(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

ジョーカー様大変明快な話ありがとうございます一部の会員の中には「誰が会長になっても一緒池田先生みたいには行かない」と諦めているのか？庇っているのか？そんな声もありますしかし、だからこそ、先生が断腸の思いで辞任された時に会員の為に作ってくださった会則 5年任期、再選なしこれを実行するべきだと思います三代以外は皆、凡夫会長だろうと理事長だろうと狂うだから、5年で交代するべきです現場の役職を見ても、始めはどんなにいい人でも長くやると変貌していきます威張ったり、虐めたり、利用したり秋谷さん、原田さんも5年で交代すれば、それなりに頑張った会長として学会史に残ることが出来たでしょうこのままでは、竹入、矢野に続く裏切り者として名前を残すでしょう先生は言われました「引き際が大事」原田さん！あなたの賞味期限は4年前にとっくに切れています再任してから全くダメです失敗続きです馬脚を現わしています会長選出委員会の皆さまそろそろ、原田会長に引導渡して上げてくださいリングにタオル投げて上げて下さい自分で判断できなくなっている裸の王様に引導を渡すのは慈悲だと思います権力欲の塊と化し、会長の座に固執するあまり、正しい判断が全く出来なくなっていますこのままでは学会は崩壊します創価学会を崩壊に導いているのは宿坊ではありません原田会長です原田会長が城者として城を破っています急がないと手遅れになります建設は死闘、破壊は一瞬三代会長と会員が命がけで築いた学会が自民党中でも極右政権の集票マシンにさせられてしまいます結果多くの会員は離れていきます先生が世界中に友情を築き、平和団体創価学会と築いてくださった信用が一気に崩れていきます急がないと大変な失政の片棒を担ぐことになります師匠がお元気な時に、4人組追放！先生直結の会長を誕生させてくださいそして師匠に「善きかな、善きかな」と喜んでいただいてください創価学会の会長は1千万の会員の幸福を守る大事な使命がありますもはや、彼には無理です一刻も猶予はありません本気で考えてください

ビィマラキルティー様革命こそ蘇生様

投稿者：螺髪投稿日：2016年 4月29日(金)13時20分53秒

　ビィマラキルティー　様　＞私は若葉マークなので＜（投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟) 投稿日：2016年 4月29日(金)08時41分48秒）　何を仰る！ですね。ビィマラキルティーさんの投稿には、皆さん、感動しておられるとおもいますよ。率直な、自然のままの文章というのは心を打つものです。私もその一人です。背伸びや、ない物ねだりをしても、読む人にはわかるものです。とくにこの「板」は最近手練れが増えましたからね（御免なさい、笑い）。　文も、当初のころから見れば、格段の差。思うままに（ただし身辺警護は慎重に）、これからも投稿してください。　革命こそ蘇生様三世の生命観投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 4月29日(金)11時05分56秒　素晴らしいですね。研鑽しておられますね。　＞創価学会教学部の現教学研究者　２０１２年「元々仏教には業思想はなく、“過去の因を知らんと欲せばその現在の果を見よ、未来の果を知らんと欲せばその現在の因を見よ”の心地観経の一節はバラモン思想の混入で、業思想のない仏教にあること自体間違っている。法華経に混入している業病の話しは仏教とは関係のないもので、戦後の『宿命転換』という言葉は会員に判りやすく広めるための一時的なものだったはずが、誰もその言葉を止められずにこの瞬間も間違われて使われている」創価学会・東洋哲学研究所の研究「『仏教は輪廻思想や業報因果論を主張する』という誤解は、かなり広まっている。しかし、真実は逆である。仏教は、輪廻や業報因果からの解放を説く宗教であった」……＜　の箇所などは、重要なところだと思います。私なんかも関心のあるところです。「中村元」さんですね。ただし、今後のさらなる研究を待たなければいけません。　仏法の解釈変換は、時間と広がりを十分に充分配慮が必要です。「信じる」ことが基盤になっているからです。今回の創価学会の「本尊」位置づけ、「会則」変更もまったく同次元の問題だと思います。　とりわけ、「先師」の御弘通を決して踏み外してはいけない、というのがこのところのこうしたことへの私の留意点です。そこに、「断絶」が生じるからです。日興遺誡置文もこの精神だと思えます。　創価三代の歴史も、文字通り生命を賭しての結果で、そこに出来上がった「理」と「事」は、かけがえのない最高峰のものだとの捉え方で踏襲されるものだと思います。ただし、「三代」までです。　学者にありがちな理屈のこね回しや、歴史文献的な信憑性に掉させ過ぎれば、結局、巨大な「象牙の塔」に巻き込まれて、身動きできなくなってしまうというのが現実でしょう。　ここを変える源泉がこの「板」にはあるのではないのでしょうか。「使命」重大です（笑い）。

竹本英樹と言う方を探しています。

投稿者：京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)13時09分29秒

世界でどれだけの竹本英樹と言う同姓同名と言う方がおられるのか、私は会ったこともなく全然知りませんが、私の個人の携帯電話番号を、登録された世界のどこかの竹本英樹さん至急連絡されたし。唯一私が調べた結果、現関西男子部長の竹本英樹さんしか考えられませんね。 LINE恐るべし。ちなみに、私は車のすべての免許と、探偵の資格を所持しております。意味わかりますか、関西裏局のN村さん、M井さん。そうそう、学会の職員さんは、職員用と個人用の２台の携帯をお持ちなんですね。私なんか、ガラケーから最近やっとこさ一番安いヤフーモバイルに変更しましたぁ。

