしゃったのですが、ずっと海外にいらしたので、帰国なさってからは、お母さまが理沙さんをいろいろな着物展示会に連れていき、あれこれ仕立ててくださったそうです。お着物のモデルさんもなさっていらっしゃいましたね。慎太郎さんのお眼鏡にも適った、大変可愛らしいお嬢さん。

・・・・・・転載ここまで

雅子さまは帰国子女だから合理的考えで着物が着られず、伝統を重んじる皇室に合わない。　⇒　

→小1から高1まで日本で教育を受けており、義務教育期間に外国で過ごすという厳密な意味での帰国子女にはあたらず。
　紀子さまの方が、幼少期(1歳〜6歳)に加え義務教育期間にも外国に住んでいた(小5〜中1)ので本当の帰国子女。
（ドス子の事件簿から）

皇室に合わないってｗ　２０年以上いても合わないなら出て行けば。
無理していてもらってもお互いに不幸。

*再三繰り返していますが、お名前欄の空白Unknownや、文章の一部を名前にしたもの、「あ」や「ん」などのいかにも、やっつけ的なHNは、読まぬまま削除しています。「通りすがり」も同じく。発言には最後まで責任を持つという意思表明を兼ねて、他とダブらないような常設のお名前を工夫の上、お入りください。


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某所で拾った画像で、出典が解らないので載せません。
後に解ったら、公開します。

赤い部分が本日１６日に揺れた地域です。
熊本が特に揺れたわけですが、プレートの異常は何も
日本ばかりではありません。

 

 

韓国で韓国人が、日本国内では恩知らず在日が「天罰」とか
喜々としてヘイトスピーチ祭りをやってるので、一言記しておきます。

そのうち決定的な何かが自分の身の上にくるとも知らず、
アホで下卑てますね、韓国人たち、在日たち。

こういう在日のものすさまじい憎悪表現に対して、
「国へ帰れ」という日本人の言い返しがヘイトスピーチで、
在日のそれは無罪ですか。

韓国では相変わらず「猿の国の大地震お祝い」ですが
これもヘイトスピーチではなく、日本人だけがただ
言われっぱなしで耐えなさいというのがヘイトスピーチ法案
なのでしょうか？

ただ、日本のみ特殊に揺れが強かったり津波に襲われたり、平成になって
異常に大規模な天災が連打することに、天皇陛下の祭祀懈怠、
皇后陛下と共に自虐史観に基づく不心得と不行跡の連続・・・・
をつい思ってしまいます。

石垣が崩落していく熊本城。

そして皇室に縁の深い阿蘇神社！

阿蘇市の阿蘇神社によると、１６日未明の地震の影響で、国指定重要文化財「楼門」が全壊した。拝殿も全壊した。国の重要文化財の「一の神殿」「二の神殿」「三の神殿」にも柱や壁などに被害が出ているという。

 

阿蘇山の噴火があったことで、連想が飛んだのですが、この世と宇宙を構成する５大エレメントが、地水火風空です。今度熊本では「空」を残し、全ての要素がマイナスの形で出揃ったような。


となると「空（くう）」とは何でしょうか。字義だけから言えば虚空。サンスクリットに語源がありますが、物事の縁起。それあるにより、これ生ずという意味か。
いささか牽強付会かもしれないけれど、それなら祭祀の希薄さと両陛下の自虐史観に基づく左翼反日思想ではないかしらん、ともふと。

韓国人が「日王」と蔑む天皇陛下に言わせると、天皇の先祖は
朝鮮人だとかだそうですがそういう誤認識に基づく
ご発言も国民にとっては、迷惑な話、日本を損ないます。

左翼が同じことを発言したら、叩きまくるであろう保守ブログも
天皇の妄言にはだんまり。あろうことか擁護までする始末。
アホ発言は誰がやろうとアホ発言でしょ。

天皇陛下は皇后陛下とともに韓国へお詫び訪問なさりたいなどと、捏造までして反日している彼らの言動を肯定するばかりではなく、謝罪なさりたいとは・・・・・！

先祖は朝鮮人やら、詫びに行きたいなどと、皇統における筆頭たる
神武天皇の憤りはもっともなことでしょう。

そして皇后は、その挨拶までもがコンス風味で、神道の挨拶全否定。

以下は読者様からコメ欄に頂戴した書き込みです。

今回の地震はもしや？！と思い、
神武天皇を祀る神社 熊本
で検索するとこちらのページがヒットしました。
h　ttp://www21.atpages.jp/skeikas/page009.html

神武天皇を祀る神社数

熊本県が一番多くて70
次いで二位の広島県は37
と熊本県がとても多いようですね。
また、熊本県をクリックすると、今回被害の大きかった益城の地名も出てきます。

御祭神　神武天皇　津守神宮　熊本空港から車で十分　

被災の多かった熊本県上益城郡益城町に所在

h ttp://homepage2.nifty.com/tsumori-jingu/page.html

偶然とは思えません。

・・・・・・・・・・・・・・・・ここまで

4月3日 - 天皇皇后両陛下は初代天皇神武天皇の「二千六百年式年祭」で 神武天皇陵に参拝。皇居では、両陛下の名代として皇太子ご夫妻が宮中三殿での儀式にのぞみ、雅子さまは何やら、インチキ参加っぽい・・・。皇太子も、排泄に関わるご体調で、祭祀前の斎戒沐浴が不可能でしょう。

