(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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(無題)

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 3月30日(水)17時00分0秒

賛同します＼(^o^)／

先生と共に戦う功徳、福運の大きさは本当に測りしれないと感謝しますでも、それはレグノス様が言われる通り、先生が民衆の幸福、会員の幸福に戦っておられる、まさに大聖人の精神の後継者だからだと思います間違った指導者に付いていく人生ほど、不幸な人生はありませんハルメンの笛吹きです池田先生は秋谷さん、原田さんに学会、会員を任せておられないと思いますやらせているだけです誰が本当の後継者か？あらゆる難に耐え、それでも、民衆救済の為、会員の幸福の為に戦い抜く、本物の弟子の誕生を祈り待たれていると思います創価学会は日本の柱です柱が曲がれば国は滅びます創価学会は日本の大船です大船に穴があいていたならば、乗客は溺死します創価学会は日本の眼目です眼目が曇れば、民衆を正しい方向に導くことができない斜めに曲がった創価学会が正しい後継者に引き継がれることを掛けて、自分も活動頑張ります先生は5.3と言われた嬉しいです創価学会はいつのまにか、投票日を目指して戦うようになったそして、本来5.3最大のお祝い、感謝すべき日をスルーしている 5.3目指して 4人組追放先生直結の弟子の活躍を祈り、戦いますこの度の戦いは自分個人の悩み等ではなく、ここをかけて戦います創価学会の清浄化これが一番大事な立正安国の戦いですこの戦いは功徳甚大と確信します

失礼いたしました

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 3月30日(水)14時24分44秒

さながら様御指摘ありがとうございました。公布ではなくて広布ですね。（笑い）仏法を権力で公にするのではなく、民主主義的に広める事には大きな違いがありますね。権力というものは往々にして、言葉を変えて民衆の心を操ろうとするところがあります。しかし、私の場合は単純なミスです。漢字変換で出てきた最初の漢字をクリックしただけです。最近は漢字もなじみが薄くなって間違いも多いかもですが、今後できるだけ気をつけます。特に生涯広布一筋様、失礼いたしました。

１５１委員会賛成!

投稿者：ﾚｸﾞﾙｽ投稿日：2016年 3月30日(水)13時45分49秒

こんにちわ! 151委員会､賛成です｡婦人部では難しい話をすると不審者扱いされますが､これだとわかり安い気がします｡少しはお話をしていただけそうです｡先日も､新･人革11巻を何人かの婦人部と読みました｡するとある方が､"財務のときは14巻が必ず教材になるけど選挙ではなぜ人間革命を読まないのか不思議～!" "でも確かに会合で聴くお話と新･人間革命に書いていることは間逆だよね～｡"とも言っていました｡私は､日蓮大聖人の仏法は民衆を守るために権力と戦うことが要だと思います｡まなこ様から教えていただいた"法華経の智慧"に書かれている通りです｡よく本幹で池田先生が選挙の戦いのとき"今､私と一緒に戦ったら功徳があるよ!福運がつくよ!"と言われました｡それは先生が､総大将となられ国家権力と戦って下さっていたからだと思います｡だからその後ろにいる私たちも法戦をさせていただいたのだと思います｡でも今はまったく逆で､権力に迎合し庶民をあごで使っています｡学会も公明党もそうです｡だったら功徳があるはずもなく､純真な学会員が応援することで返って悪に加担することになるのではと心配します｡まじめに一生懸命闘っておられる方々が混乱することなく､考え始めるきっかけがあれば良いなと思います｡ 151委員会の前進を応援します｡

