(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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格言です

投稿者：セブンスター投稿日：2016年 1月 9日(土)01時01分8秒

徳川四天王の一人である榊原康政の逸話です。彼は関ケ原の戦いの後、徳川政権の老中に任命されますが、「老臣、権を争うは、亡国の兆しなり」と言って、隠居してしまいます。老人たちが、自らの保身と権力に酔っているどこかの組織のお偉方に聞かせたい言葉です。戸田先生の青年訓にも「新しき世紀を創るものは青年の熱と力である」とあるのを知っているはずなのに・・

辛労様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 9日(土)00時42分12秒

戸田先生の指導を改変する権限を創価学会は有していないこれは何故でしょうか？もし、支障がなければ、教えてくださいそして、できれば、池田先生の御指導も創価学会が勝手に改変出来ないようにした方がいいと思います今も、そして、これから先どんな会長がでてきても、自由に安易に使われないようなシステムが必要だと思います

明けましておめでとうございます。いつも貴重な情報をありがとうございます。白ゆり様以前どなたかの投稿にあったと思いますが、聖教新聞での会長や全国男子部長等の対談の記事は、本人の発言ではなく他の人が書いているそうです。ですから基本的には聖教新聞社社員の方が書かれているものだと思ったほうがいいのかもしれません。また、聖教新聞の池田先生の文章は代筆ではないのか、という話がありますが、私は細かい文言はともかく、内容は池田先生が決められているのではないかと思っています。というのは、全国的な指導を出来る人は池田先生以外にいないのではないかと思うからです。特に、「和歌」などに関しては、加筆修正が難しい点からも、池田先生の詠まれたもので間違いないのではないかと思います。また、戸田先生の指導に関しては、内容を改変する権限を創価学会は有していないと思うので、「戸田先生の指導の引用」は修正が入らないものだと思います。この事は意見の分かれる所なのかもしれません。「何を指針としていけばいいのかわからない」という状態自体、大変不安なものだと思います。皆様は昨今の聖教新聞についてどうお考えでしょうか？

あきらか様、

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 9日(土)00時02分2秒

私も利己主義だと思いますし、無慈悲な御都合主義だとも思います。そんな馬鹿馬鹿しいような理屈で、よくもまあ苦しい納得が続くものですよ。そんな倒錯がまかり通る組織では、会員への人権蹂躙も簡単にできてしまいます。それは、宗教団体が恐がられる側面に通じる大変な倒錯です。

利己主義以外の何ものでもない

投稿者：あきらか投稿日：2016年 1月 8日(金)23時21分50秒

＜「我々中間幹部は、上が白を黒といえば白を黒、黒を白といえば黒を白というしかない。白を黒、黒を白といわせた上が罰を受け、実行した我々は功徳を受ける。」と言った。ひかり様私も財務に関して同じ様なことを聞きました。組織に対して疑問を持っている友人が財務の件で婦人部長に指導を受けたところ、「もし組織が悪で、財務のお金を悪用しても、罰を受けるのは組織のリーダー達であり、財務するあなたの功徳には変わりないから財務をするように」と激励されたとのこと。大聖人は立正安国論で国の安泰を願うのなら自然災害などの元凶となる誤った宗教への布施をやめよ、と言われています。悪に布施をすると悪の勢力に加担することになるからです。功徳どころか悪業を積みます。与同罪です。いずれにしても、財務をただの功徳をいただくための手段にしか考えられないとしたら、こんなに志の低い無責任な行為はないでしょう。

信濃町の人びと様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)22時56分51秒

皆様同盟題目宜しくお願いします。ゆるりといきます！

信濃町の人びと様

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 1月 8日(金)22時55分41秒

前理事長が濁流に飲み込まれずに済んだとの記述を拝見しましたので、日ごろ疑問に感じていたことを質問させてください。私は元職員の方のブログを読みまして、前理事長も四人組と言われる面々も大差はないと思っておりました。ですから正直なところ、一部の方の投稿を見て「四人組への怒りの反動からか、少し美化しすぎではないかしら」と思うこともありました。ただ、昨秋の人事を考えますと、少し言葉は悪いのですが「彼らと行動を共にしたが、彼らほど悪党ではなかったので解任されてしまった」ということだろうかと想像しておりました。信濃町の人びと様のご意見をお聞かせください。

同盟題目23時から開始します

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)22時53分2秒

よろしくお願いします。30分間やります。ご参加は自由です。短い時間でもOKです。時間が前後してもOKです。体調や時間によって自由に調整してください。獅子の子様気張らなくてよいです。ゆるりといきましょう。

