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*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成

貴殿がすべてを握っています

 投稿者：山脈  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時51分50秒 		編集済
  学会本部では怪文書です。執筆者もこの大事件の最中、音信不通です。
であれば信濃町の人びとさんがつかんでいるものが全てを握っているのです。
私も本気で学会厳護を誓っています。どうぞご教示お願いします。
ただ無駄な争いで流血を浴びるのは御免です。
学会本部が池田先生の指導のもといるのならば生涯学会に戻れなくなるからです。
教学レポート、遠藤文書を第三者が語ったところで被害妄想だけが大きくなってしまっています。 		 

同盟題目

 投稿者：信濃町の人びと  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時47分55秒
  23時から開始します。よろしくお願いします。

追伸
あーくだらない議論だこと。馬鹿らしい。
何度同じ話をさせるのか。 		 

螺髪さん

 投稿者：正義の走者  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時47分3秒
  螺髪さんの質問はとても重要な質問だと思います。今の学会で、これに明快に答えてくれる環境は少ないのでお気持ちはよくわかります。
ただ、理論的にはかなり難解な問題ですので、掲示板で分かりやすく説明するのはかなり大変です。と同時にあまり専門的にその事に偏るのも掲示板の趣旨からズレてしまうので、グリさんはあの様に応えて下さったものと思います。
私もグリさんのお気持ちはよく分かります。
ということで、結論的な事だけ申し上げておけば、螺髪さんも内心ご承知のとおり、大聖人の法門は、決して中古天台で主張されるとする無前提の自然本覚論では無いということです。これは仏法の「具」とか「体」などの定義・理解にも関わってくる問題ですので大変重要ですので是非研鑽を深めて頂ければと思います。
悲しいかな、今の学会教学はそこのレベルではないのです。それが今回の教義問題の根底に有ることも事実です。

その上で、昨今の学会執行部の問題については、皆のために多いに語りましょうよ。 		 

そんな勇気ないっス！

 投稿者：イエローカード  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時45分32秒
  無理無理っス！根性無しっスからね！  

山脈さんへ

 投稿者：白ゆり  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時45分9秒
  全て こちらの
今までの板からの   情報です。

処分云々の1つは
元職員の三人のﾌﾞﾛｸﾞです。 		 

だったらご自分で原田会長に聞きなさい

 投稿者：信濃町の人びと  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時42分8秒 		編集済
  その上で聖教新聞に事実無根と発表すれば済む話です。
これも当初から述べています。
為にする議論です。いい加減にしなさい。

学会崩壊の危機だと思うなら自分が最高幹部に
直接聞くのが本当の信心ではないのですか？

あなたに信心があり学会を守る気があるならばの話ですがね。 		 

学会崩壊の真っ只中

 投稿者：山脈  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時39分7秒
  学会を揺るがす大事件の真っ只中で裏はとれていますでは話になりませんよ。
裏はとれているで信濃町の人びとさんを信じて処分された方もいらっしゃいます。
私も信濃町の人びとさんだけを信じて処分されてはたまったものではありません。
学会が崩壊している時に秘密にするような状況ではありません。
本当に学会厳護の意思はありますか？ 		 

秘匿します。

 投稿者：信濃町の人びと  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時33分17秒 		編集済
  情報源は秘匿します。
くだらない話を繰り返さないでください。

4枚あるかも。と話してますが。

情報源の秘匿は当初から書いていますよ。

読んでいないか、為にする議論に過ぎない。
くだらない。 		 

あらためて問う！

 投稿者：信濃町の人びと  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時30分16秒 		編集済
  【原田会長・秋谷議長 擁護派に問う 】
投稿者：虹と創価家族

投稿日：2016年 2月 3日(水)22時04分47秒
池田先生を辞任させた事が「良いこと」だったのか「悪いこと」だったのか答えて頂きたい。

この答え方に擁護派の師弟観が現れます。

秋谷は池田先生を裏切ったのか？

原田は池田先生を騙して教義変更をしました。
裏はとれています。
これは裏切りではないのか？

八尋氏は何故、丹治をかばい、弓谷を使うのか？

八尋氏と谷川氏は何故、矢野和解をしたのか？

ここに師弟観が問われます。

 		 

信濃町の人びとさん

 投稿者：山脈  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時29分42秒 		編集済
  みなさん執筆者とコンタクトをとろうとされていましたが
かなわず終いでしたが信濃町の人びとさんはいつどこでコンタクトをとられましたか？
なぜ教学レポートが三枚しかないのかも聞いてほしいです。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/37562 		 

yさんへ

 投稿者：白ゆり  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時23分39秒
  お返事 有難うございます。

私は 個人的にﾌﾞﾛｸﾞはたててません、   こちらの板のみです。 		 

教学部レポート、遠藤文書は事実である。

 投稿者：信濃町の人びと  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時22分39秒 		編集済
  事実です。断言します。
裏もとれています。今まで各種述べています。
全て私の発言を確認すること。