無題

投稿者：うーこ投稿日：2016年 4月29日(金)12時46分21秒

先程創価学会大城会館に電話しました、一応物資の方は大丈夫との事でした。他会館も大丈夫だと言ってましたが、本当にそうなのかは、その言葉を信じるしかない。

本日の聖教新聞1面

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 4月29日(金)11時50分44秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。本日の聖教新聞一面の写真は大変に重要な写真です。 4月28日は日蓮大聖人様が立宗宣言をされた重要な日です。その【立宗の日勤行会】に原田会長と最高患部が勤行会をした時の写真が本日の1面です。以前にもこの掲示板で糾弾された勤行の姿勢について。一番弟子の原田会長は背筋伸びていますが斜め後ろの長谷川理事長は椅子にもたれ掛かっていますね。椅子にもたれ掛かるほど長時間の勤行会だったのでしょうか？もしかすると五座の勤行会だったのでしょうか？はたまた長時間の唱題をしている最中に【撮影】したのでしょうか？私は最高幹部の【一念】の顕れだと思います。一番弟子の原田会長は足もしっかり閉じていますね。竹岡全国男子部長は足が開いています。彼は池田先生の前でも肥っているのでこのように足を開いて座れるのでしょうか？橋本全国青年部長は竹岡全国男子部長の肥った体に押されて足が閉じていません。足が椅子からはみ出した恥ずかしい状況です。彼も池田先生の前でもこのように足を椅子からはみ出して座るのでしょうか？一番弟子の原田会長はこのような無様な理事長や青年患部に厳しく指導されることを望みます。この掲示板は原田会長も承知しいる掲示板です。このように指摘すると全国患部も【注意し改善の兆候】がみられます。皆様も信心の眼で聖教新聞を御覧下さい。原田会長の【長の一念】が充満していますよ。

ほっホントだ！！

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)11時28分46秒

壇上だけでなく・・・参加者にも婦人部が見当たらない・・・。この日の勤行会は3者で行なったのでしょうか・・・？婦人部を大事にしなければ、学会は危うい。権力主義と化してしまう。婦人部を大事にしていけば、平穏で平和で、朗らかに勝てる──こう、戸田先生もおっしゃっていた。創価学会婦人部の日は、目前です。先生・・・・

盗撮シリーズは着替え排泄も...

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 4月29日(金)11時17分45秒

禁断の単純所持罪の対象となる作品には着替え排泄シーンも含まれているらしい！？内部の関係者がカメラを仕掛けたと云われている...

京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん様

投稿者：IKEDIAN G 投稿日：2016年 4月29日(金)11時12分44秒

お疲れ様です。ご無沙汰しております。そのテープ大変、興味深いですね。

三世の生命観

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 4月29日(金)11時05分56秒

「先づ臨終の事を習ふて後に他事を習ふべし」です。生命観の退化は、仏法の退化そのものであると思います。「三世の生命観の放棄」こそ「一凶」ではないかとさえ思います。＞７年前に元の理事長と個人的に話した時は、宿業や輪廻を信じるのは正宗の思想であり、この国の中では私一人だけであり、私は日顕だと言われました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45381 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45372 今年の初め、たまご様との生命観について対話しました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36315 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36325 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36354 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36387 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36404 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36412 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36414 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36416 創価学会教学部の現教学研究者　２０１２年「元々仏教には業思想はなく、“過去の因を知らんと欲せばその現在の果を見よ、未来の果を知らんと欲せばその現在の因を見よ”の心地観経の一節はバラモン思想の混入で、業思想のない仏教にあること自体間違っている。法華経に混入している業病の話しは仏教とは関係のないもので、戦後の『宿命転換』という言葉は会員に判りやすく広めるための一時的なものだったはずが、誰もその言葉を止められずにこの瞬間も間違われて使われている」創価学会・東洋哲学研究所の研究「『仏教は輪廻思想や業報因果論を主張する』という誤解は、かなり広まっている。しかし、真実は逆である。仏教は、輪廻や業報因果からの解放を説く宗教であった」「“スッタ・ニパータ”の“アッタカ・ヴァッガ”に伝えられる限りの釈尊の「悟り」とは、本来、「悟りなどはない」という形のものであったのである。『悟りなどはない』というと、語弊があるかもしれないが、解脱すべき、悟るべき「自己」という考えこそ、我執の最たる者ではないだろうか。『《実在》視された《自己》こそ《我執》の核に他ならない時、どのような経過で《自己》の《解脱》があったにしても、《解脱》という名の《我執》の《完成》になる』という山口博士の指摘は、まことに正鵠を射たものといえよう」（友岡雅弥｢『法華経』の宗教性｣『東洋学術研究』第34巻第2号 1995年11月） http://6027.teacup.com/situation/bbs/36421 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36427 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36428 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36441 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36447 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36452 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36453 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36528 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36533 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36552 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36556 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36609 集金・集票に都合がいいように現世にばかり目の行くように創価学会が変遷しているようです。五義の教を知る　五重の相対　応用 http://sgi-shiteifuni.com/?tag=%E4%BA%94%E7%BE%A9%E3%81%AE%E6%95%99%E3%82%92%E7%9F%A5%E3%82%8B 言（ことば）と云うは心の思いを響かして声を顕すを云うなり事の発端の一つにはこういうこと http://6027.teacup.com/situation/bbs/43230 グリグリ様の講義が聞きたいと要請の中で http://6027.teacup.com/situation/bbs/43141 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43142 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43148 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43149 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43154 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43204 カンピース様、螺髪様との教学交流 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43281 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43296 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43298 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43305 グリグリ様登場 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43336 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43338 グリグリ様講義 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43560 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43561 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43563 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43564 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43565 お礼 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43568 こういう学びも正しい生命観あってのものと思います。

