(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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アーカイブ

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月10日(日)01時59分29秒

アーカイブの投稿者別が最近、すぐにアップされているので大変助かります毎日少しづつ読んでいます今日はジョーカーさんの火種を読みましたなんだか泣きたくなりました先生、88歳いい加減、本物の弟子がでてこなければ、あまりに申し訳ない涙が溢れましたとにかく人を頼るのではなく、自分が決意して自分が先ず頑張ることだ！と思いましたまた改めて管理人、信濃町さん大変なリスクを覚悟され、板を立ち上げてくださり、本当にありがとうございます太ちゃんもいつもありがとういつもとても新鮮な思いで読ませていただいていますとにかく本物の池田門下が命がけになり師匠の構想を実現していくことが大事正木さんの更迭は本当に残念だけど、御本尊が、そして、先生が分かってくださっていると思っています

ジョーカー様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月10日(日)01時27分18秒

編集済

いつも、大切なお話ありがとうございます一人一人に御本尊様の素晴らしさ、先生の有り難さを話していく結果、歓喜と功徳の話が咲き誇り、感謝されるしかしそのことで、自分自身が少しでも、自分は凄い！とおもったら、終わり執行部の皆さんと同じ凄いのは、御本尊様であり、池田先生自分は指差しているだけと言うことを忘れたら執行部の皆さんと同じ自分と向き合い、成長しつづけて行くことを忘れないようにして行きますありがとうございます！新聞に原田さんの話が掲載されていました財務もいっぱい集まったようでこの不景気の中、私の周囲でも、それほど沢山財務した話しは聞かないのですが先生の88歳のお祝いと思い、頑張った人がいっぱいいたのではないでしょうか？それを本部は自分達に財務したとカウントしていませんか？今のご時世それほど財務が集まるとは思えない辛労様わざわざご丁寧にありがとうございます気になさらないで下さい先生の御指導が切り文で使われているのを防ぐ方法はないか？と思っていたので、質問させていただきましたご丁寧な回答に感謝します誠実な方なんですね質問して良かったですありがとうございます！

ある男子部員の言葉　その2

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月10日(日)00時52分15秒

新年地区座談会に来た圏幹部が、佐藤優を持ち上げ、池田先生を菩薩と言っていると手放しで喜び云々。その話はあちこちで聞くが、日本全国どこでも幹部はこの話で舞い上がっているのだろうか。という話と、もう１つ。友人の兄が自衛隊。「安保法案を通してしまい、公明党は何て事をしてくれたんだ」と友人の母親が怒った。その後学会員の知り合いがきて公明党よろしくと言い、友人の母親は「うちの息子が自衛隊だと知っていて頼みに来た学会員はどこかおかしい。利用されていると思う。」とまた怒った。このような困った事態が起きている。以上、私の所に困り事相談、男子部員より。なぜ私の所に来るのだろう。たぶん、宿坊に投稿してほしいのかな、と。

ある男子部員の言葉

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月10日(日)00時06分38秒

新年地区座談会ある男子部員の言葉。彼は幹部の前で臆せずに言った。「全ての人に仏性があると仏法は説いている。では、その仏性をもつ人を殺したり傷つけたりする戦争はしていいのか。また、仏性をもつ人を殺したり傷つけたりする武器を渡していいのか。つまり何が言いたいかというと、昨年9月に安保法案を通した公明党を僕は応援できません。なので参議院選挙は今回活動できません。今まで応援を頼んだ友人や先輩に、公明党は平和の党だと言ってきたが、180度違ってしまった公明党をなぜ頼めるか。それに僕自身が入れる気持ちもないです。」

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 9日(土)22時48分10秒

23時から開始します。よろしくお願いします。

永遠の希望様

投稿者：辛労投稿日：2016年 1月 9日(土)21時41分38秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/36222 この投稿を読んで以来、それでも確かなものはないのだろうかと悩んでいた中、戸田先生の指導は代筆ではなかったものが多いのではないか、また、池田先生のご著作のものは文章の改変がなされているとしても、故人であられる戸田先生のご指導は著作権等の問題からもそういうことはないのではないか、と思ったので、何かご存知の方の意見をお聞きしたくもあり、投稿してみました。まったく私の勝手な想像であって根拠はありません。軽率な行動だったと反省しております。ご指摘をありがとうございました。また投稿することで、少しでも当事者意識を持ってこの板を読むことができ、貴重な経験ができたと思っています。真剣な場を紛らわすようなまねをしてしまってすみません。失礼いたしました。ROMに戻ります。

