(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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もしかしたら

投稿者：大樹投稿日：2016年 4月30日(土)14時16分23秒

もしかしたら、宿板は学会を救うことになると思えてきたネットの時代どんなに隠蔽しても真実は暴かれるその時に驚きのこと、驚きの名前が上がってきたら？多くの会員は信仰に不信を抱くだろうしかし、宿板を閲覧している会員はビクともしないむしろ真相が、明らかになって良かったと思うだろう何が起きても、御本尊、先生、学会を疑うことはない学会を疑わない理由？それは、原田学会がおかしいのであって、3代会長の死闘で築かれた学会は疑わないその意味で宿板はいつか、学会存亡の危機を救う存在になるだろうと思い始めてきた

隠蔽

投稿者：フラフラ投稿日：2016年 4月30日(土)14時00分44秒

私が知る限り、隠蔽体質は何十年も前からですよ。Ｏ谷氏の頃からず～っとですね。こんぺいとうのＯ事務長の金銭問題も、転勤でお茶をにごしただけ。Ｏ副会長の金銭問題の時もこっそり他県に幽閉。この体質は何も、昔から変わってないですよ。

パナマ文書

投稿者：池田門下のはしくれ投稿日：2016年 4月30日(土)13時57分13秒

5月10日公開されるパナマ文書がネットで話題になっているその中にSGIの名前が筆頭に上がっているとの指摘があるこれは実際に5月10日全文公開されないと真偽は分からないしかし、注目すべきニュースが入ったパナマ＝税金逃れ、隠し口座と思ったが、それだけではなかったそこからナチスが略奪した絵を購入そしてスイス銀行に隠していたことが発覚ワシントン条約を元に持ち主に返還されたと言う絵画、スイス銀行、隠し口座なんだか聞いたことのある言葉そういえば、先日の原田さん随分切迫した様子だったなぁー安倍政権はパナマ文書を調査しないと早々に宣言苛政は虎より怖し庶民からは容赦なく税金絞り取る政府パナマ文書も調べて税金とってくださいネットだと公明はそれがあるから懸命に自民党にくっついていると書かれている全文掲載し、真相を知りたいそれにしても絵画、スイス、隠し金庫引っかかるなぁーもし、この為に自民党とくっついているとしたら本当に怒るからそういえば、山口代表を安保賛成に説得したのは「法匪」と言われている法匪って確かルノワールで事情聴取受けた人だよねーマスコミで、報道されたあの時は驚いたなんだかなー！？求む！真相究明ネットでは先生が麻薬密売して得た収入を隠していると書かれているそんなこと、絶対にない！！！リード太鼓判です但し先生以外の最高幹部に対しては太鼓判は押しません (笑) 以前、先生がスイス銀行に隠し口座があると盛んに書かれたしかし、スイス銀行にあったのは、富士美のアンギアーレこれ以上、先生に迷惑かけないでね直弟子の原田会長しっかり頼みます

追記

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)13時48分51秒

揚げ足を取られると困るので。今は個人情報が重んじられる時代ですので同じようにはいかない事もあるでしょう。しかし学会の中での活動停止、役職解任、除名は、死刑に値するような本人もご家族もその友人たちも苦しむ事。安易に人の噂やら会った事もない方の報告で決めるのは間違っています。ちなみにその会合で配られた書類は会合終了後に集められたのでお持ち帰り不可だった事を付け加えておきます。

同志の歌様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)13時40分11秒

はい！！頑張ります！！私がまだすご～く若かった頃、地域から残念な事ですが金銭問題を起こした方が出てしまいました。その方の処分は、役職解任。その事を説明するために呼ばれた会合では、誰がどう騙されたか？事の経緯が事細かに日付を追ってまた、その事件を証明するための通帳や、印鑑のコピーやら添付してありました。何も知らなかった私にもキチっと納得出来るように説明がありました。これが、普通ではないでしょうか？いつからこんなに簡単にちゃちゃっと処分が行なわれるようになってしまったのか・・・

情報の価値を落とす作戦？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 4月30日(土)13時15分33秒

真偽未決って便利な言葉だね～なんとか宿坊の威力を弱めようとしてる～？姑息だね～

案外おばちゃん様

投稿者：分身投稿日：2016年 4月30日(土)12時49分19秒

貴重な話ありがとうございますいつもながら、素晴らしいです！案外おばちゃん始め、この板の皆さんのお陰で先生のスピーチの通りに生きることができる喜びで一杯の日々ですおばちゃん様が御指摘の通り、今までの先生のスピーチは今の為にあります今、実践しなくて何の為のスピーチか！絵に描いた餅になってしまう大聖人は難がある度に喜ばれた「法華経の通り」牧口先生、戸田先生も喜ばれた自分も今、先生のスピーチの通り、日々送れることに感謝、歓喜、感涙です打ち出しを強いり、会員にノルマを課すだけの獄卒のような人間に堕ちないで良かった！と感謝です会員が、笑顔で楽しく、歓喜で活動できる、そんな学会にしたい！このままでは、あまりに会員が可哀想です皆、無表情になっていますまるで、収容所に入れられたユダヤ人のように口を開けばノルマを果たすことしか言わないそれが信心だと思っている人ばかりになっていますこんな学会に誰がした！民衆救済こそ創価学会の大使命会員を苦しめて、果たせるはずがない！目の前の1人を大切に今いる会員を大切に！これが先生の精神今いる会員を粛清しまくっている原田学会そういえば、折伏すると宣言されていましたが、活動報告まだですよ 1人折伏することがどれほど大変か！ 1人も折伏しないうちに数百人粛清していませんか？城者として城を破るこういう事を言うのではないでしょうか？教学試験に是非、出題してください答え原田会長正解！と書かれる日も近いですよ「時の流れには誰も逆らえません」と先生を辞任に追い込んだ最高幹部の皆さん同じ言葉を皆さんにぶつけます時の流れに逆らって、居座り続けるのは辞めてください

案外おばちゃん様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 4月30日(土)12時24分47秒

深く同意します。先生を求め、戦う事による処分ならいくらでも、受けます。「愚人に褒めるは、だいちの恥」です。先生がもう一度、広布の指揮を取って戴ける日を共に祈り、戦いましょう。

教えていただけますか？

投稿者：光輝投稿日：2016年 4月30日(土)12時19分51秒

54年当時は全国の県長は先生と共戦していた、苦楽を共にしていたように思いますその理由として 1 先生が会長されていた時に県長に抜擢した人が多かった丁度今日の人間革命にも記載されていますが、先生と共に戦った青年幹部が県長に登用された 2 現場で寺を抱え、会員を守る為に苦労していた今、全国の県長はどうでしょうか？先生が辞任させられてから、人事権は先生になく、会長が持っていると聞いています各県が自民党への推薦イラク派兵の頃から雪崩のようにしていましたブルータス、お前もか！と思いながら、各県の情報を見ていましたこの辺りから、清貧な幹部がいなくなったように思います金権体質とでもいいましょうか先生が「秋谷が学会をメチャクチャにした！」と言われましたが広布のロマンよりもお金第1と言う金権体質を指摘されているように思います同時放送をノーカットで放送しなくなったのも、この頃からでした「秋谷が学会をメチャクチャにした」師匠の叫び、嘆き皆さんはどういう点をメチャクチャにしたと先生が言われていると思いますか？そして、その点は直弟子原田会長時代になって改善されたと思いますか？改善してこそ、直弟子どなたか、是非改善した点、教えていただけませんか？自分の目は節穴の様で、とても改善しているように見えないのです改善というより、踏襲むしろ悪化しているようにしか見えないのです

