(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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基本ロム専スタイル

投稿者：又三郎投稿日：2016年 3月14日(月)20時01分54秒

記者CLUBさんへ自分はこの掲示板を基本ロム専で読んでる壮年部です。昨年春の安全法制から読んでます。大勝利さんへ実はお恥ずかしい話、ほとんど踏み込んだ話はまだしてません（苦笑）大勝利さんのような頭脳明晰な人がうらやましいです。こらからの創価学会の未来のためにももっともっと勉強していこうと決意新たにしました。またご指導よろしくお願いします。

しばし今投稿を読むに当たって、政治そのものの議論も当然大事ですが、先程の入会されたばかりの男子部の方の事のほうが私は今、危惧しております。学会は政治団体ではありません。投稿された男子部の方のように思われている方もいっぱいいるでしょう。まず信心という事に目をむけないとそれこそ先程の男子部の方のように退会も考えないとという人でいっぱいになると思います。いやもうなってきていると思います。間違いなく今は政治団体といっても過言ではないかと思うのです。この状態で退会されるとしたら本当に申し訳ないと思います。どうでしょうか？

昨年入会の男子部員様

投稿者：分身投稿日：2016年 3月14日(月)19時56分43秒

編集済

素直で率直な意見、聞かせていただきありがとうございます大変勉強になります自分は公明は勝つべし！自民は勝たせてはいけない！というスタンスですだからと言って、男子部員さんに支援活動するべきと言うつもりは全くないです勉強して自分で結論をだせばいいと思っています長い信心生活の中で、絶対は御本尊様と池田先生だけですあとはいいところを取り入れ、悪いところは反面教師と見ていくのが大事と思っています池田先生の御指導をアップさせていただきます先生を少しでも知って頂ければ嬉しいです先生が某幹部に質問されたここに40代の2人の女性がいたとする 1人は本当に幸福な結婚をし、幸福な家庭を持ち、子供も立派に成人し、家も立派な家を新築したもう1人は広布の途上、革命の途上で、犠牲とは言わないが、その途上で、若い青春を散らした生きていたならば、同じ40代学会はどちらの人を大切にしていかなければいけないと思うか？質問された幹部は生きて生きて生き抜かなければいけないと思いますと答えた先生は大変に厳しい顔をされ、言われました学会のことを何も分かっていないな学会の心を何も分かっていないなそういう者がリーダーになったら、創価学会は飛んでもない方向に行ってしまう私は名もなく貧しく散っていった広布の功労の人を忘れることは出来ない幸福になったと言う人を聞けば、もし、生きていれば同じ様な年代の人を思い出すそして、その人の親御さんは、どんな思いでいるんだろうかと思ういつもそう思って来た会長というのは、幸福になったという人よりも広布の為に尽くしてくれた、その人のことを大事にしていきたいその人のことを思うのが、学会の会長なんだ本当に学会の心が分かる人になりなさいこの御指導を聞いた時、先生は、今、目の前にいない人をも思い出し、気にかけてくださる、遺族の心に寄り添って下さろうとしてくださるのか！と感動しましたまた、創価学会でも飛んでもない方向に行く可能性があるんだ！と驚きました実証という名で勝利した人、勝利している場所ばかりに行っている原田会長の姿を見る度に先生のこの御指導が浮かびます池田先生の心が分からない人間がリーダーになったならば、創価学会は飛んでもない方向に行ってしまう果たして、今創価学会が進んでいる方向は？先生のお心を分かったリーダーが執行部にいるのだろうか？原田さんの話に実証という名の名聞名利の風に犯されていると感じるのは自分だけだろうか？

又三郎って

投稿者：小吏投稿日：2016年 3月14日(月)19時53分58秒

大勝利が串使って自作自演だよww バレバレ～

意味のすりかえ

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)19時52分38秒

蓋をしてるとか意味不明大勝利さんの目的は何ですか？もう一度聞きます。最初に聞いた質問です。他党批判をするなではなく政策が基本ではないか。と言っています。その延長線上に諸問題があるのは理解しますが大勝利さんと取り巻きの方は他党批判ありきでその目的の為にやっているように見える。それは筋が違うのではないか。と言っています。言論の自由ならこの掲示板に拘る必要は全くない。自分で板を立ち上げてやることも言論の自由です。