同志誹謗・破和合僧の組織幹部

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時47分9秒

「同志誹謗・破和合僧」を組織で平然とやる。しかも、被害者である正義の人を、「同志誹謗・破和合僧の輩」とか、「魔が入った」などと言ってはばからない倒錯。仏法用語や池田先生を利用し、自分達の目的にうまく向かわせる。功徳功徳、完勝完勝とね。はっきり言う。大変な間違いだ。選挙は法戦ではない、支援なんだ。安保法案を通したのは間違い、ただの追従、妥協。そこに仏法用語を被せてみたり、池田先生の承認などと、口がさけても言うな！我々が本当に目指しているのは何だ？命限りあり、ついに願うは、、、だろう？

いまだにわからない

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時29分56秒

まなこさまのコメントに添って頑張っています。ただどうしても一点の疑問以前にもコメントしまさたが原田会長、谷川さん… 聖教新聞を観るからには個人的には悪人なのか？ならば新聞はどう読めばいいのか…正直混乱しています。悪人なら原田会長は辞めなければいけないはずだ。 …聖教新聞は悪の新聞か？違うはず。どうか教えてください

信濃町の人びと様永遠の希望様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)22時20分57秒

ありがとうございます。私みたいな未熟者が投稿していいのかどうかわからないのですがそう言って頂けて良かったです。同盟題目も体調が日々安定してませんので出来る時に無理のない範囲で参加させて頂きますねm(__)m

「白を黒、黒を白」

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 8日(金)22時16分28秒

昨年の正月、私はトンデモ事件の火中に。総県幹部に、大騒動になりつつあった悪企みについて話すと、「自分に出来ることは何もない」と言うではないか。そして、「我々中間幹部は、上が白を黒といえば白を黒、黒を白といえば黒を白というしかない。白を黒、黒を白といわせた上が罰を受け、実行した我々は功徳を受ける。」と言った。すかさず「それは間違いだ」とはっきり言った。与同罪だよ、と。こんな倒錯が幅をきかせているのか、幹部の世界は。間違いを間違いと、はっきり言ったらどうだ。自分がかわいいのか。馬鹿だと思うよ。自分の人生だよ。清々と生きたらどうなんだ。

獅子の子様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)21時42分40秒

速攻、賛同していただいて、嬉しかったです感謝していますなんの問題もない投稿ですご心配なく信濃町様いつもありがとうございます文は意を尽くさないことが、よくあります私自身以上に理解してくださり感謝ですいつもありがとうございます 5老僧は大聖人亡き後、天台沙門を名乗りました彼等は先生の御指導の都合の悪いところを削除しています今に秋谷門下と名乗るつもりですか？名乗るなら、今、名乗ったらどうですか？我らは時代がどうなろうと、誰がどうなろうと、池田門下を名乗り続けていきましょう！

はだかの王様に真実を突きつける時

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月 8日(金)20時05分2秒

信濃町の人びと様、真実は永遠に正義の人の味方です。いくら権力者が、正義の人の首を斬ろうと、真実は永遠に朽ちる事がない。教学部レポートを怪文書と言おうが、改ざんを隠蔽しようが、自分で作った罪は永遠に本人の命に刻まれる。「還著於本人」仏罰は容赦なく暴君を滅びさせます。一つずつ真実が明らかになってゆく。正義の人の持つ真実の剣は1本だけではありません。先生の正義と歴史を守るのは弟子の使命です。公開を楽しみにしております。＞先生の過去スピーチを編集し意図的と思える改ざん、加工について、この掲示板で何度も取り上げてきたのは、皆様ご存知の通りです。特に大阪大会の池田先生の音声完全版と称し、大御本尊の『大』を意図的に削除した事実は、原田会長をはじめとした学会執行部、悪の4人組みの永久に残る大汚点のひとつです。この点については、虹と創価家族様がかつて、まとめてくれていた投稿を見ていただければわかります。この【大御本尊の大を削除した改ざん問題】について重大な証拠を入手しています。いずれ、何らかの形でお目にかけることになるかと思います。＜

獅子の子様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)19時19分59秒

編集済

全然問題ないですよ。永遠の希望様の池田先生、学会を護りたいとの想いが伝わっての投稿だと思いました。某板にいる、どこかの誰か、とは質が違います。大丈夫です。お二人とも純粋な人だと思いました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36394 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36386 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36432