情報源の秘匿もあり
板で発言できない内容もあります。

内容が違うなら
なぜ、信濃町がこれだけ騒ぐのですか？

なぜ、処分に次ぐ処分なのですか？

たかが、掲示板だけで
大騒ぎになるのですか？

何故、竹岡男子部長が目の敵にしたのですか？

あまりにも馬鹿な批難をして恥をさらしなさんな。

以上

追伸

山脈さんは北国さん、山河はるかさんかな？
 		 

事の発端を考える

 投稿者：山脈  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時11分47秒 		編集済
  宿坊の掲示板を初期から読んでみました。
執行部が暴走したと告発したのが信濃町の人びとさんでした。
教学レポートと遠藤文書が発端になっていますが、このレポートの裏はとってのことなのでしょうか？
告発者の信濃町の人びとさんでも執筆者に聞かなければわからないと言われています。

池田先生を会長から引き摺り下ろした連中が現在の最高幹部になろうと
去年夏の池田先生と原田会長の写真や最近の聖教の先生のお手紙を考えても師弟に相違した
となる根拠に欠けています。
発端となった教学レポート、遠藤文書をどうやって事実と言い切れるのでしょうか？
この状況では池田先生に迷惑をかけるどころか、会員に理解は得られず、こちらも処分されてしまう危険があります。
私も学会厳護の志はありますが、この状況ではとても危険です。 		 

大賛成

 投稿者：白ゆり  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時10分42秒
  yさんの 意見も含め 多少 相反する内容ですが やはり まなこさんの意見に 大賛成です。今の段階で   四人組の 過去先生にした大罪は ずしりと重く、また 今行っている会員さんの切り捨てに近いものは   どう考えても 納得はいかない。しかし   正義の大義名分が あるとするなら…
そこが わからないのです、そこが一番の疑問点なのです。   どうあれ 私たちは先生が 1番望まれている 会員さんの幸せ、広宣流布の流れをとめてはならない 使命があり 現実 組織活動をしています。
その上で まなこさんの 考え 大賛成です。
ただ もう
とにもかくにも 理不尽な 切り捨ては 即刻やめていただきたいです。 		 

yさんの正体

 投稿者：イエローカード  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時09分37秒 		編集済
  小賢しくあちこちに立ち回り論破されてるしょーもない奴っス！サイヤ人さんのとこにもいたっス！
くさいくさいっス！自分がバイアスそのものっスね！ 		 

原田会長・秋谷議長 擁護派に問う

 投稿者：虹と創価家族  投稿日：2016年 2月 3日(水)22時04分47秒
  池田先生を辞任させた事が「良いこと」だったのか「悪いこと」だったのか答えて頂きたい。

この答え方に擁護派の師弟観が現れます。


 		 

虹と創価家族様、

 投稿者：ひかり  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時59分19秒
  <事実に対し、先生の指導を根本に物事を判断する。>

本当にその通りですね。今、最も大切な事だと思います。

<傲慢を土壌とし、信心のブレが悪を生み出します。
幹部の一念のブレは、時に創価学会の存続を左右させる事件になりかねないのです。>

正にそれです。仰る通りだと思います。

池田先生を宣揚し池田先生を師匠とするのにふさわしい人間に、私も連なりたいです。

高等部の時の、あの54年の事件の不鮮明な後味の悪さ、私は長い間真実が知りたかったのです。
それは宿坊の掲示板に来て、鮮やかに合点がいき、膝を打つ感動でした。
私の心の奥底に光が射した瞬間でした。

また、私は自分の家族はじめ地域の大勢の同志と共に、幹部議員、国会議員までが関わる隠蔽された前代未聞の事件で、深く傷付いておりましたが、宿坊の掲示板で、勇気をたくさんいただきました。

真実は隠蔽と戦わなくては消されてしまいます。
そこに民衆凱歌はありません。

師匠の教えのままに生きる事と、師匠を苦しめた組織悪に沈黙しない赦さない生き方が、私にとって、師匠の仇討ちの人生だと思っております。
 		 

【54年問題】太ちゃんのおっしゃる通り事実です！

 投稿者：虹と創価家族  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時48分14秒 		編集済
  ＞間違いない事実は、池田先生を会長から引き摺り下ろした連中が現在の最高幹部になっているってことですね。＜

～～～～～～～～～～～～

以下、昭和54年4月当時の聖教新聞から抜粋した文証です。
原文もございます。

具体的に、原田稔氏・秋谷栄之助氏の名前がある事実。
この事実に対し、何も言い訳はできません。


①全総務の総意で名誉会長になっていただきました。
②北条会長は、池田前会長に名誉会長就任を要請したい旨提案し、全員一致で賛成。
③会則の定めるところに従って、秋谷 栄之助、和泉覚、辻武寿、青木亨、山崎尚見、上田雅一、柳原延行、和田栄一、原田稔を副会長として任命
④参詣したのは会長のほか、森田一哉理事長、和泉覚総務会議長、秋谷栄之助中央会議議長、辻武寿師範会議議長、小泉隆参事会議長、青木亨監正審査委員、中西治雄中央審査員長、それに山﨑尚見本部事務総長の各メンバー。