獅子の子さま

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 9日(土)21時41分17秒

先ほどは私用でﾊﾞﾀﾊﾞﾀしてまして短文にて失礼しました。獅子の子さま他解答ご意見を書いてくださり感謝です。この板がなかったら私は暗い気持ちで疑心暗鬼のままではなかったでしょうか… ﾈｯﾄの恐ろしさもありますがこうしてプラスに働き感謝しております。またいよいよのお題目に挑戦してまいります。

１月号大白

投稿者：セブンスター投稿日：2016年 1月 9日(土)21時14分4秒

本日、私の所属する地区で座談会がありました。担当幹部が先生の講義と称して、大白のＰ２８からの御書講義をありがたがって一生懸命話していました。しかしながら、私にはどうにも先生の講義とは思えません。文体が変わらず「ですます調」である事と、なにより「御本尊」の文字が一回も使われていません。表題は「池田ＳＧＩ会長講義」です。あいもかわらず「名誉会長」とは記されていません。こんなのありか？と思う座談会でした。

源を断つ

投稿者：ロマン投稿日：2016年 1月 9日(土)20時41分10秒

中国の文化大革命時の四人組と対比した場合においても、四人組は後の中華人民共和国のリーダーとなる人々を数多く失脚させました。四人組が逮捕された後、復帰したリーダーに鄧小平元総理らがいる。とりわけ、周恩来総理が亡くなられた時の四人組の対応に中国の民衆は大激怒した。果たして、創価学会においてはどうだろうか？人材登用については戸田先生が厳しく指導されていた。派閥争いなどもってのほか。そうした中で、現場でも同志の間に相互不信が垣間見えている。この濁流の源はどこなのか？その濁って薄汚れた源をまずは断つ。掲示板の本筋がここであろうかと思います。また、学会においては、選挙戦の獲得票数が広宣流布のバロメーターとされてきた。池田先生が一千万の善の連帯を指標されたのも大きな理想を目的とされたものでしょう。しかし、人間革命で綴られた「雲海の着想」のとおりに由々しき方向に向かっているのではないかと思う一人です。正木前理事長は「法戦(選挙戦)は手段であって目的ではない。折伏こそが本筋である」との趣旨の指導をされたことがあった。選挙戦はあくまでも票の多い少ないかで勝敗が決まってしまう。ここに功徳論を結びつける指導がこれから沢山出てくるでしょう。我々は一人の人に対話し、支援依頼することで福運が積まれるというものだ。公明党の勝ち負けに関わらずーである。権力との闘争ー言わずもがな、これは三代の会長が貫かれた精神であり、体現された戦い。我々もまた、日蓮仏法を自身の根幹に据え、また、池田先生の思想・哲学を学び、体現しようとする中に、三代の会長の精神と連なることができる。

明日 NHK日曜討論

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 9日(土)19時51分46秒

AM9:00～AM10:45 『党首に問う2016 　　　　政治はどう動く』主な内容 2016政治はどう動くか？経済くらしは？安全保障政策は？夏の参院選にどう挑むのか？各党党首が出演されますm(__)m

選択1月号から11.17クーデターの真相をつかむ！

投稿者：通行します投稿日：2016年 1月 9日(土)19時32分56秒

《谷川新体制の為の、谷川による原田会長を取り込んだ11.17クーデターの内幕》会則等の重要な議決機関である総務会 11月17日午前中から開催、全国から300名近いメンバーが集まった。そして異常な雰囲気の中、計4度の総務会が開かれた。 ①総務会メンバーの任期を5年から3年に変更する会則変更の提案があった。 ②変更を受けて、総務会メンバーの任期が切れたことになり、新規の総務会メンバーを選任した。この際、ベテランを中心に20名程度が再任されなかった。 ③新メンバーで再開された総務会で会長任期を5年から4年に短縮する会則変更の提案があり、承認。原田会長の任期が切れたことになった。 ”③”合間に総務会のメンバーの10数名程で会長選出委員会が開かれた。ここで、原田会長の再任を決定した。 ④原田会長が、正木理事長を切り、長谷川理事長を選出した。出席者から驚愕の声が出る中、総務会が終了した。京都乃銀鬼さま緊急座談会ありがとうございます。瓦版で真相がわかってきました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36444