分身様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)11時52分14秒

ありがとうございます。私がまだこの板を知らなかった頃に、青年部時代に共に戦った仲間で集まるたびに「どうしたら先生にもう一度本幹に出て頂けるか？」をテーマにそのために弟子としてどのような勝利を飾れば良いのか？など語り合っていました。（これも分派活動なんでしょうかね・・・笑）ある日のこと。そのうちの一人が言いました。自分の最も尊敬する先輩に会う機会があったからその質問をぶつけてみたと。その方曰く「僕は、先生が本部幹部会に再び出られる事はないと思う」と。その方は私も先生に近い方と思っている方でした。（秋谷さん、原田会長、長谷川理事長ではありません）あぁもうご指導と言う形での先生の訓練は終わったんだなぁ。と思いました。そして今までのご指導の大切さを改めて実感した日になりました。だからこそ先生がご出席されなくなる前の数年間のご指導を池田大作全集に載せない。後世に残さない。なんて腹立たしくてしょうがない！！そのことに声を上げる事が十四誹謗というなら喜んで受けます！！

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 4月30日(土)11時28分39秒

絶対無事故の有意義な連休を！くれぐれも安全運転で！戸締まりや火の元も指さし点検で厳重に！

案外おばちゃん様

投稿者：分身投稿日：2016年 4月30日(土)11時22分51秒

編集済

全て全面的に賛同致します先生の御指導は民衆を利用し、弾圧する勢力との戦いが圧倒的に多いそして、先生の世界中のお友達も全てそういう戦いをされている方原田学会が民衆の幸福を守りぬいた大聖人の精神、池田先生の精神を受け継いでいるかのかどうか？先生に違背し、秋○氏に追従して進んでいることはあきらかそれでも、庇いますか？後だしジャンケンは辞めましょうみっともないからねーところで 5.3 去年は友好期間とのことで、会合もなく、高給とりの最高幹部さん達までがお休みのご様子で何の会合もないようでした普段会合大好きで地震が起きても支援に行かず会合に行かれている最高幹部の皆様ですが、5.3は会合しませんでした今年もそうですか？最高幹部さん達だけでも、先生の会長就任56年に感謝を込めて唱題会やるべきです先生のお陰で地位、財産、給料を貰えているんです利用するだけ利用して、感謝しないのは畜生より劣ると大聖人が言われていますそんな畜生より劣る人間が最高幹部無謬だ！意見は許さない！なんて言われてもねー今年は是非、先生に感謝の会合そして、創価学会婦人部の日ですので、婦人部全員、壇上会長以外壇上の下で勤行会お願いします男性はナイトのごとく婦人を守るこれが先生の精神オーストラリアのオペラハウスは1番低い所にある自分を低くして皆を支えるこれが先生の精神先生の精神にことごとく違背していると思いませんか？これでも、まだ庇いますか？

中央ジャーナルの4人組み記事を見つけたわよ～

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 4月30日(土)11時15分52秒

参考までに通行します様が言われていたものかしらん？？(^_^*) http://6027.teacup.com/situation/bbs/45355 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 創価学会版「中国文革4人組」が大活躍（中央ジャーナル　2012年3月20日更新）創価学会でも中国の「文革4人組」紛いの"蛮行"が露骨となり、全国的に批判の輪が拡がりをみせている。学会版「文革4人組」と指弾されているのは、来秋次期会長に昇格するとみられている谷川佳樹副会長、学会のダーティワークを担ってきたとされる弁護士の、「法匪グループのトップである八尋頼雄副会長、東大グループながら原田稔会長追い落とし劇を黙認するなど八尋氏側に肩入れする元広報室長の萩本直樹壮年部長、それに一連の原田会長追い落としを巡ってマスコミ工作を担ってきた重川利昭渉外部長の4人で、中国の毛沢東国家主席の晩年、老化が著しいことを幸いにして毛主席の威光を借りた妻の江青女史ら4人組が文化大革命の名の下に、優秀な人材を次々と粛清していった如く、学会でも池田大作名誉会長の長期不在により、八尋副会長らが中心に、「紅衛兵」さながら、傘下の葬儀会社・Ｈ社等を使って改革派の追放に躍起になっているという。中でも、八尋副会長は、矢野絢也元公明党委員長が昨年10月に出版した『乱脈経理』（講談社）の中で矢野氏を通じて竹下登元首相や国税幹部らによる国税庁の学会への税務調査封じを画策したことを暴露され、訴訟好きの創価学会、就くその仕掛け人の八尋副会長も沈黙を余儀なくされるなど、事実上出版内容を認める結果となり、執行部でも窮地に立たされていたという。しかも矢野氏が"二の矢、三の矢"を放つ動きをみせたことで、慌てた八尋副会長は、学会の関連会社のO社長を介して野中広務元官房長官に矢野対策を相談した模様。

日蓮が一門は師子の吼るなり

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 4月30日(土)10時53分9秒

編集済

三世の生命観の崩壊が何を意味し何をもたらすか？死んだら終わり生きている人間の都合に合わせれば良いという、愚考である。 21世紀のこの時代、生死一大事血脈なんてものを本気で信じるのかい？そんな人間は創価学会員じゃないよ。池田先生の下で直に薫陶を受けた人間が一番偉いに決まっているじゃないか。ここに素直に従うのが創価学会員なのだよ。と、そういう空気、そういう生命。これを変えなければ執行部が入れ替わったところで同じ事が続くか、混迷が訪れるか。だから、まずは自身の中の魔と向き合い切らなければならない。気付き目覚める人間を増やさねばならない。「永遠の法」に民衆を縛り付けるのはカーストの土台となるブラフマンの考えへとなる。これによってもたらされる閉塞し疲弊し欠落しゆく愚考へ開き蘇生し円満具足しゆく気付きをもたらせる戦いだと思う。およそ不幸の原因とは間違った思想宗教にあるのだ。運営の方法論などでどうにかなると思うのは人間の傲慢である。増上慢以外の何者でもない。「第五作師子吼の事御義口伝に云く師子吼とは仏の説なり説法とは法華別しては南無妙法蓮華経なり、師とは師匠授くる所の妙法子とは弟子受くる所の妙法・吼とは師弟共に唱うる所の音声なり作とはおこすと読むなり、末法にして南無妙法蓮華経を作すなり。」南無妙法蓮華経をおこす。この心で行きたい。

原田会長が善人だとしたら？

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 4月30日(土)10時21分21秒

悪人、極悪人がたくさんいますからお早めに在庫一掃廃棄物処理をお願いしまーす(^O^)／

そうそう

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)10時20分58秒

物事がハッキリしてから「いやさぁ俺も実はさぁずっとそう思ってたんだよねぇ」と言い出すタイプ。何処にでも居ます・・・。

IKEDIAN G様

投稿者：京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)10時06分15秒

中村京都書記長様と森井氏を許してやってください。先生のご指導にないことを平然とやっている魔そのものですから。中村京都書記長と元ヤンの森井氏がいればこそ我々も戦えるのですから。まぁ、そのうちそんな除名等々の特攻隊長みたいな裏局(＋ゆみちゃん)をしていたら、信心よりも女？信心よりも威嚇？暴力？お題目送ります。あっ、思い出しました。去年、年末に後輩からどうしても会ってほしいと、少し面識のある、男子部時代は、大幹部で女問題で失脚した、しばふ君は元気かな？去年、約30年ぶりに会った時お話しされていましたよね。森井ちゃんさん知っていますか、今の公明党の事とか、人事の事とか、会則の事とか、全て先生がされているのと言われた時は、なんとしばふ君は魔に侵されてる人だなと感じました。また、学会本部で当時の最高幹部に指導受けた時に、自慢されてましたよね。なんですかねぇ～、その時に幹部から、しばふ君にとって信心で何が一番大切なんだと言われて、しばふ君は答えたそうですね。池田先生だと。（私も心の中でそうだと感じた時に）その幹部は、言ったそうですね、馬鹿野郎、そうじゃないんだよ、一番大事なのは家族だよと言われ、分かりましたと納得したそうですね芝生君。そこであなたの人生は魔に侵されたと私は感じました。微妙な一念ですよね。これ以上語りません。今の創価学会に疑問を持たない幹部の皆さん、お題目をお送りいたします。どうかどうかどうかご無事で。追伸関西の西山さん、お元気ですか？関西の島田さん、お元気ですか？干されてないで、いよいよ関西魂を出すときではないんですか？少し期待しております。

