(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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全34915件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

○口さん

投稿者：陽報投稿日：2016年 1月13日(水)13時11分5秒

更迭？壇上最前列ではなく、二列にいらしたので、主事かなにか？と思っていましたなんでも好きにやってください！という感じです 4人組が先生の崇高で高尚な戦いを穢していることはたしか結果活動家激減除名者続出新聞減部折伏成果悲惨ー自分の地域は先生が公式会合を欠席されてから50分1に減りました今その実態を隠す為に、別世帯も数に入れているようですが。はてさて、公明は？一段と自民にべったりするのでしょうか？先生の米寿の記念品を作らない執行部池田本仏論なんて嘘もし、そうなら記念品作るでしょ？執行部が目指していることは逆先生を貶めようとしているようにしか見えない皆さんはどう思います？また今学会は実はお金ないのでは？広布部員の袱紗安物！要りませんモバイル安物！すぐ熱くなります本も売れないし、新聞もこれ以上マイ聖教は無理コネで職員沢山入っているしーどうしたらいいか？簡単です 65歳以上の職員は無給にするべき！秋谷さんにまさか、給料払っていませんよね？秋谷さんの辞任に伴い顧問弁護士降りた八尋さんにも、まさか、払っていないですよね？会員は皆、自腹です本来職員は無給でいい位それでも、生活があるから、65歳までは給料仕方ないとして 65歳以上の方は無給でお願いします！それを70歳過ぎの人が60歳の人の首切って居座るそんな団体に頑張って財務する必要有りますか？ 65歳以上無給無給で頑張っているなら尊敬もするけど、自分より若い人を蹴落として、高額な給料貰って、壇上にいる人の話しをまともに聞くほど、会員は馬鹿ではないです皆、不思議に思っています正木さんを追い落としたことで、不信感持った会員、いっぱいいます口に出さないのは、職員だけ教義問題、安保問題、正木問題だんだん、会員にも見えてきています誰が先生を守る為と欺き、先生を貶めているのか？誰が城者として創価大城を破っているのか？頭隠して、尻隠さずですね

虎さんが記事を編集されましたから

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月13日(水)12時30分15秒

私もxxさんの実名を伏字にしたわ。エグい話よね～。壮年の幹部に意見した婦人部幹部をカットするなんて日顕と同じじゃないの...

解任署名について

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月13日(水)12時24分49秒

編集済

54年当時、全総務の総意で池田先生を辞任させたのは事実。その中で、辞任署名した幹部がいると聞く。還著於本人であるならば、戦いの中で必然的に解任署名の流れが生まれてくるのでは？署名とは、暴君に対し民衆が声を上げる戦いです。～～～～～～～～～～～～北条新会長の話昭和54年4月26日聖教新聞1面より「また池田先生には、昨日の総務会で、全総務の総意で名誉会長になっていただきました。（拍手）」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/34558

婦人部最高幹部にも知らせないwだからクーデターね

投稿者：通行します投稿日：2016年 1月13日(水)12時12分5秒

選択1月号タイトルがエグいw ■創価学会で「クーデター」勃発 ■ポスト池田「確定」総務会の内幕【記事の中身を一部抜粋】 11月17日、総務会が招集された。会長も理事長も任期途中であり人事があるとの情報は皆無だった。また、学会本部別館に集まった300名も人事が行われることを知る者はほとんどいなかった。しかし、その場に正木理事長がいないことで異変を感じた者もいた。関連情報 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36497 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36359 緊急座談会 @京都瓦版7号(2016.1.8) ? http://6027.teacup.com/situation/bbs/36444

xxさんがね～

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月13日(水)11時23分48秒

編集済

なるほど。信濃町支配の男性権力者共には、婦人部幹部なんて目の上のタンコブに過ぎないのよね。

ユイグ没後のコレクション選定

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月13日(水)11時20分28秒

ユイグは1998年に没しています。その後のコレクション選定は誰でしょうか？学芸員や現館長の五木田氏は芸大卒だから、芸大人脈で外部の学者が絡んでいるのかしら？タヴォラドーリアの展覧会の企画監修は芸大の研究室でした。

