Блоги / Кто такие казаки – ликбез без эмоций.
Интересное мнение о казаках.
Наверное ни об одном российском этносе, нет столько выдумок, легенд, вранья и сказок – как про казаков.
Само их происхождение, существование, роль в истории – служат объектом всевозможных политических спекуляций и псевдоисторических махинаций.
Давайте же попробуем спокойно, без эмоций и дешёвых трюков, разобраться – кто такие казаки, откуда они взялись, и что собой представляют на сегодняшний день…
Летом 965 года, русский князь Святослав Игоревич, двинул свои войска на Хазарию.
Хазарское войско (усиленное отрядами разных кавказских племён), вместе со своим каганом, выступило ему навстречу.
К тому времени русские уже не раз наносили поражения хазарам – например, под командованием Вещего Олега.
Но Святослав поставил вопрос по-другому. Он решил ликвидировать Хазарию полностью, без остатка.
Этот человек был не чета сегодняшним правителям России. Задачи Святослав ставил перед собой глобальные, действовал решительно, быстро, без промедлений, колебаний и оглядок на чьё-то мнение.
Войска хазарского каганата были разгромлены и русские подошли к столице Хазарии, Шаркилу (в греко-византийских исторических документах известен как Саркел), расположенному на берегах Дона.
Шаркил был построен под руководством византийским инженеров и представлял собой серьёзную крепость. Но видимо Хазары не предполагали, что русские двинутся вглубь Хазарии, а потому плохо подготовились к обороне. Быстрота и натиск сделали своё дело – Шаркил был взят и разгромлен.
Однако Святослав оценил выгодное местоположение города – поэтому приказал основать на этом месте русскую крепость.
Название Шаркил (или, в греческом произношении Саркел), в переводе означает “Белый дом”. Русские, не мудрствуя лукаво, просто перевели это название на свой язык. Так появился на свет русский город Белая Вежа.
Аэрофотосъёмка бывшей крепости Белая Вежа, сделанная в 1951 году. Сейчас эта территория затоплена водами Цимлянского водохранилища.
Пройдя с огнём и мечом весь Северный Кавказ, князь Святослав добился своей цели – Хазарский каганат был уничтожен.
Покорив Дагестан, Святослав двинул войска к Чёрному морю.
Там, на части Кубани и Крыма, существовало древнее Боспорское царство, пришедшее в упадок и попавшее под власть хазар. В числе прочих, был там и город, который греки называли Гермонасса, тюркские кочевые племена – Тументархан, а хазары – Самкерц.
Завоевав эти земли, Святослав перевёл туда некоторое количество русского населения.
В частности, Гермонасса (Тументархан, Самкерц), превратился в русский город Тмутаракань (современная Тамань, на территории Краснодарского края).
Современные раскопки, ведущиеся в Тмутаракани (Тамани). 2008 год.
В это же время, пользуясь тем, что исчезла хазарская опасность, русские купцы основали в устье Днепра крепость Олешье (современный Цюрупинск, Херсонской области).
Так русские переселенцы появились на Дону, Кубани и в низовьях Днепра.
Эксклавы Олешье, Белая Вежа, и Тмутаракань на карте Древнерусского государства XI века.
Впоследствии, когда Русь распалась на разные княжества – Тмутараканское княжество стало одним из самых сильных.
Князья Тмутаракани принимали активное участие во внутрикняжеских междоусобицах Руси, а также проводили активную экспансионистскую политику. Например, в союзе с зависимыми от Тмутаракани северокавказскими племенами – организовали, один за другим, три похода на Ширван (Азербайджан).
То есть, Тмутаракань – не была просто отдалённой крепостью на краю русского мира. Это был достаточно крупный город, столица независимого, и достаточного сильного княжества.
Однако, с течением времени, ситуация в южных степях, стала меняться в худшую для русских сторону.
На место разгромленных и уничтоженных хазар (и их союзников), в опустевшие степи, стали проникать новые кочевники – печенеги (предки современных гагаузов). Сначала понемногу – потом всё активней (современникам это ничего не напоминает?..). Год за годом, шаг за шагом – Тмутаракань, Белая Вежа и Олешье, оказались отрезанными от основной территории Руси.
Их геополитическое положение осложнилось.
А потом, на смену печенегам, пришли гораздо более воинственные, многочисленные и дикие кочевники, которых на Руси называли половцами. В Европе их называли куманами, или команами. На Кавказе – кипчаками, или кыпчаками.
А сами себя эти люди всегда называли и называют до сих пор – КАЗАКАМИ.
Поинтересуйтесь как сегодня ПРАВИЛЬНО называется республика, которую мы, русские, знаем как Казахстан.
Для тех кто не в курсе, поясняю – КАЗАКСТАН.
И сами казахи, называются – КАЗАКАМИ. Это мы их называем казахами.
Здесь на карте – территория казахских (половецких, кыпчакских) кочевий, в конце XI – начале XII веков.
Территория современного Казахстана (правильно – Казакстана)
Отрезанные кочевниками от основной территории Руси, Олешье и Белая Вежа, начали постепенно приходить в упадок, а Тмутараканское княжество в конце концов признало над собой суверенитет Византии.
Следует особо учитывать, что в ту эпоху, в городах жило не более 10% от всего населения. Основная масса населения, даже в самых развитых на тот момент государствах, состояла из крестьян. Поэтому запустение городов, не влекло за собой гибель всего населения, подчистую – тем более что никто из кочевых народов и не ставил никогда целью, устроить русским геноцид.
Русские, как этнос, на Дону, Кубани, Днепре (особенно в глухих, укромных местах) никогда не исчезали полностью – хотя конечно смешивались с разными народами и частично перенимали их обычаи.
Плюс к этому, следует учитывать, что печенеги и половцы порой угоняли в рабство жителей пограничных русских земель – и смешивались с ними.
А впоследствии, относительно цивилизовавшись – половцы начали потихоньку перенимать Православие, заключали с русскими различные договора. Например, князю Игорю (о котором рассказывает “Слово о полку Игореве”) помог бежать из плена крещёный половец по имени Оврул.
Какое-то количество русских бродяг, людей с сомнительным прошлым – всегда тоненькими ручейками утекало в половецкие степи. Там беглецы старались селиться в такой местности, где присутствовало какое-то количество русских.