(無題)

投稿者：シビック投稿日：2016年 4月30日(土)10時01分59秒

私の役職は支部長である。このように書いたところでどれだけの人が信じるであろうか？「段々と正体が見えてきたね～」と言ったところで、私が本当に支部長なのかどうか、私の正体が誰なのかを知っているのは、ただ一人、私だけである。所詮、この程度の憶測で話が進むのが掲示板であろう。「お前の役職に興味なんかねえよ」という人が大半であろうから、これぐらいにしておこう。「原田会長は悪人である」この発言を確たる証拠にもとづいて書いている人は、どれくらいいるのだろうか？なんとなく黒っぽいからという理由だけで粗探しをしている人もいるかも知れない。会長が黒か白かなんてわからんが、地元の幹部が気に入らない、戦いの方針が気に入らないから、会の長である原田がおかしいと書いている人もいるかも知れない。主任副会長が学生部時代に不祥事を犯したらしい。こちらは、証言の音声もあるらしいが何故、証拠の出し惜しみするのだろうか？もったいぶらずにとっとと出せば良いと思うのだが。新・人間革命に「幹部の反社会的な行為や組織利用は絶対に許されないということを、深く心にとどめていただきたい。幹部に、そうした行為があれば、大勢の学会員を苦しめ、広宣流布の大きな遅れにもつながってしまう。仮に、そういう幹部と親しい関係にあったとしても、決して擁護する必要はありません。」とあるではないか。あ、そうそう最近の新人間革命は真偽未決であるから論争に用いてはならないというのが筋であろうか？そういう意味では、遠藤文書や教学レポートも真偽未決であるから、参考にはするが、それなりの扱いにするべきということかも知れない。原田会長が直弟子だというメッセージが物議をかもしたが、このメッセージも所詮は真偽未決。つまり原田会長の肯定にも否定にも使えないというところか。ここ数年の新・人間革命は、宗門問題の核心に迫りそうで、なかなか迫らない。何年も昭和53年の話が続いていると感じているのは私だけではあるまい。かつて正木理事長(当時)がある会合で次のような話をされた。「いよいよ今年の新・人間革命では、宗門問題の核心を語ってくださると思う」と。この話を聞いて楽しみにしていたのだが、今までと同じように宗門の実態に迫りつつも、また違う話しに戻ってしまい残念だった記憶がある。創価学会の理事長でさえ新・人間革命の内容を予測できないのか(知らされていないのか)と思ったものである。果たして会長なら、新・人間革命やメッセージの内容を事前に知っているのか、あるいは会長の指示で作られているのか？それを知る術は、私にはない。最近、与同罪という言葉を目にする。たしかに原田会長が悪人だとして、それを見過ごしているのだとしたら与同罪に問われるかも知れない。しかし、原田会長が悪人でなかったとしたら彼を非難した人間はどうなるのか？御書に照らせば、十四誹謗にあたるだろうか。これを知ったうえで非難しているのであれば何も言うまい。知らずに掲示板に踊らされているのなら哀れである。確たる証拠を握っている人がいるなら言いたい。証拠、証人を出し惜しみするのではなく、速やかに結論、核心に迫るべきではないのかと。原田会長が悪人だと気づかずに与同罪に巻き込まれるかも知れない人々を救えるのは誰なのか？原田会長が悪人ではないのに非難して十四誹謗に問われるかも知れない人々を救えるのは誰なのか？今のところ「自己責任でどうぞ」としか言えないのかも知れない。

ついでに言わせてもらいます！！

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)09時25分23秒

「ネットだから」卑怯だと批判する輩がいます。今までの先生のご指導を良く読んでから言って頂きたい。力を持たぬ民衆が権力と戦った歴史をどれほど先生がご指導して下さったか。身を隠しながらある時は、ラジオを使って、ある時は新聞を使って、ある時は伝聞で、そうして民衆の連帯を広げていった歴史を先生がどれほど紹介して下さったことか。あの時代にネットという手段があったら、間違いなく民衆の智慧として使ったでしょう。思えば同時放送、同時中継が始まった頃の先生のご指導は徹して悪と戦え！！悪に騙されるな！！でした。なぜ先生がそんな話ばかりされるのか疑問でした。そのすぐあとに第二次宗門問題が表面化しました。あのご指導が、あの訓練があったからこそ、私達は大きな混乱もなく。乗り越えることが出来ました。そしてお姿を隠される数年間の本幹での執行部に対する先生のご指導の数々。少し考えれば分かることではないですか！！大聖人の御一生は、立正安国論に始まり立正安国論に終わると言います。では、私達の師匠、池田先生は？

金欠

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月30日(土)08時52分24秒

以前信頼する先輩に「この先人口が減り、超高齢化社会を迎え、今既に男女青年部だけでは会館は守れず、壮年婦人もお手伝い。しかも自力では会館に行けない方が増えている現実でなぜこんなに立派な会館をバンバン建てるのでしょうか？」と聞いた事があります。その方は「金を残すと必ず皆ダメになってしまう」との先生のお考えだと。真偽のほどは、私は先生に聞いたわけではありませんが、何れにしても完全に無駄使いと思う職員幹部の高給を改めて、70歳以上は無給で働くのが当たり前！！という学会になってもらいたい。またそのような改革が出来る方に会長になって頂きたい！！職員の中だけではきっと潰されるでしょうが・・・。だからこそ現場レベルで声を上げる必要性を感じてこの板に参加しています。民衆の支持ほど強いものはない。会員の支持ほど強いものはない。それが先生の心だと信じています。

本日の公明新聞山口代表、被災者励ます

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 4月30日(土)08時26分16秒

写真の山口代表以外の人物表情に注目して下さい。現場状況の厳しさや喜び・笑顔は、映し出された周辺認識から読み取れます。公明新聞記者の撮影技術もさる事ながら、よく撮れています。内容は、熊本県下のみで、被害状況についての広域(熊本県周辺全て）解説が必要です。政治・政策の後押しで生活再建、復旧へ全力を尽くして下さい。

義援金

投稿者：今になって勉強！投稿日：2016年 4月30日(土)07時39分52秒

大樹様まったく驚きます！しかも金欠ではないはずです。自分は創価学会がテレビ・ラジオでCMやスポンサーとして流されるたびに苦虫を噛む思いになります。要は金の使い方ではないでしょうか。

創価大学卒業生は同窓会をやれ

投稿者：山田の案山子

投稿日：2016年 4月30日(土)06時46分18秒

君たちは同志愛というものはないのか？正木さんは同窓生に駆けつけてくれる友人が一人もいないのか？病気で退任したと執行部が発表したら、はい、そうですか、で終わりですか？学会では役職番付が一枚でも上から降りてくる打出しは絶対で何も言えませんか？　執行部は今、創価大学卒業生が各期別学部別など同窓会を開いたりすることを極度に嫌って情報に神経質になっていると聞きます。なんらかの意見がコンセンサスになっては執行部にとってやりにくいし、それくらい、うしろめたいのです。ちょうど選挙があって忙しいときに昔話を仲間内でするくらいならＦを取りに行け、てなものです。　金沢敏雄さん、あなたは多くの同窓生の屍を乗り越えて主流派として生き残りました。年収も何千万円になったでしょう。でも笑顔が消えましたね。いきなり本部職員にならず民間企業に就職し学会の役職の通じないガチンコの社会で実証を示すんだと苦闘していた好青年の横顔がなつかしい。滝山祭で語り合った友人たちに恥ずかしくない毎日をおくっていますか？同窓会つぶしだけはしないでね。　過去に各期の幹事をやった皆さん、同窓会の声を上げたら多分潰されます。でも、みんなの意見を聞いてみたいではありませんか？みんな本音では悩んでいます。

