(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

師弟といっても目に見えない。師弟がない師弟がないと言い続ける。言い続けて何になる。体裁よくもっともらしく、頭が良さげな物言いだが、冷淡で、何よりも、エラソーである。こういう輩は庶民の敵に多い。師弟がない師弟がないと言い続けて何になる？ひとつは「侮辱」になる。また、傍目にも明瞭な「妨害」になっている。やり過ぎて滑稽になっている。滑稽滑稽滑稽だ。ニワトリだ。

＞埼玉の写真をみて、先生は支援しろ、支援やめろのどっちと思っているの？＜自分は池田先生が公明党を支援しなさいととらえます。しかしなぜ、埼玉に対し最初に「師匠を護る」内容から始まったのでしょうか？問題は、「忘恩の幹部」の内容から、弟子として何を察するかです。この部分を抜きにして、選挙の激励ととらえるなら、大切な先生の思いを無視してしまいます。「先生を護らずして、広宣流布はできない。ゆえに先生を護る事が極善の行動であり、第一に考えなければならない弟子としての基準である」この考えに対し、ｙさんはご賛同頂けるでしょうか、それとも否でしょうか？この部分があいまいですと、論点がかみ合いませんので、是非ご返答頂きたく存じます。弟子の基準から自分の公明党支援を考えれば、今まで池田先生が厳しく公明党を諫め育ててこられてきた代わりに、弟子が厳しく公明党を諫め育てて行くことではないでしょうか。公明党を見放すことはしません。池田先生がお作りになられた大切な組織だからです。ただし、先生にご迷惑をおかけする議員は、厳しく諫める姿勢です。もし、竹入・矢野のように反逆する議員が出るなら、徹底的に糾弾し三世の果てまで追撃し必ず止めを刺します。自分の報恩は「仇討ち」の一念です。仇討ちとは、徹底した執念。それは、池田先生に対する大恩から生まれ続けます。「大恩ある池田先生にご迷惑をおかけする議員は絶対に許さない」と。公明党支援とは、票を入れるだけではございません。人を立派に育てるためには、厳しく叱ることも大切だからです。公明党も同じです。今は、公明党が健全に発展できるよう、厳しく叱る時です。公明党が与党として健全に発展し、創価学会の支援がなくとも、国民から支援されるようになるためには必要なことです。この考えは、以下の先生の指導を基にしてあります。以下、ご確認宜しくお願い致します。～～～～～～～～～～～～池田会長講演集　第三巻　P.20～22　学会と公明党の関係　また、その後「公明党のビジョン」を発表した時も「学会員一人一人の政党支持は自由である」と明言しておきました。むしろ創価学会は宗教団体として、信仰・布教に専念し、公明党は公党として、立派に社会に貢献し、大衆福祉のために戦ってほしいということが、私の一貫した願いであったのであります。党はひとり立ちし健全な発展を　もとより公明党誕生の母体は創価学会であることは間違いない。しかし、いくら母体といっても、いつまでも、それに依存するようであっては、党の健全な発展はない。たとえていえば、賢明な母は、子がひとり立ちできることを願うものであります。　いつまでも自己の支配化におこうとして、かえって成長を妨げてしまうのは、愚かな母親であります。　子は、いつまでも幼児ではない。体の成長にともなって、精神的にも、一人前の社会人として、活躍できるようにならなくてはなりません。　今までは、創価学会と公明党は、この母と子の関係にあると見られてもやむをえなかった。それにしても、我々は、愚かな母親であってはならない。この愚かさは、結局、重荷となって自らにおおいかぶさってくるでありましょうし、子供も社会に貢献できない大きい赤ん坊として社会の笑い者になってしまうでありましょう。　我々は、これまで、公明党のために一生懸命応援し、守り育ててまいりました。だが第三党にもなれば、すでに立派なおとなであります。それでもなおかつ、これまでのように面倒をみなければならないとしたら、それは不合理というものであり、社会の批判をうけるのも当然の理でありましょう。　そこで、これは提案になりますが、創価学会と公明党の関係は、あくまでも、制度の上で、明確に分離していくとの原則を、更に貫いていきたいのであります。もちろん、理念においては、ともに冥合するものでありますが、実践面においては、それぞれのも目的に向かって将来に進むことは、当然であります。これは、党幹部からの強い要望もあり、学会でも当然のこととして、理事会でも決定したことでありますので、皆さん方のご賛成を頂きたいのであります。（賛成挙手）　今後、たとえ票が減ろうと、議員数が減ろうと、それが世論の要望であり、本来のあり方であるならば、近代政党として、当然の道であります。

工作員の狙いなんかわかってきました！

投稿者：地方の会員投稿日：2016年 2月12日(金)21時50分21秒

教学部レポートを広めて欲しくない。除名の話題に触れて欲しくない。ですね！！！

琴の弦さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月12日(金)21時50分2秒

ほえ？いきなり呼ぶのか？（笑）そもそも「退転」の意味の認識が違うのを感じたのだけどf^^; 組織での『退転』は、通常は脱会など組織から飛び出すことを指して『退転』と呼称してるけどね。御本尊様を信じてるその『自覚』が有るか無いか、という単純なことですよ？信心があまりわからない段階だと、組織自体を信じて信仰が普通だから、脱会などの形が同時に退転にもなってる、ということですね、正確な意味は。さて、谷川の住人さんが『御本尊様』を信じてるその自覚があるか。聞くまでもないことでは？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

