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銀河さんへの訂正

 投稿者:正義の走者  投稿日:2016年 2月 4日(木)04時54分49秒
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  銀河さんは、
「過去に修行の積み重ねの功徳がないか、又は、いくらかはあったものの謗法の罪などで仏因の種を損傷した者を本未有善の者と言いますが、」
と言われましたが、これは違います。

くどい様ですが、本已・本未の違いは、根本下種の有無です。

末法の時は、大聖人によって初めて下種される衆生ですから本来本未有善です。
従って、末法にあっても大聖人の仏法を聴聞したもの(下種を受けた者)は本已有善となります。問題は、この下種の法を信じれるか否かの問題です。
順縁にしても逆縁にしても、この末法の時に根本下種の法を不退信行する人は地湧の流類であり、出来ない人はやがて本已有善のまま脱益のお世話にならねばなりません。

まだまだ世界には本未有善の衆生がたくさんいます。だからもっともっと下種しなければなりません。
一方、幸運にも下種を受け得た人は、首尾よく一生成仏を遂げなければいけません。
 
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