笑われるぜ！

投稿者：記者CLUB 投稿日：2016年 3月14日(月)19時46分25秒

始めまして、よろしくお願いします。まずは又三郎さんとやら、何も生命で感じない、只文字の羅列だなw 見え見えだぜ、　やらせかいw 大勝利さん？　この人誰だいw

昨年入会の男子部員　様

投稿者：SaySaySay 投稿日：2016年 3月14日(月)19時42分47秒

昨年入会の男子部員　様先に感性さん、イーグルス、いいですね。いち早く声を掛けて差し上げるーー素晴らしいですね。想像するに、感性さんの言われる非活動家というのは、打ち出しに対する非活動なのでしょうね。事実、ここで新しい人を激励、化他行をされています。昨年入会の男子部員さん、まずは、何より、健康の改善をお祈りいたします。そんな新しい人がよく、この掲示板にたどり着きましたね。私は、入信直後に聞いた、池田先生の、｢(たとえどんなことがあったとしても)しかし法は正しい｣という言葉を、大切にしています。この｢法(則)｣に則る限り、貴方の健康は必ず改善していきます。私の入信紹介者は料理人である中学の同級生でした。先に入信していた彼の悩みは水仕事のため、晩秋になると手が痛くて寝られないことでした。大学病院等、どこに行っても治らないと言われ、料理以外の仕事が出来ない彼には死刑宣告に近かったそうです。そのボロボロだった彼の手が、入信後きれいになり、全く痛くなくなりました。これは奇跡でもマジックでもなく、何も特別なことではなく、本来、本から有る(本有:ほんぬ)自分の生命力、自然治癒力が活性化したことによって蘇生したということなのです。｢妙とは蘇生の義｣と言います。本来、創価学会では全て自由です。最近、それが変質して来たことから、この掲示板では、その対策について議論されているのですが、その論拠として、ここでは教学についても色々と語られています。教学を学ぶことは、｢なぜ法華経の行者の祈りは叶うのか｣を知ることです。池田先生はよく｢科学が仏法が本物であることを証明する時が来る｣と言われています。何より、貴方の祈りが叶うことを願っています。そうすれば、自ずと色々な活動が"したくなる"でしょう。そういう考え方で戸田先生、池田先生は人材育成をして来られました。 (詳しくは人間革命１０巻参照) おおらかに、楽しく進んで行って下さい。

創価学会の未来を本気で考えてる？

投稿者：又三郎投稿日：2016年 3月14日(月)19時38分37秒

この掲示板では渋長さんのような自分の思いとは反対の意見にフタをして攻撃的になるという人達が多くいると感じる。皆さん本気で創価学会の未来を考えてますか？賛成の声、反対の声を聞いていかないと偏屈になって問題は解決しません。大勝利さんは先生の指導を拝しながら創価学会や公明党が進んでいる方向は間違っていないと立証しています。大勝利さんの行動はなんら問題はありません。大勝利さんを排するようなことがあるならば本当の目的は創価学会の未来を考えているのでなく創価学会をつぶそうとの魂胆があるのではないかと感ずるのだがどうだろう。

(無題)

投稿者：又三郎投稿日：2016年 3月14日(月)19時37分33秒

編集済

重複投稿により削除しました。

又三郎さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)19時34分30秒

すごいですね。私も確約は取れなくとも、安全法制案などの話をじっくりすると、納得してくれる人がほとんどです。とくに採決の際の反対議員の「女の壁」にはドン引きした人が多いですね。話してみると、「保育園落ちたの私だ」に関しても、多くの人が快く思っていないです。 TVニュースの偏向報道に怒ってる人はいっぱいいます。やはり実際に話してみると違いますね。すごい手ごたえがあります。

渋長さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)19時26分52秒

公明党の批判もあれば、他党の批判もある。当たり前ではないですか？「国民の生命を守る政策」の是非を論じるのに、他党政策への批判が出来ない理由はないと思いますよ。憲法にも十九条に思想及び良心の自由は、「これを侵してはならない」とありますよ。

久しぶりのＦ活動

投稿者：又三郎投稿日：2016年 3月14日(月)19時19分46秒

昨日は大勝利さんの先生の指導をいただいて自分なりにスッキリしてさっそくＦ２取ってきました。友人は“え？もう選挙？”と驚いていましたが“今度だれに投票すればいいの”と快く引き受けてくれました。もう一人は“考えとく”と言ってましたが仏法とは不思議なもので対話して投票してくれなくても対話した功徳で突如、投票してくれる人が現れたりと不思議な体験もいっぱいあります。ほんと久しぶりのＦ活動で先生とともに戦った選挙戦を思い出しながら “先手必勝”“先んずれば人を制す”の指導を拝しながら拡大に次ぐ拡大していきます。大勝利さんまたご指導よろしくお願いします。

それならご自分で板を

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)19時12分45秒

板をご自分で立ち上げてください。こちらでは遠慮して欲しいです。 54年問題総括の場として大きなテーマがあり、それの延長線上に今の公明党の立場と政策がある。また、学会員として平和問題にどのように関わるかなら意味があるのではないですか。その意味で別スレで関連する憲法改正や公明党の政治全般なら理解できます。他党の批判ありきはおかしい。学会員として生命尊重の仏法との関連をどう考えていくのか。これが基本なのではないですか。他の皆さんはどう思いますか？この人ちょっとおかしくないですか？