工作活動とすればそれは一般会員のため

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)21時48分13秒

私は工作員ではない、御本尊に誓って言える。本部職員でも無い、これも御本尊に誓えます。二度と決めつけないで下さい。関係者は一般会員さんも巻き込むのは止めなさい、信濃町さんもう退き際ですよ、みっともないです。

これからの課題は私たちが賢明になること

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月12日(金)21時46分51秒

編集済

解明さん工作員と言って対話拒否、言論を封じようとしますが賛否あってもだれもがみんな池田先生のため、学会を良くしていきたいという気持ちは変わりないのではないでしょうか。ただ今回の一連のスレッドの流れから学会を良くしていこうという民衆側の師を求めていく姿勢がまだ弱いということがよくわかったのではないでしょうか。池田先生は師匠を裏切ることになった５４年問題に一から学会をつくっていくと５４年問題の幹部を手塩をかけて薫陶してきましたが、次は私たち民衆側の弟子が自身の頭でしっかりと考えて池田先生を求めていく時代に入ったのではないでしょうか。裏づけもないものを吹聴・鵜呑みにしたり、人に流されているうちは池田先生を生涯お守りできないということです。私たち一人ひとりが賢明にならなければならないのです。

ホームページのご意見メール

投稿者：報恩投稿日：2016年 2月12日(金)21時45分44秒

編集済

学会のホームページに活動に関する意見メールあるんですね。私、24年前に本部まで行って相談室に名前&住所まで書いて問題提議しましたけどどうなってるんでしょうか？新聞にも載ったし、本幹で池田先生凄い剣幕で怒ってましたが…。普通は反面教師で改善に役立てると思うんだけど。隠蔽したんですか？

山脈さん

投稿者：伸一会投稿日：2016年 2月12日(金)21時39分27秒

あなたは先日この板のスレをネットで検索したと言って、その言葉を引用していましたよね？私見、憶測では？自分達に都合の悪いネットの記事は私見、憶測ネットに掲載されているマスコミの記事も私見、憶測そういうやり方が執行部が信頼を失い、不信感を引き起こしています湾岸戦争のプロパガンダ小さな嘘に気がつけば、戦争は起きなかったかもしれないと嘘は暴力の始まり今、執行部は嘘が多い信用出来ないと多くの人が思い始めているその理由の一つに山脈さん始め、執行部サイドの人の投稿が拍車をかけていると思いますこれが職員？と不信感を持つ位誠実の二字から遠い原田会長に先生は誠実を指針としてくださった会長始め執行部、職員今一番大切なことは、必要なことは「誠実」嘘のレッテル貼り 2枚舌一度喪った信用を取り戻すことは難しい原田会長初めて執行部は信用を取り戻す努力こそするべきです詭弁、ごまかしはもう通用しない追伸正木さんが高齢の為、体調不良？それを言うなら74歳の原田さんと長谷川さんでしょうそういう白を黒黒を白と言う誰でも、直ぐ分かる嘘をつくから信用喪うこれ以上は時間の無駄なので、スルーします

スルーしましょう

投稿者：解明投稿日：2016年 2月12日(金)21時34分42秒

琴の弦と山脈は工作員でーす。スルーしようね。

太ちゃんさんどう思う？

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)21時32分5秒

名指しでスミマセン。谷川の住人氏は私怨に満ちた文章しか書かないのだが、どんな信心の状態なのだろう？太ちゃんは関係者で無いことは明らかだから素直なコメントが聞けると思って聞きました。彼はこの掲示板の質を落としているし、どうすれば改革が進むかも論じない。太ちゃんの率直な言葉を聞きたいです。彼も名指しで貶めてくるので、遠慮は要らないと思うよ(_ _)

都合のよいところの検索早っー

投稿者：解明投稿日：2016年 2月12日(金)21時30分32秒

あらら。突然のスピードアップって(笑)検索はやすぎ。バックにチームいるの？(笑)

現段階では個人レベルで両方ともアリなんじゃないかと

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月12日(金)21時28分38秒

僕個人は安保は反対だけど。組織としてではなく、個人の信仰の一環としては、賛成・反対のいずれでも正しくなってるように感じられるのです。ただ、それはおそらく次の選挙まででリミットでしょうか。その後は個人の信仰としても益するどころか罰の現象ばかりになっていかざるえないでしょうね。次回の選挙にしても、支援するにしてもこれまで個人で積み上げた福運があればこそできることです。まして普段から福運を食い潰していれば功徳どころか次回からすでに罰の現象ばかりでしょうね。支援をするならば、普段よりしっかり福運を積んでおいて、それを以って支援していくのが効果的でしょうね。『陰徳あれば陽報あり』の、陰徳がどれだけ積めるかが勝負になることでしょう。それをしてない場合。「ただの苦行」にしかならず、なかば顕正会員が支援してるかのような姿に自分自身がなってしまいます。『ブログ村』なんかを覗いてみると、支援を表明してるほとんどが個人で地道に普段より福運を積んでる方々ばかりです。だから「ムチャ」をやれる、ということですね。とはいえ、普段から地道に積んできてる福運を切り崩しながらやらないといけない状態というのは『信仰』として適してるか疑問に感じるのですけど。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(無題)

