(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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白ゆりさんへ

投稿者：ｙさん投稿日：2016年 2月 3日(水)21時36分41秒

　以前そちらのブログでお話した同名の方でしょうか？　こちらの板の処分云々の話は、反執行部のバイアスがかかっていると思いますので鵜呑みにできませんし、両者の言い分を聞かない限りわからないというのが正直な思いです。　少なくても私自身政党支援は是々非々でニュートラルを公言しても、何の処分もなく自由にやらせていただいていますし、組織や公明の批判をしたくらいで処分になったなんて話も聞いたこともありません。ただ正役職や職員には自由はないと思いますので、どうしても支援できなければ、その職を辞すればいいことだと思います。　この板では私はアウェイですので、落ち着いた話し合いには不向きと思います。もし同名の方であれば、そちらのブログにお邪魔させていただきます。　

螺髪さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)21時35分36秒

「改定」の辺りの時期なんかはもっと凄まじかったのだけどf^^; ん～螺髪さんお疲れモードかな(^^) そういう時にはしばらく休憩を取ってリフレッシュするのもいいですよ？そうすることで、いろいろと整理がついた上でまたさらに得るものがありますから(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

グリグリさん　へ

投稿者：螺髪投稿日：2016年 2月 3日(水)21時35分5秒

　グリグリさんの誠実なことは十二分にわかっているつもりです。いまもそれは変わりはありません。そんな半端ではないつもりです。あくまでも「私への罰」です。　投稿は止めても、「板」は見ます。見てグリグリさんの「正義」が押し返されそうでしたら、いつでもそれを抗議します。

白ゆりさん

投稿者：山脈投稿日：2016年 2月 3日(水)21時29分6秒

初めまして。横レスになってしまいますがこのスレで言われている正木理事長が更迭、××婦人部長が更迭は事実なのですか？正木理事長は体調不良で辞任したとのことですが、このスレでは更迭されたと言っています。もちろん更迭された理由も知っている前提のことだと思いますが伝聞や噂話ではらちが明かないのでご教示いただければ有難いです。

おーい、ちがうちがう　螺髪さーん

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 2月 3日(水)21時09分21秒

>ご機嫌を損ねてしまったようです。ぜんぜん　まったく　ちがいます。　誤解です。 >何もグリグリさんと教学の議論を重ねようとか、何かを探ろうとかしたのではないことはわかってます。わかってますよ。グリグリが言いたかったのは、そうではなくてあまりむずかしそうな教学議論は、避けたほうがいいなと思っただけです。螺髪さんの質問に、グリグリの考えがまとまらないだけです。ﾜﾗというよりも、なぜそのように思うかを論証する技術が今のグリグリにはまだまだ力不足です。ネットでは何か誤解を生みそうで面倒くさそうだったから逃げただけです。ﾜﾗ >私への「罰」として、しばらく投稿はやめます。もォー　そんなこと言わないでくださいな ! どんどん投稿してください。誤解させてしまい、申し訳ありませんでした。

yさん支持さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)21時06分1秒

それについては、僕の開いてる側の掲示板でジックリとやっていきますよ。すでにｙさんの文面を引っ張ってあります。個人的に破折のトレーニングにさせて頂きますね。「たいへん貴重なサンプル」ですね、この文面。読めば読むほど『不思議』が滲み出てますね。ｙさんと多様性万歳さんとは、方向性が真逆に読めてしまうのですけど。それでも納得ってねぇ　・・・　ほんと不思議。ところで。 yさん支持さんも来ますか？「串投稿」は機能的に不能に設定してあるのでその点は留意願いますが。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

処分は勲章！

投稿者：白髪の元k 投稿日：2016年 2月 3日(水)20時58分39秒

除名・解任・活動停止等の処分におなりになられた方々はどれほど御喜びか！処分された方々の多数が、広宣部ＯＢ・広宣部現役でしょう？善悪を見抜き、悪をゆるさぬ御書と三代会長の御指導を学び抜かれた方々じゃ。『組織の縛り』が無くなり、これからは、自由奔放に動き回れるであろうから！じんしろう.弥五郎.やろくろう、に肩を並べる事を羨ましく思います。元広宣部・現役は、今日に至るまで悪との闘争に没頭し、日顕宗・顕正会を振るい上がらせて来られた武人達じゃ?? その様な強者を自由にすることは、[百獣の王である獅子を野に放つ]事に。それも、一人二人で無く、数十人・数百人を！正義の火種が、あっと言う間に飛び火するじゃろーて！横線より、縦線じゃて?? お気に召さぬ方はスルーくださいませ。白髪の元k

グリグリさんありがとうございます

投稿者：螺髪投稿日：2016年 2月 3日(水)20時42分44秒

グリグリさん、ありがとうございます。ご機嫌を損ねてしまったようです。ここがネットの怖いところですね。何もグリグリさんと教学の議論を重ねようとか、何かを探ろうとかしたのではないことは、はっきり申し上げておきます。正義の走者さん、後でフォローをお願いします。＞グリグリのような一般庶民は、教説もさることながらどういう心を抱き、どう行動したか、そしてどうなったのかを大聖人から学び、それを語っていくほうが、身近で感動も呼び、語り手と、読み手の心の交流が芽生える＜　とおっしゃるように、グリグリさんとしてどのように考えるかが、ただ掴みかっただけです。それが私の基準になるとの思いで―。だが、それもネットでは難しい。揚げ足を取られる危惧もありますからね。＞グリグリにとっての教学とは「深い哲理を知る」ことと同時に「生き方を学ぶ」ことだと考えています＜　ともおっしゃています。　「生き方を学ぶ」―まさしく、そこのところを伺いたかったのです。もう、そこにしか信仰ということもないではないかとも思っています。　私への「罰」として、しばらく投稿はやめます。だいぶん「板」も粗くなってきましたしね。それはそれで、盛況ということでいいのでしょうが…。