◯口婦人部長更迭か？

投稿者：京都乃虎投稿日：2016年 1月13日(水)11時16分40秒

編集済

◯口婦人部長更迭か？

東京富士美の西洋美術

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月13日(水)11時14分43秒

編集済

確か、選定のアドバイスは故ルネユイグ氏です。池田先生と数度の対談が「闇は暁を求めて」として出版されています。ルーブル美術館の絵画部長を務めた方。ヒトラーから絵画を護ったルーブルのレジスタンスです。池田先生のフランス学士院講演もユイグ氏の尽力でした。

富士美術館のコレクションの選定

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月13日(水)10時53分30秒

は相当の有識者が関与していると見ています。なかなか渋い路線で堅実的に美術史の名作を買い集めています。もちろん、レオナルドダヴィンチやゴッホのようなビッグネームも含めて。ターナーの初期の名作やラトゥールの屈指の作品もありますし。画商や美術評論家と云う背後関係が悩ましそうですね！

タボラリキーリ

投稿者：陽報投稿日：2016年 1月13日(水)10時46分43秒

ネットで検索すると2012年イタリアに寄進になっていますアンギリーニの戦いと言う絵ですね富士美で大々的に公開していました随分、持ち主等波乱な絵ですこの絵を入手したのは凄いですが、イタリアに寄進したことがイタリアでは報道されたが日本では全くされなかったまして聖教にも記事にならなかったのは不思議な話美術館先生の崇高な思い、広宣流布の為の思いそんな先生の思いに応え、沢山の会員が自腹で何度も足を運ぶそれをいいことに私欲を満たし、崇高な思いを穢す人が出てくる全て御本尊が裁くしかしイタリアに寄進したことは聖教は記事にするべきでは？記事ありました？記憶にない掲載しないとかえってあらぬ疑いを持たれるイタリアに戻したと知れば、会員は喜んだのでは？

イタリア政界への工作

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月13日(水)10時34分51秒

タボラドーリアのイタリア政府への寄贈の裏でイタリア政界に政治工作が行われていても不思議はないわね。イタリアは裏表の激しい社会ですからね。

【五義の教を知る　第一章　五重の相対】14/34

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 1月13日(水)10時19分24秒

像法時代の後半に入り、六世紀から七世紀の前半にかけて、日本では飛鳥寺・四天王寺・法隆寺などの壮大な寺院が次々と建てられ、その内部にはさまざまな仏像や工芸品、絵画が置かれます。それを初めて見た人々は自然と畏敬の念を感じたことでしょう。仏教の知識がなくても、それらの迫力、美しさに圧倒されたにちがいありません。そして像法時代の後半、八百年(釈尊滅後千八百年)が過ぎた頃に伝教大師が登場します。彼は奈良東大寺で出家し、まもなく比叡山に入って法華経を根本とする天台の教えを信奉するようになります。後に中国へ渡り、天台の弟子にあたる道邃(どうすい)と行満(ぎょうまん)から天台教学を学び帰国後、日本天台宗を開きました。この頃の日本では中国と同じく、仏教が何派にも分裂していて、伝教は諸宗と論争し、法華一乗を宣揚していきます。そして晩年、彼は法華経・迹門に基づく“大乗戒壇”を建立して生涯を終えました。こうして日本に仏教が根を下ろし、大聖人の在世には「寺が一万一千三十七箇所、社は三千一百三十二社」(一〇六六頁)と多くの寺院が建立されていたのです。これらの事例から仏教の“三時”である像法時代(千年)に中国・日本で「権実相対」の実践が成されたことになります。・・・つづく