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月12日(金)21時16分21秒

そりゃ、本部職員だって一会員ダ！

お願いします

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月12日(金)21時13分45秒

編集済

伸一会さん私は一会員です。わからないことも多々あります。正木理事長のこと検索しましたが憶測や私見ばかりです。こういうことでは話は前に進まないということです。憶測や私見だけで自身の頭で考えなかったための処分劇だったのではないでしょうか。あなた方が正しければ必ずや軍配はあがるわけですが、基本中の基本がなっておらず池田先生の精神をもとにした戦いとは程遠いということです。追伸京都乃鬼新聞でも正木理事長は体調不良による辞任になっていました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/34328 学会の理事長職は本部厳護、地方・方面、時には海外にと足を運びますが体長不良となると高齢のための激務のゆえんでしょう。伸一会さんや陽報さんは新情報を入手したということでしょうか？

山脈(本人)と琴の弦の掛け合いは、与太郎話

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月12日(金)21時11分0秒

皆さん、スル～しましょう♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪

山脈様

投稿者：伸一会投稿日：2016年 2月12日(金)20時52分20秒

山脈様ともあろう人が、自分ごときにそんな事を聞いてくるなんて(笑) あなたは秒速でパソコンを打ち、秒速でネットを検索されるのが得意とされている方の山脈さんだよね？どうぞ、ご自分で検索下さい正木理事長更迭と入力すれば幾らでも、情報は出てくる自分で調べて、分からなかったら、人に聞くこれが正しい勉強の仕方弓ちゃんは東大合格したんだよね弓ちゃんに勉強の仕方教わったら？

どの政党に投票するかは個人の自由です

投稿者：大勝利投稿日：2016年 2月12日(金)20時51分29秒

そしてどの政党を支援するかも自由です。私は公明党を堂々と支援して行きます。昨年9月、国会前では安全法制案への反対デモが行われる中も、日本の安全保障体制に関わる大事な法案と言うことで、少ないながらも一人一人地道に国民の生命の一番に考え、悲惨な戦争を起こさないために今どうすれば良いのか？膝を突き合わせて話をする事ができたと思います。国会の急速な進め方がおかしいのではと自民公明に不信感を持つ意見の友人も一人を大切にの精神で話をすると最後には納得していただきました。その中で、やはり憲法九条の読み方がとても大切だと感じましたので、勝手ながら自分なりにまとめてみましたので御紹介します。憲法第九条の考察 1.日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 2.前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない１の文を、（評）（釈）（結）の三段に分けます。（評）「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し」（釈）「国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」（結）前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない２の「前項の目的を達するため」の文、これは、GHQの草案原案にはなかった文です。芦田氏は46年に何故この文を入れて修正したのか？このことこそ芦田氏の本意であり条文を読み為の大事です。この大事は評・釈・結の三つにかかります。（評）「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求」を達する為に、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。（釈）「国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」為に陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。（結）「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない」（結）の文に「前項の目的を達するため」が無ければ、侵略、自衛を問わず全ての戦力を保持しないことは明々斯く斯くです。芦田氏は何故「修正」を入れたのでしょう？それは芦田氏の本意はその前文「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求して」にあるからです。国際平和を誠実に希求せずしての戦争は不可です。 2013年法制局の橘幸信氏は「第１項で規定されている侵略戦争放棄のためと理解すれば、侵略戦争のための戦力は保持しないということだけになり、自衛のための戦力や制裁のための戦力は持っても良いということになるしかし、政府見解は、前項の目的とは第１項全体の趣旨を指すものであり、第２項の戦力不保持は侵略戦争のための戦力に限るわけではなく、一切の戦力の不保持を宣言したものと解釈している」との見解を示しました。この法制局見解は（評）（結）ともに全体にかかるものですが、同時に「自衛のため必要最小限度の実力を超えるものが戦力」と示しています。であれば、個別的自衛権に限り集団的自衛権は不可ではないだろうか？と思われるかも知れませんが、「最小限度」は他国の戦力の増強によって変わります。友人関係の隣国と力を合わせて最小限度としなければならりません。よってこの想定は集団的自衛権を可としています。その証拠はあるだろうか？日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約に「また、両国の間の一層緊密な経済的協力を促進し、並びにそれぞれの国における経済的安定及び福祉の条件を助長することを希望し、国際連合憲章の目的及び原則に対する信念並びにすべての国民及びすべての政府とともに平和のうちに生きようとする願望を再確認し、両国が国際連合憲章に定める個別的又は集団的自衛の固有の権利を有していることを確認し、両国が極東における国際の平和及び安全の維持に共通の関心を有することを考慮し、相互協力及び安全保障条約を締結することを決意し、よって、次のとおり協定する。」