革命児の叫び

投稿者：ロマン投稿日：2016年 2月 3日(水)20時41分35秒

yさん支持様はじめまして。「ROMの方々も同じ」と、さもご自身の意見と同じ考えが大半ーとばかりに一括りにされていますが、yさん支持様と同様な意見の方々が多数周りにいらっしゃるのですか？宿坊の掲示板の表題は54年問題の総括。それ以上でもそれ以下でもありません。現状の組織等の問題に意識ある人々が集っていると私はみています。池田先生の指導を共にはいしましょう。「師の仇を討たずにはおかない」戸田先生は、しばしば、幕末の志士・高杉晋作と、その師・吉田松陰の話をされた。私の名前は「大作」であるが、戸田先生は、よく私を、「晋作」と呼ばれた。常に革命児たれとの気迫であった。晋作、数え二十一歳ーー。師・吉田松陰が幕府により、理不尽に刑死した時である。晋作は、ある手紙に綴った。「ただ日夜我が師の影を慕い激歎（げきたん）仕るのみ」「私共も師弟の交わりを結び候程の事故、仇を報い候らわで安心仕らず候」ただ日夜、わが師の影を慕い、激しく嘆く。松陰の弟子として、きっと、この仇を討たずにはおかない！ーーそのために、松陰門下は、命を賭して戦った。弟子の双璧の一人、久坂玄瑞らが先頭に立って、師の刑死の汚名をそそいでいった。 [中略] 師子王の心で！「英雄は志を遂げるために／誠の一字を貫くのみ」これも晋作の言葉である。策略や陰謀に溺れた人間の最後は破滅である。大事なのは大誠実だ。真実の言葉だ。強き一念だ。「名利の門をくぐるな／よこしまな企みにかかわるな」名聞名利の門をくぐるな！金儲けや偉くなることばかり考え、派閥をつくったり、正しい人材を批判したり、人を陥れたりする。そういう下劣極まる人間にだけは断じてなるな！ーーそれが革命児の叫びであった。第三回全国青年部幹部会／2007年11月28日

笑えるっス！

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 2月 3日(水)20時37分43秒

申し合わせたように輩がわんさかっス！わかりやすいっス！ＩP開示したらおもしろいっスかね？

混ぜるな危険

投稿者：渋長投稿日：2016年 2月 3日(水)20時35分8秒

yさん様の言論は毒が混ざっていますね。自らきつめの意見と戦闘モードと宣言されてます。少し皆さん冷静になっては？特に yさん支持様あなたが一番煽ってますよ。

太ちゃんさん

投稿者：yさん支持投稿日：2016年 2月 3日(水)20時20分48秒

＞解説者さんが今回登場したのは、騙される人を心配してのことだと僕は見ましたよ。 yさんの文章に騙される要素がありますか？誰が書いたかを考えず、文章だけを見ても真っ当なことしか書いてないですよ。文章だけを真摯に読んでみてもよいのではないでしょうか？ ROMの方々も同じ感覚だと思います。

地方のおばさん様、ひかり様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 3日(水)19時34分7秒

編集済

幹部の酒の失態が、過去にどれほどあった事か。叩けば、ほこりが山のように出てくるのではないでしょうか。酒が幹部の本性を暴いているのですね。池田先生は明確に指導されています。「酒・金・女で学会に迷惑をかけた幹部は叩き出せ！」と。事実に対し、先生の指導を根本に物事を判断する。それが、正しい人生を歩む基準です。事実の上に正論を重ねた言葉ほど、強い武器はありません。自分は過去に、幹部による事件（詐欺・暴行）に関わり、そこから多くの事を学びました。事件の原因は、幹部の心の中に芽生える小さな信心のブレから始まります。傲慢を土壌とし、信心のブレが悪を生み出します。幹部の一念のブレは、時に創価学会の存続を左右させる事件になりかねないのです。先生が命を懸けてお作りになられた創価学会の組織。創価学会の組織は、苦しむ人（民衆）の為にある。人（民衆）を苦しめ、利用するためにあるのではありません。大恩ある池田先生の為にも、悪い幹部は叩き出してゆきます。それが池田先生の望まれている事であり、先生への恩返しになります。悪いものは、どのような言い訳をしても「悪い」のです！！どんな権力を使おうとも、弾圧しようとも、民衆による正義の叫びは止める事はできません！

なんか不自然

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)19時09分11秒

編集済

よ～わからんf^^; 間違いない事実は、池田先生を会長から引き摺り下ろした連中が現在の最高幹部になっているってことですね。さらにいえば、池田先生が陣頭指揮を執らなくなって、急激に衰退してるってこと。それであるのに、池田先生を軽視した現在の最高幹部の指揮が正しい、という主張はナニを以って『正しい』としてるのか「意味不明」だからこうなってるんでは？

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返信

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)18時52分0秒

編集済

●シビックさんへ解説者さんは以前は普通に登場してましたよ。というか、解説者さんだけでなく、事情がいろいろ知りえてる方々は最近はあまり顔を出さなくなっているけど。たぶんだけど、途中参加の人の理解が深まるのを待っているのでしょうね。解説者さんが今回登場したのは、騙される人を心配してのことだと僕は見ましたよ。早い話、シビックさんも最近の参加だけど、シビックさんの信心を護ってあげるためでもあるでしょうね。そういうことだから、解説者さんを責めることは、同時にシビックさん自身の福運を消すことになるからこうしてコメントしてるところだけど。 http://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%EF%BC%9A%E8%A7%A3%E8%AA%AC%E8%80%85+%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0 上記URLは解説者さんのこれまでのコメントの検索結果です。根拠もなく言う方ではないのが確認できると思いますけど。僕の印象として、話す内容はかなり慎重にしてる様子を感じてます。 ●白ゆりさんへ思わず素晴らしい！と直感しました