【五義の教を知る　第一章　五重の相対】13/34

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 1月13日(水)10時18分36秒

南三北七の諸家が釈尊一代の説法のうち、何が最高のものであるかに迷っていたときに、天台大師が登場します。南岳大師に師事していた天台は「法華経」が最も第一の経典であることを生涯説き続けました。南三北七の諸家の教判では、華厳経や涅槃経が上位におかれていて法華経は第三の位置に落とされていました。それに対して、天台はまったく新たな教判(五時八教)をもって、法華経こそが第一であると主張します。天台は仏説にまかせて法華経が最高第一であることを知らしめるために、南北の全仏教者を向こうにまわして獅子奮迅の戦いを展開しなければなりませんでした。おそらくこの主張は、孤立無援の懸命な戦いであったと容易に想像がつきます。天台の教判は膨大な仏典の密林に分け入る方法論であり、羅針盤であったといえるでしょう。しかし、天台は教判のみにとどまっていたのではなく、彼がもっとも力を入れたのは、後世“天台の三大部”として知られる法華経を中心とした理論体系の構築にあったのです。後に「法華玄義・法華文句・摩訶止観」である三大部を筆録した弟子の章安大師は、もともとは天台の涅槃経講義を聴聞したいために、天台の門に入ったといわれています。その彼が涅槃経よりも法華経のほうが勝っていることを知った一事をみても、天台の与えた影響力の大きさがうかがえます。天台大師は像法時代において「権実相対」の戦いを展開し、 “鳩摩羅什”以後の中国仏教界をさらに大きく変革していった人物といえるでしょう。

【五義の教を知る　第一章　五重の相対】12/34

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 1月13日(水)10時17分50秒

繰り返しになりますが、インドでは釈尊滅後、初期教団の経典結集から始まり、アビダルマ研究による小乗論集、そして大乗仏教の興起へと、教義的にも順を追って深まり発展していった歴史があります。一方、中国では経典伝播の過程で、経典成立の先後や高低にまったく関係なく大乗も小乗も別々に、しかも時には順序も逆になって仏教が伝わってきた歴史的経緯がありました。ここに中国仏教界における混乱の一因があったと思うのです。そういうなかで西域地方から来た「鳩摩羅什」の登場によって、釈尊一代の説法のなかにもそれぞれ教相の“先後・浅深・高低・優劣”があることを教えられた中国の仏教界は、いよいよ第二期(第一期、竜樹)の学派時代に入っていったのです。南三北七といって南方と北方に各学派が成立しそれぞれが自派の「教相判釈」を競っていた時代です。それぞれの学派が膨大な仏典のなかで、釈尊の根本精神はどこにあるのかを真剣に研究していました。この頃はまだ、一宗一派に固定していない状態ですから、南北の交流もあり優秀な学僧は優れた師を求めて各地を修行して歩いていました。そこに南岳大師や天台大師が出現する基盤や、どこまでも真実を求めていこうとする精神の自由があったと考えられます。

【五義の教を知る　第一章　五重の相対】11/34

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 1月13日(水)10時17分4秒

次ぎの第三の相対が「権実相対」です。人間の幸福の「因果の涌現」を目指す大乗教にも二種類あります。それが“権大乗教(権経)”と“実大乗教(実経)”の相対です。 “実教”とは真実の教えという意味で「法華経」を指します。 “権教”は権(かり)の教えという意味で「法華経以外」の教えです。実教である法華経は、人間の生命自体に幸福の根本原因である仏果(仏界)が本来的に具わっていると明かし、二乗や悪人、女性も含めてすべての人々が平等に成仏できるという仏の真実の悟りを説き明かし、その根拠となる法門を示しています。これに対して、権教は自分の“悟りのみ”を追求する二乗を嫌い、悪人・女性などは成仏できないと説いています。「万人の幸福こそ仏の真意」という法華経からすれば、権経は人々の機根に合わせた方便の教えであり、権(かり)の教えにすぎません。大聖人の結論は「但し法華経計り教主釈尊の正言なり」です。万人の幸福――これを可能にする法理を説いた法華経こそが釈尊の真実の教えなのです。インドで生まれた釈尊の仏教が、まったく異質の文明を持つ中国や日本へ伝えられると、それぞれ国によって独自の発展を遂げていきます。そして、この権実相対の戦いを展開したのが、中国に出現した天台大師と日本の伝教大師です。竜樹がインドにおいて小乗経典・大乗経典をきちんと整理し体系化したように、天台は中国において別の角度から仏教を整理し、伝教はそれを日本において実践に移しました。

