(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全39859件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

54年

投稿者：昭和枯れすすき

投稿日：2016年 3月29日(火)22時27分14秒

はっきりしているのは、54年問題についてどのような場所であれ、語ることが憚られる空気があるという問題です。区長以上にいくら語っても、特に職員幹部に明確なリアクションはありません。4.24の随筆人間革命を、知らない若手も増えています。深刻な事態ですね。

本日、安保法制が施行されました。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 3月29日(火)22時12分8秒

編集済

武力による平和維持を学会員が認めた日。自分は仏法者として、武力による平和維持は受け入れない。「ガンジー・キング・イケダ」に流れる非暴力の精神と、対話主義の戦いに誇りを持つからだ。それは、これからも変わらない。

国立国会図書館で複写をしてみます

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 3月29日(火)20時23分11秒

都内の大学で教えている私は国立国会図書館に立ち寄ることができます。2006年以降の聖教新聞を隈なく検索して複写をしてみます。著作権法的には公開できないのが残念ですが。

全集掲載予定の無い2006年以降の池田先生スピーチ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月29日(火)20時17分52秒

KS部OB様からデータをお預かりしていますがそれ以外の方からも提供がありました。皆様素晴らしい方ばかりです。あるルートで聖教の意向を確認したところ、今のところ出版予定無しだとか。残念なことに聖教はもう終わってます。

貴重なリソースですね

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 3月29日(火)20時08分39秒

2006年以降の先生のスピーチが2,000ページ以上とのこと。貴重なリソースですね！著作権法をクリアして公開(限定公開)して頂けると幸いです。

動画を見せていただきました。ありがとうございます。今の公明と学会に必要な感性が、動画に満ちているのを感じました。特に、言葉が一切無い幼い男の子の映像は、どんな国の人にも語ってくれます。心ない人には、この動画の仕掛けを云々されそうですが、シンプルに訴えてくるものがあります。こうしてみると本当に、公明も学会も、公言してきた事にブレを生じ、実際にやっていることが相違して、仏法者の良心を置き去りにしていますね。

2006年以降の池田先生スピーチ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月29日(火)19時51分54秒

151巻からのスピーチをお預かりしています。ワード文書で2000ページを超える量です。スレッドに蓄積する場合も大変な量になります。良いアイデアがあれば、それに乗りたいと思いますが。

KS部OB様へ【御礼】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 3月29日(火)19時23分2秒

誠にありがとうございます。今後も宜しくお願い致します。

谷川主任副会長様へ

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)18時08分1秒

編集済

昨年９・１９、我々が真心で長年支援し続けてきた「公明党」は、自民党裏日本会議の毒ガス攻撃を受け、魂を抜かれ、死亡した模様です。今、公明党を名乗る、顔ぶれは似ているが全く心が違う「もどき集団」が、世界の方々を悩ませており、なんとその難事件が日本では全国的に起きております。振り込め詐欺なみに問題化しているという人もいて、これは早急に正常化に着手しないと、主任副会長殿の責任問題に発展しかねません。いや既に、責任問題であるという識者の声もあります。あの集団は本来の公明党と違うことをしている、問題ではないのかと問えば、言った当人の姿が消えるという怪事件が頻発。過日マスメディアの取材が入り、目撃談・証言が増加、社会問題の様相を呈してきております。一日も早い解決が望まれています。

戦争への道・・我々の使命とは？

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)18時05分26秒

引き続き・・https://www.youtube.com/watch?v=cUGu73hnjdY 出所：カレイド・スコープ・http://kaleido11.blog.fc2.com/blog-entry-4269.html

胸の痛み・・

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)17時55分28秒

https://www.youtube.com/watch?v=ZV3J9CkyHmA 我々、仏法者として・・それこそ何を使命とするのか？　多くの方に見ていただきたいビデオです。

返信【54年問題を歴史の闇に隠ぺいする創価学会】

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 3月29日(火)17時06分7秒

虹と創価家族様全くその通りです。このような大事なことに一切反応しない方は無視がいいですね。ホームページの検証ありがとうございます。また、原田さんから54年問題の話って聞いたことない気がしたけど納得です～ >http://6027.teacup.com/situation/bbs/42491< >ＳＯＫＡｎｅｔのホームページ内を、54年問題関連の言葉で検索した文章を見ると、現在の創価学会の姿勢が明確にわかります。< 【略年表】 1979（昭和54）年　4月24日　北条第4代会長就任、池田会長は名誉会長に http://www.sokanet.jp/info/nempyo.html 【第三代会長　池田大作　略歴】 1979年（同54年）、名誉会長に就任。 http://www.sokanet.jp/info/president/ikeda.html 【6月の広布史　学生部結成記念日】第一次宗門事件の渦中にあった78（昭和53）年6月30日の学生部総会では、自ら作詞・作曲を手がけた学生部歌「広布に走れ」を発表し、“正義の魂”を学生部に託したのです。 http://www.sokanet.jp/kaiin/kofushi/06.html >ホームページ内の4月の広布史にも、４・２４が掲載されていません。< http://www.sokanet.jp/kaiin/kofushi/04.html >４・２４を現場会員が知れば知るほど、原田会長と秋谷議長の師弟の無さが明るみに出ます。< >保身の最高幹部の生き残りが、原田会長と秋谷議長です。だからこそ、隠ぺいしたいのではないでしょうか。なによりも、原田会長自身の言葉から、54年問題について聞いたことが全くありません。< >当時の池田先生の戦いを、学会員は忘れてはいけない！４・２４を忘れた時点で、忘恩の組織に変貌してゆきます。<

この掲示板は

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 3月29日(火)17時01分8秒

信濃町のネット対策チームの対策です。この掲示板は谷川主任副会長と会える方も書き込みをする掲示板です。現在の公明党支援についてたくさんの会員さんが迷っています。谷川主任副会長に届けてもらるように皆様も書き込みされてはどうですか？

