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虹様

 投稿者:大城  投稿日:2016年 3月25日(金)00時08分57秒
  本当にそうです
54年問題
完全にスルーです

かつて54年問題が忘れさられている
風化していると1番熱弁をふるっていた長谷川理事長

最近、あなたの口から54年問題を聞いたことがない

風化しているのはあなたも一緒ではありませんか?

今こそ、熱弁お願いします
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2016年 3月24日(木)23時54分56秒
  今晩は
宿坊にお集まりの皆様方 ありがとうございます
おやすみなさい
 

ナチスと自民党

 投稿者:あきらか  投稿日:2016年 3月24日(木)23時07分41秒
  報道ステーション:ワイマール憲法から学ぶ自民党憲法草案緊急事態条項の危うさ
://www.youtube.com/watch?v=wLKaJje0bO0

ナチの敵とみなされた、共産党、野党のメンバー達もユダヤ人たちと一緒に強制収容所に入れられた。
学会が敵視している共産党、公明が敵視している野党、私達学会員が、ヒトラーの歴史を日本に繰り返させる元凶になってはいけません。
本当の日本愛国民は誰でしょう。
 

極悪裏切り者!

 投稿者:青葉  投稿日:2016年 3月24日(木)22時59分46秒
  私は更なる強き天魔打倒の祈りをしています。

秋谷、八尋、原田、谷川の極悪は断じて許しません!

これらは一切打倒だ!

勿論、これら四人組らの、おこぼれちょーだい犬である本部の鬼畜ら共も打倒だ!

名聞名利の輩らは、組織を利用し会員を使って自らの不正を隠蔽し守らせる汚ない輩共。

先生の創価学会を護る為、生命尊厳を死守する為に一刻も早く一凶を打倒する事です。


 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 3月24日(木)22時47分15秒
  23時開始です。よろしくお願いします。  

秋谷、谷川、原田、八尋が悪の4人組み

 投稿者:だいせーどー  投稿日:2016年 3月24日(木)22時14分23秒
  54年問題から教義変更に至るまでの学会史の中でこの4人の悪が根源であるということ。教義変更だけを語っても意味がない。

大御本尊のことはいつか残り超えなければならないからだ。
その乗り越え方を誤っているから悪の4人組みとして糾弾している。教学部レポートはそのきっかけに過ぎない。

学会を取り巻く根源悪とどう対峙していくのか。
それが問われているのだ。

安保法制は池田先生の教えとは真逆の道。
弟子ならば違和感を持って当然。
 

歴史を正しく学ぼう

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年 3月24日(木)22時01分37秒
  教学入門に曰く、
「反逆者が僧と結託し、広宣流布の指導者である池田先生と会員の師弟の絆を分断し、学会を自在に操ろうとする謀略がありました。
池田先生は、その攻撃から会員を守り、僧俗和合を図ることができるのならと、昭和54年4月、会長を辞任して名誉会長となり、事態の収拾に努めました。」

523ページにものぼる本書の中、54年問題に関してはわずか4行しか記述がありません。教学入門は主に新入信者を対象として発刊されたものと考えます。

であるならば、弟子が師匠を守れなかった日として、反省の意を込めて二度とこんな日が来ないように、後世の戒めとして、詳しく記すべきです。

当時の背景はどうだったか、当時の最高幹部は誰だったか、反逆者は誰だったか、どの様な経緯があったのか、包み隠さず記すべきです。

正しく歴史を学んでこそ、正しい検証ができるというものです。自らの失態を隠して表面のみをなぞる様な記述は誤解を生むもとです。

先生が辞めさせられた後、先生を求めたのは誰か? 直弟子面した最高幹部ではなく、無名の庶民である一般会員です。そのことを忘れてはなりません。
 

(無題)

 投稿者:  投稿日:2016年 3月24日(木)21時50分7秒
   >職員(※註・公明職員)と話す中で分かったことがあります。
公明党内で「一般論」から安全保障関連法案について創価学会員へ回答するようにとの指示があったようです。
そして、仏法者としての視点からの批判には、はぐらかし答えるなと指示があったようです。※註は筆者挿入<

 大事な点です。最近、富に見られる傾向です。
 「信濃町のネット対策チームの対策 」様、ありがとうございます。


 

公明党職員

 投稿者:信濃町のネット対策チームの対策  投稿日:2016年 3月24日(木)21時34分37秒
  信濃町のネット対策チームの対策です。

前回までに池田先生の立正安国論講義から「絶対平和主義」をお示ししました。

公明党職員と安全保障関連法案について、池田先生の「絶対平和主義」の視点から対話しましたが、全くダメでした。
彼は「一般論」として法案の正しさについては熱弁を振るうのですが、池田先生の「絶対平和主義」の視点からは全く回答できませんでした。
この掲示板にも時々書き込む方と同じです。
「一般論」は語れても「仏法から視点」では語れません。

職員と話す中で分かったことがあります。
公明党内で「一般論」から安全保障関連法案について創価学会員へ回答するようにとの指示があったようです。
そして、仏法者としての視点からの批判には、はぐらかし答えるなと指示があったようです。

公明党職員が恐れているのは、会員さんが仏法者=池田先生の平和思想からの視点で批判されることを何より恐れているのです。

何故なら会員さんが「池田先生の絶対平和主義」の視点で公明党を見れば、「信仰活動の一環」で「公明党支援」をする価値がない政党だと気がつくからです。

邪な公明党職員達です。

自分の生活を維持する為に、与党にいなくてならないのです。
政党として勝たなくてはならないのです。
全ては自分の生活を守るためです。

よく熱弁を振るう方を見て下さい。
池田先生の「絶対平和主義」は語りません。
否、語れません。

私達、池田先生門下はそのような公明党で身を養っている邪な職員など眼下に見下ろし、身近な会員さんへ「池田先生の絶対平和主義」を語ったいくことこそ大切なのです。

何度も書きますが、公明党で身を養っているので職員は「一般論」で熱弁するのです。
 

4・24まであと1か月

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2016年 3月24日(木)21時29分31秒
編集済
  ここ近年、聖教新聞で意図的に54年問題を取り上げない傾向が見える。
54年問題は絶対に風化させてはいけない。
だからこそ、執念を持ち語り続けなければならない。

