(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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池田先生の一念はどこにあるのか

投稿者：山脈（本人）

投稿日：2016年 2月 9日(火)20時30分34秒

昨日は５４年問題を時代背景から考えてみました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/38497 今までたくさんの問題のある幹部は最高幹部であろうと処分されてきましたがなぜ池田先生は５４年問題の会長をはじめ四人組と呼ばれる幹部を処分されてこなかったのでしょうか。５４年問題の幹部が本当に問題幹部ならばいまだに師弟の精神はなく敗北続きのはずですが秋谷元会長、原田会長と勝利勝利の歴史を刻んできています。池田先生は処分された幹部でさえ私の弟子だとの包容力でいらっしゃいますがそう考えると池田先生は５４年問題で辛酸を味わった幹部を薫陶で磨き上げ一人前の弟子に育て上げてくださっていると感じるのです。人間はたくさんの経験や苦労を味わっていなければ人の上に立つことができないことを考えると５４年問題の幹部が体験したことは彼らにとっては生きているのです。池田先生の一念を寸分でも間違うと謗法になるのであれば池田先生は５４年問題の幹部を叩き出せと考えられているのか、私はどんな幹部もどこまでも信じて薫陶してきたんだなのかここを詮索しなければならないのです。

陽報様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)19時57分25秒

有難うございます。はい、白蓮Ｇ東海道第６期生でした。一番の思い出は、昭和５５年１月１４日に四国の同志を神奈川文化会館にお迎えした際に、任務に就かせて頂いたことです。その後、同年、戸田先生の御命日の４月２日の日付で、その日に任務に就いた創価班、白蓮Ｇに感謝状を頂きました。その際、賞状は創価学会からとなっていますが、池田先生からです…と、付け加えられました。そのような時代でした。袱紗を頂きました。その後使い込んで、洗ってみたら縮んでしまい、ショックでした…ありえません。☆感謝状の一文です。

混ぜるな危険

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)19時29分3秒

邪宗とか謗法と断じない方がよい。断じたい気持ちは理解しますが、その根拠はやや明確でない。悪いのは一部の最高幹部の振る舞いであり彼らの判断の誤りです。学会員の信仰心は健全な方がまだまだいます。事実を知らないだけです。また、直ぐに変わることや受け入れることができないだけです。さらに水嵩を増していく為にどこまでも正論を問いかけるのです。

邪宗創価学会

投稿者：TI 投稿日：2016年 2月 9日(火)19時17分33秒

創価学会は、暴力という謗法を犯し御本尊に背いた。この謗法を破折しきって、池田先生と同じく、師弟不二で「謗法と同座すべからず」の御聖訓どおりに闘かうのが、弟子としての「時の闘い」です。

本日も、昨日も、あの11.17会則改定クーデターでうっかり前文に記載した『日蓮世界宗創価学会』の文言の紹介がありませんでした～～

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 9日(火)18時42分39秒

編集済

民音の日、構想から55周年、良い感じですか？この調子で、『日蓮世界宗創価学会』構想から○○周年、先生が神奈川で揮毫されて本日で○○年で側近の幹部(当然、今の最高幹部様方々)だけに、話をして決まった。等と言う話題が、近々、聖教新聞に掲載される事を心待ちしています。次いで、会憲も先生自らお決めになったと。こうすれば、遠藤文書なんて『怪文書だ！、黙れ下僕会員！ビンボー人は汗水滴らして、供養していればいい、グダグダ文句垂れるんじゃない！』なんて言えるわけです。さて、昨日迄の御書学習会は、如何でしたか？結集率は、数パーセントか上がりました？この時に、支援活動と称して歓楽街で訪問激励するのは謗法です、地区部長が泣きます、私は、昨夜遅く迄、訪問御書学習を担当幹部の方と動いていました。最後の壮年部宅で、講義が終わってから、安全保障問題の質問がありましたので、つかさず、持参している(東順治さんのー2．5大政党の一角たる公明党が安保法成立後にめざすべき方向とは)を読み合い、納得していただきました。皆さんは、どうしています？佐藤優流に『学会員は、今は黙る時だ、だから、おまえらも黙れ！』ってやってます？アルベア論流に言えば、これが愚考です。頭が良いとか、学歴が高いとか、高収入だとか、『だから？それで？』と言われると叫き散らす悩乱状態、山脈でなく、若い時から折伏もせず遊び暮らした結果がまともな人脈がなく、人徳もないから、周りはクズばかり。これが、今の最高幹部様方々の状況なのです。せいぜい、師匠のコンサル会社に高額な費用を支払い、指導を仰いで下さい。(-_-)

太ちゃん

投稿者：長者の子投稿日：2016年 2月 9日(火)18時37分51秒

太ちゃんは不思議な存在ですね実に鋭い！信濃町さんが、成長されてきていること、自分も感じています生意気言ってすみませんクレメンツ博士のメッセージを境に変わられましたよね？先生の最晩年を飾るべき弟子迹化の菩薩ではなく、本門の弟子の我ら止みね！善男子です池田門下のしんがりを見事に果たして行こう

工作員の真相

投稿者：発見投稿日：2016年 2月 9日(火)18時35分7秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/12027