ゼア・マスト・ビー・アン・エンジェル

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 3月30日(水)12時39分8秒

編集済

一応の対告集（？）：生涯広布一筋　様 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42545 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42662 「ホンマは諸天善神なんかおらんのや！」もう２０年以上前のことになりますが、ある幹部が会合でこう叫んで、私は「？」となりました。その後、私と友人はその幹部から後日談を聞きました。「あれから何本も電話が来た。『諸天善神はおる！　俺は見たんや！』て。アホちゃうか」と言う。私はまた「？？」となりました。さらに後日、あの幹部を慕うその友人は、個人的に指導を受けて聞いたことを、私に興奮気味に、「ホンマは諸天善神なんかおらんのや。おらんから大聖人が作りはったんや！」という。私はさらに「？？？」となりました。おかしい。自分が学んできたことと違う。大聖人は何も作り出してなんかいない。あえて言えば御本尊だけで、それも「“是全く日蓮が自作にあらず”多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏すりかたぎたる本尊なり」（日女御前御返事Ｐ１２４３）のはず。本質的には全て「本有」のはず。その「法則」を大聖人は発見されて、その法則に則れば、実際に宿命転換ができる。そもそも生命は「そうなっている」。だから、宿命に泣くことはない、と教えて下さった。教えずにはいられなかった。だから、そんな「無明」を「折」って、「伏」せて“差し上げよう”という、まさしく“慈悲”の行動を始められた。これが「折伏」の“真意”であるはずです。これが私の地域では正確に伝わっていません。仏法というのは法則であって、ただの思想・考え方ではない。大聖人は一面として、キリストやムハンマド、孔子というよりも、むしろニュートン、アインシュタインやフロイト、ユングらに近い。法則だからこそ、（祈りが必ず叶うからこそ）頼もしくもあり、（食い違えば罰として現れるからこそ）恐ろしくもあるのです。誰も法則にだけは敵わないのです。だから信心があるならば、仏法を法則と信ずるならば、法を正確に伝えようとするはずです。間違えたら自分で罰を出してしまうからです。『人間革命　第１巻　千里の道』で、法華経講義を始めようとする戸田先生は「でたらめを教えたら、罰を受けることぐらいは知っているよ」と言われています。仏法を信じる者は自ずと教学を勉強するはずなのです。「信は理を求め、理は信を深める」のはずなのですが、なぜか私の地域での「信」は理を求めません。それでいて、信を深めているというのが、私には理解できません。また後日、友人を魅了したその幹部は得意げにこう言い切りました。「ホンマは宿命転換なんか無いかも知れんけど、俺は（信心のおかげで）前向きやで！」また私の頭は「？」にとりつかれました。「“宿命転換なんか無い”と思うのなら、なぜ信心なんかしているのか？？？？？」宿命転換も無くて、ただ前向きになるだけなら、少年ジャンプを読めばいい。私の地域の幹部は、日蓮仏法とは違う、何か別の宗教を広めているような感があります。私にはオウム真理教の友人がいました。好人物です。オウムでも功徳的な「現証」を語ります。が、それが本当なのかどうか、それを裏付ける「文証」「理証」的なものを私は入信前からチェックしていました。私の功徳を感じる時の多くは、自分が知りたいと思っていたことの情報やそれを知る人物が不思議と近づいて来てくれることです。あの「諸天善神なんかいない」「宿命転換なんか無い」から間もなく、私は『科学と宗教』という池田先生とログノフ博士（量子論の大家でモスクワ大学の学長）の対談集と出会いました。そのなかで、二人は「仏法と量子論の類似性」を見出されています。池田先生がよく「科学が仏法の正しさを証明する」と言われていたのはこういったことなのでしょう。「一切衆生のみならず十界の依正の二法・非情の草木・一微塵にいたるまで皆十界を具足せり」（御書Ｐ５２２）「草木・樹林・山河・大地にも一微塵の中にも互に各十法界の法を具足す」（御書Ｐ５６１）とあります。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=8126 http://sgi-shiteifuni.com/?p=8131 http://sgi-shiteifuni.com/?p=8135 （私は電気屋なのですが）ここで「一微塵」とは、現代においては「素粒子」レベルとも言えるでしょう。宇宙の全ては素粒子から成っています。その素粒子は十界という「リズム」を持っています。２０００年頃、池田先生は何度か「宇宙の全てのものは振動している。一瞬たりとも止まっていることはない。動いている」と言われていました。量子論でも同様に、「宇宙の全てのものは、素粒子のレベルで振動している」「その全てのものは、同じ周波数で振動していて、共鳴・共振する事でつながっている」そして「同じ周波数で共鳴・共振し合うもの同士は互いに影響をおよぼし合っている」としています。いわゆる「引き寄せの法則」はこれを根拠として、「共鳴・共振し合い、影響し合うもの同士は互いに引き寄せ合う」としています。この「引き寄せ合う」働き、機能は、「如是縁」と似ていると思うのですが、どうでしょうか。いわば、こういうことです。宇宙の全ては「仏界ヘルツ（南無妙法蓮華経ヘルツ）、菩薩界ヘルツ……餓鬼界ヘルツ、地獄界ヘルツ」の１０種類のチャンネル、周波数を持っていて、その周波数で振動している。そして、各チャンネル、周波数でつながり合うものは互いを引き寄せる（如是縁、十如是が機能する）ことになる。ただこの各チャネルは持っているエネルギーに差がある。例えば地獄界チャンネルは１デシベル、餓鬼界チャンネルは２デシベル、仏界チャンネルは１００デシベルのエネルギーを持っていて、最高レベルの仏界チャンネルを持つものは他の９のチャンネルに負けることは無い。（ちなみに、「生命は無始無終で永遠」ということは、その生命の「総量」は一定で、増減することはない。例えば、仏界チャンネルが１０キロワット、菩薩界チャンネルが１０キロワット……餓鬼界チャネルが１０キロワット、地獄界チャンネルが１０キロワットで、「総量」が１００キロワットとすると、その総量１００キロワットは変らない。しかし、もし仏界チャンネルが２０キロワットに増えると、その分、餓鬼界チャンネルは５キロワット、地獄界チャンネルは５キロワットなどと、減ることになる。この仏界チャンネルのシェアが拡大することがすなわち、広宣流布が進んだということ。ただし、どのチャンネルもシェアを下げることはあっても、０キロワットになることは無い。）そこで、「南無妙法蓮華経の御本尊」を信受（信の題目）して、唱題（行の題目）すれば、宇宙にもとからある（本有）仏界ヘルツを受信（信の題目）すると同時にその同じ仏界チャンネルを発信（行の題目）することになります。すると、宇宙の別の生命体にもとからある仏界チャンネルが共鳴・共振、反応して、最高レベルのエネルギーをもって、自分自身を助ける、幸せにする働き、機能となって、引き寄せられる……これをファンタジックに１３世紀の日本語で「諸天善神」と呼んでいるんですよね。（だから諸天善神は美男美女とは限らない。）これを超常現象と見れば、見れないこともありません。今ではただの電気現象と分かっている「雷」も昔は超常現象でした。（こういったことを真面目に調べた『ＮＨＫスペシャル　超常現象　科学者たちの挑戦』はいかにも仏法を証明するかのようで興味深いです。 http://www.at-douga.com/?p=11123 http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Daps&field-keywords=%EF%BC%AE%EF%BC%A8%EF%BC%AB%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%80%80%E8%B6%85%E5%B8%B8%E7%8F%BE%E8%B1%A1%E3%80%80%E7%A7%91%E5%AD%A6%E8%80%85%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AE%E6%8C%91%E6%88%A6）それでは味も素っ気も無い。妙法をただ、法則と言ってしまえば冷たく聞こえる。そこで「生命」という温かみを感じる言葉で表現しています。諸天善神は「いる」者ではないかも知れませんが、確かに「ある」ものなのです。 “こんな気持ちを感じた人って” “他に誰かいるのかしら？” “私はこの上ない幸せを” “たっぷり味わってるの” “きっと天使さんに違いないわ” “私の心と戯れているのは” “私夢を見ているのかしら” “天使たちが祝福してくれるのが見えるのよ” “現実の世界に戻れるかしら？” “私の感覚は混乱してるのかしら？” “孤独な想いに包まれたときだって” “一人ぼっちなんかじゃないのよ” “沢山の天使さんに囲まれて” “私の心は弾んで踊るのよ” （ユーリズミックス『ゼア・マスト・ビー・アン・エンジェル』https://www.youtube.com/watch?v=TlGXDy5xFlw）

「広布」

投稿者：さながら投稿日：2016年 3月30日(水)12時34分15秒

私たちにとって最重要の言葉の一つ「広（宣流）布」。「広布」の二文字。最近の投稿に、この「広布」の意義を指していると思われる内容で、しかし表記が「公布」となっているケースが少なくありません。これは何か、特殊な用語なのでしょうか？　あるいは、何らかの圧力を避けるための符牒のたぐいでしょうか。

生涯公布一筋様、陽光様、一人のＳＧＩ様に大感謝！

投稿者：カンピース投稿日：2016年 3月30日(水)09時49分34秒

生涯公布一筋様、陽光様、一人のＳＧＩ様、小生の拙き問にお答えいただきありがとうございます。陽光様、引き続き、投稿を読ませて頂きます。期待しております。各国の現状を知るにつけ、本当に危機感が増す思いです。かといって、小生に適切なアドバイスができるかといえば、何もできない自分がそこにいる。何も思いつかない自らの非力に腹が立つ思いです。申し訳なく思います。ただただお題目を送ります。思いつくままの投稿になり申し訳なく思うのですが、一人のＳＧＩ様の投稿の中にありましたのは「ＳＧＩ各国のＨＰの教義紹介の差異について」（２０１３・８・１７ｕｐ）として発表されたものではないかと思います。小生も一読しましたが、「この人は信仰者じゃね～な」というのが素直な感想でした。勿論彼がどの様な考えだろうが、どんな論文を発表しようが自由なのですが、問題なのは、小生が思う所の信仰者ではない彼が、信仰者の集団である教団内部において、教義を左右することができる位置にいるのが問題でばないかと考えます。また、聖教誌上での各国の様々な紹介を見るにつけ、「何百人の新入会者」とか「何千人の新メンバーの参加」とか勇ましい言葉が宙に浮くにつけ、戦時中の大本営発表をイメージしてしまい、「ホンマかいな」と思う反面、これだけの方々をどのように成長させるのか、具体的方策はできているのか心配になります。具体的には各国言語での御書並びに先生の指導の翻訳が急務でしょう。また現在ある各言語に翻訳された御書、先生の著作の増刷が急務と考えます。勿論、翻訳がいかに困難な要因があることも重々承知の上ではありますが・・・聖教誌上では、大本営発表よろしく勇ましい言葉が並びますが、世界公布を目指した具体的方策をはたして執行部は考えているのか、憂う思いで一杯です。残念ながら小生には、今の創価学会はナチとダブってしまう思いです。たしかにナチによるユダヤ人大虐殺は、ヒトラーがその実行者として歴史上の裁きを受けているとかんがえますが、実際に手を下したのは彼の部下たちであり、ゲーリング・ヒムラー・ヘス・アイヒマン等、ヒトラーに群がる者が実行したものです。ドイツの偉いところは、虐殺の責任を実行者に押し付けるのではなく、国民自体にも、ヒトラーを選んだ責任があるとして、徹底的に教育していることです。このまま、おかしいと思う事に声を挙げなければ、執行部を容認した責任が個々の会員にもあるという事が言えるのではないかと考えています。はらっだーを中心にＡ谷・Ｔ川・八ヒロ・ピロシ・Ｍ田等、有象無象の輩がヒトラーよろしく自らの欲望の為、身内のみの繁栄の為に、学会という組織を利用しようとしているのではないかと考えます。昨今の査問・処分・除名の嵐、また会則改正及び御祈念文の変更、いずれは改憲も視野にいれた昨今の行動。どれもこれも、先生の思いと違うものであり、今自分に何ができるのか、何をしなければならないのか、暗中模索しながら日々過ごしています。