よく見ると

投稿者：分身投稿日：2016年 4月29日(金)11時04分7秒

よく見ると壇上に婦人部幹部がいないだけでなく、参加者にもいない模様原田学会意地悪しているのか？ボイコットされているのか？どっちでしょうか？どちらにしても、これで勝利はなくなりましたどうしますか？壇上の皆さん一体いつまでこの人を会長にしておくんですか？

三七四九一九の音源

投稿者：　投稿日：2016年 4月29日(金)11時03分30秒

>>374919関連の音声 >>えっと～ >>ワチも持ってまっせ～どうすればいいの～ >>この板に投稿しちゃう？ >>そうね～いつか投稿するかもね～ｗ Youtubeにうぷをキボンヌw

山田の案山子様

投稿者：分身投稿日：2016年 4月29日(金)10時50分31秒

本当に壇上に婦人部幹部いないですね坂口さんを謹慎にしてからずーっとです創価学会は実際は婦人部が屋台骨その人達を排除し、女子部壇上男子部は壇上に上げないやっていることが全て、先生の御指導と逆先生なら、原田ー！あなたは下婦人部、女子部、男子部が壇上ですそういえば、原田さんの師匠が会長の時代アメリカのウィリアム理事長が本幹の為来日していた先生は本幹が始まるや「ウィリアム来ているんでしょ？どうして壇上に上げてあげないんだ！意地悪して」と一喝された意地悪して壇上にあげない？ハァ？なんてくだらない人達なんだと思いました原田さんの師匠はやっぱりその人なんですね意地悪して壇上にあげないのでしょうでもねーあんたとなんか、同じ壇上に上がりたいって誰も思わない「壇上総入れ替え！」壇上の老害幹部「一体、誰がこんな人事をした！」先生の声が聞こえます我がともに贈るさぁ飛び出そう！人と会った分だけ友と語った分だけ広布の裾野は広がる原田さんあなたこそ、飛び出してください熊本地震信濃町から一歩もでようとしなかったあなたに言われたくないですただで動くのは、風と地震と創価学会と揶揄されながらも動いたのは何故か？先生が民衆の幸福の為、会員の幸福の為命がけで戦ってくださっているからです先生の心を感じて頑張ったのですあなたは口先三寸で会員を動かしてきた今もそれが通じると勘違いしています先生の話をすれば、会員は喜び、歓喜で動きましたしかし、今先生を語るあなたの心は先生と真逆だから、どんなに先生を上手に語ったつもりでも、会員の心に響かない響かない話を聞かされるのは拷問と同じだから、皆会合に来ない会員はロボットではありません人間です人生意気に感ずると言う言葉がありますまさに先生の意気に感激してここまで来たのですそして、宿板のメンバーは、先生の意気に応えようと頑張っているのです学会を破壊しているのは、宿板ではない師匠を、つくべき人を間違えている原田会長、あなたですひかり様早速、貝殻持っていただきありがとうございます最高の5.3を迎えるまで、不眠不休でお題目あげています壇上総入れ替え！師匠の言葉を実現したいその時、始めて4.24を勝利の日にすることが出来ると思っています

374919関連の音声

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 4月29日(金)10時24分39秒

えっと～ワチも持ってまっせ～どうすればいいの～この板に投稿しちゃう？そうね～いつか投稿するかもね～ｗ

持っているだけで処罰されるロリコンGoods

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 4月29日(金)10時20分58秒

海外から映像配信されるMPEG映像ローアングル鼓笛隊も小学生のポンポン隊か盗撮されているので、児ポルノ法に抵触します。単純所持でも犯罪です。若手の男子職員に鼓笛隊フェチのロリコンが多いらしい。信濃町本部の隠微なセクシュアルデザイア。

京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん(改名)

投稿者：京都西京区在住の元ヤンの森井ちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)10時00分58秒

編集済

世の中には同姓同名が山ほどあります。二十歳氏とキンバラ氏との連携を急がなくてはなりませんね。関西は容赦なく処分を連発されておる模様です。次は誰を処分しようかな。やっぱり、まず二十歳氏との連携している西京区在住の森井ちゃんかな。基本西京区に在住していますから、たまに大阪にも出没するかも。でも、大阪までの電車賃がもったいないから行きませんがね。ところで374919関わる音声テープを所持しているのですが、麻薬と一緒で所持しているだけで処分されるのかな、される前に、誰かに渡しておこうかな。そうか、信濃町の接遇で先生にお渡しすればいいのかな。元ヤンだから、すぐ行動して、頭にきて、突っ走って、暴言吐いちゃいます。