悪しくうやまう見本かな

投稿者：小吏投稿日：2016年 3月14日(月)19時03分50秒

相変わらず都合の良いところだけ見つけて解釈ww

多くの賊起こること有らん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)18時55分15秒

「今日においても、まさしく国を破滅に追いやるような賊人が、決して少なくない。国籍は日本にありながら外国にこびへつらい外国のゆうなりになって、侵略を許し、いたずらに国内の内部分裂をはかる徒輩は、まさにこれにあたろう。さらに、テロ行為や、暴力をもって人心を攪乱するのも、これにあたる。さらに、日本を戦争にかりたてようとする徒輩もこれである。国土の生命力、衆生社会の生命力が弱まるところ、必ず、内部分裂しそれを利用して、ますます人心を動揺させ、おのれの利益追求に没頭する奸物が出ることは、いつの時代でも、いずれの社界でも、いずれの国でも同様である。これ、あたかも人間の生命力が弱まるところに蔓延する病原菌のごときものである。先にも述べたように、もし今後において日本の国が再び滅びるようなことがあれば、それは内部からもたらされるものである。所詮、日本の民衆が、真に、民主主義と平和と幸福を掲げて、強く有智の団結を人材の宝庫とし、他国に「日本を攻撃したら自分たちの損になる」という思想を徹底的にうえつけることが大切である。しかも、主体性のある、真に力強き外交を行い、行き詰る世界をリードしていく以外に、日本の安泰も、世界の平和も絶対にありえないと信ずる」立正安国論講義（昭和41年）＜他国に「日本を攻撃したら自分たちの損になる」という思想を徹底的にうえつけることが大切である。＞先生の言われたソフトパワーの原点があるように思えます。＜日本にありながら外国にこびへつらい外国のゆうなりになって、侵略を許し、いたずらに国内の内部分裂をはかる徒輩は、まさにこれにあたろう。＞非常に重要な御指導ではないでしょうか。

渋長さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)18時53分58秒

待機児童問題の件等で公明党の責任を追及する投稿も散見されますので、社会問題などに及ぶのは当然ではないでしょうか？当然共産党批判も投稿させていただくつもりです。私としては本スレでも構いませんが。

ありがとうございます。

投稿者：昨年入会の男子部員投稿日：2016年 3月14日(月)18時52分2秒

ご助言いただいたみなさま、本当にありがとうございました。選挙は自由でいいんだとのご助言に本当に本当に救われました。地区の婦人部の人たちは、病気をやっつけるために選挙をがんばるのよ、と励ましてくれていましたので選挙でどう考えてもがんばれそうにない自分の病気は治らないのかと心配がすごく大きかったです。それと選挙の会合は出たくないと思う自分は退転ということなのではないかと自分を責める気持ちが頭から離れませんでした。こんなんでは退会したほうが、とも思い詰めていました。僕はしばらくいろいろなサイトを見てましたが、このサイトが一番ガチンコで本音トークをしていると思いました。僕が投稿しても相手にされないと思っていましたが学会の人たちは本当に暖かいんですね。難解な話が多いサイトですが、月がきれい、との話題で盛り上がっているのを読んだ記憶がありきっと心のキレイな人たちがたくさんいるのだと思い僕も勇気を振り絞って書いてみました。初めの投稿はなるべくさらっと書きましたが本当はすごく悩んでいました。これからお題目１日２０分を挑戦続けてがんばります。地区のひとたちはいい人ばかりで感謝をすごくしています。会合にでるのは座談会だけにします。でも座談会でも選挙ばかりの話題であったのならまた考えたいと思います。まだまだ分からないことばかりですが、また勉強のためにこのサイトもがんばって読んでいきます。本当にありがとうございました。

同志の歌さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)18時49分36秒

大変貴重なご意見と思いますが、政治は「迹」ではなく「現実」です。もちろん同志の歌さんが仰るように自分自身の人間革命が本質であることは見失ってはいけないことと思います。あまりにも偏った態度の政治批判の論調で、組織のみならず学会員同志までを批判する方には、それなりの反論も言わなければならないと思う次第です。

新スレ提案は、安保法制に関する事項全般です

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)18時48分16秒

大勝利さんの目的は社会問題全般ってことですか。何処かの宗教のように某政党をdｉsりたいのかしら？ちょっと疑問符付きますが良識の範囲で管理人様や掲示板全体のマイナスにならないようにして欲しいですね。ちらっと見た限りですが、何だか残念な投稿も拝見しましたので。見込みない人びとさんも下記のように言われていますから趣旨を吐き違えないようにお願いしたいものです。 >>内容については、大勝利さんの投稿の内容と、それに皆さんがどう絡むかで変わってくると思います。大人同士なので常識あるやりとりをしていればなんとなくスレ毎の範囲も決まってくる<< >>揉めたときは管理人様のお手を煩わせることになるかもしれません。が、出来るだけそうした事態にならないよう、お互いを尊重する心で進められれば、これに過ぎることなしと思います。<<