本日も聖教新聞に『日蓮世界宗創価学会』の記事が掲載されておりませんでした。

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 8日(金)17時37分12秒

正月から一週間経って『各国・地域のSGIが新年の集い』ですか？また、『各界の識者から新年状』？新年から創価学園記事ベタ貼りしてきた意味は？前後間違ってませんか？これじゃ、聖教珍聞と一般外部読者から呆れられます。現場会員が大変な思いをして新聞啓蒙やっている事を分かっているのか！この能無し馬鹿たれ共！恥を知れ！と言っても恥識らずに生きて財務食らって来た極悪人の皆さまだから、仕方ないか？（≧∇≦）

晩年の毛沢東

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 8日(金)17時17分4秒

は四人組に神格化される一方で意思の表示もままならなくなりました。四人組は毛沢東主席の意思として次々と政策を打ち出して傍若無人な振舞いをします。先生は歴史に学べ、と云われました。中国の文化大革命の歴史を今こそ学び直したいものです。

ちょっと教えて様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)16時03分4秒

ありがとうございます。そうですね。 VODにしても編集の仕方とか執行部側の都合のいい様に編集し先生を蔑ろにしているなと悲しく悔しい気持ちでした。私の投稿に関しましては私自身さまざまな事情により学歴等の面又学会の教学等では皆様より劣っている所がありますので文章文意の読み取り方等が至らなかった部分があったかなと反省しています。私の投稿で不快な思いをされた方には申し訳ない気持ちです。まだまだ至らない事が多々ありますが暖かく見守って頂けたらと思っています。又色んな方が投稿しておられますのでその方々へ思いを馳せれる自分になりたいと思います。ちょっと教えて！様永遠の希望様お声をかけて頂き嬉しかったです。ありがとうございます。

誓い

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)15時22分32秒

誓いを貫き、解任なった人達を私は信頼し、尊敬します戦争中、戦争反対の人は次々と獄に繋がれていきました戦争が終わり誰が本当の愛国者だったか？戦争に反対し、非国民と言われ、獄に繋がれた人の中にこそ、本当の愛国者がいましたその人こそ、本当に信頼できると山本伸一は戸田先生に地獄の底までついて行こうと決意されます私も今、本当に信頼できる人は先生の御指導通り行動して迫害されている人だと思っています

五分の魂様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)14時57分17秒

編集済

>>前理事長はじめ、教学部で役職を外された人たちが沈黙していること。<< おっしゃる通りですね。いつも正論を述べておられると思います。上記の部分、よい機会なので当方で補足しましょう。教学部レポート、遠藤文書の当時者がなぜ沈黙しているか。教学部レポート、遠藤文書は真実だと私は確信しています。理由は今までも多数の方の証言もあり、私も確信に至る事実を押さえています。しかし、そのことを今はあえて流しています。教学部レポート、遠藤文書は、学会本部は公式に認めていません。認めたら、教義変更が自分たちの謀略だったことを認めるからです。公式には怪文書扱いです。しかし、出所不明の怪文書だからこそ当時者を罰することが出来ないのです。役職や職場の左遷で終わっている。除名にすれば、怪文書でない、真実であることを認めるからです。そして、除名にして、敵に回したならば、もっと重大な情報が漏れる可能性が高いからです。だから、今は、公式には怪文書にしておいてよいのです。まだ、真実を語る時ではないのです。また、前理事長も執行部から外れたことで濁流に飲み込まれずに済んだ。クリーンな状況で時を待つことが出来る。こういう深い意味があると私は確信しています。深い意味は別の時に語ります。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＊教学部レポート希望はこちら【日本語版希望はこちらを確認】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/14020 【英語版希望はこちらを確認】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32706 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

納得できないこと

投稿者：五分の魂投稿日：2016年 1月 8日(金)14時20分11秒

編集済

納得できないこと池田先生・山本伸一名で発表されるメッセージ、文章・記事が実は他人が考案したものであること。池田先生のお元気な様子が動画で発表されないこと。池田先生の著作の改変作業が進められていること。史実を曲げること。前理事長はじめ、教学部で役職を外された人たちが沈黙していること。先生が青年に託すと言われ続けられていたにもかかわらず、いつまでも会の運営実権を老人が握っていること。永遠の指導者の意に反して、大御本尊を受持しないと決めたこと。何かにつけてわかりにくく、理解しがたいこと。

