ランキング＆ポイント２
2016年 01月02日 (土) 21:05
本番を投稿し、あとがきで評価を欲しいと書いたところ、
感想に、規約違反と書かれました。
作品を読んでいただくために、まず有効なのは、
ランキングの上位に入るのが、一番効果があります。
なろう内にありました。
「小説読者数アップの心得」の宣伝に関するＱ＆Ａに
Ｑ.宣伝したらランキングに載りますか？
評価するか否かは読者次第です。
宣伝を見て読んだ全ての人が評価ポイントをつけるとは限りません。
宣伝というのはあくまで“読んでもらえる可能性を広げる”ものです。
作品の存在を知ってもらって、読みに来てもらって、更に最後まで読んでもらうためには“筆力”も重要になってきます。
なろうのランキングは
ユニークアクセスではなく、ポイントの数で決まります。
ブックマークと評価でしかポイントは、入りません。
プロット版で、
アクセス数、ブックマーク数、評価ポイント
読んでいただくために、何が有効なのかを分析しました。
ブックマーク数は閲覧者の１割～５割くらいです、
評価者数はブックマーク数の１割くらいです。
あとがきで宣伝しても、1.5倍くらいです。
書いてる者として、
一番うれしいのはブックマーク登録してくれた方たちです。
次に書いていただいた、感想の内容です。
評価のポイントが、１～５点×２で
ブックマークのポイントよりも、評価のほうがポイントが多いです。
評価を入れる入れないかは、読んでくれた方にあります。
評価を呼びかけることのどこが悪いことなのでしょうか？
この場を借りて意見を求めます。
同様の行為をなされている方もおりますので、
運営に確認します。
意見できるところを作りましたので、
同様内容を感想で書かれた場合、こちらにコピペし、
作品の感想が書かれたとしても、今後は作者権限で削除します。
なお、私は副業ができない会社に勤めていますので、
書籍化なんて考えたこともないことを付け加えます。
この件の感想に対しての返答します。
＞ポイントとは言われて入れて貰うモノではありません。
＞良い作品を書けば自然と入ってくるのがポイントです。
別に１０点満点欲しいわけではございません。
呼びかけて、評価してくれなくてもかまいません。
それだけで、自分の作品が評価するに値しないものだとわかります。
＞ポイントくれくれは読者を引かせるので控えた方が良いです。
たしかに、見た目は悪いです。
ですが、目を引くためには、ランキングの上位に入るしかありません。
私としては、評価がブックマークよりもポイント多いこと変だと思うので、
運営に意見したいと思います。
＞後書きでポイント乞食するのはあまり心象の良いものではありませんし、
＞他の方もご指摘されていますように規約違反なのでご注意ください。
外にもやられていたかたもいたので、真似しました。
本当に規約違反ならやめますし、
投稿する際に、注意書きしてくれるよう提案します。
コメント
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「奴ら」て同じ行動を取るな（笑）
ユーザ名、グーグルで検索したらおもしろかった。
ユーザ名、グーグルで検索したらおもしろかった。
RX‐141
[ 2016/01/12 16:36 ]
ウィキペディアより
二重規範（にじゅうきはん）とは、
類似した状況に対してそれぞれ異なる指針が不公平に適用されること。
ダブルスタンダード（英語: Double standard）とも。
この概念は、すべての状況が同じ指針の適用を受けること（単一規範）を
理想とする立場から使用される。
活字には遅くとも1895年には登場していた。
二重規範の端的な例は、
ある概念（例：言葉・文・社会的規範・規則など）を
一方のグループに対して適用することは許容され、
もう一方のグループに適用することは許容されない、
あるいはタブーとみなされる事である。
したがって二重規範とは、
万人が平等に自由を享受する原則が特定のグループに対して偏って
道徳的に不公平な形でねじ曲げられる事だと言える。
このような二重規範は「法の下の平等」を謳った
現代法の基本原理に反するので不当である。
また、二重規範は個々人それぞれに違った基準を生み出すので、
あらゆる基準は社会階級・地位・民族・性別・宗教・性的嗜好・人
種などに基づく主観的な偏見・偏愛に拠らず全ての人に
同じように適用されるべきだとする公平無私の原則にも反する。