一人のＳＧＩ様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月30日(水)09時33分37秒

一人のＳＧＩ様、お元気でいらっしゃいますか。出っ張っております、ひかりです。以前から読ませていただいておりました。世界中どこにいても必ず伝わる題目を送ります。組織は人に対して間違うことが多いです。組織といっても人で決まり、いざとなったら破壊は簡単、実にもろいものです。学会組織の変質はずいぶん前から危惧指摘されています。現在７０代８０代９０代の闘士の皆さまは、ネットを使わないだけで、既に命でかぎとられておりました。特に日ごろお客様と接する自営業の方は、いろいろな意味で人間観察され、幹部の不正や不純さに大変きびしい目を持っておられます。池田先生がおられなくなったら、どんなおかしな学会になってしまうだろう、池田先生がおられるのに今このザマである、と嘆かれている方がたくさんいるのです。糾合されていないだけで、また、言わないだけで、この板にあるようなことを、感づいている方が、多分予想以上に多いかと思われます。一人のＳＧＩ様が知っておられる仏法の正義の深さは、そこの幹部には理解できなかった。もともと、「人間なんてラララ」の組織です。幹部も「人間なんてラララ」の幹部。池田先生のＳ５４と同じ境涯に近づけたと思えば、これほど名誉なことはないです。ともどもに！

陽光様

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 3月30日(水)09時25分58秒

以前、２０世紀末に私の地域にニューヨークのメンバーがいて、私は彼から学んでいたこと、さらに、いつかＳＧＩジャパンがダメになっても他のＳＧＩが再建してくれるだろう、などと甘えていたことを書きました。その甘えは捨てたにしても、現状のＵＳＡにはショックです。しかし逆に、陽光さんのような方もいらっしゃると知って感動しました。まだ創価学会・ＳＧＩも捨てたものじゃないと。まさに”陽光”でいらっしゃる。そう思いました。

陽光様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月30日(水)08時17分32秒

編集済

ＵＳＡの広布の戦い、今までどれほどのご苦労があったことか、表面からは計り知れない一端を知る思い、陽光様の一人立つ勇気の行動を賛嘆させていただきたいと思います。続編を待望しております。かなり前のことですが、ジャック・ニコルソンの「さらば冬のかもめ」では、当時の学会員とおぼしき集団が（間違いでしたら、大変失礼なことですので、ごめんなさい）、相当揶揄されて戯画化されておりました。これを見た時、ＵＳＡでの広布の難しさを感じました。学会員の活動の様子を第三者から直接見た場合、受けとめるほうは、おかしくて笑えてしまうような事もあるわけで、一歩間違えると、池田先生の御指導が正しく伝わらず、変なツッコミにあってしまったりすると感じたのでした。広布の途上の慎重さや苦悩が想像されます。今、日本で起きている事を伝えるには、相当の覚悟と使命感が要ると思います。どうか陽光様頑張ってください。題目を送ります。強く。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 3月30日(水)07時03分44秒

転入した友を温かく迎えよう！皆が大切な創価家族だ。真心の励ましで希望の前進を共に！

我々の使命とは・

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月30日(水)03時55分49秒

ひかりさま・・ありがとうございます。本当に、涙無くして見れないビデオ。何度見ても涙が出ます。このような悲しみを世界から無くすのが、我々の使命ですよね・・それは、仮想敵国の人々の頭上でも、戦争が起きてしまえば同じ悲劇を日本が作ることに・・ https://www.youtube.com/watch?v=ZV3J9CkyHmA 北朝鮮へ、中国へどうしてもっと行かないのか？どこの、誰からか消されるのが怖い？一人のSGIさま暖かき言葉に感謝・・ここに来られてる方たちのやられていること、この板は内部撹乱、破和合僧ではなく、54年問題総括、それは私は”原点回帰運動”だと思っています。先生も全部ではないにせよ、おそらく、この板の内容を読まれて喜んでおられると思うのです。もっと、もっとやりなさい・・と応援されているような感じがします。遠藤さんや、教学部の方たちの必死の戦いによって、我々は真実を知ることができたわけです。３人の元本部職員の方々、昔から、この宿坊に正論を投稿されている方々に感謝。ここに来ると、昔よくありましたね・・遠い地や、就職した会社で出会った同志が・・おーー貴方もそうでしたか！！と、互いに感動し、健闘を称え合い、志を感じあったものです。今は、無い、冷たい・感動が少ない。昔は本当に戦士同士が出会ったような感慨があったものです、ここではそれがありました。戦いましょう、ここに来る人が多くなれば、正論の投稿が多くなれば、なるほど・・さらに、勢いは強くなります。読まれていて、まだ、投稿されていない方も一緒に戦いを・・正論を勇気を持って書き込みを・・これは、撹乱の戦いではなく、大聖人、日興上人、日目上人、日寛上人、牧口、戸田先生と我らが師匠池田先生の流れをくむ創価学会の”創価原点回帰運動”です。つまり、大きな膿を出す戦いです。この戦いを進めながら、後輩を育て、折伏をして広布拡大の戦いを粛然とやる。文句だけを言う戦いでもありません。間違いを間違いと声をあげ、広布拡大を悠然と進める、これが、大事です。両方の戦いが大事です。問題・問題と声をあげるだけに成り下がってしまい、本流の戦いが止まっては負けです（選挙活動は除外）

信濃町の人びと様

投稿者：ぽち投稿日：2016年 3月30日(水)03時27分49秒

たまにしか投稿しませんが、今回池田先生の2006年以降のスピーチについて話題に出ているので、投稿させていただきます。学会本部は150巻以降出版の予定はないとのこと。ここでの論客の皆様の冷静で建設的なご意見も、「なるほどごもっとも」とも感じています。あえて自分の考えを述べさせていただきます。もちろん他の皆様のご意見に反対するつもりは毛頭ありませんので、ご承知下さい。様々な角度から本部に出版を働きかけることが、先々一般の会員様方に本部の「おかしな状態」に気づいていただくきっかけになり、それが大きなうねりとなっていくことは、素晴らしいことだと思います。ただ、たとえ仮に本部が出版をするとしても、かなり改ざんされた内容になるのでは、と危惧しています。また、まず数冊作成して、池田先生にお届けしても果たして先生のお手元に届くのか、との思いもあります。執行部に都合の悪い内容が書いてあれば、当然池田先生のお手元に届くことはないものと容易に想像もできます。ここの掲示板で公表すれば、著作権を盾に様々な難癖もつけられる可能性が十分あります。それならば、掲示板で公表はせずに、希望者に添付ファイルとして送る型がベター(ベストとはあえて言いませんが)てはないかと思います。もちろん希望者はご自分の所属・役職を信濃町の人びと様に明らかにしていただいた方に限定的には配布すると言うことが前提になりますが。個人対個人のやり取りなら、公にはなりませんし。池田先生もご高齢でいらっしゃいます。今早急に先生のスピーチを希望される心ある方々に知っていただくことが、重要ではと考えております。その先に、本部に出版の要望をしていく、という順序の方が、より力強く働きかけもできるのではと思います。私自身、先ほど2006年以降のスピーチのデータを送っていただけないか、信濃町の人びと様にメールを差し上げました。また、個人的に元職場のお三方と交流はもたせていただいてらおります。お三方からもいずれしかるべき時に、これまでの経緯を述べる冊子を必ず出版されるとのお答えも頂戴しております。ここの掲示板の方々が2006年以降の池田先生のスピーチを把握し、お三方の冊子が本部の保身に走る状況を公表されれば、本部の特に四人組に対する正義の包囲網を作りあげることになるとも考えます。今学会員も高齢化が進んでいます。少しでも早く、一般の会員の方々に真実を知っていただくことが、今は大切かと考えています。ただ、信濃町の人びと様は教学部レポートを希望される方々に配布されることで、なかりご負担になっておられることとも思います。そこにスピーチの送信作業が加われば、さらにご負担をおかけしてしまうという危惧もしております。ここで書かせていただいたことは、あくまでも私個人の意見であることを再度付け加えさせていただきます。