本日から新・人間革命「力走」が、昭和53年11月18日の内容で始まる。
文章内容は54年のスローガンと「七つの鐘」が鳴り終わることに触れている。
内容的には、残り5か月で、いよいよ54年問題だ。


実際の聖教新聞では、昭和54年4月8日の記事で大牟田発言について掲載。

昭和54年4月26日「総務会」の記事では、原田会長・秋谷議長が、池田先生を辞任に追い込んだ最高幹部である事実が明確にわかる。

秋谷議長は、平成18年4月11日の聖教新聞「五月三日私の誓い」で54年問題について猛省しているが、実際のふるまいは忘恩そのもの。
秋谷議長・原田会長に反省の色はなし。教学部レポートを読めば明快だ。

更に長谷川理事長も悪に染まる。
遠藤文書にもあるが、更に具体的な最近の投稿も忘れてはならない。

>原田会長はもとより、長谷川理事長は悪人を護ります。
現体制では、池田先生に真実を届けられません。<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/41975

今の学会権力の中枢は、忘恩の輩で固まっている。




 

何も、暇潰しに出てくる事は無いの!

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)21時22分18秒
編集済
  タコ部の主眼は、この板が反学会の集まりであり、混迷党批判の急先鋒、除名されたあの三名の学会職員より手が悪く、会員としてふさわしくない。特に『谷川の住人』とか『アルベア』とかは極悪人(反板では有名人?)。
官僚機構の下部機関は、仕事無くなったら商売上がったりになります。だから、敢えて敵を作って(創作して)、『わたしたちは、仕事しまする~』と無能な管理者に報告するわけです。すると、これまた無能な管理者(最高幹部さま方々)は、『そうか。創価、よくやっている、報酬倍にしてやる!』なんて大盤振るまいで訪問激励され、デリギャル呼んでドンチャン騒ぎですか(-_-)良いご身分で~(-_-)


いやはや、極悪人に極悪の烙印を押されることほど、名誉な事はありません(-_-)ドンドン書いてくださいね(-_-)
 

巧妙ではない、気分的な印象操作(-_-)

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)21時13分16秒
  何か文言が出てくると、『あなた方』と全体を差したがり、『アンチ』と決めつけておきたい、怠惰な思考。この板が、『アンチなあなた方の巣窟』であり、だから『反学会』だと泥縄式に結論付けしたいアホな思考は充分に理解出来ます。それが目的では?  

琴様

 投稿者:窮状辞任させられた元?長  投稿日:2016年 3月24日(木)21時07分29秒
  追加  弓谷も下体満足 でしたか  

その場に居たと言う友人の話

 投稿者:佐武 誠  投稿日:2016年 3月24日(木)20時56分26秒
  琴の弦様
>あなた方がやってることがアンチなんですよ。

この「あなた方」におそらく私も入っているのでしょうからw。
一言しますね。


>刑法に係るような内容を、出所不詳のままネット配信することは人としていけないことです。

タイトル通りです。


>原田さん宛てに二回手紙も書きました

返事が来ないことを確信してですか?(笑)
次回は谷川さんが可愛そうですから何とかしてくださいと書いてあげたら如何でしょうか?





 

谷川の住人様

 投稿者:琴の弦  投稿日:2016年 3月24日(木)20時35分56秒
  谷川の住人様、今日は何か荒れてるようで雑ですね。

普通にコメントすれば読みごたえのある文が書けるのだから、わざわざ2ちゃんねるみたいな書き方は止めたらどうですか?

只の文句になってますよ。

あと週刊誌をソースに幹部の悪口言ってる方がいますが、三十年位前はその週刊誌ネタで先生も散々とアンチから槍玉にあげられてました。

あなた方がやってることがアンチなんですよ。

悪を糾弾するのは必要ですが、人づての話や週刊誌ネタでは2ちゃんねると同じです。酷い人は2ちゃんねるからネタを拾ってると思われる投稿も過去にありました。

先生も直接会って話して無いのに、あーだこーだ言ってはいけない(趣意)と指導されていたと記憶してます。三十年前から悪事を続けてると言う谷川さんを先生は何故処分されてないのですか?先生は何でもお見通しのはずです。女犯を犯すような男を、幹部に据え置かれたとは考えれません。

刑法に係るような内容を、出所不詳のままネット配信することは人としていけないことです。

大御本尊を否定した事実があります。谷川の住人氏が書き続けている日蓮世界宗を隠すように会則に入れたことも不誠実でしょう。そう言った明らかな誤りを追及していくのがフェアでとるべき行動だと思います。

レポートがあろうが無かろうが会則変更は事実で、先生からコメントも有りません。これだけでも重大な事件です。安保法制は政治的関わりの中での大問題ですが、御本尊問題は宗教の根幹にして究極です。
安保の前に御本尊でしょう?南無妙法蓮華経でしょう?

先生を蔑ろにした会則変更を私は許せない。
原田さん宛てに二回手紙も書きました。
白紙撤回を求める論調をこの掲示板でも展開して頂きたいです。これは私の我欲です。
 

(無題)

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)19時55分9秒
編集済
  手下の方々も含みで、大満足ですた~とです。
愛する妻が居るとかキモい事言っている内向性が強く被害妄想が爆裂している過去部・タコ部の面々も同様です。表面した自我機能だらけの病的幹部(-_-)
 

ハラタニヒロシ

 投稿者:窮状辞任させられた元?長  投稿日:2016年 3月24日(木)19時33分18秒
  谷川様アルペア様の意見を要約しますとハラタニヒロシの下半身大満足だ  でよろしいでしょうか?  