なお、人間の習慣や道徳には民族・宗教により差異があるため、
その差異に応じて適用される法律が異なる場合があり、
これを二重規範と呼ぶかどうかは難しい問題である。
たとえば南アフリカでは一夫多妻制の習慣が古くからある部族にのみ、
一夫一妻制の例外が公認されている。
また、信仰する宗教によって戒律が異なるため、
たとえば刑務所で、
ヒンズー教徒の囚人に牛肉入りの料理を食べさせると虐待となるが、
仏教徒なら牛肉に限らず肉料理全般が問題であり、
ユダヤ教徒なら律法にのっとって屠殺された肉しか食べない。
この場合、刑務所の管理規定で
仏教徒のメニューとユダヤ教徒のメニューが異なるというようになっていても、
それがただちに二重規範であるとして非難されることにはなりにくい。
------------------------------------------------------------
難しことばを使われた、
私の行為のどこが該当しているのかわからない
私は防衛しているだけだし、
攻撃してきたから、反撃して、とどめを刺しにいっただけ
私の主張は一貫して、
「他人に迷惑を掛けるな、」
「自分だけの主張（ルール）を他人に押し付けるな」
であるので、ブレてはいない。
ルールは作ったが、この陣地だけの話で、
そとから、なんやこうや言われても関係ない。
私の行動のどこが、二重規範なのか説明してほしかった。
二重規範（にじゅうきはん）とは、
類似した状況に対してそれぞれ異なる指針が不公平に適用されること。
ダブルスタンダード（英語: Double standard）とも。
この概念は、すべての状況が同じ指針の適用を受けること（単一規範）を
理想とする立場から使用される。
活字には遅くとも1895年には登場していた。
二重規範の端的な例は、
ある概念（例：言葉・文・社会的規範・規則など）を
一方のグループに対して適用することは許容され、
もう一方のグループに適用することは許容されない、
あるいはタブーとみなされる事である。
したがって二重規範とは、
万人が平等に自由を享受する原則が特定のグループに対して偏って
道徳的に不公平な形でねじ曲げられる事だと言える。
このような二重規範は「法の下の平等」を謳った
現代法の基本原理に反するので不当である。
また、二重規範は個々人それぞれに違った基準を生み出すので、
あらゆる基準は社会階級・地位・民族・性別・宗教・性的嗜好・人
種などに基づく主観的な偏見・偏愛に拠らず全ての人に
同じように適用されるべきだとする公平無私の原則にも反する。
なお、人間の習慣や道徳には民族・宗教により差異があるため、
その差異に応じて適用される法律が異なる場合があり、
これを二重規範と呼ぶかどうかは難しい問題である。
たとえば南アフリカでは一夫多妻制の習慣が古くからある部族にのみ、
一夫一妻制の例外が公認されている。
また、信仰する宗教によって戒律が異なるため、
たとえば刑務所で、
ヒンズー教徒の囚人に牛肉入りの料理を食べさせると虐待となるが、
仏教徒なら牛肉に限らず肉料理全般が問題であり、
ユダヤ教徒なら律法にのっとって屠殺された肉しか食べない。
この場合、刑務所の管理規定で
仏教徒のメニューとユダヤ教徒のメニューが異なるというようになっていても、
それがただちに二重規範であるとして非難されることにはなりにくい。
------------------------------------------------------------
難しことばを使われた、
私の行為のどこが該当しているのかわからない
私は防衛しているだけだし、
攻撃してきたから、反撃して、とどめを刺しにいっただけ
私の主張は一貫して、
「他人に迷惑を掛けるな、」
「自分だけの主張（ルール）を他人に押し付けるな」
であるので、ブレてはいない。
ルールは作ったが、この陣地だけの話で、
そとから、なんやこうや言われても関係ない。
私の行動のどこが、二重規範なのか説明してほしかった。
RX‐141
[ 2016/01/12 09:53 ]
メッセージが届いていないとことで、
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「奴ら」にかんし
宛先 salpha
2016年 01月10日(日) 22時28分
作品にケチをつけ、書き手を誹謗中傷するも達のことをまとめて、「奴ら」と私が勝手につけた。書き手から迷惑でしかない者たちを総称している。