メッセージは？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 3月29日(火)16時47分10秒

編集済

2010/5以降のメッセージは採用しないのでしょうか？いつもアヤフヤになるとこなんですが、先生が出されてるのか？別人が出してるのか？どちらかしかないですよね？特に今日はねぎらい、感謝のメッセージを頂いてますが、大誓堂に行かれた方などはありがたくなかったですか？私はとても嬉しかったです。聖教新聞より広宣流布大誓堂での誓願勤行会に日本中、世界中から参加する方々を、日々、法華経の「当起遠迎（とうきおんごう）、当如敬仏（とうにょきょうぶつ）（当（まさ）に起（た）って遠く迎うべきこと、当に仏を敬（うやま）うが如くすべし）の心で迎え、無事故の運営に当たっている役員の功労を心からたたえた。引用終わり

【池田大作全集150巻以降のスピーチ】

投稿者：KS部OB 投稿日：2016年 3月29日(火)15時52分49秒

虹と創価家族様池田大作全集150巻以降のスピーチですが、昨年信濃町の人びと様にデータをお渡ししてあります。ご入用の方は連絡してみてください。

続・中野の現状レポート

投稿者：ギまんだらけ投稿日：2016年 3月29日(火)15時50分58秒

サンプラー座ナカノさんの投稿から時間が経ちました。続報を聞いてみたらこんな感じです・・・とにかく、本人からの話と、地元の幹部の説明が全く違っているのが問題なんだって・・・地元の幹部もごまかしに必死みたいで・・・中野の幹部は、もう保身しか考えていないみたい。＞突然失礼します。査問や除名の話題が活発だったので。実は、東京某区の幹部のところにメールで届いたものが転送されてきました。周りはダンマリを決め込んでいるようですが、メールをもらった本人はこのまま放置しておいて良いのだろうかと悩んでいました。ただならぬ内容のためイニシャル化することを条件に受信した方の了承を得たので転載します。組織かく乱をするつもりはありませんが、このまま現場で起きている声なき声に対して黙しているのが辛いです。罪悪感さえ感じます。組織の実態に風穴をあける思いでこちらに投稿します。状況が改善したらこの投稿は削除します（管理人さんお手間をかけます）＜＞罪悪感さえ感じます。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302

通行します様見込みない人々様

投稿者：MR.ヒットマン投稿日：2016年 3月29日(火)15時18分54秒

ご教授ありがとうございました。時間があるときにやってみます。

MR.ヒットマン様

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月29日(火)14時33分25秒

PCからの投稿の場合、「題名」の下の段に「入力補助」「画像・ファイル」というボタンあり、この「画像・ファイル」ボタンを押すと、下の方に「ファイル1-ファイルを選択」「ファイル2-ファイルを選択」「ファイル3-ファイルを選択」というボタンが現れるので、このボタンを押してPCのファイル保存場所に移動してファイルを選択すればOKです。但し、アップロードできるファイルには下記の制限があります。アップロード可能な形式(各4MB以内)：画像(gif,png,jpg,bmp) 動画(amc,3gp,3g2)

公明党支援について⑩

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 3月29日(火)14時33分3秒

信濃町のネット対策チームの対策です。私達、創価学会員は「信仰活動の一環」で「公明党支援」をしてきました。創価学会の会館を使用して「支援活動」です。そもそも、創価学会の会館の運営費は私達、学会員の真心の「財務」で成り立っています。会員さんの「財務」は「広宣流布の為」に使っていただく為にしています。このことに異論がある方はいませんよね？熱心に一般論で「安全保障関連法案」に賛成の意見を言われる方が、公明党職員や創価学会職員に散見されます。この方へお聞きしたいことは、「財務」は「広宣流布」の為に会員さんが真心からしています。その財務で運営する会館で「広宣流布とは無縁」の「公明党支援」をすることは、仏法の眼から間違っていませんか？それとも「安全保障関連法案」に賛成した「公明党を支援」することが広宣流布に繋がると主張されるなら、その理由をお示し下さい。私が以前にお示ししました、池田先生の立正安国論講で「安全保障関連法案」は「池田先生の絶対平和主義」に反することは論証しました。また池田先生とトインビー博士との対話からも論証しました。「一般論」は結構ですから「池田先生の御指導」から論証下さい。これができない、公明党職員、創価学会職員、外郭職員は池田先生の弟子と名乗りながら、池田先生の思想を破壊する輩です。この掲示板を閲覧している皆様も身近な公明党職員、創価学会職員、外郭職員にこの質問をして下さい。

あのお守りは今何処へ

投稿者：窮状辞任させられた元?長投稿日：2016年 3月29日(火)14時25分14秒

PCで写した大量のお守りは其の後どうなっていますか本部職員に誰が何処でせっせと作製してるんですか？問うてみたけど誰も知らない。ハラタニヒロシ様教えてください、そして今後どうするつもりですか？小生は二体返還しました。お金戻らず

カンピース様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)13時52分40秒

編集済

はい、日本中どこでもやってきたトンデモ実態の一つのようですね。成果製造装置かと、自分を哀れみますよ、庶民ですから。地区の成果にならなくて、断りなしにもっていかれたら怒るでしょう、ふつう。しかも、三度もやられたのですから。執行部の誰が知るか、そんな苦労。まともな人が頑張って広布は進み、キチガイ幹部はその邪魔ばかり。先輩にならって、成果目標の丸投げ。やればやったで、まともな人を嫉妬し、悪口を言いふらし、分断なんかも平気でする。こうしてキチガイの連鎖は続く。いつの間にか戦国武将のような、いかつい神経になった自分をあっぱれだと、誰もほめないから自分でほめる今日このごろ。