正邪は明白になる

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月12日(金)20時49分13秒

信濃町のネット対策チームの対策さん池田先生の総講頭罷免のように学会、大石寺の正邪が明白になったように正義の人を一方的に除名してしまえば必ずや後世をみれば明らかになっていくことでしょう。池田先生の生涯からも正義は負けてはならないということです。そして勝つための根幹が師弟不二です。ですが師弟不二ができずにいるところを見ると学会にいられなくなった理由を感じるのです。

山脈（本人）さん

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)20時42分1秒

不憫なのは引きずられてしまった一般会員さんです、大抵の学会員さんは見ても嫌悪感を抱きますが、その時に組織や執行部に不満があれば魔に喰われて仕舞うのでしょう。関係者が引き上げるまで不幸は続いていくと思います。宿坊さんに期待するしかないでしょう。

一方的な除名

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 2月12日(金)20時35分16秒

編集済

信濃町のネット対策チームの対策です。一方的な除名などあるのですか？との声がありました。「あります」疑問に思われるなら職員さんに「除名通知」を受けた方が「弁明」して「除名が覆った事例」が過去にあるのか？聞いてみて下さい。私の知る限りでは、「弁明」しても「除名が覆った事例」はありません。日本の裁判と創価学会の除名裁判(審査)を簡単にまとめました。日本の裁判三審制 ※裁判結果に納得できなければ上告できます。創価学会の除名裁判一審制 ※審査結果に納得できなくても上告できません。日本の裁判私選弁護士、お金が無ければ国選弁護士をつけて裁判に挑めます。創価学会の除名裁判自分一人で出頭させられ、3人から4人程の創価学会職員と創価学会顧問弁護士により尋問されます。日本の裁判検察は罪状に対して証拠を出します。 ※証言者に対してもいつ、誰が、どこで、どのように聞いたのか？見たのか？を示します。創価学会の除名裁判証言者は匿名で非公開、いつ、誰が、どこで、どのように聞いたのか？見たのか？も非公開。組織撹乱したことは調べがついているとの結論だけです。皆様どうですか？結論が決まっている創価学会除名裁判の凄さがご理解していただけましたか？冤罪なんて当たり前です。そして一度決定した除名は覆ることはないのです。上告＝裁判のやり直しもないのです。追記役職解任も全く同じです。これが原田会長がトップの創価学会です。そして八尋弁護士が創価学会の法務のトップです。全く民主的ではありません。

昨日の放送への声

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月12日(金)20時21分52秒

編集済

・A 「何でちゃんと答えさせなかった。でくの坊に答えさせて、おお、恥ずかしい。」(81歳婦人部) ・B 「連絡があったから見たけど、見なきゃよかった」(？歳婦人部) ・C 「全国全世界にYouTubeでしょ、バカみたいだよね」(男子部) ・外A 「信濃町のまわりに学会の建物随分ふえたのね」(55歳女性) 実際に放送を見た人から聞こえた声のみ拾ってます。別に放送を良く思わなかった人の声だけ集めた訳じゃありません、悪しからず。内部には概して不評かな。放送を内部に通達、気分を害した活動家のフォローは無し？外A さん、外部はまあこの程度の関心でしょうか。

こんばんは

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月12日(金)20時15分57秒

編集済

伸一会さん正木さんの更迭、おおやけになっていますとのことですが、このスレッドの情報でしかありません。陽報さんにも問うたのですが、答えてもくれません。詳細をご教示くださいませんか？琴の弦さん過去ログをみてもわかるように、やはり一番の元凶は信濃町の人びとさんが執筆者から直に裏づけもとらず、時の流れも見ることなく教学レポート遠藤文書を無差別配布したことです。そして、裏づけもなくなんでも言ってしまえの人たちがさらに拍車をかけて、今にも学会が潰れるぞとの危機感をあおり処分者が多数出てしまったというのがこのスレの流れです。ですから処分されて逆恨みしてなにがなんでも学会に反対、批判が大勢になったのでしょう。処分されたことが敗北ではないとの私の意見ですが、執行部が法を破っているとの裏づけにスレッドの初期から欠けており、批判ばかりしている自分たちは師弟不二の行動ができていないのです。もう２年目を迎えようとしていますが、信濃町の人びとさん自身、いまだに教学レポート遠藤文書に拘っています。新たな証拠すら追い求めていないわけです。師弟不二の祈りがないところに現実も変革できないため愚痴となって魔に破られているわけです。ここにはもう池田先生の精神はないということなのです。本気で池田先生のために学会を良くしていこうとの気持ちがあるのかは彼らの行動に出てしまっています。

フェイク　第１５２０号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 2月12日(金)20時13分5秒