書き手として、きちんとブックマークしてくれる読者は大事だか、とおりすがりに文句だけ置いていく「通り魔」は読者と思っていない。
書き手にも、「読み手」を選ぶ権利はある。
きちんとした「感想」は残しているよ。
ひとぞれぞれに主張はあるが、それを人に押し付けてはいけない。
ひとを説得するには、もう少し文章を考えてください。
あなたさまの文章は、こころに何も響かなかい、途中で反論するのが面倒になった。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
「奴ら」にかんし
宛先 salpha
2016年 01月10日(日) 22時28分
作品にケチをつけ、書き手を誹謗中傷するも達のことをまとめて、「奴ら」と私が勝手につけた。書き手から迷惑でしかない者たちを総称している。
書き手として、きちんとブックマークしてくれる読者は大事だか、とおりすがりに文句だけ置いていく「通り魔」は読者と思っていない。
書き手にも、「読み手」を選ぶ権利はある。
きちんとした「感想」は残しているよ。
ひとぞれぞれに主張はあるが、それを人に押し付けてはいけない。
ひとを説得するには、もう少し文章を考えてください。
あなたさまの文章は、こころに何も響かなかい、途中で反論するのが面倒になった。
RX‐141
[ 2016/01/11 21:00 ]
ブロック４人目、サンプル２ゲットだぜ！！
図星ついて、ようやく本性だしてくれた。
目的を変に隠すから文章がおかしくて伝わらないんだよ、
運営からきて、解決したって報告したよね、
それでおわり
気持ち悪いなんて人それぞれ、全体意見のように決めつけ
批判する書き込みを消したように決めつけるし、
送付済みフォルダーに記録されてるし
思い込みがひどすぎるは、この人
私はＰ－－－とし書いてなかったけど、
自分でも「キ◯◯◯」に自覚してるんだ（笑）、
「ダブルスタンダード」て勝手にあてはめてるけど、
最後まで説明しなかった。
具体的の説明されないと、回答できません
自分の価値観だけで動く自己中なひととしか思えない
玄関先の前で、ギャンギャン騒ぐのって、常識がない証拠です。
自分の陣地を守るためなら、
ルールの範囲で何でもやるって書いてるでしょうに、
わからなかったのかな？
それと、「差別」でなく「区別」
真面目な読者か、「奴ら」か判断しているだけだよ
「奴ら」とは、書き手の邪魔する「通り魔」たちことで、私が付けた。
ブックマークの傾向みれば、何が好きなのかわかるよ。
この人は読者じゃなく、通りすがりだとね。
ユーザ登録しているんだから、見るに決まっているでしょうに。
見られたくないなら、ユーザ登録しなければいいでしょ
「気持ち悪い」って差別発言をゲット
これで「奴ら」であること決定し、
遠慮する必要がなくなった。
炎上商法って
「初期ブースト」ことかと思ったがちがったらしい
ここに移して、種火のうちに消化したから違う。
どうやら別の板のことだったらしい、
見えないところの火事についてまで責任もてないです。
騒いでいるってことは、経験者たちで傷をなめあってたのかな
はじめから、ネチネチした人で
本心を開かさないので奇妙であり、
私の方も相手するのが、気持ち悪かったです。
サヨウナラ、もう来ないでね、
図星ついて、ようやく本性だしてくれた。
目的を変に隠すから文章がおかしくて伝わらないんだよ、
運営からきて、解決したって報告したよね、
それでおわり
気持ち悪いなんて人それぞれ、全体意見のように決めつけ
批判する書き込みを消したように決めつけるし、
送付済みフォルダーに記録されてるし
思い込みがひどすぎるは、この人
私はＰ－－－とし書いてなかったけど、
自分でも「キ◯◯◯」に自覚してるんだ（笑）、
「ダブルスタンダード」て勝手にあてはめてるけど、
最後まで説明しなかった。
具体的の説明されないと、回答できません
自分の価値観だけで動く自己中なひととしか思えない
玄関先の前で、ギャンギャン騒ぐのって、常識がない証拠です。
自分の陣地を守るためなら、
ルールの範囲で何でもやるって書いてるでしょうに、
わからなかったのかな？
それと、「差別」でなく「区別」
真面目な読者か、「奴ら」か判断しているだけだよ
「奴ら」とは、書き手の邪魔する「通り魔」たちことで、私が付けた。
ブックマークの傾向みれば、何が好きなのかわかるよ。
この人は読者じゃなく、通りすがりだとね。
ユーザ登録しているんだから、見るに決まっているでしょうに。
