(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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山脈氏上司が早く帰ってこいってさあ

投稿者：解明投稿日：2016年 2月10日(水)00時31分21秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/12068

教えてね

投稿者：次郎三郎投稿日：2016年 2月10日(水)00時28分6秒

山脈(本人)さーん 54年会長辞任はどう思っています？もうちょっと詳しく語って。私も寝るので明日の朝起きてから回答を拝見します。

おききします

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 2月10日(水)00時18分0秒

山脈さん仏罰ってなんですか。どのように考えます？教えててください。もう寝るので回答は明日の朝起きてからみます。

お願いします

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月10日(水)00時06分19秒

編集済

ウソさんこんばんは。この件についてずっとレス忘れていました。墓苑の桜が渡り鳥の被害に受けたことが仏罰と本気で思っているのでしょうか？敗北さん大阪ではおおさか維新が勢力を伸ばしてきました。議席４減で１０取れていておおさか維新に票が流れています。信濃町の人びとさんも作戦勝ちと言われています。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32840 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32842 法を破ったなどのとんでもないことをすれば惜敗でなく公明党全地域惨敗といえるようなことが起きるはずです。キモイさんその方とは別人です。本気で池田先生のため学会を清浄にしたいと考えていないのですか？師弟不二を本気で考えないとなにも現実は変わらないことはよく熟知されたのではないでしょうか。師弟不二と合致すればその時から歯車は動き出すのです。時間を無駄にできないということです。

まさに「仇討ち」の４・２４

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月10日(水)00時03分1秒

編集済

民主・枝野幹事長、総選挙の可能性について「4月24日投票だろう」 http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00315788.html ～～～～～～～～～選挙が早まる話は出ていたが、まさか４・２４の可能性があるとは！４月２４日は日曜日。そしてその翌週には５・３へとの流れ。いよいよ日蓮世界宗と会憲制定か？「仏法は体のごとし世間はかげのごとし体曲れば影ななめなり」会憲を制定する事が世法に映り、憲法改正になるのではないかと懸念する。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/38357

一無冠様

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)23時47分51秒

感謝状もいただいたんですかー感動的な文ですねアップしてくださりありがとうございます表向き、創価学会実は先生から凄い話ですねーありがとうございます先生はやっぱり、凄いですね

ある工作員の記録→今は山脈(本人)と改名

投稿者：キモイ投稿日：2016年 2月 9日(火)23時43分39秒

キモイね…一目瞭然だ！朝から晩まで　否朝から翌日の朝まで、この人物が（単独か複数かは不明も）何故ここまでこの板に執着するのか？その判断は閲覧されている皆様にお任せします南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)08時40分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)08時47分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)08時56分21秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)08時58分22秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)09時08分58秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)09時21分3秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)09時22分19秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)09時24分55秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)09時40分58秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時02分44秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時04分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時08分21秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時10分54秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時22分55秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時26分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)10時38分5秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時02分18秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時11分2秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時20分31秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時28分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時29分27秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時35分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)11時38分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)12時10分33秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)12時18分0秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)12時29分52秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)12時49分28秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時08分16秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時14分38秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時37分45秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時43分26秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時50分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時57分7秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)13時58分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)14時09分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)14時14分48秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)14時24分11秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)14時50分24秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)14時57分27秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)15時01分18秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)15時15分12秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)15時18分22秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)15時19分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)15時55分43秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)16時17分25秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)16時18分49秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時06分13秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時08分32秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時11分1秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時27分48秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時41分34秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時52分42秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)17時59分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)18時04分52秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日(土)19時29分56秒

原田会長擁護派の私にとっての広宣流布感は広布オカラ論

投稿者：ｙさん投稿日：2016年 2月 9日(火)23時43分18秒

　戸田先生のこの広宣流布の例えほど、創価学会の使命を簡潔にあらわしている表現はないと思っています。　これは戸田先生の指導として人間革命にも出ていることですが、会員の幸福のための幹部であり組織ということが、わかりやすい例えとして私が大好きな指導でもあります。　会員は豆腐（信仰の実践による生活上の悩みを克服するという功徳）を作ることに専念しなさい。そこでできる捨ててもいいオカラ(功徳の喜びの許せる範囲で会長に協力する）を会長に下されば広宣流布はできると、、、。　中枢が腐ってようが、中間幹部が名聞名利に侵されようが、第一線にこの精神が息づいていれば、組織は躍動し盛り上がるんですよ。　上の批判はいくら末端がいってもガチで変わらない組織ですよ、うちの世界は、、、。理想やきれいごといったって変わりません。自分が信仰の功徳の体験を積み、周りの方を触発させていくことが、改革の本筋じゃないでしょうかね、、、。　自分の命が躍動してくれば、不平不満は自然に消えていくと思いますよ。相手の欠点しかみえないときは、命が濁っている証拠、むかつく原田会長が可愛く思えるようになるのが信心のだいご味でしょう。　夫婦、親子、上司との関係もこの原理で乗り越えてきました。　そういう一念の変革、一念の妙用の不思議なことを教えてくれたのが、創価学会のすごいところだと実感します。　