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ｙさんとその他の方達へ

投稿者：銀河系へ投稿日：2016年 2月 3日(水)18時50分56秒

　＜理想や夢を語る宗教指導者と魑魅魍魎の政治の世界で、現実的な判断を下さなければいけない与党の政治家が一致できないのは当然と思っています。ガンジー、キングの対話路線で国民の安全を守れると思っている人は少ないでしょうし、それを公明党に求めるなら単独政権を与えてから言ってと思いますね。＞そうですね。それなら会員の投票の自由は保証して選挙活動は学会活動の外でやるべきでしょう。信心と選挙活動は別であり、共産党指示でもいいとは戸田先生の指導です。意見の違う会員達を組織を挙げて中傷しデマを流す、嘘をつく、人を傷つける、投票の自由を奪う、、仏法者かと目を疑います。　　政治・文化活動「文化活動というものは、広宣流布の大構想からみれば、それは子供のオモチャのようなものである。（中略）それが広宣流布のための本格的な闘争であると思ったら大まちがいです。そう思われたら困る。（中略）政治のための政治ではない。だから自由党で立ちたかったら自由党、社会党ならば社会党、共産党で立ちたかったら共産党で立てばいい。その人の主義、政党には、私は干渉しない。胸の奥底に広宣流布をしまっておけば、何党でもさしつかえない」（『戸田城聖全集』第4巻275頁）戸田会長指導集 5 政治参加について https://www.youtube.com/watch?v=EOcsD4xzLhA 　＜集票、集金の組織に成り下がった云々の批判もありましたが、資本主義経済、民主主義の社会の権力の源泉力ですよねお金と票は、、、。権力に虐げられてきた庶民がこの力を社会で行使できるよう、庶民の組織として先生が築いてくれたからこそ、社会の多方面において影響力を行使できるようになっているのではないですか、、、。＞仏法やモラルや慈悲を根本にした組織が社会の多方面においてお金と政治力を利用して影響力を行使できるようになる場合は大いに協力するべきでしょうが、それがファシズムに向かう権力の方向性を助長するものならば、これもある意味社会レベルでの与同罪になります。 1947.10.19 創価学会第二回総会「けっして、信仰や折伏を、自分の金もうけや都合に利用してはならないのであります。仏罰の恐ろしさを知るならば、そんなことは、けっしてでき得ないので、世にいう悪などということの何千倍の悪であります。学会は名誉のためにも、金もうけのためにも、寄附をもらうためにも、動いてはならないのであります」創価学会の使命より戸田指導＜要は庶民の団体がこれだけ社会に影響力を及ぼすようなことが歴史上あったんでしょうか？私はあまのじゃくで、反権力志向なタイプなので、本来はこの板で偉そうな幹部を追求する方が性にあっているのですが、マクロな目でみれば富士山のような存在で、近くにいると石ころだらけの汚いところに見えますが、社会に厳然とそびえており、いろいろな人が出入りしながら、今後も創価学会は厳然と存在していきますよ＞組織を正しく保とうとする為に、間違っている事をただそうとする会員に対して、逆に悪事を隠蔽する為に正義の人を迫害し汚名を着せ除名する反人道的な行為も許されるのですか。先生の組織を守るという大義名分のもと善悪がひっくり返る、、、メンバーよりも組織の名前や規模が大切ですか、迫害されながらも戦っている人達に慈悲のかけらもないのですか。そうやって守った組織が万代栄えますか。しかし、まずそれ以前に何よりも大聖人や大聖人の仏法に対して誇りも謙虚さも畏敬の念も一切感じられません。大聖人の仏法はただ組織を存在させる為の道具に過ぎないのですか？ｙさんは教義や経本の変更などに一切疑問はないのですか？　　１００歩譲って執行部の方向がもし正しいとしても、信心６～７０年間やってきた人達に何の対話や説明も事前になく、一方的に自分達の価値観で決め、意見の違う人達は更送、除名、、、これが対話を標榜する　　　組織のリーダーがやる事ですか。それとも自分達は天才でみんなは鈍才なので会員は羊の様に言う事を聞いていれば、それがみんなの為に最高だと思っているのですか。　　　こういう体制は反対話姿勢のファシズム以外の何ものでもないでしょう。　　　もし彼等の教義解釈が間違っていたら、世法以上にもっと恐ろしい仏法違背、すなわちホウボウの罪とそれを受け入れている会員は与同罪で組織もろとも無間地獄の沙汰です。　　　宿業を侮ってはいけません。もっとも彼らは生命が永遠だとは思ってないからこういう事ができる訳ですが、、、。残念ながら大勢の幹部や会員の方達は組織人間であって仏法者とは程遠いと思います。組織を本当に救おうと思うなら一人一人が胸に手を当てて考えるべきだと思います。ちょっときつくなりましたが、一緒に考えていただけたら幸いです。

改革ビジョン

投稿者：たまご投稿日：2016年 2月 3日(水)18時48分32秒

執行部に対する情報開示や５４年問題の追及は徹底的にするべきだと思います。一方で，それだけにとどまらず，新しい創価学会のビジョンを語っていくのはいかがでしょうか。新しく追加の板を立てていただくことも。。これから先，なるべくこのような不正人事とか，納得のいかない除名とか組織方針などをなくし，もっと透明性の高い信頼できる運営になるように，また，あたたかい人間の組織であり続けるためにはどうすればいいのか，なにかいい工夫やシステムなどはないかを語っていきませんか。公明党の支援について，財務使途について，情報開示について。私たちは「組織運営」という見地で，例えば創価学会を会社だとみたときには，「株主」にあたりますよね。私たちが投資している「創価学会」という組織の運営に関しては，私たち自身が執行部以上に考えていかなければいけないのかなとも思います。そして，もちろん，あやしい人が出てきたら徹底的に追及する。なにかそういう，新しい組織運営，システムを考えてもよいのではないかと思います。

シビック様

投稿者：解説者投稿日：2016年 2月 3日(水)18時46分37秒

編集済

はじめまして。見下しているとのこと。失礼いたしました。しかし、それは見解の相違ですね。見下しているのはyさんだと私は思っていますよ。この方の過去の言動は慇懃無礼でありました。 yさんに私は嫌悪感すらかんじます。反吐がでますわ。失礼ながら、あなたにもね。