あのお方の秘儀は、常習的病理

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)18時11分12秒
  アルベアさまが過日、投稿していただいた視点、

『に個別・個人についてみていくと、
いろいろな多種多様な学生が入学してきますが、様々な学内、関係領域で人間集団が自然発生的に形成されます。クラス・部活・寮生活等による集団化現象です。似た者同士、眷属集合です。当然、そこにも「善悪不二」の原理により「善悪」が共存しています。いじめ・ストーカー・勉学に燃える人・野心的な人・失望した者、夢が覚めない希望の人、とにかくいろいろいます。多様な学生が繰り広げる、善くても、悪くても、青春の1ページが見られます。彼らの多くは先輩・後輩と言う人間関係によりそれぞれの対処方法・適応方法を自分の都合で修得していきます。「ユースカルチャー」「ギャングエージ」と呼ばれる現象です。特に、男子・女子も性的な関心が現象化する時期です。いとも簡単に、抱いて、抱かれる者から、自制心により性的エネルギーを過度に抑圧し、歪んだ願望を抱く者、健全な者がいます。』

世代間格差で、今の青年部の方々は、分かりづらいかもしれませんが、この通りでした。

『T川氏などは、そうした中で性的エネルギーを抑圧し大学卒業後に性的欲動が現象化した実例としてみることができます。遅いギャングエージです。(発達不良不全)ただこうしたギャングエージ現象は集団で行われ現れます。
仲良しグループによるものです。男子が男になるための通過儀礼として太古の昔から見られる性的儀礼です。現代人はそうした通過儀礼を失い、犯罪化するのが一般的になっています。性的エネルギーがより抑圧された傾向にあるということです。この現象は青少年に見られます。性的エネルギーの歪みと思われる殺人事件などがそうです。全て「自我期機能」の不良不全現象です。』

と言うよりも、T川氏は、学園を離れて自由になった大学時代から、ヤリまくっていたのではないでしょうか?抑圧された学園生活からの解放!まさに極楽であったはずです。師匠も信心も関係無い!何でもやり放題(-_-)

『「結婚しない男女が増えている」と報道されているが「結婚するまで人格的に成長していない」のが本当のことなのです。急激な創価の発展の中でも本部内の学生部・男子部執行部でも見られた現象です。打ち上げと称し新宿のトルコ(当時はそう呼んでいた)に数人で、いくつかのグループで繰り出す姿がありました。、女をあさるオスの行動がみられていました。欲望に支配されたオスの集団行動です。』

もう、死んでしまいましたが、私の知る学生部最高幹部が居ました(-_-)

『女性にもこのような「ツガイ」「配偶者選択」の現象は見られています。この時期は動物的な意識が優先されるのです。男子の場合、原島・山崎正友等の悪しき習慣が継承されてあったのです。ちなみに山崎は「法学委員会」の初代委員長でした。当時、私は「こいつらは馬鹿だ」と感じたのを覚えています。昭和42年(1967年)創価文化会館落成から昭和50年(1975年)のSGI発足のころに頻繁に見られていた一部の若きリーダーたちの生態行動でした。おそらく厳然と続いている継承された裏創
価文化があると思います。そうです表向きは先生と共に、裏では欲望のままに、同時に存在していたのです。まさに「諸法実相」なのです。それぞれの「法華経の智慧」のドラマなのです。人は誰でも「表(建て前)で、善を言い、裏(本音)で悪をなす」同時に内在する「善悪不二」なの現象です。政治家・事業主・リーダーと言われる影響力のあるポストにいる人には、善悪が現象化すると、その落差が大きいのです。人々は自分の事を棚に上げ、外の悪を攻めます。表向きは「善」です。しかし、同時に自分自身の基底部には「思惑」があります。裏は「悪」です。「表裏一体」となって、その時々に反転されて現象化しているのです。「ジキルとハイド博士」の世界です。この「善悪」を「不二」とするのが個人の「体感・体験」なのです。いわゆる信仰・信心なのです。「体感・体験」無き人々は、思い込み・信じ込みという中で「悪が定着化」するのです。その「悪」が現象化される時、スキャンダル事件・事故となり現れるのです。苦労した人、苦労した親元で素直に信心をしてきた方は、そういう輩と自然に一線を引くことができるのです。』

全く同感です。

『ちょうど今の時期、新社会人は歓迎会等でオス・メスの性的な掟を学習するのです。大人になると「若気のいたり」でごまかすす、逃げる現象です。こういう輩は全体の1/3に見られます。最近ですと、好きか、嫌いか確かめるために抱いて、抱かれる学生も増えています。都市化は人格を未熟化にさせる働き作用もあるということです。「創価学園出身者の病理」ということでしたが、特定の集団・組織に見られる現象は、「ここ、そこ」に見られている現象でもあるのです。1/3の原理・法則が働き作用しているからです。「先生が創立されたから、すごい人が学び、広布の人材になっていくんだ」というのは期待・依存する側の見方であり、見る側の都合にアレンジされているのです。だから不祥事に目が向くのです。入学者の多くは、親元で純粋に創価の人材として育まれ、胸を張り学園、創大に入学してきたが、その時、描いていた理想が崩れる者も1/3いるのです。カルチャーショックです。また資格をとり、社会に出て3年以内に誰もが体験する世界なのです。
ある年のSGIの国際会議終了後、7,8名ほどの創価出身者の若き博士たちがアメリカ・ヨーロッパから集い本部の師弟会館で先生をお迎えしての学術部の会合がもたれました。
その開催されるまでの時間、創大出身の博士たちはお互いに「自慢、高慢」の話をしていまし
た。相互に讃えあうのではなく自慢話です。おもわず「こいつらが人材か」とガッカリしまし
た。これが現実なのです。どこの方面・組織にも見られる現象です。全ての社会的文化現象が投影・反映されているのです。「法華経の智慧」を軽んじる、軽蔑、冒涜する輩はいつの時代、世の中にも広布の進展とともに現象化してくるのです。だから「体感覚知」という究極の体感・体験が求められるのです。このことは閲覧する方々の事でもあるのです。建て前で投稿し、本音は思惑でいっぱいの愚考を選択している方が「当り前」だということです。』

ありがとうございました\(^o^)/
 

あのお方の秘儀は374○1○事件の隠蔽工作!

