追跡アマミキヨ

兵庫県西宮市・長田神社に参拝したのは、桜舞い散る間際だった２週間前。
祭神は、宮中御巫（みかんなぎ）八神の一座・事代主(ことしろぬし)の神。

三韓遠征後、新羅からの帰還中に、船が進行不能に陥った神功皇后に、
「吾を長田国に祀れ」と神託下ったのを機に創祀されたというのが、御由緒。


拝殿で、昨年参った出雲・美保神社の「青柴垣の神事」を思い出していた。
「天の逆手（あまのさかて）」。事代主の編み出した呪いの手打ちである。

父・大国主神から国譲りの相談を受けた事代主命は、
国の譲渡を勧めると、海に消えた（入水自殺した）。『古事記』によれば、
事代主は「その船を踏み傾けて、天の逆手を青柴垣に打ち成して」隠れたと。

「天の逆手」の解明には、いくつかの説があるようだが、私は、
「手の甲を逆にして柏手を打ち、海に身を投げた」との呪詛説を支持する。
事代主は自死に価する屈辱を逆手に「出雲を祀らねば死ぬ」との言代を遺した。

長田神社の境内には蛭子社、大黒社、出雲大社の摂社が並ぶ。恵比寿様も超笑顔。


長田神社・参集殿。
さて時間だ…と、鳥居まで来て振り返り、青空に雲を見た。
あたかも出雲と大和は繫がっていると言いたげな、天高く伸びる一条の。


長田神社から東京に戻ってからの沖縄入り。初日の久高島で暴風雨に遭い、
旅に早くも暗雲たれ込めたが、ひとつ耳寄りな口伝に遭遇した。
曰く「昔、フボー御嶽では、クバの葉を逆さにして供えていたそうだよ」。

事代主の言霊がここに生きていると直感した。「逆手」は「榊」の語源か。
私たちは神社参拝のとき榊を逆さに回して供えるが、その原型を観る思い。
逆さのクバの葉（龍蛇）は生き返らない。が、勝者は敗者を永遠に崇め続ける。
それこそ逆手中の逆手、「天の逆手」ではないか。

沖縄前半は3日目まで曇天。浮かない気分で那覇のスタバでPC遊びを。
写真を整理していると、斎場御嶽に近いスクナムイの１枚が出て来た。
須久名森といい、現在は守礼カントリークラブがあるが、地元では、
「少彦名」にちなむ名前だと伝わる。沖縄で日本神話の神名とは不思議だ。
ともあれこの空にも飛行機雲。久高島から安座真港に船が着いたときの１枚。


こちら昨秋に訪れた人生初の出雲大社。早朝の鳥居に飛行機雲が流れていた。


その少し前に訪れた籠神社帰りの車内より。田舎の風景には出雲と地続きの感あり。


龍神は死なずと、なぜかそう薄暮の空に想った、月光そそぐ久高島・徳仁港。