一無冠様

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)23時41分28秒

凄い話ありがとうございますあの伝説のサンフラワー号ですね自分達は新聞等でしか知らない、あの伝説のサンフラワー号！その時、白蓮だったとは！凄い使命のある方ですね絶対に負ける訳ないですね

現証

投稿者：敗北投稿日：2016年 2月 9日(火)23時40分25秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/32838

仏罰厳然

投稿者：ウソ投稿日：2016年 2月 9日(火)23時38分22秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/37591

師弟不二の祈り

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月 9日(火)23時12分3秒

編集済

本当に学会のため、池田先生のためを考えているならば自身が師弟の精神をどこまでも守り現実になにをなしたかです。師弟不二がない祈りは成就しないどころか変革のための批判が愚痴となってしまい自身が魔に食われてしまいます。魔に食われれば身を滅ぼすのです。長年このスレッドで学会の清浄を祈ってきましたがなにか変革できたでしょうか？ただ池田先生がこれまでに教えてくださったことを堅実にやりとおせばいいだけなのです。批判や師弟を語ることは簡単ですがこれは随分と難しいことなのです。それをやってきたのが学会であり１９２ヵ国の広布の実証として厳然と残っているのです。実証がついてきていないとなるとなにかを掛け違えているということでしょう。まずは師弟不二というものを本気で考えていくべきではないでしょうか？

謗法ねぇ　・・・

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)22時59分5秒

表面上や形を見てるだけじゃ何も理解できるものじゃないよ？『感謝の一念』をテーマに日常を変革していくことがどんどん功徳になっていくから、それを「妨げるもの」が基本的に誤りでしょうね。『魔』とか三障四魔とか三類の強敵や謗法やらは『感謝の一念を妨げるもの』を具体的に個別で表したものでしかないですよ？『一念』というのはそんなに器用じゃないというか、謗法を気にしながら『感謝の一念』なんてかえって一念の分散にしかならないからなぁ。悪意があるわけじゃないなら、すっきりストレートに『感謝の一念』にしっかりピントを合わせたほうがいい結果になりやすいです。

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同盟題目

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)22時53分59秒

よろしくお願いします。被災者の方々昼夜を徹し救助活動をされている方々へお題目を送りましょう。信濃町の人びと様昨日は再掲載して頂きありがとうございます。

太ちゃん様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)22時53分8秒

再掲載して頂きありがとうございます。ただ字が間違っていた部分がありましたのでお見苦しくなって申し訳ないです。中々お声掛けする機会がなく言えませんでしたが太ちゃん様の感応と激励頑張っておられますね。皆様の個性や使命が発揮されていて本当に凄いです！皆の個性や長所を活かせて行ける組織は発展があり楽しいでしょうに此方の板の様に皆が自然と集まって来ますよ。実際の現場は全て圧力の下機械的になってしまい冷たく硬直してしまっています。原田会長の無慈悲で冷たい一念が波及して表れていますね。原田会長はある意味可哀想で哀れな方です。師匠の事を師匠とも思っていない憎悪と嫉妬の命に支配され私利私欲に走り自ら悪役を買い自滅と言う使命の道を全うされている。師匠の偉大さも素晴らしさも温かさもわからない… 感じられないのです。気づいて欲しいと願うばかりです。自身の成長と皆様の更なるご活躍をしっかり祈っていきたいと思います！

同盟題目23時から

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)22時50分45秒

開始します。よろしくお願いします。池田先生のご健康台湾のこと辛い思いをされている同志のご健勝を祈ってまいります。

明解です。

投稿者：TI 投稿日：2016年 2月 9日(火)22時03分19秒

暴力は謗法です。

ボソ　・・・

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)21時34分0秒

編集済

そいや、元幹部と山脈氏はけっこう似てるよ。池田先生を自分の都合よく解釈して学会員さんを「自己満足」に虐めてるところとか。結果的に『池田先生が嫌われるよう貶めてるだけ』の本末転倒ぶり。そんなもん『弟子ではない』ということ。むしろ『裏切り』でしかない。元幹部は病気で活動が無理ということで役職は外れたそうだけど。「慢心の塊」というしかない状態に気づかず、私生活も「知りたくない」ような実態のようだったね。病気自体もそれを象徴した内容だったし。元幹部は『悪意』は無かったからその違いはあるけどね。まして『悪意』まで持ってやっていればどんな悲惨なことになるか。現証が出た頃には手遅れ、なんてね。寿命を縮めるなよ？