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)17時46分35秒
  この板にヘタレな思い込み投稿して失笑を買っている工作員、反板でマスさんとマスかきながら妄想発言をしている変態、いずれもあのお方の為に、財務喰らって屁をこいて、深夜に歓楽街で最高幹部さまの訪問激励受けて、酔っ払って『あのな~、お前らバカなんだから、黙って言う事聞いておとなしくしてろよ』と管を巻いて、1日の疲れを癒しているのですか(-_-)
誠に悪業への誘いご苦労様です(-_-)
 

名言は?

 投稿者:感性  投稿日:2016年 3月24日(木)17時02分20秒
  >今ならまだ間に合うかもしれない   投稿者:富貴   投稿日:2016年 3月24日(木)14時58分37秒

これですね。
>政府が「共産党は破防法調査対象」と答弁書を閣議決定
http://www.sankei.com/politics/news/160322/plt1603220039-n1.html

池田先生はスピーチにて引用されたこともありますね。

[ 名言 ]

君の意見に賛成できないが、君が意見を述べる権利は死んでも守る。
ヴォルテール
http://www.meigennavi.net/word/038/038627.htm

人間革命でも学会が調査対象との誤報を受け破防法の問題性・危険性を述べられておられます。
また地涌からの通信の著者もその後の著作において別当局による公費を使用した学会内偵について暴露されていますね。
 

(無題)

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)16時33分16秒
編集済
  付け足すの忘れてました(-_-)

査問数と除名候補者・除名数の報告がありました(-_-)

但し、この報告と集計は、過去部・たこ部の方々へ方面・総県・総区の手下の方々がコッソリする秘儀で、現場組織とは無縁なところで行われます。
実は、この機構こそが未来の創価学会を築き上げているのです(-_-)素晴らしい事です。城者破城の姿は、永遠に語り継がれる事でしょう(-_-)
 

コンサル会社は人材不足!

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)16時18分54秒
  人脈使い捨てするコンサル会社は、とにかく新陳代謝(人脈持つ人材)が常に必要です。人脈=金目で、新たな人材は重宝がられてバンバン営業させて、仕事取って来れるまでは大いに讃えられますが、契約打ち切りと同時に解雇(-_-)

次に、仕事取ってくる人材を雇用して、出来高制でダメになったら解雇(-_-)
この繰り返しが、コンサル会社の営業社会です。営利事業ですから、当たり前ですが創価もそんな風になってませんか?折伏の数、聖教購読数、座談会参加数、御書学参加数、そしてF報告、NU・MU・ZUの確認と営利企業みたい(-_-)
 

池田先生が築いた学会を潰す連中

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月24日(木)16時13分18秒
  敵は内部

結局、池田先生が築いた学会を潰すのに力を貸したのが
学会の中に居たってことよ

獅子身中の虫って意味わかった?

秋谷とか矢野とか八尋でしょ
言論問題、54年問題、教義変更、安保法制

みーんな繋がっていたのよね~
 

新人革11巻

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月24日(木)16時04分47秒
編集済
  学会の政界進出、衆議院進出に反対した宗教勢力
これの流れが、確か日本会議に繋がっているんだよ

日本会議の問題、朝日新聞が特集組んでいるが
みんなちゃんと知っておかないとね

結局、反学会の勢力で学会潰しを仕組んできた宗教と
政治家が結託していたのが言論問題の背景にもあったのね

民社党の春日とか大内とかいたよな
四月会だってその流れでしょ

長い間、権力に抗してきた創価学会が
ついに権力に取り込まれた

みっともない醜態さらして骨抜きになったのが
自公連立の結果なんだよな~

その裏にいるのが日本会議
その大元が学会の民衆勢力拡大に恐れをなしていた連中ね
 

レグノス様

 投稿者:大城  投稿日:2016年 3月24日(木)15時48分16秒
  新人間革命
読ませていただきました

貴重な提示ありがとうございます

今、読むべき箇所です

この板、閲覧の皆様
是非再読下さい


虹様
早速の賛同ありがとうございます



 

今朝の聖教広告

 投稿者:さながら  投稿日:2016年 3月24日(木)15時42分18秒
  今朝の聖教2面の広告に「アクセンチュア」が出ていましたね。(変換の第一候補は「悪銭チュア」でしたが)

これが初めてなのかどうかわかりませんが、開き直り感が満載ですww
 

風鈴~風林~不倫ん?

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月24日(木)15時33分48秒
  某最高幹部様の不適切な女性問題の揉み消しも
ネットリスク対策チーム(プロジェクト)の主要目的だったはず。

ところで彼は原田会長は愛人問題、隠し子問題があっても
会長になれたのだから俺だって会長になれる。と思っているのかしら。

だとしたら、原田会長にはあの最高幹部の暴走を止めることは出来ないだろう。

ところで、最近は週刊誌に不倫ネタが続く。
自民党から出馬の噂がある某氏も週刊誌に不倫騒動を書かれていたが出馬するつもりだろうか?