Такое бегство было облегчено тем, что не требовало знания дороги – достаточно было просто идти вдоль Дона, или Днепра.
Это конечно не в один день делалось. Но как говорится – капля камень точит.
Постепенно, подобных бродяг-маргиналов стало столько, что они начали позволять себе организованные нападения на какие-то местности. Например, В 1159 году (обратите внимание – это был ещё ДОМОНГОЛЬСКИЙ период) на Олешье напал сильный отряд подобных бродяг (в ту пору их называли “берладниками”, или “бродниками”; как они сами себя называли – неизвесно) которые захватили город и нанесли серьёзный урон купеческой торговле. Киевский князь Ростислав Мстиславович, а также воеводы Георгий Нестерович и Якун, вынуждены были отправиться вниз по Днепру с военным флотом, чтобы возвратить Олешье под княжескую власть…
Разумеется, та часть половцев, которая кочевала к востоку от Волги (в районе современного Казахстана) – в гораздо меньшей степени контактировала с русскими, а потому лучше сохранила свои национальные черты…
В 1222 году, на восточных границах половецких кочевий, появились неизмеримо более дикие и грозные завоеватели – монголы.
К тому времени отношения половцев с русскими были уже такими, что половцы позвали русских на помощь.
31 мая 1223 года, состоялась Битва на реке Калке (современная Донецкая область), между монголами и объединёнными русско-половецкими силами. Из-за разногласий и соперничества между князьями – битва была проиграна.
Однако затем, монголы, утомлённые долгим и трудным походом, повернули назад. И 13 лет о них ничего не было слышно…
А в 1237 году они вернулись. И всё припомнили половцам, которым устроили форменный геноцид.
Если на территории современного Казахстана, монголы относились к половцам относительно терпимо (и потому половцы, они же казахи, сохранились как нация), то в южнорусских степях, между Волгой, Доном и Днепром – половцы подверглись тотальной резне.
При этом русских (всех этих бродников-берладников), происходившие события касались мало, потому что жили такие бродяги в основном в труднодоступных местах, которые были просто неинтересны кочевникам – например в плавнях, на островах, среди болот, пойменных зарослей…
Нужно отметить ещё одну деталь: после нашествия на Русь, монголы иногда сами переселяли некоторое количество русских людей в такие места, где находились важные дороги и переправы. Этим людям давались определённые льготы – а от переселенцев, в свою очередь, требовалось поддерживать дороги и переправы в исправном состоянии.
Бывало что в какую-то плодородную местность переселяли русских крестьян, чтобы они возделывали там землю. Или даже не переселяли, а просто давали льготы и ограждали от притеснений. Взамен – крестьяне поставляли определённую часть урожая монгольским ханам.
Ниже я привожу дословно отрывок из 15-й главы, книги “Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрука
в лето Благости 1253. Послание Вильгельма де Рубрука, Людовику IХ, королю французскому”.
“Итак мы с великим трудом странствовали от становища к становищу, так что не за много дней до праздника блаженной Марии Магдалины достигли большой реки Танаида, которая отделяет Азию от Европы, как река Египта Азию от Африки. В том месте, где мы пристали, Бату и Сартах приказали устроить на восточном берегу поселок (саsale) Русских, которые перевозят на лодках послов и купцов. Они сперва перевезли нас, а потом повозки, помещая одно колесо на одной барке, а другое на другой; они переезжали, привязывая барки друг к другу и так гребя. Там наш проводник поступил очень глупо. Именно он полагал, что они должны дать нам коней из поселка и отпустил на другом берегу животных, которых мы привезли с собою, чтобы те вернулись к своим хозяевам; а когда мы потребовали животных у жителей поселка, те ответили, что имеют льготу от Бату, а именно: они не обязаны ни к чему, как только перевозить едущих туда и обратно. Даже и от купцов они получают большую дань. Итак там, на берегу реки, мы стояли три дня. В первый день они дали нам большую свежую рыбу – чебак (borbotam), на второй день – ржаной хлеб и немного мяса, которое управитель селения собрал, наподобие жертвы, в различных домах, на третий день – сушеной рыбы, имевшейся у них там в большом количестве. Эта река была там такой же ширины, какой Сена в Париже. И прежде чем добраться до того места, мы переправлялись через много рек, весьма красивых и богатых рыбою, но татары не умеют ее ловить и не заботятся о рыбе, если она не настолько велика, что они могут есть ее мясо, как мясо барана… Итак, мы были там в великом затруднении, потому что не находили за деньги ни лошадей, ни быков. Наконец, когда я доказал им, что мы трудимся на общую пользу всех христиан, они дали нам быков и людей; самим же нам надлежало идти пешком. В то время они жали рожь. Пшеница не родилась там хорошо, а просо имеют они в большом количестве. Русские женщины убирают головы так же, как наши, а платья свои с лицевой стороны украшают беличьими или горностаевыми мехами от ног до колен. Мужчины носят епанчи, как и Немцы, а на голове имеют войлочные шляпы, заостренные наверху длинным острием. Итак мы шли пешком три дня, не находя народа, и когда сильно утомились сами, а равно и быки, и не знали, в какой стороне можем найти татар, прибежали внезапно к нам две лошади, которых мы взяли с великою радостью, и на них сели наш проводник и толмач, чтобы разведать, в какой стороне можем мы найти народ. Наконец, на четвертый день, найдя людей, мы обрадовались, как будто после кораблекрушения пристали к гавани. Тогда, взяв лошадей и быков, мы поехали от становища к становищу, пока, 31 июля, не добрались до местопребывания Сартаха.”
Как видим, по свидетельству европейских путешественников, в южных степях вполне можно было встретить совершенно легальные русские поселения.
Между прочим, этот же самый Рубрук свидетельствует, что тех русских, которых монголы угоняли из России – они нередко заставляли пасти скот в степях. Оно и понятно – таких учреждений как каторга, тюрьмы, или рудники, у монголов не существовало. Рабы занимались тем же, чем и их хозяева – пасли скот.
И разумеется, такие пастухи нередко бежали от хозяев.
А порой и не бежали – а просто оставались без хозяев, когда монголы начинали резать друг друга во время междоусобиц…
И усобицы эти происходили – чем дальше, тем чаще.
Спутниками междоусобиц – нередко были всевозможные эпидемии. Медицина, понятное дело, находилась в зачаточном состоянии. Рождаемость была высокой, но дети частенько умирали.