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ルーチンワークとネガティヴアクション

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 9日(火)21時29分10秒

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現場会員の組織活動は、毎年同じ様なルーチンワークです。したがって、誰が会長になり、極論すれば、今の最高幹部様方々が、居なくとも創価学会の組織は潰れません。朝から晩まで、行事尽くめで考えている暇もない。でも、この状態が持続しているのは、先生が存命中だからです。コンサル会社も最大限に利用すべきと指導しているはずです。その上で、先生亡き後は、どうするのか？ここからが欧米人流の発想で、『民族浄化』ならぬ『学会員浄化』作業で、映像の世紀にも出て来た大量虐殺、学会内で言えば、『大量除名』です。『別に1万人や2万人除名したり、退会しても大勢に影響ない』とか『少々血が出ても構わない』と言った言動によく現れています。広宣流布目的の創価学会が、折伏・弘教を疎かにして、聖教新聞啓蒙や選挙支援活動ばかりに没頭している現実を直視しないと誤った方向にどんどん突き進みます。だから、この板で最高幹部の皆様方々や工作員の皆さん方にもわかりやすく投稿しています。さて、組織で村八部にならないために、F報告は、してもしなくても数字は出しましょう。担当幹部が安心します、その為の報告ですから。ビラ撒きも、頼まれたら学会員宅には確実に入れて、残りは自分の配布以外の町内会役員宅に大量に投函する？管理組合や管理会社のうるさいシークレットマンションの郵便受けに大量に投函する？これがネガティヴアクションです。このような事にならない様、細心の配慮で事前活動配布ビラの指導をお願いします(-_-)

長者の子さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)21時16分22秒

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僕自身は１０年ほどの内得信仰ですけど。そもそも距離を置くことにしたのも『自習』が必要と痛感したからなんです。あの当時の理解内容は、折伏という呼称のただの勧誘　・・・　としか思えなかったf--; それが幸福に繋がるっていうのもあまりにもアヤシすぎ（笑）意味不明だったf--; 意味不明なまま「勧誘」の強要なんて苦痛と不安を掻き立てられてしまうのがやっぱりホンネですから。功徳までのプロセスを実感してなければ『怪しい』としか映らないんですね。他の宗教勧誘と同様に感じるのが普通の感性でしょうから。意味不明でいったいどこを知ればいいのか皆目わからないまま、組織ではやたらめったら勧誘に次ぐ勧誘で嫌気が差してましたからf--; それ以上に、親戚はみんな内部ばかりだけど、ロクなのがいないというか。申し訳ないけど、『功徳』らしきものをその親戚のみんなから確認することがなかったのが一番大きいです。むしろ罰の姿としかいえないというか。さらには、掲示板でいま最高幹部らが責められることになってるけれど、親戚を「勧誘」した最初の人が言語道断の悪人状態というしかないのを目の当たりにしてきたから。悪いことは続くもので、バブルの崩壊で僕も失業して、それを聞きつけた当時の地元の元幹部さん。住み込みだったけど、仕事ができないことなどや、それに信心に絡めての指導のつもりだったのだろうけれど。毎日の暴力で悪いけど飛び出しましたね。信心の「し」の字もわからん状態で暴力っていったい何を考えてるんだか。そんな人が言う『池田先生』って思い切り誤解させるだけだってのf--; たまりかねて、飛び出して知り合いに相談したら、僕の顔を見るなり『なぜ警察に相談しなかったの？』と。まぁそういう「顔」になってたんですがf^^; こういう経験をしてきてるからアンチさんの言い分もけっこうわかったりなんだけど。そいや、その元幹部さん。家族からも孤立してる様子をヒシヒシと感じられたけど。わからずにいるのは本人だけ。家族からも孤立してる状態で信心の話なんてなんの説得力もない。その上に毎日の暴力。お子さんにしても信心が「いいもの」とは全く感じてないで『家族だから義務』としてやっていた様子でしたね。むしろ馬鹿にしてたけど。これって御本尊様と池田先生を馬鹿にしてるのと同じことなのだけど、それが「親の後姿」になってしまっている。お子さんは退転してなきゃいいけど。今ではたぶん間違いに気づいて元気にやってると思いたいですね（二度と顔も見たくないけど）。これらを教学からいろいろと推察すると、僕の宿業なんでしょうね。相手じゃないんです。特定の人からだけではなく、複数人からなのですから、まず間違いないですね。おそらくは過去世で逆にさんざんイジメてきたのでしょう。だから今世では逆の立場になり、それで学んで今では『法華経の行者を護ること』で成仏の道になっているんだろうなって。結局、「イジメられる状態」から学ぶことを望んだ上で僕は産まれてきたんでしょうね。そんな記憶なんか無いから、表面的には『相手が悪い』とみえてしまうけど。だから相手のせいではないとも言えるけど。自分で望んでいたであろうから、相手のせいにしてどうする？っていうかf^^; 僕はちょうど、今のような悪い時期をリアル組織ではほとんど知らない状態だから、結果的に「良い時期」しか知らないのです。それを元に掲示板に参加することはいい効果があるかなっていう思いで参加させて頂いてます。いずれは親戚や元幹部とかとも『決着』をつける必要があると感じるので、今は『下積み』と感じながらなんですよね。それだけではなく、今はさらに組織の状態も無視できないのがあってまったくf--; 追伸：僕の言う『勧誘』というのは所属の形だけ、という意味で使ってます。『折伏』と使う場合は、遠い意味では『幸福を伝える連帯の同志として勧誘』で、近い意味では『幸せになれる方便の日蓮仏法を中心に話して伝えること』というか、そういう意味で使っています。追伸：虹と創価家族さんへ虹と創価家族さんの『どうやったら広宣流布できる？』の質問。僕は身近な人を幸せにしたい、というだけでこの１０年だから、考えてこなかったなと今さらだけど気づかされましたf^^; だからしばらく僕自身リアルが停滞してるんだろうなって直感できたんです。じっくり思索を重ねて理屈で整理しながら「自分なりの答え」を出していきたいです。ありがとうございます。色んな意味で(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