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器量

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 4月29日(金)09時59分9秒

虹と創価家族様＞「池田先生の指導と、虹の言っている事が違ったら、必ず先生の指導を優先しなさい。虹の言うことは聞かなくていい。これは幹部も同様です。会長・副会長も同様です。」と、話しています。＜：：：：：：大事なことです。日興上人も、「私が狂ったのなら捨てなさい」と、厳しく言われているように、人はいつ何時おかしくなっても不思議ではありません。また、その危機感こそが、自浄作用をもたらし、人や組織の健全化につながる。少しの狂いがやがて、大きな狂いとなる。かの五老僧も、はじめは少しの狂いだったのかもしれません。それが、だんだん大きくなり、日興上人の忠言にも耳を傾けられない程、おかしくなってしまった。もしも五老僧に、「自分自身も狂う可能性がある」との危機意識があったならば、日興上人に従うことができたかもしれません。しかし、立場が上であればあるほど、人の言葉に耳を傾けられなくなるのが、人間心理というものです。余程、自身を律し、戒めていかなければ、道を踏み外す。学会も、幹部になればなるほど、自身に厳しくなければ、狂ってしまう。宿坊の掲示板を忠言と捉えるのか、それとも団結を乱す魔と捉えるのか。それがその人の器量であり、信心だ。どちらが正しい判断かは、各々勝手に考えればいいと思います。なぜなら正義というものほど曖昧なものはないからです。たとえば、もしも、学会が宗門から破門されていなければ、今回のような教義変更を他宗がしたのならば、「大謗法」と、叩いていたでしょう。安保法制に対しても、公明党が野党であったならば、先頭を切って、青年部が与党を糾弾していたかもしれません。立場によって正義も変わる。今ある学会の正義とは、「執行部が是としたものが正義」であり、それ以外は悪という構図であろうか。三代会長の指導と、現執行部の方針に乖離がみられたら、どちらを優先すべきであろうか。５４年も、先生と最高幹部の乖離であり、多くの会員（職員）は最高幹部の方針を選択した。結果、先生を会長からひきずり下ろすことになった。その根底には、「最高幹部が間違った判断をするわけがない」という、思いこみがあったかもしれません。また、組織なのだから、上の方針に合わせるのが当然という心理が働いたのかもしれません。どちらにせよ、安易であり、自身の判断を他に委ねてしまう弱さである。同じ過ちを繰り返さないためにも、会員一人ひとりが、強く賢くならなければならない。そのための宿坊の掲示板でしょう。「気づき」と「考えるきっかけ」の提供こそが、私にとっての価値創造です。

ある県で開催された園遊会にて

投稿者：目印さん投稿日：2016年 4月29日(金)09時31分2秒

副会長ではない人が、副会長の肩書きで参加していたらしいですよ。いったいどうなってるの。そんなの許していいのですか。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 4月29日(金)08時58分49秒

さあ飛び出そう！人と会った分だけ友と語った分だけ広布の裾野は広がる。まず祈りから出発！

生涯広布様

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)

投稿日：2016年 4月29日(金)08時41分48秒

私は若葉マークなので生涯広布様の様な先生のご指導の引用や下線とても勉強になります。私もどなたか幼い､幼な過ぎる(◎-◎;)といわれて文章を変えなければと思っていた所です。ひかり様の様にリズミカルな文章も聞いていて心地がよいなと思っておりましたしカンピース様の文章はロジカルでセンスがあるなぁと思っておりました。私はとっても稚拙な文章で…。皆さんに学びながら頑張ります

壇上の婦人部はどこへ消えた？

投稿者：山田の案山子

投稿日：2016年 4月29日(金)08時25分27秒

今朝の聖教新聞の一面の写真に女子部らしい女性の姿はあるが婦人部大幹部の姿がない。女子部幹部を経由して婦人部大幹部になられた方々は若い頃から池田先生の側で仕えてきた。一人立つ精神もいいが潰されてしまうので元全国女子部長婦人部長会議を極秘裏に開催して、母の総意を執行部につきつけていただけないだろうか？羊千匹より獅子一匹と少女にも先生は指導された。正木さんを排除したようなやりかたに黙っているようでは羊にすぎないではないか？男は臆病で上のものにさからわない。壇上から消えた婦人部大幹部はすでに立ち上がってオンナの怒りを執行部につきつけていてほしい。それと、婦人部大幹部は池田先生の本当の健康状態を知る立場にある。安保法制、教義改変、自民党支援など池田先生が判断助言できる状況か執筆活動ができるようなのか知っているはずだ。多くの女性を奴隷のようにこき使おうとしている執行部に１０人くらいで談判に及んでほしい。

カンピース様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 4月29日(金)07時39分56秒

＞今ほど信心しにくい時は無いかもしれません。何が真実か？何が正しいのか？どちらの言い分を信じるのか？＜おはようございます。おっしゃる通りですね。深く同意いたします。どのような状況になろうと、広宣流布の前進を止めてはいけない。目前に苦しむ人がいて、仏法を語らないなら無慈悲となります。しかし、今の組織の状況を知るなら、入会させて良いものかと悩む。組織悪を叩きながらも、苦しむ人を救う組織の必要性を感じています。自分の結論は、内外問わず、第一に池田先生に近づけてあげることです。先生の言葉を基準とした信心を、しっかりと教える事です。「池田先生の指導と、虹の言っている事が違ったら、必ず先生の指導を優先しなさい。虹の言うことは聞かなくていい。これは幹部も同様です。会長・副会長も同様です。」と、話しています。実は、自分が入会時に先輩から厳しく言われた事でした。今でも、その部長さんの言葉と、真剣な表情が忘れない。常に先生を基準とした信心。先生を見失わなければ、組織悪の害毒に染まる事なく、信心を貫けると思います。信心を始めるスタート時の一念が大切！今でも、部長さんに感謝しています。内部の悪を叩き、外からの攻撃に対峙し、悩める人を救う。大変な時代になりましたが、前に進むしかありません。

(無題)

投稿者：・投稿日：2016年 4月29日(金)07時31分55秒

超高齢化社会だ。坊さんの介護問題もあるだろな

生涯広布様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)07時03分6秒

大爆笑！！コメントが・・・ツボにハマりました～。内容はキレキレですが、貴方様の温かさが伝わります。仕事でほぼ完徹の真っ白な頭の中に血が巡って来ました！！ありがとうございます。良く寝れそうです

本日の聖教一面にも最高幹部サマの被災地激励の訪問記事がありませんでした～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 4月29日(金)07時02分43秒

ビィマラキルティー様、現地の生の声ありがとうございます。本当に心が痛み、また何もできない自分が情けないです。そんな中、なんでもできる学会本部に鎮座されます最高幹部サマ方は仏像よろしく動きません。被災地の方々が苦労される中、行事・会議と粛々と日々の日程をこなす毎日、誠にご苦労様です。被災地への励ましより、「目の前の一人と信頼の絆を結び」と選挙で票を入れてもらおうと見え見えの御指導、本当に情けないです・・・・・