ここでいくら非難しても変わるもんじゃないでしょう。執行部に対し、先生を利用して私怨を果たそうとしている方は別ですが、

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 2月 3日(水)18時45分44秒

『ここでいくら非難しても変わるもんじゃないでしょう。執行部に対し、先生を利用して私怨を果たそうとしている方は別ですが』の件、間違っています。かなり、影響が出ていることを確認しています。反板が、過剰反応するのも、ハンドルネーム変えて、グダグダ書き込んできたり、掛け合いする連中、あのお方の件には、やたら気遣って絶対話題にしない鉄則、元職員のブログ話題にはタッチしないというスタンスが、判断基準です。この点だけに注視して書き込みを読みば一目瞭然です。宿板なんか、ゴミカスだったら、あなた方も敢えて書き込む必要は無いです。私の勝負パンツ論読んで、ヘラヘラ笑ったら、即あのお方から、シカト、解雇・除名になります。それだけ、この板は多大な影響を与えています。

yさんへお訊ね

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 2月 3日(水)18時36分23秒

yさんのご意見スーッと胸に入り気持ちよく読ませて頂きました。 1つお訊ねなんですが今行われている処分等に関してどのように思われますか？話し合いなどなくバサリと切られるのはあまりにも、無慈悲なような気がします。また詳細はわからないのですが〇口婦人部長さんまでも粛清とかで。あの方は個人的には師匠の次に信頼を寄せています。

解説者さん

投稿者：シビック投稿日：2016年 2月 3日(水)18時21分50秒

>yさんはいつも短絡的に物事を断定的述べていますよね。 >これも立場を変えてみれば推測に推測を重ねているように見えますよ。宿坊憎しの憎悪感情が丸出しですよね。 >あー恥ずかしい限り。爆笑！こういう書き方に嫌悪感を覚えるんだよな。人を見下し、馬鹿にしたような書き込み。もう少し紳士的に対話してみたら？

地涌の菩薩

投稿者：正義の走者投稿日：2016年 2月 3日(水)18時15分8秒

本已有善、本未有善の「善」とは根本下種のことだ。この根本下種に「唯信」をもって帰依したものは皆地湧の菩薩だ。この根本下種への信仰において昔出も今出も問題では無い、その信仰が問題なのだ。在世脱益の化に預かる衆生は根本下種を受けているから本已有善だが、その種益の信仰において落第生だったということだ。彼等は根本下種に「以信得入」し得なかったが故に脱益の化に転じ、歴劫を要して終に法華経で得脱するが、その得脱とは実には本種に却って成仏したのである。故に末法今時の我々は、根本下種に「唯信」をもって成仏を図らねばならない。地湧の菩薩にならなければならない。我々こそ地湧の菩薩だ。「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか、地涌の菩薩にさだまりなば釈尊久遠の弟子たる事あに疑はんや、経に云く「我久遠より来かた是等の衆を教化す」とは是なり、末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり、日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし、是あに地涌の義に非ずや」

今日は妨害が執拗だなぁ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)18時04分57秒

あのさ前々から思ってることだけどこのぐらいの「子供だまし」の妨害で騙される人がいると本気で思ってるん？

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獅子の子様、ありがとうございます。

投稿者：Vissi d'arte 投稿日：2016年 2月 3日(水)17時59分59秒

獅子の子様、激励、ありがとうございます！胸に暖かく染み通りました。先生の心をお伝えさせていただく、自分の使命はここにあると思っております。すべてに於いて負けていられません。ここにあるたくさんの言葉が私を奮い立たせて下さります。同盟題目、参加させて頂いております。地域の方々、大切な大切な同志の方々の一人一人を守りきる決意で鬼神の祈りを重ねてまいります！ありがとうございます。

yさんの言ってる事

投稿者：夢鎖獅投稿日：2016年 2月 3日(水)17時51分1秒

私はyさんの言ってる事は、良く理解できます。また、こちらの大勢の論客の方々の、執行部批判も理解できるところはあります。先生が仰る「悪い幹部は皆で叩き出せ！」との檄は弟子として当然守るべき指針です。だからと言って、掲示板で執行部批判を繰り返す事が「悪い幹部は皆で叩き出せ！」になるのでしょうか？先生が本当に言いたかった事とは、かけ離れてしまっているように感じます。その悪い幹部よりも、折伏を何十倍も頑張れ！その悪い幹部よりも、個人指導を何十倍も頑張れ！その悪い幹部よりも、何十倍も地区の会員さんに信頼されろ！そうやって学会の現場で信頼を築いた上で、本人に直接対話をするんだ！これこそが、先生が言った悪と戦う事になると思うのです。私はyさんの言ってる事は、とても理解できます。

人間革命12巻

投稿者：長者の子投稿日：2016年 2月 3日(水)17時47分44秒

幹部の中には次第に慢心や怠惰に蝕まれていくものも出始めていた自らの権威づけの為に、戸田と自分の絆を盛んに吹聴しはするが、戸田の精神を伝えることも、その指導を実践することもなく、わがまま放題になっていく幹部を見ると伸一の胸は痛んだこのままでは、先生の精神は死に絶えてしまう戸田先生から直接訓練を受けることが出来た者は、その精神と指導を後輩に伝えていく義務があるのだ先生が陣頭指揮をとってくださりながら、沢山の激励、指導をしてくださった時代に生きた我ら先生の御指導を正確に求め、学び、伝えていくのは大事な使命と思う自分も、これから少しづつまとめ、投稿していきます 1人でも多くの人に少しでも、正しく先生の御指導を伝えていくことは大事なこと

衰退に

投稿者：解説者投稿日：2016年 2月 3日(水)17時38分9秒

編集済

警鐘を鳴らして選挙から手を引くべきと主張していた正木理事長を更迭したのが原田会長や谷川氏なのだとしたら？それは仏意仏勅になるのですか？仏意仏勅の創価学会とは一体どういうことを指すのでしょうか？このまま池田先生の指導と真逆に向かうのを放っておくのでしょうか？

弓へ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)17時29分40秒

楽しいか？

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先生の御指導

投稿者：陽報投稿日：2016年 2月 3日(水)17時29分33秒

永遠の希望様を真似て、自分も先生の御指導を投稿します 1990年頃の御指導です折伏が出来ました！と先生に報告した際の先生の御指導今の青年は、本当に福運があるしかし、もの足りない点がある違うと思うことがある信心とは何なのか？自身の心に九識心王真如の都を開くこと折伏が出来た、座談会に何名結集が出来たという報告を聞く事は嬉しくない事はないけれど、それほど、嬉しいことではないそれよりも宿命を転換したまた会社が毎日楽しい自分自身を開いた青年に会うことは、もっとたのしい