見られたくないなら、ユーザ登録しなければいいでしょ
「気持ち悪い」って差別発言をゲット
これで「奴ら」であること決定し、
遠慮する必要がなくなった。
炎上商法って
「初期ブースト」ことかと思ったがちがったらしい
ここに移して、種火のうちに消化したから違う。
どうやら別の板のことだったらしい、
見えないところの火事についてまで責任もてないです。
騒いでいるってことは、経験者たちで傷をなめあってたのかな
はじめから、ネチネチした人で
本心を開かさないので奇妙であり、
私の方も相手するのが、気持ち悪かったです。
サヨウナラ、もう来ないでね、
RX‐141
[ 2016/01/11 20:11 ]
荒らすつもりはなかったんだけど日本語が伝わらず結局この様になって残念です
2016/01/08 18:51のコメ見てブクマで自作を探したとか言われたらキモいと思うわ。メッセなんか来てないしな
聞いた名前をブクマしていっただけなんで有意な分析ｗや有効活用が出来るのかは知らんけど
RX‐141の主張はダブルスタンダードのままで終わったし
やっぱり自意識過剰のＰ－－－だった
相手にしないことが一番だね、
相手せずに逃げたと言われて回避した人は正しかった
キ◯◯◯に触るなって事ね
2016/01/08 18:51のコメ見てブクマで自作を探したとか言われたらキモいと思うわ。メッセなんか来てないしな
聞いた名前をブクマしていっただけなんで有意な分析ｗや有効活用が出来るのかは知らんけど
RX‐141の主張はダブルスタンダードのままで終わったし
やっぱり自意識過剰のＰ－－－だった
相手にしないことが一番だね、
相手せずに逃げたと言われて回避した人は正しかった
キ◯◯◯に触るなって事ね
salpha
[ 2016/01/11 14:48 ]
salpha
なんかこの方、なんかおかしくない。
よくわからん、人だな～
別にこの方に向けて返信した訳でもないし、
あまりにも見苦しいので、
別にメッセージ送ろうした時に
マイページにいったら、ブックマーク見えただけだし、
相手を分析するのに必要なので、毎回見ているよ～
ユーザ名さらしているのに、無知なのかな？
＞追伸・わざわざ私のブクマ覗いたの？気持ち悪い……
やっぱり自意識過剰のＰ－－－だった
相手にしないことが一番だね、
不快に思うなら見に来なきゃいいのだけなのに？
看板が美観を損ねるから外せといっているんだな、
何様なんだろう、
ここまで、きてようやく分かった。
ただのいいがかりしているに過ぎない、
「奴ら」と認定いたしまず
もう、相手いたしません。
なんかこの方、なんかおかしくない。
よくわからん、人だな～
別にこの方に向けて返信した訳でもないし、
あまりにも見苦しいので、
別にメッセージ送ろうした時に
マイページにいったら、ブックマーク見えただけだし、
相手を分析するのに必要なので、毎回見ているよ～
ユーザ名さらしているのに、無知なのかな？
＞追伸・わざわざ私のブクマ覗いたの？気持ち悪い……
やっぱり自意識過剰のＰ－－－だった
相手にしないことが一番だね、
不快に思うなら見に来なきゃいいのだけなのに？
看板が美観を損ねるから外せといっているんだな、
何様なんだろう、
ここまで、きてようやく分かった。
ただのいいがかりしているに過ぎない、
「奴ら」と認定いたしまず
もう、相手いたしません。
RX‐141
[ 2016/01/11 13:40 ]
覗いてみたら返信あったので。
主張がダブルスタンダード過ぎるから読みとれといわれてもきつい
『「＞」を使って言葉尻を捉えるような発言をしたのはあなた、疑問文だったし個別に返答したまで
「モラル」が「ルール」より上に立っているのが日本です。
と言いつつ不快とか見苦しいと言った感想を「運営が認めた」からと突っぱねる。
丁寧に書いた投稿に幼児化して煽りながらの反論、これってあなたのモラル的にはありなの？
あなたの言うモラルは「他人に迷惑をかけない」でしょ。
既に読んだ人に嫌なら読むなは手遅れだし、後書きに書くもんだから回避も不可能です。
差別的な表現は許さないといいつつ一部読者に対して「奴ら」と表現。
差をつけて扱うことって定義くらい知ってるよね。
作品を守ると言いつつ炎上商法と認める発言
もう述べた事だし割愛
幼児化して煽っておいて返信したら迷惑ぶるのも謎』
主張のブレが酷くね？
アンカへの返信で一部脱線もあったけど
私の根本的な主張は01/10 10:55の投稿から一方的な被害者ぶらないでくれと、一貫して変わりません。