【54年問題（第一次宗門問題）の文証】

■聖教新聞1979-04-26掲載（昭和54年4月26日1面）「北条新会長の話」より
「また池田先生には、昨日の総務会で、全総務の総意で名誉会長になっていただきました。（拍手）」

■聖教新聞1979-04-25掲載（昭和54年4月25日）「総務会」より
さらに北条新会長は、会則の定めるところに従って、秋谷 栄之助、和泉覚、辻武寿、青木亨、山崎尚見、上田雅一、柳原延行、和田栄一、原田稔を副会長として任命した。
また、会務の執行に関する決定機関である中央会議の議長として秋谷副会長、教義研さんの機関である師範会議の議長として辻副会長、さらに中央会議員五十二人、常任中央会議員十五人の任命が発表され総務会としてもこれを了承した。
最後に北条会長は、池田前会長に名誉会長就任を要請したい旨提案し、全員一致で賛成。
これによって、創価学会は、盤石の体制と重厚な人事、そして新生の息吹をもって、二十一世紀への新たな前進を開始することとなり、記念すべき第一回臨時総務会は、午後四時、閉会した。

■聖教新聞1979-04-29掲載（昭和54年4月29日）「日達上人猊下にお目通り」より
北条浩新会長をはじめとする新体制なった学会の最高幹部は、二十八日、総本山大石寺に参詣した。
就任後初の登山となるこの日、参詣したのは会長のほか、森田一哉理事長、和泉覚総務会議長、秋谷栄之助中央会議議長、辻武寿師範会議議長、小泉隆参事会議長、青木亨監正審査委員、中西治雄中央審査員長、それに山﨑尚見本部事務総長の各メンバー。
 

皆様。頑張りましょう。

 投稿者：信濃町のネット対策チームの対策  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時47分25秒 		編集済
  信濃町のネット対策チームの対策です。

原田会長・秋谷元会長・八尋副会長・谷川主任副会長は池田先生の思想と教学を破壊していることは、この掲示板を閲覧している皆様であればご理解されているでしょう。

では、このような悪人に「仏罰」の「現証」はないのでしょうか？

開目抄
又順次生に「必ず地獄に堕つべき者」は　重罪を造るとも「現罰」なし
「一闡提人」これなり、詮ずるところ上品の一闡提人になりぬれば順次生に必ず無間獄に堕つべきゆへに「現罰」なし

通解
次の生に必ず「地獄に堕ちると決まっている者」は、今生で重罪を造っても「現罰」はない。
一闡提の者がこれである。
結論、「極悪の一闡提」の者になってしまえば、次の生で必ず「無間獄に堕ちることが決まっている」為に「現罰」はない。

この御書の通りです。

原田会長率いる執行部には「現罰」はないでしょう。
しかし重要なことがあります。

１つは、執行部以外の「小物」である本部職員や地方職員・幹部には「しっかり」と「現罰」が出ます。
「小物」であればある程、「現罰」は早いでしょう。

２つは、執行部の眷属には「現罰」の現証がでます。
実例、日顕には「現罰」が出ていませんが、息子の信彰は脳梗塞です。

聖人御難事
末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民、始めは事なきようにて終にほろびざる

通解
池田先生の御指導通りに声をあげる行者を軽蔑したり、賤しんだりする、議員や職員・幹部は始めは何事もないようであるが、必ず最後には滅亡することは間違いない。

全国で正義の声をあげた会員さんを迫害した、「小物」の職員・幹部はこれから「現罰」を受けていきます。

逆に声をあげ迫害されている方に日蓮大聖人はこのように仰せです。

同御書
現にこのような大難にあったとしても後生は仏になるのです。

大切なことは唱題です。
池田先生の御長寿と健康回復を祈ることが「大善」です。
そして創価学会が池田先生の御指導通りの「組織」になることを祈ることが「先生の心に合致」した祈りです。

皆様。頑張りましょう。 		 

５４年問題でしたね

 投稿者：yさん支持  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時46分9秒
  私もこの掲示板の議題とズレてたようです。
すみませんでした。

私はこれから創価学会が復活するには何をしていけばよいか、そればかりを御本尊に祈っている人間です。
ヒントがあればと毎日この板も覗かせてもらってます。

最後まであきらめずに闘い抜く決意は固まってます。

失礼致しました。
 		 

白ゆりさんへ

 投稿者：ｙさん  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時36分41秒
  　以前そちらのブログでお話した同名の方でしょうか？

　こちらの板の処分云々の話は、反執行部のバイアスがかかっていると思いますので鵜呑みにできませんし、両者の言い分を聞かない限りわからないというのが正直な思いです。

　少なくても私自身政党支援は是々非々でニュートラルを公言しても、何の処分もなく自由にやらせていただいていますし、組織や公明の批判をしたくらいで処分になったなんて話も聞いたこともありません。ただ正役職や職員には自由はないと思いますので、どうしても支援できなければ、その職を辞すればいいことだと思います。