Как результат – кочевников в степи становилось всё меньше.
А русских всё прибывало. Ведь ручеёк беглецов из русских земель – не иссякал никогда.
Понятно что сами беглецы, маленько оглядевшись, начинали ориентироваться в местных реалиях. Разумеется, они находили общий язык с остатками уцелевших половцев. Роднились с ними – ведь среди беглецов преобладали мужчины.
И довольно быстро узнавали, что на самом-то деле, никаких половцев нет – есть КАЗАКИ.
Даже те русские, которые не смешивались с казаками (половцами) – всё равно активно употребляли такое слово как казак.
Это ведь всё-таки была земля казаков, пусть и подвергнутых геноциду, пусть и мешавшихся с русскими.
Они уходили к казакам, они жили среди казаков, они роднились с казаками, они сами в конце концов, пусть и далеко не сразу, стали именовать себя казаками (поначалу – в переносном смысле).
Постепенно, с течением времени, русский элемент в бассейнах Дона и Днепра стал преобладать. Русский язык, который и в домонгольские времена уже был знаком половцам – стал доминировать (не без искажений и заимствований конечно).
Бессмысленно сегодня спорить – где именно зародилось “казачество”: На Днепре, или на Дону. Это спор беспредметный.
Процесс освоения новым этносом низовьев Днепра и Дона – происходил практически одновременно.
Столь же бессмысленно спорить – кем являются казаки: украинцами, или русскими.
Казаки – это отдельный этнос, который сформировался в результате смешения выходцев с территории Руси (впрочем – выходцы из других стран тоже присутствовали) с теми народами, с которыми они соседствовали (например – через взаимные похищения женщин). При этом какие-то группы казаков могли переходить с Днепра на Дон, или с Дона на Днепр.
Чуть медленнее, но тоже почти одновременно – шло формирование таких групп казаков как терские и яицкие. На Терек и на Яик, добраться было несколько сложнее, чем в низовья Дона и Днепра. Но потихоньку и туда добирались. И там смешивались с окрестными народами: на Тереке – с чеченцами, на Яике – с татарами и теми же половцами (казаками).
Таким образом, половцы, присутствовавшие на громадных пространствах великой степи, от Дуная до Тянь-Шаня, дали своё имя тем переселенцам из числа славян, которые осели на бывших половецких землях, к западу от реки Яик.
Но к востоку от Яика – половцы как таковые сохранились.
Так и появились две очень разные группы людей, называющих себя одинаково, КАЗАКАМИ: собственно казаки, или половцы, которых мы называем сегодня казахами – и смешанный с окрестными народами русскоязычный этнос, именуемый казачеством.
Разумеется, казачество неоднородно. На разных территориях, смешение шло с разными народами и с разной степенью интенсивности.
Так что казаки – это не столько этнос, сколько группа родственных этносов.
Когда современные украинцы пытаются называть себя казаками – это вызывает улыбку.
Называть казаками всех украинцев – это всё равно, что называть казаками всех русских.
При этом отрицать определённое родство между русскими, украинцами и казаками – бессмысленно.
Итак – постепенно, из разных групп смешанного населения окраин (при явном преобладании русской крови и русского языка), сформировались, если можно так выразиться, разные орды, отчасти копировавшие образ жизни соседних азиатов и кавказцев. Запорожская орда, Донская, Терская, Яицкая…
Тем временем Россия оклемалась от монгольского нашествия и начала расширять свои границы – которые в конце концов соприкоснулись с границами казачьих орд.
Произошло это в царствование Ивана Грозного – которому пришла в голову простая как всё гениальное, мысль – использовать казаков, как заслон против набегов азиатов на русские земли. То есть – полуазиатов, близких России по языку и вере, использовали как подушку безопасности против азиатов настоящих.
Так началось постепенное приручение казачьей вольницы русским государством…
После того как было присоединено Причерноморье и исчезла опасность крымско-татарских набегов – запорожские казаки были переселены на Кубань.
После подавления пугачёвского бунта, реку Яик переименовали в Урал – хотя она, в целом, к Уралу как таковому, почти не имеет отношения (только начало берёт в Уральских горах).
А яицких казаков переименовали в уральских – хотя они живут, большей частью, вовсе не на Урале. От этого происходит некоторая путаница – порой к казакам причисляют жителей Урала, к казачеству отношения не имеющих.
Когда русские владения расширились на восток – часть казаков была переселена в Забайкалье, на Уссури, на Амур, в Якутию, на Камчатку. Впрочем – в тех местах порой в разряд казаков зачисляли чисто русских людей, никакого отношения к казачеству не имевших. Например – казаками окрестили первопроходцев, соратников Семёна Дежнёва, выходцев из города Великий Устюг (то есть – с Русского Севера).
Иногда в разряд казаков зачисляли представителей некоторых иных народов.
Например – калмыков…
В Забайкалье – казаки изрядно смешались с китайцами, маньчжурами и бурятами, усвоили некоторые привычки и обычаи этих народов.
На фото – картина Е. Корнеева “ГРЕБЕНСКИЕ КАЗАКИ” 1802. Гребенские – это “ответвление” терских.
Картина С. Васильковского “ЗАПОРОЖЕЦ В ДОЗОРЕ”.
«Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.» Рисунок Н. Н. Каразина изображает момент прибытия пленных поляков в Омск после того, как они, уже разверстанные по казачьим полкам, под наблюдением Сибирского войска казачьего ротмистра (есаула) Набокова, один по одному переодеваются в казачьи мундиры.
Урядники Ставропольских и хопёрских казачьих полков. 1845-55 гг.
“ЧЕРНОМОРСКИЙ КАЗАК”. Рисунок Е. Корнеева
С. Васильковский: “ГАРМАШ (КАЗАК-АРТИЛЛЕРИСТ) ВРЕМЁН ГЕТМАНА МАЗЕПЫ”.
С. Васильковский: “УМАНСКИЙ СОТНИК ИВАН ГОНТА”
Казаки лейб-гвардии Уральской казачьей сотни.
Кубанские казаки в мае 1916-го.
Надо сказать что постепенно, с развитием прогресса – войны стали всё более техногенными. В этих войнах казачеству отводилась сугубо второстепенная, а то и третьестепенная роль.