本日の聖教一面にも「宗教界の王者」たる創価の最高幹部サマの訪問激励の記事がありませんでした～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 4月30日(土)06時41分17秒

ついにＧＷに突入しましたが、執行部の最高幹部サマの面々は震災より今まで訪問激励されておりません。きっとイケディアンの住人様のおっしゃるがごとく、銀座・赤坂・六本木～と夜の訪問激励に忙しいのか？はたまた、実は・・・本人たちも仏法上の大罪をしているのが解っていて、飛行機に乗れば墜落するかも・・・車でいけば事故に遭うかも・・・新幹線でいけば脱線するかも・・・罰から身を守っているからでしょうか？だとしたら、見事と言うしかない自己防衛、誠に御立派です。現場に丸投げ、自ら動かず、義援金もまだ出していない。阪神大震災の際に、「犬より遅れたどこかの誰か」と評された方を思い浮かべます。

ビィマラキルティーさま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月30日(土)03時46分12秒

先ほどのもの、ごめんなさい・・慌てて、様の敬称が抜けていました。

ビィマラキルティー

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月30日(土)03時44分33秒

すごい、ステップ・アップ、上達・カキコすでに、ワンステージ上・・頑張ってね　

後、ちょっとだけ、爆笑詐欺集団座談会（続）

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月30日(土)03時40分29秒

編集済

昨日も転載した、紙上（爆笑）座談会は第3代会長就任５０周年、記念座談会です。後、少しだけ・これで、記念座談会は終わります。２０１０年５月２４付け聖教から・・あくまで抜粋・・改竄（かいざん）はしていません。基本・正直者です・原田：先生は仏法者として、世界のため、人類の幸福のために”誠実”の限りを尽くして対話を続けてこられた。　　（私は内弁慶、独裁体制を敷き、対話拒絶、査問、解任、除名の言論弾圧中）浅野：まさしく、一人一人の仏性を信じ、呼び覚まさんとする、気迫の励ましを続けておられます。（腹だ会長は会員の仏性を破壊、１００万の退転の屍を作り、完全独裁体制樹立を・・　やりすぎて、最近、首の方のしこりを、ちょっと気にしておられます）大場：国家レベルではなく、生命の変革に光を当て、世界の安定と平和を追求する行動を、海外の有識者も、　　　他に例を見ないものとして賞賛されています。　　（君はセルビアのメンバーを見捨て、リムジンに乗り、日傘を男子部に差させ・王様気分）佐藤：例えば、核兵器廃絶を訴える科学者の集い”パグウオッシュ会議”のスワミナサン博士も、その一人です。　　　今年の５月３日の寄せ、先生の平和行動を讃えておられます。”恒久平和への確かな道であり、人々の　　　心の中の憎悪を慈愛へと転換させるための道標であります。　　（君たちは・・その先生の平和行動を潰し、心の中の慈愛を憎悪へ・）中略大場：八王子の東京富士美術館が所有する美術品は約３万点。特にルネッサンス期から現代に至る西洋絵画の　　　数々は”東洋屈指”とまで評価されている。・・略・・　　（いや～実に儲かりましたな～・おっーと　ヒミツ・・）進む二大政党離れ・・佐藤：さて、今月、イギリスで行われた総選挙が日本でも大きく注目されました。浅野：略大場：二大政党離れが進む象徴で、”英国総選挙　２大政党が負った疑問符”朝日・英総選挙　伝統の２大　　　政党制に試練の時”　など各紙がこぞって社説で取り上げました。正木：二大政党離れの一つの理由は、多様な民意を吸い上げきれていない証拠だ。大政党の不祥事に国民は　　　嫌気がさしたということもあった。　（将来の公明党の姿を見事に・・）略佐藤：大事なのは、国民のために何をしてくれるかだ。今求められているのは”声の届く政治だ”。誰が本当に　　　国民のことを真剣に考えているのか、鋭く見極めていくことだ。私たちが賢明にならなければならない。　　　（お前さん・・・ちょっと～、君らは会員を愚鈍にしているでしょうが・）略原田：全国３０００人もの議員ネットワークがある政党は公明党だけだ。国民の声を聴く第一の党だ。　　　議員は庶民のために大いに働き、”さすが公明党だな！と支持を得られる活躍を見せて欲しい。　　　（明日のひかり様の爆発が怖い・・・・）２０１０年５月３１日付け聖教より・・佐藤：池田先生も語っておられます。”学会活動は最高の健康法です。会合に参加する、友の激励に歩く、　　　弘教に励むーそこには常に”行動”があります”　と　　（なに、熊本？、あそこは元気のいい総県長に任せ、我らは選挙・）預金者保護法・・熊沢：被害者の会の方も”一国民の小さな声が、本当に国会に届けられ、法律ができて世の中が実際に　　　動くということを、そして、一人の国会議員が、こんなにも働いてくれるということを、私は、初めて　　　知ることができた”と語っておられたそうです。（ひかり様のお怒りが～）佐藤：政策研究大学院大学の飯尾教授は語っている。”支持者や一般有権者から、いかに多くの声を聞き、　　　その意見をどのように効果的に議会で問題提起できるか～これが、政党の果たすべき役割です” 　　　その意味で公明党こそ、最も仕事をする政党です。（それは、新安保で終わった・）原田：”声の届く政治”は公明党の魂だ。国民の声をどんどん聴き、　　　どの政党よりも庶民のために奮闘してもらいたい。　　（ではなく、公明党は俺の声、第一に！私のため、奮闘してもらいたい）

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人を救うとは？

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)創価青年学会

投稿日：2016年 4月30日(土)01時59分50秒

人を救うとは一体どういうことなんだろ？ずっと頭からそのことが離れずに友人から進められた映画「シンドラーのリスト」初めて鑑賞しました。話しには聞いたことがある映画だったんですがナチスのホロコーストのシーンがあまりに強烈だと噂で聞いていたので今までみませんでしたが何かのヒントになるかも知れないとおもい勇気がいったけどおもいきってみましたよ。最初は勇気がいりましたが映画をみたらナチスの虐殺でどれだけのユダヤ人が殺され苦しまれているか胸に突き刺さりました。もう観ている方々もおられし観ていない方もおられかもいるとおもいます。主人公オスカーシンドラーはナチスの尻馬にのってポーランドでナチスの幹部に賄賂を渡しながらユダヤ人をやとってぼろ儲けをします。オスカーシンドラーはナチスの党員。酒､お金､女にとってもだらしがなくイッツクシュターンというユダヤ人会計士をやといアドバイスをききながら、ホーロ鍋の工場にユダヤ人全員雇います。オスカーシンドラーは決して聖人君主ではありません綺麗なお洒落なスーツを身にまとい時折は頭の悪い振りしながら機転をきかせ工場を動かしていました。最初はただお金儲けの為に工場を回してきたオスカーシンドラーですが強制収容所にいるユダヤ人の虐殺を間のあたりしたオスカーシンドラーは徐々にユダヤ人達を救おうと決意をします。そう人間革命したんです。収容所の原田会長じゃなかった。収容所のアーモンゲート所長の殺戮に賄賂を渡して虐殺を止めたりかとおもとゲート所長と一緒に酒を飲んだりしながらその場をきりぬけます。とうとう彼は工場にいるユダヤ人を引き連れて安全なリトアニアに脱出します。新しい軍需製造工場に手を染めましたが赤字が続きやがては終戦彼から助けてもらった1200人のユダヤ人は即席で金の指輪を渡します最後オスカーシンドラーが工場を離れる前に居並ぶユダヤ人達に涙をながしながいったセリフ思わず泣いてしまいました。「この車を賄賂に使ったら後五人は救われたのに…このナチス金バッチを売ればあと２人は救えたはずだ」「なのにわたしはなのに私はたったこれだけの命しかすくえなかった」そういって泣き崩れますきっとこの掲示板をみてらっしゃるあなた。もしかしたら妙法のオスカーシンドラーになれるとおもいますよ。あなたの勇気が沢山の人達を救うことを私が保証します。