お願いします

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月 9日(火)21時15分41秒

編集済

虹と創価家族さん名前をお間違えしてすみません。訂正しました。第三代会長を守れ！絶対に一生涯、守れ！そうすれば、広宣流布はできる、と書いています。同志の歌さん遅くなりました。メールお待ちしています。信濃町の人びとさん信濃町の人びとさん中心でこれまでスレッドが流れてきましたが師弟の精神が寸分も違わずにきたと言えるのでしょうか？

工作員の山脈さん上司が読んでますよ～

投稿者：解明投稿日：2016年 2月 9日(火)21時07分5秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/12068

都合がワルイコトはスルー

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 2月 9日(火)21時04分56秒

いつまでスルーして荒らんスッか！

師弟勝利の歴史

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)21時03分13秒

先生と学会員の歴史です。この絆があるから先生が再び指揮をとられた。勘違いも甚だしい。この師弟観の相違が今問われている。偽ものには絶対に理解出来ないのです。

山脈様へ、慌てないで落ち着いてくださいね。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 9日(火)21時02分51秒

名前を間違えないでくださいね(笑) 落ち着いて、嵐の4・24を検索して下さい。いくらでも、すぐに全文読めますよ。なによりも、嵐の4・24を知らずして、54年問題を語る資格はありません。

山脈さま

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 2月 9日(火)21時01分29秒

昨日のご返答を下さい。

虹と創価家族さん

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月 9日(火)20時49分5秒

編集済

今随筆を探しています。まずはあなたの考えをご教示くださいませんか？虹と創価家族さんの考えが一切返ってきていません。よろしくお願いします。

（再）山脈様へ【54年問題から、創価学会の善悪の基準を学ぶ】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 9日(火)20時38分4秒

山脈様、ご返答おまちします。～～～～～～～～～～～～山脈様へ【54年問題から、創価学会の善悪の基準を学ぶ】投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 9日(火)07時01分57秒編集済＞つまり謗法を責めろとおっしゃりたいのでしょうか？ご教示いただければと思います。＜おはようございます。広宣流布は極善の行動であることは言うまでもありません。広宣流布を破壊する行為は極悪と言えます。ならば「どうしたら広宣流布できるのか？」という質問の答えほど重要なものはない。この答えにこそ、創価学会の善悪の基準があります。しかし、現在この答えに正確に答えられる学会員は少ないのです。だからこそROM専の方や後継者の皆さま方も含め、確認の意味も込めて山脈様に質問しています。この答えは明確に、随筆　新・人間革命79『嵐の4.24　断じて忘るな！　学会精神を』聖教新聞1999/04/27付に書かれています。掲載資料：「随筆桜の城」P.53 山脈様は、『嵐の4.24　断じて忘るな！　学会精神を』を、ご存知ないのかもしれませんね。是非とも、お読みいただき、池田先生の書かれた文章の中から、「どうしたら広宣流布できるのか？」という質問の答えを見つけ出して、ご返答ください。また、折伏に行き詰っている方、宿命との壮絶な戦いの中にいる方も、自身の祈りを更に強め、壁を打ち破る為にご確認頂ければ幸いです。この1点がブレない限り、必ず広宣流布はできるのです。広宣流布できる人が、幸福にならない訳がありません。宿命転換できないはずがありません。

