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私は、見込みない人びと様と似た
感覚で、この板を見ています。
勝った負けたではなく
様々な切り口に勉強させて
もらってます。
さて、例えば
そもそも、非核三原則
持たず作らず持ち込ませず
とは言って来たものの
平和バカの国日本のアピールではなく
暗黙の了解で持ち込ませてきたし
何時でも核開発できる下地として
原発の技術を持っていますよ
というような
裏の怖さがあるよね。
非核三原則は法律にはなっておらず
国際法的に作りはしないけど
日本独自には法としては
厳密には禁止していないと。
事実確認？
なるほど、って感じです。
まぁ仏法思想というか
池田思想としては
死んで良い人間はいないという大前提でありながらも
死を迎えない人間はいないという現実といかに向き合うか
生も歓喜、死も歓喜という社会にしていくためには
何が最善であるのか？
様々な状況を想定する事から逃げても
ただ起こりくる事実に右往左往するだけであり
だから、現実を見定めた上で
律していくというのも一つなのだと思う。
「人間主義」「絶対平和」と叫んでも
その実際が何であるのか
分かっていなければ
批判のための批判になってしまう
場合もあるかもしれない。
まぁ、だから仏法としては
生老病死といかに向き合うか
という事になると思うのだけど。
システムで処理すれば解決するとするのか
人間感情として納得出来るよう向き合うのか
それ自体が尊い生命の現象として帰すのか
もちろん生命の妙法のリズムと
合致していくことを目指すわけで、
だから、
そこへ推移するためには
多くの哲学的問題群にも
現実の諸問題にも答えの出せる
文明や民衆の成熟も必要なわけで
どういう状況下で
どういう命の選択をしなければならないのか
ダメだダメだの言い合いにならずに
視野を広げ勉強し合う場になれば
良いのではないかと思う。
同じ日本人として
まして学会員同士なのだから
どういう種類の努力が必要なのか
今一度考える機会であるとも思う。
私は法律に詳しいわけではないので
全然違う方向から命についてや
法律の整合性を考えたりするわけですが
例えば
思考実験1
酸素が2人分しかもたない状況下で
3人の人間がいます。
どうしますか？
思考実験2
泥沼化を防ぐ早期終結の最終手段として
原子爆弾を自分のいる都市へ落とすために
飛行機が飛んでいます。
今、誰もいない太平洋の真ん中を
飛んでいますが逃げるには間に合いません。
その飛行機の爆破スイッチがあります。
押してパイロットを殺しますか？
思考実験3
日本を取り巻く環境が変わっています。
a 好きなようにやらせる
b 被害覚悟で中途半端な防衛をする
c 自国のみの防衛力を強化して事に当たる
d アメリカに協力を求めて共に防衛してもらう
の選択肢だとしてdを選択した時
アメリカに「アメリカは日本の船を守るのに、なんで日本はアメリカの船を守らないのか」（協力するのはやぶさかではないが、ボディーガードみたいに思ってもらっては困る）と言われると、倫理的には、それが筋の通った話だとして、
先にそのガイドラインを作ってから、法律を後で作るのは、ちょっと問題かも知れないけど
本当の本当に一番の問題は何？
思考実験4
それでもなお軍縮、平和を
叫び続ける事の重要性は？
思考実験5
農作物が食い荒らされるのを防ぐために
電流の流れる策を作った。
有りか無しか？
まぁ
安保法制というのは、それ自体は
善として機能する可能性も
悪として機能する可能性も
あるのではないかとも思うが
本板で言われているような
使う側が、戦前回帰の思考では
危ういと思います。
私は法律に詳しいわけでもなく
半端な事しか言えないし
安保スレは見るけど発言は難しい。
それはそれとして
祈りとしては、誰がどのような選択をしても
最悪の事態だけは起こさせない。
それは変わるはずは無く
だから、様々な意見を見る時にも
柔軟に考えながらも
それは本当に平和につながるのか
厳しく見ていきたい所だ。
そんな感じで見てます。
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