宗教団体にコンサルティング会社がいるの？

投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 3月29日(火)13時44分54秒

これ、違和感しかないんだけど皆さん、これはどう思う？県幹部ぐらいでも知らないのかな？または無関心なのだろうか？

どこでもやってることですよね～

投稿者：カンピース投稿日：2016年 3月29日(火)12時20分49秒

ひかり様、御慧眼いたみいります。そのとおりです。過去（現在も？）において、幹部昇進に至る過程で「本流１」という壁があるのは御承知と思います。しかしながら、よく考えればこれほどおかしな話は無いことで、肝心なことはその本人に「信心」があるかないかが問題になることであって成果が全てといわんばかりの事と言わざるを得ません。国土世間において人は様々であり、単に「本流１」などいう数字で推し量れるものではありませんいうまでもありませんが、折伏を否定するものではありませんし、仏縁を結ぶ功徳も計り知れないのも当然の事として論旨を進めます。人には得手不得手があります。唱題が得意、折伏が得意、教学が得意等様々です。その得意分野を生かしていくのか幹部の務めであって、いたずらに「本流１」などという幻想に縛られているから、分世帯だの紹介だのといった、偽りの成果で誤魔化すことになるのです。真に問題なのは、その人の人間性であって、「成果」ではないのです。この事からも、数字しか信用しないといった「官僚主義」が蔓延している証拠といえるのかもしれません。

のし付きお返し

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)11時53分38秒

編集済

成果を煽る。広布基金・新聞多部数・選挙のＦ我々は機械じゃないのだ、バカモノめが。公明に裏切られているのが事実だろうが。それを、おかしいといえば、分断。いい加減にしろと言いたい。地方と本部は分断されている。公明と学会も分断しておく。浄化装置なんて置かないで、トカゲのシッポ切りがしやすいように。最初からモラルハザードな成果を押しつけまくれる仕組みなのであり、数で競争させることが目的なのだ。そして、信心を利用。「何か意味があるのでしょう」とうそぶき、責任は自分持ちにしておく。そうやって、組織悪をごまかすのである。今までの丸投げを、のし付きでお返ししてあげようではありませんか。執行部に。

管理人様へご提案です【池田大作全集150巻以降のスピーチ】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 3月29日(火)11時30分45秒

管理人様、いつも大変御世話になります。掲示板で常々話題になるのが、池田大作全集150巻以降のスピーチです。 2010年5月までの本部幹部会のスピーチは未来の為に全文残したい。しかし現状は、池田大作全集の150巻以降が発刊される事はありません。 150巻以降の内容は、組織内（最高幹部・本部職員・議員）の悪を見抜き、学会から叩き出し、組織を清浄化させる大切なスピーチです。現場会員が賢明な目を持ち幹部の悪を見抜き、先生の指導を基準に声を上げる事が、創価学会を護る事になります。しかし現状は、本幹同中でもわかるように、意図的に先生のスピーチの以下の部分が削除・改ざんされています。・54年問題・幹部対する指導・職員に対する指導・議員に対する指導・会員が下から上に声を上げる指導、等々このままでは、現場会員の破邪顕正の破邪の牙と爪を抜かれてしまい、師子でなくなってしまいます。そのため、原文用の別スレッドをご検討頂けないでしょうか。原文全部をメインスレッドにUPすると、長すぎて他の投稿が下がってしまいますので宜しくお願い致します。

人間失格

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)11時25分12秒

昨年９月、常総市の大水害で、我が地区の壮年部員のＫさんの義理の兄で、地元の地区部長をされ自宅を拠点に提供されていた方が亡くなった。常総市では二人の犠牲者が出たが、その一人がその方であった。直後、その話が座談会で出た。幹部Ｓは、常総市なら自分の遠縁がいる。自分の親戚は、福運があるから助かった、と言い放った。壮年部Ｋさんの前で。最低。人間失格である。今の幹部に、おかしなことを平気で言うキチガイが増えたと思うのはこの辺だけなのだろうか？元旦の新年勤行会では、壮年県幹部Ｙが、幹部挨拶に立った。そして、おめでとうございますの一言もなく、年末に急性難聴になった話をした。難聴のおかげで奥さんが言うことが聞こえないのはありがたいなどと。今の自民党なみに、たるんだ失言が多い。

画像のあげ方

投稿者：通行します投稿日：2016年 3月29日(火)11時10分46秒

手持ち資料がどんな形態(ワード、PDF)かにもよるのではないでしょうか？また、投稿に使うのがパソコン、スマホ、モバイル端末や種類によるかもしれません。私の場合、クリップボックスやibookなどのツールを使います。ファイルをツールに落としてから画像撮影、投稿しています。ちなみに、ワードやPDFをそのまま投稿したことはありません。アップロード可能な形式があるみたいですね。

公明党支援⑨

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 3月29日(火)10時54分21秒

信濃町のネット対策チームの対策です。私達、創価学会員は「信仰活動の一環」で「公明党支援」をしています。ですから、創価学会の基幹活動であります「座談会」や「活動者会」でも「公明党支援」の活動を行っています。安全保障関連法案に賛成する前の公明党は「池田先生の立正安国論講義」にあります「絶対平和主義」を堅持していました。しかし「安全保障関連法案」に賛成した公明党は「絶対平和主義」を放棄しました。このような「公明党」を創価学会の基幹活動であります「座談会」や「活動者会」で行うことは、仏法の眼から見れば大きな誤りです。池田先生の「絶対平和主義」を掲げれない公明党は一般政党です。支援したい方だけが支援すれば良いのです。日本各地で公明党支援をしない「正しい創価学会員」が増えています。これこそ正義の大きな潮流です。