白ゆり様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 9日(土)17時57分55秒

良かったです！少しでもお力になれたのかな(^^)幸いですm(__)m 白ゆり様の問いに気にかけ投稿して下さった方々にも感謝ですね。

【某氏(クジ○)】も、スナオに過ちを認めるればイイのに！

投稿者：事情通投稿日：2016年 1月 9日(土)16時54分45秒

編集済

ある本に、優れた人の特質として、「問題を認めること」「失敗を認めること」の二点があげられています。この二点は、今の創価学会に欠けている点でもあると思います。あたかも何の問題もないかのように装い、失敗もないよう演出する。教義変更も安保法制も、問題や失敗は多分にあるのに、そこには目をつむるどころか正当化し、反対する人に対しては「敵」というレッテルを張る。こういった体質をつくってしまったのが学会中枢であり、５４年の生命なのです。 (ジョーカーはん、さすが) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【踊らされてる人びと投稿者：事情通】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36450

ありがとうございます

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 9日(土)16時23分48秒

獅子の子さまコメントありがとうございます。勇気がわいてきます。ついぞ、組織内でたまらずこちらでの板の内容を話したくなりますが（抑えなければ^_^;) 素直に頑張って参ります。

信濃町の人びと様

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 1月 9日(土)16時17分32秒

お忙しいところお手数をおかけしました。丁寧にお教えいただきまして、ありがとうございます。

白ゆり様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 9日(土)15時07分23秒

先に投稿しておられましたのにすみません。少しでもお力になれればと思い私も投稿させてもらいました。『自立した信心』まさにその通りではないかと思います。自信を持って悠々と前進していきましょう！

白ゆり様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 9日(土)15時05分9秒

まなこ様で無くてすみません(>_<) 私の場合ですが聖教新聞や幹部指導については直感的といいますか頭で考える前に命(心)で感じるかどうか響くかどうかが基準になって読み聞きしております。又最近の聖教新聞等に載せている先生のメッセージは原田会長の言葉そのものではないかと感じる部分が多々あります。それは言葉の言い回し(表現)？が浅いのです。先生がこの様な言い回し(表現)になるのかな？と甚だ疑問に思う事多しです。こう言う事も又判断基準になっています。原田会長が悪の指導者かは現在の学会を見ていけば自ずとわかってくるのかなと思います。御書や先生のご指導と照らし合わせ原田学会はどうかを見て行ってはどうでしょうか？何はともあれ一番大切な事はありのままの素直な気持ちで題目を日々唱えに唱え心の鏡を磨いていく又御書を日々拝して行く中で自然と正しく読み取る“力” 正しく見ていく“仏法の眼”が光だして来るのではないかと思うのですがどうでしょうか？最終的には自分自身で感じ判断して行く他無いのかなと思います。これと言った明確な答えは出せませんが少しでも皆様の声が白ゆり様のお力になれたらと願っております。

人間力

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 1月 9日(土)14時06分49秒

永遠の希望様＞会長就任55年間はまさに1人1人と会い、励まし続けて下さった55年間だと思います私はその戦いの継承者になって行きます！ 1人1人と会い、抱える問題に向き合い、共に祈り解決していく人になります！＜ある本に、優れた人の特質として、「問題を認めること」「失敗を認めること」の二点があげられています。この二点は、今の創価学会に欠けている点でもあると思います。あたかも何の問題もないかのように装い、失敗もないよう演出する。教義変更も安保法制も、問題や失敗は多分にあるのに、そこには目をつむるどころか正当化し、反対する人に対しては「敵」というレッテルを張る。こういった体質をつくってしまったのが学会中枢であり、５４年の生命なのです。池田先生は、そういった５４年体質（無慈悲）と対極の戦いを展開されました。それが、徹底的に一人を大切にする、励まし運動だったです。一人の人を心から歓喜させるには、深い祈りと慈悲が必要です。本物の「人間力」が具わらないと、勇気と希望を与えていくことは出来ない。問題を認められない人、失敗を認められない人は、自分と向き合うことができていない。自身を正当化するために、他を責め、威圧する。自分と向き合えないこと自体が幼稚であり、厳しくいうならば、それは仏法者ではない。その先には人間革命がないからだ。今の学会には、優れた幹部が減っているように感じます。自分と向き合えない幹部がいくら指導しようとも、何も感じるものがないのはそのためです。問題を認め、失敗を認められる人にこそ人間力は具わります。それが人徳となって、人々を魅了します。そもそも問題がないなんてことはありえないし、行動すれば失敗もします。失敗しないためのただ一つの条件は、「何もしない」ことですが、それ自体が大失敗であることは言うまでもない。今の創価学会は、問題も失敗も認めずに強行突破（パワープレイ）しています。懸念の声には耳を傾けず、暴走状態とも言えましょう。だからこそ今こそ、原点である「一人を大切にする運動」を展開することが重要ではないでしょうか。身近な人、目の前にいる人を大切にする戦いなくして、５４年体質の転換はない。５４年体質とは自分自身の中にあると捉えることが、問題を認め、失敗を認めることになる。決して学会中枢だけの問題ではないのです。永遠の希望様が、一人を大切にする戦いの「継承者」になると誓願されていることが、人間革命の原動力となります。そしてそれが、５４年体質を打ち破る源なのです。