（発行＝16.02.11）「坊主の堕落は信徒が供養したから」大聖人聖誕八百年を口実に収奪狙う ③ 追加供養三十億円、計七十億円も集金へ　平成三十三年(二〇二一年)の「日蓮大聖人御聖誕八百年」を口実に四十億円もの莫大な供養を集める日蓮正宗の無謀な計画については、本紙第一五〇三号 (平成二十七年十一月三十日付)で報じたが、これに加えて新たに三十億円を収奪することを決めた。これにより、宗門が法華講から収奪するのは計七十億円という膨大な額にのぼることになる。　これは一月二十七日の慶祝記念局委員会で決定したもので、客殿周辺の敷石の張り替えとか水道設備の新設など、別に急ぐ必要のない無駄な工事に使うためとのことだ。　これまで日蓮正宗では平成六年に約三千万円の「六万塔」を建立するために、ナント、二十一億円も搾り取ったのをはじめ、同十年の「客殿」の際に四十一億円を集金した。　また、五十億円以上の費用をかけて正本堂を解体し、同十四年の「奉安堂」で百六十八億円、同二十五年の「御影堂」と「塔中坊の建て替え」で百二十億円と莫大な建設資金を収奪し続けてきた。　だが、盲信の法華講員が供養し続けても功徳がないばかりか、日顕や日如らは感謝もしない。　その証拠にニセ法主元祖の日顕が、供養の金を浪費して遊蕩三昧に耽る堕落僧よりも、供養した信徒の方が悪いと開き直ったことがあった。　それは平成六年五月二十六日、学会が建立寄進した大石寺の大講堂で開いた全国教師寺族指導会の席での次のような暴言であった。　「彼等(学会のこと)は、ジーッと御供養して信仰やって、坊さんが堕落するのを待ってたんです。これは、そう言えるんです。そうして、最後に堕落しきったところで、我々が宗門全部を利用して適当に料理しよう。うん、いこう。これが今までの彼らの本心ですよ」　誠心誠意、外護に徹し抜いて尽くした学会が莫大な供養をしたから日顕を含む坊主共が堕落したのだと言い張る厚顔無恥な遊蕩僧だ。　広宣流布のための信徒の御供養を流用して、日顕がファミリーを引き連れての温泉豪遊では一晩に約五百万円も浪費していたことは超高級温泉旅館の従業員が証言していた。　「一切衆生の救済」と称しての芸者遊びにうつつを抜かす放蕩坊主が正しく、供養した信徒が悪いとの言い草には唖然とするではないか。　大石寺の奉安堂や客殿、御影堂の建設資金として法華講から集めた供養の金を阿部信彰らが法華講連合会の前委員長の柳沢喜惣次(故人)らと地方に出かけて温泉に浸り、豪勢な寿司を食べた時、領収書を「記念局」宛てに書かせていたのも、供養を遊興に流用していた一例である。　坊主共が、これ以上、堕落しないため法華講は供養しない方が賢明だ。　供養を流用する銭ゲバ坊主を生んだ土壌は古く、大石寺が江戸時代は庶民を相手に金融業を営んでいた事実がある。著名な歴史学者のＴ大学名誉教授は「江戸時代には寺が金貸しをしていたのは珍しいことではない」と語っていた。　大石寺も例外ではなく、昔から守銭奴の寺であった。

一方的に除名ってあるのですか？

投稿者：地方の会員投稿日：2016年 2月12日(金)19時54分39秒

久しぶりの投稿です。最近、荒れてますね。妨害したい何かが起きているのですか？また、下記内容に驚きました。一方的に除名することがあるのですか？宗教の使命を忘れてませんかね。一方的に組織から除名を通告された人 ↓ 現在の社会では「コンプライアンス」にどこの企業も強力な体制で取り組んでいます。官公庁でも「法令遵守」が重要な基本事項です。学会組織で人権侵害を許してはなりません

谷川の住人さん

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)19時32分36秒

あなた退転者ですね？もの凄い怨みが文章から滲み出てますよ、創価学会を良くしようなんて微塵も思って無いでしょう？早く潰れろーって聞こえて来そうです。どうすれば良くなると思いますか？幹部総とっかえで良くなりますかね～？