随分と倫理観の低い国になったものだが、足元を見れば
自分が所属する宗教の頂点がこれだもの。

世間様と何ら変わりない。私達の宗教は絶対正しいなんて思うんだったら足元をしっかりしないとね。
 

内向性の世間知らず、折伏した事無い愚か者が最高幹部さまの僕

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)15時05分30秒
  幹部カードにデタラメな入決・本流数を書き込み、相手の話ができない愚か者。
最高幹部さまを含むご家来の方々の折伏成果を確認してみた方カよろしいかと。この経験があれば、簡単に査問・除名して会員数減らせるような事、しません(-_-)

会員が一人、自立した信心に立って活動家になるのに、どれだけの時間と労力が掛かっているのか、現場に居ないから分からないのでしょう。(-_-)
 

今ならまだ間に合うかもしれない

 投稿者:富貴  投稿日:2016年 3月24日(木)14時58分37秒
  去年の12月に公安調査庁が発表した監視するべき団体に
安保法案に反対する超党派の団体という項目があった
以前ならこんな項目があったら、マスコミが直ぐ騒いだ
殆ど話題にもなっていなかったように思う

こんな状態を、今やマスコミは何も言わない
言えなくなっているのか
公表して何も騒がれないで公安調査庁もびっくり
そして、政権はさぞかし喜んでいることだろう

原田執行部が
安保に反対しているのは学会員ではない
共産党だとしたい理由はここにもあるのではないか?

今回の自民と一蓮托生の共産党叩きはまさに踏み絵なのかもしれない

しかし、思い出して欲しい
36年
宗門の圧力に負けて、先生の首を差し出した時のことを

先生さえ辞任すれば、全てを水に流すと言う言葉を真に受けて、先生を引きづり下ろした先に待っていたことを

先生が辞任されるや、宗門からの要求は益々エスカレートしていったことを

先生の
「おかしいじゃないか
  おかしいだろう
    皆どう思うのだ」
との声にも耳を傾けず、宗門の言いなりになっていった時のことを

権力者は相手が弱いと見るや強気になり、次から次へと要求してくる

あまりにおかしな要求に応え続けていくと、こちらが弱体化していく

こちらが弱体化した時、待ってましたと襲いかかり、潰してくるものであることを
思い出して欲しい

この先、どれほど要求に応え続けても、あちらとは所詮水と油
一緒になることはない
一緒になったならば、民衆の団体、創価学会の存在意義はない

ならば、こちらはあくまでも、宗教界の王者として、時には権力に物申す気概を持たなければ、こちらが潰れる

どれほど、目の上のタンコブの先生の精神を捨て去り、消し去ろうとしても、相手は容赦しないだろう

今ならなんとか、まだ間に合う
民衆の団体として、民衆の権利を守る団体として発信して行くべきである

その姿を原田執行部が示せば勝利できる
会員も喜び、奮起する

安保法案は神札だった
しかし、これ以上の神札は受容してはいけない
民衆の団体、創価学会の命とりになる

目覚めよ!
先生の精神、学会、学会員を守る弟子よ


レグルス様
貴重な話ありがとうございます

親から聞いていました
「いざとなったらデモをする
その時は私と一緒に戦って下さい」と
先生が言われたと

何回か、そんな危機があった
しかし、先生は一度もデモをされなかった
会員を犠牲にしなかったと

32年7月12日
戸田先生は東京大会で叫ばれた
「今、私の可愛い弟子が大阪で獄に繋がれている
全国の学会員で大作を助けに行こうじゃないか!」

全国の会員がバスを貸し切って、大阪に向かった

54年
宗門が先生の辞任を迫った時、会員が知ったならば、デモでもなんでもしただろう

安保法案の時、沢山の学会員が国会周辺のデモに参加した

しかし、考えてみると
学会員は国会ではなく、本部をデモするべきだったのではないだろうか?

国会に抗議するのではなく、原田執行部に抗議するべきだったのではないか?

3.16
10万の学会員が原田執行部退陣要求のデモをしたらー
臆病な原田さん、谷川さんの姿はさぞかし、みものだったろう






 

査問の方程式

 投稿者:カンピース  投稿日:2016年 3月24日(木)14時52分47秒
  元職員のブログを拝見させて頂いた。体の弱い女性に対し、なんと理不尽な事をするのか。非常に憤慨した。

このブログ情報及び、小生が持つ情報から、査問を行う総県・分県幹部の査問に対する全体像が何となく浮かび上がる。

①問題があるとする人(処分者・除名者)に直接会ったことが無い。

②問題があるとする人(処分者・除名者)と親しい間柄ではない。

③彼等(処分者・除名者)は悪であり、異体同心の団結を乱す者とのレッテル貼りで一方的に意見を押し付ける。

④彼等(処分者・除名者)が悪であるとする情報をどこから得たのかを、はっきりと情報開示しない。

⑤彼等(処分者・除名者)が悪であるとの意見に逆らう様な意見には、「それなりの事をさせてもらう」とか
「君の為にも、彼等(処分者・除名者)とは会わないほうかいい」と懐柔・脅しともとれる言い方で一方的に意見を押し付ける。

⑥実際の処分において、具体的理由・具体的事例を挙げて処分する事はない。
 (抽象的な表現しかしない)

何故査問が、当事者に直接会ったことも話したこともない幹部に回ってくるのか?
地方ならいざ知らず、東京に住む人ならば、直接事情を知る最高幹部様が査問すればいいだけの話と思う。
それをしないのは、言い負かされる事を恐れているのに他ならないと思う。
聖教誌上で「対話・対話」と言ってる割には自らは「対話」を避け、自分の手は汚さず、人に汚れ仕事を押し付ける。

世間ではこのような人を「卑怯者」と言う。

今の執行部がいかに非人間的か、いかに理不尽かが解ろうというものだ。
 

元職員のブログに酷い話が出ていた

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月24日(木)14時07分47秒
編集済
  ご母堂様のお話しが出ていました
会館に呼び出して、実質の査問をされた話しです

なんて酷いことをするのかな~
あまりに酷いので職員の実名を出してはどうだろう?