自立した信心

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 9日(土)13時41分4秒

我見になりぬよう注意しながら御書、先生の書物を日々拝しながら常識豊かにやっていくのがベストでしょうか… そして悪人と噂のある幹部には会員の祈りで追い出すしかないですね。大きな節目に今私達は立ってこの濁流を抗いながら先生を求めていくところに大功徳が！そう確信します

1月8日聖教

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 1月 9日(土)12時58分19秒

先生のお手紙の聖教この日の「名字の言」冒頭新聞記事はネタが勝負！でも、その勝負のネタが少ないw なんで？なんでどす？

先生のお手紙だった聖教

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 1月 9日(土)12時55分19秒

先生のお手紙なのに広告ばっかりなのねw なんで？なんでどす？

京都乃銀鬼様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 9日(土)10時44分58秒

【京都瓦版7号(2016.1.8) 投稿者：京都乃銀鬼】 >>瓦版編集部は1月某日、今話題沸騰中の月刊誌「選択」(1月号)について緊急ではあったが、無理を承知で学会内部に詳しい人たちに集まってもらい「選択」をテーマにして座談会を催した。<< 早速ありがとうございます。 4人組みは、元から、一枚岩でない悪の利害連合です。主導権争いでもしてるのでしょうか！愚かな人びとですね。濁流そのものです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36444 続報に期待します。また、語り人を縦に読むと味がありますね。笑！

たんぽぽ様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 9日(土)10時38分31秒

【正木前理事長について投稿者：信濃町の人びと】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/34738 以前に書いたものです。お読みください。人間ですから間違いはあるし正木氏は比較的まともな方という意味での選択肢でした。創価学会の会内権力とはどういうものか。どのポジションや誰が力を持っているのか。これで全てがきまります。以前から何度も言ったいますが、創価学会は会長が絶対権力なんです。全ては会長できまります。会長が動かなければ何も決まらない仕組みです。表向き理事長は宗教法人の責任者になっていますが実質は責任役員会で決まります。それを差配するのは会長と事務総長です。事務総長は予算から人事案まで全てを仕切ります。この会長を抑えているのが秋谷事務総長を抑えているのが八尋この構図が悪の4人組みの基本的な構図です。

高齢ということ

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 9日(土)08時32分21秒

編集済

皆様の中に88歳の方はおられますか？学会組織がこんな体たらくで、私は池田先生に申し訳なくて仕方がない。高齢であり病身であるということがどういうことか。私は数多くの高齢の広布の武将の皆様から教えていただいた。高齢で病魔と闘うことは、本当の命懸けの闘いだと、誰でも予想がつくだろう。大事な場面で指示することさえ困難だと、悪事に直面して解決の矢面に立たせる事などもってのほかだと、もっと師匠の現実を想像するべきなのではないか。池田先生は、とっくの昔に何度も何度も言われてきたてはないか。悪の台頭を許してはならないこと、憲法9条を変えてはならないこと、いかなる場合でも戦争に反対であり戦争は何の解決にもならないこと、対話しか世界平和の方法はないこと、等々、等々。どうして、池田先生が生涯かけて言い置かれた最大事を、肝心の時に止めてしまうのだ？魔である。魔王が覆う執行部。 54年からかどうか私はわからないが、魔王は見えるよ。祈りの闘いしか出来ないけど、これが最も確実だからやるとも。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 1月 9日(土)07時47分12秒