同感！

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)18時04分17秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/38542 たんぽぽ様投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)12時38分45秒全く同感！いくら「きれいごと」を並べたってこういうところにホンネが出てしまうもんです。僕が組織についてた頃の同時中継を思い返しても、会員向けの形でも実際には原田以下裏切ってる側近へ向けて言ってるのがかなり多かったことに気づかされているよ。池田先生の指導での指摘というのは達成されてない箇所だから指導してることだからね。ロクに信心がわからなかった上に、物覚えの悪い僕でも覚えてることでも。『異体同心』が一番印象にある。『組織利用』なんかも。僕個人だけ感じたことかもしれないけど『陰徳あれば陽報あり』なんかも。これらが象徴してることってみんな『５４年』に裏切った側近へ向けてるような内容だもの。異口同音にいったい何回も同様な指導を池田先生はされてきたことか。どういう思いで講義をされてきたことか。講義の内容で原田以下裏切り組の全員が「意図」に気づいていたはずだ。「針のムシロ」だったろうけど。こういう「優しい方便」で何年もやって、それでも真面目にやろうとしないから、掲示板で出てる「ノーカット」のようなことになってる様子がよくわかるよ。この掲示板は「正しい」と僕は感じる。誰も言わないから僕はいうけど、信濃町の人びとさんです。明らかに以前よりも成長されてるのがハッキリわかる範囲です。もちろんリアルではどういう感じか具体的には知りえないこととはいえ、この一点で『正しい』といえます。正確には信濃町の人びとさんのしてることは、この一点を以って「正しい」ということです。池田先生もきっと『よろしく頼むよ！』と言ってるように僕には感じられるのですよ。あと、表にはなかなか出てこないけど。管理人さん。言葉はなくとも思いが伝わってくるようです。最善の対応をしてきてると感じます。これだけの内容を扱う掲示板の管理なんてすごすぎです。いったいどれだけ題目があがってることでしょうか。真剣さがよく伝わってくるんです。今後ともよろしくお願い致します。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

凄い時代

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)16時31分11秒

凄い時代に白蓮されていたんですねあの時代は会合が殆どなく、白蓮も出動する機会が余りなかった時代ですね先生がそんな時代の白蓮に思い出を作るために全員に袱紗をくださったと聞いていますまた、涙流して決意発表する白蓮に先生は涙だなんか信用しないよ 10年後、どんな結果を出すかだと言われた話を聞きましたその意味では、あの時代の白蓮に袱紗をくださったのは、単なる思い出作りではなく、 54年創価学会、なかんづく先生に魔が押し寄せてきた時代に先生の側に立って会員厳護する白蓮に深い使命を感じられての袱紗授与だったのかもしれませんね今この時に一無冠さんが54年に白蓮だったことに深い使命を感じて立ち上がっている凄いことです

大道様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時21分38秒

有難うございます。＞先生の御健康、御長寿を祈る時間が増えましたね先生の精神が脈動し、会員が歓喜で功徳がいっぱい貰える信心ができるようにお題目、よろしくお願いします御本尊様は慈悲の当体広宣流布のこと、他人の幸福のことは直ぐ叶うそうです広宣流布、他人の幸福を祈る陰徳は必ず陽報となって現れます楽しみにしてください「必ず」ですから ☆祈りから変えて頑張っていきます！m(__)m

陽報様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時14分29秒

有難うございます。久しぶりに人間革命を読み始めました。絶対に何か得る、確信が深まると思います。お題目も更に真剣に上げます！

ひかり様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)16時11分4秒

有難うございます。たぶん、もう少し時間が経つと、こういう立場になったのが、私で良かった！と思えるようになると思います。私は昭和５４の秋から一年間白蓮Ｇでした。先生のお写真が聖教新聞に載らなかった暗黒の時代です。漠然としていますが、何か意味があるのだと思います。

一無冠様

投稿者：大道投稿日：2016年 2月 9日(火)16時07分37秒

大変なこと、寂しい気持ち、悔しい気持ち色々とあると思います自分もそういう目にあったことあります先輩に指導を受けたら先生と言う一点がぶれなければ最後は必ず勝利できると教えていただきましたお題目たくさん上げて福運いっぱい付けて、ラッキーな時間と割切りましたそして、その通りでした功徳いっぱいいただきました会合に真面目に参加していた人にとって行けないのは辛いでしょうけどもし、重病だったら会合に行きたくても行けないのだからと、重病ではないけれど、割り切りました先生の御健康、御長寿を祈る時間が増えましたね先生の精神が脈動し、会員が歓喜で功徳がいっぱい貰える信心ができるようにお題目、よろしくお願いします御本尊様は慈悲の当体広宣流布のこと、他人の幸福のことは直ぐ叶うそうです広宣流布、他人の幸福を祈る陰徳は必ず陽報となって現れます楽しみにしてください「必ず」ですから

案外おばちゃん様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)15時58分9秒

有難うございます。はい、役職は白ゆり長です。中高年です。選挙になると、地区協議会という名称も地区支援活動者会に変わりますよね。選挙が近くなると、座談会が行われなくなったりします。座談会は無駄な時間なんでしょうか。未来部の会合もなくなりますね。お祭り騒ぎの後は、総括することもなく、あれは何だったのだろうか…という空虚感で終わります。支援活動を信仰体験として語るのはどんなものか、と思っています。私の代理の方は７０歳を越えていらっしゃいます。その方には申し訳なく思っております。