こちらの事情・・

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月30日(水)03時19分31秒

カンピース様のご質問に、お答えします。私のいるヨーロッパ方面では、各国語に翻訳されている先生の書物・指導は実は大変少ないです。いまだに３６５日指導集が幅をきかしている世界・（毎日読む短い指導集）特に先生の本幹での指導はだいたいのところ、聖教新聞に載る先生の指導全体の１０分の1位のように思えます。もっと、少ないかもしれません。驚くなかれですが・・翻訳者が少ない事もあると思います。しかし、見ていると幹部の姿勢についても厳しい内容のものは、殆どないように思えます。通常、皆が目にするものは先生のメッセージ、人間革命。その他は大百蓮華の巻頭言くらいでしょうか、他は教学用のテキスト。方便品・寿量品講義集や法華経の知恵はあります。アメリカとは大分違うと思います。約１０年ほど前からは、オフイシャルの翻訳でないものは流さないようになっています。我々、日本人メンバーが聖教などで知った先生の内容を勝手に翻訳してメンバーに渡すなという事です。確かに、誤訳等が生じるのを防ぐためにはいいのでしょうが？　ここでは５４年問題の先生の指導・随想等は殆どと思うくらい流れていません。５４年問題はヨーロッパでは禁句のようだと言っている人たちもいます・・しかし、翻訳も・・どう翻訳するかによって、話の趣旨は大きく変わります。また、最終的にはチェックが入りますので・都合が悪い部分はスキップされたり、曖昧にしたりする事も可能です。今回の会則変更問題も深く内部では突っ込んでいないのが実情でしょう？　各国によって異なりますが・・だいたいのところは、そうだと思います。ヨーロッパの各国のリーダーも遠藤文書や教学部レポートを読むべき。しかし、いずれ、手に渡ることでしょう。将来、先生の全集が全て各国語に翻訳される日が来るのを待つしかありません・・・が、ご存知のように翻訳は翻訳者の境涯、訳し方によって・・変わりますのデ・・コレも、適正に翻訳される日を待つ必要があります。

問答無用　対話なき処分　１０

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)02時44分58秒

殆どの幹部は、それに反対だった。本幹では「男女が別々に座り、男性は白シャツにネクタイ、女性は似通った髪型で、時折、ハイという掛け声。これはファシズムのようでアメリカでは通用しないし、受け入れられない」という意見が多くあった。国が変われば考え方や文化的背景も違う。池田先生は人生の師。私が是非もっと多くのメンバーに見てもらいたいとの意見を訴えたので、一人のローカル幹部はゾーン長に指導を受けたようだ。答えは「任意」であった。また、その幹部は選挙で決めると言って、インチキ選挙（実際は何もしてない）を行って75%のメンバーは「本幹ビデオは見たくない」という結果をつきつけてきた。で、こちらではそのように決定された。先生の指導を求めないくせに、師弟不二という言葉をよく使う幹部が多くいた。私の役職は地区部長であったが、他の地区に行って、メンバーに訴える方法を考えた。３地区を回ってそれぞれの了承を得た時点で、幹部７名に２回も呼び出された。「これはお前の仕事ではない」「他の地区に回るのは止めろ」等、半ば恫喝のような言動であった。人間は複数になるといきなり態度や気持ちが大きくなる。言葉も乱暴になり、とても対話とはいえない状態となる。しかし、彼らが一人になると誰も私とは対話する勇気はない。その問題があって数ケ月後、SGI-USA全体で本幹ビデオを広布勤行会で見せることが決まった。多くのメンバーが先生の指導を直接聞けるようになったのだ。ビデオも改良され、当初は日本語で字幕が英語で翻訳されていたが、今では先生の声は小さめにして翻訳文の英語でナレーターが話し、アメリカ人メンバーに分かり易いようになった。反対していたローカル幹部もSGI-USA本部の方針ならば従わざるを得ない。幹部達も最初の２，３か月は気まずい思いをしながら見ていた。一般のメンバーは大喜びであった。しかし、人は正しい事をしてもそれが感謝されるとは限らない。人は感情の動物である。「陽光さんの言う通りになったね」と笑って済ませばそれで終わるのだが、そうもできない人がいる。それを根に持つ性分の視野の狭い幹部があまりも多い。彼らの怨嫉の念が私に向かってくる。その後、いろいろな事件が起こり、私は常に幹部達から怨嫉された。彼らの不正や間違いを指摘したため、彼らにとって私は目の上のタンコブだったものと思う。

問答無用　対話なき処分　９

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)02時41分59秒

ローカル組織は、親分・子分の関係性が強い。組織に対して意見を言うものは幹部になれないのが常識である。それがあまりにも長く続きすぎると、一般メンバーは委縮して意見を言う事が全くできなくなる。昔は、何か質問があって幹部に尋ねるた際、その幹部が分からないことがあれば、その上の幹部に聞いて、質問者に答えていたものだ。今はそれが全くない。すべては上意下達で、上からもの申すことのみに徹している。人間主義の宗教とは言い難い。 2007年に遡るが、池田先生の本部幹部ビデオ（当時は、3～4ヶ月遅れのビデオをローカルで見ていた）はアメリカ各地で統一して月一回の広布勤行会で見せるという事はなかった。見たい人が見る、見たくない人は見ない、と言う任意状態であった。しかも、見たい時は、通常、何かの会合の後であった。そのため、90分の通常の会合が終わっても会館に残ってビデオを見る時間を取る事は難しい。だいたい会合が終わると殆どメンバーは帰途に付く。フロリダ・ゾーンでも同様であった。当時、私は会館に週の内２～４回は通っていたので、通常の会合後に何人が残って本幹ビデオを観ているか５か月間、統計を取って、ゾーン長に統計表をメールしたこともある。広布勤行会は朝・昼２回に分けて会館を使うが、通常、80～100人は集まる。その2倍で160～200人弱のメンバーは池田先生の指導を直接見、聞きできる。先生も高齢になられていつまで本幹に出席されるか分からない。それで、ローカル幹部に本幹ビデオは任意ではなく、広布勤行会の時に見せれば、たくさんの会員が先生の指導に直接接することができる、と説いた。