　この板では私はアウェイですので、落ち着いた話し合いには不向きと思います。もし同名の方であれば、そちらのブログにお邪魔させていただきます。



　 		 

螺髪さんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時35分36秒
  「改定」の辺りの時期なんかはもっと凄まじかったのだけどf^^;

ん～

螺髪さんお疲れモードかな(^^)
そういう時にはしばらく休憩を取ってリフレッシュするのもいいですよ？
そうすることで、いろいろと整理がついた上でまたさらに得るものがありますから(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

グリグリさん　へ

 投稿者：螺髪  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時35分5秒
  　グリグリさんの誠実なことは十二分にわかっているつもりです。いまもそれは変わりはありません。そんな半端ではないつもりです。あくまでも「私への罰」です。
　投稿は止めても、「板」は見ます。見てグリグリさんの「正義」が押し返されそうでしたら、いつでもそれを抗議します。



 		 

白ゆりさん

 投稿者：山脈  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時29分6秒 		編集済
  初めまして。横レスになってしまいますが
このスレで言われている正木理事長が更迭、××婦人部長が更迭は事実なのですか？
正木理事長は体調不良で辞任したとのことですが、このスレでは更迭されたと言っています。
もちろん更迭された理由も知っている前提のことだと思いますが
伝聞や噂話ではらちが明かないのでご教示いただければ有難いです。 		 

おーい、ちがうちがう　螺髪さーん

 投稿者：大仏のグリグリのとこ  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時09分21秒
  >ご機嫌を損ねてしまったようです。


ぜんぜん　まったく　ちがいます。　誤解です。


>何もグリグリさんと教学の議論を重ねようとか、何かを探ろうとかしたのではないことは

わかってます。わかってますよ。

グリグリが言いたかったのは、そうではなくて
あまりむずかしそうな教学議論は、避けたほうがいいなと思っただけです。

螺髪さんの質問に、グリグリの考えがまとまらないだけです。ﾜﾗ

というよりも、なぜそのように思うかを論証する技術が今のグリグリにはまだまだ力不足です。

ネットでは何か誤解を生みそうで面倒くさそうだったから逃げただけです。ﾜﾗ



>私への「罰」として、しばらく投稿はやめます。


もォー　そんなこと言わないでくださいな !

どんどん投稿してください。

誤解させてしまい、申し訳ありませんでした。 		 

yさん支持さんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)21時06分1秒
  それについては、僕の開いてる側の掲示板でジックリとやっていきますよ。
すでにｙさんの文面を引っ張ってあります。
個人的に破折のトレーニングにさせて頂きますね。

「たいへん貴重なサンプル」ですね、この文面。
読めば読むほど『不思議』が滲み出てますね。
ｙさんと多様性万歳さんとは、方向性が真逆に読めてしまうのですけど。
それでも納得ってねぇ　・・・　ほんと不思議。

ところで。
yさん支持さんも来ますか？
「串投稿」は機能的に不能に設定してあるのでその点は留意願いますが。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

処分は勲章！

 投稿者：白髪の元k  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時58分39秒
  除名・解任・活動停止等の処分におなりになられた方々はどれほど御喜びか！
処分された方々の多数が、広宣部ＯＢ・広宣部現役でしょう？
善悪を見抜き、悪をゆるさぬ御書と三代会長の御指導を学び抜かれた方々じゃ。

『組織の縛り』が無くなり、これからは、自由奔放に動き回れるであろうから！
じんしろう.弥五郎.やろくろう、に肩を並べる事を羨ましく思います。

元広宣部・現役は、今日に至るまで悪との闘争に没頭し、日顕宗・顕正会を振るい上がらせて来られた武人達じゃ??

その様な強者を自由にすることは、[百獣の王である獅子を野に放つ]事に。
それも、一人二人で無く、数十人・数百人を！
正義の火種が、あっと言う間に飛び火するじゃろーて！
横線より、縦線じゃて??
お気に召さぬ方はスルーくださいませ。
                  白髪の元k
 		 

グリグリさんありがとうございます

 投稿者：螺髪  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時42分44秒
  グリグリさん、ありがとうございます。ご機嫌を損ねてしまったようです。ここがネットの怖いところですね。何もグリグリさんと教学の議論を重ねようとか、何かを探ろうとかしたのではないことは、はっきり申し上げておきます。正義の走者さん、後でフォローをお願いします。

＞グリグリのような一般庶民は、教説もさることながらどういう心を抱き、どう行動したか、そしてどうなったのかを大聖人から学び、それを語っていくほうが、身近で感動も呼び、語り手と、読み手の心の交流が芽生える＜
　とおっしゃるように、グリグリさんとしてどのように考えるかが、ただ掴みかっただけです。それが私の基準になるとの思いで―。だが、それもネットでは難しい。揚げ足を取られる危惧もありますからね。