公明党支援について④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 2月 9日(火)15時57分35秒

信濃町のネット対策チームの対策です。何の為に公明党支援をするのでしょうか？庶民を圧迫くる国家権力と対峙した牧口先生。公明党を創立して庶民に権力を取り戻した戸田先生、池田先生。公明党を支援しない会員を迫害する原田会長。庶民の為の公明党支援が庶民を虐める。三代会長と原田会長は「何のため」が明確に違います。何のために公明党を支援するのですか？原田会長はこう答えるでしょう。職員の既得権益を守るためだと。皆様は原田会長がどう答えると思いますか？

闘争圏外

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 9日(火)15時50分38秒

闘争圏外にされたらお題目たくさん上げる時間が出来ます折伏にも行けます御書、先生の御指導たくさん勉強できます闘争圏外は頑張って来た勇者へのご褒美時間、お金、エネルギー全て信心活動に使えますたくさんお題目上げて、功徳いっぱい貰いましょう先生は言われていますしまった！と言わせた方が勝ち！しまった！と言わせる戦いしましょう私達は集票マシンではありません大聖人、池田先生の弟子です池田先生たとえ嫉妬の人間に虐められても、負けない心があれば、絶対に成仏の軌道を歩み抜ける私はこの真実を戸田先生から教わったそして、恩師の教えのままに実践してきたこれが私の誇りである戸田先生の事業が大変な時、それを支えるため池田先生は会合にも参加できなかったその時池田は退転したと言い回った幹部がいた後年その幹部が退転し、学会に矢を放った還著於本人の原理

『私の人間学　上』より抜粋　読売新聞社単行本

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月 9日(火)15時48分6秒

編集済

P.172三行目　時代は明確に″人間主義″を志向している。常に組織は個人から出発し、個人に帰着する。どこまでも個人を守ることが原点であり、一人を徹底して大切にする人間組織でなければならない。組織的な権威を上から押し付けて事足れりとするような姿勢はもはや通用しない。たとえ小さな打ち合わせであっても、納得の「対話」でなければならないと思う。威圧や、強制的な印象を与える命令的なものではなく、相手の心に安心と勇気を与え、生活を支えゆく真理を確かめあう対話を基調にしていかねばなるまい。ともあれ、指導者によってすべては決まってしまう。指導者のいかんで、多くの後輩たちが躍動もするし、うちひしがれもする。幸福にもなっていくし、逆に不幸にもなる。また、勝利への展開もあるし、敗北の方向へと後退しゆくこともある。牧口初代会長の言葉は、仏法を根本としての組織論であるが、指導者というものの姿勢、あり方がどれほど大事であるかは万般にわたっての道理であると私は思っている。 ─こうして、池田先生の著作を紐解くと、そこには、現在の学会組織が、真逆の存在に堕ちていることが、はっきりする。現場から師匠の姿を隠し、幹部みずから池田先生を軽んじ、活動家に長い間数字を追うことのみに走らせた結果ですね。また、御書を根本に置かない患部の雑談挨拶にも、重大な問題があります。一無冠様、ひどいですね。なんということがまかり通るんでしょう。ものすごく、恥ずかしいやり方をする、情けない組織ですね。でも、おかげで、目には見えないけれど、命に勲章をいただけて、実は、こんなすごいことはないですよ。一無冠様の仲間もたくさんいます。強く強くなりましょう！仏法の法義に背き、池田先生という未曾有の師匠に違背するものから、毅然と自分を保ちましょう！

ジャスダック様

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)15時39分48秒

有難うございます。宗教法人のはずが、まるで営業活動の様相ですね。活動に邪魔な存在は、社会問題にならないように、くびにはせずに窓際におく。強くならなければ、と思いながら、まだ少しシンドイものがあります。でも、原点に立ち返る思いでおります。その機会と捉えたいです。

一無冠様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2016年 2月 9日(火)15時26分47秒

もう泣けてきます・・・・。白ゆり長さんでしょうか・・・・。うちの地区なら絶対にそんな想いはさせないのに・・・。おっしゃる通り選挙一辺倒の会合になってきました。昨日は、協議会で選挙ばかりではなく、先生のこと、信仰体験等本来の座談会でやるべき事をやりましょうっと言いました。入っていた本部長は、厳しい顔・・・でしたが白ゆり長もそうだそうだとなり、一切やらないとはいきませんでしたが、選挙一辺倒の座談会を回避出来ました。公明支援が出来ないからといって地区に出させないとか何事か。何のための信仰か？何のための組織か？白ゆり長を宝のごとく大切にすればその心は、必ず部員さんにもいきわたります。大地の下では、根がお互いを支え合っているように人も不思議と繋がっているものです。どうかどうか負けないで下さいね