ひかりさま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月29日(金)05時53分27秒

世界広布の勝利の並木道・紙上座談会

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月29日(金)05時51分56秒

聖教２０１０年５月１３日　お笑い・指定不二詐欺集団座談会・・抜粋 ”自業自得”の末路佐藤：それにしても仏法の因果は厳しい。嫉妬に狂ってさんざんデマを流し（いまも、何処かに）、悪事を重ねて日顕は相承を詐称し（直弟子詐称もお忘れなく）、法主の座を盗み取ったこともバレタ（イエ～ス）自業自得の哀れな末路だ。”こんなことになるとは”と今では地団駄を踏んでいるだろう。（決定）略杉本：そうです。”末法の法華経の行者を共選する王臣万民始めは事なきようにて終にはほろびざるは候わず”　P1190　との御金言通りですね。（さらに確定）正木：学会は勝った。正義だから勝った。学会は広宣流布の団体だ。何処までも清浄な？信心の世界だ。だから、うす汚い野心を持った連中も、いられなくなる？自らの正体を現し（イエ～ス）、出て行った（いや、まだ）佐藤：恐喝事件を起こし懲役３年の実刑を受けた極悪ぺてん師！カネに目が眩んだ元教学部長もいた。（今もうじゃ、うじゃ）そして、公明党には、権力の魔性にくい破られ、支持者の大恩を踏みにじる議員もいた　　　　　　（完全裏切り中）。原田：こういう輩の本質は貧・瞋・癡の貧、貪りなんだ。結局、私利私欲に溺れて堕落し、同志を裏切っていた。断じて許せない！　　　　　（今もいる、何処？）佐藤：報恩抄には、”夫れ老狐は塚を後にせず白亀は毛宝が恩を報ず畜生すらかくの如しいわうや人倫をや” P293　恩知らずは畜生以下です（君達・・原田：こういう連中に限って、デマ雑誌と結託してデマを流す。（あなたの今の師匠）しかし、学会はそうしたデマをすべて打ち破り、完全勝利した。社会も、大きく認識し、見方も変わった。学会の真実をわかるようになった。彼らの悪辣な正体も社会に知れ渡っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ハイ、すごい勢いで今！）佐藤：卑劣な裏切り者は嘘に嘘を重ねても必ず馬脚を現し、惨めな姿を白日の下に晒していくものだ。　　　　　　　　　　　　　　（明らかに・・晒されまくってる）正木：後世のためにも、その末路をしっかりと見届け、歴史に刻んでおかなければならない。それは我々弟子の責務である。　　　　（言われなくとも、我々が・・）浅野：私たちは、池田先生の指揮の下、日々、広宣流布に前進し、無上の幸福と勝利の人生軌道を歩む事ができます。感謝の思いでいっぱいです。原田：報恩感謝こそ正しい人生が、我々は、勝利、勝利の勝ち鬨を上げていこうじゃないか！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（はい、はい、口と行動、一緒にお願いします）

生涯広布さま

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 4月29日(金)04時48分13秒

文章のスタイルには好みもあると思います。実際にお会いしてお話ししたら、１８０度印象が変わることがあるし、それが案外普通です。住まいの地域性、お国の文化で表現の違いもあったりすので、コスモポリタンひかりは気にしませーん。明るくて優しいお人柄が感じられて好感度高いですよ。

たしかに・・・

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 4月29日(金)04時35分14秒

一人のSGI様のおっしゃる７年前に元の理事長と個人的に話した時は、宿業や輪廻を信じるのは正宗の思想であり、この国の中では私一人だけであり、私は日顕だと言われました。又、一昨年、新理事長にもこの件について質問した所、個人の生命が輪廻するという思想は、自分達が何度も生まれ変わって境涯革命をしたことを信者に納得させることによって、信者からの金集めを容易にしようという魂胆の、正宗の思想だという事です。そして、彼らのこの思想は頻繁に日本に研修に行って培ってきたものだという事は最近になって分かりました。これ私も感じてました・・・。最近の体験は、「宿命転換」しました！！祈りが叶った！！というより苦難に負けない！！という面を強調している内容が多くなった気がしていました。路線変更でしょうか・・・・？「お題目を上げに上げ、劇的に現実が変わった」こーゆーの最近聞かなくなりました。そーいえば辻副会長でしたか？お題目で見えなかった目が見えるようになった！！動かなかった足が罪障消滅のお題目を上げたら動くようになった！！とかそんな体験が満載の講演？がネットで流されてました。その講演を誰かが文章に起こしたのでしょう。それを知り合いの壮年部幹部が座談会で紹介すると言ってました。「こーゆーのをみんな喜ぶんだよ」と言いながら。また、うちの地区副さんがネットで見つけたのでしょうか。お題目を上げ抜いてドン底の生活から今や何不自由ない生活をしているとの体験を唱題会の折に紹介してくれました。あぁみんなこーゆーのに飢えているんだなぁって思った事を一人のSGI様の投稿を読んで思い出しました。