問答無用　対話なき処分　８

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)01時53分25秒

彼とは長きにわたって電話で問答をしたが、彼の言葉は確信に満ち溢れているものとは感じられず、端的に仕事として説明をこなしているようなものであった。私の会話の内容は、彼の方でテープか何かで記録したものと想像するが、次の日の4月18日に、私の方からこの会話の要約を３ページの書面にしてPDFで長●氏宛にメールを送った。文面の最後に「信心ふかきものも法華経のかたきをばせめず、いかなる大善をつくり法華経を千万部読み書写し一念三千の観道を得たる人なりとも法華経の敵をだにも・せめざれば得道ありがたし」南条兵衛七郎殿御書、P.1494　と御書のご金言を追記した。また、彼にこの問題を理解してもらうために池田大作全集79巻の先生の抜粋指導と2015年2月27日に投稿されていたイササカ先生の諫言書「遠藤文書の真相」をPDFに纏めて送信した。長時間話しても、私の顔が思い出せないようだったので「パイオニヤ広布功労賞」の表彰状とその時の私が写った写真も送った。その後、数回に分けて彼に先生の指導や論文を送る事になる。長●氏にメールを送るという事は、SGI-USAの理事長および大幹部も私のメールを読んでいることになる。 FNCCでの日本語研修会は毎年９月頃にある。私は今まで１７～８回ぐらい様々な研修会に参加しているが、日本語研修会には必ず永●理事長が来ることを知っているので、今回は是非それに参加して理事長に直接質問をしたいと考えた。数日後に３泊４日の研修会の参加手続きを取り、$495を払い込んだ。アメリカでトップの永●理事長に直接会って質問するのが最良の方法と判断したのだ。それにはあと五ヶ月ある。今の段階では、それまで待つしかないと判断した。一体全体、学会本部で何が起こっているのか？

問答無用　対話なき処分　７

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)01時51分19秒

彼は「その人の名前は言えない」と言った。また、先生は「聖教新聞、大白蓮華を読んでらっしゃるので了解している」とも言った。「その説明では説得力に欠けますよ。それはあなたの想像の域を超えないのではないですか？」と私は聞き返した。また、「会則変更後すでに半年経っているにも関わらず、2015年1月末の聖教新聞紙上の解説でも焦点をぼかしたもので納得できない。『結論ありき』で説明は後ズケで考えているような様子が伺えるが、ご観念文にしても半年経った今も現状のままで、これはいつ、どのように変更するのですか？また、会則変更後、我々はどのように祈れば良いのですか？」と。「それに今回の会則変更で非常に矛盾していることは「１）『大御本尊に南無すると祈りながら、受持の対象にしない』、２）『日蓮大聖人に南無すると祈りながら、人法一箇を放棄して大聖人を御本仏でない』とし、３）『三代の会長を広布の永遠の指導者と祈りながら、先生の闘いの歴史を否定する』。祈りは感謝で振る舞いは忘恩。この会則変更を肯定すると知らないうちに我々も忘恩の与同罪になってしまいませんか？」と彼に尋ねた。先生は「深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」と言われたけど、今がまさにその時ではないのでしょうか？

問答無用　対話なき処分　６

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)01時49分25秒

私は、2009年10月2日にアメリカで信心歴40年以上のメンバーとして「アメリカ広布パイオニヤ功労賞」も頂いて顕彰もされたことがある。その表彰状の中央に先生の署名。その下に永●理事長および壮年部長、婦人部長の三人のサインが入っている。ニューヨークに住んでいた時は班長・地区部長、そして、フロリダに降りて来てから班長・地区部長および本部の教学部長を任命され、常に現場で学会活動をしてきた。今回の会則変更については大いに疑問が生じ、この疑問を解決しなければならないと思った。ローカル幹部は、全く無関心、また、知識が皆無なので話してもあまり意味がないと感じたので、SGI-USA のトップ幹部と話すのが最良な方法と考えた。長●氏と話して、彼も「教学部レポート」を最初に読んだ時は心が動揺したと言った。「学会の中にはいろいろな人がいて、いろいろな考え方の人がいても不思議ではない」と話していた。当初は「教学部レポート」・「遠藤文書」は怪文書と見なされていたが、2014年11月8日に正式に会則変更になって聖教新聞紙上に発表され、「この教学部レポート通りになっているではないですか？」と彼に聞いた。「また、池田先生は、1993年9月16日のアメリカSGI最高会議で『大聖人の出生の本懐である一閻浮提総与の大御本尊が信心の根本であることは、これからも少しも変わらない』と断言されている。この指導は、破門後の大御本尊に関する先生の公式見解だが、どうして大御本尊を受持の対象としない（後に御本尊はすべて同等の解説）になってしまったのか？」長●氏は「先生の秘書と直接電話して先生は会則変更の事を了承されている」と言った。私は「遠藤文書にある如く、長谷●さんだって言葉がころころと心変わりしているではないですか？」と聞き直し、「あなたの電話で何か腑に落ちないと思うのはこういう事があるからでしょう。先生の指導で、『誰が、何時、何処で、何を、どのようにして』の根本原則なしにその事実の信憑性はないので、日本の本部の誰と確認をされたのですか？」と質問した。

問答無用　対話なき処分　５

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)01時46分54秒

それから約1か月後の2015年4月16日、長●氏よりメールが来た。彼の役職は理事長室の秘書役（秘書室長）ということであった。私は、彼にはFNCCの研修会で２～３回会っており面識があった。だけど、彼は私の事は思い出せない様子であった。研修会に参加すると、後で理事長より参加者全員に一枚の礼状の手紙が届く。2010年の研修会に参加した際、理事長のサイン入りの手紙の日付が2008年8月31日の日付になっていたことがあった。それをいち早く目にした私は、当時の日本語研修会担当者である川●氏にこの間違いを「日付を間違えるとは参加者にとって失礼である」という文面のメールを送った。２～３日後に、長●氏より詫状のメールが届いた。大きな18ポイントのフォントで「今回の理事長の手紙、日付をうっかり２００８年にしてしまいました。私の責任です。大変に失礼しました。　心よりお詫び申し上げます」というものであった。それが、彼との最初のメールのやりとりであった。当時、彼は温厚そうな40代後半の年齢に思えた。誠実そうな人に感じた。今回、彼からのメールは●Ｓ氏からの紹介で私の質問に答えるというものであった。 4月17日に彼に電話した。すぐに通じたが、「ちょっと部屋を変わりますので少しお待ちください」と言った。多分、会議室に部屋を移したものと思えた。彼が再度電話に出た時、何かカチャカチャという音がした。「ん？」と思ったが、誰に聞かれても困るような話ではないので、話しを続けた。会話は約1時間半以上に及んだ。