Зато казаков стали всё активнее привлекать к самой грязной, “полицейской” работе – в том числе для подавления восстаний, разгона демонстраций, для террора в отношении потенциально недовольных, даже для репрессивных акций против несчастных староверов.
И казаки – вполне оправдывали ожидания властей.
Потомки беглецов от неволи – стали царскими холуями. Усердно полосовали нагайками и рубили шашками недовольных.
Ничего не попишешь – смешиваясь с кавказцами и азиатами, казаки впитывали в себя и некоторые черты азиатско-кавказского менталитета. В том числе такие как жестокость, подлость, хитрость, коварство, продажность, неприязнь к русским (или как выражаются казаки – “иногородним”), страсть к грабежам и насилию, лицемерие, двуличность.
Генетика – вещь беспощадная…
Как результат – население России (в том числе и русские) стало смотреть на казаков как на инородцев, башибузуков на службе у самодержавия.
А евреи (которые вообще не умеют прощать и по части жестокости переплюнут любых казаков) – ненавидели казачество до дрожи в коленках.
Считается, что после Октябрьской революции 1917 года, казаки решительно встали на сторону самодержавия и были опорой белого движения.
Но тут многое преувеличено.
На самом деле – казаки вовсе не горели желанием воевать за интересы белых. В казачьих областях были сильные сепаратистские настроения.
Однако когда большевики пришли на казачьи земли – они моментально восстановили против себя казаков дичайшими репрессиями и запредельной жестокостью. Быстро выяснилось, что от большевиков казакам пощады ждать не приходится. Комиссары-евреи, в других ситуациях как огня боявшиеся великорусского шовинизма, в данном случае, наоборот – активно подогревали неприязнь русских мужичков к казакам.
Если другим народам (даже тем, которые вовсе об этом не просили) большевики охотно давали автономию, провозглашая кучу всяких национальных республик (впрочем – во главе всех этих республик, как правило, оказывались опять же, евреи) – то с казаками никто на эту тему даже не пытался разговаривать.
Именно поэтому и только поэтому, казаки ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ поддержать белое движение. При этом, приносили белогвардейцам – сколько пользы, столько и вреда.
Казачьи интриги за спиной у русских лидеров белого движения – не прекращались никогда.
В конечном итоге – белые потерпели поражение.
На казаков обрушились репрессии. Вплоть до того, что в иных местностях расстреливалось всё мужское население старше 16 лет.
До 1936 года, казаков не призывали в красную армию.
Казачьи области – были тщательно переименованы. Никакого Забайкалья – только Читинская область! Никакой Кубани – только Краснодарский край. Никакой Донской области, или Донского края – только Ростовская область. Никакой Енисейской губернии – только Красноярский край.
А земли Семиреченского и Уральского казачества – вообще вошли в состав иных республик (Киргизии и Казахстана).
Некоторое время само слово “казак” было исключено из обихода. Казаками в СМИ и литературе, называли сугубо казахов.
Отношение к казакам потеплело лишь после того, как Сталин укрепил свою власть и твёрдо встал на ноги, разгромив всех своих врагов…
В дальнейшем, при поздней советской власти – казаки были вполне ей верны.
Сегодня принято считать, что казаки ассимилированы в русской среде.
В реальности – ничего подобного. Если этнос не имеет национально-политической автономии – это ещё не значит, что этноса нет.
Казаки явно отличаются от русских – как менталитетом, так и внешним видом.
Частенько за казаков выдают себя какие-то ряженые клоуны, которые всерьёз думают, что казаки – это просто такое военно-служивое сословие. Поэтому, дескать, достаточно напялить на себя мундир, кучу орденов (непонятно за что полученных) и произнести определённую присягу – всё, ты уже стал казаком.
Ерунда конечно. Казаком невозможно “стать” – как невозможно “стать” русским, или англичанином. Казаком можно только родиться…
Очень часто преувеличивается роль казаков в российской истории.
А порой наоборот – преувеличиваются беды, принесённые нашей стране казаками.
На самом же деле – казаки принесли существенную пользу России, на определённом этапе её развития. Но и без них – Россия вовсе не погибла бы.
Вред от казаков был – но и польза была.
Казаки не герои и не монстры – это просто отдельный этнос, со своими достоинствами и недостатками. Точнее – группа близкородственных этносов.
Взято отсюда http://sevstory.ru/2016/01/kto-takie-kazaki-likbez-bez-emocij.html
- Следующий блог — Кто покрывает Сергея Зиринова
- Предыдущий блог — Текстовая онлайн-трансляция из зала суда по делу Зиринова(27.01.2016г.)
Комментарии
AnapaToday.com рекомендует
Фрагмент передачи "Честный Детектив" от 01.02.2016 Россия 1
Комментарии
Казак, в статье много серъезных неточностей, например, Вильгельм де Рубрук не писал ни про каких "русских", в оригинальном тексте, с которого делался перевод, написано "Ruthenians" (Русины), а Русины… читать полностью
Местный армянин, послушайте дружок. Жить надо по Закону. Если есть желание жить по справедливости, тогда вам в другое место # и точка. Там все живут по справедливости. Есть есчо варьянт спорт, там… читать полностью
недепутат, Вере Севрюковой, по жизни не везет. Вот всё это богатство некому оставить , два зятя " спелись" и ждут когда можно будет это всё разорвать. Так что ей не до сквера тренажерного ..... ей бы… читать полностью
Гость, Ну, что ж ты так откровенно и самокритично? Да и нужен ли нам твой отчет и твоя самооценка.
Гость, почему же таких глупых и плохо помнящих ставят на такие должности? Такие удобны кому?
Гость, это же саботаж! Это, чтобы на фоне дорогущего убогого Крыма, Анапу вообще с плинтусом сравнять. А как по другому отдыхающих отвернуть от курорта? Пол-дела город сам делает - дорого, грязно,… читать полностью
Гость, воды много, рыбы мало... Сценарий только один. Цапковский. Но, у Зиринова ещё и покушение на основы государственного устройства. В этом случае о каком "червонце" может идти речь?)... А… читать полностью
Активную работу задом вел. Общественник твою мать.
Большая рыбка кушает маленькую рыбку.Не фаГт что по ящику бреханули что светит пожизненно. Одно из предположений что это уловка натуральных акул из столицы.И думается вопрос ребятками уже решён, и не… читать полностью
Своей смертью не хотят умирать
Гость, налог хотят ввести или уже ввели?