まなこさん

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2016年 1月13日(水)10時15分52秒

ご協力に感謝します。では、はじめます。

訂正

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月13日(水)09時37分29秒

…前略 …先生ならおこさなくては云々、『先生』ではなく『弟子』の誤りです。すみません訂正致します。また後々のご意見有難うございました。m(_ _)m

わが友に贈る

投稿者：どうしょうてん投稿日：2016年 1月13日(水)09時16分37秒

厳しい寒さが続く。万全の防寒対策を！うがい・手洗い励行し風邪を引かないように。健康を強盛に祈り抜け！

解任署名

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 1月13日(水)09時14分23秒

そういう思いは大切ではあると思いますが個人的には、今はもっと大きな大転換を視野に入れたいです。原田会長執行部だけでない、54年の魂そのものの根絶的な。そのためには地方のおばさん様のような地道な折伏、また、この板での議論を通して、単なる世間的にいう合意を凌駕するような水魚の思の連帯を成していく事が重要ではないかと思います。今起こっていること、何が本流で何が濁流か。まだまだ本流の水嵩を増やさないとと思います。そのための手法としては、解任署名は、今はまだ、少し違うかな？と思います。池田先生ならば、どうされるか。紅の歌の心のようなものを、どうすれば伝え広げることが出来るか。個人的な慎重派の意見です。賛成の方も声をあげてください。

次郎三郎様、矢野暴露本第二弾について

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月13日(水)08時30分34秒

当時の某週刊誌には、矢野暴露本第二弾についてこのような記事が書かれていました。～～～～～～～～～～～～ところが、二審になるとさらに学会に追い風が吹きだした。裁判長がワケありの人物になったからだ。「実は二審の裁判長は、かつて『池田大作にレイプされた』と訴えた元学会婦人部らが起こした訴訟と同じ裁判長だったのです。同裁判は『訴権を乱用した訴訟』と断じられ、原告が門前払いを食らうという決着を見せたが、これが原因で二審も学会有利の裁判が進展すると評判だったのです」実際、裁判長は一審が認めた「脅迫部分」に何度も疑問を呈し、矢野氏側には圧倒的不利が予想された。「和解」自体は裁判長が勧めたものだが、学会側は二審でも勝訴をもぎ取る可能性が極めて高かったのだ。　それが突然の和解の幕引きとなったのには、明らかに谷川氏側の思惑が動いたはず。（中略）つまり、第2弾の〝暴露本〝（第1弾は乱脈経理）を続けて出版する計画があると宣言したわけだ。　学会関係者が振り返る。「第2弾がどれだけ書き進めていられたかはわからないが、学会と暴力団との関係をテーマに、構成もきまっていたと聞いていた。学会の歴史を考えれば、元後藤組組長との関係が中心だったのではないか」 08年秋に解散した山口組の2次団体・後藤組を率いた元組長の後藤忠政氏は、10年5月に自叙伝『憚りながら』を出版している。・・・

イタリア共和国とイタリアＳＧＩが宗教協約（インテーサ）を調印

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月13日(水)08時16分0秒

編集済

　このほど、イタリア共和国とイタリアＳＧＩ（正式名称＝イタリア創価学会仏教協会）との間に、インテーサ（宗教協約）が調印され、ＳＧＩの友に喜びが広がっている。 http://www.seikyoonline.jp/news/headline/2015/07/1218664_5061.html ～～～～～～～～～～～～ 2015年7月3日の聖教新聞の記事です。 7月3日は池田先生が大阪府警に不当逮捕された日ですね。

日刊スポーツ記事

投稿者：感性投稿日：2016年 1月13日(水)07時52分53秒

タボラ・ドーリア　五木田聡館長作者の特定が進まず、公開に至らなかった等をキーワードにでグーグル検索すると2014/03/30 付と思われる日刊スポーツ記事「ダビンチ作？真贋論争日本で15年保存､イタリアへ -」へのリンク誘導が出てきますが残念ながらリンク先画面では見た限り当該記事は見当たりません。しかし検索画面に残っているキャッシュでだいたいのいきさつはわかるのではないでしょうか。