池田先生の一念はどこにあるのか

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月 9日(火)20時30分34秒

編集済

昨日は５４年問題を時代背景から考えてみました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/38497 今までたくさんの問題のある幹部は最高幹部であろうと処分されてきましたがなぜ池田先生は５４年問題の会長をはじめ四人組と呼ばれる幹部を処分されてこなかったのでしょうか。５４年問題の幹部が本当に問題幹部ならばいまだに師弟の精神はなく敗北続きのはずですが秋谷元会長、原田会長と勝利勝利の歴史を刻んできています。池田先生は処分された幹部でさえ私の弟子だとの包容力でいらっしゃいますがそう考えると池田先生は５４年問題で辛酸を味わった幹部を薫陶で磨き上げ一人前の弟子に育て上げてくださっていると感じるのです。人間はたくさんの経験や苦労を味わっていなければ人の上に立つことができないことを考えると５４年問題の幹部が体験したことは彼らにとっては生きているのです。池田先生の一念を寸分でも間違うと謗法になるのであれば池田先生は５４年問題の幹部を叩き出せと考えられているのか、私はどんな幹部もどこまでも信じて薫陶してきたんだなのかここを詮索しなければならないのです。そしてその池田先生の精神に行きついたことは自身に返ってきます。私も後輩や部下から裏切られても包容力を持って育てていこう、後輩や部下から裏切られたから処分、やり返そうというように池田先生を通して自身の人生の教訓に生きてしまうのです。私たちは師弟不二で生きていくことを教わってきましたから。

陽報様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)19時57分25秒

有難うございます。はい、白蓮Ｇ東海道第６期生でした。一番の思い出は、昭和５５年１月１４日に四国の同志を神奈川文化会館にお迎えした際に、任務に就かせて頂いたことです。その後、同年、戸田先生の御命日の４月２日の日付で、その日に任務に就いた創価班、白蓮Ｇに感謝状を頂きました。その際、賞状は創価学会からとなっていますが、池田先生からです…と、付け加えられました。そのような時代でした。袱紗を頂きました。その後使い込んで、洗ってみたら縮んでしまい、ショックでした…ありえません。☆感謝状の一文です。

混ぜるな危険

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)19時29分3秒

邪宗とか謗法と断じない方がよい。断じたい気持ちは理解しますが、その根拠はやや明確でない。悪いのは一部の最高幹部の振る舞いであり彼らの判断の誤りです。学会員の信仰心は健全な方がまだまだいます。事実を知らないだけです。また、直ぐに変わることや受け入れることができないだけです。さらに水嵩を増していく為にどこまでも正論を問いかけるのです。

邪宗創価学会

投稿者：TI 投稿日：2016年 2月 9日(火)19時17分33秒

創価学会は、暴力という謗法を犯し御本尊に背いた。この謗法を破折しきって、池田先生と同じく、師弟不二で「謗法と同座すべからず」の御聖訓どおりに闘かうのが、弟子としての「時の闘い」です。