今は祈るとき

投稿者：yさん支持投稿日：2016年 2月 3日(水)17時22分28秒

創価学会がこれだけ衰退している時に犯人探ししても解決しませんよ（悲）頭の中で闘わずにお題目根本に地域の方の激励にいそしみましょうよ。

再掲・ベストアンサー紹介

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)17時04分44秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/32402 ベストアンサー紹介投稿者：太ちゃん投稿日：2015年 9月28日(月)16時39分29秒 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1085107010 三国志などで埋伏の毒や駆虎呑狼や二虎競食や内応などいろん... - Yahoo!知恵袋まさに謀略です埋伏の毒はスパイを忍ばせて攻め入った時に内応させるもの駆虎呑狼は狙っている国を別の国に攻めさせている間に狙っている国に襲い掛かるハイエナ作戦のようなものです二虎競食は漁夫の利と同じで強さが等しい2国が戦争するようにして、2国を弱らせてから両国を奪ってしまう作戦です ●●●●● OP氏と君津市の蜜氏の「茶番」はまだ続くんかいねぇ。話題を逸らすべく「ログ流し」の撹乱が目的かや？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

多様性万歳様の投稿について

投稿者：解説者投稿日：2016年 2月 3日(水)17時04分33秒

編集済

>特に最近の書き込みを読んで、そうした危惧を抱いています。自戒を込めて、投稿する際は、以下の点に留意していただきたい。< 上記は多様性万歳様が4点の留意事項を述べる直前の文章です。投稿を控えていましたが、多様性万歳様は単なる執行部擁護ではなく留意して欲しいとの思いを述べたと理解していましたが。彼の過去の主張を見てもご自分が客観的に事実と思える部分を冷静に判断されて書かれている方でしたし、執行部擁護は当たらないと見てましたが？どちらかと言うと、最近やや表現が荒い方がいるので、私は板全体に対する注意を述べたと受けとめましたよ。このあたりはご本人が反論されるのかなと私は様子を見てましたが。その上で、執行部擁護に対する警告を虹さんが鳴らされた。どなたかがら若い世代の思いを受けとめて、さらりとトインビー対談を挙げ、世代間意識の差があるのだと流されていましたね。このあたりの文脈、流れを読めている方は特に気にせずにいただけです。これも文章理解能力や読解能力の差なのでしょうかね。考えすぎですか？ yさんはいつも短絡的に物事を断定的述べていますよね。これも立場を変えてみれば推測に推測を重ねているように見えますよ。宿坊憎しの憎悪感情が丸出しですよね。あー恥ずかしい限り。爆笑！

yさんが常識的に分析去れています。

投稿者：yさん支持投稿日：2016年 2月 3日(水)16時48分50秒

ロジックの立てかたも真っ当です。ただ一点だけ見立てに誤りがあるとすれば、創価学会は急速に衰退していて、yさんの目の黒いうちに自民党から見放されます。お金はもっても票が取れなくなります。厳然と存続し続けるとは夢幻です。今こそ改革し建て直すときであることは間違いありません。

ワイワイとおもろいな。

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 2月 3日(水)16時33分57秒

編集済

yさんに対して過去にこんなんありましたけどな投稿者：地方の会員投稿日：2015年12月11日(金)14時03分15秒　通報アーカイブブログより投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2015年 6月17日(水)21時33分43秒　通報【秋谷T川宗」のｙさんへ投稿者：ヨッシー】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35187