義援金

投稿者：大樹投稿日：2016年 4月30日(土)01時08分55秒

義援金って随分いい加減に決めていますね会長の権限でしょうか阪神 1億は妥当な金額だと思いますがー東日本はあまりに高額でびっくりエクアドルはあまりに少ないのでびっくり台湾は？どちらにしても学会が実は金欠なのでは？あまりに放漫経営してきたつけが回ってきたと思います

真実

投稿者：魂の炎投稿日：2016年 4月30日(土)00時50分55秒

田舎の末端中の末端の私には本幹同時放送でのノーカット版の先生のお話は、すごくびっくりしました。当時、カットされた同放を拝見していて栄之助に厳しく言われるのは、喧嘩されたのかなぁとか思っていました。そんなのとはまったく違う理由で先生は厳しく言われていたのですね。ノーカット部分がものすごく重要なのに、カットした人間は誰なのかな？やはり四人組? 同時放送のノーカット部分を教えていただきありがとうございます！まだ他にもあれば教えてください。

哀れなものを見るような目

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 4月30日(土)00時46分57秒

池田先生のアーカイブ映像が同中で公開されるようになったころのこと。Ｎ副会長が、映像を見て感激し涙を流す私を、「哀れなものを見るような目」で見、苦笑した。それは数年ほど前のことだ。あの時の違和感、何かおかしいと危険信号がともった感覚が、今も心に生々しい。たぶん、池田先生の過去の御指導に関わる部分で、組織的処理がなされた。副会長等、一定の幹部層は、今後の組織運営について、何かを徹底されたのではないだろうか。そして、導き出される問題として、現行組織の中で「池田門下を称するもの」が組織運営に異議を唱えるのを辞さないようだと、大変に運営しづらくなる。これが今後の課題になることは間違いないって感じ？さも「予想される成り行きが大問題になる」と「正論を装った」師敵対の輩が決めつけて、副会長等の幹部層を、まんまと説得したのではないのだろうか。これが事実だとすれば、「哀れなものを見るような目」について納得がいくのであるが。不快・奇怪な「上から目線」である。度し難い「傲慢」である。

迅速な台湾創価学会の熊本地震寄付、直弟子原田会長の出番はあるのか？

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月30日(土)00時15分29秒

23日に報道されていましたが1000万円の寄付を行っています。日本創価学会はエクアドルに300万円？どなたかも指摘されていますが、あまりに少ない。熊本、大分に幾らの寄付をされるのでしょうか？対応も随分遅いですね。ちなみに、阪神淡路の時は、発災4日目の1月20日に1億円。東日本大震災の時は、発災3週間後に5億4千万円でした。金額競争ではないですが、周りをキョロキョロ見て相場観を確認していないで、迅速に寄付を表明することも大事ではないのですか？被災地、被災者に安心感を与えていくのも宗教者の使命だと思うのですが。直弟子さん、皆が出番を待ってます。

ジョーカー様へ【器量】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 4月29日(金)23時53分19秒

＞立場が上であればあるほど、人の言葉に耳を傾けられなくなるのが、人間心理というものです。余程、自身を律し、戒めていかなければ、道を踏み外す。学会も、幹部になればなるほど、自身に厳しくなければ、狂ってしまう。＜おっしゃる通りです。深く同意致します。創価学会の役職は恐い。それは役職が上がるほど、大きくなると自分は思っています。「広い道を歩んでいたのが、役職が上がるほど道は狭まり、気づけば細い１本の糸の上を渡っているようだ。」と、某幹部にお聞きしたことがあります。気を抜けば、あっという間に落ちるか、糸は切れてしまいます。言うまでもなく、会長は最上位の役職です。「○○会長」と聞いただけで、学会員は、その会長が信心があると勘違いをする、体験があると勘違いする、教学があると勘違いする、なによりも師弟があると勘違いするのです。会合に出れば、拍手に包まれる。それは、全国・全世界どこでもです。やがて「自分は人気がある。自分はすごい。」と勘違いするのではないでしょうか。ましてや、会長は莫大な財務を動かす決定権を持つ。その金額は、我々民衆の金銭レベルを、遥かに超えた想像もできない金額です。多くの大手企業が創価マネーのために、会長に頭を下げる。知らないうちに全能感に支配され、その命には他化自在天が忍び寄る。どんなに真面目な方でも、ジョーカー様のおっしゃるようにしなければ、間違いなく信心が狂います。だからこそ、自身を見失わないためにも、自分を厳しく律してくれる人が必要です。原田会長にお聞きしたい。「自分を厳しく叱ってくれる人を大切にしていますか、感謝していますか？」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45393

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 4月29日(金)23時49分47秒

今晩宿坊にお集まりの皆様ありがとうございましたおやすみなさい

生命を語る

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 4月29日(金)23時38分5秒

編集済

　生命を語る　第三巻（単行本）池田大作　　昭和４９年　１１月　２０日　初版池田；生命の大海から生じる波とか泡　ー　氷山でもいいのだが　ー　を、個別的な生命体とすれば、　　　波がくだけ、泡が消え、氷山が溶けるという事は、普遍的な宇宙生命の中に融合する事だと考えて　　　いいのです。北川；「不死の海」に没入した波には、もう波としての個性はありません。つまり死は、個別的生命が　　　普遍的なものと合一することと考えられます。しかし、私達の生命が、宇宙生命と合一するとして、　　　それは、この波の場合と同じ様に、個の生命の消滅を意味するのでしょうか。池田；そこが、私たちのもっとも知りたいところだね。川田；ふたたびトインビー博士の言葉をひきますが、「回想録」の中では、「人間の中で、われわれが　　　精神とか霊魂とか称している一面は、人間の生時には、はかない個別的な人格であったが、　　　その人間が死ぬとそれは個別的人格ではなくなる。しかし、究極的な精神的実在として　　　存在し続ける。」と論述されています。　　　この文章からしますと、どうも、博士は、個としての生命は消滅するという考え方のように　　　思われます。池田；たしかに、わたしたちの生命が、宇宙生命に合一するという側面だけを見れば、死は、　　　個性的生命の消滅とうつるでしょう。　　　いいかえれば、死によって、人間生命の「三身」は「無」に帰するように思われるのです。　　　死における人間生命は有か無か、と問われれば、「無」であると答えるほかはありません。　　　しかし、仏法では、宇宙生命のなかで「無」に帰したようにみえる人間生命の「三身」を、　　　無ではなく「空」としてとらえるのです。　　　ここまでくれば、いかなる譬喩も「空」としての生命の「我」を、ありのままに説明する事は　　　不可能でしょう。　　　日蓮大聖人の「御義口伝」には、「空は無の義なり但しこの無は断無の無に非ず相即の上の　　　空なる処を無と云い空と云うなり。」と記されている。この文を、わたしたちの「三身」の立場から　　　読んでいきますと、一見、無と同じように思われる死後の「三身」は「空」の状態にあり、　　　しかもその生命には、仮諦としての「応身」、空諦としての「報身」、中諦としての「法身」を　　　備えている事になります。　　　人間生命は、宇宙と一体でありながら、それであってけっして消滅したのではない。「三身」を　　　そなえた個の生命は、個としての独立性を持ちながら、しかも、宇宙と一体なのです。　　　こうした個と宇宙とのあり方を「空」の状態における存在と表現するのです。川田；個としての生命の「我」は、死と共に普遍のなかに合一するが、それによって独自性を失う　　　ものではない。　　　　永遠の生命　＜１＞　ｐ１７０－１７２