　人間主義の輝く時代へ　「祈り」を深め　「境涯」を開き　「勇気」の挑戦を！　自らが先頭に立て！

一般論

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 1月 9日(土)01時50分46秒

100%完全無欠に正しい事なんて元々存在しないです。裏切っていった人が書いてた記事だって載ってた訳だし、今にして思えば笑っちゃう様なインチキ記事が載ってしまってた事だってあります。疑うのも良いのです。それは賢さ慎重さの表れなのです。 P1190 ただ一えんにおもい切れ・よからんは不思議わるからんは一定とをもへ、ひだるしとをもわば餓鬼道ををしへよ、さむしといわば八かん地獄ををしへよ、をそろししと・いわばたかにあへるきじねこにあえるねずみを他人とをもう事なかれ日興上人が身延を離れる時ってどんな思いだったでしょうね。とか。思い切るしかないのですよ。とことん悩んでみるのも、それもまた良しです。仏法には四苦八苦が説かれてますから、どこまでいっても仏法は見捨てません。しかも、それが仏法の始まりなのだから、こんな有難い事はないのです。あえてウィキペディアから四苦八苦を引用してみます。四苦八苦（しくはっく）とは、仏教における苦の分類。苦とは、「苦しみ」のことではなく「思うようにならない」ことを意味する。根本的な苦を生・老・病・死の四苦とし、根本的な四つの思うがままにならないことに加え、愛別離苦（あいべつりく） - 愛する者と別離すること怨憎会苦（おんぞうえく） - 怨み憎んでいる者に会うこと求不得苦（ぐふとくく） - 求める物が得られないこと五蘊盛苦（ごうんじょうく） - 五蘊(人間の肉体と精神）が思うがままにならないことの四つの苦（思うようにならないこと）を合わせて八苦と呼ぶ。自分で自分を認めて自分で自分を助けるしかないです。顔を上げないと差し伸べられている手にも気付けないですから。あと、間違っているものから距離を置いたり捨てたりするのは、逃げるのとも退転とも違いますからね。間違ってると思いたくない心って何なんでしょうね？捨てても無くならないです。かえって意味が倍増し感謝できます。絶対的幸福は絶対に捨てる事は出来ないからです。

格言です

投稿者：セブンスター投稿日：2016年 1月 9日(土)01時01分8秒

徳川四天王の一人である榊原康政の逸話です。彼は関ケ原の戦いの後、徳川政権の老中に任命されますが、「老臣、権を争うは、亡国の兆しなり」と言って、隠居してしまいます。老人たちが、自らの保身と権力に酔っているどこかの組織のお偉方に聞かせたい言葉です。戸田先生の青年訓にも「新しき世紀を創るものは青年の熱と力である」とあるのを知っているはずなのに・・

辛労様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 9日(土)00時42分12秒

戸田先生の指導を改変する権限を創価学会は有していないこれは何故でしょうか？もし、支障がなければ、教えてくださいそして、できれば、池田先生の御指導も創価学会が勝手に改変出来ないようにした方がいいと思います今も、そして、これから先どんな会長がでてきても、自由に安易に使われないようなシステムが必要だと思います

聖教新聞について

投稿者：辛労投稿日：2016年 1月 9日(土)00時31分7秒

明けましておめでとうございます。いつも貴重な情報をありがとうございます。白ゆり様以前どなたかの投稿にあったと思いますが、聖教新聞での会長や全国男子部長等の対談の記事は、本人の発言ではなく他の人が書いているそうです。ですから基本的には聖教新聞社社員の方が書かれているものだと思ったほうがいいのかもしれません。また、聖教新聞の池田先生の文章は代筆ではないのか、という話がありますが、私は細かい文言はともかく、内容は池田先生が決められているのではないかと思っています。というのは、全国的な指導を出来る人は池田先生以外にいないのではないかと思うからです。特に、「和歌」などに関しては、加筆修正が難しい点からも、池田先生の詠まれたもので間違いないのではないかと思います。また、戸田先生の指導に関しては、内容を改変する権限を創価学会は有していないと思うので、「戸田先生の指導の引用」は修正が入らないものだと思います。この事は意見の分かれる所なのかもしれません。「何を指針としていけばいいのかわからない」という状態自体、大変不安なものだと思います。皆様は昨今の聖教新聞についてどうお考えでしょうか？

あきらか様、

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 9日(土)00時02分2秒

私も利己主義だと思いますし、無慈悲な御都合主義だとも思います。そんな馬鹿馬鹿しいような理屈で、よくもまあ苦しい納得が続くものですよ。そんな倒錯がまかり通る組織では、会員への人権蹂躙も簡単にできてしまいます。それは、宗教団体が恐がられる側面に通じる大変な倒錯です。

利己主義以外の何ものでもない

投稿者：あきらか投稿日：2016年 1月 8日(金)23時21分50秒

＜「我々中間幹部は、上が白を黒といえば白を黒、黒を白といえば黒を白というしかない。白を黒、黒を白といわせた上が罰を受け、実行した我々は功徳を受ける。」と言った。ひかり様私も財務に関して同じ様なことを聞きました。組織に対して疑問を持っている友人が財務の件で婦人部長に指導を受けたところ、「もし組織が悪で、財務のお金を悪用しても、罰を受けるのは組織のリーダー達であり、財務するあなたの功徳には変わりないから財務をするように」と激励されたとのこと。大聖人は立正安国論で国の安泰を願うのなら自然災害などの元凶となる誤った宗教への布施をやめよ、と言われています。悪に布施をすると悪の勢力に加担することになるからです。功徳どころか悪業を積みます。与同罪です。いずれにしても、財務をただの功徳をいただくための手段にしか考えられないとしたら、こんなに志の低い無責任な行為はないでしょう。