具体的には「不快な表現をしてごめんなさい」くらいの配慮を見せたら？
それかタグに「クレクレ中」と追加するとか
あなたに自分で考えて対応して欲しかったけどね。
規約はOKでも他人に迷惑をかけない事を重視してるんですよね。
ついでにダブルスタンダードな態度も直したほうがいいですよ。
追伸・わざわざ私のブクマ覗いたの？気持ち悪い……
主張がダブルスタンダード過ぎるから読みとれといわれてもきつい
『「＞」を使って言葉尻を捉えるような発言をしたのはあなた、疑問文だったし個別に返答したまで
「モラル」が「ルール」より上に立っているのが日本です。
と言いつつ不快とか見苦しいと言った感想を「運営が認めた」からと突っぱねる。
丁寧に書いた投稿に幼児化して煽りながらの反論、これってあなたのモラル的にはありなの？
あなたの言うモラルは「他人に迷惑をかけない」でしょ。
既に読んだ人に嫌なら読むなは手遅れだし、後書きに書くもんだから回避も不可能です。
差別的な表現は許さないといいつつ一部読者に対して「奴ら」と表現。
差をつけて扱うことって定義くらい知ってるよね。
作品を守ると言いつつ炎上商法と認める発言
もう述べた事だし割愛
幼児化して煽っておいて返信したら迷惑ぶるのも謎』
主張のブレが酷くね？
アンカへの返信で一部脱線もあったけど
私の根本的な主張は01/10 10:55の投稿から一方的な被害者ぶらないでくれと、一貫して変わりません。
具体的には「不快な表現をしてごめんなさい」くらいの配慮を見せたら？
それかタグに「クレクレ中」と追加するとか
あなたに自分で考えて対応して欲しかったけどね。
規約はOKでも他人に迷惑をかけない事を重視してるんですよね。
ついでにダブルスタンダードな態度も直したほうがいいですよ。
追伸・わざわざ私のブクマ覗いたの？気持ち悪い……
salpha
[ 2016/01/11 12:45 ]
相手しないと回答したら、
でていちゃた。
要点まとめてくれないと、回答できない。
価値観が違い過ぎて、頭がキーンとした、
日本人のモラルには、
「他人に迷惑をかけない」
が上に来るはずなのに、この人はちがうのかな？
私に回答求めるなら、わかりやすく書いてくれない？
モラル、モラルって書いてるけど
具体的なこと書いてないじゃないかな？
そのこと全然よみとれない。
漠然としていて、途中で回答するのにあきちゃった。
私の主張はここに書いて来たのだから
それに反論してくれないと、どう答えていいのか、わからなかった
自分の気に入らないとこだけ反応するし、
グレーは疑いある状態で確認している最中に、
主張をかえることはできない。
さらにシロと判定されたので直す必要がないだけ、
私にとって、読者はブックマークしてくれる人が主である。
このかたは私の読者ではないことは判明している。
だから真面目に回答するのをやめただけです。
これ以上は、差別用語をつかいたくなってくる。
でていちゃた。
要点まとめてくれないと、回答できない。
価値観が違い過ぎて、頭がキーンとした、
日本人のモラルには、
「他人に迷惑をかけない」
が上に来るはずなのに、この人はちがうのかな？
私に回答求めるなら、わかりやすく書いてくれない？
モラル、モラルって書いてるけど
具体的なこと書いてないじゃないかな？
そのこと全然よみとれない。
漠然としていて、途中で回答するのにあきちゃった。
私の主張はここに書いて来たのだから
それに反論してくれないと、どう答えていいのか、わからなかった
自分の気に入らないとこだけ反応するし、
グレーは疑いある状態で確認している最中に、
主張をかえることはできない。
さらにシロと判定されたので直す必要がないだけ、
私にとって、読者はブックマークしてくれる人が主である。
このかたは私の読者ではないことは判明している。
だから真面目に回答するのをやめただけです。
これ以上は、差別用語をつかいたくなってくる。
RX‐141
[ 2016/01/11 09:05 ]
反論しないことはRX‐141さんにとって主張の放棄や逃げになるようなので最後に一筆
＞あと、他の方を代弁するみたいな、書き方やめてね、
＞裏づけのないこと主張しても通らないから。
代弁もなにも実際私以外からも文句や批判来てるじゃない、何言ってるかわからないです。
あなたの好きな「奴ら」って表現HOTDからパクったのかな？人間扱いしないって意味？まがりなりにも感想を書いてくれた人に対して随分失礼な表現ですね。ブロックして反論を封じた後での死体蹴りですから上手い表現と言って欲しいんですかねー。