法華経の智慧他

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 4月29日(金)23時35分11秒

信濃町の人びと様そうですね。もちろん御書はいうまでもなく、法華経の智慧、御書の世界、そしてかなり古くなり今は絶版となっているようですが、生命を語る全３巻、は私の人生の糧となっている書です。この十数年、集中的にSGIのリーダー達や国の幹部達に、三世の生命観が大聖人の仏法の根幹だという事を伝える為に、特に法華経の智慧、生命を語るの両書は数えきれない程読みこなしたつもりです。余談ですが、２年程前にこちらへ来たSGIの幹部と話合える機会をどうにか作ってもらった事がありました。その幹部の方は創価学会の中では副会長の役職であるのですが、その質問を彼にした時の回答は、どうせ御書のどこにも個人の生命が永遠だとは書いてないし、生命の継続は業のエネルギーの継続によると、法華経の智慧に書いてある、、、つまりエネルギーが継続する訳でそれは個人の生命ではないと言っていました。ようするに彼等の解釈は、その業のエネルギーとは集団的、共有的なものを本質（もちろんそれもある）としているのであって、個人に所属するものではないと言う事です。ちなみにこの国では、しょうがなく９識論を教える時には、８識の宿業の層は、集団的、共有的なものだけだと教えています。しかし、先生は、法華経の知恵で、生命の継続とは業のエネルギーの継続だとおっしゃった後の８ページ目（大百１９９７年１２月号ｐ２７）に、はっきりと、この様に書かれています。須田；それ（死後の生命が感じている実感）を感じている主体は何なのでしょうか。名誉会長；それは、善悪の業に染められた自分自身の生命流そのものです。　　　　　刻々に変化してやまない、その生命流以外に自分というものはないのです。　　　　　しかもその流れは常に他の生命流と「縁起」の関係よって互いに互いを生じさせて　　　　　いる。　　　　　だから、「無我」です。固定的な実態というものではない。　　　　　しかし、にもかかわらず厳然として、自分自身という生命流は存在するのです。　　　引用終わりその件をその副会長に言ったら、さすがに黙りましたが、今考えたら、本当は彼は私にこう言いたかったのです。ー　その様な古い文献は、まだ学会が正宗の影響を受けていた時のものであって、現在の学会教学ではない　ー。この様な考え方は、まさに、こちらの幹部達が現在メンバーに行なっている指導です。追加として「生命を語る」という本の「永遠の生命　＜１＞」の章から抜粋します。この本は初版が昭和４９年出版で今では絶版になっており、現在の学会では読んではいけない本の部類に入る訳ですが、私がはじめてこの本を読んだのが１７歳の時でしたが、その深い生命哲理に感動し人生が開ける思いがしたのが今でも昨日の事の様に思い出します。。それ以降この本は私の人生の基本を形つくる本となりました。

同盟題目23時開始

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月29日(金)22時55分18秒

毎日23時から30分間の同盟題目を行っています。自由参加です。前後時間ずれや途中の10分間だけ参加。また、最初の10分間だけ参加でも構いません。池田先生のご健康を祈っています。また、熊本、大分にもお題目を送っていきます。よろしくお願いします。

永遠の師匠

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月29日(金)22時23分37秒

編集済

おはよう、ございます。こちらは朝。モーツアルトを聞きながらカキコ。私はクラシック・オタクでもございませんし、造詣が深いわけでもございませんので・・。南米の笛の自然の音律も心に響きます。昔の楽器は・・そういった、自然界を讃え、奏でるものが多いですよね（全くの、専門外・）モーツワルトを聞きながら、思索やカキコをすると非常に捗るという評価が、古今東西ありますが・・色々な音楽を聴く中で、やはり真実だな～と・・かれ作曲の音楽、音律も妙法の世界・妙音の音律。いずれ、聞くだけで仏界を現出できるような曲を作る、音楽家の出現を待ちたい・・そうすると、自分で題目をあげなくと・・仏界が得られる・・これは、他人の唱題を聞くだけでも、体が熱くなりますね。本日は私見を少し・・テーマは”師匠の永遠に指揮を取って行くの意味です。頭から離れずにいます。どういう事だろう・・先生は脳を残されて、体は機械のサイボーグ？いやいや、現在の発達した医学で２００歳、いや、１０００年の長寿？・・そうじゃなく、天からテレパシーで、とか色々、意見が・・御座いますが・・私はこの問題に自分なりに考えています。そこでまず、魂の解放とは・・一体なんだろうと？考えました。遠藤文書、教学部レポート、指定不二アーカイブ、３人の元学会職員様プログ、そして、この宿坊で寄せられる多くの情報をもとに、パズルの全体の絵を・・描いてみます。最初の魂の解放我々が破門された第二次宗門問題時・・宗門からの魂の解放と言われました。これは、宗門・悪毒・天魔に侵された法主継承詐欺者から、三毒の獄に繋がれた多くの悪毒坊主たち（全員の方ではありませんので）からの魂の解放と、言われたものです。一閻浮提総与の大御本尊様を人質、法水シャビョーという権威を元に自分は大聖人と同じと・・信者への盲目的隷属を要求・・ここからは、一応、師匠のおかげで解放されました。しかし、私たち自身の魂の解放は出来ていたのでしょうか？今を見てみましょう・・現在、我が創価学会が４人組を筆頭とする、指定・師弟不二・和合僧詐欺集団によって、最高幹部は”師匠の直弟子”詐称詐欺によって、幹部の悪を糾弾するのは良いが、最高幹部を批判するものは師敵対、組織を混乱させる破和合僧行為と声の限り叫んでいます。ここに、今、私たちの解放・追放運動をアルジェの戦い・ローマの戦い・フランス革命・ボリビア解放運動的運動ばりに、始めたわけです。しかし、此の魂の解放運動、師弟不二詐欺集団の追放。これが本命ではない・新しい体制になっても、また、新たなXXXXX詐欺集団・提婆達多的生命の出現　となります、ですから、私たちの魂の解放の本質は、我々一人一人の生命の脆弱さを打ち破り、弱きいのちからの解放でなければならないのではないかと・・これが、大聖人様と３代会長・我ら師匠が最終、訴えるところ。我々の魂の解放運動、すなわち我々の生命に巣食う自身の弱さからの解放第六天に支配された生命である、従属されてもいい・いのち。仕方ないと思ういのち。深きをさって、浅きにつくいのち。長いものに巻かれろ生命。悪を傍観視する生命。我が身だけ、安全ならばと思ういのち。物陰に隠れ、敵と戦うことができない・いのち。地獄の蓋が開いて、やっと声を上げるいのち。地獄で後悔の声をあげるいのち。誰かがやってくれるだろう、いのち。迫害を見て楽しんでいるいのち。少しだけやってみよう、いのち。小さな悪に声を上げるが、大きな悪には、声を上げられない・いのち。あげれば、きりがありません。仏法で教える、なかんずく師匠が生命を賭して、教えてくださるところの魂の解放とは勇気を持って、私たち自身の心に”巣食う第六天の魔王”に支配された生命からの、魂の解放・・上のような生命に囚われている限り、宗教の持つドグマ、信仰への違背を恐怖するあまり、盲目的信仰に陥ってしまう命からの魂の解放。先生は目を開け、正義を貫け、師弟の精神こそ、それを防ぐ道であると指導されています。私の弟子として発迹顕本せよと・・そして、我ら人間創価学会の発迹顕本を頼むと・・そう思った時、先生の永遠の指揮をとると言われた意味が多少分かったのかなと・・あくまでも私見です・・師弟不二万歳指定・師弟不二・和合僧詐欺集団の糾弾・追放運動・・正義の師子同盟