信濃町の人びと様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)22時56分51秒

皆様同盟題目宜しくお願いします。ゆるりといきます！

信濃町の人びと様

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 1月 8日(金)22時55分41秒

前理事長が濁流に飲み込まれずに済んだとの記述を拝見しましたので、日ごろ疑問に感じていたことを質問させてください。私は元職員の方のブログを読みまして、前理事長も四人組と言われる面々も大差はないと思っておりました。ですから正直なところ、一部の方の投稿を見て「四人組への怒りの反動からか、少し美化しすぎではないかしら」と思うこともありました。ただ、昨秋の人事を考えますと、少し言葉は悪いのですが「彼らと行動を共にしたが、彼らほど悪党ではなかったので解任されてしまった」ということだろうかと想像しておりました。信濃町の人びと様のご意見をお聞かせください。

同盟題目23時から開始します

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)22時53分2秒

よろしくお願いします。30分間やります。ご参加は自由です。短い時間でもOKです。時間が前後してもOKです。体調や時間によって自由に調整してください。獅子の子様気張らなくてよいです。ゆるりといきましょう。

同志誹謗・破和合僧の組織幹部

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時47分9秒

「同志誹謗・破和合僧」を組織で平然とやる。しかも、被害者である正義の人を、「同志誹謗・破和合僧の輩」とか、「魔が入った」などと言ってはばからない倒錯。仏法用語や池田先生を利用し、自分達の目的にうまく向かわせる。功徳功徳、完勝完勝とね。はっきり言う。大変な間違いだ。選挙は法戦ではない、支援なんだ。安保法案を通したのは間違い、ただの追従、妥協。そこに仏法用語を被せてみたり、池田先生の承認などと、口がさけても言うな！我々が本当に目指しているのは何だ？命限りあり、ついに願うは、、、だろう？

いまだにわからない

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時29分56秒

まなこさまのコメントに添って頑張っています。ただどうしても一点の疑問以前にもコメントしまさたが原田会長、谷川さん… 聖教新聞を観るからには個人的には悪人なのか？ならば新聞はどう読めばいいのか…正直混乱しています。悪人なら原田会長は辞めなければいけないはずだ。 …聖教新聞は悪の新聞か？違うはず。どうか教えてください

信濃町の人びと様永遠の希望様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)22時20分57秒

ありがとうございます。私みたいな未熟者が投稿していいのかどうかわからないのですがそう言って頂けて良かったです。同盟題目も体調が日々安定してませんので出来る時に無理のない範囲で参加させて頂きますねm(__)m

「白を黒、黒を白」

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時16分28秒

昨年の正月、私はトンデモ事件の火中に。総県幹部に、大騒動になりつつあった悪企みについて話すと、「自分に出来ることは何もない」と言うではないか。そして、「我々中間幹部は、上が白を黒といえば白を黒、黒を白といえば黒を白というしかない。白を黒、黒を白といわせた上が罰を受け、実行した我々は功徳を受ける。」と言った。すかさず「それは間違いだ」とはっきり言った。与同罪だよ、と。こんな倒錯が幅をきかせているのか、幹部の世界は。間違いを間違いと、はっきり言ったらどうだ。自分がかわいいのか。馬鹿だと思うよ。自分の人生だよ。清々と生きたらどうなんだ。

獅子の子様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)21時42分40秒

速攻、賛同していただいて、嬉しかったです感謝していますなんの問題もない投稿ですご心配なく信濃町様いつもありがとうございます文は意を尽くさないことが、よくあります私自身以上に理解してくださり感謝ですいつもありがとうございます 5老僧は大聖人亡き後、天台沙門を名乗りました彼等は先生の御指導の都合の悪いところを削除しています今に秋谷門下と名乗るつもりですか？名乗るなら、今、名乗ったらどうですか？我らは時代がどうなろうと、誰がどうなろうと、池田門下を名乗り続けていきましょう！