座談会参加者数・御書学習会参加者数にみる創価学会員実働数

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月12日(金)18時38分54秒

御書学習会期間に、勝手に『私は、支援活動してきます～』と大切な現場を捨てて歓楽街で訪問激励する幹部の方とは異なり、我々現場の実働状態は深刻な減少傾向です。先の壮年部のページ集合写真に見られる通り、ヤング壮年部はほとんど未活か、組織不在。高齢壮年部は、こちらから伺いミニ座談会をする、御書学習会も同じ。訪問して動く者が居る組織が稀になりつつあり、ほとんどは、見殺しみたいです。なんて言っても、派遣地区部長、派遣支部長、兼任ブロック長ばかりですから現場組織に住んで居るわけではないからです。現場組織で様々な問題意識を持ったり、意見する者を排除してきた本部・区・県幹部の皆さま方のおかげで、花畑信仰の基礎が出来上がり、『それは、造花で死んでいる。意味がない』と言ったら最後、即無任所ブロック幹部や地区幹事、副役職へと脇へ追いやられて未活。婦人部座談会参加パーセントが100％近いのは大半が訪問座談会かミニ座をやっているからです。壮年部でもミニ座やって50％なるかどうか、青年部に至っては20％なるか、どうかです。理由は、統監を親の所に置いたまま、都市部に住んで居るが多く、携帯本尊は押し入れの中？ほとんど未活で勤行もした事がない。外部と同じです。私は、青年部時代から、部員周りは、ご本尊の安置確認と勤行指導でした。最高幹部さまのように、疾風のように現れて～疾風のように去っていく月光仮面のような『訪問激励』は、やっていません。この実態からみると、学会活動家は世帯の1割以下、花畑信仰でなびく者は、御本尊下付数の5%程度で高齢者ばかりで、10年経ずして2％～3％に激減するものと予測しています。活動家で問題意識を持っている学会員を2・28集会で弾圧した場合は、さらにその消滅速度が早まり、組織維持に窮する(現今の日ケン宗のように特別財務の収奪)結果となります。アホなコンサル会社を師匠にして、外車貰ったり、接待享けて遊び呆けていた結末です。♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪

827万世帯も居れば、1万人や2万人除名・退会させても構わない～ゲス幹部の弁？

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月12日(金)17時52分56秒

編集済

少子高齢化現象が顕著な創価です(壮年部のページの集合写真見ると多宝会総会に見えてしまう？)が、827万世帯もあれば2・28集会参加者全員除名しても大丈夫、この板に書き込みしてるHNの特定人物(私を含めて)やら友人関係者全員除名しても大丈夫ですよ。ゲス幹部(最高幹部さまや工作員)の未来は明るい！と白い服着て紅茶でも飲みながら、くつろいで、この板の報告事項をお読み下さい。(-_-)

論点ずらしの罠

投稿者：解説者投稿日：2016年 2月12日(金)17時48分23秒

谷川の住人様の以下の指摘は的を得ていますよ。本論に入らず周りをぐるぐると。論点をずらして妨害する。内容に立ち入らないように指示を受けているように見えます。適当にいなしながら本筋を突いていくしかないでしょうね。～～～～～～～～～～～～～～～～～私が、前回出した禁句、 1．『元創価学会職員三名のブログ』の内容には絶対ざやコメントしない 2．『日蓮世界宗創価学会』の文言に関する事柄に組みしないこの2点でフィルターをかけてみれば、工作員か、否かがわかります。引っかかって来ない者は、指示を受けて、この板に出入りして来る工作員です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/38540

琴の弦様

投稿者：蓮香投稿日：2016年 2月12日(金)17時45分50秒

ハイ、８２７万世帯というのはご本尊下付数のことです。私が何を伝えたかったのか通じなかったみたいですね。余りはっきり言ってしまうのもどんなもんかなと…

蓮香さんへ

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)17時26分20秒

827万世帯私は御本尊下付数だと聞きましたよ。最近数字が変わらないので下付数と返却（死亡等）で相殺されてるのでしょうね。延べ数だと増え続けますから…

よけいな話

投稿者：一市民投稿日：2016年 2月12日(金)17時02分33秒

もう40年も前のことですが、ある雑誌に、『沖縄からおばあさんが、東京に出てきて、けなげに公明党の投票を30人くらいにお願いして歩いている。なのに、公称８００万世帯、会員１０００万以上の学会であるが、公明党には、１０００万票も入らない。だから明確に政教分離ができている』と分析した記事があったことを思い出しました。

虹と創価家族様、

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月12日(金)16時42分22秒

編集済

そのとおりだと思います。 SOKA net にある創価学会の目指すところ=「世界の平和」の実現と、現公明党の方向性が違うと考えたなら、支援自由の前提に基づいて、各自の判断で支援または非支援を決めたいものです。昨年の9・19を以て、見る目が変わりましたから、私もその線でいこうと決めておりました。自分の政治的な考えは大切にしたい、自分の良心に従った判断で良いと考えています。今までは、なんとか苦しい理解でギリギリまで自分の良心の許容範囲を広げてきましたが、ついに限界にきた、ということです。もちろん、地域の組織には、他人に言われたからでなく明確に安保賛成の方もいます。それは自然な事ではないかと思います。問題は、幹部が活動家を信仰と違う部分で組織と分断し、また冷たく処遇し、闘争圏外とするその行動です。一体誰が考え出したバカ丸出しの行為なんでしょうね。これは責任重大、前代未聞の恥部、黒歴史と言われても仕方ないですよ。組織がしている事の是非を考えずに、ただ上に言われて動くのだとすれば、まるきりショッカー戦闘員ですよ。怖いですねぇ。

宿命転換

投稿者：多部購読投稿日：2016年 2月12日(金)16時27分15秒

先生は言われた会員をいじめたり、利用したりする人間は幹部であろうと議員だろうと罰がでる会員にマイ聖教強いて、副会長になった○○さん宿命転換と家に書いて貼っているそうですが、自分の私利私欲、野心を変えなければ、また業積む正木さんの親友と自負するならば、今こそ、宿命転換の戦い、お願いしますこのままでは、ただの沢山いる残念な副会長の1人で終わりです期待していますので