広布基金て何なのだ？

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)10時38分52秒

圏幹部のＭ女史。毎年、ターゲットを決めて訪問、説得。「広布基金をたくさんやりなさい」この人は広布基金の体験を語る専門要員らしい。やりたいと決めた額は祈ると出てくる話を方々でする。しかし、一千万円　→　一億円と、段々金額があがっていることを、指摘したいが、みんな黙っているのだ。喜劇。

(無題)

投稿者：MR.ヒットマン投稿日：2016年 3月29日(火)10時32分13秒

先日、下記内容を書き込みました。この掲示板での画像のアップのやり方を教えてください。どう張り付ければよいですか？我々は支援を身を裂く思いでやってる分、公明には厳しい監視の目を光らせ、二度と間違った政治家をださまいとしている。公明の政治家もその心を忘れず、民衆のために獅子奮迅で働いている方も多い。そんな中で、以外に盲点なのが、公明の事務方である。トップは、現公明党党本部総務委員長のS近である。 S近は大丈夫なのか？ S近は、経費の無駄使いが指摘されることもある。また、総務委員長に就任後、自分勝手な人事を繰り広げ、党本部から多くの人間を地方に飛ばし、腹心やイエスマンのみを本部に置くという、不評を買う人事を展開している。 S近の経費の使い方は、学会本部並びに関連法人部が点検すべきところだ。この世界、不正があってもお偉いさんさんはおとがめがなく、役職なき人間は即罰を与えられる。公平なジャッジを求める。また、本部はコンプライアンス相談窓口を設け、外郭や職員の相談や報告を受け付けるべきだ。パワハラ、モラハラ、セクハラ、職員の不正、そういったものの抑止力にもなり、現実的にクリーンな組織を構築できるであろう。先生が言われた、長谷川さんへのお手紙も、今は理事長でお忙しいでしょうから。

フェイク　第１５２８号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 3月29日(火)10時29分26秒

（発行＝16.03.27） “観光寺”を目指した大石寺経済的に困窮すると、すぐ観光地化を計画本山で青年のスクエア・ダンス大会も話題に日蓮正宗が本山に桜の見物客を呼び込んで勧誘しようとする姑息な手口を前号で紹介したが、大石寺が観光寺を目指したのは過去に幾度もある。特に戦後、経済的に困窮していた時、総本山の観光地化を推し進めようとしたのは有名だ。　昭和二十五年十一月二十三日、総本山の客殿で富士北部観光懇談会を開催。これには富士宮市長、上野村長、税務署長、富士宮駅長、観光協会の代表らが出席し、宗門からは堀米総監、高野参議会長、細井庶務部長、早瀬内事部長、落合財務長、それに観光地化に意欲を燃やした秋田慈舟の他、塔中の代表、第一布教区の代表、総代など多くが顔を揃えた。　懇談会では総本山の各所に立札を立て説明をつける、三門から塔中までの間を庭園にする、三門付近に観光客の案内所を設ける、観光客の宿泊設備を考える等々の提案がなされたことも記録に残っている。この他、桜と紅葉の時期の年二回、若い人達を対象にスクエア・ダンスを行なうことも話題に上った。こんな信仰とは無縁の愚かな計画を憂慮して、昭和二十七年十月から登山会を開始したのが学会の戸田第二代会長であった。後年、六十六世日達法主は、この学会の月例登山会によって「初めて本山が活気づいた」と、戸田会長に感謝の言葉を述べていた。この月例登山会は平成三年六月までの間、約四十年間にわたって続けられ、約七千万人が登山し、御供養を続けて外護したのである。こんな登山会を止めさせたのが不相伝のニセ法主・日顕であった。その影響は各方面に波及し、ホテルや民宿、バス・タクシー会社など地元が受けた被害は深刻で、特に、ＪＲは既に年間ダイヤを組み終わっていたし、沖縄・九州・四国からの登山専用船舶を約三十億円かけて建造したばかりだった。更に、登山会関連バス会社の副社長は、社員の解雇問題などに追われていたが、「皆様にご迷惑をかける」と自ら命を絶つという悲劇も生まれた。迷惑をかけた張本人の日顕は豪邸で贅沢三多方面に迷惑をかけた張本人の日顕は、罪の意識など微塵も感じることなく、今も都内の一等地に御供養の金で建てた豪邸で贅沢三昧の日々を過ごしている。学会による月例登山会が平成三年になくなって、法華講員の〝チョボチョボ登山〟のみとなって疲弊してきた宗門は翌四年には早速、観光地化に目をつけた。大手旅行会社の近畿日本ツーリストのパンフレット「旅人ロマン物語・春の旅」では「お手軽に春満喫の日帰りプラン」を特集。「大石寺の枝垂れ桜と富士宮下馬桜」が新しい企画として登場した (左の写真参照)。この企画は大石寺の他に平安神宮、銀閣寺、勝持寺(花の寺)、醍醐寺、三宝院、華厳寺(西国三十三番満願霊場)、西明寺、金剛輪寺、永平寺などを巡るコースも並んでいた。大石寺は、これらの神社仏閣と並んで観光コースになったのだ (左の「春の旅」の写真参照)。日顕らは大石寺が有名になると喜んだかも知れないが、良識の人々に厳しく非難された。その時の弁解が「旅行会社が勝手に企画した」というものだった。そんな観光地化も定着せず、失敗に終わった。そのため日顕は桜の木に八つ当たりして、境内や池田山の桜を大量に伐採した。かつて春には桜色に染まった大石寺一帯は遙か上空からも見えたが、そんな絶景も今は見られない。だが、それでも他の地域よりは桜の木が多いので、平成二十四年にも大石寺見物の日帰りコースが某旅行会社で企画され、写真入りでパンフレットに紹介された (下の身延山久遠寺、御殿山、大石寺の写真参照)。それは身延山久遠寺、及び大日向観音堂の「しだれ桜」コースと並び、会席料理の昼食の後、大石寺のソメイヨシノなどを楽しむという企画である。身延派などの他宗派と同じように日蓮正宗が広宣流布とは無縁の「観光仏教」になったことを物語るものであった。やがては大石寺も奈良や京都の観光寺院の様相と何ら変わらない寺に成り果てることだろう。日顕の指示で桜を大量に伐採したものの、残った桜の木を利用して今も性懲りもなく、観光客を集めようと画策している。そして前号で述べた通り、この度は桜の見物に来た客を「休憩」と称して本住坊に呼び込んで勧誘して、法華講に入講させようと、狙っているのである。