アベルフ政権の言論統制

投稿者：つぶやき金太郎投稿日：2016年 3月30日(水)00時55分50秒

編集済

魔女、高市の「電波停止」発言で、一斉にビビってしまった各テレビ局。鳥越さんなど気骨ある数名のジャーナリストが、「憲法や放送法の精神に反している」などと抗議の声を上げた。（当然コンペ党は我関せずでダンマリ）しかし、「欧米なら政権がひっくり返る（池上彰）」ような大問題とはならなかったようだ。アベルフ政権の言論統制、恐るべし。一方、誠に残念ながら、安保法制に批判的だったキャスター達が、選挙を前に、続々と降板となっている現状がある。報道ステーションの古舘キャスターは今月末まで、 NEWS23の岸井キャスターは先週、既に降板。８年間続いたテレ東、田勢康弘さんの番組もこの週末で終了となってしまった。他方、アベルフ政権の魔手は新聞メディアも支配するか。自社の社長さんたちがアベルフと会食などしていると知ってるから記者たちも萎縮して政権批判など書けやしない。軽減税率の批判に余念が無かった各新聞社も、新聞が軽減の対象となるや否や全くその批判は影を潜めてしまった。アベルフ政権の言論統制、恐るべし。こんなアベルフ政権と選挙協力などと、軽はずみに自民支援を会員に打ち出す学会執行部は、完全に魔に食い破られている。恩師と学会が戦時中、あれだけ言論統制で苦しめられた歴史を、よもや忘れた訳ではあるまい！！追記）２００６年以降スピーチの大公開は、極めて大事だと賛同いたします！　　　先生のあらゆる映像・著作等が、魔王共にスキカエシ同然にされるのを断固阻止しなければなりません！

一人のSGI様

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月30日(水)00時22分29秒

お久しぶりです。私への激励、ありがとうございます。カンピース様への「海外のメンバー」についてのご返事は、私もその通りと、一人のSGI様と同様の考えをもっています。

信濃町の人々様

投稿者：大城投稿日：2016年 3月30日(水)00時03分36秒

151巻のデータがある！凄いですね心配なのは、やり方失敗すると、著作権を盾にこの板全体を閉鎖させようとする可能性があります楽スルに出して印刷してもらい、数冊作成する先生にお届けして、出版をお願いするのが、一番の王道ですがどうやってお届けするか？周知を集めればいいアイデア生まれますね弟子の手で出版する凄いです！牧口先生の創価教育学を出版したのは戸田先生戸田先生の御指導を出版したのは池田先生池田先生の御指導を出版するのはー楽しみです

学会も世間も同じ

投稿者：春投稿日：2016年 3月29日(火)23時58分30秒

大阪市教育委員会に管理される教師たち「子供を２人以上」発言で校長を退職に追い込む全文を掲載せず、相変わらず一部を切り取りレッテルを貼るマスコミおいそれとモノも言えない空気牧口先生、戸田先生が生きておられたなら、どの様な態度・発言・行動を取られるか弟子達が知る「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」ヴォルテールの言葉を教えてくださった池田先生なら、弟子達にどんな態度を取ることを期待するか題目をあげきれば感じ取れるはずです弁護士や市民団体などがクレームで“放送禁止用語”におい込み言葉狩りが続き「頑張れ」さえも言えなくなる時代と空気教育委員会、人権弁護士、市民団体の言いなりになり声を上げなければ、戦争末期の恐ろしい時代に逆戻りするかのように言論空間が知らず知らずに広がる恐ろしさ戦争反対平和を掲げる団体が言論空間を戦前にもどすパラドックス高学歴でも感性、感じる心が衰えれば知識が増えてもドンドンバカになる学会内学会外の世間の空気感に同じ様な毒を感じます信濃町、先生の愛される大阪の町の空気が一掃されますように題目を上げ続けアルベア論を読んで心を磨き続けたいと思います

同盟題目

投稿者：春投稿日：2016年 3月29日(火)23時57分8秒

参加させてもらいましたありがとうございます

集団的自衛権問題研究会

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 3月29日(火)23時37分37秒

の川崎哲代表が、安保法制施行に伴いメッセージを公開しました。リンク先のURLを参照してください。ところで、私は54歳のおばさんよ(笑)。ジョデイフォスターに年齢が近いわよ(笑)。髪はショートヘア...後の容姿はご想像にお任せするわ。

http://www.sjmk.org

お久しぶりです

投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 3月29日(火)23時29分44秒

陽光様、お久しぶりです。真剣な告発の投稿、読ませていただきました。不自借身命覚悟の気迫が胸に迫ります。生涯公布一筋様ご意見ありがとうございました。私も全く同感です。 SGI全体を、いやおおげさではなく、世界を救う為に学会員が今変毒為薬の戦いをしなくていつするのでしょう。生涯公布一筋様の様に、是非とも陽光様の後に陸続と世界で苦しんでいるメンバー達が声をあげられる事を切に渇望します。このまま見過ごすには問題はあまりにも大きすぎるからです。私は残念ながら去年SGIを除名になり、メンバーは一切私に関わらない様に言われている様なので、数人の私に好意を持ってくれている人からの情報以外はみなさんにお伝えする近況情報は、ほとんど持ち合わせていません。しかし、これまでの経験から言える事は、この国もアメリカと同じ状況だということだけです。カンピース様＞会則改正及び御祈念文の変更以降、海外のメンバーはこの事をどうとらえているのか私の国に関して言えば、これは残念ながらほとんどのメンバーにはどうでもいい事です。というか、言ってもどうせよく意味が分からないのでさらっと流すか、又は無理して話す必要もないというリーダーの判断で、それを知らないメンバーも多くいます。分かり易く言えば、特に正宗と分かれてから入信した方達には、後々に学会教学を変更する計画をスムーズに行う為に、早くから意図的に基礎教学の知識を浅くし、その代わりに、まちがった底の浅い師弟不二論や、異体同心組織論を勉強の中心に育ててきたという事です。ですから日寛教学やら大御本尊問題など、まして、教学全般に関しては、頭でっかちになると、人の振る舞いが悪くなるからあまり教学をしなくていいという事がまかり通り、求道心を削ぐ事が公然と行なわれてきました。それは、あの宮田教授が、海外教学の事に言及していた事からも明らかです。信心を長くしてきた日本人でも、SGIは釈迦仏法になったんだよと、何の悪気もなく言っているというのを、ある方から聞いた事があります。恐ろしい事ですが、問題はそれが恐ろしい事だという事さえも、もう分からなくなっているほど、手に負えない状況だという事です。陽光様、生涯公布一筋様諸天の加護をお祈りしています。南無妙法蓮華経