大勝利様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 3月14日(月)18時15分30秒

編集済

政治の事に真剣なのは、わかりましたが、政治では、人は救われません。何のために創価学会に出会い、信仰されているのかをもう一度、考えて下さい。自分達は、宿命転換をするために、日々戦い、自分自身を見つめる事に信仰があり、悩んでいる人を救う為に、この日蓮仏法があるのではないでしょうか。政治論争している、間に一人でも悩んでいる、人達に語り、救い上げることが大事ではありませんか。また、組織では、４人組の悪を訴え、悪を徹底的に糾弾し、会員の側で戦い、同志を救う。そこを忘れ、政治という「迹」に捕らわれているとしか、自分には見えません。自分をごまかさずに、謙虚な姿勢で、自分自身を見つめ、自身の臆病・天魔を打倒する祈りを共々にしませんか。最後の敵は、創価学会の内なる敵と自分自身です。皆、自身の天魔・臆病と戦っていると思います。自分はこの戦いを学会で教わりました、どこまでも、自分自身はごまかせません。

忘れてはいけないこと

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 3月14日(月)17時48分38秒

編集済

　大城さま・案外おばちゃんさまに賛同します。創価大・学園の出身者の皆様が立ち上がるのは今では、ありませんか！先生は皆さんに庶民（民衆）のリーダーにと度々のご指導をされています。今、組織から、排除されて、戦う同志の方々は民間の庶民です。この方々は、この殺伐とした社会の中で、先生を求め抜き、宿命転換を掛け純粋に戦われています。この「庶民を護れ！」との先生の叫びを忘れたのかと言いたい。先生が誰よりも期待をかけて来たのは誰か、あなた達が一番、分かっている事ではありませんか！創価の学び舎で学んだのは「何のため」か自問して下さい。自分の名誉のために学んだのではない筈です。庶民（会員）の中で戦い続けてください。それが、先生の求める、弟子です。例え、立場を失っても戦う、これが弟子ではありませんか！！私の周りには残念ながら、正義を訴えて組織から排除された創大・学園出身者はいません。創大・学園出身の自負があるなら、組織の中で、いい子（エリート）にならず、会員の矢面になり、堂々と正義の声を挙げて、天魔を叩き潰す戦いをして下さい。

管理人さん、見込みない人びとさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)17時40分58秒

編集済

※大勝利さん提案の内容全て「2015年安保法制」のスレタイでカバー可能と思います。如何でしょうか？ ※ 判りました。「2015年安保法制」のスレタイでお願いします。「安保法制」のみに限定せず社会問題や政策問題等の自由な投稿をさせていただきたいと思いますがよろしいでしょうか？

安保

投稿者：つぶやき金太郎投稿日：2016年 3月14日(月)17時26分49秒

見込みない人びと様の言うように自由で良いと思います。安保問題は魔軍の（致命的）弱点です。安保イシューを宿板から削りたいのが彼らの意図です。細かい政策論議は専用スレッドでやってください。これからも多様な論者の宿板での安保関連での鋭い突っ込み投稿を大いに期待しています。

ありがとうございます。

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月14日(月)16時52分39秒

渋長さん、言葉をかわすのは初めてでしたね。ご挨拶遅れてすいません。よろしくお願い致します。スレタイは大勝利さんの了解いただければGo!ということで管理人様よろしくお願い致します。安保のことについて新スレでは書きたくない方は本スレに投稿いただいても構わないと思いますし、線引が難しいことなので、参加者の皆様の気持ちを大切にしながら自由に建設的な議論ができれば有り難い、と思っています。揉めたときは管理人様のお手を煩わせることになるかもしれません。が、出来るだけそうした事態にならないよう、お互いを尊重する心で進められれば、これに過ぎることなしと思います。

大勝利さん、見込みない人びとさん、スレタイは賛成です

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)16時38分22秒

編集済

見込みさんはじめまして。スレタイ賛成します。あと、とりあえず内容は2015安保法制に関する事項全般ですかね。政治全般と安保の厳格な分離は難しいので関連すると思われるものを含めて。みたいな感じになるでしょうか？大勝利さんご挨拶遅れました。まずはよろしくお願いします。いかがでしょうか。とりあえずこれでスタートしてみては？大勝利さんが中心になるのでは。と思うのでスレの中身を拝見しながらになるでしょうか。

渋長さん、大勝利さん

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月14日(月)16時28分19秒

内容については、大勝利さんの投稿の内容と、それに皆さんがどう絡むかで変わってくると思います。大人同士なので常識あるやりとりをしていればなんとなくスレ毎の範囲も決まってくると思います。大勝利さん提案の内容全て「2015年安保法制」のスレタイでカバー可能と思います。如何でしょうか？

政治運動？

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)16時24分27秒

どこの範囲まで指します？支援活動に関係することは政治運動になるけど？つまり、これからの支援に関する活動は全て政治運動です。風呂敷が広すぎてイメージがつかない。要は大勝利さんは何をしたいのですか？大勝利さんの目的に関係することだと思いお聞きしています。

渋長さん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)16時16分43秒

公明党議員の信仰における本質問題に関しては本スレで良いと思います。政策に関しては別スレで良いではないでしょうか? 3人のブログも、除名や解雇に関しては本スレで良いと思います。政治運動に関しては別スレで良いではありませんか? 何か不都合が有りますでしょうか?