昨日の放送

投稿者：蓮香投稿日：2016年 2月12日(金)16時23分1秒

昨日の放送で８２７万世帯で聖教５５０万部といってましたが、この数字ってどうなのかなぁ？内部の購読世帯は地域差はあるけど７０～８０％として、そのうちの活動家のほとんどは多部数とってるしね。８２７万世帯ってさ、統監始めてからの累系数じゃないのかなぁ。２か月に１回の統監やってるけど意味あるのかなぁ… でも、外部にとっては８２７万世帯とか５５０万部って脅威的な数字に聞こえたでしょうね～選挙前にこんなことやって外部を怖がらせたかったわけじゃないでしょうにね。

池田先生のご指導より【平等】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月12日(金)16時16分35秒

釈尊は、すべての人を平等に敬った。相手の地位や階級で、態度を変えることなどなかった。新しく教団に入ろうとする人に対しても、「おいでください」という最も丁重な言葉遣いで応じたのである。創価学会も平等である。日本の旧弊では、上の人にお世辞を使い、下の人には、いばる。創価学会の精神は、その反対である。役職が下の人にこそ最大の礼を尽くすべきである。～池田大作全集スピーチ86巻第八十九回本部幹部会、全国婦人部幹部会 (1995年6月2日)～

動画見てるところです

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月12日(金)15時51分24秒

編集済

動画を拝見した感触は、学会本部の聖地化の一環、にしか見えん。追伸：獅子の子さんへ返信する機会を失ってましたけど。ありがとうございますm(__)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

yさん

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月12日(金)14時50分17秒

虹さんではないけれど先生が埼玉に行かれた理由を自分が答えますだいたい、先生が埼玉に行かれた＝選挙区と言う発想が弟子とは思えない政治的トィンビーとの対談で政治は一過性永遠の為に対談しようと話されている先生の年齢考えたら一過性の政治ごときの為に行かれたとは思えない虹さんがアップしてくれていたが先生が埼玉に行かれたのは戸田先生の事業が大変でその打開策の為つまり、金策に行かれたしかし、埼玉では誰も貸してくれなかった先生は同時放送で言われましたそれでも、先生は埼玉を大事にしてくださったなぜか？池田先生会長就任の声を最初に上げた所このことも、先生自ら同時放送で言われています先生が埼玉に行かれた理由それは、今こそ、先生直結の会長誕生の声を上げろ！ではないでしょうか？埼玉が先生を会長にするべきだと署名を始めたその時の署名文誰かアップしてください答えが明らかになると思います考えて見ると先生は本当に会員の声を大事にしてくださることが分かる会員の声、署名で会長に就任してくださり、幹部の、弟子の、署名で辞任される仏は衆生の声に応じて出現すると会員の声が先生に届かないようにしている執行部先生の心が会員に伝わらないようにしている執行部師弟を分断している執行部師弟を分断する存在は悪知識執行部は今や悪知識ではないか？そんな執行部に乗っ取られた学会を善知識と講義する○○さん会員を地獄に堕とす地獄の使い、獄卒になっています戸田先生でさえ、法華経講義の過ちで事業の挫折という厳しい裁きを受けた地獄の使い○○さんにどんな裁きがあるのでしょうか？本当に信心があれば、怖くてあんな講義出来ない信心がないから出来る

真実様、

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月12日(金)14時35分2秒

そうですね。印象では、そんな感じだと思います。手駒、まさにそれですね。群衆心理を利用しているような、上から目線の言葉。それをいつも普通に使っているので、口をついて出てきてしまうのではないかと思ったわけです。そして、着任して間もない関東副男子部長の口から、同じ言葉が出た時、正直言って私は凍りつきましたね。幹部は重症の幹部病(しかも伝染性)にかかりやすいのか、それとも、末端組織の回し方のレクチャーでも受けるのか？「やり方がまずい」という謎の言葉は、ひょっとしたら、ショッカー戦闘員幹部研修で習うのかな、なんうっかり考えてしまうのです(笑)。

4人組

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月12日(金)14時17分14秒

この板の主題は4人組追放 4人組追放だけで、あとは知らんぷりそして、次になった人を批判していたら、それこそ、共産党と同じと批判される 1.17付先生の言葉そうなるそうなってみせると決めることである末法万年まで続かせて行くべき創価学会これからたくさんの会長が誕生していく議員を選ぶ時も出たい人よりも出したい人と公明はよく言っていた会長もまさにそう成りたい人がなったら、学会の未来はない創価学会の会長になりたいと思う人は相当な野心家しかいないこれほど大変な使命はない普通の人間はなりたくないまた、そうであって当たり前故に学会の会長はなりたい人がなるのではなく、皆が出したい人がなる流れにする必要があるちなみに、真偽は定かではないが原田さん、谷川さんはなりたい人だったとか自分は今日から誰に会長になって貰うか？誰に理事長になって貰うか？具体的に祈ることにした具体的に祈ることが大事と先生が言われているので今まで、正木さんはいい人だけどーというくらいの認識だったしかし、権力者から迫害される人は本物今回の更迭によって、正木さんに対する見方が一変正木会長、誕生祈ります！