皆さん、ありがとうございます！

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)14時05分52秒

獅子の子様、誠実様、ちょっと教えて様ありがとうございます信濃町様フォローありがとうございます私も写真の1枚1枚に先生の名前を入れるべきだと思いますあまりに雑に扱っています不遜です原田さんの朝礼の話しには先生のおかげと言う言葉はなかったのでしょうか？こんなに財界、政界から挨拶に来る自分の力と思っているのでしょうか？貧乏人と病人の集まりとバカにされた学会原田さんには自分を支えてくれている貧乏人と病人の学会員さんの姿は見えていないですね先生は初めて中国大陸に足を踏み入れた時言われました貧乏人病人の集まりと言われた人たちとここまでやって来ましたと先生の心に感動しました原田さんにはその心が感じられないです残念です先生は常々これからが本舞台と言われます誓いを貫き、同志を護り、正義を打ち立てる師弟不二の弟子がいるか、どうか一切はそれで決まるとそういう弟子がいるかで未来が決まる先生の真価はそういう弟子がいるかどうかで決まりますそういう弟子が会長、理事長であれば、学会は安泰そうでない場合そういう人が会長になるように祈っていくしかないまた何よりも、自分自身がそう弟子になって行く挑戦をしていくことが大事だと思います実証か？名聞名利か？表にでている姿は同じでも心がどうか？心の違いは必ず結果として現れてくる先生は言われました創価学会は永遠に民衆の味方！と原田さんにその心はあるのでしょうか？虹様大賛成です自民党を勝たせてはいけない私は公明党は応援しますしかし、自民党には入れませんそんな会員が増えて欲しいですいつかきた道にならない為にその為の公明である為に

踊らさせてる人びと

投稿者：事情通投稿日：2016年 1月 8日(金)13時06分58秒

編集済

クジ●さんの板？内幕を教えてあげるよ。（不適切なら削除してください、真相をしらない可哀想人の為に書きます）そもそも、このクジラって男は信用できないよ。信濃町の人びとさんが出てきたときに、ご隠居さんが出てきたと思ってビビったのが、コードネーム「鹿」と「ダンテス」たち。「鹿」と「ダンテス」ってクジラさんがポンコツ時代にいみじくも語っていた潜入捜査官。潜入捜査官っていうだけあって、じつは、谷川、八尋、弓谷、森井の手下だからね。ご隠居さんに近づき、情報を抜くスパイ役をやって、その情報を谷川に売った。自分の保身のためにね。しかも、「鹿」は隠居さんと同僚であったのにね。だから、信濃町さんが出てきたとき、ご隠居さんだと思ってびびった。ご隠居さんの陰におびえていた可哀想な人生の人たちなんだ。そんな可哀想な人生の人たちは、クジラさんに、嘘の情報を流した。元から、ご隠居さんにいい感情をもっていなかったクジラさんは結果、ポンコツとして登場してきたわけね。いまだに、その鹿とダンテスの偽情報に躍らせて、掲示板まで立ち上げて利用されるだけ利用されてみじめだね。もう引っ込みがつかなくなった。その愚かな連中に躍らせされているのが、反対とクジラ板の連中。愚かというか踊らされて可哀そうな人びとだよ。

獅子の子さま

投稿者：ちょっと教えて！投稿日：2016年 1月 8日(金)11時48分58秒

わかります。わかりますよ。皆さん、そこがおかしいのよ！って怒っているんですもの。著作権がどうなんて二の次。どう使うのかよね。反板に出入りしてるの頭おかしい連中ばかり。クジ○板も同じ穴のムジナね。同類憐れみだわww 【おはようございます。投稿者：獅子の子】私が昨日投稿した内容は著作権に対してではなく執行部らによる私利私欲のために先生を利用していると感じていた

蘭夢様

投稿者：丈夫の心

投稿日：2016年 1月 8日(金)11時09分9秒

深く同意します。海外在住会員としては何も知らない地元会員のためにインターネットという情報伝達の武器をフルに使って不知恩世の弟子共の悪事を暴き海外から同志を涌現させる戦いに日々勤しむ決意です。

京都瓦版7号(2016.1.8)