本日も、昨日も、あの11.17会則改定クーデターでうっかり前文に記載した『日蓮世界宗創価学会』の文言の紹介がありませんでした～～

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 9日(火)18時42分39秒

編集済

民音の日、構想から55周年、良い感じですか？この調子で、『日蓮世界宗創価学会』構想から○○周年、先生が神奈川で揮毫されて本日で○○年で側近の幹部(当然、今の最高幹部様方々)だけに、話をして決まった。等と言う話題が、近々、聖教新聞に掲載される事を心待ちしています。次いで、会憲も先生自らお決めになったと。こうすれば、遠藤文書なんて『怪文書だ！、黙れ下僕会員！ビンボー人は汗水滴らして、供養していればいい、グダグダ文句垂れるんじゃない！』なんて言えるわけです。さて、昨日迄の御書学習会は、如何でしたか？結集率は、数パーセントか上がりました？この時に、支援活動と称して歓楽街で訪問激励するのは謗法です、地区部長が泣きます、私は、昨夜遅く迄、訪問御書学習を担当幹部の方と動いていました。最後の壮年部宅で、講義が終わってから、安全保障問題の質問がありましたので、つかさず、持参している(東順治さんのー2．5大政党の一角たる公明党が安保法成立後にめざすべき方向とは)を読み合い、納得していただきました。皆さんは、どうしています？佐藤優流に『学会員は、今は黙る時だ、だから、おまえらも黙れ！』ってやってます？アルベア論流に言えば、これが愚考です。頭が良いとか、学歴が高いとか、高収入だとか、『だから？それで？』と言われると叫き散らす悩乱状態、山脈でなく、若い時から折伏もせず遊び暮らした結果がまともな人脈がなく、人徳もないから、周りはクズばかり。これが、今の最高幹部様方々の状況なのです。せいぜい、師匠のコンサル会社に高額な費用を支払い、指導を仰いで下さい。(-_-)

太ちゃん

投稿者：長者の子投稿日：2016年 2月 9日(火)18時37分51秒

太ちゃんは不思議な存在ですね実に鋭い！信濃町さんが、成長されてきていること、自分も感じています生意気言ってすみませんクレメンツ博士のメッセージを境に変わられましたよね？先生の最晩年を飾るべき弟子迹化の菩薩ではなく、本門の弟子の我ら止みね！善男子です池田門下のしんがりを見事に果たして行こう

工作員の真相

投稿者：発見投稿日：2016年 2月 9日(火)18時35分7秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/12027

同感！

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)18時04分17秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/38542 たんぽぽ様投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)12時38分45秒全く同感！いくら「きれいごと」を並べたってこういうところにホンネが出てしまうもんです。僕が組織についてた頃の同時中継を思い返しても、会員向けの形でも実際には原田以下裏切ってる側近へ向けて言ってるのがかなり多かったことに気づかされているよ。池田先生の指導での指摘というのは達成されてない箇所だから指導してることだからね。ロクに信心がわからなかった上に、物覚えの悪い僕でも覚えてることでも。『異体同心』が一番印象にある。『組織利用』なんかも。僕個人だけ感じたことかもしれないけど『陰徳あれば陽報あり』なんかも。これらが象徴してることってみんな『５４年』に裏切った側近へ向けてるような内容だもの。異口同音にいったい何回も同様な指導を池田先生はされてきたことか。どういう思いで講義をされてきたことか。講義の内容で原田以下裏切り組の全員が「意図」に気づいていたはずだ。「針のムシロ」だったろうけど。こういう「優しい方便」で何年もやって、それでも真面目にやろうとしないから、掲示板で出てる「ノーカット」のようなことになってる様子がよくわかるよ。この掲示板は「正しい」と僕は感じる。誰も言わないから僕はいうけど、信濃町の人びとさんです。明らかに以前よりも成長されてるのがハッキリわかる範囲です。もちろんリアルではどういう感じか具体的には知りえないこととはいえ、この一点で『正しい』といえます。正確には信濃町の人びとさんのしてることは、この一点を以って「正しい」ということです。池田先生もきっと『よろしく頼むよ！』と言ってるように僕には感じられるのですよ。あと、表にはなかなか出てこないけど。管理人さん。言葉はなくとも思いが伝わってくるようです。最善の対応をしてきてると感じます。これだけの内容を扱う掲示板の管理なんてすごすぎです。いったいどれだけ題目があがってることでしょうか。真剣さがよく伝わってくるんです。今後ともよろしくお願い致します。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

凄い時代

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)16時31分11秒

凄い時代に白蓮されていたんですねあの時代は会合が殆どなく、白蓮も出動する機会が余りなかった時代ですね先生がそんな時代の白蓮に思い出を作るために全員に袱紗をくださったと聞いていますまた、涙流して決意発表する白蓮に先生は涙だなんか信用しないよ 10年後、どんな結果を出すかだと言われた話を聞きましたその意味では、あの時代の白蓮に袱紗をくださったのは、単なる思い出作りではなく、 54年創価学会、なかんづく先生に魔が押し寄せてきた時代に先生の側に立って会員厳護する白蓮に深い使命を感じられての袱紗授与だったのかもしれませんね今この時に一無冠さんが54年に白蓮だったことに深い使命を感じて立ち上がっている凄いことです