政治全般を移すのはどうかしら？

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)16時01分55秒

大勝利さんの目的は板潰し？安保と憲法改正の政策の中身だけなら別スレ賛成です。しかし、創価公明の体質問題なら本スレでやるべき。大勝利さんがやりたいならご自分で板を作ればよい。わざわざ宿坊で何をしたいのですか？そこが大いに疑問です。

管理人さん、見込みない人びとさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)15時53分48秒

編集済

御提案に関して賛成致します。安保法制だけでなく、公明党を含む政治全般の話題に関して移していただきたいと思います。元職員の3人のブログ、ひとりの学会員さん関係、特に本村強さん関係も赤旗でも取り上げられているほどですから、別スレで行うのが適当と考えますが如何でしょうか?

管理人様

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月14日(月)15時37分46秒

編集済

ありがとうございます。スレタイは「2015年安保法制」でいかがでしょうか？スレタイに関して大勝利さんのご意見も伺って決めたいです。

見込みない人びと様、大勝利様

投稿者：管理人投稿日：2016年 3月14日(月)15時27分25秒

ご提案有難うございます。少しおもむきも違うかと思いますので新しい専用スレッドを立てるのではいかがでしょうか？スレッドにすると掲示板（本線）から離れて閲覧者も減ってしまう可能性もありますので、定期的に本線に周知していただければＯＫです。賛同されるようでしたら、スレッド名を提案いただければ幸いです。 ※定期的に周知の件は「アルベア論」も同様です

大勝利さん

投稿者：見込みない人びと投稿日：2016年 3月14日(月)15時09分56秒

編集済

安保法制の話は正義の証スレでやりませんか？戦争絶対悪思想からすれば軍備のことを議論すること自体に嫌悪感を持つ方々がいるのは仕方ないことなので、感情的なレスばかりがつくのもどうかと思うし、そうした方々の感情に配慮することも必要なことと思います。皆さんが大切な仏子です。管理人の宿坊様の了解いただけるなら、その方が建設的と思いますが如何でしょうか？どれくらいレス出来るか分からないですが私はキチンと読ませていただきます。

案外おばちゃん様

投稿者：大城投稿日：2016年 3月14日(月)14時11分2秒

いつも投稿読ませていただいています池田先生の御指導通り挑戦されているお姿に敬服しています自分の両親は地位も名誉も財もいらないただただ、先生と友に悩める人を助け守り続けたい！と無名の人生を歓喜して生きていましたまさにおばちゃん様の姿にダブりますこういう方達が学会を作り、守ってくださっています本当にありがとうございます創大生、学園生フェスブックで繋がっているはずです目覚めよ！たちあがれ！

そうだそうだ！！

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 3月14日(月)13時35分49秒

創大生よ。立ち上がれあなた達が居るから先生は第三代会長を受けて下さった。こんな名誉ないではないか！！園子よ。師匠に代わって父に代わって断じて現場の同志を守れ！！絶対に一方通行な除名、活動停止を許すな！昭和54年。「誰がこの健気な婦人部を守るんだ！！」との師匠の言葉を忘れるな！！頑張れ頑張れ頑張れおばちゃんは、先生の分身であるあなた達が立ち上がるまで現場で時をかせぎ同志を守り戦っています。

(無題)

投稿者：風投稿日：2016年 3月14日(月)13時30分5秒

　まさにディベート論議に乗せようとするのである。　米国の大統領候補討論会に便乗してのものだろうか。　それは、あえて言えば、形を変えた印象操作。　ディベートについて、　ある公的なテーマについての単なる意見交換は、　ディスカッションとしてならば成立する余地があるが、　ディベートとしては成立しない、とある。　正・反・合は、西洋哲学のながれ。　われらは善・悪・無記の仏法哲学である。　とりわけ善でも悪でもないという無記が大切。　テーマについて、　基本の法を並べ立てて、それがあたかも根幹であるように主張する。　その法をも吟味していくのが哲学、宗教であるはずなのに。　おおらかな他者の意見をも包み込む思考に対して　自分を振り返ることもしない。　創価高校、全国ディベート大会で優勝。　先生のお弟子が、ここまで成長された。　わがことのように喜んだものである。　それが……。　ディベートは決して本質解決の方法ではない。