成果泥棒

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)10時24分27秒

編集済

10年以上前の話になりますが、ヤングミセスの年齢の若い女性を二人、数年おいて折伏、御本尊流布できることになりました。ところが、どちらの場合も、御本尊下付願いを添えて書類を出したのに、一向に連絡がありません。どうしたのか幹部に聞くと、もう御本尊送りは済んでいるとの、驚愕の返事。よく聞いてわかったこと。紹介者の名前を書き換え、Ｏさんを幹部にするために使ったのです。両方とも、同じＯさんをさらに上の幹部にするために。いやはや、その時の、幹部の話がすごい。「功徳はあなたにいくのだから、別にいいじゃないの」、、、、、なんですか、これって？その後、私は部員さんをともなって折伏をし、その部員さんが紹介者になるよう頑張りました。すると、また幹部にやられました。何ですか、これって？

蛇足かもしれませんが・・・

投稿者：カンピース投稿日：2016年 3月29日(火)09時29分39秒

蛇足かもしれませんが、小生のつたない体験を紹介させていただきます。小生の所属する方面の大幹部サマに、会則改正について指導？を受けに行ったときのことです。「御本尊を認定する権能がある」ということは、自然に「認定するもの」と「認定しないもの」があるということです。では学会は、どの御本尊を認定し、どの御本尊を認定しないのか明確にするべきと考えますが、どの様にお考えでしょうか？この質問に対して明確な答えはありませんでした。だだ「私は納得しています」「私の説明で納得できなければ本部に聞いてください」に終始するものでした。この矛盾点にお気づきでしょうか？「納得している」のであれば、どの御本尊を「認定」し、どの御本尊を「認定」しないのかを説明すればいいだけなのです。なんら具体的説明もなく、ただ「納得している」のは「独りよがりに」納得という表現を使っているだけなのです。説明できなければ「納得」していないのです。説明できなければいくら「納得」という表現を使おうともそれは「思い込み」か「独りよがり」か「盲信」というものです。ましてや、「本部に聞いてください」に至っては、自らの責任逃れであり、質問した個人に責任を押し付け、自身は、「俺は関係ない」といった逃げの姿勢、畜生の性根であると考えます。

カンピース様

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月29日(火)09時29分13秒

興味を持っていただきありがとうございます。私の投稿は「29」まで続きます。一日に２，３回投稿します。楽しみしてくださいませ。今の心境は「詮ずるところは天もすて給え諸難にもあえ身命を期とせん」という大聖人の御心の一分を感じています。

会内格差

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)09時28分53秒

婦人部の高齢者には、無年金の方々がいます。聞けば、自分が悪いんだけど、と前置きがあり、幹部が広布基金をたくさんやれば功徳が返ってくると煽り、なけなしのおかねを出した事実。さらに、公明の選挙で議員も大変だろう、また議員に世話になることもあるだろうと、陣中見舞を出したことなどが出てくるばかりでなく、幹部が組織利用のマルチ商法まがいの営業で勧めてきたモノを付き合いだと思って買わされた話など、どんどん出てくるのです。ある幹部はお金の話が好きで、金が無い金が無いが口癖、ヘキエキするほどお金の話をする人です。信心の話も、お金の話絡みです。まさに金色の業の人なのですが、あるとき、私がお金がありません、というと、金の話なんかするな、貧乏がうつる、と言い、こちらはあんぐり開けた口がふさがりませんでした。この幹部のおかげでわかったこと。お金がない、といっても、そのお金がない具合は、人によってぜんぜん違う。私がお金がないと言うときは、財布に１０００円くらいあるが、銀行口座や貯金にもぜんぜんお金が無いときに言う。しかし、この幹部の場合は、銀行に２０００万円、財布に５万円、家に車が3台。子供はみな大人で仕事をもち、長男は圏男子部長、ゴルフが趣味。これでお金がないとは恐れ入る。お金が無いのではなく、お金がいくらあっても足りないのだ。いろんなお金の感覚がある。この幹部が、無年金の婦人部に広布基金をたくさんやれと言った張本人でなければ、わたしはここに書いたりはしない。

多部数は全く広布の意味がない

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)08時51分45秒

以前７部のお金を払っていました。何年もの間。 5部は贈呈でした。他に常に毎月4部くらい外部啓蒙をしていました。そんなある日、5軒の贈呈先のうち、4軒からは、もう入れないでくれ、と言われました。理由は、どこも同じ、読んでないのに心苦しい、と。こちらの心が無駄になるからと熱心に読んで下さっていた1軒は、息子さんが入信されました。しかし、そのお宅では昨年９・１９に、平和の党と言い続けてきた公明党の豹変・安保賛成の暴挙で失望され、公明党は今後応援できないと言われました。学会員は利用されているのがよくわかったといわれ、返す言葉がありませんでしたよ。　外部で購読して下さった方々の正直な感想ですが、「学会の新聞には、一般世間では滅多に使わない言葉がたくさん出てきて、違和感がぬぐえない」「学会幹部がそんなに偉いのか、それは学会の中だけで通用する。よほどあがめられているようだ、奇異な印象だ」「池田先生は素晴らしい、どこに行けばお会いできるのか」「体験は感動する。もっと読みたい」、、こんなところでしたが、いちいち納得の正直な感想です。ところが、今は読むに耐えないほど劣化していると言われ、、とってもらえなくなりました。それも納得。偏見のない外部の友人の目も、正しい庶民感覚で評価してくれているのです。対話のほうが広布に価値的です。