по телевизору на Кубань ТВ объявили,что курортный сбор с этого года с каждого отдыхающего 150 рублей в… читать полностью
Тренажер, Бля... Скоро и на вечном огне шашлык-машлык жарить начнут. Или уже?
Взгляд, как говорится со стороны, но отдельные моменты казачьей истории достаточно объективно.
Казак, в статье много серъезных неточностей, например, Вильгельм де Рубрук не писал ни про каких "русских", в оригинальном тексте, с которого делался перевод, написано "Ruthenians" (Русины), а Русины - это историческое название украинцев до 17-20 вв. :)
Тю, пригляделся тут к одному гармашу, чё то он на одного моего кореша смахивает. А уманский сотник, копия мого кума. Лавруша зараза, сволочь недобитая сотником состоял скотина этакая...
почему нет фото и ничего не сказано о казаках на службе Третьему Рейху? Что бы быть совершенно объективным в оценке казачества?
Гость, а сколько русских было на службе Третьего Рейха? Это уже история, которую не переделать. Кстати, отряды казаков были в Войске Мамая на Куликовом поле:)) Так можно без конца....
многобукаф
О! Опять вылез московский червяк из Яндекс-карт и Википедии. Счас начнет обустраивать Кубань и Анапу. По Яндекс-картам и Википедии.
А Мишель казак или не казак?
А Пахомов казак или кацап?
А в какой статье Конституции почитать про казака с медалями?
Гость, Пахом - поджидок. Его дочурка об этом открыто заявляет и гордится.
Гость, а Бурлацкий, Кислицкий, Патоцкий и Кастенецкий - они кто? Г 'усские? Верю-верю )))
Хороший материал. Но всё-таки понятия "казак" и "казачество" немного шире, чем в приведённой статье. В истории современной России нужно еще найти определение казачеству. Сказано же, всё течёт, всё изменяется. А казачество попало в такую ситуацию, что видоизменяться было нечему и некому - казачество было поставлено вне закона, оно просто подверглось геноциду. Прервалась связь времён, многие традиции, культура были утрачены или атрофированы. Сейчас идёт процесс воссоздания почти исчезнувшей культуры, отношений... Это также трудно, как попытки, имея несколько генов ДНК, воссоздать вымершего мамонта. Но мы, казаки, верим, что мы воспрянем, мы этого очень хотим, мы к этому стремимся!
Для руководителей нашего края будет не лишним этот блог прочитать (изучить).
Мегран джан, чтобы быть этносом надо иметь общее происхождение в первую очередь, а казаки были образованы из совершенно разных славянских, в первую очередь, народностей и плюс еще других национальностей. У них были особые права и обязанности по отношению к государству, вот этим они и отличались от других - этого мало для собственного этноса, бо и культура, и язык (балакание - смесь русского и украинского), и самосознание у них были и остаются русско-российскими ... обломись - твоя провокационная статейка только для туповатых птиц годится, ну и еще разве что потешить самомнение твоих соплеменников, может быть..)
Валерий, ты эти слова казакам повтори, а то они на каждом углу кричат-мы народ. Так им и поясни, что они-стадо.
Л.Н. Толстой - "...Вся история России сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы казаками. Народ казаками желает быть. Голицын при Софии ходил в Крым, осрамился, а от Палея (Семен Гурко, если кто не в курсе - гроза мусульман, шляхты, ксендзов и евреев) просили пардона крымцы, и Азов взяли 4000 казаков и удержали, - тот Азов, который с таким трудом взял Пётр и потерял..." запись от 4 апреля 1870 г. (Полн. собр. соч. в 90 т. М., 1952 г., т.48, стр. 123)
Среди некоторых интересных фактов и доводов статьи , есть полная чепуха. Казаки прямые потомки древних народов, живших на территории Дона, Днепра и Кубани и многих других регионов. Имеющими в те далекие времена самоназвание сколоты и являющимися родственной этнической группой. И к тюркам отношения не имеющие. На это указывают многие факты такие как определенный навык стрельбы из лука, который в Европе демонстрировал атаман Платов, это наконечники стрел, найденные в курганах скифо-сарматского периода, имеющие у казаков определенные названия., это и способность женщин биться наравне с мужчинами (описаны случаи когда хутор от нашествия бабами удерживался на протяжении многих дней) чего не встречалось у других народностей. И даже художественный образ казака - князь Святослав, носивший серьгу в ухе как символ главного в роду. Все это говорит об одном большом народе, который историки тщательнейшим образом пытаются разделить на части...Многие Украинцы уже так думают..И никогда казаки не были "холуями на службе у государства." на службе были. Но холуями - нет. (может быть сейчас так, не берусь судить). За это часто властями нелюбимы были. На Дону по преданиям еще помнят как рубивший окно в Европу Петр вырезал десять тысяч казачьих поселений. Дон три дня был красный от крови.. И само происхождение слова казак до сих пор не ясно до конца. Есть версия что основа КАЗ имела некое назидательное значение в русском языке. значение . Слова приКАЗ, рассКАЗ, уКАЗ имеют общий смысл
Мара Рашидович, ты эту херню сам сочинил или передрал у кого?
Олегу Боровских, автору всего этого текста, особенно предложений "войны стали всё более техногенными. В этих войнах казачеству отводилась сугубо второстепенная" - советую почитать историю русско-турецких войн.
ссылка
alexander, так он не читатель - он писатель и у него как самоцель свой сугубо обособленный взгляд на текущие события и историю, поэтому и получается на выходе чаще всего туфта.
Валерий, взгляд у него получился... Если уж начал писать историю "от Адама", тогда почему пропускает очень значительный период роли казачества в истории России?
Видимо, основная цель статьи была в трёх последних абзацах.
alexander, именно так, я тоже думаю, что в более чем сомнительном выводе и есть смысл этой писанины, а все положительные оценки казачества - это только камуфляж
Валерий, ну да, модно стало в последнее время действовать по алгоритму: в заголовке всё ровно, вначале всё "ЗА", и только в конце основной посыл, т.е. "ПРОТИВ". Финал статьи запоминается лучше, чем её начало (которое расслабляет перед основным "ударом").
alexander, а вам бы только елейные восхваления казаков читать? Мир видите в розовом цвете?