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断じて忘れない！4.24

投稿者：分身投稿日：2016年 4月29日(金)22時18分52秒

編集済

53.11.18 大分にて万策尽きて滅びるとも天あり地あり師匠あり 54.3月福島発言坊主どもは狂ったように攻撃してきた「責任をとれ！」「私が会長を降りますから、学会に、学会員に手を出さないでください」幹部達に聞いた「私が辞めれば事態は収まるんだな？」沈痛な空気が流れたやがて誰が口を開いた「時の流れは逆らえません」 54.4.12 鄧穎超女史と会談先生「間もなく会長を辞めるかもしれません」鄧穎超「いけません！あなたはまだ若すぎるますそして何よりもあなたは人民から多くの支持を得ています人民の支持がある限り、決して辞めてはいけません！一歩も退いてはいけません」先生「学会の誰も言ってくれなかったことを、2度しか会っていない女史が言ってくれたんだ」 54.4.23 「青年部の代表だから先ず初めに知らせたい青年部に大楠公の歌を上げたい」「学会が半減、壊滅するかもしれないしかし、創大生がいる創大生が立て直してくれる」 54.4.24 辞任あまりにも悔しきこの日を忘れまじ夕闇せまりて 1人歩むを先生さえ辞任すれば全てを水に流すと言った宗門しかし、先生の辞任を機に要求をエスカレートしていく 1.先生を会合に出席させてはいけない 2.先生を聖教新聞に載せてはいけない 3.先生は指導をしてはいけない 4.先生と呼んではいけない 5.師弟を語ってはいけない先生「おかしいじゃないか！おかしいだろう、皆どう思うんだ！」当時、宗門の権力は絶大沈黙する最高幹部達指導してはいけないというならば、ピアノを弾いて激励される先生世界中の同志が何年間も旅費を貯めて、先生の元へしかし、先生は話すことを禁じられているそれでも、会合に参加され「万歳！」と一言先生は「54年の時、僕は1人ぼっちだった守ってくれる弟子は1人もいなかった」 54.5.3 第4代会長、北条会長就任式先生の椅子が用意されていない側近が慌ててパイプ椅子を用意会合の前、連絡事項が何度も何度も流された先生と言ってはいけない拍手をしてはいけない婦人部は特に危ないからと一列ごとに役員がついた婦人部のすすり泣きが会場のあちこちから聞こえてくる中、先生が入場される日達氏に謝罪文を読まれる先生日達氏が先生に訓諭退場される先生体育館の渡り廊下の前にいた婦人部「先生！」と駆け寄ってくる先生「この人達を忘れちゃいけないよこの人達を一体誰が守っていくのか誰が幸福にしていくのか学会が私を見捨てても、私は絶対この人達を見捨てないこの人達を幸福にする為に学会があるんだからこの人達が明るく楽しく戦える学会をもう1度作ろう！」創価大学から神奈川文化に戸田先生のお顔を胸にえがきながら「正義われ1人正義の旗を持つなり」と揮毫奥様「こんな文字、2度と書く事が出来ませんね」聖教の記者に「正義のペンで私を守ってよ」記者「私にはできません」会長室を使えず、管理人室、聖教では玄関にある机、神奈川文化ではロビーに机を置かれ「私の仕事場はここだ。何もなくても戦うよ戦いつづければ開けるから」「私は広布の戦人だから、戸田先生の弟子だから強いよ安心してついていらっしゃい天を相手に戦うんだ獅子は伴侶を求めずと言うじゃないかだからいいんだ」「会合に行っちゃいけないんだったら、功労者宅を訪問しよう」 8.25から601 軒訪問先生が聖教に載られなくなってから聖教は部数が激減 54.7.16 ここ歴史に残るであろう箱根の天地で共に広布の未来を語り合い寝食を共にした我が最愛の鳳雛の弟子達よこの地を忘れることなかれ我いかなることがあれどその偉業を必ずや君達が雄渾な信心にてまた炎の使命感を持ち成就しゆくことを私は固く信じている合掌神奈川文化会館にて狂気の讒言の中1人正義の旗を持ち耐えつつ君等を偲びつつ 56.12月最も宗門問題の激しかった大分へ別府会館にたくさんの同志が集まっていると聞かれ、別府会館へ会場に入られるや「もう大丈夫だよ皆は勝ったんだよ」先生と一緒に勤行御観念文の間、すすり泣き、嗚咽が鳴り響く同行のカメラマンも涙で撮影が出来ない大分県長は常に笑顔で「今は本当に辛いが、池田先生が必ず来て下さるその日まで頑張ろう」と言い続けていた副会長「1番苦しんでいる所が1番幸福になる権利があると訴えてきました」 10分間絶句、涙先生「こういう純真な人達を虐めた者は絶対に許さない！」 65年頃、先生は54当時の話をされた「創価学会の50周年というのは大敗北の中で迎えた歴史だった屈辱の歴史たくさん同志がいたけれども1人も柱を守れない、弱体そのものの学会の姿最大の恥を残した歴史」 54.7.22 日達氏急逝 55.7月「いよいよ、人間革命を再開したいと思う今、書かなければ学会員があまりにも可哀想じゃないか勇気も与えることが出来ないし、何の希望も与えることができない執筆したいのだが、どうか？」「宗門が許さないと思います」「私が批判の対象に立てば済むことだろうそんな批判は始めから充分分かっているそれではどうすれば皆が立ち上がることが出来るんだやるしかないだろう」 8.10 転機の章開始本部に居ると何故本部で指揮をとっているんだと批判される本部、神奈川文化、神奈川研修道場、創価大学と様々な場所に移動されながら戦われていた時には口述筆記になったまたある時、記者に原稿を見せられ「どうだ？これでいいか？」先生が書かれた原稿なので、記者は簡単に「はい」と返事をした先生は「本当にこの原稿で、学会員が職場に行って学会批判された時、この原稿を読んで立ち上がることが出来るのか！勇気を持って笑顔を返す事が出来るのか！その為に書いているんだ！」その後、10年の時を経て、第2次宗門問題勃発 H元年4.2 戸田先生33回忌満山供養大法要仇を打てとの響きあり君らの使命瞬時も忘れず H2.7.21 海外指導から戻られた先生に日顕は200ヶ寺が進んでいないと机を叩いて叱責時はバブル絶頂期土地の購入が難しい旨を説明するや「法主の発言を止めた驕慢謗法だ！懲罰にかける！」季節外れの柏餅を食べたいと供養させるその柏餅を僧侶が所化を的にして「池田がくれた柏餅だ」と言って投げつける壁にぶつかり、床に落ちぺちゃんこになった柏餅を学会員の従業員が泣きながら、片付けた H3.7月添書登山 H3.11.28 破門 H21.4.14 「共戦」初披露 54.4.24について、長谷川さん第三代会長ご勇退の裏には、宗門からの強い圧力が存在していました当時の最高幹部は先生をお守りするどころか「学会員を守り、宗門との問題を解決する為です」と先生に勇退を勧めました 4.24は弟子が宗門の権威に負けて、師匠を裏切った日それに対して先生は「学会は私を裏切ったな。しかし、私は学会を裏切らないから安心しなさい私は何もかわらない、恐れるな！私は戸田先生の直弟子である！正義は勝つ！」自分は打ちながら、一つの疑問が浮かんだ宗門問題の時に揮毫された「共戦」普通に考えると第二次宗門問題の時に披露するのではないだろうか？先生が公式会合を欠席される寸前に披露してくださった意義はあまりに大きいと思うあらゆる権威権力と戦い学会員が笑顔で楽しく戦える学会を作ることこれが我らに託された使命

パナマ文書、遂に出ました！

投稿者：八風投稿日：2016年 4月29日(金)22時14分2秒

NHK・電通・創価学会も「脱税・パナマ文書」に登場！言論の自由を抑え込む財閥の前線基地が電通である！「パナマ文書」は、国民の政治への目覚めに貢献するだろう！ http://blog.goo.ne.jp/kimito39/e/58f844e5d9765ec1410551c6d5590e97