会社

投稿者：ジャスダック投稿日：2016年 2月 9日(火)15時18分18秒

創価学会が会社だったら、社員に自社製品(マイ聖教)を買わせて、経常利益を黒字にするブラック企業である会長始め全職員は(株)創価学会の社員であるそして、会員はー株主様です株主は社長の首を変えることもできる (株)創価学会の株主の皆さまそろそろ社長の首を変えて新生創価学会として、上場されることをお勧めしますオーナーでもない、同族でもないただの雇われ会長のわがままを許しすぎています創業者もさぞかし草葉の陰でお怒りのことか！株主の会員の皆様目を覚まして下さいあなたがたは奴隷でもなんでもない、大株主様なんです！池田先生からその権利をいただいています一無冠さんこんなおかしな時代はいつまでも続きませんお題目、仏法対話、御書充電するチャンスを御本尊様からいただいたと思います

革命の主体者は民衆なり

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 2月 9日(火)15時11分35秒

いかなる権威にもいかなる策謀にも怖じてはならない動じてはならない。げんとそびえる広布の山を一点見つめ登り行き有象無象の輩を遥か下に見下ろす境涯を開くのだ民衆よ偉大なる王者たれ尊極の生命を輝かせ絶対勝利で世界を包み返すのだ

(無題)

投稿者：一無冠投稿日：2016年 2月 9日(火)14時58分36秒

昨日は、2月度の御書学習会があったようですが、このような立場にあるために開催の連絡はありませんでした。昨年までは、ブロックの部員さんに日程の連絡をしながら、出席できない部員さんとは、教材の内容を語ったりしていました。そして、参加してカードには担当者の印を押してもらっておりました。仕方ありません、昨日は、家で自習しました。もうすぐ、ブロック総会が行われますが、もちろん参加というわけにはいきません。式次第に選挙のＤＶＤの観賞があるそうです。昔は、会合前、或は二部形式にして立て分けていましたが、最近はお構いなしになり、当たり前になりました。ブロック総会の日は、白ゆり長として開催時間に我が家の御本尊に大成功を祈ります。現代における闘争圏外とはこういうことなのでしょうか。

工作員の真実

投稿者：解明投稿日：2016年 2月 9日(火)14時43分18秒

ご覧ください http://6027.teacup.com/situation/bbs/18974

「教学部レポートとは」をご活用ください！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)14時31分32秒

【SGIメンバー向けにご活用ください】「教学部レポートとは」の日本語、英語版です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/37225

信長ジャン

投稿者：光秀投稿日：2016年 2月 9日(火)14時17分53秒

大城さんの投稿にあるけど慢心と臆病から解任、除名を連発している原田会長って、オーナー社長でも、北朝鮮の主席でもないよね？オーナー社長や同族会社だとこういうわがまま通す社長が出てくるけど普通の株式会社なら、完全に解雇される創価学会は株式会社見たいなシステムになっていないの？普通、完全に解雇誰がなっても、先生に見たいにはいかないと諦めているから？誰がなっても一緒だけど、少なくても、自分に意見する声を聞き、間違っていたら直すって大事でしょ先生は役職をいただき、そこで人間革命するんだ！と会長になると人間革命必要ないの？意見したら相手が間違っているの？会長って天上天下なの？それって、信長じゃん御本尊の元、平等じゃないの？創価学会って人を救済する団体だよねーその団体の会長がたくさん除名して地獄に堕としているこれって、地獄の遣い、獄卒だよねーそんな会長こそ、解任除名したら？このままだと創価学会も公明党も終わり安倍さんの天下になる甘利さんの辞任総理の任命責任が話題になると解散風清原逮捕のニュースで救われたところで、安倍さんと原田さん似ているねだから学会まで右翼と間違われる原田さんには会長を辞任して一兵卒として、除名した人数を超える折伏に挑戦して欲しいねー

獅子の集団

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 2月 9日(火)13時49分4秒

議員は国民の公僕であり家来である。この前提が覆され、いつの間にか議員が、「偉い存在」となるところから、転倒がはじまる。絶対に議員を偉くさせてはいけないし、微塵も威張らせてはならない。学会が支援をするということは、勘違いした議員の転倒を糾すことが目的でもある。よって、学会における支援活動のスタンスは常に上から目線、つまり、「支援してあげている」なのである。現在の創価学会は、支援は自由と標榜しながら、一方では、細かく報告を取っている。自由であるといいつつ、報告という縛りを入れてしまうと、そこに自由はなくなる。この在り方というのは、数十年変わっていない。システムがバージョンアップされていないということだ。公明党が結党されてからすでに５０年、いつまでこの段階の活動をさせる気なのだろうか。創価学会総体として、惰性の活動をしているのではないか。選挙で落選しようと、それは候補者や党の力量不足でしかない。主人がわざわざ家来を応援してあげているのに、落選とは何事か。また、家来のくせに傲慢になり、不祥事を起こしたりするのは言語道断だ。主人である我々は、絶えず家来が国民のために尽くしているかどうかを監視していく必要がある。戸田先生の言である、「政治を心して監視せよ」とはそういうことである。おかしな言動をするものなら、叱り飛ばすのは当然である。家来ごときに主導権などあるわけがなく、その辺りの立場を弁えず、調子こいた議員が出たのならば、制裁を加えるのが主人の務めというものだ。政治と権力はセットである。権力の魔性が渦巻く世界に家来を放り込むということは、諸刃の剣でもある。家来がいつ暴走し、おかしな道へと転落するかはわからず、紙一重である。家来である議員は、頑張って当たり前であり、主人を満足させなければならない。少しでも調子こくものなら、即、呵責である。それが家来を守ることにもなる。創価学会の活動の中心が、支援活動となっていることは痛恨の極みである。政治信条によって、支援したくない人は、学会活動できない状況に追い込まれたり、悶々としながらの活動を強いられる。大切な会員が嫌な思いをし、苦しむようなことがあってはならない。「会員第一」の学会においては致命的である。事実、私の周りにも、支援活動に疑問を持つ人が多々いる。また、多くの人材が支援活動を機に、学会活動から身を引いていった事実もある。こういった根っこの問題こそが、はるかに深刻であり、仏法者ならば見過ごすことのできないことである。厳しく言うのならば、支援活動は学会員を利用している側面がある。大切な会員を不必要に苦しめるのは悪である。ここまで言い切らなければ、会員は守ることはできない。支援政党が、国民を欺いていると判断したのならば、即座に支援を中止するのは当然である。それは個々人の判断に任せられる。政治は結果責任であり、どれだけ善人であろうとも、結果的に悪法をつくったのならば悪である。政治に関しては、慈母ではなく、厳父でなければならない。「いい人だから」、「まじめだから」では弱すぎる。頑張っていればいいわけではなく、結果がすべてなのが政治の世界である。政治を心して監視するとは、一人ひとりが自立し、考え、決して多数派同調バイアスに流されないということである。創価学会（池田門下）は、多数派に安易に流される羊の群れではないはずだ。あくまでも一人立つ、獅子の集団なのである。