先生を宣揚しているようで、貶めている愚に気づかない

投稿者：ｙさん投稿日：2016年 2月 3日(水)16時06分40秒

　多様性万歳さんのようなまともな意見は、この板ではかき消されてしまうのでしょうか？多くの会員のこの板に対する思いの代弁と感じましたが、、、。　私は表題のとおり、もう少しきつめの意見をいわせていただきたいと思います。　この板の見立てがすべて正しいと仮定して、現状の組織を見ていただけたらと思います。　５４年以降、執行部が先生の思いを組織に反映させず、近年先生が表舞台を去ってからは教義改正、安保法制と先生の思いとは真逆な師敵対とも思える行為を、原田会長ら悪の４人組が権力をバックに好き勝手にやり始めているということなんですよね、、、。　それを聞いた普通の会員は、じゃあなんで先生はおとなしく唯唯諾諾と悪の４人組に従っているの？と素朴な疑問を持ちますよね、、、・　公式な手続きを通して教義改正された後や安保法制通過後の、先生の新聞でのメッセージや記事、原田会長と共に勤行されている写真、経文改訂の了承、あげれば切のないほどの悪の４人組を擁護する、先生のお手紙と言われている聖教新聞の現実、、、。　あなたたちの見立てが正しいなら、悪の４人組を擁護している最大の共犯者が池田先生ということになってしまいますよ。（これが表題の意味です）　教学レポートが正しいなら、性急に事を進めることに異を唱えているということですから、先生の判断能力はあるということでしょう。それで１年延期して先生の了解を得て実行されたと考えるのが普通だと私は思いますよ。　レポートや遠藤文書の本人が出てこない所をみると、原田執行部の都合の悪い事実を拾い上げつなぎ合わせたものを、反執行部の輩たちが利用していると見るのが妥当なところではないでしょうか？　仮に先生もその後ご高齢で判断能力も衰え、それを見越して悪の４人組が跳梁跋扈しているという見方もあるかもしれません。しかしそれならそれで、晩年の先生は自分の育てた弟子たちによって裏切られ(秋谷、八尋は別ですかね）、写真や改竄メッセージなど好き勝手に利用され、奥さまや息子まで執行部に取り込まれ、不遇な末路を歩んでいるということになってしまいますよ、、、。　先生の健康状態はわかりかねますが、どちらであってもこちらの板の主張が正しいなら、結果として先生を宣揚しつつ、貶めているということに気づいてほしいと思います。　あと安保法制の賛成意見の一つとして聞いていただければと思います。　理想や夢を語る宗教指導者と魑魅魍魎の政治の世界で、現実的な判断を下さなければいけない与党の政治家が一致できないのは当然と思っています。ガンジー、キングの対話路線で国民の安全を守れると思っている人は少ないでしょうし、それを公明党に求めるなら単独政権を与えてから言ってと思いますね。　そもそも憲法９条で安全を確保できないから、憲法違反と未だいわれている自衛隊を作り、世界最強のアメリカ軍と同盟を結び、アメリカの核の傘に収まり、世界最強の武力による抑止力によって国を守るという選択を国民はして、創価、公明も始めは反対していましたが、後に自衛隊もアメリカとの同盟も認めているわけですよね。　私だって仏法者ですから、反対と言っている方が楽ですが、今の国際情勢を冷静に考えれば積極的に賛成ではないもののやむを得ない選択であり、この程度の議席で公明党はよくやっていると思いますよ。結婚した方ならわかると思いますが、結婚前の理想なんてものは結婚後の現実を知れば、ケツがあの時は青かったなあと思うわけです。　集票、集金の組織に成り下がった云々の批判もありましたが、資本主義経済、民主主義の社会の権力の源泉力ですよねお金と票は、、、。権力に虐げられてきた庶民がこの力を社会で行使できるよう、庶民の組織として先生が築いてくれたからこそ、社会の多方面において影響力を行使できるようになっているのではないですか、、、。　要は庶民の団体がこれだけ社会に影響力を及ぼすようなことが歴史上あったんでしょうか？私はあまのじゃくで、反権力志向なタイプなので、本来はこの板で偉そうな幹部を追求する方が性にあっているのですが、マクロな目でみれば富士山のような存在で、近くにいると石ころだらけの汚いところに見えますが、社会に厳然とそびえており、いろいろな人が出入りしながら、今後も創価学会は厳然と存在していきますよ。　私は現執行部を厳しくも暖かく見守っている先生であろうと思っております。　タテ社会、軍隊、脳みそは筋肉、上意下達、無理即信心、痛い同心、創価の常識は社会の非常識の組織で４０年近く有難く訓練していただいたものからすれば、良く変わっていると思いますよ。　言っていること（聖教の記事や人革の世界）とやっていること(組織の打ち出し）が違うのは昔の方が酷かったと思いますよ。人材を育てている方は、打ち出しをこなさず、面従腹背で取捨選択をし、自身で咀嚼し一人一人の機根に応じて適切なアドバイスができる方だと思いますよ。組織の打ち出し通りやっていたら、人材はつぶれてしまいませんか？　学会の大義名分という理想と組織運営上の打ち出しという現実との矛盾に格闘しながら、信仰の歓喜を後輩に体感させたいと第一線で戦ってきた先輩方が築いてきたのが学会の肝だと思いますよ。私を発心させてくれた先輩もそういう面倒見のいい方でした。何となくジョーカーさんとダブってみえて親近感を抱いています。　私は第一線で汗をかかない幹部と職員は基本信用しておりませんが、ここでいくら非難しても変わるもんじゃないでしょう。執行部に対し、先生を利用して私怨を果たそうとしている方は別ですが、そうじゃない方は、本地は第一線で悩んでいる方とともに、グチを聞き、共に祈り、身近な問題を祈りを根本に解決させ、共に喜びあうという学会本来の良き伝統に精力を注ぐことではないかと思います。　

本己有善と地涌の菩薩

投稿者：きれいごと投稿日：2016年 2月 3日(水)15時40分31秒

編集済

湧出品に「この諸々の大菩薩は、無数劫よりこのかた仏の智慧を修習せり」と説いている、これは久遠の昔に下種を受けている、本己有善である。大地より湧出した四菩薩、地涌の菩薩と末法の衆生とは己、と未差があると説いている。我々末法の衆生は歴劫修行の善根を全く持っていない本未有善である。法華経の行者日蓮と地涌の菩薩は本己有善で、我々信者は本未有善となる、じゃ信者は地涌の菩薩の眷属と理解するのが湧出品の説に符合している。では、地涌の菩薩とは誰だ。

螺髪さんへ

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 2月 3日(水)14時57分13秒

投稿者：螺髪投稿日：2016年 2月 3日(水)11時00分50秒グリグリさん、中古天台の本覚思想と、法華経の十界本有の違いを教えてください。どちらも凡夫に仏が内在するものの、そのままでいいとする本覚思想と、「仏界計り現じ難し」（Ｐ241）とする十界本有の法華経（文底）では雲泥の差があると認識しているのですが。７４回学術会議の最後の方の宮田某教授の五時八教否定は論外ですが… ********** 螺髪さん、すみません。グリグリは、宿坊板でそういうむずかしい教学談義の講釈をするつもりはありません。もちろん、教義の特質を学術的に分析し、論理を積み上げ、体系的に整理することは大切なことであり、日蓮仏法をより客観的に固めていく作業は必要です。しかし、どうしてもグリグリはそこに興味が湧かない。それよりも、経典を通して真剣に人生と向き合い、戦い、逆境を乗り越えて、懸命に生き抜いた日蓮大聖人の生き方は、如何なるものだったのか――。それを読み説く教学研鑽のほうが、自身も強い感銘を受けるし、相手の心を変える力をもっていると思います。人生に悩み、壁にぶつかりながらでも、大聖人の心の琴線に触れようと、必死で御書を紐解き、努力してつかんだ大聖人の心を教義に織り交ぜて語ったほうが、グリグリには価値があります。グリグリにとっての教学とは「深い哲理を知る」ことと同時に「生き方を学ぶ」ことだと考えています。グリグリのような一般庶民は、教説もさることながらどういう心を抱き、どう行動したか、そしてどうなったのかを大聖人から学び、それを語っていくほうが、身近で感動も呼び、語り手と、読み手の心の交流が芽生えるのではないでしょうか。螺髪さんの質問には、正義の走者さんが完璧に答えていると思います。ぜひ一度「花野充道氏の『日蓮と天台本覚思想』や、法華仏教研究の同氏の論文」を読んでください。 ***************************** 本覚思想投稿者：正義の走者投稿日：2016年 2月 3日(水)12時25分52秒螺髪さんへ横やりですみません。改めてグリグリさんから回答があるかと思いますが、ご参考までに。ご指摘の問題は、日蓮仏法を理解する上で、とても重要な点だと思います。本覚思想と言っても、大乗起信論系の本覚思想と、天台の本覚思想とがあり、これを混同すると、論議はかみ合いません。簡単に言えば、如来蔵的基体論か、縁起空より発展した諸法実相論かということになります。このあたりの事は、花野充道氏の「日蓮と天台本覚思想」や、法華仏教研究の同氏の論文にすごく丁寧に論述されていますので、是非ご一読をお勧めします。