投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2016年 1月 8日(金)09時51分45秒

編集済

瓦版編集部は1月某日、今話題沸騰中の月刊誌「選択」(1月号)について緊急ではあったが、無理を承知で学会内部に詳しい人たちに集まってもらい「選択」をテーマにして座談会を催した。残念ながら《語り人》の氏名は明かせないので「瓦版覆面座談会」と題してその内容を公開する。 ――京都瓦板・覆面座談会――　(※一部敬称略) 山「今月発売された月刊誌『選択』(2016年1月号)に興味深い記事があったな」内「《創価学会で『クーデター』勃発》というショッキングなタイトルが出ていた」岡「記事内容について同僚の職員に聞いてみたが、本当に正確なので驚いたと言っていた」本「相当ディープな情報源をこの月刊誌は持っているようだな」島「しかしこの月刊誌『選択』は、創価学会広報室のコントロール下にあるという噂もあ　　る。それに何年も毎月見ているけど、これまで創価学会についての特集を組んだこと　　もないしディープな情報が　載ったこともほとんどない」田「ある副会長に聞いたら、広報室の重川が絡んでいるのではないかと言っていたよ」細「えっ！重川のバックには八尋がいるんだろう？」川「重川と言えば、秋谷から矢野に金や内部情報を渡していた時のメッセンジャーボーイ　　という噂の人物だったな」山「一方では、敢えてこの情報をリークしたのは萩本という噂もある」内「どういう事だ？」米「これまでマスコミを使って《次は正木だ》《次は谷川だ》と煽ってきた黒幕は、実は　　原田会長――萩本広報室長ラインではないかという見方がある。残り１年だった任期を４年に延ばしたように『会長職』を続ける意欲満々だな。すんなり谷川に渡すつもりはないという意思表示だ。今度は萩本を谷川の対抗馬に立てて揺さぶりをかけるんじゃないかな(笑)」島「谷川は《今回は理事長に成らず、敢えて主任副会長にとどまることによって後任会長　　の座を射とめた》とか言ってるようだが････どうなんだ？」岡「《理事長になると会長への道が閉ざされる》というのはウソ。事実、戸田先生は理事長　　辞任後、会長に就任しているし、北條理事長ものちに会長になっている。会則では会　　長・理事長が倒れた場合、主任副会長の中から、あらかじめ定めた序列で会長職を務　　めるとあるが、筆頭は谷川ではないと言われている。一説にはC1とか」本「しかし、我々職員の感覚で言えば、確かに《理事長職》は《いっちょ上がり》とも感　　じるな」細「今の創価学会の体制を考えると、創価官僚のトップである《事務総長》に全ての情報　　が集まる。谷川がその職に留まっている以上、次期会長を狙える一番手には変わりは　　ない」広「記事によると、総務の任期も５年から３年に変えたようだ。それによって懲罰的な意　　味合いを出さずに正木一派を一掃するとは････」崎「日顕が《総講頭》を罷免した時と同じやり方だな。副会長は総務の中から選ばれるか　　ら総務に再任されなければ自動的に副会長も辞めなければならなくなる。芝田、山本、　　寺西、新堀らがそれだな。今回排除された総務約２０人全員の名前がわかるとおもし　　ろいな。今回、外郭企業のトップの首のすげ替えが大勢、行われたというのでその人　　たちの名前も入っていそうだな」つづく

おはようございます。

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 8日(金)09時43分30秒

私が昨日投稿した内容は著作権に対してではなく執行部らによる私利私欲のために先生を利用していると感じていたのでその事を述べさせてもらいました。確かに永遠の希望様に賛同してそれで終わってしまいましたね… 文章文意が読み取れずくだらない事して申し訳ございませんでした。永遠の希望様にも迷惑かけてしまいましたね。申し訳ございませんでした。昨日のお返事嬉しかったです。私も末端の一会員に過ぎませんので… 一緒に頑張っていきましょう！