谷川の住人様

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 2月 9日(火)13時28分58秒

編集済

ご考察、大変興味深く拝見しました。現場の感覚のわかる方は、いい意味で現実主義と申しますか、賢いですよね。

たんぽぽ様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)13時06分22秒

やっと本日載ってましたね。余りにも遅すぎました。これは大失態だと思います。本来なら6日未明に起こったのですから翌日には学会としてどうするのかを原田会長のカラー写真ありで原田会長の言葉で伝えるべきだったと思います。本日載っていた内容に関しても被災者の生存率が著しく低下する『発生後72時間』は過ぎてしまっていると言うのにこの内容とは余りにもお粗末ではないかと思うのです。先生が見舞電を送られ同(台湾)SGIは台南市政府に義援金を寄付したとありましたが原田会長が全ての責任者なのですから見舞電の事も励ましの伝言の事も義援金の事も原田会長が全責任を担って迅速丁寧に真心の対応をなされないでどうするんでしょう？世界宗教と称していますが言ってる事とやっている事が甚だおかしいですよ。本当内容的には慌てて載せたように感じますね。たんぽぽ様が仰る通り此方の板での内容が即繁栄されている様です。どちらが臆病者で卑怯か自分たちで露呈していますね。原田会長は自ら直弟子だと名乗っていますがこう言う時の対応の遅さご高齢の師匠の名をだして先生に責任を押し付け自分は何もせず身を隠すこのやり方の何処が直弟子ですかと言いたいです。私の境涯の至らなさゆえ原田会長に対しての不満を長々とすみません。原田会長の事をしっかり御本尊様に祈ってまいります！

雇われ会長

投稿者：大城投稿日：2016年 2月 9日(火)13時04分29秒

かつて同時放送がない時代会員と役職者に違いがあった会員と職員にも違いがあったその違いは何か？先生の話をたくさん知っていると言う違い同時放送の時代になり、その違いはなくなったあとになりカットされるようになったが、当初は全くノーカット会長始め一会員まで全く同じ先生の話を聞くことが出来た違いはなくなった違いはなくなったが、違いはあった先生の御指導を聞き、実践したかどうか？先生の御指導通り実践すると必ず難が起きる殆どが嫉妬の幹部からの迫害そこを経験し、お題目を上げて乗り越えた経過かあるかどうかの違いがある先生の御指導を聞くだけで、行動は幹部から言われた通りしかしないその人に難は来ない難どころか、頑張っていると認められ登用され、幹部になったり、議員になったり、職員になったりする先生の言われた通り実践せず、幹部に言われた通り行動する人の集まりが本部になっている本部は発迹顕本するべきであるイラクで難を避け、安保で難を避けた歴代会長に師弟の精神はない原田氏が過信し、粛清を繰り返している今まさに城者として城を破る姿そのもの自民党の思惑通りに動いているのではないか？慢心と臆病で狂乱している会長を見て、陰でほくそ笑んでいるのは自民党ではないか？創価学会は池田先生と健気な会員の物である秋谷氏も原田氏も雇われ社長に過ぎない先生は創価の大城を学園生、創大生に託す、譲ると言われている秋谷氏、原田氏に託す、譲ると言われたことは1度たりともないこれから憲法問題もある先生の精神を守る勇気がないならば、とっと退散するべきである創価学会は今こそ、発迹顕本する時であるその覚悟と勇気がない会長は、広宣流布の邪魔になる、不要である池田先生の最晩年先生が世界中で結んでくださった世界の友から先生が自語相違と誤解され、先生の顔に泥を塗るような会長は要らない先生は言われた幹部は会員の小間使い議員は国民の公僕会長は会員の幸福の為の小間使いその会長が自分に意見する人を除名する会員の幸福になる権利を奪っているまさに獄卒そのもの雇われ会長の秋谷氏、原田氏あなたたちは解雇です御本尊と会員が許しません