ご母堂様は御病気のようです
この健気な広布の母が守られますようにお題目を送ります
 

支援自由化

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月24日(木)14時02分9秒
  もはや自由化を宣言するしか道は無いんじゃあ。
悩んでいる会員さんが組織から離れていかない為に
支援は自由だと原田会長が宣言した方がよい。

もちろん、池田先生の過去の指導にあるから公明を支援しなくても反逆したことにならない。
しかし、悩む人がいることに会長は眼を向けないとね。
直弟子さんなんだから。
 

支援の難しさ

 投稿者:レグルス  投稿日:2016年 3月24日(木)13時09分45秒
  最近私の仲のよい人や家族は楽しそうに支援活動をしています。

しかし、私は複雑な気持ちですごしています。
それを、皆にやめたほうが良いなどとは、もちろんとは言っていませんが自分はできません。

この板で言われているとおりだと思うからです。

先日、新人間革命11巻 躍動 の章を読みました。

昭和40年11月23日の青年部総会で小選挙区制の問題に言及され

"今学会が動かなかったら日本はどうなるか。もし、戦争に巻き込まれたら民衆はどうなるか。それで結論として、来年 小選挙区制 を強行しようとするのであれば、東京で50万、全国で300万の未曾有のデモ行進をしようと思いますがいかがでしょうか。"

"またその時は私がデモの先頭をきります。いつまでもいいように民衆を足蹴にさせては絶対にならない。"

と叫ばれています。

小選挙区制が採用され一党支配が永続化していけば、軍事大国への道を踏み出そうとすることが懸念された。"もしも今黙って何もせずにいれば取り返しのつかないことになるに違いない"と決意されての行動でした。(新・人間革命11巻 p327)

こんなことがあったことを執行部の方たちは知らないのでしょうか?
知っていて今のようなことを指示しているのでしょうか?

本当に怖くなります。

微力ですができるところから、また真剣な祈りから、立ち上がらなくてはと思っています。

 

青年部夏期講習会が廃止

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年 3月24日(木)11時53分43秒
   今年も5月21日から7月3日までの土・日曜日、計5期に分けて大石寺で日顕
宗の夏期講習会が行われることになったが、特筆すべき事は、昨年まで最終の第
5期が「青年部対象」とされていたが、その対象枠が取り払われたことだ。

 理由は単純。"青年部員が集まらないから"である。これまで「青年部対象」
とは名ばかりで、壮年や婦人が結集要員としてかり出されてきたゆえ、機関紙
などに「青年」ではない人々が多く写り込んだ「青年部夏期講習会」の写真を
掲載できなかったのだという。

 かつては毎年、計10期開催されていた日顕宗の夏期講習会だが、2010年から
半分の計5期に縮小。今回は「青年部枠」が撤廃されてしまった。

 「信者が増えている」のはウソ。登山者をかき集めるのもひと苦労。未来を
託す青年もいない――これが日顕宗の"お先真っ暗"な現状である。


4月の予定

 3日(日) 広布唱題会(本山、末寺)
 6日(水) 虫払大法会(本山~7日)
10日(日) 御講(末寺)
28日(木)  立宗会(本山)

 

不評だった布教区別僧俗指導会

 投稿者:宿坊  投稿日:2016年 3月24日(木)11時51分34秒
   1月から布教区ごとに行われてきた、平成33年「大聖人御聖誕800年」までの
「80万人体勢構築」を名目とする僧俗指導会が15日に終了した。

 指導会には布教部や折伏推進委員の面々が登壇して、"80万推進"に向けてご
託を並べていたが、参加者の評判は最悪である。登壇者は何ら具体的な方法を
示すでもなく、口を揃えて「御法主上人猊下の御指南のままに」を繰り返すば
かり。

 その法主・日如の「指南」とやらも、やはり具体的な内容に乏しく、「打っ
て出ろ」「一歩も退くな」「団結せよ」といった抽象的な精神論に終始してい
るのである。

 宗内を覆う暗い雰囲気の原因は何か。法主・日如が「御聖誕800年」の数字
に引っ掛けて思いつきで決めた「80万人体勢」という無謀なノルマなのである。

 もはや、末寺住職と法華講員の不満は飽和状態にある。日如自身が宗内僧俗
をアッと言わせるような手本を示すか。あるいは絵に描いた餅に過ぎない「80
万人体勢」の目標を撤回するか。宗内の混乱を収めるにはこの二者択一しか残
されていないようだ。

 

核武装してない国を核武装は「平和の党」なのか?

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 3月24日(木)09時56分46秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/41848
投稿者:虹と創価家族   投稿日:2016年 3月20日(日)09時31分18秒

●●●●●
おはようございます。

法というものは、少しでも緩くなると、更に乱れてゆくものですね。

嫌な流れが見えてきました。

学会員ならば、核兵器は絶対悪と叫ぶべきです。

戸田先生の言葉を後に置いたら、学会員としておしまいです。

https://youtu.be/au0rr5zPixE


【戸田先生 原水爆禁止宣言】

もし原水爆を、いずこの国であろうと、それが勝っても負けても、それを使用したものは、ことごとく死刑にすべきであるということを主張するものであります。なぜかならば、われわれ世界の民衆は、生存の権利をもっております。その権利を脅かすものは、これ魔物であり、サタンであり、怪物であります。それをこの人間社会、たとえ一国が原子爆弾を使って勝ったとしても、勝者でも、それを使用したものは、ことごとく死刑にされねばならんということを、私は主張するものであります。
●●●●●


http://6027.teacup.com/situation/bbs/32455
もし確認できる方よろしいでしょうか   投稿者:太ちゃん   投稿日:2015年 9月29日(火)00時15分3秒
戸田城聖先生講演集下より(昭和36年初版創価学会発行)
●●●●●
まえまえから申しているように、次の時代は青年によってになわれるのである。広宣流布は、われわれの使命であることは申すまでもないことであり、これはぜひともやらんければならんことであるが、今、世に騒がれている核実験、原水爆実験にたいする私の態度を、本日、はっきりと声明したいと思うものであります。
いやしくも、私の弟子であるならば、私の今日の声明を継いで、全世界にこの意味を透徹させてもらいたいと思うのであります。