同盟題目23時

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月29日(火)22時55分46秒

開始します。よろしくお願いします。

「師弟の遺伝子」の「ＤＮＡ鑑定」

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 3月29日(火)22時50分24秒

見たら１５１巻のことで盛り上がっていてビックリしています。私はそうそう東京にも行けないので、強気に出れないのですが……とりあえずアイディアだけ。私が３日前に１５１巻について触れたのは、どうやったら本部を疑わない大多数の学会員に疑問意識を持たせられるかと考えたからです。実は、関西座談会のことから、ブログの御三方と電話・メールでやりとりをしています。（いずれ書くつもりとのことですが）御三方は学会との裁判の経験から、「いかに事実を裏付ける根拠が重要か」を痛感したとのことでした。そのためには、虚空（バーチャル）から霊鷲山（リアル）に出る必要もあるのかも知れません。どなたかも悩ましい発言をされていましたが、宿坊には、教学部レポート＆遠藤文書等、強力な状況証拠はたくさんあるのですが、決定的な物証を得るまでには至っていません。「ＤＮＡ鑑定」が頼りなのですが、そこに「師弟の遺伝子」があるかどうかは、数値で表すことができません。だから（どなたかも「日顕退座署名」のように四人組退陣要求署名のようなものをやろうと言われていて、私も同じ考えを持ってもいましたが）まだ四人組に逮捕状は出せないでいます。本部が池田先生の指導を蔑ろにして「無かったことにしようとしている」ことは事実です『池田大作全集』打ち切りは、「そのことを“内包”している状況証拠」のひとつでありながら、本部はこれを陽気に明らかに宣言しているという点で、他の状況証拠とは性格が違うように思います。ということは、我われもこれ（１５１巻以降の発刊）を正面から陽気に使うことができます。我われはただ、 ①「２００６年以降スピーチは弟子の純粋な思いから、これを発刊して欲しい」と、正面から学会本部に、まず「要望」するのです。すると奴らはまず間違いなく、それを拒否するでしょう。そのことは既に信濃町の人びとさんがリサーチ済みのようです。（もし、ここで、本部が出版すると言えば、それはそれでいい。いったんは解決です。） ②そこで、今度は我われの側は「出版権の獲得」へ、交渉するのです。その際、「日本書籍出版協会ヒナ型」の「出版契約書」を交わした方がいいでしょう。著作権を買うという方法もありますが、それは少し強行的で、周囲の人に好感を与えないものと思われ、避けた方が賢明であると考えます。もし、ここで、本部が（無償ならともかく）有償で出版契約すると言えば、今度は契約金集めに動くことになります。 ③（仮称）「１５１委員会」は、クラウドファンディングなどを使って、陽気に明らかに、募金活動を開始します。（出来たら聖教電子版に広告も出したい。）この時に、全学会員に、この（仮称）「プロジェクト４・２４」の存在を知って貰うのです。ここからが「話題づくり」の開始です。この時に、多くの学会員が知らず、興味も無かった全集打ち切り（の陰謀）の事実、そして１５１巻以降発刊の意義に注目させ、知らしめるのです。このことは表面的には師匠の指導を永遠に遺したい純粋な弟子の心です。多くの学会員はそう好意的に受け止めてくれるでしょう。 ④反対に、本部が出版権を与えないと言って来た場合、今度は「弟子の純粋な思いとして、発刊したい！」との「嘆願署名」を集めます。これは創価大学・安保法制反対署名と同様の取り組みが考えられるでしょう。 ⑤１５１巻以降発刊の運びとなった場合、ＫＳ部ＯＢさんらが用意して下さった尊いデータは（本当にありがとうございます！）途轍もない輝きを放つことになります。原稿チェックが必要になるでしょうが、聖教は（大阪市立中央図書館など）各地域の中央図書館でも閲覧が出来そうです。これで、実際に１５１巻以降の発刊を実現したいのですが、万一そうならなかったとしても、③④で、「全集打ち切り問題」から、その根底にある本部の陰謀に気づく学会員が全国に増やせるのではないか、と思うのです。要はこれが狙いです。この絡みから宿坊へのアクセスも増え、御三方のブログの認知も高まってくるのでは？　と思うのですが、いかがでしょうか。夏は衆参Ｗになりそうな雰囲気です。今のところ、公明だけが「消費増税推進派」となっていて、Ｗなら選挙協力もやりにくくなり、比例票はかなり減るのではないかと予想しています。荒れる一年になりそうな気がしますが、多くの学会員はまさか、クーデターが起きているなんて思わないでしょう。四人組打倒にはまだ時間が掛かりそうで、まだまだ我われには力をつける必要がありそうです。着実な手を打っていく必要があります。教義変更のような拙速なことだけは避けたいと思います。いつか、奴らを倒して、この宿坊も『電車男』のように映画化される時が来たりなんかして。その時は、ＳａｙＳａｙＳａｙの役はトム・クルーズかレオナルド・ディカプリオでお願いします。ラカニエンヌさんは？　キャメロン・ディアスあたりですか？　私はジョディー・フォスター（『告発の行方』の頃）が好きですが。あと、キーラ・ナイトレイ、シャーリーズ・セロン、スカーレット・ヨハンソン……

54年

投稿者：昭和枯れすすき

投稿日：2016年 3月29日(火)22時27分14秒

はっきりしているのは、54年問題についてどのような場所であれ、語ることが憚られる空気があるという問題です。区長以上にいくら語っても、特に職員幹部に明確なリアクションはありません。4.24の随筆人間革命を、知らない若手も増えています。深刻な事態ですね。

本日、安保法制が施行されました。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 3月29日(火)22時12分8秒

編集済

武力による平和維持を学会員が認めた日。自分は仏法者として、武力による平和維持は受け入れない。「ガンジー・キング・イケダ」に流れる非暴力の精神と、対話主義の戦いに誇りを持つからだ。それは、これからも変わらない。

国立国会図書館で複写をしてみます

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 3月29日(火)20時23分11秒

都内の大学で教えている私は国立国会図書館に立ち寄ることができます。2006年以降の聖教新聞を隈なく検索して複写をしてみます。著作権法的には公開できないのが残念ですが。

全集掲載予定の無い2006年以降の池田先生スピーチ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月29日(火)20時17分52秒

KS部OB様からデータをお預かりしていますがそれ以外の方からも提供がありました。皆様素晴らしい方ばかりです。あるルートで聖教の意向を確認したところ、今のところ出版予定無しだとか。残念なことに聖教はもう終わってます。

貴重なリソースですね

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 3月29日(火)20時08分39秒

2006年以降の先生のスピーチが2,000ページ以上とのこと。貴重なリソースですね！著作権法をクリアして公開(限定公開)して頂けると幸いです。

生涯広布一筋様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)19時59分45秒

動画を見せていただきました。ありがとうございます。今の公明と学会に必要な感性が、動画に満ちているのを感じました。特に、言葉が一切無い幼い男の子の映像は、どんな国の人にも語ってくれます。心ない人には、この動画の仕掛けを云々されそうですが、シンプルに訴えてくるものがあります。こうしてみると本当に、公明も学会も、公言してきた事にブレを生じ、実際にやっていることが相違して、仏法者の良心を置き去りにしていますね。

2006年以降の池田先生スピーチ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月29日(火)19時51分54秒

151巻からのスピーチをお預かりしています。ワード文書で2000ページを超える量です。スレッドに蓄積する場合も大変な量になります。良いアイデアがあれば、それに乗りたいと思いますが。

KS部OB様へ【御礼】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 3月29日(火)19時23分2秒

誠にありがとうございます。今後も宜しくお願い致します。

谷川主任副会長様へ

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)18時08分1秒

編集済

昨年９・１９、我々が真心で長年支援し続けてきた「公明党」は、自民党裏日本会議の毒ガス攻撃を受け、魂を抜かれ、死亡した模様です。今、公明党を名乗る、顔ぶれは似ているが全く心が違う「もどき集団」が、世界の方々を悩ませており、なんとその難事件が日本では全国的に起きております。振り込め詐欺なみに問題化しているという人もいて、これは早急に正常化に着手しないと、主任副会長殿の責任問題に発展しかねません。いや既に、責任問題であるという識者の声もあります。あの集団は本来の公明党と違うことをしている、問題ではないのかと問えば、言った当人の姿が消えるという怪事件が頻発。過日マスメディアの取材が入り、目撃談・証言が増加、社会問題の様相を呈してきております。一日も早い解決が望まれています。

戦争への道・・我々の使命とは？

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)18時05分26秒

引き続き・・https://www.youtube.com/watch?v=cUGu73hnjdY 出所：カレイド・スコープ・http://kaleido11.blog.fc2.com/blog-entry-4269.html

胸の痛み・・

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)17時55分28秒

https://www.youtube.com/watch?v=ZV3J9CkyHmA 我々、仏法者として・・それこそ何を使命とするのか？　多くの方に見ていただきたいビデオです。