偶然ではないかもしれませんね。

神武天皇もお怒りでの警告か？　と。天皇皇后両陛下の反日ぶり、
東宮夫妻のていたらく、など拝するとつい頭をよぎってしまいます。

被災地で命を落とす方に罪はないだけに。

皇祖神の両陛下と東宮への警告とご叱責か？

皇后陛下　誕生日のお言葉

 

 

 

 

GHQ仕込み、入内にあたって直接動いたのは全部、例外なくキリスト教徒たちであったという事実。（キリスト教はGHQが日本弱体化のツールとして利用しようと試みていました）

GHQ仕込みで、カトリック教徒の正田美智子さんが入内した年の伊勢湾台風。
画像が、デジャビュ感を伴い、あたかもその後日本を次々襲う天災のリピートを暗示しているかのようです。

 

旧皇族の梨本伊都子は、明仁親王と正田美智子の婚約発表が行われた同年11月27日付けの日記に、「もうもう朝から御婚約発表でうめつくし、憤慨したり、なさけなく思ったり、色々。日本ももうだめだと考へた。」と記した。

  

1959年（昭和34年）4月10日　正田美智子　成婚　入内
同　９月26日〜９月27日　伊勢湾台風

 

鬼怒川氾濫で国民が次々に亡くなっている時、絵画見物にいそいそと
笑顔で出掛けられた天皇皇后。それがお二人の本心です。

熊本の一件にも、抜け目なくいずれ触れるでしょうが、心のなかは
あっけらかん、でしょう。
鬼怒川の一件で、被災地訪問も得点稼ぎの単なる被災地ご訪問
ビデオ作成と写真アピール目的でのお出かけであることが
ばれてしまいました。

GHQ背景の皇后陛下と、創価背景の皇太子妃・・・・・。二代続いてしまいました。

天皇皇后両陛下が、露骨に邪魔者扱いする自衛隊の皆さんの
救援活動。

【熊本地震】 自衛隊の炊き出しをサヨクが批判！！！ サヨク「炊き出しなんてそこら辺のおばちゃんにやらせろ！自衛隊は出てくるな！」「スコップで飯作ってるぞ！馬鹿にするな！」

http://asianews2ch.jp/archives/48375635.html

自衛隊憎悪は左翼の特徴。天皇皇后が実は左翼の先端でしたとさ、
と実にゆっくり気づいていった、日本の戦後７０年。

皇居にいつもぬくぬくといて、現場で命をかける自衛隊をなぜ
貶められるのか。

日本国政府専用機は防衛省航空自衛隊が管理および運用を行なっているのに、写真に絶対自衛隊員を置かず、排除する
両陛下。恐縮ながら言わせて頂きます、国防に命かけ他国からの
侵略者から、身を呈して両陛下をお守りするのは自衛隊員です。

ほとほと情けない、日本の防人を敵視、排除なさるとは、あなた方
日本人か！！（激情一瞬こみ上げ、感情のバランスを崩しました、
お詫び申し上げます・・・・が、このくだり推敲しようとは思いません。
冷静になったとて、最低の方たちだと思う心に変わりはございませんから。
ええ、日本人として最低でしょう、そのお立場故にいっそう）

 

大枚の国費を使いつつ、一段落した現場に
訪問用地味衣装に身を包み、数秒間の黙祷パフォーマンスに
騙され感激する国民も少なくなりつつあります。

森を伐り倒し、動物たちを追い出して膨大に電力を食う大邸宅を建設しておいて、被災地を思い節電してますアピールももはや見ぬかれました。

末筆ながら、このたび命を落とされた方のご冥福をお祈りします。
ご家族をなくされた方の悲嘆、そして不自由を強いられている方々には
かける言葉とてございません。

*再三繰り返していますが、お名前欄の空白Unknownや、文章の一部を名前にしたもの、「あ」や「ん」などのいかにも、やっつけ的なHNは、読まぬまま削除しています。「通りすがり」も同じく。発言には最後まで責任を持つという意思表明を兼ねて、他とダブらないような常設のお名前を工夫の上、お入りください。


必然性のない「非公開」指定もお控えくださいませ。公開非公開段階では、
文を熟読して選り分けているわけではないので
「非公開」ないしは「非表示」については

【タイトル欄に】

【非公開】と強調して表示なさってください。

長めのコメント内に書かれると見落として
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反論は大いに歓迎しますが、但し記事の「どの箇所が」「いかなる理由で」間違いなのか、「論拠を示して」ご提示くださいね。知能が一定レベルに達してない方へのコメント返しは不毛なので、ご遠慮ください。