生涯公布一筋様、陽光様

投稿者：カンピース投稿日：2016年 3月29日(火)08時41分47秒

おはようございます。海外の様子の投稿ありがとうございます。恥ずかしながら小生は日本を出たことがありませんので・・・会則改正及び御祈念文の変更以降、海外のメンバーはこの事をどうとらえているのか、知る機会があれば大変ありがたいです。ありがとうございます。小生の思い込みかもしれませんが、海外のメンバーは、どちらかというと論理的思考を重んじるというイメージがあります。「創価学会は御本尊を認定できる権能がある」とブチ上げながら、いまだにどの御本尊を認定するのか明確にしていない論理的矛盾。「一大秘法・六大秘法という表現は今後使用しない」としながら、やっていることは六大秘法に基づいた活動をするという論理的矛盾。「諸天供養の文言を最初の題目三唱に含まれる」として削除しながら、いまだにその「義」をなにも説明できていないという論理的矛盾。「南無妙法蓮華経の御本尊に報恩感謝」という、一体何の御本尊か分からない表現を何故するのかという論理的説明がまるでない疑問。このような教学的な疑問に何一つ明確な答えを出さない教学部及び執行部。海外メンバーはどの様に考えているのでしょうか。御紹介頂ければ本当にありがたい事と考えます。そして、何よりもこのような疑問を持つ方、また、おかしいと声を挙げる方に対する査問・処分・除名といった強権的に上から押さえつけるがごとくの姿勢。身近にこの現状を知る者の一人として、小生は本当に憂うものです。また陽光様の題名を見るにつけ、もしかして何らかの処分があったのかと心配もしております。微力ながら、小生も声を挙げ続けるつもりです。生涯公布一筋様・陽光様、投稿を期待しております。よろしくお願いいたします。エールを送ります。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 3月29日(火)06時47分47秒

広布の誓願を貫けば苦難を恐れない心魔性を打ち破る力がわが生命に涌現する。不退の心で大躍進を！

トンデモ、そして、非常事態宣言状態ですね（２）

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)06時22分1秒

今、我々の組織は恐ろしい崩壊の方向へ・・が・・始まったばかりでしょうか？長い事隠されてきた？起こるべきして起こるべき事がいよいよ眼前に・・今、何もしないで指をくわえ高みの見物をしている人、声を上げる連中を反抗分子と決めつけ、問題を直視しない人たちは与同罪。まず、心あるメンバー、我こそは先生の弟子と思う人は目をつぶらないで、真実を探求してほしい。真実がわかったら、その上で、何をするべきか考え抜き善の連帯の参集。これは団結を乱す戦いではなく覚醒の戦い。学会を先生を思うならばこそ真実を見極め、いま声を上げるべき。この宿坊にいつも名投稿をされている方たちに感謝。中には言葉が悪いとか書いている人がいますが・・聖教の最高幹部同士の座談会の言言はもっと酷い・・悪については遠慮するなとの指導がありましたよね。特に”谷川の住人さん”の言言、痛快としか言いようが・・私もかすかに創価教育を受けて一人ですが・・学園生、創大生の問題はもっと言っていいと思います。本物であれば、勇気を持って立ち上がるべき。ここに来られる方たちのその後ろには、何百人の方達がいらっしゃるであろうし、まだ、声を上げるのを躊躇している方もいらっしゃるはずですが、あと、一年もすれば、相当の方達が覚醒する事は間違いない。ここに書き込みをする人が多くなれば、もっと、広がり、立ち上がってくる人も増える。言論の力ですね。そうなっていけば公明党に大きな打撃を与える事ができるし、選挙で全滅したら財政問題が出てくるでしょう？　大いなる反省を望みたいところです。もっとも、私はイラク侵攻の時から明党は見放しておりますが・・とにかく、時間がかかってもウミを出し切らないと。そこからが本当の戦いを起こせばいいわけですが。決して、遅くはない。先生は１０００年先を見越して戦えとおっしゃっているわけです。

トンデモ、そして非常事態宣言状態ですね（１）・・

投稿者：生涯広布一筋

投稿日：2016年 3月29日(火)05時58分51秒

皆様、はじめまして・・今年初頭、教学部レポートと遠藤文書、並びにこの宿坊をこのようなものがありますと同志から紹介され、読みました。実に・・すごいことが日本で起きているのだと・・が、実は私がいる海外の地（場所は今の所勘弁を・・誰かわかってしまいますので・・いまは、伏せておかないと同志を守れなくなります・・でも、いずれ・・）でも、さまざまなことが、ここ１０年ほど起きておりました。見比べ、なるほど、そうか、成る程、悪の根源は日本から来ていたのかと理解できた次第です。日本に帰るたびに見聞き、体験する組織の変化・・の理由も理解できた次第です。会合での唱題が少ない、若しくはほとんど無し。張り切って、久しぶりに朗々と日本の皆さんと題目をあげようと・・参加。えっ勤行無しで会合。マンションでの会合とはいえ、勤行、唱題を皆であげないで、どうやって団結を図り、魔と戦い、宿業を断ち切る生命力を得るのか？　まー会合に出ないよりはましでしょうけれど、皆で題目をあげてこそ、創価学会な訳で・・。戸田先生はどのように異体同心の団結を図るか？・・は、お酒を真ん中に置いて団結を図るのではない、皆で御本尊に題目をあげて団結を図ることであると・・但し、ここでは最高幹部連中、各地方に行くたびに酒盛り、従わないメンバーの悪口を酒の肴のしてのお酒を中心にしての団結？　加え家庭指導無し。昔、泉さんが来られていた時は飛行機に乗る寸前まで、個人指導。大御本尊問題については、遠藤レポートにあるように、いたずらに混乱を起こしていますし、どのように、メンバーに言っていいのか？言ってしまえば、その後、簡単には翻すことはできません。ただ、執行部＋それに連なる、一連の幹部が叩き出されれば、言い訳はできますが・・諸天善神への回向中止の理由は、全く理解できない事の一つでもあります。何処の国の連中がおかしいと言っているのでしょうかね？　約２０年近く海外にいますが、多くの折伏をし、座談会でも話をしていますが、ただの一度も、疑義を呈した現地人に出会ったことはありません。むしろ、喜ぶわけです・・そ～かという感じで・・世界各国、超現象を信じる人が多い（何処での民族でも守護神は居て、民族、個々人を護ってくれると信じる人は多いですね）