＞グリグリにとっての教学とは「深い哲理を知る」ことと同時に「生き方を学ぶ」ことだと考えています＜
　ともおっしゃています。
　「生き方を学ぶ」―まさしく、そこのところを伺いたかったのです。もう、そこにしか信仰ということもないではないかとも思っています。

　私への「罰」として、しばらく投稿はやめます。だいぶん「板」も粗くなってきましたしね。それはそれで、盛況ということでいいのでしょうが…。

 		 

革命児の叫び

 投稿者：ロマン  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時41分35秒
  yさん支持 様
はじめまして。
「ROMの方々も同じ」と、さもご自身の意見と同じ考えが大半ーとばかりに一括りにされていますが、yさん支持様と同様な意見の方々が多数周りにいらっしゃるのですか？

宿坊の掲示板の表題は54年問題の総括。
それ以上でもそれ以下でもありません。
現状の組織等の問題に意識ある人々が集っていると私はみています。
池田先生の指導を共にはいしましょう。

「師の仇を討たずにはおかない」
戸田先生は、しばしば、幕末の志士・高杉晋作と、その師・吉田松陰の話をされた。
私の名前は「大作」であるが、戸田先生は、よく私を、「晋作」と呼ばれた。常に革命児たれとの気迫であった。
晋作、数え二十一歳ーー。師・吉田松陰が幕府により、理不尽に刑死した時である。
晋作は、ある手紙に綴った。「ただ日夜我が師の影を慕い激歎（げきたん）仕るのみ」「私共も師弟の交わりを結び候程の事故、仇を報い候らわで安心仕らず候」
ただ日夜、わが師の影を慕い、激しく嘆く。松陰の弟子として、きっと、この仇を討たずにはおかない！  ーーそのために、松陰門下は、命を賭して戦った。弟子の双璧の一人、久坂玄瑞らが先頭に立って、師の刑死の汚名をそそいでいった。

[中略]

師子王の心で！
「英雄は志を遂げるために／誠の一字を貫くのみ」
これも晋作の言葉である。策略や陰謀に溺れた人間の最後は破滅である。
大事なのは大誠実だ。真実の言葉だ。強き一念だ。
「名利の門をくぐるな／よこしまな企みにかかわるな」
名聞名利の門をくぐるな！  金儲けや偉くなることばかり考え、派閥をつくったり、正しい人材を批判したり、人を陥れたりする。そういう下劣極まる人間にだけは断じてなるな！  ーーそれが革命児の叫びであった。

第三回全国青年部幹部会／2007年11月28日 		 

笑えるっス！

 投稿者：イエローカード  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時37分43秒
  申し合わせたように輩がわんさかっス！
わかりやすいっス！

ＩP開示したらおもしろいっスかね？ 		 

混ぜるな危険

 投稿者：渋長  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時35分8秒
  yさん様の言論は毒が混ざっていますね。
自らきつめの意見と戦闘モードと宣言されてます。
少し皆さん冷静になっては？

特に
yさん支持様
あなたが一番煽ってますよ。

 		 

太ちゃんさん

 投稿者：yさん支持  投稿日：2016年 2月 3日(水)20時20分48秒
  ＞解説者さんが今回登場したのは、騙される人を心配してのことだと僕は見ましたよ。

yさんの文章に騙される要素がありますか？
誰が書いたかを考えず、文章だけを見ても真っ当なことしか書いてないですよ。文章だけを真摯に読んでみてもよいのではないでしょうか？

ROMの方々も同じ感覚だと思います。

 		 

地方のおばさん様、ひかり様へ

 投稿者：虹と創価家族  投稿日：2016年 2月 3日(水)19時34分7秒 		編集済
  幹部の酒の失態が、過去にどれほどあった事か。
叩けば、ほこりが山のように出てくるのではないでしょうか。
酒が幹部の本性を暴いているのですね。

池田先生は明確に指導されています。
「酒・金・女で学会に迷惑をかけた幹部は叩き出せ！」と。

事実に対し、先生の指導を根本に物事を判断する。それが、正しい人生を歩む基準です。
事実の上に正論を重ねた言葉ほど、強い武器はありません。

自分は過去に、幹部による事件（詐欺・暴行）に関わり、そこから多くの事を学びました。
事件の原因は、幹部の心の中に芽生える小さな信心のブレから始まります。

傲慢を土壌とし、信心のブレが悪を生み出します。
幹部の一念のブレは、時に創価学会の存続を左右させる事件になりかねないのです。

先生が命を懸けてお作りになられた創価学会の組織。
創価学会の組織は、苦しむ人（民衆）の為にある。
人（民衆）を苦しめ、利用するためにあるのではありません。

大恩ある池田先生の為にも、悪い幹部は叩き出してゆきます。
それが池田先生の望まれている事であり、先生への恩返しになります。

悪いものは、どのような言い訳をしても「悪い」のです！！
どんな権力を使おうとも、弾圧しようとも、民衆による正義の叫びは止める事はできません！ 		 

なんか不自然

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)19時09分11秒 		編集済
  よ～わからんf^^;