大道様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時21分38秒

有難うございます。＞先生の御健康、御長寿を祈る時間が増えましたね先生の精神が脈動し、会員が歓喜で功徳がいっぱい貰える信心ができるようにお題目、よろしくお願いします御本尊様は慈悲の当体広宣流布のこと、他人の幸福のことは直ぐ叶うそうです広宣流布、他人の幸福を祈る陰徳は必ず陽報となって現れます楽しみにしてください「必ず」ですから ☆祈りから変えて頑張っていきます！m(__)m

陽報様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時14分29秒

有難うございます。久しぶりに人間革命を読み始めました。絶対に何か得る、確信が深まると思います。お題目も更に真剣に上げます！

ひかり様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時11分4秒

有難うございます。たぶん、もう少し時間が経つと、こういう立場になったのが、私で良かった！と思えるようになると思います。私は昭和５４の秋から一年間白蓮Ｇでした。先生のお写真が聖教新聞に載らなかった暗黒の時代です。漠然としていますが、何か意味があるのだと思います。

一無冠様

投稿者：大道投稿日：2016年 2月 9日(火)16時07分37秒

大変なこと、寂しい気持ち、悔しい気持ち色々とあると思います自分もそういう目にあったことあります先輩に指導を受けたら先生と言う一点がぶれなければ最後は必ず勝利できると教えていただきましたお題目たくさん上げて福運いっぱい付けて、ラッキーな時間と割切りましたそして、その通りでした功徳いっぱいいただきました会合に真面目に参加していた人にとって行けないのは辛いでしょうけどもし、重病だったら会合に行きたくても行けないのだからと、重病ではないけれど、割り切りました先生の御健康、御長寿を祈る時間が増えましたね先生の精神が脈動し、会員が歓喜で功徳がいっぱい貰える信心ができるようにお題目、よろしくお願いします御本尊様は慈悲の当体広宣流布のこと、他人の幸福のことは直ぐ叶うそうです広宣流布、他人の幸福を祈る陰徳は必ず陽報となって現れます楽しみにしてください「必ず」ですから

案外おばちゃん様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)15時58分9秒

有難うございます。はい、役職は白ゆり長です。中高年です。選挙になると、地区協議会という名称も地区支援活動者会に変わりますよね。選挙が近くなると、座談会が行われなくなったりします。座談会は無駄な時間なんでしょうか。未来部の会合もなくなりますね。お祭り騒ぎの後は、総括することもなく、あれは何だったのだろうか…という空虚感で終わります。支援活動を信仰体験として語るのはどんなものか、と思っています。私の代理の方は７０歳を越えていらっしゃいます。その方には申し訳なく思っております。

公明党支援について④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 2月 9日(火)15時57分35秒

信濃町のネット対策チームの対策です。何の為に公明党支援をするのでしょうか？庶民を圧迫くる国家権力と対峙した牧口先生。公明党を創立して庶民に権力を取り戻した戸田先生、池田先生。公明党を支援しない会員を迫害する原田会長。庶民の為の公明党支援が庶民を虐める。三代会長と原田会長は「何のため」が明確に違います。何のために公明党を支援するのですか？原田会長はこう答えるでしょう。職員の既得権益を守るためだと。皆様は原田会長がどう答えると思いますか？

闘争圏外

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)15時50分38秒

闘争圏外にされたらお題目たくさん上げる時間が出来ます折伏にも行けます御書、先生の御指導たくさん勉強できます闘争圏外は頑張って来た勇者へのご褒美時間、お金、エネルギー全て信心活動に使えますたくさんお題目上げて、功徳いっぱい貰いましょう先生は言われていますしまった！と言わせた方が勝ち！しまった！と言わせる戦いしましょう私達は集票マシンではありません大聖人、池田先生の弟子です池田先生たとえ嫉妬の人間に虐められても、負けない心があれば、絶対に成仏の軌道を歩み抜ける私はこの真実を戸田先生から教わったそして、恩師の教えのままに実践してきたこれが私の誇りである戸田先生の事業が大変な時、それを支えるため池田先生は会合にも参加できなかったその時池田は退転したと言い回った幹部がいた後年その幹部が退転し、学会に矢を放った還著於本人の原理