一部字が間違っていました。

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)12時57分28秒

お見苦しくなってしまいすみません。もう一度同じ内容ですが訂正して投稿させて頂きます。

懐かしい、

投稿者：鉄砲玉投稿日：2016年 2月 9日(火)12時56分11秒

KS部OB様、懐かしい、正木前理事長のお話、（2007年10月､14付け）お載せいただき、ありがとうございました。既にこの頃,「獅子身中の虫の獅子を食む」とのご金言を引き、＜すなわち仏法は外からは破壊されない。内部の敵によって破壊されるのです。釈尊の時代も、内部から仏法破壊の極悪人が出ました。これが方程式です。ゆえに、内部にあって、この尊き学会を汚し、乱す輩は、最も警戒すべき、「仏敵」として、速やかに対処してまいりたい。＞・・と述べられています。不明の至り。この頃から壮絶な戦いが、繰り広げられていたんですね・・・。最終的には、｛仏意仏勅の団体が、魔に食い破られることなど、絶対にない！」と信じています。が、しかし、その道程にあっては、流石、第六天の魔王、なかなか見破られない！　というのが現今の状況でしょうか。正木さんをはじめ、真に心ある方々の、復活を願うばかりです。

たんぽぽ様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 2月 9日(火)12時38分45秒

やっと本日載ってましたね。余りにも遅すぎました。これは大失態だと思います。本来なら6日未明に起こったのですから翌日には学会としてどうするのかを原田会長のカラー写真ありで原田会長の言葉で伝えるべきだったと思います。本日載っていた内容に関しても被災者の生存率が著しく低下する『発生後72時間』は過ぎてしまっていると言うのにこの内容とは余りにもお粗末ではないかと思うのです。先生が見舞電を送られとありましたがその日付の記載はありませんでしたし同(台湾)SGIは台南市政府に義援金を寄付したとありましだか原田会長が全ての責任者なのですから見舞電の事も励ましの伝言の事も義援金の事も原田会長が全責任を担って迅速丁寧に真心の対応をなされないでどうするんでしょう？世界宗教と称していますが言ってる事とやっている事が甚だおかしいですよ。本当内容的には慌てて載せたように感じますね。たんぽぽ様が仰る通り此方の板での内容が即繁栄されている様です。どちらが臆病者で卑怯か自分たちで露呈していますね。原田会長は自ら直弟子だと名乗っていますがこう言う時の対応の遅さご高齢の師匠の名をだして責任を押し付け自分は何もせず身を隠す。このやり方の何処が直弟子ですかと言いたいです。私の境涯の至らなさゆえ原田会長に対しての不満を長々とすみません。原田会長の事をしっかり御本尊様に祈ってまいります！

思考輪郭分析 2

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 9日(火)12時11分29秒

編集済

付け加えると、工作員とこの板を閲覧している最高幹部は、『死人に口なし、除名された者が、板に出てくる事はない。何故なら、宿板は、学会員のみが、投稿する板だから。』この安直な認識で、工作員に投稿させていますが、あまりの様々な認識のズレ(組織活動の問題認識も経験も無い)が露出して、皆スルーする有様で、『末端会員』(未活のネットオタク) 程度かと、思っています。既に、除名になっている者の話題にして、代弁する者が現れれば、実名・匿名を明らかに出来れば、工作員表彰！、歓楽街で最高幹部様の訪問激励、締めは、キャバクラ大好き374919様のご招待でハッスルタイム(古い！)ですか？学会本部役職がニ階級飛び上がります。(-_-)

工作員の思考輪郭分析(アルベア論から)

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 9日(火)11時30分34秒

編集済

無能な創価中枢の高学歴・高収入・傲慢・高齢化の皆さま方には、既にアルベア論が全く不思議で読み込めないと思いますので、諸論の思考輪郭分析の話をひとつ出して置きます。工作員に対する指示 1．工作員人選は、世間知らずが良い。 2．工作員は、言われた通りの事しか、しない人間に限る。 3．高学歴・高収入にブライトがあり、侮辱に過剰反応する者が良い。 4．思い込みの激しい人物で厚顔無恥が分からない、または、他人の認識を無視しても持論(指示された内容)展開する者が適任である。 5．地に足をついて動いた経験がある者(現場会員との交流)は、不適(情報が漏洩する)であり、組織活動を経験していない者が適任である。私が、前回出した禁句、 1．『元創価学会職員三名のブログ』の内容には絶対コメントしない 2．『日蓮世界宗創価学会』の文言に関する事柄に組みしないこの2点でフィルターをかけてみれば、工作員か、否かがわかります。引っかかって来ない者は、指示を受けて、この板に出入りして来る工作員です。