『宗教と現代がわかる本２０１６』紹介ありがとうございます

投稿者：渋長投稿日：2016年 3月14日(月)13時24分52秒

昨日、本屋で見かけました。興味が湧いたので購入して読んでみます。ありがとうございます。 > 投稿者：一壮年部員 < 投稿日：2016年 3月14日(月)11時12分18秒『宗教と現代がわかる本2016』を読むと、さまざまなことを考えさせられます。とりわけ、創価学会執行部から人権意識が消滅して行った理由に対する考察は秀逸です。 >3月4日刊行好評です投稿者：臨時広報 < 投稿日：2016年 3月14日(月)10時38分53秒『宗教と現代がわかる本２０１６』特集：聖地・沖縄・戦争 3/4刊行。(平凡社) 座談会「安全保障法制に反対し、公明党の方針を危惧する創価学会員に聞く」島薗進・中野晃一と３人の創価学会員＋コラム「創価教育同窓生有志による安保法案への講義活動の記録」

いつだったかな？

投稿者：大城投稿日：2016年 3月14日(月)13時05分38秒

いつ頃か、忘れたけれど遠山氏が議員になり、積極的国際貢献なることを盛んに言い出し、公明も加憲と叫び始めたそんな時、先生は憲法9条だけは守るべきと聖教に書かれた憲法9条守ること臆病な執行部、権力の美酒に酔う議員はキット沈黙するだろう先生直結の弟子が叫び続け、善導するしかない池田先生という羅針盤を放り出した執行部今ならまだ、学会を、日本を守る団体であり続けることが出来るのに池田先生という羅針盤、北斗七星を見失った学会もはや、迷走し続けていくしかない保身の幹部の皆さんこのままではあなた方の生活の糧も厳しくなりますいい加減に気がつき、会長交代させるしかないのではないですか？最近は反板も原田会長直結等叫ばなくなりました反板も匙なげたのでしょうか？原田さん創価学会はあなたの私物ではありません池田先生と健気な会員のものです出来上がった組織で会長になり9年会則を強引に変えてまで、会長の座に居座り続けているあなたは、自分の身だけを守る為に多くの同志を粛清してきました会員の幸福を祈り、守る団体の会長として、あなたは完全に失格です辞任してください！あなたは、時代を読み間違えた井伊直弼ですあなたのせいで学会は平成の大獄ですしかし、あなたのおかげでたくさんの真の弟子が目覚め、立ち上がりました特にあなたの嫌いな創大生、学園生が目覚め始めました正木さんを追放して以来、創大生が集まることを、会合等禁止していませんか？友舞会も創春会も結成以来、今年初めて開催されていません 40年あまり毎年開催されていました正木さん追放がよっぽど後ろめたいのでしょうか？ほとぼりが冷めるのを待って開催させないのでしょうか？会の責任者達もおかしいと思いませんか？全国婦人部長が初めて創大から誕生しましたまた参議院選いつもなら候補が挨拶に来るそれなのに、会が開催されないおかしい？と思いませんか？鉄桶の団結を誇る友舞会、創春会の皆さん目覚めてください！今の執行部は原田会長に鉄の団結を！と叫びながら創大生、創価同窓の絆を断ち切ろうとしています先生は創大生、学園生に何度も言われています君に託さん、大城をと創大生、学園生の皆さん今こそ、先生と健気な会員が作り上げた大城を守り抜いてくださいこのままでは、学会は終わります

かまってちゃんなのw

投稿者：小吏投稿日：2016年 3月14日(月)12時58分5秒

放って置けばいいんだよw 只のかまってちゃんだからさw 変に絡む人を利用してるのよ～みんな、もっと頭使いなよ。論戦の戦い方ね～

大勝利さん

投稿者：男子部N

投稿日：2016年 3月14日(月)12時45分49秒

先生は政治家ではありません。自己正当化に先生を利用し、先生がこう言った、ああ言ったなどと、子供のように安保法案賛成などとまくし立て、いつまでも孤立して政治ごっこしてないで下さい。先生に教えていただいた、生命尊厳たる信心で、信仰者らしく物事をもっと深く洞察しましょう！天魔追撃の時に、我見で政治ごっこしてると、それに便乗した本部の馬鹿が沸いてきます。

池田先生のスピーチに学ぶ【悪と戦う力、邪義を破り正義を宣揚】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月14日(月)12時32分30秒

青年部は、悪と戦う力と理論を身につけるべきである。「破邪顕正」である。邪義を破ってこそ、正義は宣揚される。悪と戦えない教学では、広布の役に立たない。牧口先生は「悪人の敵となりうる勇者でなければ、善人の友とはなりえぬ」と教えられた。青年部は、悪と戦う、実力ある「師子」になっていただきたい。大聖人滅後に起こった諸宗の邪義を、ことごとく打ち破り、大聖人の正義を宣揚された「破邪顕正」の大学匠が、日寛上人であられた。『六巻抄』を著された後に、「この六巻の師子王の書があれば、国中の諸宗諸門の輩が一度に本山に押し寄せてきても、少しも恐れることはない」（富要五巻。現代表記に改めた）と話されたという。六巻抄は、邪義を打ち破る「師子王の書」なのである。池田大作全集89巻「５・３」記念協議会 (1998年5月5日)