「あなたに非が無いわけではない、直すべきところは有るのではないか自分を見つめなおして欲しい」
の1文が理解して頂けず残念です。
もっとわかりやすい表現をするなら
「モラルの無い人が自分に対するモラルがなってないと喚いてるのは見苦しいので改めろ」
です。
ブーメランと言われればそれまでですが理解して頂けないようなので強い表現を使わざるを得なかった事、ご了承ください。
＞あと、他の方を代弁するみたいな、書き方やめてね、
＞裏づけのないこと主張しても通らないから。
代弁もなにも実際私以外からも文句や批判来てるじゃない、何言ってるかわからないです。
あなたの好きな「奴ら」って表現HOTDからパクったのかな？人間扱いしないって意味？まがりなりにも感想を書いてくれた人に対して随分失礼な表現ですね。ブロックして反論を封じた後での死体蹴りですから上手い表現と言って欲しいんですかねー。
「あなたに非が無いわけではない、直すべきところは有るのではないか自分を見つめなおして欲しい」
の1文が理解して頂けず残念です。
もっとわかりやすい表現をするなら
「モラルの無い人が自分に対するモラルがなってないと喚いてるのは見苦しいので改めろ」
です。
ブーメランと言われればそれまでですが理解して頂けないようなので強い表現を使わざるを得なかった事、ご了承ください。
salpha
[ 2016/01/10 22:04 ]
>この場こそが所謂クレクレに対して広く感想や意見を求める場と認識しておりますのでこちらに書かせて頂きましたし、今回もこちらに書かせて頂きます。
あなたの対応を他の方に真似して欲しくないという思いもありますので。
それとも不都合な意見は他者の目に入れたくない特別な理由でも
おありでしょうか？
RX‐141さんへの擁護以外が来ることを想定していなかったとか？
この場を設けたのは他ならぬRX‐141さんですのでこちらでの対応を願います。
コメント読んだけど、私に何を主張したいのわかない。
私の意見はすでに出していますので、回答することはなにもない。
＞RX‐141さんは自己正当化の強い人であるように察せられたので客観的な意見を求めた方がいいのでは？と思ったしだいです。
軽く調べたところ既に何度か晒されているようですね。
もっともRX‐141さんに対する好意的な意見も同情的な意見も見受けられませんでしたが。
自分の陣地で防衛しいているだけです、
別サイト云々は普通に探したけどみつからなかったので、無問題
ユーザー名隠して、あれこれしている「奴ら」ことは知らん
あと、他の方を代弁するみたいな、書き方やめてね、
裏づけのないこと主張しても通らないから。
人には色々な考え方あるので、そこは否定はしない
だから人の一方的な意見には従わないことにしている。
この場は、そのまま使っていいのですよ、
どうぞ好きに主張してください。
※ここに書かれたものは、今までも削除はしていない。
差別用語とか書かれたらさすがに削除はします。
あなたの対応を他の方に真似して欲しくないという思いもありますので。
それとも不都合な意見は他者の目に入れたくない特別な理由でも
おありでしょうか？
RX‐141さんへの擁護以外が来ることを想定していなかったとか？
この場を設けたのは他ならぬRX‐141さんですのでこちらでの対応を願います。
コメント読んだけど、私に何を主張したいのわかない。
私の意見はすでに出していますので、回答することはなにもない。
＞RX‐141さんは自己正当化の強い人であるように察せられたので客観的な意見を求めた方がいいのでは？と思ったしだいです。
軽く調べたところ既に何度か晒されているようですね。
もっともRX‐141さんに対する好意的な意見も同情的な意見も見受けられませんでしたが。
自分の陣地で防衛しいているだけです、
別サイト云々は普通に探したけどみつからなかったので、無問題
ユーザー名隠して、あれこれしている「奴ら」ことは知らん
あと、他の方を代弁するみたいな、書き方やめてね、
裏づけのないこと主張しても通らないから。
人には色々な考え方あるので、そこは否定はしない
だから人の一方的な意見には従わないことにしている。
この場は、そのまま使っていいのですよ、
どうぞ好きに主張してください。
※ここに書かれたものは、今までも削除はしていない。
差別用語とか書かれたらさすがに削除はします。
RX‐141
[ 2016/01/10 19:30 ]