問答無用　対話なき処分　４

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月29日(火)02時15分16秒

2014年10月1日。本掲示板を通して「教学部レポート」を入手した。読んでみて、私にとってびっくりするような内容だった。正直、最初は「えっ、何これ？」と思ったが、過去にローカル幹部達の不正等いろいろ見聞きしているので、「さもありなん」と直感的な感じを持って、別に不思議な事とは思わなかった。そして、2014年11月8日。会則変更が実施された。この「教学部レポート」に書かれてある通りに変更された。「教学部レポート」が正しいことが証明されたのである。それは大聖人の宗教の根幹に関わる一大事的な変更であった。それがあまりにも拙速的に行われたようなのだ。 2015年3月中旬。●Ｓ氏（当時SGI-USA壮年部長）が私が所属する会館に来訪された。彼はFNCC研修会に行く途中で、ローカルのメンバーとの会合を持ってくれた。週日ということもあり、約70名のメンバーが会館に集まり、Q&Aがもたれた。彼は、SGI-USAのCFO（Chief Financial Officer＝最高財務責任者）という役職を長年持っていた。そして、彼が壮年部長になって、まだ１～２年しか経っていなかったので、私も興味を持って参加した。初めて会う人だった。私の知りたい事は、当然の事として、2014年11月に発表された会則変更についてではあるが、ローカルのメンバーや幹部は会則変更については無関心、というよりか全く分からない無智の人が殆どであった。従って、会場での一般質問会の時は、ただ彼の説明を聞くのみとした。私はその会合が終わって後、会場の前にいた彼に会いに行き、直接質問をした。周りには、2，3のメンバーはいたが、私達の会話に耳を傾けている者はいなかった。自己紹介をした後に「会則変更について質問があります」という切り出しで始めた。「あなたはアメリカの壮年部長として今回の会則変更をどのように思いますか？」の問いに、彼はやや当惑したような顔をした。多分、彼も変更内容はまだ十分に把握してないような印象を受けた。私の問いに対して、それには直接答えず、「私は原田会長を信じています」とのみ答えた。私が「『教学部レポート』や『遠藤文書』と言うのがありますが、それは知っていますか？」と聞くと、彼はきょとんとしていた。何も知らない様子だった。両書はいづれも日本語であり、英文に翻訳されたものは、当時はなかったので、多分何も知らないものと判断した。それで、私もこの人にいろいろな質問をしても無駄と判断したので、別れる際に、「私の質問は誰と話せば宜しいですか？」と聞いた。彼は「サンタモニカに帰ったら教学部の方にあなたに連絡を入れるようにします」と丁重に答えたので、私の名刺を彼に渡した。●Ｓ氏との話は、６～７分で終わった。

問答無用　対話なき処分　３

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月29日(火)01時50分49秒

草創期のメンバーの活動には何よりも歓喜・感動があった。確信があった。楽しかった。草創期の人達は、ブロークン・イングリッシュではあるが仏法を語る時は、大確信をもって折伏に励んだものである。アメリカの広布の歴史と言っても最初はアメリカ人の兵隊さんと結婚して異国の地に来た婦人達が、池田先生の激励によって折伏をし始め、仏法を広めることから始まったのです。大聖人の御書を勉強し、先生の指導を素直に身に受け、日常生活に辛い事、苦しい事があっても嬉々として学会活動した。当時は、「自分達が世界平和を作っていくんだ」という自負と誇りと夢があり、本当に楽しい充実した毎日だった。しかし、組織が出来上がってくると、高学歴・高収入の人達がリーダーシップをとりはじめ、組織は徐々に感動も薄れ、権威主義の上意下達の命令形式に陥り、昔の歓喜ある学会からだんだんと遠のいていく感じに変化してしまった。それが、この10数年前、それよりもっと前から「変な学会」になった、と感じるようになったものと思う。昔、歓喜の学会活動を経験した人達も、組織には残っているけど、組織にモノ言えば上から睨まれるので臆病になり、惰性の信心で何とか生き残っている多宝会の人達が多く見受けられる。若い人達は、入信しても長続きしない。入信の最初の頃は、何か功徳を感じる時は嬉々として活動はするが、難や三障四魔に出会うと活動から遠のいてしまう傾向がある。新しいメンバーは入信をしたものの、彼らを激励して心を動かすことのできる、また、納得いく説明ができる幹部がいない。訓練を受けた幹部が殆どいないのだ。縁あって日蓮仏法に巡り合っても、この信心を一生続けることが如何に難しいかということの証左でもある。