おおお！

投稿者：ひかり（正義の師子同盟）投稿日：2016年 4月29日(金)04時35分10秒

24時間、宿坊を開かないと、怒濤の投稿に圧倒されます。すごいですね～～～！怒濤の攻撃、貝殻を手に、水を汲み出し、しばしも弛まず！仏法正義の声は、呼び呼ばれて拡大、大きさを増すばかり、庶民の鉄槌を恐れるがいいのだ。悪口流言・人心操作しかできない、哀れな、哀れな、卑小な人間たちが、権力の座にいると自動的に手に出来る操作盤で、適当にスイッチを押したり、消したり。あららスイッチ間違ったかな、ええいめんどくさい、あいつはショブンだ。おっとこっちじゃない？　そっちかヤレヤレ老人にはちと難儀だ、おおそうか、やってくれるかついでにあいつもショブンしてよいぞ、うむうむ苦しゅうない。　って感じだったか？それが間違いの元。　まだやってるの？　ウソみたーい。とにかく、やる事なす事メチャクチャでんがな。やり過ぎ食べ過ぎ自分の天罰早死にのモト。現執行部の非人間性丸出しの迷走迷判断で、大変迷惑がかかっております。宿坊なんか、目のカタキにしている場合じゃございません。自分ちの火ぐらい、自分たちで消しなさいって。明らかな失火を他人のせいにするんじゃアリマセン！なんでそんなに信心の会合が公明支援に振り回されなきゃなんないの？はらだー、いい加減にしときなさいよ。みずから公言ばかみたい。最近、キチガイ沙汰だって、自覚してます？　してませんね、終わったね。圏単位・本部単位の会合、同中以外は御免だと、行かない人が増えてるぞ！嫌なんだってさ。何がって？公明支援ばかり強制するからですよっ！まーだわかんないのかトンチキ幹部。そろそろ「上にならえ」をやめたらどうだ！

詐欺集団座談会

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月29日(金)04時28分9秒

編集済

え～、昨夜・下線はやめた方がいいという、意見もございました。それに対する、私の回答はココ・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/45369 いいと言われる方も　少なからずおられます　この板は５４年問題の奥にある本質を見つめ。３代会長の指導より、大きく乖離した我が学会を３代会長の指導・大聖人の御書を引き、組織を正常化する為の板だと信じます。単に、先生の指導を貼り付けるだけの板でも・・ないでしょう。私が何を言いたいのかそれを、言いたい為に下線を引いたり、文字を大きくしています。それらを、私の主張とご理解ください。変な日本語で書くより、先生の指導でこうおっしゃっていますよと・・そういう、主張の仕方です。音楽を奏で主張する、絵で主張する、言葉で主張する等、色々。文章が上手い方は、滔々とご自分の意見をお書きになっておられます。私は、私の信念で・・今のやり方で続けます。時々、脱線、行き過ぎはあります・・、その時は平にご容赦を・・また、読みにくいやつだな・こいつはと・しかし、この先生の指導は・・と思われる方はどうか、ワード等にテンプレートして、ご自分が読みやすいように、小さくしたり、大きくしたり変えて読まれますようお勧めです。そのくらいしてくださいね　・・カキコも大変なんです・指導をよく読んでからですから・・すぐ、２～３時間は・・さて、今回は師弟不二詐欺集団の・・紙上座談会２０１０年５月２０日付聖教からの抜粋です。・・転載開始・・歴史を変えたSGI会長の民間外交勇気の行動で時代を開け？　（途中より）大場：今年の３月の会見で中日友好協会の唐家セン名誉顧問が、”歴史の変遷を見れば、中日関係の肝心な節目の時に、池田先生がいつも先頭に立って友好を訴え、支持してくださったことがわかります” と述べられた通りです。正木：１９７４年は、中国とソ連の関係改善に奔走された時期でもあります。原田：そうです。当時の両国は、激しい対立関係にありました。（？・・お前さん　）この年の５月の初訪中で、先生は中学校を訪問され、ソ連からの攻撃に備えて地下室を作る生徒の姿を目の当たりにされた。浅野：小説新人間革命の友誼の道にも描かれていますね。”この事実を、必ずソ連の指導者に伝え、平和の為の道を歩むように訴え抜くのだ。中ソの争いは、私の生命を投げ出しても、絶対にやめさせなければならない！と誓っておられます。杉本：そして、同じ年の９月、初めてソ連を訪問され、コスイギン首相に直接、問いかけられました。 ”ソ連は中国を責めるつもりがあるのですか”と原田：首相は”ソ連は中国を攻撃するつもりも、孤立化させるつもりもありません”と回答。池田先生は ”それを中国の首脳に、そのまま伝えてよろしいですか”と念を押され、１２月の第二次の訪中で伝えておられる。大場：８９年、中ソ関係は３０年ぶりに正常化した。モスクワ大学のサドーベニチｲ総長は当時を述懐されています。 ”振り返るに、歴史が、池田先生のご決断の正しさを見事に証明しています”と。杉本：中国・南開大学の孔繁豊副学長も”名誉会長を通じてソ連の態度を知り、周総理は”中ソ開戦はあり得ない”との確信を深め、国家の再建計画を大胆に実行することができたと”指摘されていますね。佐藤：また、先生は、９０年代、アメリカとキューバの緊張緩和のためにも両国間を奔走しておられます。原田：ゴルバチョフ元大統領は語っていました。”池田名誉会長は、民間外交の第一人者です。それゆえ、私たちもすぐに、信頼関係を築き、心を開いて対話することができました。すぐに、分かり合えることができたのです。池田会長は、開かれた対話の精神を持たれ、その貢献には、絶大なるものがあります” 大場：他者のため、社会のため、平和の為に行動することこそ、仏法者の当然の生き方です。その範を先生が示してくださっています。正木：勇敢な行動、誠実な対話が歴史を開く。私たち門下の弟子も、良き市民として地域に思う存分に友情を広げ創価の哲学を勇気凛々と語りに語っていきたい。・・なんと、空虚な言葉・言葉で語られている紙上座談会なんだろう・・・・師の開かれた道を閉ざし、旗を降ろした・・５４年眷属・血脈集団・・・・旗持つ若人何処にや・・（青字：私）

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輪廻転生、業など

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月29日(金)02時11分39秒

編集済

一人のSGI様後段の部分、拝見しました。ご苦労されていますね。この掲示板で以前に「法華経の智慧」が掲載されました。如来寿量品の辺りで、永遠の生命、輪廻転生、業(カルマ)などを池田先生のお考えが展開されています。アーカイブブログにも、あるようなので一読をお薦めします。