間違いない事実は、池田先生を会長から引き摺り下ろした連中が現在の最高幹部になっているってことですね。

さらにいえば、池田先生が陣頭指揮を執らなくなって、急激に衰退してるってこと。
それであるのに、池田先生を軽視した現在の最高幹部の指揮が正しい、という主張はナニを以って『正しい』としてるのか「意味不明」だからこうなってるんでは？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

返信

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時52分0秒 		編集済
  ●シビックさんへ

解説者さんは以前は普通に登場してましたよ。
というか、解説者さんだけでなく、事情がいろいろ知りえてる方々は最近はあまり顔を出さなくなっているけど。

たぶんだけど、途中参加の人の理解が深まるのを待っているのでしょうね。
解説者さんが今回登場したのは、騙される人を心配してのことだと僕は見ましたよ。

早い話、シビックさんも最近の参加だけど、シビックさんの信心を護ってあげるためでもあるでしょうね。
そういうことだから、解説者さんを責めることは、同時にシビックさん自身の福運を消すことになるからこうしてコメントしてるところだけど。

http://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%EF%BC%9A%E8%A7%A3%E8%AA%AC%E8%80%85+%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0

上記URLは解説者さんのこれまでのコメントの検索結果です。
根拠もなく言う方ではないのが確認できると思いますけど。
僕の印象として、話す内容はかなり慎重にしてる様子を感じてます。


●白ゆりさんへ
思わず素晴らしい！と直感しました

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

ｙさんとその他の方達へ

 投稿者：銀河系へ  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時50分56秒
  　＜理想や夢を語る宗教指導者と魑魅魍魎の政治の世界で、現実的な判断を下さなければいけない与党の政治家が一致できないのは当然と思っています。ガンジー、キングの対話路線で国民の安全を守れると思っている人は少ないでしょうし、それを公明党に求めるなら単独政権を与えてから言ってと思いますね。＞

そうですね。
それなら会員の投票の自由は保証して選挙活動は学会活動の外でやるべきでしょう。
信心と選挙活動は別であり、共産党指示でもいいとは戸田先生の指導です。

意見の違う会員達を組織を挙げて中傷しデマを流す、嘘をつく、人を傷つける、投票の自由を奪う、、仏法者かと目を疑います。

　　政治・文化活動
「文化活動というものは、広宣流布の大構想からみれば、それは子供のオモチャのようなものである。（中略）それが広宣流布のための本格的な闘争であると思ったら大まちがいです。そう思われたら困る。（中略）政治のための政治ではない。だから自由党で立ちたかったら自由党、社会党ならば社会党、共産党で立ちたかったら共産党で立てばいい。その人の主義、政党には、私は干渉しない。胸の奥底に広宣流布をしまっておけば、何党でもさしつかえない」
（『戸田城聖全集』第4巻275頁）

戸田会長指導集 5 政治参加について
https://www.youtube.com/watch?v=EOcsD4xzLhA



　＜集票、集金の組織に成り下がった云々の批判もありましたが、資本主義経済、民主主義の社会の権力の源泉力ですよねお金と票は、、、。権力に虐げられてきた庶民がこの力を社会で行使できるよう、庶民の組織として先生が築いてくれたからこそ、社会の多方面において影響力を行使できるようになっているのではないですか、、、。＞

仏法やモラルや慈悲を根本にした組織が社会の多方面においてお金と政治力を利用して影響力を行使できるようになる場合は大いに協力するべきでしょうが、それがファシズムに向かう権力の方向性を
助長するものならば、これもある意味社会レベルでの与同罪になります。

1947.10.19
創価学会第二回総会
「けっして、信仰や折伏を、自分の金もうけや都合に利用してはならないのであります。仏罰の恐ろしさを知るならば、そんなことは、けっしてでき得ないので、世にいう悪などということの何千倍の悪であります。学会は名誉のためにも、金もうけのためにも、寄附をもらうためにも、動いてはならないのであります」
創価学会の使命より戸田指導


＜要は庶民の団体がこれだけ社会に影響力を及ぼすようなことが歴史上あったんでしょうか？私はあまのじゃくで、反権力志向なタイプなので、本来はこの板で偉そうな幹部を追求する方が性にあっているのですが、マクロな目でみれば富士山のような存在で、近くにいると石ころだらけの汚いところに見えますが、社会に厳然とそびえており、いろいろな人が出入りしながら、今後も創価学会は厳然と存在していきますよ＞


組織を正しく保とうとする為に、間違っている事をただそうとする会員に対して、逆に悪事を隠蔽する為に正義の人を迫害し汚名を着せ除名する反人道的な行為も許されるのですか。
先生の組織を守るという大義名分のもと善悪がひっくり返る、、、メンバーよりも組織の名前や規模が大切ですか、迫害されながらも戦っている人達に慈悲のかけらもないのですか。
そうやって守った組織が万代栄えますか。