永遠の希望様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)09時36分55秒

編集済

賛同ありがとうございます。人間誰しも見落としはあります。気にされることはありません。間違えた時などに真摯に対応すればよいのですから。人から指摘されても開き直る癖の悪い人間もいますね。(笑い) 誰とは言いませんが。(悪態ついてる人)そんな態度だから誰からも相手にされないんですね。自分のことに気づかない。(笑) 一連の投稿で、永遠の希望様が池田先生のことを思われる気持ちがよくわかりました。品位のない、汚らわしい悪意の輩のことなど気にされる必要はないですね。 (こちらを参照ください) http://6027.teacup.com/situation/bbs/36394 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36386 話し転じますが。先生の過去スピーチを編集し意図的と思える改ざん、加工について、この掲示板で何度も取り上げてきたのは、皆様ご存知の通りです。特に大阪大会の池田先生の音声完全版と称し、大御本尊の『大』を意図的に削除した事実は、原田会長をはじめとした学会執行部、悪の4人組みの永久に残る大汚点のひとつです。この点については、虹と創価家族様がかつて、まとめてくれていた投稿を見ていただければわかります。この【大御本尊の大を削除した改ざん問題】について重大な証拠を入手しています。いずれ、何らかの形でお目にかけることになるかと思います。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊また、1番の問題は信濃町さんがフォローして下さった通り、先生の思いに沿った使われ方をしているのか？先生の了承なく、写真、原稿を改竄、削除されていくことをこのまま見過ごしていいのか？と言うことを問題提起させていただきましたまなこさんが全文アップしてくれましたこれは全く改竄、削除されることなく、忠実にアップして下さいましたこういう使い方は一般的にはどうあれ、うちは、先生はドンドン使いなさい！だと思いますしかし例えば 2009.4.14 先生が共戦の揮毫を初披露してくださった本幹での御指導誰が提婆達多だったか？明らかに分かる御指導は削除して、神奈川の指導集に掲載されています先生の御指導を誰が勝手に削除して指導集に掲載するのでしょうか？

ありがとうございます。

投稿者：たまご投稿日：2016年 1月 8日(金)08時57分36秒

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月夜の散歩様ありがとうございます。コピペして，何度も読ませていただいてます。勉強不足であり，何度も読んで，やっと少しずつ理解できてきました。（すみません汗）生命の実相は，円融の三諦として，過去，現在，未来の三世を永遠に輪廻するそして，宿業は浄化する（消えてなくなる）のではなく永遠に継続する法だけを絶対視するのは法身論の生命観に陥ってしまうこの，「法」だけを抜き出して絶対化するというのは，絶対領域の，全知全能の神の存在を絶対視するようなことになる。ウパニシャッド哲学のように，輪廻すること自体をを超越することが目標となる。これは，要するに人間を軽視し神を絶対視するようなことにつながるのかなと思いました。そうなれば，最終的には個を滅し，神へと入る，終末思想のようなものにつながっていくのか。。。教学研究者の話を読んでいると，教義改定の三大秘法についての文章を思い出しました。以下引用「今回、三大秘法についての解釈を、次のように明らかにした。すなわち、末法の衆生のために日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、すべて根本の法である南無妙法蓮華経を具現されたものであり、等しく「本門の本尊」である。また、「本門の本尊」に唱える南無妙法蓮華経が「本門の題目」であり、その唱える場がそのまま「本門の戒壇」となる。」こうやって考えてから読むと，なんとなく，なにかが足りない気がします。。。「法」のことにしか，触れていないような気がします。。。決定的にこれだとは，まだよくわからないのですが。。。大変勉強になります。間違っているところなどあったら，ご指摘いただけるとありがたいです。革命こそ蘇生様あたかかい励ましをいただき，ありがたいです。こうやって，自分でなかなかわからないところを，真心から真剣に答えてくださる皆様に出会えたことが嬉しく感謝のお題目をあげることができ，迷い悩みながらも，信心を忘れないでよかったと嬉しいです。＞生きている時には死が見えなく、死んでいる時にはには生が見えなくなっているだけで、今もここにあるんじゃないかと思います。不思議でおもしろいです。シュレディンガーの猫という量子力学の思考実験を思い出しました。＞純真の強い信心の歓喜と人界の四苦八苦の苦悩。それが同時に存在する、その矛盾とも取れるそれをそのまま思い合せたそのものが実は、思いもかけず南無妙法蓮華経そのものである。この文章を読んだ時，ふわーっと解放されるような感情が込み上げてきました。なにか，嬉しいような。でも，やっぱり，なんとなく，，で理解できていませんが（汗）お題目をもっともっとあげていきたいなあと，思いました。まだまだ，勉強不足で理解が遅いですが，こうやって，教学を上から教えていただくだけではなく，対話形式でできるのが夢が叶ったという思いです！