署名運動

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月13日(水)07時15分42秒

こちらの板が真実ならば原田会長執行部の解任を!そういう署名運動を先生ならば起こせばならない！皆さんどう思われますか？

たぼらドリーリアイタリアごやで

投稿者：京都乃鬼投稿日：2016年 1月13日(水)01時04分40秒

Sono Orco di Kyoto. Vado pazzo di italia. Certamente so parlare italiano. Una volta o l'altra, ho pensato che SGI avrebbe rimandato il Tavola Doria alla italia. Perche? Beata ignoranza. Ma,La Repubblica Italiana ha sottoscritto l’intesa con L’Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai. Basta bene. ワシ、京都乃鬼どす。ワシ、イタリアすっきやし、イタリアご、しゃべるコト出来るねん。まあ、今回、創価学会がやな、あの絵画をイタリアに返すと思うてたわ。なんでかやて？そら、アンタ、知らぬが仏やで～(鬼笑) でもな、イタリア共和国がやな、イタリア創価学会をやな、インテーサとして認める署名したんや。それでエエとチャうか？(^^) Un bacione!

隠蔽工作？

投稿者：次郎三郎投稿日：2016年 1月13日(水)00時00分52秒

もしかして政権与党に居座ることが隠蔽の至上命題だった？矢野曝露本の第二弾も絵画取引きの続編だった可能性はある？

予定変更

投稿者：まなこ投稿日：2016年 1月13日(水)00時00分40秒

明日より再掲予定でしたが、グリグリ様の連載が始まりましたので、一区切りを待ってからに致します。グリグリ様、勉強させて頂きます。

虹様

投稿者：陽報投稿日：2016年 1月12日(火)23時10分12秒

虹様の意見に全面的に賛成です！エイエイオー！

洗浄

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 1月12日(火)23時08分9秒

20数年隠し、返却の美談で洗浄完了。国交レベルの妙手で、国税も手出し不能に。やっぱり頭イイね。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月12日(火)22時49分13秒

23時開始します。よろしくお願いします。

タヴォラドーリア

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月12日(火)22時22分7秒

編集済

92年購入だとか。その頃は税務調査があり、また、ルノワール絵画購入の不透明な金銭などが表面化。購入自体を隠して起きたかったと推測できます。少し後に、自民の野中氏が、学会攻撃の端緒として、美術品の購入の洗い出しをしていると発言しています。以下、ジンギスカン空軍中佐様が以前に投稿されていました。参考までに。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/17998 http://6027.teacup.com/situation/bbs/19913 http://6027.teacup.com/situation/bbs/24388 http://6027.teacup.com/situation/bbs/27480

地方のおばさん様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月12日(火)22時16分9秒

ご報告ありがとうございます。地道な対話の継続が実ったのですね。大切なことを教えてくださり、ありがとうございます。

最終的に批難中傷を受けているのは誰か？

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月12日(火)21時39分21秒

＞矢野氏、党には先生を守る為会員には先生の為そういって、甘い汁を吸っている人がいますね＜陽報様、まさにおっしゃる通りです。この部分が幹部を見極める肝です。「若し恩を知り心有る人人は二当らん杖には一は替わるべき事ぞかし」先生の為にと言いながら、最終的には先生が杖に打たれている。しかも自分の身は一つも打たれず、先生が全て打たれる。それは先生に対し、感謝も恩も感じていない証拠です。「ふるまい」に心根が顕れます（怒） 54年問題、会則改定、安保法制。全て最終的に先生が犠牲になっています。大恩ある先生を利用する輩は、何があろうと絶対に許さない！（激怒）また、先生の敵に対し「先生に一つでも傷をつけてたまるか！」と身を犠牲にしてきた会員がいます。その正義の会員を、原田執行部は無慈悲にも切り捨てました（怒）原田執行部に対する怒りは、自分の人生の中で最高の怒りです！今日も御本尊様に祈ります！悪は絶対に許さないと！！

ヨッシーさま、それは供養洗浄と言います！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月12日(火)21時29分11秒