Статья конечно идиотская. Но в истории казачества достаточно мест для которых, радужные тона неуместны. А уж к современным возродителям казачества вопросов столько, что и на десять статей не хватит.
Краевед, ... во всех исторических книгах приводится многостороннее описание - там всё вместе, "и хорошее, и плохое", ВСЯ многогранная ЖИЗНЬ. Там доблесть в бою соседствует с бытовым пьянством, там воинское мастерство чередуется с жестокостью к своим родным.... ))) Нет абсолютной идиллии и абсолютного зла - всё вперемешку. Одни при чтении восхищаются военными заслугами, другие плачут над тем, как отец выпорол сына. В приведённой статье есть определённая точка зрения, которую продвигает автор и эта точка однобокая.
alexander,
- не во всех, вы часто излишне категоричны. Жизнеописатели ангажированы в меньшей степени, а вот "профессиональные историки" - это что-то с чем-то! Как правило их мнения полярны, если они находятся в разных политических лагерях.
- да, в статье продвигается однобокая точка зрения. Причем основанная на дурацкой интерпретации фактов. Но для того статьи и пишутся.
alexander, но вы правы, на автора этого опуса следует обратить внимание. Мне этот персонаж, mergan, запомнился тем, что на АИ опубликовал блог о казаках сс-овцах 22 ИЮНЯ!! Специально к дате начала ВОВ готовил, хитрая рожа. Через полдня, правда, удалил.
Краевед, а я о чём. Хорошее плохо запоминается, а грязь крепко прилипает и если её не смывать, долго будет держаться )))
дело не в радужных тонах а в подмене понятий вроде "Орды потомков беглецов от неволи, копирующие поведение азиатов и впитывающие от кавказских народов все негативные качества" То есть по сути никто.
Только теперь стало понятно что Амазонки это тоже они! Слава тебе Карасику !
Написавший эту статью дебил
Я Русский Казак и я этим горжусь! А кому, что не нравиться так геть витселя черти черножопые шоп вам пусто было! Понаехало нечести на Русскую землю матушку!
И не гоже вам гости дорогие нас в нашем же доме обсуждать, ибо чревато это для вас же люди вы чужеземные так как наше терпение не безгранично.
Сидели бы вы да помалкивали, если не хотите домой к себе отправиться.
Гость, ты ссышь даже имя свое написать, зная, что прилетит ответ тут же, а пыжишься павлином, петух кубанский
Гость, Представься покажи пример? Давай смелее!!!
Может ты увидеться хочешь? Так давай обсудим! я не против в твои чернявые посмотреть и послушать, что же ты мне мразь в глаза сможешь сказать!? И сможешь ли вообще???
Гость, Я то Кубанский Казак! А ты откуда с какой чужбины пожаловал беженец без роду без племени! Иголовец видать!
Это как в том анекдоте.
Нах.., нах.. кричали пьяные гости, провожая трезвых хозяев!
Так то анекдот, вы не путайте!
Гость, какой ты козак нахрен? кубаноид ты самый обыкновенный. Иди уроки учи, школьник.
Гость, шоб ты знав... Кубаноид - это и есть казак!
Гость, да ты больной кажись
русские казаки дебилы тоже бывают,карма.
Посмотрел 3 фильма "Тарас Бульба". Что можно сказать на вскидку - пьянь, рвань, шелупонь. Конечно были и такие, с богатой земляночной культурой как пластуны, но это уже Элита. Посмотрел ещё один сталинский фильм про казаков, "Кубанские казаки", понравился, богато жили казаки. Правда еда была из папье-маше.
Теперь вот они застроили Кубань, Магнитами и Гипермаркетами. Даже пришлось отказаться от заморской еды, не помещается она в этих ангарах. Спасибо им за изобилие !
Гость, вы мабудь ошиблись, там товары братских народов и российские, про казачьи продукты и товары я не слышал. Вот услуги таможенные они оказывают - поднимают шлагбаум и берут мзду, ну в корчме пива могут налить, гаражного самогона, по городу ходят с цигарками рекламируют вонючий тютюн.
Пьянь, рвань, шелупонь(прикинутые и мажорные) - это большая часть нынешнего поколения - "будущего" Отечества. БЕСидейного, БЕСпринципного, БЕСнравственного и БЕСкультурного. Воспитанного на лжи поголовной наркоалкоголизации.
НИД, "Как страшно жить!" (с) Жуть. Но есть ещё идейные, принципиальные, нравственные и культурные. Бегающие по воскресеньям. От кладбища до турника. Угадал? Но мало их, очень мало.
То что казаки всегда были сословием - всем известно. Удивляет настойчивость, с которой некоторые пытаются сконструировать из казачества народ. Вопрос для чего это нужно? Если сравнивать с событиями которые происходят не только у нас на юге, но и по всй Росси, то кое что становится понято. Например попытки создать так называемый "поморский народ" - у нас на севере, на востоке - сибирский народ и т.д. В итоге, появляются и возрастают центростремительные силы в государстве и как следствие - развал страны. То чего и добиваются наши враги. Самое грустное, что эти тенденции подогреваются руководителями регионов, казалось бы государственными людьми (пример наш губернатор). Всегда казаки тояли на охране рубежей Родины, задайте себе вопрос, они защищали только свою хату или Матушку - Россию? И что происходит сейчас? Кому это нужно. вносить раскол и подогревать сепаратисткие настроения в рядах казачества?
Гость, А вот дворяне - это сословие или народ? Были. И язык у них был общий. Французский. Некоторые декабристы русский только в тюрьме выучили. И одевались особо и примерно одинаково. И служить Родине были обязаны. И чины имели. И набирались из разных народов. От Эфиопии (Пушкин) до Шотландии (Лермонтов), от Украины до Бухары. И т.д. и т.п. И чем казаки другие.
Гость, на 19.53 дворяня, купцы это эксплуататорские классы и если 85% крестьяне, 9% рабочие то на долю всех остальных остается 6%, которые эксплуатировали 94% населения. Как и сейчас 1,5 % "эффективных собственников" имеет 90% активов богатств страны, а нам про народное достояние Гаспром, Ростнефть рассказывают.
вот ещё казаки на службе у гитлера ссылка
Гость, ваша ссылочная масса какая-то однобокая. Предатели были русские, украинцы, татары... Были крестьяне, рабочие, интеллигенты... короче - многие там были.