しかし、まずそれ以前に何よりも大聖人や大聖人の仏法に対して誇りも謙虚さも畏敬の念も一切感じられません。
大聖人の仏法はただ組織を存在させる為の道具に過ぎないのですか？
ｙさんは教義や経本の変更などに一切疑問はないのですか？
　　１００歩譲って執行部の方向がもし正しいとしても、信心６～７０年間やってきた人達に何の対話や説明も事前になく、一方的に自分達の価値観で決め、意見の違う人達は更送、除名、、、これが対話を標榜する
　　　組織のリーダーがやる事ですか。それとも自分達は天才でみんなは鈍才なので会員は羊の様に言う事を聞いていれば、それがみんなの為に最高だと思っているのですか。
　　　こういう体制は反対話姿勢のファシズム以外の何ものでもないでしょう。
　　　もし彼等の教義解釈が間違っていたら、世法以上にもっと恐ろしい仏法違背、すなわちホウボウの罪とそれを受け入れている会員は与同罪で組織もろとも無間地獄の沙汰です。
　　　宿業を侮ってはいけません。もっとも彼らは生命が永遠だとは思ってないからこういう事ができる訳ですが、、、。


残念ながら大勢の幹部や会員の方達は組織人間であって仏法者とは程遠いと思います。
組織を本当に救おうと思うなら一人一人が胸に手を当てて考えるべきだと思います。
ちょっときつくなりましたが、一緒に考えていただけたら幸いです。 		 

改革ビジョン

 投稿者：たまご  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時48分32秒
  執行部に対する情報開示や５４年問題の追及は徹底的にするべきだと思います。
一方で，それだけにとどまらず，新しい創価学会のビジョンを語っていくのはいかがでしょうか。
新しく追加の板を立てていただくことも。。

これから先，なるべくこのような不正人事とか，納得のいかない除名とか組織方針
などをなくし，もっと透明性の高い信頼できる運営になるように，また，あたたかい人間の組織で
あり続けるためにはどうすればいいのか，なにかいい工夫やシステムなどはないかを語っていきませんか。
公明党の支援について，財務使途について，情報開示について。
私たちは「組織運営」という見地で，例えば創価学会を会社だとみたときには，「株主」にあたりますよね。
私たちが投資している「創価学会」という組織の運営に関しては，私たち自身が執行部以上に考えていかなければ
いけないのかなとも思います。そして，もちろん，あやしい人が出てきたら徹底的に追及する。
なにかそういう，新しい組織運営，システムを考えてもよいのではないかと思います。 		 

シビック様

 投稿者：解説者  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時46分37秒 		編集済
  はじめまして。見下しているとのこと。
失礼いたしました。しかし、それは見解の相違ですね。

見下しているのはyさんだと私は思っていますよ。
この方の過去の言動は慇懃無礼でありました。
yさんに私は嫌悪感すらかんじます。反吐がでますわ。
失礼ながら、あなたにもね。

 		 

ここでいくら非難しても変わるもんじゃないでしょう。執行部に対し、先生を利用して私怨を果たそうとしている方は別ですが、

 投稿者：谷川の住人  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時45分44秒
  『ここでいくら非難しても変わるもんじゃないでしょう。執行部に対し、先生を利用して私怨を果たそうとしている方は別ですが』の件、間違っています。
かなり、影響が出ていることを確認しています。反板が、過剰反応するのも、ハンドルネーム変えて、グダグダ書き込んできたり、掛け合いする連中、あのお方の件には、やたら気遣って絶対話題にしない鉄則、元職員のブログ話題にはタッチしないというスタンスが、判断基準です。この点だけに注視して書き込みを読みば一目瞭然です。宿板なんか、ゴミカスだったら、あなた方も敢えて書き込む必要は無いです。
私の勝負パンツ論読んで、ヘラヘラ笑ったら、即あのお方から、シカト、解雇・除名になります。それだけ、この板は多大な影響を与えています。 		 

yさんへ お訊ね

 投稿者：白ゆり  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時36分23秒
  yさんの ご意見
スーッと 胸に入り  気持ちよく 読ませて頂きました。
1つ お訊ねなんですが 今 行われている 処分 等に関して
どのように 思われますか？
話し合いなどなく バサリと 切られるのはあまりにも、 無慈悲なような気がします。また 詳細はわからないのですが〇口婦人部長さん までも  粛清とかで。
あの方は 個人的には師匠の次に 信頼を寄せています。

 		 

解説者さん

 投稿者：シビック  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時21分50秒
  >yさんはいつも短絡的に物事を断定的述べていますよね。
>これも立場を変えてみれば推測に推測を重ねているように見えますよ。宿坊憎しの憎悪感情が丸出しですよね。
>あー恥ずかしい限り。爆笑！