モノの売買には、元共産圏や東南アジアの新興国の官僚がリベートを受け取らなければOKしない機構とそっくりな公共性のない時代遅れの感覚が創価の世界に現存します。過去の職員解雇・除名や理由無き一般会員への査問・除名をみると、これらの後進国の封建制度そっくりでいかに創価がガラクタに成りつつあるか、物差しにもなります。闇社会を温存する国家は必ず滅ぶと何だかの本に書かれておりましたが、今、株に供養を投下して利殖(賭け事)する、外郭団体に供養で仕事をさせ(供養洗浄)、リベートを最高幹部の皆様方が受け取る、または強要(S藤ピロシなど)して酒池肉林にうつつを抜かすことが最高幹部さま方に権限があるのです（≧∇≦）

創価文化面のおそまつ

投稿者：一言児投稿日：2016年 1月12日(火)21時19分14秒

編集済

富士美のコレクション、歴史的権威の耳アタリの良い、評判高い、多少神秘性ありの俗界丸出し。先生の意向もあるのでしょうが、世間の権威におもねる事は今や見苦しい。購入に金をかけ、その展示で会員基盤から上がる膨大な利益を期待しているのでしょうが、目をたぶらかす世俗の宗教団体と同じではないか。未来志向の新しさ、創造性に関心なければ止めてほしい。新展開は小規模でもいいから、人材を現代美術やアールブリュの理解者にゆだねては、とも思う。ムダ金使わないでね。

フェイク　第１５１６号

投稿者：宿坊投稿日：2016年 1月12日(火)21時11分23秒

（発行＝16.01.10）「百七十七万達成」？実勢力は衰退大幅に減少した邪教・顕正会の元旦勤行会通用しなくなった浅井昭衛の終末論的な妄論本紙愛読者のＡさんが、つい先日、邪教・顕正会員と対論した。その際、顕正会員が自慢げに「顕正会は百七十七万人を突破した」と語っていた。これは会長の浅井昭衛が昨年末の総幹部会で「百七十七万を突破した。二〇一九年までの二百万はもう絶対、大地を的とするところです」と虚勢を張っていた妄言を鵜呑みにしての受け売りだ。そこでＡさんが「今年の元旦勤行の参加者は大きく増えたのか？」と問うと、顕正会員は暫く沈黙したあと「詳しいことは分からないが、例年と同じ位だった」と回答していた。　しかし、情報筋によると、昨年比で約六千人が減り、特に、本部会館の減少が目立ったという。一事が万事、浅井らは都合の悪いことを会員には隠してウソ八百を言う悪しき体質がある。この百七十七万は多くの退会者や故人、無理に連れ出されて会員になった自覚がない人なども含めた数字で、実際は公称会員数の一割以下、しかも衰退の一途を辿っている。　事実、平成二十五年十一月の女子部大会には男性の姿が多く、特に男子高校生が目立つなど参加者の二割以上が男性だった。また、二十六年九月の男子部大会には多くの女性が参加。顕正新聞に掲載する写真に女性が写らないようにロビー・通路などに隠す姑息な手を使っていた。そして昨年十一月の南東北大会には北東北や関東各県からも無理に結集して会場を埋めたのである。今年は九州大会を予定しているらしいが、九州だけでは空席が目立つので中国や四国からも結集するだろう。増えているのは名前だけの〝幽霊会員〟だと認識している浅井(写真)は会員獲得に躍起になっている。浅井の口癖は日本一国が日蓮大聖人に帰依しないと巨大地震、自界叛逆・他国侵逼難が現実になって日本が滅亡するというもので、これを防ぐには顕正会員を増やして国立戒壇を建立する以外にはない、と末法思想に似て非なる終末論的な我見を繰り返す。この妄論は会内でも通用しなくなり、退会者が相次いでいる。そこで浅井が狙っているのが学会員である。そのため顕正新聞(一月五日付) に掲載の「国難三年」と題する「年頭の辞」で浅井は冒頭から学会の会則、および勤行要典の改正に難癖をつけて「私は何よりも八百万学会員を救いたい」と戯言を述べている。浅井ごとき邪教ペテン師が、どんな謗言を並べようと〝負け犬の遠吠え〟に等しい。学会は何の痛痒も感じないだろうし、学会員は歯牙にもかけず、紛動されることはない。そもそも顕正会自体、勤行の方式を勝手に変更しておきながら、他教団の勤行要典の改正を批判するとは笑止千万！「年頭の辞」の中で浅井は学会の戸田第二代会長のことを「戸田前会長」と書いているが、現時点で「前会長」とは秋谷前会長である。浅井は古い資料を丸写しするから、こんなみっともないミスを犯すのだ。