元本部職員三名のブログ

投稿者：雨後の筍投稿日：2016年 4月29日(金)02時01分44秒

更新されていました相変わらず戦っています大したものです高給とりの老害幹部の皆さん良心があるのならあなた方の給料の半分でもいいから、彼等にカンパして上げてください

ご祈念文について

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月29日(金)01時41分34秒

一人のSGI様おそらく誤解されているので補足します。ご祈念文について、私個人の見解は誰か私を呼んだ？様とほぼ同意見でありそのことは何度かコメントしています。 (私は教義変更はグレーながらアウトではないかと思いますので誰か私を呼んだ？様と、この点の相違はあります。しかし、ギリギリセーフというのも、わからなくはないのです。今後、本尊の認定などが不明なので、教義変更の行方には見極めが必要であると思います。これは、誰か私を呼んだ？様も同じように考えているのではないか？と想像します。) 同じことを重ねて述べるよりも教学に造詣の深い「誰か様」の薀蓄を読まれることを勧めたかった。というのが真意です。全体的に見ると、あまり教学を知らない方が、従来の宗門教学を想起させる文言を意味をわからず削った。また、会則との齟齬が起きないような文言にした程度の改定ではないか。深い意味を考えずに事務的につくったものではないか。と感じてしまう。これを伝えたかったのですが。決して楽観的に論じている訳ではないのです。しかし、あまり悲観する必要もなく、おかしいなら、旧いご祈念文で勤行すればいいだけですから、会則に疑問を感じる方には、私は改定前のご祈念文での勤行を薦めています。このことも、何度か書いています。祈り本来の意味を考えると、ご祈念文の文言そのものは形式であり、何を祈るか、内容が問題なのであって、納得しない内容を祈るのは不自然ですね。会則変更の説明、ご祈念文の変更説明が、前回改定時に比してあまりにも雑であることも、宗教の教義や根幹に関わる内容だけに、官僚的すぎると感じています。以上の内容は、具体的な反論も無く、ほぼ皆様のコンセンサスになりつつあるので、割愛したまでです。

宝剣様

投稿者：うーこ投稿日：2016年 4月29日(金)01時39分8秒

翳りとは？山口代表は安保を反対してたと聞きましたが、結局公明党の圧力に負けたって事ですよね。山口さんにも家族が居る。食べさせていかなければならない。だから山口さんは圧力に負けた。本当に反対なら離党してでも山口さんは声をあげるべきでしたね。結局臆病なんですよ。仏と魔に臆病者は要らないです。

誰か私を呼んだ？様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 4月29日(金)01時03分4秒

アドバイスありがとうございます。確かに三重秘伝抄には、「我本行菩薩道」の文は有る師の云くとして紹介されていますね。講義にも出所不明とされているので、だれの説かはわからないです。その後、天台云く、妙楽云くとなっているのでこの説かなとか思ったり・・開目抄講義には日寛上人の文段として、「我本行菩薩道」がそうだとされているんですけど、三重秘伝抄には直に書いてないので・・何でだろう？わからないです。

再び御祈念文の事

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 4月29日(金)00時19分3秒

ご祈念文、御観念文投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 4月26日(火)22時12分24秒＞ご祈念文の問題点は、誰か私を呼んだ？様、セブンスター様が以前に詳しく論じておられるので検索してみてください。信濃町の人びと様ありがとうございました。私も検索させていただきました。＞ご祈念文 ?投稿者：誰か私を呼んだ？ ?投稿日：2016年 2月 5日(金)12時56分54秒三大秘法惣在の大御本尊から、「南無妙法蓮華経の御本尊」への報恩感謝に変えることで、意義的には、従来の人法一箇の本尊としての祈念を、人法隔別のものに変え、また、自受用報身如来の当体としての御本尊の意義付けが、法身如来としての御本尊に変わってしまいます。＞★ご祈念文 ?投稿者：誰か私を呼んだ？ ?投稿日：2015年12月30日(水)13時13分44秒人法一箇の御本尊を、法本尊と観じ、自受用報身如来を単なる法身としか拝していない。全く同感です。しかし残念ながらこの国では殆どのメンバーがもう長い間、自受用報身如来とか人法一箇など、勉強する機会を与えられてもいないし、新しいメンバーは当然として、全国幹部でもそんな事は知らないでしょう。長い時間をかけて調教？されてきたメンバーの頭は、いよいよ御本尊の意義とご観念文の変更を前面に出されても、もう何とも思わない所まで来ています。あともう一件、信濃町の人びと様のコメントの中に＞宗門教学を想起させる内容、文言を削っただけ。という感じがしています。懺悔滅罪、罪障消滅、諸天供養などなど。という希望的観測を書かれているのも無理はないと思いますが、１００歩譲ってもしそうだとしても、これはそう簡単に変える様な部分ではないと思います。このような信心の根幹に関わるような事は、感情的や又浅い批判の判断で決断するにはあまりにも危険が伴います。本部の判断が世界の何百万人というメンバーの運命を左右するからです。大聖人の仏法ほど、万人の幸福の確立の基盤を「宿業転換」に置き、だからこそその宿業の因果を徹底的に掘り下げた宗教は見当たりません。そしてしかも、その目的を可能にする御本尊を顕わされていらっしゃるのです。懺悔滅罪、罪障消滅の祈りは、その宿業転換の入り口です。先回も書きましたが、私はこの国に移住して以来、足掛けににしたら２８年近く（途中１０年程は大丈夫だった時期もありましたが）この問題に関わり戦ってきました。地元の人間である主人を折伏したその当時から、日本の聖教新聞社から先生によって？送られてきたという青年部長の下に集う青年部たちによって、大聖人の仏法はすでに違う思想に変貌していました。宿業とは実は個人の生命に属するのではなく、その本質は使命ということだけであり、その結果、その宿業を基盤にして継続していく、個の生命としての輪廻というのは実は存在しないという思想です。それを信じるのはヒンズー教の教えであり、めくらの人が象の部分部分を触っただけで、象の全体像を誤解してしまうようなものだと言うのです。しかし、その話の起源は全く逆であり、生命の因果を深く知らない人をめくらに例えている、、という見解が真実です。危機感を感じた私は多くの青年部を家に呼び対話を試みましたが、みんな「目から鱗がおちた」と悟って？おり、私は幼稚園生のようなレベルなので対話は無理だと言われていました。７年前に元の理事長と個人的に話した時は、宿業や輪廻を信じるのは正宗の思想であり、この国の中では私一人だけであり、私は日顕だと言われました。又、一昨年、新理事長にもこの件について質問した所、個人の生命が輪廻するという思想は、自分達が何度も生まれ変わって境涯革命をしたことを信者に納得させることによって、信者からの金集めを容易にしようという魂胆の、正宗の思想だという事です。そして、彼らのこの思想は頻繁に日本に研修に行って培ってきたものだという事は最近になって分かりました。さすがに組織に居場所のない主人は数年前に脱会しましたが、古い友人でもある理事長の返信は、脱会してくれてありがとう、もし今後会合に来て組織批判をしたら、みんなは全ての権力を行使してあなたを除外することができる事は了解していて下さい、、とのこと。本当に除外されるべき人達は誰でしょう？、、、ということで、過去世を信じない人達にとって、過去の謗法の罪障消滅の様な教えは、キリスト教のアダムとイブの御伽噺のようなものです。実際私はリーダーからそういう風に聞いた事があります。又青年部からは諸天の加護など自分は信じてないというのを何度も聞いた事もあります。会合では大聖人の仏法の話はだめ、空仮中の話禁止、御書は７００年前の古い手紙で現在にそぐわない、唱題よりも対話、御本尊はただの創価の旗印、数え上げたらきりがありませんので、この辺でやめておきます。明日の皆様の一日がこの様な悪い話に懲りずにいい一日でありますように。