【日本会議】公明党立候補者がいない選挙区への懸念

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月 8日(金)08時27分39秒

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昨年9月に第三文明で日本会議の記事が掲載され、学会員の中には日本会議の危険思想に危機感を抱く方も増えてきている。問題は、知らないうちに、日本会議メンバーの自民党議員を支援している可能性があるという事です。創価学会と日本会議は、思想的に相反します。具体的に第三文明9月号で、その危険性について下記のように書かれています。・強い女性差別、男尊女卑の思想を持つ・憲法改正を目標にしている・日本国憲法の否定、明治憲法への回帰等々このように、日本会議は、明らかに池田先生の平和思想と逆の思想を持っています。実際、第三次安倍内閣では、下記の表で日本会議メンバーが確認できる。情報では、国会議員の約4割が日本会議に所属していると言うが、現場に明確な情報や名簿も何もない状況です。 http://courrier.jp/news/archives/2574?id=breadcrumbs 知らないうちに、創価学会の敵である日本会議の自民党議員に投票していないか懸念する。それは与同の罪に通じないだろうか？学会本部は、信仰者として日本会議を放置してよいのだろうか。何よりも、学会員が知らないうちに日本会議の議員を支援してしまう状況について、何も対策をしないのだろうか？

(無題)

投稿者：SaySaySay 投稿日：2016年 1月 8日(金)07時59分52秒

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公明比例票はかなり自民党からの選挙協力に依存しています。少なくとも50万票、おそらく80万票。100万票を越えていても不思議じゃない。かつては公明比例は、選挙協力なしで760万票あったのに、今は自民党協力票を含めて700チョイしかない。おそらく、公明の自力票は600程度しかない。そこまで落ちたのです。その上、今年は愛知、兵庫、福岡選挙区に候補を立てるとなると、自民党の協力票が得られなくなり、公明比例票は激減するでしょう。下手をしたら共産党に負けても不思議じゃない。もはや公明は自民党と別れられない。依存性なのです。結局、自民党の濁流に飲み込まれて、いわゆる妾となり、長いものに巻かれて窒息状態なのです。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 1月 8日(金)07時03分57秒

受験生よ負けるな！忍耐と努力の人に栄光の春は訪れる。 1人ももれなく鍛えの冬を勝ち抜け！

参議院選挙は自民党非支援の選択も考えよう

投稿者：次郎三郎投稿日：2016年 1月 8日(金)06時10分34秒

話が変わってすんまへん。予想が出始めた。野党がこのままの情勢なら自民党は議席を伸ばす。参議院単独過半数になる見込み。おおさか維新も現有より伸びるという。さあ、公明党。どうするの？連立組み替えか、おおさか維新の連立参加により、与党内の存在感薄くなるよ。公明支持者の皆さん、自民党勝たせてよいの？消極的でも選挙区は自民党回避した方がよくないかい？

誠実一路さま、その写真額を取り片付け始めています！

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 8日(金)03時07分20秒

会館の改修や新会館落成で先生の写真額が全く見当たらない無機質な会館が増えています。記念植樹同様に産業廃棄物として捨て去っているのかは不明です。（≧∇≦）

第二弾！ゲンゴロウ=クイズはハイエナか

投稿者：ゲンゴロウ観察者投稿日：2016年 1月 8日(金)02時35分33秒

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多重ハンネ疑惑ありの掲示板ゴロだが、中身は全くない。ハイエナの如く掲示板をさまよう病的な男。他人の粗探しばかりの誰にも相手にされない寂しい男なのさ。寂しさ誤魔化すだけのネット中毒者。悪態ついてる暇あるなら、己の過去を反省し謝罪するのが筋じゃないの？と誰もが思うね。

先生の写真

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)01時38分58秒

編集済

ついでなので。池田先生のお写真井上青龍という著名な写真家からの手ほどきを受けておられます。井上青龍は、高名な写真家・岩宮武二のお弟子さん。毎月、神戸から上京し学会本部で池田先生に個人教授されていたとのこと。あと、プロの写真家は写真そのものに名前が入るのが普通です。先生のお写真をハガキに使う場合、きちんとお名前が入っている。先生の写真は、プロでなくともプロから高い評価を受けています。名前を入れるのが普通のあり方。聖教新聞社は、カレンダーの写真自体に師匠の名前を入れていない。カレンダーだからよい。表紙にあるからよい。これは、写真を撮っている方に非常に失礼な扱い方です。まして、師匠です。どういう扱いをしているのか。ということ。そういう感覚すら持ち合わせていない愚か人が表紙にあるから。みたいに無礼な投稿をして楽しんでいた姿、私は師匠を馬鹿にしていると思う。非常に不愉快極まりない。アンチが後ろで聖教記者が撮影している。などの先生を貶めている発言と同じ汚らしさを感じます。以上。追伸参考までに http://6027.teacup.com/situation/bbs/36394 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36386