(無題)

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 1月12日(火)19時52分20秒

私の気にしているのは、芸術作品の評価や価格ではありません(笑) こういう高価なものの購入を隠れ蓑に、○○手数料とかゆう、わけのわからないお金が誰かの懐に、、、まっいいか。

ご報告！！

投稿者：地方のおばさん

投稿日：2016年 1月12日(火)19時37分44秒

みなさん、ついに、何年にも渡って対話してきた支部婦人部長さんが「あなたの言うことが正しい」と言ってくれました。「あなたの言うように、御書を根本にしてゆきたい」とも。「公明党が正しいとか公明党を応援しないのは反学会だとかは言ってはならないし、間違っている」とも言ってました。初めて心からの言葉を口にしていました。「あなたに言われて御書を読み始めました。不思議なことに御書の文言が心に入ってきます」とも言われました。四人組の話しもすんなりと納得していましたよ。新年早々、うれしい気持ちで出発できます。皆様のおかげです！！

悪事を糾弾する会員を査問・除名する神奈川の最高幹部さま！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月12日(火)18時33分28秒

編集済

日蓮世界宗創価学会の刺繍入り勝負パンツを商標登録して独占販売し、鼓笛隊にも刺繍入りグンゼの勝負パンツを穿かせて、本部職員がパンチラ盗撮をしてDVDを闇サイトで販売する。まさに、神奈川はお気楽極楽な創価の権力者さまの領地です。是非、この板にその体験談を投稿下さいまし（≧∇≦）

富士美術館はね、

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月12日(火)18時24分20秒

オランダ時代のゴッホの暗い絵も持っているわよ。これは幾らだったのかしら？(笑)ゴッホの晩年の代表作、例えばヒマワリは100億円以上しました。

この板の性格から考えて

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月12日(火)18時14分59秒

タヴォラドーリアの値段について疑惑を抱くのは健全な精神ですよ、もちろん。私は富士美術館のコレクションの形成、3万点の形成自体怪しい匂いがする、クンクン(笑)。

厚顔無恥の銭ゲバコンサル会社の御指導を元にやっちゃいました！誰の責任でもありましぇん～だって共同責任と言う無責任体質ですから、でも、異を唱える奴は、即解雇・除名！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月12日(火)18時11分35秒

冷血な守銭奴の異名を持つ有名なコンサル会社に業務改革を依頼して、高額な費用を払い続けた結果が、今の創価の姿です。創価は、何時までも、右肩上がりで会員も増え、財務も増え続けると厚顔無恥に思い込んでいた結果です。あの方が、会長に就任する頃には、最も困難な時を迎えます。あの方がアホでもわきがしっかりしていれば、この難局を乗り越えられますが、現会長と同じようだと言われています。

タヴォラドーリア

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月12日(火)18時09分26秒

私の知っている情報はダヴィンチ封印に書かれている公式情報だけです。ルネサンス期の真作自体マーケットに出ることは稀なので120億でも安いと思いました。レオナルドダヴィンチの真作でしょう。100年に1回あるかどうかの買い物。値段が付きません。まあ、美術の値段はあってなきがごとし。疑えばキリがないですよ。

東証下落(連続)で創価の供養は激減！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月12日(火)17時10分49秒