はだかの王様に真実を突きつける時

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月 8日(金)20時05分2秒

信濃町の人びと様、真実は永遠に正義の人の味方です。いくら権力者が、正義の人の首を斬ろうと、真実は永遠に朽ちる事がない。教学部レポートを怪文書と言おうが、改ざんを隠蔽しようが、自分で作った罪は永遠に本人の命に刻まれる。「還著於本人」仏罰は容赦なく暴君を滅びさせます。一つずつ真実が明らかになってゆく。正義の人の持つ真実の剣は1本だけではありません。先生の正義と歴史を守るのは弟子の使命です。公開を楽しみにしております。＞先生の過去スピーチを編集し意図的と思える改ざん、加工について、この掲示板で何度も取り上げてきたのは、皆様ご存知の通りです。特に大阪大会の池田先生の音声完全版と称し、大御本尊の『大』を意図的に削除した事実は、原田会長をはじめとした学会執行部、悪の4人組みの永久に残る大汚点のひとつです。この点については、虹と創価家族様がかつて、まとめてくれていた投稿を見ていただければわかります。この【大御本尊の大を削除した改ざん問題】について重大な証拠を入手しています。いずれ、何らかの形でお目にかけることになるかと思います。＜

獅子の子様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)19時19分59秒

編集済

全然問題ないですよ。永遠の希望様の池田先生、学会を護りたいとの想いが伝わっての投稿だと思いました。某板にいる、どこかの誰か、とは質が違います。大丈夫です。お二人とも純粋な人だと思いました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36394 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36386 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36432

本日も聖教新聞に『日蓮世界宗創価学会』の記事が掲載されておりませんでした。

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 8日(金)17時37分12秒

正月から一週間経って『各国・地域のSGIが新年の集い』ですか？また、『各界の識者から新年状』？新年から創価学園記事ベタ貼りしてきた意味は？前後間違ってませんか？これじゃ、聖教珍聞と一般外部読者から呆れられます。現場会員が大変な思いをして新聞啓蒙やっている事を分かっているのか！この能無し馬鹿たれ共！恥を知れ！と言っても恥識らずに生きて財務食らって来た極悪人の皆さまだから、仕方ないか？（≧∇≦）

晩年の毛沢東

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 8日(金)17時17分4秒

は四人組に神格化される一方で意思の表示もままならなくなりました。四人組は毛沢東主席の意思として次々と政策を打ち出して傍若無人な振舞いをします。先生は歴史に学べ、と云われました。中国の文化大革命の歴史を今こそ学び直したいものです。

ちょっと教えて様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)16時03分4秒

ありがとうございます。そうですね。 VODにしても編集の仕方とか執行部側の都合のいい様に編集し先生を蔑ろにしているなと悲しく悔しい気持ちでした。私の投稿に関しましては私自身さまざまな事情により学歴等の面又学会の教学等では皆様より劣っている所がありますので文章文意の読み取り方等が至らなかった部分があったかなと反省しています。私の投稿で不快な思いをされた方には申し訳ない気持ちです。まだまだ至らない事が多々ありますが暖かく見守って頂けたらと思っています。又色んな方が投稿しておられますのでその方々へ思いを馳せれる自分になりたいと思います。ちょっと教えて！様永遠の希望様お声をかけて頂き嬉しかったです。ありがとうございます。

誓い

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)15時22分32秒

誓いを貫き、解任なった人達を私は信頼し、尊敬します戦争中、戦争反対の人は次々と獄に繋がれていきました戦争が終わり誰が本当の愛国者だったか？戦争に反対し、非国民と言われ、獄に繋がれた人の中にこそ、本当の愛国者がいましたその人こそ、本当に信頼できると山本伸一は戸田先生に地獄の底までついて行こうと決意されます私も今、本当に信頼できる人は先生の御指導通り行動して迫害されている人だと思っています

五分の魂様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)14時57分17秒

編集済

>>前理事長はじめ、教学部で役職を外された人たちが沈黙していること。<< おっしゃる通りですね。いつも正論を述べておられると思います。上記の部分、よい機会なので当方で補足しましょう。教学部レポート、遠藤文書の当時者がなぜ沈黙しているか。教学部レポート、遠藤文書は真実だと私は確信しています。理由は今までも多数の方の証言もあり、私も確信に至る事実を押さえています。しかし、そのことを今はあえて流しています。教学部レポート、遠藤文書は、学会本部は公式に認めていません。認めたら、教義変更が自分たちの謀略だったことを認めるからです。公式には怪文書扱いです。しかし、出所不明の怪文書だからこそ当時者を罰することが出来ないのです。役職や職場の左遷で終わっている。除名にすれば、怪文書でない、真実であることを認めるからです。そして、除名にして、敵に回したならば、もっと重大な情報が漏れる可能性が高いからです。だから、今は、公式には怪文書にしておいてよいのです。まだ、真実を語る時ではないのです。また、前理事長も執行部から外れたことで濁流に飲み込まれずに済んだ。クリーンな状況で時を待つことが出来る。こういう深い意味があると私は確信しています。深い意味は別の時に語ります。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＊教学部レポート希望はこちら【日本語版希望はこちらを確認】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/14020 【英語版希望はこちらを確認】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32706 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