返信【54年問題を歴史の闇に隠ぺいする創価学会】

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 3月29日(火)17時06分7秒

虹と創価家族様全くその通りです。このような大事なことに一切反応しない方は無視がいいですね。ホームページの検証ありがとうございます。また、原田さんから54年問題の話って聞いたことない気がしたけど納得です～ >http://6027.teacup.com/situation/bbs/42491< >ＳＯＫＡｎｅｔのホームページ内を、54年問題関連の言葉で検索した文章を見ると、現在の創価学会の姿勢が明確にわかります。< 【略年表】 1979（昭和54）年　4月24日　北条第4代会長就任、池田会長は名誉会長に http://www.sokanet.jp/info/nempyo.html 【第三代会長　池田大作　略歴】 1979年（同54年）、名誉会長に就任。 http://www.sokanet.jp/info/president/ikeda.html 【6月の広布史　学生部結成記念日】第一次宗門事件の渦中にあった78（昭和53）年6月30日の学生部総会では、自ら作詞・作曲を手がけた学生部歌「広布に走れ」を発表し、“正義の魂”を学生部に託したのです。 http://www.sokanet.jp/kaiin/kofushi/06.html >ホームページ内の4月の広布史にも、４・２４が掲載されていません。< http://www.sokanet.jp/kaiin/kofushi/04.html >４・２４を現場会員が知れば知るほど、原田会長と秋谷議長の師弟の無さが明るみに出ます。< >保身の最高幹部の生き残りが、原田会長と秋谷議長です。だからこそ、隠ぺいしたいのではないでしょうか。なによりも、原田会長自身の言葉から、54年問題について聞いたことが全くありません。< >当時の池田先生の戦いを、学会員は忘れてはいけない！４・２４を忘れた時点で、忘恩の組織に変貌してゆきます。<

この掲示板は

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 3月29日(火)17時01分8秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は谷川主任副会長と会える方も書き込みをする掲示板です。現在の公明党支援についてたくさんの会員さんが迷っています。谷川主任副会長に届けてもらるように皆様も書き込みされてはどうですか？

メッセージは？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 3月29日(火)16時47分10秒

編集済

2010/5以降のメッセージは採用しないのでしょうか？いつもアヤフヤになるとこなんですが、先生が出されてるのか？別人が出してるのか？どちらかしかないですよね？特に今日はねぎらい、感謝のメッセージを頂いてますが、大誓堂に行かれた方などはありがたくなかったですか？私はとても嬉しかったです。聖教新聞より広宣流布大誓堂での誓願勤行会に日本中、世界中から参加する方々を、日々、法華経の「当起遠迎（とうきおんごう）、当如敬仏（とうにょきょうぶつ）（当（まさ）に起（た）って遠く迎うべきこと、当に仏を敬（うやま）うが如くすべし）の心で迎え、無事故の運営に当たっている役員の功労を心からたたえた。引用終わり

【池田大作全集150巻以降のスピーチ】

投稿者：KS部OB 投稿日：2016年 3月29日(火)15時52分49秒

虹と創価家族様池田大作全集150巻以降のスピーチですが、昨年信濃町の人びと様にデータをお渡ししてあります。ご入用の方は連絡してみてください。

続・中野の現状レポート

投稿者：ギまんだらけ投稿日：2016年 3月29日(火)15時50分58秒

サンプラー座ナカノさんの投稿から時間が経ちました。続報を聞いてみたらこんな感じです・・・とにかく、本人からの話と、地元の幹部の説明が全く違っているのが問題なんだって・・・地元の幹部もごまかしに必死みたいで・・・中野の幹部は、もう保身しか考えていないみたい。＞突然失礼します。査問や除名の話題が活発だったので。実は、東京某区の幹部のところにメールで届いたものが転送されてきました。周りはダンマリを決め込んでいるようですが、メールをもらった本人はこのまま放置しておいて良いのだろうかと悩んでいました。ただならぬ内容のためイニシャル化することを条件に受信した方の了承を得たので転載します。組織かく乱をするつもりはありませんが、このまま現場で起きている声なき声に対して黙しているのが辛いです。罪悪感さえ感じます。組織の実態に風穴をあける思いでこちらに投稿します。状況が改善したらこの投稿は削除します（管理人さんお手間をかけます）＜＞罪悪感さえ感じます。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302

通行します様見込みない人々様

投稿者：MR.ヒットマン投稿日：2016年 3月29日(火)15時18分54秒

ご教授ありがとうございました。時間があるときにやってみます。

MR.ヒットマン様

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月29日(火)14時33分25秒

PCからの投稿の場合、「題名」の下の段に「入力補助」「画像・ファイル」というボタンあり、この「画像・ファイル」ボタンを押すと、下の方に「ファイル1-ファイルを選択」「ファイル2-ファイルを選択」「ファイル3-ファイルを選択」というボタンが現れるので、このボタンを押してPCのファイル保存場所に移動してファイルを選択すればOKです。但し、アップロードできるファイルには下記の制限があります。アップロード可能な形式(各4MB以内)：画像(gif,png,jpg,bmp) 動画(amc,3gp,3g2)

公明党支援について⑩

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 3月29日(火)14時33分3秒

信濃町のネット対策チームの対策です。私達、創価学会員は「信仰活動の一環」で「公明党支援」をしてきました。創価学会の会館を使用して「支援活動」です。そもそも、創価学会の会館の運営費は私達、学会員の真心の「財務」で成り立っています。会員さんの「財務」は「広宣流布の為」に使っていただく為にしています。このことに異論がある方はいませんよね？熱心に一般論で「安全保障関連法案」に賛成の意見を言われる方が、公明党職員や創価学会職員に散見されます。この方へお聞きしたいことは、「財務」は「広宣流布」の為に会員さんが真心からしています。その財務で運営する会館で「広宣流布とは無縁」の「公明党支援」をすることは、仏法の眼から間違っていませんか？それとも「安全保障関連法案」に賛成した「公明党を支援」することが広宣流布に繋がると主張されるなら、その理由をお示し下さい。私が以前にお示ししました、池田先生の立正安国論講で「安全保障関連法案」は「池田先生の絶対平和主義」に反することは論証しました。また池田先生とトインビー博士との対話からも論証しました。「一般論」は結構ですから「池田先生の御指導」から論証下さい。これができない、公明党職員、創価学会職員、外郭職員は池田先生の弟子と名乗りながら、池田先生の思想を破壊する輩です。この掲示板を閲覧している皆様も身近な公明党職員、創価学会職員、外郭職員にこの質問をして下さい。

あのお守りは今何処へ

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 3月29日(火)14時25分14秒

PCで写した大量のお守りは其の後どうなっていますか本部職員に誰が何処でせっせと作製してるんですか？問うてみたけど誰も知らない。ハラタニヒロシ様教えてください、そして今後どうするつもりですか？小生は二体返還しました。お金戻らず

カンピース様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)13時52分40秒

編集済

はい、日本中どこでもやってきたトンデモ実態の一つのようですね。成果製造装置かと、自分を哀れみますよ、庶民ですから。地区の成果にならなくて、断りなしにもっていかれたら怒るでしょう、ふつう。しかも、三度もやられたのですから。執行部の誰が知るか、そんな苦労。まともな人が頑張って広布は進み、キチガイ幹部はその邪魔ばかり。先輩にならって、成果目標の丸投げ。やればやったで、まともな人を嫉妬し、悪口を言いふらし、分断なんかも平気でする。こうしてキチガイの連鎖は続く。いつの間にか戦国武将のような、いかつい神経になった自分をあっぱれだと、誰もほめないから自分でほめる今日このごろ。

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