Может приведёте ссылку на процентное содержание всех слоёв/народов/национальностей в общей массе предателей Родины? и сделаете своё заключение по всем потомкам всех предателей?
alexander, а еще поволжские немцы,чеченцы,балкарцы... Продолжать можно долго... На провокацию неадекватов не будем вестись.
alexander, на 12.51 в период Отечественной на службу было призвано 34 млн да перед войной в армии и на флоте было около 5 млн т. е. всего около 39 млн. На службе у гитлера собралось под призывами власовых, красновых, шкуро, и прочих бандер, шухевичей, ландсбергов т. е. власовцы, казаки "батек" краснова и гельмута, восточных батальонов, бандеровцев и прочих "лесных братьев" было меньше 1 млн. Получается, что где то из 40 призванных на защиту 1 стал предателм. У казаков примерно такое же соотношение, т. к. только в 17 кав. корпусах было около 300 000 казаков, а у краснова с гельмутом 45 тыс. из них половина эмигрантов.
alexander, продолжаете интересоваться % казаков предателей или уже бежите с молотком и гвоздями переименовывать очередную улицу в честь очередного "Шкуро"???
Гость, я знаю, что в годы ВОВ было как минимум 650 фактов награждения военнослужащих с фамилией Шкуро. А сколько предателей с такой фамилией знаете вы?
alexander, демагогией не надоело заниматься? К чему вопрос про 650 героев, если улицы называют ИМЕННО в честь пособников нацистов?
- Землю под казачье поселение в Борисовке выделили еще в 1991 году - всего 49 гектаров,
- рассказывает атаман Черноморского казачьего округа Сергей Савотин. –
Раздать же участки должны были в две очереди. Когда распределили часть наделов – порядка 20 га - стали думать, как назвать будущую улицу. Вариантов, честно говоря, была уйма – и Первая Конная, и Вторая Конная, и переулок Красивый, и Незабываемый. Кто-то предложил присвоить объекту имя Андрея Шкуро. Вы знаете, я, конечно, никого не хочу обидеть, но почему у нас сейчас тогда есть улицы Льва Троцкого, Якова Свердлова, Владимира Ленина, Феликса Дзержинского? Ведь все эти люди принимали самое активное участие в организации и проведении так называемого «красного террора» и в процедуре расказачивания, в ходе которой погибло огромное количество людей. А на Шкуро сейчас, получается, прямо свет клином сошелся?
Да, казаки ее так в свое время назвали, да, так решили. В конце концов, это ведь не улица Адольфа Гитлера!
ссылка
Вот так вот.
Гость, знаете, когда просматривал документы по обороне Севастополя 1941 года, видел списки, в которых часто встречалась пометка, что военнослужащий дезертировал. Мне что, нужно всех встречающихся по жизни с фамилиями из тех списков презирать и ещё сверять с названиями улиц всех городов??? А может нужно презирать все народы, которым принадлежали дезертиры? Оставьте в покое цифры 70-летней давности. То поколение ушло и нам следует бороться с современными предателями... )))
alexander, какие цифры? У вас с пониманием письменных текстов проблемы какие-то?
Ещё раз, специально для страусов.
В городе-герое Новороссийске одна из улиц была названа в честь эсэсовца Шкуро.
Не дезертира, не однофамильца.
Названа по инициативе казаков.
Атаман Сергей Савотин это подтверждает.
Гость, русский казак Шкуро (правильно Шкура') был эсэсовцем? Как же так? Он ведь не был арийцем! Чойт тут не стыкуется!?)
Махно, ты малолетний дебил, и у тебя чегой-то там не стыкуется?
СС-овцы не все были арийцами ссылка
Гость, брехня... Меня ещё в школе учили, что в охранные отряды Шютцштафель брали только голубоглазых(!) и только блондинов(!) ростом не ниже 1 м 80см. А Шкуро был 1м 67см, круглолицый и кривоногий! По арийским параметрам никак не проходил. Можить сделали исключение?
alexander, полностью согласен и поддерживаю вашу позицию! Хотя атаки по пересмотру истории Второй мировой только нарастают. Вопрос- почему?
Махно, всё просто. То, что вы называете "атакой по пересмотру истории" - это всего-лишь возможность узнать настоящую Историю мира и собственной страны. В т.ч. и историю Второй Мировой.
Потоцыч всё умничаешь?
Олег Птц, Олег Григорьевич,в Истории мира можно насыпать "холм" лжи, можно "гору", а можно целый "Эверест". Но когда-то этот "Эверест" лжи рассыпается и люди, озираясь, спрашивают друг друга: "А как мы этому верили?" Лично для меня в истории ХХ века есть два темных пятна- так называемый "Холокост" и полеты американцев на Луну.
Махно, с холокостом - согласен. А с полётами на Луну - это такая-же история, как и открытие Америки. Можно уверенно отрицать её открытие, если там ни разу не был. А все репортажи оттуда объявить подделкой...
Что касается "Эвереста" лжи - мне кажется, что мы сейчас как раз и находимся при "рассыпании" такой пирамиды. Отсюда и вопросы...
alexander, тема была про знакомство с казаками. Вот в раскрытие этой темы и знакомимся с теми самыми казаками. Будет тема про других граждан, раскроем ее. А вы Александер не соскальзывайте.
Гость, раскрыватели из вас слабенькие.
alexander, на 15.09 с фамилией Краснов было 9 Героев Советского Союза и тысячи с такой фамилией награжденных бойцов Красной Арии и Флота, но было 2 генерала красновых генералов вафен СС , и один такой же херой шкуро, получившие по решению суда "столыпинский галстук". Учить патриотизму надо на примерах героев, а пытаются учить на примерах подонков--предателей. вот чего не должно быть.
alexander, Казачий кавалерийский корпус имел численность «более 40 тысяч человек»
Гость, откуда цифра и что из неё следует?
alexander, расслабься защитник фашистоказацкой мерзости, не сокращайся
Гость, никого не защищаю, интересны аргументы и особенно выводы , а не голые цифры.
Всем казаки послужить успели...
И нашим и вашим и споём и спляшем.
Это непотребство решили популяризировать?
Зачем?
Видимо чтобы они в недалёком будущем присягали турецкому войску, ну может не так быстро как фашистам.
alexander, возмущает не то что среди какой-то категории/национальности/сословия были предатели. Их хватало везде.