問答無用　対話なき処分　２

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月29日(火)01時46分16秒

こちらのローカル組織においても親分・子分の関係が非常に強く、池田先生の指導を学んでいても振る舞い・言動は真逆の状態が多く見られる。これについては後々にこのシリーズとは別に詳しく体験を綴り残したいと思っています。創価学会全体の動きをもっと知りたいと思い、私は2005年頃からインターネットで各掲示板を時折見るようになった。いろいろな意見が飛び交い、「なるほど」と頷く投稿文もあり、「これはちょっとな～」と思うものも多くあった。しかし、先生の指導や私の知り得ない情報がたくさん掲載されていて、それを学ぶことができることは喜びであった。 2013年の中旬頃、「宿坊の掲示板」に出会った。投稿者が情報を交換し合い、自由に意見を活発に議論している。その内容の濃さに目を見張った。投稿者は皆、創価学会を愛し組織の堕落に憂えている人々が多く、私としても目から鱗の投稿をたくさん読ませてもらった。他の掲示板と比べて本掲示板は一味違うものと感じた。それから毎日ROMするようになった。この掲示板を「学びの場」「情報交換の場」として勉強するようになった。ローカルの座談会や勉強会には見られない活発な意見および高度な教学的見識。たくさんの論客の人達が闊達に、しかも真剣に投稿文を載せられている。いま私は「インターネット座談会」として毎日勉強させてもらっています。 2014年に入って、54年度の問題が多く投稿され始めた。私にとっては寝耳に水であったが、「なるほど」と感嘆の面持ちで読ませてもらった。大幹部が不正を隠蔽するために多くの同志が傷つき苦しみ、暴力沙汰まで起っていたという事実。また、多くの大幹部の巨額な金銭的不正。それらの事実を少しずつ知るに連れて、「なるほど、魚は頭から腐ると言うが、その余波が地球の裏側まで伝わってきているのだ」と確信しはじめた。

問答無用　対話なき処分　１

投稿者：陽光

投稿日：2016年 3月29日(火)01時40分26秒

まずはじめに。私は、理不尽極まりない体験の事実を詳しく書き残したいと前々から思っていました。歴史というものは強者によって書き直される場合が多い。弱者の立場から事実を書き残したいと思います。学会を御書根本・池田先生の指導根本の本来の信仰の団体に正常に機能させることが実は学会を守ることになるもと私は信じます。学会を愛し、各地において池田先生の指導通り、おかしい事をおかしいと、正義を叫んだためにいろいろな人が迫害を受けている。「三名の職員のブログ」には勇気ある体験が詳細に綴られている。処分等に関して、未来の学会のために真実の歴史を残さなければならない。うやむやにしてはならない。こちらのSGI-USAの活動状況を、皆さんの参考になればと思い、私が個人で体験したことを、詳しく報告したいと思います。徒然に思いついたままを書きます。アメリカといっても広い国なので、おのおのの所属本部（現在は本部はなくなって支部単位になっている）によってそれぞれ国土世間（地域やメンバーの機根・境涯・仏法知識）は異なります。しかし、各地で組織悪に苦悩しているメンバーを私は多く知っている。本投稿は事実をできるだけ詳しく書きたいので三十回ぐらいのシリーズに分けて投稿します。また、SGI-USAの執行部の方々も、この掲示板を閲覧している様子なので、将来の健全な組織作りのために、私の投稿が何らか役に立つことがあればと願っています。十数年前、また、それ以上前から組織が「何だか変だな～」と私は抽象的に感じていた。私はハワイで1966年に学生の頃入信し、ニューヨークで十数年、殆ど毎日のように学会活動に励み、そして1986年からフロリダ州に住んで活動している。長年学会に席を置いて活動をしていると、詳しく内容は分からずとも、組織の時の流れや変化を身で感じるものがある。アメリカに住んでいると、学会発行の新聞や雑誌記事のみか情報源となり本部で何事か起っているか全くの情報不足となる。アメリカの上位幹部から伝わって来る情報も果たして正しいものか否かその判断基準もないのが現状だ。第一次宗門問題が起こったことも全く知らず、池田先生が辞任された内容も全く分からず、第二次宗門問題が始まったことも、私の信心歴は長くても学会本部の動きは何も分からない。組織からの真実の情報は皆無だが、「何だか様子が変だな～」という直感的な感じだけは持っていた。今までは、疑問は感じていても、ただ、上位幹部の言う事に従っていただけという感が強い。

虹と創価家族様へＰ.Ｓ.

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)01時34分19秒

腐臭がする上層の者どもと縁を切るということは、もう幹部を使って何を言って来ようが、おかしいと思うことには従わない、大聖人の仏法の本義と違うこと・創価三代の御指導にないことをしない、池田先生が何度も言われた創価権力の横暴とは断固戦う、自分の良心を妙な理屈でひん曲げてストレスまみれにならない、そんなところでしょうか。

虹と創価家族様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 3月29日(火)01時08分43秒

同感です。姑息・卑怯・隠蔽体質、おまけに冷酷・無責任・無能ときては、広布の害悪にしかならない。天狗巣病は、きれいさっぱり剪定するに限ります。あのような、汚れた者どもが、いまさら変われるわけがない。あの環境に長年慣れ親しみ、いびつな特権意識のかたまりになったと。彼等の顔には、そのように書かれています。おっしゃる通り、あの手この手でお金を搾り取る、それも悪化の一途になりかねませんね。池田先生の名を利用しているということは、外部の心ある人の中でも言われています。内部外部は関係なく、見てる人は見てるし、見抜く人は見抜く。それだけ池田先生の偉業への評価がされてきている証左です。腐臭がする奴らも、人間である以上、命という時間の制約から逃れることはできません。威張っていられるのも、どうせあと少しです。正しい広布の足を引っ張る馬鹿、かけ声ばかりで役に立たない広布の邪魔者なんですから、こちらから縁を切ってしまえばいいんですよ。除名や処分に遭った方々は、かえって法華経の行者らしく、やりやすくなったではありませんか。それよりも、世界が仏法の人間主義を一日も早く必要としていると感じられてなりません。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。