それは、核あるいは原子爆弾の実験禁止運動が、今、世界に起こっているが、私はその奥に隠されているところの爪をもぎ取りたいと思う。
それは、もし原水爆をいずこの国であろうと、それが勝っても負けても、それを使用したものは、ことごとく死刑にすべきであるということを主張するものであります。
なぜかならば、われわれ世界の民衆は、生存の権利をもっております。その権利をおびやかすものは、これ魔物であり、サタンであり、怪物であります。それをこの人間社会、たとえ一国が原子爆弾を使って勝ったとしても、勝者でも、それを使用したものは、ことごとく死刑にされねばならんということを、私は主張するものであります。
たとえ、ある国が原子爆弾を用いて世界を征服しようとも、その民族、それを使用したものは悪魔であり、魔物であるという思想を全世界に広めることこそ、全日本青年男女の使命であると信じるものであります。
願わくは、きょうの体育大会における意気をもって、この第一回の声明を全世界に広めてもらいたいことを切望して、きょうの訓示にかえるしだいであります。
●●●●●

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

同志と共に

 投稿者:太ちゃん  投稿日:2016年 3月24日(木)09時40分17秒
  笑顔の一家和楽を!

笑顔の一家で福運家族を!

感謝の笑顔を今日も!

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

棚上げ、黙認・放置

 投稿者:感性  投稿日:2016年 3月24日(木)07時06分41秒
編集済
  >とうとう核兵器も容認か?   投稿者:つぶやき金太郎   投稿日:2016年 3月24日(木)02時54分41秒

2009年の核廃絶宣言より第4段(核兵器を絶対悪と指弾した戸田会長の「原水爆禁止宣言」)です。
http://www.sokayouth.jp/proposals/nuc-2009/read/04.html

おっしゃるよう公明も支援団体も怒るべきです。いずれの勢力や内外部の有力者に顧慮する必要はありません。

ただし上層部は指針の棚上げ及びその黙認・放置については麻痺されているのかもしれません。悲しくも残念なことです。
こんな公明になってしまう先鞭をつけたのはいっぱしの防衛政策通を気取っているとも思われる例の党特別顧問ではないでしょうか?
党本部からも完全引退していただくよう平和を危惧する無名の一庶民として勧告したい気持ちです。


性懲りもなく市川が   投稿者:感性   投稿日:2015年 8月10日(月)16時10分27秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/28995
単に切れやすいだけかも   投稿者:感性   投稿日:2015年 9月23日(水)23時35分8秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/32066

 

大城様へ【任官拒否】

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2016年 3月24日(木)05時16分57秒
  任官拒否  投稿者:大城  投稿日:2016年 3月23日(水)23時49分5秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/42122

>しかし、これも、自公で法律通過させる気なのか?<

おはようございます。
また、公明党離れになる問題ですね。
公明党は更に信頼を失います。

公明党のあるべき姿が問われる問題です。
ここで公明議員が任官拒否した青年と語り、少数意見に対し手を差し伸べられるような姿勢が見えればよいのですが・・・

まず、無理でしょうね。

非暴力主義・対話主義の公明党は過去のものとなりました。
そのふるまいは、すでに仏法者ではありません。

支援する学会員は、地球の宝である青年を守るという視点で、任官拒否問題を思索して頂きたいです。


【任官拒否関連記事】

<防衛大学校>民間挑戦の男子 安保法論じぬ硬直性に違和感
http://news.yahoo.co.jp/pickup/6195273

防衛大「任官拒否」が倍増…安保法で“自衛隊離れ”急加速
http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/177777

税金泥棒? 自衛隊が悩む防大卒業生の“隠れ任官拒否”
http://news.livedoor.com/article/detail/11322807/



 

核兵器問題(原発問題)は、映画(DVD)でどうぞ\(^o^)/

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月24日(木)03時48分29秒
  東日本大震災前→『東京原発』
東日本大震災後→『希望の国』

双方ともに、大変わかりやすく展開しています。
 

とうとう核兵器も容認か?

 投稿者:つぶやき金太郎  投稿日:2016年 3月24日(木)02時54分41秒
  アベルフ・シンゾーの飼い犬、横畠内閣法制局長官 が
参院予算委員会で、何と

核兵器使用は合憲であると明言!!!


「わが国を防衛するための必要最小限度のものに限られるが、

 憲法上あらゆる種類の核兵器の使用がおよそ禁止されているとは考えてない

                              by横畠

何で公明党は厳重に抗議しないのか!?

権力に対しては、またダンマリか!?
遺訓の第一を忘れたか!?

学会員も何で黙ってる!?
大問題だろ!

会合でチマチマ共産批判してるヒマがあったら、核問題を大いに議論せよ!!
 

変な党

 投稿者:ひかり  投稿日:2016年 3月24日(木)00時41分10秒
  消費税10%
ん?
なんでこだわるのかワカリマセーン
10%じゃないほうがサイフにやさしいじゃん
何で言わなくてもいいようなことをわざわざ言うの?