編集済

今も持ち株、何処に預けて激減しているのでは？最高幹部の皆様方、並びに手下の本部職員・関連会社の手下の皆さま方、今のうちに(お金が有るうちに)日本全国、全世界に有る創価の会館の全てに、大至急、管理人室を増改築してみては？一般私企業の社員の様に持ち家持っていたことが災いです。なんだかんだとこれからパワハラされて辞職を迫られ、食いぶちが無くなります。今のうちに、創価の寺男となって会館の管理人に収まる事をお勧めいたします。（≧∇≦）先生は、今も会館には、管理人室があり、地域にも貢献する牙城であると認識しています。現実は、冷たい無人施設ですが・・・

本日も聖教新聞に『日蓮世界宗創価学会』の記事が掲載されておりませんでした！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月12日(火)16時57分59秒

自身が仏の当体と体得したくない外道礼賛の創価の権力者の皆さま、並びに手下の皆さま、11・17会則変更した際の『日蓮世界宗創価学会』の先生の揮毫、SGIから日蓮世界宗創価学会への名称変更に関する記事が本日も聖教新聞に掲載されておりませんでした。ついでながら、神奈川の最高幹部さまが、日蓮世界宗創価学会の刺繍が入った勝負パンツを商標登録して販売し大儲けした話題やこれを戒めた会員を査問・除名した事も聖教新聞に掲載されておりません。聖教珍聞の異名有るホコリ高い購読者1,000万部(公称・マイマイ聖教含む)の珍聞ですから、お早めのご発表をお願い申し上げ奉ります。

タヴォラドーリア

投稿者：ヨッシー投稿日：2016年 1月12日(火)14時29分41秒

ラカニエンヌさん詳しそうなので、是非教えてください。 1990年代に購入されたのに、何故その後公開されずに来たのでしょうか？ 120億の領収書があるとして、美術館側の出金が120億だった証拠は有るのでしょうか？ルノアールと同じ匂いがするのはわたしだけでしょうか？

第三弾！厳護朗=新宿クイズの得意技は論点ズラし！

投稿者：ゲンゴロウ観察者投稿日：2016年 1月12日(火)14時19分24秒

ゲンゴロウ対策はスルーに限る。かまってちゃんの寂しがりや。ただのネットゴロだから。【のび太さんへ ?投稿者：しなのそば】 ?投稿日：2015年 7月25日(土)09時54分26秒厳護朗氏は、「新宿クイズ」からハンドルネームを変更しましたが、論点ズラしばかりでまともに議論出来る方ではないという本質には変わりがないので、相手にせずスルーされる方が良いかと思います。こちらも参考に→【ゲンゴロウ=クイズというバ○ ?投稿者：ゲンゴロウ観察者】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36386

綾様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月12日(火)14時04分49秒

お体大丈夫ですか？何も出来ず歯痒いですが少しでも楽になれますようお題目を送らせてもらいますねm(__)m 御本尊様の前に座るのも辛い時は無理なさらず横になって胸中題目でいいと思いますよ。自然なままで大丈夫です。一歩一歩ゆっくりゆっくり共に進んでいきましょう。今日は冬らしい寒さになっていますのでお体を大切にして下さい。返事はお気になされないで下さいね。m(__)m

ゴッホ1枚買うのに100億を出した日本人

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月12日(火)12時45分31秒

がいました。製紙会社と生命保険会社。生命保険会社はまだ保有しています。レオナルドダヴィンチに120億払う宗教団体も批判されて然るべきか？

疑う

投稿者：陽報投稿日：2016年 1月12日(火)12時36分16秒

編集済

虹様、解説者様詳細ありがとうございます疑いだしたら切りがないけれど、矢野氏、党には先生を守る為会員には先生の為そういって、甘い汁を吸っている人がいますね会員も幹部も馬鹿ばっかりでチョロイと思っているでしょうでも御本尊の厳しい裁きだけは逃げられないです

タヴォラドーリア

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月12日(火)11時32分8秒

の来歴は本になっています。同作品は正規の画商から120億で1990年代初め頃に購入されました。その画商が経緯をダヴィンチ封印と云う本にしています。なお、寄贈先はイタリア政府であり、ドーリア家ではありません。問題にするならば、120億の出費が妥当か否かでしょう。

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