中古天台思想

投稿者：螺髪投稿日：2016年 2月 3日(水)14時00分26秒

　正義の走者さん、ありがとうございます。この辺のことはもう組織ではちゃらんぽらんですからね。　グリグリさんのご返事を待ちたいと思いますが、出版センターから購入したからいいかと思ってのですが、小林某氏の書物では、その中古天台の系統に一部の御書は入っているとのとの指摘で、これでは当体義抄や三世諸仏総勘文は読めません。やはり、「板」にあったように宮田某の系統なのかと思ってしまいます。

安保法案の経緯を首相はお忘れか？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)13時39分4秒

『お前がいうか？』だよまったく。安保法案で国民を完全無視したのはいったいダレなのだ？ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160203-00050055-yom-pol 憲法改正「決めるのは国民」…衆院予算委で首相（読売新聞） - Yahoo!ニュース衆院予算委員会は３日午前、安倍首相と全閣僚が出席して２０１６年度予算案の基本的質疑を行い、実質審議入りした。首相は憲法改正について、「国会は（改正の）発議をするだけで、決めるのは国民（による国民投票）だ。国民に決めてもらうことすら国会議員がしなくていいのか。それは責任の放棄ではないか」と述べた。その上で、「だからこそ国民の理解が不可欠で、具体的な改正の内容は国会や国民的議論と理解の深まりの中でおのずと定まってくる」と強調した。自民党の稲田朋美政調会長の質問に答えた。予算委は３日午後も基本的質疑が行われ、民主党などは甘利明・前経済再生相の違法献金疑惑を引き続き追及する構えだ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本覚思想

投稿者：正義の走者投稿日：2016年 2月 3日(水)12時25分52秒

螺髪さんへ横やりですみません。改めてグリグリさんから回答があるかと思いますが、ご参考までに。ご指摘の問題は、日蓮仏法を理解する上で、とても重要な点だと思います。本覚思想と言っても、大乗起信論系の本覚思想と、天台の本覚思想とがあり、これを混同すると、論議はかみ合いません。簡単に言えば、如来蔵的基体論か、縁起空より発展した諸法実相論かということになります。このあたりの事は、花野充道氏の「日蓮と天台本覚思想」や、法華仏教研究の同氏の論文にすごく丁寧に論述されていますので、是非ご一読をお勧めします。

安倍総理9条2項改正すべきと発言

投稿者：支持者投稿日：2016年 2月 3日(水)11時47分22秒

コンペート、もう政権離脱したら？

粛清の嵐

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 2月 3日(水)11時23分51秒

中部や大阪でも、粛清の嵐が吹き荒れている様だ。男子部が処分され、その関係者を探し回っているという。まるでゲシュタポ。

虹と創価家族様、地方のおばさん様、

投稿者：ひかり投稿日：2016年 2月 3日(水)11時04分57秒

編集済

私も、その部分は大変気になっておりました。婦人部を大切にされた師匠の思いや指示がないと、行動なんかしない執行部。苦労した人が誰か見えなくなり、邪魔だと切り捨てる事にためらいもない執行部なのでしょう。先生はまた、婦人部に対してだけではなく、常に陰の人の力、縁の下の人の力に、心配りをされて、ねぎらい讃えておられました。どんな褒賞よりも、先生のそのお心をお聞きしただけで、たとえ自分の事でなくとも泣けました。今でも、一番かけがえのない思い出です。これは、池田先生ならではの、まことの師匠の弟子への教えではなかったかと思います。おそらく、彼等執行部には、自分が誰に支えられているかわからないのでしょう。すべての活動家の姿は数字に見えるのでしょう。感謝がないのです。支えは当たり前の風景、長らく甘やかされた環境にいて、人の心に気持ちが至らなくなったのかも知れません。今まで、へまを仕出かしても、周囲の婦人部や気づいた男女青年部が必死で支え、表立つことなく整えてきたのだろうと想像がつきます。なぜ、こんな事態になったかを考えるとどうしてもそこに行き着くのです。組織で酒の席、地方によっては「あるある話」の一つですね。聞いたことありますよ。婦人部におかしな役回りを押し付ける行為。酌婦でも炊事係でもなけりゃ、配膳係でもないのにね。低流には、執行部と同等の根っこが、男尊女卑がありますね。執行部と学会組織の一部は、時代遅れのじい様組織ですね。

グリグリさん教えて！

投稿者：螺髪投稿日：2016年 2月 3日(水)11時00分50秒

　グリグリさん、中古天台の本覚思想と、法華経の十界本有の違いを教えてください。どちらも凡夫に仏が内在するものの、そのままでいいとする本覚思想と、「仏界計り現じ難し」（Ｐ241）とする十界本有の法華経（文底）では雲泥の差があると認識しているのですが。　７４回学術会議の最後の方の宮田某教授の五時八教否定は論外ですが… ＜参考文＞＞除名ラッシュ除名や活動停止など、多いですね。　かく言う私も、創価学会の公式教学と違うスタンスなんで、問題になっているのだろうか？(笑) ま、私の教学見解が問題有なのならば、宮田さん・菅野さん・小林さん・佐藤さんなど学術者は皆OUT。彼等の研究内容と大差ないのだから。（投稿者：釈子・創価門流投稿日：2016年 2月 2日(火)15時58分33秒）＜

酒と泪と金と女(秋谷と原田編)

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 2月 3日(水)10時34分50秒

■山崎、北条、秋谷と厳しく斬られる。金の件。謝れ。 ■秋谷は女に酒、そして山崎に８０億ゆすられた。（秋谷土下座） ■先生、立ったままでいい！と制する。 ■原田も酒！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/37062

虹と創価家族様

投稿者：地方のおばさん

投稿日：2016年 2月 3日(水)10時11分39秒

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お酒に狂った殿方は、婦人を大切にしないばかりか、変な目で物色しているのに恐れすら感じておりました。常識や論理など関係ない事が、こちらの地方ではまかり通っていましたよ。何年も前のこと、壮年部大会の折、「酒を出さないと出席率がおちるので、宴会形式でやる」と言って反対者がいたのにも関わらず、実行され、出席の幹部様方もご満悦でした。婦人部はというと、「ごちそうやらつまみやらを組織を挙げてかいがいしく、作って協力」していましたね、思い出してしまいました。そして、赤い顔で女性を見るのです。口うるさい婦人部のいう事なんか、誰が聞くもんですか！！