熊本の親友から電話がありました。

投稿者：ビィマラキルティー(正義の獅子同盟)

投稿日：2016年 4月29日(金)00時17分30秒

私が電話に出て親友が開口一番「総本部はどげゃんなっとっとや!熊本ばみすてる気やろ!こっちは戦場たい。避難所は体が不自由な人や精神に障害がある人妊婦さん震災のショックで不安定になっている子供。身寄りのない認知症のお年寄り家に帰れんで取り残されとる人あちこちで韓国人や中国人が避難生活ばして他のもんから人種差別ばうけよる。まるで戦場たい。それもこれも原田アホ会長の大御本尊の教義改正のせいで熊本がこぎゃんなったと！俺はゆるせん。絶対に許せん悪ば追放せなん!!」怒りに震えてた友人にただただ話しを聞くことしか私はできませんでした。どこまでも弱者の為に戦う姿に私の親友に万感を込めて敬意をはらいました。宿坊の皆さんできるときにできれば皆さんの地元で熊本産の野菜や名産物を買うだけでも最高の手助けになりそれだけでも最高に助けになるのだそうです。私の親友がいる熊本にどうか力を貸して下さい。本論とはづれましたが何とぞよろしくお願いします。m(__)m

考えるB長様、分身様

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月28日(木)23時56分51秒

早速・・感謝いたします。

ちょっと一言　さま

投稿者：生涯広布（正義の師子同盟）

投稿日：2016年 4月28日(木)23時54分15秒

私の投稿の事を、言ってらっしゃると思いますが・・どうか、飛ばしてください。教科書ではないので・・読まなければならいものでは、ないので・・善意でやっている事です。人それぞれです。良いという人もいらっしゃいます。これだけ、投稿が多いと、全部の投稿を読む事は少ないと思います。特に、新しい訪問の方には・・目だった方がいいと・・私も結構飛ばしています。現在、宿坊は日に１００～１５０の投稿ですよ。線が引いてあると、おっと、目をひくではないですか・・ちょっと、読んで、ダメと思えば飛ばせばいいんですよ。線を引くのも自由、飛ばすのも自由。もちろん、読むのも自由です・・もし、先生の指導でいいと思えばワードに移して、ご自分で線を消してください。宿坊を見るのも、書くのも・読むのも、読まないのも自由。自然体も自由、強調したいのも自由。全部自由・そうぞ、悪しからず・・でも、どうして、強制と思うんですかね？

下線

投稿者：考えるB長投稿日：2016年 4月28日(木)23時49分29秒

ちなみに、うちの女房は時間がない時、下線のとこだけ読むし、太字も、色付きも助かるとおっしゃっておりました。

広布一筋様

投稿者：分身投稿日：2016年 4月28日(木)23時42分39秒

自分は一筋様の投稿好きですシビアな内容が多いのですが、深刻にならない何故か、とっても陽気で楽しそうカラフルな絵文字も好きです自分は出来ないから、余計好きですうちら陽気なかしまし娘という歌がありましたが、いつもダブリますいつも楽しく読ませていただいていますありがとうございます

イケディアンの住人様、うーこ様

投稿者：宝剣投稿日：2016年 4月28日(木)23時32分29秒

編集済

解答ありがとうございますズハリ！イケディアン様、正解ですうーこ様今、山口さんは翳りがでて来たと言われています翳らせているのは妬みの固まりの輩です今後も監視、よろしくお願いします

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