合言葉・・・・・了解でございます。

投稿者：カンピース投稿日：2016年 4月29日(金)22時07分39秒

誰か私を呼んだ？様、了解でございます。しかし、少女漫画がお好きですね～（笑）。「パタリロ」は現在も「花とゆめ」に連載中ですが、小生の知る限り、ギャグ漫画としては異例の長期連載です。ジャンプの「こち亀」か花とゆめの「パタリロ」かというぐらい・・・まあそれを論じられる小生はどうなんだと・・・（笑）ＳａｙＳａｙＳａｙ様、小生は、教義改正には「非」の立場ですので、おっしゃることには同意であります。ただ、研鑽することはいい事ですし、いろんな見方があってもいいと考えます。ただ今回の教義改正は、教学的問題ではなく、いかに宗門と縁を切るか、いかに宗門色を除くか、その結果いかに創価学会の独自性を前面に押し出すかという感情的な部分が表に出たものと見ています。第一次・第二次の宗門問題の確執も残っているがゆえに、空き家・谷側宗の面々に「とにかく早く縁を切るんだ」「そのためには多少犠牲がでたっていいんだ」なんていう匂いがプンプンしてると思うのは、小生の考えすぎでしょうかね？

用語辞典

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 4月29日(金)22時04分23秒

　　○　まとも　：　現会員総意の願い。または、人類普遍の価値観。　　○　折伏　　：　謎に包まれている、はらだー宣言のこと。　　○　任期　　：　伸びる時間のこと。相対性理論とは別系統の発明　　○　宿坊　　：　宿望を謙遜した呼称。万民に開かれている。　　○　執行部　：　ショッカー総本部のこと。老人が多い。

大阪の婦人部様京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん様

投稿者：IKEDIAN G 投稿日：2016年 4月29日(金)22時01分39秒

私もモリイ+ナカムラにロックオンされているらしく、日々、眠れぬ夜を過ごしております。笑幹部になればなるほど、メンバーと苦楽を共にし、人間革命が出来ると、先輩から、教わった事が御座いますが… 次期京都長になられるナカムラが裏局で末端会員を調査されたり、盗聴魔をペットにしていたり、幹部様は大変ですね～笑

信濃町の人びと様へ【『天鼓』について】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 4月29日(金)21時54分30秒

編集済

＞闇に葬りたい黒歴史の1つだからでしょうか。＜深く同意致します。『天鼓』は闇に葬りたい歴史だと思います。同じように『教学部レポート・遠藤文書』も闇に葬りたいのではないでしょうか。「虹さん！怪文書の教学部レポートが実現してしまいました・・・」怪文書と言われてきた教学部レポートが、実現した時の友人の震えるような声が、今でも忘れられません。そして遠藤文書が登場し、その内容を紹介した時、友人は言葉を失ってしまいました。どちらも、執行部にとって「痛い」部分ではないでしょうか。だからこそ、切れ目のない追撃を忘れないようにしたい。事実の上に正論を重ねた、切れ目のない追撃。どんな小さなことでも「おかしいことは、おかしい」と声を上げ続けることが大切だと思います。魔はこちらが追撃をゆるめた分だけ増長するからです。「追撃の手をゆるめるな！」創価学会を清浄化させるため、前に進み続けるのみです。

日本共産党は創価学会の敵だー

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 4月29日(金)21時47分20秒

と創価学会全国本部幹部会の席上、公言した全国青年部長の橋元さま、参議院東京選挙区での遊説楽しみにしております。是非、竹谷候補の選挙カーに毎日乗り込み、『日本共産党は創価学会の敵だー』、『宗教は政治に深く関わる権利がある、政教一致が必要だー』と連呼していただけませんか(-_-) 益々、その筋の支援者が増えると思います(-_-)

本日一面の写真の件

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)21時41分27秒

婦人部幹部の姿がないのは、要は「職員のみの勤行会だから」だそうみたいです・・。ある意味納得・・・。ある意味「えっ？仕事のついで？」なんか複雑です・・・。

興門の相伝と異なることについては、見直しの必要があるのでは

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 4月29日(金)21時36分47秒

誰か私を呼んだ？　様カンピース　様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45361 ＞興門の相伝と異なることについては、見直しの必要があるのでは＜日寛教学について、なるほど見直しはしていいと思うのですが、２０１４年１１月の教義変更のような、一大秘法・六大秘法は用いないといったところまで言ってしまっていいほど、日寛教学には問題があるのでしょうか？現時点で、見直しをする、というのはいいと思うのですが、“ストップ一大秘法・六大秘法”までいうのはやり過ぎと思うのですが、どうなんでしょうか？ “興門の相伝”等といったところは、私は明らかに勉強不足で、とはいえ、正直、今から自力で勉強できる自信がありません。甘えを承知で、もし良ければ、「“ストップ一大秘法・六大秘法”やむなし」といったところを、もう少し詳しくお教えいただけないでしょうか。すみませんが、よろしくお願いいたします。あと、任用教学２０１５でも「“人本尊”開顕の書」「“法本尊”開顕の書」は六大秘法を使っているじゃないか！　とツッコミどころだと考えているのですが、これは間違いですか？教学部のロジックは問題ないといえるのでしょうか？こちらの合言葉は「誰が殺したクックロビン」でお願いします。

カンピース様

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2016年 4月29日(金)21時20分42秒

カンピース様文底秘沈の文が異なる理由については、私も分かりませんが、いつの日にか、どこかでリアルにお目見えすることができましたら(そして、お互いに認識できればですが(笑))、続きをお願いしたいと思います。m(__)m 合言葉は、「パタリロを探せ」にしませう(笑) なお、教義改正について、信濃町の人々さまが言われるとおり、グレーながらアウトなのか、私の認識のようにギリギリセーフなのか、もう少し様子をみて頂けますよう、お願いします。

宗教は政治に深く関わらなくてはいけない！

投稿者：イケディアンの住人(正義の獅子同盟）投稿日：2016年 4月29日(金)20時58分2秒

発言を過日の創価学会全国本部幹部会で御提案なされました原田会長様、安倍総理も二度目の熊本地震被災地訪問を行いました。いつまでも、信濃町の本部別館に引き篭もらすに、カッコ悪い事かも知れませんが、今更カッコ悪いですが、作業服着て被災地でゴミ掃除やら会館のトイレ掃除していただけませんか？熊本のメンバーからは、『今頃、どの面下げてやってきたんだー』とか『この穀潰し、馬鹿野郎！』と罵られるかも知れませんが、いつもの天井向いた顔で『私は、直弟子～一番弟子、これも難であり弟子の誉れだ』と深く自覚して、還暦過ぎたバーコード禿げのあの未来の会長先生にヘルメットかぶらせて全学連のマネさせて守ってもらって下さい(-_-)

re『天鼓』の掲載を嫌がるのは誰だろう？ ? 【虹と創価家族様】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月29日(金)20時46分31秒

闇に葬りたい黒歴史の1つだからでしょうか。怪文書天鼓、惹きつける文章力。さすが、不破優さんです。これだけの文章が書けながら、発揮しているベクトルが違ってしまった。微妙な一念の差なのでしょうか？この怪文書の配布には、闇政商のSH副会長が深く関与しているという。自分の先輩を追い落としながら、浅見氏の送別会で大泣きしたらしいが、迫真の演技だった。と参加者の声があったとか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45186 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～天鼓の掲載【とりあえずの所感】投稿者：信濃町の人びと http://6027.teacup.com/situation/bbs/44962 ＞この怪文書を書いたのは不破優さん、つまり、北林さんですね。なぜ、北林さんがそのような謀略を仕組んだのか。そこが重要なポイントだと思います。＜内容をよく読めば、酒・金・女にまみれた幹部の話。組織内組織を作り、権力闘争に明け暮れる。組織内組織は厳しき処分対象のはず？ましてや、酒・金・女で学会に迷惑をかけた幹部は、創価学会から追い出すはずでは？それとも内容は事実無根で怪文書なのですか？～～～～～～～～～～～～～～～～ 7 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45238 6 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45324 5-② http://6027.teacup.com/situation/bbs/44945 5-① http://6027.teacup.com/situation/bbs/44944 4 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44760 3 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44759 2 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44696 1 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44694 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44691 http://6027.teacup.com/situation/bbs/44688

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