А то настораживает, что именно предателей-казаков, не полежащих реабилитации, пытаются обелить и тихой сапой ставят им памятники и пытаются, иногда и успешно, называть в их честь улицы.
Сначала в Су-Псехе: ссылка
А теперь и в Новороссийске: ссылка
Тенденция, однако...
Память о генералах Краснове и Шкуро в России увековечить нельзя так как они сотрудничали с немцами. Но, тогда почему в Армении улицы, площади, станции метро названы в честь армян руководивших армянскими отрядами на стороне нацистской Германии? И армяне ими открыто гордятся? Двойные стандарты, понимаешь(((...
тЫнденция, смотри в первую очередь за тем, что в нашем доме творится.
Ты бы еще прибалтов и хохлобандер приплел. Хочешь им уподобиться?
Гость, не тсцы... В нашем доме все нормально. История все расставит по своим местам. Кстати, и о потерях, и о лохокосте...
тЫнденция, в нашем доме вылезли из под лавки наследники нацистов и черносотенцев.
Если у тебя "все нормально", то скорее всего ты к этим мразям имеешь самые близкие и приятельские отношения.
Но вот то что все найдут свое место и получат по заслугам - это правда! :)
Гость, дурик, 70 лет прошло! С кем разбираться? Ты точно армян- " Не забудем, не простим!" Это уже полный маразм((
Махно, а ты точно нацист. Всего хорошего.
Гость, куда, куда побежал? Мы исчо ЛОХОКОСТ не обсудили! И про мыло с абажурами тоже....
***мат***
Гость, ты смотри-ка, модератор-то на стороне нациста Махно! )))
А может это один и тот же чел?
Махно, а чего так далеко тянешь? )))
Бабий Яр, Хатынь готов обсудить?
Гость, отвечаю! Хатынь-дело рук бендеровцев под командованием Васюры. Валили все на немцев. Хотя все знали правду, но скрывали. В 1987 году душегуба Васюру пр тихому судили и расстреляли. Бабий Яр тоже их рук дело. Могу командиров этих упырей западэнцев пофамильно. Ну , чо слабак давай исчо!
Махно, херня.
Сгоняли по приказу немцев. Немцы организаторы, бандеры исполнители.
Гость, конечно, херня. Примерно так было во время ливано-израильской войны 1982 года. Вырезали жителей Сабра и Шатила. Организаторы евреи, а исполнители ливанские христиане. Но, там счёт был на тысячи...
Махно, в Бабьем Яру и русских полегло немеряно.
А в Хатыни белорусов. Да и вообще, по России эти "белокурые статные красавцы" извели людей немеряно.
Так что ещё о-очень долго свои научные "открытия" ты будешь ссаться писать под своим настоящим именем.
Кстате, ты вот этой своей херни про "лохокост" у НИДа нахватался?
Гость, да не было никаких белокурых и статных красавцов. Все это миф-ф-ф! Так сказать, момент пропаганды.
Махно, ты уже проотвечался. Про то что Шкура не мог быть эсэсовцем.
Гость, про арийцев я конечно троллил слегонца. Но то, что Шкура не был эссесовцем, то это однозначно.
Кстати, юридическое определение казачества есть. Казачество, исходя из текста ст.2 Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I "О реабилитации репрессированных народов" - это исторически сложившаяся культурно-этническая общность людей.
А статья 4 Закона Краснодарского края «О реабилитации Кубанского казачества» от 9 октября 1995 года №15-КЗ устанавливает, что кубанскими казаками признаются граждане Российской Федерации и других государств, относящие себя к прямым потомкам кубанских казаков.
Paul Nazaroff "Hunted Through Central Asia" Oxford University First published 1932 с.286-288 На бескрайних просторах Азии, где рассеяны кочующие казахи, их образ жизни и их своеобразная культура развивались сквозь тысячилетия существования в открытой степи, и были едиными и в пространстве и во времени. Эти кочевники свободно передвигались по равнинам по своей собственной воле, и так же как в открытом море, казахам ничто не препятствовало перемещаться от Тянь-Шаня в степи Сибири, Урала или Волги, кроме, разумеется, сегодняшнего большевистского правительства. Эта свобода и мобильность кочевников степи выработали их своеобразную культуру, характер и образ жизни, и сыграли очень важную роль в истории Азии, которая еще как следует не оценена историками и недостаточно ими изучена Она глубоко повлияля на судьбу России, и даже Западная Европа, без сомнения, не избежала его влияния. Жгучие пески Египта, долины Месопотамии и Палестины (мириады всадников Гога и Магога) и Индии, и долины России и Центральной Европы и даже Шалон, Каталаунские долины Франции, Эллады, а также и Рима - все они видели предков наших сегодняшних казахов - хотя и под другими именами - такими как скифы или массагеты, гунны, половцы, кипчаки, куманы, печенеги, аланы, тартары и т.д. Везде их вторжения оставили свои следы - не только разрушительные, но иногда они изменяли курс исторического развития и повлияли на кровь, язык, характер, манеры и обычаи народов, с которыми они входили в контакт. Так же как норманы распространили свое влияние на Запад, эти кочевники степей Азии сделали то же самое на Востоке. Широкий пояс травянистых долин вдоль старого континента, который дал рост своеобразному типу тюрков-кочевников и их неразлучному товарищу - степному коню, оказал громадное влияние на судьбы оседлых народов и самой цивилизации.
«Мусульманский историк Рузбехан (вторая половина XV -- начало XVI вв.) в своем труде о нравах и верованиях казахов писал:
"Поскольку они богаты, постольку и храбры, в бою один сражается против десяти и или побеждает, или погибает". «племя — казахи, которые славны во всем мире силою и неустрашимостью.
После ознакомления с тем как ведут себя в Анапе граждане закавказской республики которые внаглую торгуют чем не попадя на газонах и тротуарах без всяких на то разрешений застраивают шалманами скверы к этой мерзости возникло реальное отвращение. Зачем эти оккупанты на улицах наших городов? Стыдно становится за некоторых представителей муниципальной власти, которые в погоне за 30- ю серебрянниками готовы сдавать иностранцам в аренду даже собственные ж..пы.
Гость, торгующие вынуждены быть агрессивными. Скромняге среди них не выжить и даже не начать своё дело.