虹と創価家族さんへ

投稿者：ｙさん投稿日：2016年 2月12日(金)14時12分19秒

　ご丁寧な返事ありがとうございます。もっと簡潔にきけば良かったですね。　埼玉の写真をみて、先生は支援しろ、支援やめろのどっちと思っているの？　この二択の問いの答えにはなっていませんでしたが、先生に迷惑をかけずに弟子の責任として支援するという純粋なお気持ちは伝わりましたよ。　方面までいっても変わらない組織とわかったでしょう。イラク戦のときも毎日新聞インタビューとガルトング講演を片手に、正論で副会長をグーの音をあげるまで詰めましたが何も変わりませんでしたよ。　地区部長の人事が流れ同じB長のときの話ですよ、、、。理想や正論を訴えて変わるもんじゃないと悟りました、おそまきながら、、、。　中枢に入って自分で変えるか（これは性分に合わないのでパス）、自分の言動で周囲になるほどと思わせる躍動の組織を作り、組織で信頼を勝ち得るくらいしか思いつかなかったので、私はオカラ論を改めて実践しました。　このときの本音と建前論が誤解を生むようなので、理想と現実論と置き換えたほうがいいのかもしれません。　宗教指導者として目指す理想はこういう姿（憲法９条の精神が世界中に広まる）と示すが、現実はほど遠い、、、。その理想の山頂を目指す途中では、国際状況の変化により右の道に避難したり（今がそんな状況かな）、左の道に寄ったりすことがあるかもしれないなと、、、。　

本音と建前の使いわけ誰かが言ってた表向きご都合主義ね

投稿者：真実投稿日：2016年 2月12日(金)14時05分9秒

「党支援は個人の自由です。｣池田先生(2001年毎日新聞公式インタビュー ↓ 「学会員が公明党以外の政党を支持することも理屈としてはあり得る」岡部広報室長(2016年2月11日フジテレビ) ↓ 理屈としてはあり得る。(本音は違うけど。ペロ。だって組織が成り立たなくなるから役職者は外れてもらうし。ペロ。公明支援反対は村八分にしてやるからな。ペロ。) ↓ ストレートに言わない闘争圏外だw ～～～～～～～虹さまユーチューブありがとうございました。 https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=yb5MwfWfL_0 >原田会長と執行部の皆さま。< >安保法制反対デモに参加している方々を「共産党」とレッテルを貼らないでくださいね。< http://6027.teacup.com/situation/bbs/38895

(無題)

投稿者：ここでは名無し投稿日：2016年 2月12日(金)13時52分29秒

編集済

孤軍奮闘の感は否めませんが大勝利殿の健闘を支持する。 Yの字より（笑）

敢て

投稿者：伸一会投稿日：2016年 2月12日(金)13時50分26秒

正木さんが執行部からなんだかんだと言われて迷惑がかかると思い、今まで黙っていましたしかし、もういいのでは？時では？と判断してあえて名前を出しました長年幹部をしてきて、更迭されたことが明らかになっているマスコミ報道もあるそれなのに、正木さんを援護する声が上がらないのはあまりに情けないゾラが必要と判断しました声を上げたいけれど、正木さんに迷惑かかると遠慮している人もたくさんいるでしょう更迭が明らかになっているのに、だんまりはおかしい！先生が大阪事件で逮捕された時、大阪地検を相手に関西のメンバーは先生と共に戦いました中之島公会堂に溢れるほど会員が集まりましたあの心意気創価後継者たるものの心意気です

白を黒やり方がまずい →勝手な幹部都合

投稿者：真実投稿日：2016年 2月12日(金)13時49分35秒

ひかりさん背景など不明ですけど感想として、、ちょっと上から目線発言で会員を手駒とでも思ってる？あくまで印象です。その場にいないから不明だけど。つい日頃からの本音というか。思っていることが出たのかな。すんませんがそれ位しか。

正木さんが迷惑します。

投稿者：琴の弦投稿日：2016年 2月12日(金)13時34分30秒

直接お名前を出すのは正木さんが迷惑します皆さん敢えて言ってないとおもいます

正木さん

投稿者：伸一会投稿日：2016年 2月12日(金)13時23分22秒

正木さんだけが、先生を永遠の師匠にするには？と本気で考えていた先生も人間若退若出肉体は永遠ではないどうするか？先生の本がある先生の思想を永遠に大事することで、先生に永遠に指揮をとって頂くことになると当たり前であり、簡単な結論だけど、他の人は誰も考えていなかったと思う御観念文に先生の名前を入れること以上に大事なこと婦人部が正木さん更迭に意見して解任等にあっている正木さんの友人特にご学友メンバーは何をしている！秋谷さんにマイ聖教運動を注進して出世した人間もいたが皆なぜ立ち上がらない！学園生、創大生何している！せめてこの板だけでも、声を上げよう！次の会長は正木さんと池田先生は言われていたと

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