池田先生のスピーチに学ぶ(平和のために行動した化学者ポーリング博士

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 2月 3日(水)10時10分4秒

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ノーベル化学賞、ノーベル平和賞の受賞者、ライナス・ポーリング博士。ご承知かと思いますが、池田先生のご友人です。博士は、第二次大戦中の原子爆弾開発、マンハッタン計画に参加することを拒否。戦後のアメリカ議会から共産主義者とレッテルを張られ、狂気のレッドパージ(赤狩り)を受け迫害されました。ラッセルアインシュタイン宣言の署名者でもあり、行動する平和主義でもあります。翻り、今日本では平和の為に、また、池田先生の教えを守る為に立ち上がった同志に対して、原田会長、長谷川理事長を先頭とした学会最高幹部、大幹部が、こぞって三色旗のデモは共産党とレッテルを張り、誹謗中傷に明け暮れています。一体どちらが本物の池田門下と言えるのか。創価学会の会長、理事長たるべきもの。恥ずかしい限りです。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ■「人権の世紀」「人道の世紀」へ大いなる第一歩「科学の進歩」と「世界の平和」に貢献された博士ご一家が、正義の行動ゆえに、どれほど嫉妬され、悪口され、迫害されてきたか。「ポーリングは共産主義者だ！」とレッテルを張られ、事実無根の罪で陥れられた。議会から何度も喚問を受けた。正義の人が迫害される――これが歴史の常である。しかし、博士は獅子であった。いささかも臆さなかった。勇敢に言論で戦った。権力の不正と戦いぬいたのは、たんに自分のためだけではなかった。博士は厳然と述べておられる。「この（＝上院議会の）小委員会が私におこなったと私が判断する不正な行為に対して戦うのは、私ほどには自分のために戦う能力のない人びとのためにでもあるのだということを言っておかねばならない」「将来、このような調査が違法とされるような法律ができることを切実に望む」（テッド・ゲーツェル、ベン・ゲーツェル『ポーリングの生涯』石館康平訳、朝日新聞社）人権を踏みにじられ、冤罪で苦しめられる人々のために戦おう！　未来のために、権力の横暴に断じて歯止めをかけてみせる！――との雄叫びであった。勇気ある決心の闘争であった。青年部の皆さんも、人生の英雄となり、勝利者となろうとするならば、博士の不屈の信念を深く心に刻むべきだ。そして実行することだ。ジャンヌ・ダルクのごとく、勇敢に立ち上がっていただきたい。「人権の世紀」「人道の世紀」へ、大いなる第一歩を踏み出されたのが、ポーリング博士である。その道に、私たちも続きたい。池田大作全集スピーチ93巻第三回全国青年部幹部会、オレゴン州立大学「特別栄誉賞」授与式 (2002年4月13日)

気になる・・・原田会長はなぜ？

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 2月 3日(水)09時10分3秒

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おはようございます。最近の本幹同中で気になる事がある。それは、原田会長から婦人部に対して、心のこもった温かい感謝の言葉を聞かない事です。池田先生は、常に婦人部を大切にされていました。今も、新・人間革命で「母の曲」のエピソードが掲載される程です。婦人部を大切にしなければ、創価学会は滅びると言っても過言ではないと自分は思います。さて、昨日ツイッターで気になる投稿を見ました。「●口婦人部長、謹慎処分なんですって。SGI 婦人部最高幹部、●山さんも更迭。」 ●山さんも更迭なのでしょうか？処分の権限は会長にあるのは言うまでもありません。婦人部を大切にしない「ふるまい」に心が現れる。そのような心の持ち主では、婦人部に心からの感謝の言葉や、労いの温かい言葉がかけられないのでしょうね。冷たい人間だ。

衝撃画像

投稿者：うかがい投稿日：2016年 2月 3日(水)09時04分30秒

川○くん、一体何やったの？尾行盗撮って！絶句 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33985

永遠の希望さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 2月 3日(水)08時33分49秒

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●●●●● キューン氏が先生に質問をされます「先生、師弟不二って何ですか？」先生「色々な言い方があるキューンさんが病気で倒れたと聞いた時、私は誰よりも心配した。誰よりもお題目を上げた。病気が治って嬉しい。この師匠の心を弟子が感じるか、どうかだ組織から言われたからとか命令されたからではなく、師匠の心を感じて弟子が動き、戦うこれを師弟不二というんだ」 ●●●●● 他にも同様な趣旨の指導がたくさんあったように思います。実は「池田先生」に帰結したのは僕はこのほんの数年なんです。『５４年』の経緯を知らなければどの辺りに本意があるかわかりにくい。実際僕自身も「ずいぶん恩着せがましいなぁf^^;」なんてノーテンキに思ってましたから（笑）。違うんですね。『感謝の一念』が功徳に結びつきやすい方便なので、変な幹部に付き従って地獄を見るようなことにさせたくない、そう思うのはあまりにも自然で当然のことなんですね。悪玉の側近のことを言わず知らせずで、それでいて信仰でちゃんと功徳が生じるようにするには『師弟不二』の方便で話すのが最善であった心境が見えるようです。僕自身、『池田先生』に帰結したのは、教条主義状態から脱するには池田先生を師匠とするのが最善、というのを「ある婦人部さん」より言われたのがキッカケでした。組織のおかしな部分がなければ県幹部に期待されていたそうです。確かにそれだけの力量を持ってると感じます。が、引越しをすることになったそうで、引越し先がかなりおかしな組織状態だったようで。それで県幹部の話は消えたそうです。『県幹部というところに私の使命はなかった』と言っておられましたが、僕は『御本尊様の計らいのむしろ功徳だったんじゃないですか？』と。そういう幹部さんに護られている地域の部員さんは幸せです。そこからさらに、護られている側より護る側に自分を成長させたほうが遥かに功徳が大きくなることでしょうね。護ってる側の幹部さんの福徳をわけて頂ける効果が大きいですから。

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