納得できないこと

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 1月 8日(金)14時20分11秒

編集済

納得できないこと池田先生・山本伸一名で発表されるメッセージ、文章・記事が実は他人が考案したものであること。池田先生のお元気な様子が動画で発表されないこと。池田先生の著作の改変作業が進められていること。史実を曲げること。前理事長はじめ、教学部で役職を外された人たちが沈黙していること。先生が青年に託すと言われ続けられていたにもかかわらず、いつまでも会の運営実権を老人が握っていること。永遠の指導者の意に反して、大御本尊を受持しないと決めたこと。何かにつけてわかりにくく、理解しがたいこと。

皆さん、ありがとうございます！

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)14時05分52秒

獅子の子様、誠実様、ちょっと教えて様ありがとうございます信濃町様フォローありがとうございます私も写真の1枚1枚に先生の名前を入れるべきだと思いますあまりに雑に扱っています不遜です原田さんの朝礼の話しには先生のおかげと言う言葉はなかったのでしょうか？こんなに財界、政界から挨拶に来る自分の力と思っているのでしょうか？貧乏人と病人の集まりとバカにされた学会原田さんには自分を支えてくれている貧乏人と病人の学会員さんの姿は見えていないですね先生は初めて中国大陸に足を踏み入れた時言われました貧乏人病人の集まりと言われた人たちとここまでやって来ましたと先生の心に感動しました原田さんにはその心が感じられないです残念です先生は常々これからが本舞台と言われます誓いを貫き、同志を護り、正義を打ち立てる師弟不二の弟子がいるか、どうか一切はそれで決まるとそういう弟子がいるかで未来が決まる先生の真価はそういう弟子がいるかどうかで決まりますそういう弟子が会長、理事長であれば、学会は安泰そうでない場合そういう人が会長になるように祈っていくしかないまた何よりも、自分自身がそう弟子になって行く挑戦をしていくことが大事だと思います実証か？名聞名利か？表にでている姿は同じでも心がどうか？心の違いは必ず結果として現れてくる先生は言われました創価学会は永遠に民衆の味方！と原田さんにその心はあるのでしょうか？虹様大賛成です自民党を勝たせてはいけない私は公明党は応援しますしかし、自民党には入れませんそんな会員が増えて欲しいですいつかきた道にならない為にその為の公明である為に

踊らされてる人びと

投稿者：事情通投稿日：2016年 1月 8日(金)13時06分58秒

編集済

クジ●さんの板？内幕を教えてあげるよ。（不適切なら削除してください、真相をしらない可哀想人の為に書きます）そもそも、このクジラって男は信用できないよ。信濃町の人びとさんが出てきたときに、ご隠居さんが出てきたと思ってビビったのが、コードネーム「鹿」と「ダンテス」たち。「鹿」と「ダンテス」ってクジラさんがポンコツ時代にいみじくも語っていた潜入捜査官。潜入捜査官っていうだけあって、じつは、谷川、八尋、弓谷、森井の手下だからね。ご隠居さんに近づき、情報を抜くスパイ役をやって、その情報を谷川に売った。自分の保身のためにね。しかも、「鹿」は隠居さんと同僚であったのにね。だから、信濃町さんが出てきたとき、ご隠居さんだと思ってびびった。ご隠居さんの陰におびえていた可哀想な人生の人たちなんだ。そんな可哀想な人生の人たちは、クジラさんに、嘘の情報を流した。元から、ご隠居さんにいい感情をもっていなかったクジラさんは結果、ポンコツとして登場してきたわけね。いまだに、その鹿とダンテスの偽情報に躍らせて、掲示板まで立ち上げて利用されるだけ利用されてみじめだね。もう引っ込みがつかなくなった。その愚かな連中に躍らせされているのが、反対とクジラ板の連中。愚かというか踊らされて可哀そうな人びとだよ。

獅子の子さま

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 1月 8日(金)11時48分58秒

わかります。わかりますよ。皆さん、そこがおかしいのよ！って怒っているんですもの。著作権がどうなんて二の次。どう使うのかよね。反板に出入りしてるの頭おかしい連中ばかり。クジ○板も同じ穴のムジナね。同類憐れみだわww 【おはようございます。投稿者：獅子の子】私が昨日投稿した内容は著作権に対してではなく執行部らによる私利私欲のために先生を利用していると感じていた

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