池田先生のスピーチに学ぶ【正義の闘争宣言われ、弾劾す！】

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 9日(火)11時21分56秒

■文豪ゾラの冤罪事件と人権闘争ゾラが晩年に遭遇したのが、ドレフュス事件という、有名な″冤罪事件″である。何の罪もない人間が、軍部権力によってスパイ容疑をかけられ、遠島に流刑にされていた。事件の背景には、国民の″反ユダヤ感情″を悪用した策謀があった。ゾラは、黙っていることができなかった。齢六十近くになっていたが、彼は正義のために、敢然と立ち上がった。高齢にもかかわらず、「正義のために叫ぼう」と。叫べなくなってしまえば、人間、おしまいである。その人は、″心″が死んでいる。ちょうど今から百年前の一八九八年、彼は「オーロール（夜明け）」という新聞に、大統領への公開状を発表する。大きく印刷された見出しは「われ、弾劾す！」であった。大言論戦を展開したのである。この闘争宣言は、権力の弾圧を呼び起こした。ゾラ個人への中傷の嵐が巻き起こったのである。しかし、彼は動じなかった。くじけなかった。偉い人は動じない。ヨーロッパのことわざに「深い川は静かに流れる」と。また「臆病な犬ほど、よく吠える」という。ふだんは静かに、どっしりとしている人物ほど、いざ立ち上がったら、とことん戦い続ける。口先ばかり達者な人間は、いざというときに弱いものだ。迫害にも動ぜず、ゾラは叫び続けた。知識人に、庶民に、そして青年に訴え続けた。やがてゾラに応え、二十代を中心とした青年が、学生が、そして人々が立ち上がったのである。ゾラが訴え続けた努力は、事件の再審請求の署名として結実し、世論を高めていった。そして、ゾラの死の四年後、ドレフュスの無罪が確定した。歴史的な勝利であった。ゾラの勝利であった。この闘争は、「人権の王者」の闘争として、今も語り継がれている。池田大作全集89巻第一回青年部「3.16」記念大会 (1998年3月13日)

近頃信濃町で流行るもの #2

投稿者：真実投稿日：2016年 2月 9日(火)10時18分45秒

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近頃信濃町で流行るもの #2 (ラップ調でおねがいします) 一方的に紙送り事情を聞かせろ呼び出してそれって査問それって査問ち・か・ご・ろ信濃町で流行るものち・か・ご・ろ信濃町で流行るものこっそり隠れてやっている会議室に閉じ込めて脅して締めるイジメだな携帯パソコン取り上げて誰かの情報を探してるち・か・ご・ろ信濃町で流行るものち・か・ご・ろ信濃町で流行るものゲシュタポみたいな職員が跳梁跋扈の信濃町文句言う奴切りまくれ俺たち天下の職員さま財務で生活してるのに自分が偉いと思ってる宗教カースト厳然と袈裟が背広に変わったの剃髪から73に髪型も変わったのシルエットが変わっても中身は何にも変わっていない宗教改革どこいった？発迹顕本本当はまだまだ先の話なの？そのうち誰もいなくなる廃墟に化すぞ信濃町紙切れ通知出しまくりみんな除名だ、壊滅だ

ご利用ください

投稿者：プロジェクトX 投稿日：2016年 2月 9日(火)09時51分3秒

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師弟不二ARCHIVE http://sgi-shiteifuni.com/ このブログは、宿坊の掲示板で日々行われている投稿のアーカイブです。 * 重要な情報や貴重な内容の投稿をコピー * テーマ別に仕分け * 投稿者で仕分け

嵐の4・24 断じて忘るな！学会精神を

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月 9日(火)09時28分12秒

『嵐の4・24断じて忘るな！学会精神を』師匠に御応えする人生でありたいです！除名解任活動禁止等々、誉れであり、勲章をいただいたようなものですね！

わが友に贈る

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 2月 9日(火)09時08分7秒

人生は強気でいけ！「臆病にては叶うべからずだ。「断じて勝つ」と決め果敢に打って出よ！

獅子の子様

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 2月 9日(火)08時58分49秒

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おはようございます。台湾南部の地震に先生が見舞電を送られたことが今日の新聞に載っていましたね。こちらでの話題を見て、載せる記事や写真を考えているのでしょうか… それはそれで記者の皆さんも大変でしょうね。

山脈様へ【54年問題から、創価学会の善悪の基準を学ぶ】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 9日(火)07時01分57秒

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＞つまり謗法を責めろとおっしゃりたいのでしょうか？ご教示いただければと思います。＜おはようございます。広宣流布は極善の行動であることは言うまでもありません。広宣流布を破壊する行為は極悪と言えます。ならば「どうしたら広宣流布できるのか？」という質問の答えほど重要なものはない。この答えにこそ、創価学会の善悪の基準があります。しかし、現在この答えに正確に答えられる学会員は少ないのです。だからこそROM専の方や後継者の皆さま方も含め、確認の意味も込めて山脈様に質問しています。この答えは明確に、随筆　新・人間革命79『嵐の4.24　断じて忘るな！　学会精神を』聖教新聞1999/04/27付に書かれています。掲載資料：「随筆桜の城」P.53 山脈様は、『嵐の4.24　断じて忘るな！　学会精神を』を、ご存知ないのかもしれませんね。是非とも、お読みいただき、池田先生の書かれた文章の中から、「どうしたら広宣流布できるのか？」という質問の答えを見つけ出して、ご返答ください。また、折伏に行き詰っている方、宿命との壮絶な戦いの中にいる方も、自身の祈りを更に強め、壁を打ち破る為にご確認頂ければ幸いです。この1点がブレない限り、必ず広宣流布はできるのです。広宣流布できる人が、幸福にならない訳がありません。宿命転換できないはずがありません。