こういう書き方に嫌悪感を覚えるんだよな。
人を見下し、馬鹿にしたような書き込み。
もう少し紳士的に対話してみたら？ 		 

地涌の菩薩

 投稿者：正義の走者  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時15分8秒
  本已有善、本未有善の「善」とは根本下種のことだ。
この根本下種に「唯信」をもって帰依したものは皆地湧の菩薩だ。
この根本下種への信仰において昔出も今出も問題では無い、その信仰が問題なのだ。
在世脱益の化に預かる衆生は根本下種を受けているから本已有善だが、その種益の信仰において落第生だったということだ。
彼等は根本下種に「以信得入」し得なかったが故に脱益の化に転じ、歴劫を要して終に法華経で得脱するが、その得脱とは実には本種に却って成仏したのである。
故に末法今時の我々は、根本下種に「唯信」をもって成仏を図らねばならない。
地湧の菩薩にならなければならない。
我々こそ地湧の菩薩だ。

「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか、地涌の菩薩にさだまりなば釈尊久遠の弟子たる事あに疑はんや、経に云く「我久遠より来かた是等の衆を教化す」とは是なり、末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり、日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし、是あに地涌の義に非ずや」 		 

今日は妨害が執拗だなぁ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)18時04分57秒
  あのさ

前々から思ってることだけど

このぐらいの「子供だまし」の妨害で騙される人がいると本気で思ってるん？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

獅子の子様、ありがとうございます。

 投稿者：Vissi d'arte  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時59分59秒
  獅子の子様、激励、ありがとうございます！
胸に暖かく染み通りました。
先生の心をお伝えさせていただく、自分の使命はここにあると思っております。
すべてに於いて負けていられません。
ここにあるたくさんの言葉が私を奮い立たせて下さります。

同盟題目、参加させて頂いております。
地域の方々、大切な大切な同志の方々の一人一人を守りきる決意で鬼神の祈りを重ねてまいります！
ありがとうございます。


 		 

yさんの言ってる事

 投稿者：夢鎖獅  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時51分1秒
  私はyさんの言ってる事は、良く理解できます。
また、こちらの大勢の論客の方々の、執行部批判も理解できるところはあります。
先生が仰る「悪い幹部は皆で叩き出せ！」との檄は弟子として当然守るべき指針です。
だからと言って、掲示板で執行部批判を繰り返す事が「悪い幹部は皆で叩き出せ！」になるのでしょうか？

先生が本当に言いたかった事とは、かけ離れてしまっているように感じます。

その悪い幹部よりも、折伏を何十倍も頑張れ！
その悪い幹部よりも、個人指導を何十倍も頑張れ！
その悪い幹部よりも、何十倍も地区の会員さんに信頼されろ！
そうやって学会の現場で信頼を築いた上で、本人に直接対話をするんだ！

これこそが、先生が言った悪と戦う事になると思うのです。
私はyさんの言ってる事は、とても理解できます。 		 

人間革命12巻

 投稿者：長者の子  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時47分44秒
  幹部の中には次第に慢心や怠惰に蝕まれていくものも出始めていた

自らの権威づけの為に、戸田と自分の絆を盛んに吹聴しはするが、戸田の精神を伝えることも、その指導を実践することもなく、わがまま放題になっていく幹部を見ると伸一の胸は痛んだ

このままでは、先生の精神は死に絶えてしまう
戸田先生から直接訓練を受けることが出来た者は、その精神と指導を後輩に伝えていく義務があるのだ

先生が陣頭指揮をとってくださりながら、沢山の激励、指導をしてくださった時代に生きた我ら

先生の御指導を正確に求め、学び、伝えていくのは大事な使命と思う


自分も、これから少しづつまとめ、投稿していきます

1人でも多くの人に
少しでも、正しく先生の御指導を伝えていくことは大事なこと 		 

衰退に

 投稿者：解説者  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時38分9秒 		編集済
  警鐘を鳴らして選挙から手を引くべきと主張していた正木理事長を更迭したのが原田会長や谷川氏なのだとしたら？
それは仏意仏勅になるのですか？

仏意仏勅の創価学会とは一体どういうことを指すのでしょうか？このまま池田先生の指導と真逆に向かうのを放っておくのでしょうか？ 		 

弓へ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時29分40秒
  楽しいか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

先生の御指導

 投稿者：陽報  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時29分33秒
  永遠の希望様を真似て、自分も先生の御指導を投稿します

1990年頃の御指導です
折伏が出来ました！と先生に報告した際の先生の御指導

今の青年は、本当に福運がある
しかし、もの足りない点がある
違うと思うことがある
信心とは何なのか？
自身の心に九識心王真如の都を開くこと
折伏が出来た、座談会に何名結集が出来たという報告を聞く事は嬉しくない事はないけれど、それほど、嬉しいことではない
それよりも宿命を転換した
また会社が毎日楽しい
自分自身を開いた青年に会うことは、もっとたのしい


 		 

今は祈るとき

 投稿者：yさん支持  投稿日：2016年 2月 3日(水)17時22分28秒
  創価学会がこれだけ衰退している時に犯人探ししても解決しませんよ（悲）
頭の中で闘わずにお題目根本に地域の方の激励にいそしみましょうよ。 		 
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