こーの役立たず!
うちのサイフのほうが大事なのだ、1円2円で騒ぐ庶民だ、悪かったなー

いいじゃん、増税再延期で政権退陣の声も、当然だ
アベシと一緒にやってきたんだから運命の軸も同調?
そんなの自己責任でどーぞ、こっちにいまさらすり寄るな
庶民に支えてもらいながら小馬鹿にしてたくせに
平和の党を信じた我々を裏切ったのはそっち

あちらは面倒くさい事が嫌だっていうんだから、それもついでに聞いてあげれば?
どうせあっちの言いなりで、庶民の意見なんて無視したじゃんよー
もっとすごいことだって聞いて叶えてあげたじゃーん
歴史を変えちゃったじゃーん
そんでもって世間にバカにされるような不名誉な党になったじゃーん
自己責任でどーぞ

庶民目線を失ったかわりに身につけた、ご大層な頭の堅さにもうヘキエキ
目先にこだわって、真心で応援した庶民を結果苦しめる変な党

限界まで応援したっけ、バカだったなあ
今まで必死に応援してホントにバカだった

庶民を忘れ支離滅裂になった変な党なんか、誰が頼んでやるもんか

平和の党の矜持を捨てた汚れぶり
後ろ指をさされているのに面の皮が厚い
もう恥ずかしいったらない

さようならー
変な党よ、さようならー
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2016年 3月23日(水)23時50分44秒
  今晩は
宿坊にお集まりの皆様方
今夜もありがとうございました
おやすみなさい
 

任官拒否

 投稿者:大城  投稿日:2016年 3月23日(水)23時49分5秒
  防衛大の卒業生の任官拒否が話題になっていた

防衛大の卒業生は自衛隊の幹部候補生

しかし、卒業して、自衛隊に入ることを拒否して民間に就職したと言う

その人達を税金泥棒と呼び、今後、任官拒否した人には学費を返納させると言う法案が閣議決定した

突然の安保法案成立で、入学前の自衛官の仕事が大幅に変更されたのだから、任官を拒否する人間が出てくるのは当たり前
法案成立前に考えるべきこと

非常事態に民間の船員を使おうとして拒否されている

しかし、これも、自公で法律通過させる気なのか?

少子化の日本
防衛大卒業生さえ、任官拒否

戦争法案ではない
徴兵制ではない
と言い続けることがいつまで通用するのだろうか?
 

裁判終わったら?

 投稿者:八尋みのる  投稿日:2016年 3月23日(水)23時26分15秒
  いろいろ世の中に出回るんじゃない。
そうしたらおもしろいね~

文春当たりが食いつくかも~

秋谷や八尋と同じく週刊誌使ってみるのもありかも~
 

同盟題目は毎日23時開始

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2016年 3月23日(水)22時51分7秒
編集済
  23時から30分間です。よろしくお願い致します。  

(無題)

 投稿者:  投稿日:2016年 3月23日(水)22時04分20秒
   何か、高飛車な、異様な投稿ですな。まるで裁判官みたい。

>>その出来事は? ⑤説明責任   投稿者:感性   投稿日:2016年 3月23日(水)21時27分59秒   編集済
   >374919   投稿者:佐武 誠   投稿日:2016年 3月23日(水)19時46分53秒
有力な証拠は、おっしゃるその場にいたとする人の回想を除けば古い話につき出てこない可能性が高いと思います、
>谷川が、なかなか終わらないので、待ってられなかった   投稿者:佐武 誠   投稿日:2016年 3月23日(水)19時57分9秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/40551 でも述べたよう話が虚偽の場合は当人による提訴の必要性は出てきましょう。
また提訴以前の事として教団を牽引する大幹部としての説明責任を怠ってはいけないと思います。
もし私が可能性を察した提訴に及ばない付帯状況があるのであればそれも併せて説明すべきです。
またプレス(聖教)も発信元が明らかでよからぬ情報が流れていると認識しているのであれば、
組織のためにもあるいは学会内公人たる当事者のためにも説明責任に言及した記事を載せるべきです。
現状の、流言として放置する姿勢ははっきり言って内外部両方に対しても逆効果です。口コミや風聞の影響力をなめてはならないと思います。<<




 

(無題)

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月23日(水)21時47分48秒
  次いでの事ながら、その為に、ネットリスク対策室設置したり、反板作って工作員に毎度のように書き込みさせたり、やっている事が際立って不自然であり、私は明らかな隠蔽行為をしていると認識しています。時系列記録残してどうするのか、何が目的なのか、やっている事が全く分かりません(-_-)  

1ゲーム18ホールで終わったのか?2ゲーム、3ゲームやっていたのかが問題です(-_-)

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2016年 3月23日(水)21時38分37秒
  アルベアさまの論で言えば、ためらいなく、やっていた訳で常習的であり、病的な行為であり、会を担う人物として不適格だと思いますが(-_-)  

その出来事は? ⑤説明責任

 投稿者:感性  投稿日:2016年 3月23日(水)21時27分59秒
編集済
  >374919   投稿者:佐武 誠   投稿日:2016年 3月23日(水)19時46分53秒

有力な証拠は、おっしゃるその場にいたとする人の回想を除けば古い話につき出てこない可能性が高いと思います、

>谷川が、なかなか終わらないので、待ってられなかった   投稿者:佐武 誠   投稿日:2016年 3月23日(水)19時57分9秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/40551 でも述べたよう話が虚偽の場合は当人による提訴の必要性は出てきましょう。
また提訴以前の事として教団を牽引する大幹部としての説明責任を怠ってはいけないと思います。
もし私が可能性を察した提訴に及ばない付帯状況があるのであればそれも併せて説明すべきです。

またプレス(聖教)も発信元が明らかでよからぬ情報が流れていると認識しているのであれば、
組織のためにもあるいは学会内公人たる当事者のためにも説明責任に言及した記事を載せるべきです。
現状の、流言として放置する姿勢ははっきり言って内外部両方に対しても逆効果です。口コミや風聞の影響力をなめてはならないと思います。

その出来事は? ④   投稿者:感性   投稿日:2016年 3月23日(水)01時16分2秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/42022
 

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