観心本尊抄の指導原理について16/30

投稿者：まなこ投稿日：2016年 2月 9日(火)06時21分20秒

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2015年 1月15日(木)09時56分52秒以上、六波羅蜜を「人間の条件を表したもの」として解釈してきました。このように六波羅蜜を見ていくと、人間が人間らしく生きるための条件として、じつに見事に説き示していると思います。過去の思想や宗教は、それらのいずれかを個別に説いたに過ぎず、六波羅蜜は、それを総合的に明示したものなのです。しかし、もしこれらの条件の一部だけに捕らわれてしまえば、たちまち行き詰まり、偏頗な思想に陥っていくと思います。布施や利他のみに捕らわれたならば、現実社会に生きる人々は、まるで奴隷のような絶望感に陥ってしまう。また持戒のみを事とするやり方は、発展性を失い、固定化や歪曲を招く恐れがあります。忍辱のみを強調した場合は、悪の増長を許す温床にもなり、精進のみでは他人のことを考えず、人を踏みにじってでも、ということにもなりかねない。禅定のみの場合、現実社会から逃避し、独善主義に走る危険性が出てくるし、智慧のみでは人間は狡猾になる可能性があります。こう考えていくと、本当の意味で人間らしいといえるのは、これらの条件がその正しい「時」と「所」を得て発揮されることが大事なのだと思います。「六波羅蜜自然に在前す」(二四六頁)とは、妙法を受持したときに「六波羅蜜」の全体が、おのずと具わるということであり、南無妙法蓮華経こそ、六波羅蜜の表す諸条件を、正しい調和を保って顕現させる当体であるということなのです。この六波羅蜜を詳細に見ていくことによって「受持」という本質がより明確になってきたと思います。大聖人は「心の師とはなるとも、心を師とせざれとは、六波羅蜜経の文ぞかし」(一〇二五頁) との経文を引かれて「心」の在り方を強調しました。「受持即観心」という法理は、不惜身命の信心を貫いていけば、その信心におのずと観心が成就することを教えているのではないでしょうか。このあと大聖人は、さまざまな「経・釈」を引いて、受持即観心の法理を論証していきます。そして、その結論を「釈尊の因行果徳の二法は、妙法蓮華経の五字に具足す。我等、此の五字を受持すれば、自然に彼の因果の功徳を譲り与え給う」(二四六頁) ――釈尊の因行と果徳の二法は、ことごとく妙法蓮華経の五字に具足している。我らがこの五字を受持すれば、自然に彼の因果の功徳を譲り与えられるのである――と締めくくりました。これこそ仏法の究極であり、すべての人々の成仏の根源を明快に断言された一節です。先の文で、観心とは「我が己心を観じて十法界を見る」(二四〇頁)と明記しましたが、その観心を成就すれば、どうなるのか――その「答え」が上記の一節です。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=691

驚きました・・・

投稿者：今になって勉強！投稿日：2016年 2月 9日(火)01時02分22秒

月曜日からの投稿を読んで　大変驚きました。執行部を擁護するかたは　池田先生の外部への発言はタテマエで本音は違う　と　言い切られるのですねー過去の週刊誌報道のような内容をこんなに師匠を貶める発言をまさか　それこそ誰でも見られる場でされるとは。安保法案の頃から　この板を拝見してきましたが、これほど明らかな　師匠への裏切りがここに書かれたのは初めてな気がします。ここをご覧になる　マスコミ　はじめ　反創価　の　皆さま。現執行部が考えていること　やろうとしていることは池田大作氏　の　思想とは　正反対のようです。。最近週刊誌で　学会の悪口を見ないのは外で火をつけなくても内で　先生を誤解させ　会員との絆を切る工作が着々と進んでいるからかもしれませんね。

報恩様

投稿者：メリー投稿日：2016年 2月 9日(火)00時29分45秒

編集済

山脈連れて一緒に出て行ってくれー！

(無題)

投稿者：報恩(本人) 投稿日：2016年 2月 9日(火)00時20分17秒

今仕事から戻りました。誰か私の成りすましですね。今後はロム専門で自分の人脈で訴えていきます。では、おやすみなさい。

山脈様

投稿者：同志の歌投稿日：2016年 2月 9日(火)00時15分44秒

掲示板上では、話きれませんので、会って話ましょう。あなたの天魔叩き、潰します。

臆病な山脈(本人)さん

投稿者：男子部N

投稿日：2016年 2月 8日(月)23時53分27秒

>流れ的には不当な除名をされた元男子部員の会員資格を得ることです。そのための行動が優先になると思います。誰に対して、何の為に、何の資格を取るんですか！あまり、寝ぼけた事を言わないで下さい。池田先生を裏切った内部の悪と徹底的に戦い切り、徹底的に叩き潰すんですよ！元特区長M月は女子部に二度暴力を振るい起訴猶予になっています。謝罪しても、裏切り者の天魔は断固許しませんが、暴力を振るったM月とそれを擁護し隠蔽した〇山と本部が、女子部さんにしっかり土下座で謝罪し、寸心改めるのが先です！！そして、裏切りの輩共に厳しき現証が出るのは、これからです！

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