逆流性悩乱

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 3月14日(月)11時57分37秒

池田先生のご構想から考えて政治参加は化儀である。信仰の対象は化法である。その両極への人間のダイナミズムによる個々人の幸福とまぁ、この場合日本政治の安定。そこまで含めての創価学会の存在意義であると思う。山にこもって悟りを得るだけの宗教では無いですからね。さて、化法と化儀の両面を一本の思考上で捉えようとする「おかしさ」が垣間見える。化法は、絶対不変の真実に立脚するための生命感覚の感得・体得とも呼べるような方向性だと思う。一方の政治参加を含める、民衆の実生活は直面する理不尽な諸問題への対処や決断の連続である。立脚点が深く真っ直ぐならば対処や決断も深く真っ直ぐなものになる。これが仏法の法理である。問題なのは化法を直面する諸問題と見て政治的判断を下す愚行にある。そうして深さ真っ直ぐさを失った所に立脚してもそれは深さも真っ直ぐさもない対処や決断となるのである。ともあれ、しっかりとした信仰を土台として理不尽な諸問題にも向き合い対処、解決していける人材の育成こそが本来の創価学会であると思う。そこには、多様な意見も存在してしかるべきだ。

大勝利さん

投稿者：秋晴れ投稿日：2016年 3月14日(月)11時39分8秒

編集済

少しづつ、論点をズラしてます？以上です。追伸 2012年自民党憲法改正草案の資料、昨年、夏、入手しました。当時、公明党はこれに賛同するものではなく、加憲という立場と公に言ってましたね。つまり、改憲と加憲とは内容、中身が違うもの。最近、漆原さんが、どちらかというと公明党は改憲の立場というようなニュースは見ました。これには驚きました。が、まだ公明党は、改憲ではなく、加憲の立場を取っているようです。

昨年入会の男子部様。

投稿者：白髪の元k 投稿日：2016年 3月14日(月)11時38分8秒

お初でございます。白髪の元kと申します。カンピース様が、仰った通りであると白髪も思います。偉そうにと思われるかもしれませんが、老婆心ながら御参考になれば有難いです。御書四信五品抄(p340-9) 『問うて云く末代初心の行者何物をか制止するや、答えて日く檀戒等の五度を制止して一向に南無妙法蓮華経と称せしむるを一念信解初随喜の気分と為すなり是れ即ち此の教の本意なり』とございます。現代語訳は、大白蓮華2014年1月号のp102にございました。また、戸田城聖全集第七巻『四信五品抄講義』 p372にございます。昨年入会の男子部様、健康第一でございます。ご自愛ください。白髪の元k

(無題)

投稿者：窮状その２投稿日：2016年 3月14日(月)11時37分33秒

自民党憲法改正草案窮状その２参照あれ

【定期案内】『教学部レポートとは』

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 3月14日(月)11時33分0秒

教学部レポートの概要を簡単にまとめています。お知り合いなどに概要を紹介する際、メールなどでご活用いただくとよいかと思います。日本語、英語版が下記にあります。＊英語版はSGIメンバー向けにご活用ください http://6027.teacup.com/situation/bbs/37225

昔は富士宮今は信濃町か?

投稿者：地方の会員投稿日：2016年 3月14日(月)11時27分39秒

>>フェイク　第１５２５号（発行＝16.03.12）<< 読むと宗門側の言い分は＇今の創価学会＇に見えちゃうブラックユーモアキツイなぁ

フェイク　第１５２５号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 3月14日(月)11時15分34秒

