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ＨＮは軽はずみでした。
yさんのこのコメントは支持の意味合いです。
お尋ねに誠実にお答えします。
＞創価学会は御本尊を認定する権能を有するとの事ですが、いまだに何を認定するか明らかにしていないのは何故か？
?日寛上人書写の御本尊を認定していると思っています。二十年以上経ってますで各家庭の御本尊様を指すと理解するのが普通だと思います。
＞日寛上人の教学を見直すとの事ですが、いまだにどこをどう見直すのか明らかにしていないのは何故か？
?執行部で纏めることが出来てないのではないでしょうか。私は見直す必要は無いと思っていますので撤回していただきたいです。
「法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊」との文言を教学的に正しさを教えて下さい。
?教学は不勉強なので恥ずかしいのですが私の御本尊に対する考えを書いてみます。
大聖人様が出世の本懐を遂げられ顕された大御本尊であり、そのまま法華経の肝心・南無妙法蓮華経。
本門の本尊とは大石寺に後安置されている大御本尊であります、また大聖人の当体。
日寛教学そのままに一大秘法です。
御本尊＝久遠元初自受用身如来＝日蓮大聖人様＝南無妙法蓮華経
雑な考えですが、正直に書きました。
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