『私の人間学　上』より抜粋　読売新聞社単行本

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月 9日(火)15時48分6秒

編集済

P.172三行目　時代は明確に″人間主義″を志向している。常に組織は個人から出発し、個人に帰着する。どこまでも個人を守ることが原点であり、一人を徹底して大切にする人間組織でなければならない。組織的な権威を上から押し付けて事足れりとするような姿勢はもはや通用しない。たとえ小さな打ち合わせであっても、納得の「対話」でなければならないと思う。威圧や、強制的な印象を与える命令的なものではなく、相手の心に安心と勇気を与え、生活を支えゆく真理を確かめあう対話を基調にしていかねばなるまい。ともあれ、指導者によってすべては決まってしまう。指導者のいかんで、多くの後輩たちが躍動もするし、うちひしがれもする。幸福にもなっていくし、逆に不幸にもなる。また、勝利への展開もあるし、敗北の方向へと後退しゆくこともある。牧口初代会長の言葉は、仏法を根本としての組織論であるが、指導者というものの姿勢、あり方がどれほど大事であるかは万般にわたっての道理であると私は思っている。 ─こうして、池田先生の著作を紐解くと、そこには、現在の学会組織が、真逆の存在に堕ちていることが、はっきりする。現場から師匠の姿を隠し、幹部みずから池田先生を軽んじ、活動家に長い間数字を追うことのみに走らせた結果ですね。また、御書を根本に置かない患部の雑談挨拶にも、重大な問題があります。一無冠様、ひどいですね。なんということがまかり通るんでしょう。ものすごく、恥ずかしいやり方をする、情けない組織ですね。でも、おかげで、目には見えないけれど、命に勲章をいただけて、実は、こんなすごいことはないですよ。一無冠様の仲間もたくさんいます。強く強くなりましょう！仏法の法義に背き、池田先生という未曾有の師匠に違背するものから、毅然と自分を保ちましょう！

ジャスダック様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)15時39分48秒

有難うございます。宗教法人のはずが、まるで営業活動の様相ですね。活動に邪魔な存在は、社会問題にならないように、くびにはせずに窓際におく。強くならなければ、と思いながら、まだ少しシンドイものがあります。でも、原点に立ち返る思いでおります。その機会と捉えたいです。

一無冠様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)15時26分47秒

もう泣けてきます・・・・。白ゆり長さんでしょうか・・・・。うちの地区なら絶対にそんな想いはさせないのに・・・。おっしゃる通り選挙一辺倒の会合になってきました。昨日は、協議会で選挙ばかりではなく、先生のこと、信仰体験等本来の座談会でやるべき事をやりましょうっと言いました。入っていた本部長は、厳しい顔・・・でしたが白ゆり長もそうだそうだとなり、一切やらないとはいきませんでしたが、選挙一辺倒の座談会を回避出来ました。公明支援が出来ないからといって地区に出させないとか何事か。何のための信仰か？何のための組織か？白ゆり長を宝のごとく大切にすればその心は、必ず部員さんにもいきわたります。大地の下では、根がお互いを支え合っているように人も不思議と繋がっているものです。どうかどうか負けないで下さいね

会社

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 2月 9日(火)15時18分18秒

創価学会が会社だったら、社員に自社製品(マイ聖教)を買わせて、経常利益を黒字にするブラック企業である会長始め全職員は(株)創価学会の社員であるそして、会員はー株主様です株主は社長の首を変えることもできる (株)創価学会の株主の皆さまそろそろ社長の首を変えて新生創価学会として、上場されることをお勧めしますオーナーでもない、同族でもないただの雇われ会長のわがままを許しすぎています創業者もさぞかし草葉の陰でお怒りのことか！株主の会員の皆様目を覚まして下さいあなたがたは奴隷でもなんでもない、大株主様なんです！池田先生からその権利をいただいています一無冠さんこんなおかしな時代はいつまでも続きませんお題目、仏法対話、御書充電するチャンスを御本尊様からいただいたと思います

革命の主体者は民衆なり

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 2月 9日(火)15時11分35秒

いかなる権威にもいかなる策謀にも怖じてはならない動じてはならない。げんとそびえる広布の山を一点見つめ登り行き有象無象の輩を遥か下に見下ろす境涯を開くのだ民衆よ偉大なる王者たれ尊極の生命を輝かせ絶対勝利で世界を包み返すのだ

(無題)

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)14時58分36秒

昨日は、2月度の御書学習会があったようですが、このような立場にあるために開催の連絡はありませんでした。昨年までは、ブロックの部員さんに日程の連絡をしながら、出席できない部員さんとは、教材の内容を語ったりしていました。そして、参加してカードには担当者の印を押してもらっておりました。仕方ありません、昨日は、家で自習しました。もうすぐ、ブロック総会が行われますが、もちろん参加というわけにはいきません。式次第に選挙のＤＶＤの観賞があるそうです。昔は、会合前、或は二部形式にして立て分けていましたが、最近はお構いなしになり、当たり前になりました。ブロック総会の日は、白ゆり長として開催時間に我が家の御本尊に大成功を祈ります。現代における闘争圏外とはこういうことなのでしょうか。

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