（発行＝16.03.12）宗像が「法主にも間違いはある」学会青年部が大聖寺の宗像道大を追及㊦日蓮宗各派管長と同座した阿部日正は謗法日蓮正宗・大聖寺(石巻市)の宗像道大を学会青年部有志が糾弾した内容を前号に引き続いて紹介する。　学会側　身延派管長の導師で読経した大石寺第五十七世・阿部日正は謗法ということですね。　宗像　……。　学会側　時の法主でも間違ったことをしたら謗法ということですね。　宗像　……。　学会側　ということですよね。　宗像　……。　学会側　何で返事をされないのですか？　時の法主でも間違った行為をしたら謗法ですよね。　宗像　それはそうだ。　この後、青年部有志は、鳥居の前で読経・唱題する間違った指導教師に従わなければならない哀れな法華講などを例にあげて、僧が上で信徒が下という宗門の僧俗差別の悪しき体質、法主絶対で信伏随従することについて追及した。　これを否定したい宗像は「猊下だって人間だから年をとって物忘れもするし、勘違いもある。猊下が間違ったことを言ったら聞き流せばよい」と発言。これが日顕の耳に入ると激怒するに違いない。　学会側　間違った法主が出た場合、仏法が正しく伝えられないではないですか。どうするのですか？　宗像　聞き流せ、と仰っている。　学会側　状況や時代によっては身延派と同座することも有り得るのですか？　宗像　何とも言えない。　学会側　どうして身延派と同座することは謗法だと言えないのですか？　困り果てた宗像は葬儀の話などに話題を変えようとしたり、戦後、法華講員が偽造した通牒の写しを持ち出してきたが、学会青年部の有志に「この通牒は既に偽物と証明され、作者も判明しています」と一蹴された。　また、宗像は学会青年部から戦時中、大石寺に神札を祀っていた事実、学会の法難についても追及された。　宗像　その時代に生きていないから……。　学会側　宗門にだって文献があるでしょう。　宗像　はい、あります。　学会側　法難の記述があるでしょう。　宗像　そこは見ていない。　学会側　見てください。堀日亨上人が書かれていたら信用しますよね。　宗像　それはそうですね。　法華講　牧口さんが殉教されたことは素晴らしいことではないですか。　学会側　そうです、創価学会の誇りです。　法華講　牧口先生も元は宗門の信徒でしょう。　学会側　牧口先生は宗門とか日蓮正宗とかではないのです。日蓮大聖人の仏法なのです。大聖人の門下を名乗る教団は数多いが、全部が大聖人の御心に適っている訳ではない。だから、どの教団が大聖人の仏法を正しく実践しているかを明確にしなければならない。　結論を言うと、戦時中の時代背景によって、やむを得ず神札を受けた宗門と違い、拒否して殉教された牧口先生が正しい謗法厳誡の姿勢で、宗門とは真逆です。法華講　正しく聞こえます。　このほか、宗像は歴代法主も僧宝だと言っていたが、宗規の第一章「宗綱」の第四条で「日興上人を僧宝とする」を確認しあった。

秋晴れさん

投稿者：大勝利投稿日：2016年 3月14日(月)11時13分35秒

編集済

※大勝利さんは、改憲派みたいですね。公明は、加憲の立場です。※ 公明党は憲法改正に慎重な立場と理解しています。「慎重に進める」と言うのは賛成と言うことですからね。反対ではありません。加憲の場合は、憲法に文言を加えるのですから、九十六条の改正手続きが必要なのは明らかですね。加憲というのは改正と同じですよ。 ※池田先生は、日本にあっては護憲が基本です。※ 「戦争放棄」という基本の「九条を護る」べきでしょう。九条の自民党案（草案）を見てみましょう。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 第９条（平和主義）１　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動としての戦争を放棄し、武力による威嚇及び武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては用いない。２　前項の規定は、自衛権の発動を妨げるものではない。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 現状の憲法に自民党案を加憲してみましょう。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 1. 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 2. 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。 3 前項の規定は、自衛権の発動を妨げるものではない。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 結果意味は同じですよ。 ※池田先生は、日本のみに焦点に論じられているわけではない発言もしてます。大勝利さんが挙げられた先生のお考えもそうです。そこは分別しましょう。※ 池田先生が「日本の集団的自衛権」を否定する発言がありますか？国連の集団的措置は常任理事国の拒否権等もあり行使される事はなく、形骸化している現状において、「国連の集団的自衛権の論理」によって多国籍軍の出動が容認されました。池田先生は「アメリカの戦争」に対して反対の立場でしたね。「国連の集団的自衛権」さえ否定していないのに、日本一国の集団的自衛権を否定することはありません。推して知るべしです。 ※それから、公明の主張に新三要件がありますが、歯止めではあるのですが、抜け穴が潜んでいます。詳しくは、昨年の、国家中継覗いてみて下さい。※ 言いっぱなしはよくないですよ。ちゃんと具体的に挙げて議論しましょうよ。どういう「抜け穴」があるのですか？本当に「抜け穴」があるのであれば、それこそちゃんと公明党に指摘しましょうよ。このように改善してはどうかと。 ※あと、自衛と交戦の問題は勉強されましたか？一度、法学関係、勉強されて下さいませ。※ 私に勉強しろと仰るよりも、あなたが知り得た「法学関係」の発表をお願いします。勉強させていただきますので。 ※それと、人道支援は戦争とは直結はしません自衛のための武力行使ではありませんから。※ 紛争地域への自衛隊による人道支援を、「自衛隊員の生命」、「該当地域の国民の生命」の安全を最大限に確保しながら行っていくべきかですから、人道支援で他国に自衛隊を派遣することは「戦争参戦」に直結しないのは当たり前ですよ。 ※最後に戦争というのは、どう起こっていくのか? ここが一番重要です。※ 今の日本が世界大戦前の日本の状況と同じように印象操作する勢力がありますが、彼らの根拠はゼロだと思いますよ。

(無題)

投稿者：一壮年部員投稿日：2016年 3月14日(月)11時12分18秒

『宗教と現代がわかる本2016』を読むと、さまざまなことを考えさせられます。とりわけ、創価学会執行部から人権意識が消滅して行った理由に対する考察は秀逸です。

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