お写真

投稿者：誠実一路投稿日：2016年 1月 8日(金)01時32分21秒

こんばんは。先生のお撮りになったお写真。私は本当に好きです。最近は特に、各地の会館に飾られているお写真を拝見するたびに、先生に対する思いが込み上げてきます。戦う生命が満々とある時に拝見するお写真は、先生と同じ眼差しで師弟共戦の決意を新たにし、心がくたびれて負けそうな時に拝見するお写真は、先生から「負けるな！」と叱咤激励をして頂いています。報恩感謝の思いで毎日戦える事に、師匠の有り難さを痛感致します。

信濃町様

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 8日(金)01時13分13秒

フォローしていただきありがとうございますカレンダー確かに表紙にローマ字で入っていました見落としましたすみませんでも表紙って、1月になったら剥がしますよね？そうしたら、どこにも先生の名前がないことになりますまた、1番の問題は信濃町さんがフォローして下さった通り、先生の思いに沿った使われ方をしているのか？先生の了承なく、写真、原稿を改竄、削除されていくことをこのまま見過ごしていいのか？と言うことを問題提起させていただきましたまなこさんが全文アップしてくれましたこれは全く改竄、削除されることなく、忠実にアップして下さいましたこういう使い方は一般的にはどうあれ、うちは、先生はドンドン使いなさい！だと思いますしかし例えば 2009.4.14 先生が共戦の揮毫を初披露してくださった本幹での御指導誰が提婆達多だったか？明らかに分かる御指導は削除して、神奈川の指導集に掲載されています先生の御指導を誰が勝手に削除して指導集に掲載するのでしょうか？かつて、本幹のスピーチが新聞に掲載されていました最後に池田先生の了承の元、修正しましたと記載されていました今、本幹のビデオで先生のスピーチ長いのでカットしていますが、明らかに意図的に削除している風に思えるところがあります納得出来ない使われ方をした時、池田家ー博正さん、尊弘さんには、遠慮することなく、声を上げて欲しいと思っています池田先生像が正しく伝わらない恐れがある時は池田家、そして精神的財産の継承者の創大生が声を上げるシステムが必要だと思いますたとえ執行部に対しても、物を申すことが出来る機関を設定するべき時が来ていると思います

時が来ている。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)01時01分23秒

蘭夢様に同意。それを感じることが出来る人が増えてきている。しかし、まだまだ増えないといけない。正義の人を増やしていく為に何が出来るか。何をするのか。

創価末法時代

投稿者：蘭夢投稿日：2016年 1月 8日(金)00時56分37秒

創価草創期、大御本尊への信が正しくあった。戸田先生と池田先生という師弟不二も存在した。いわば、正法時代と言えよう。そして、大御本尊への信が薄くなり、池田先生と師弟不二となる弟子はいない。池田先生は、いつしか、大御本尊の代わりの求心力として英雄化され、偉大なる師匠として、超越した偶像に祭り上げられてしまった。そこには、本当の信心、師弟不二は存在しない。御本尊への信は、いつしか偉大なる師匠への崇拝となってしまった。像法時代である。そして、時は末法時代。大御本尊への信は、まったくなくなり、認定御本尊など、自分たちで御本尊を決めるとまでいうようになった。そして、形だけでも先生といっていたのが、師敵対。教学もなにかも捨て去った。自分達の保身のためには、都合の悪い会員も切り捨てた。そして、あろうことか、権力にすり寄り、平和を脅かし、国の存亡の危機へと誘うまでになった。酷い話だ。だが、なぜにこうも、どこかで見たような聞いたような話となるのだろうか同じ話ならば、大聖人があらわれたように、創価の末法にも、大聖人と同じく真の弟子達があらわれるに違いないと確信する。仏意仏勅の団体たる創価に起きたことである。であるならば、どれほどの凄い弟子達が顕れてくるかひとたびは大悪に心暗くなれど、来るべき大善を想い。この時に巡り合いし幸運に感謝する。

カリスマ性

投稿者：自由投稿日：2016年 1月 8日(金)00時26分32秒

原田会長の演説で、士気を鼓舞できるとは思えないってことに同意。ましてや秋谷前会長なんて、もってのほか。でも先生は、三代以後の会長にはカリスマ性は微塵も求めておられないと勝手に推測してます。過去にも、数千人の会合参加者をガンガン盛り上げて伝説的な会合に仕上げる幹部が多数居られましたが、問題を起こしたり反逆したりと散々でした。三代までの会長は永遠の師匠ですが、以後の会長は単なる管理人ですのでカリスマ性は邪魔です。三代を超えようとする危険人物が混じるので、地味でクソ面白くなくて実直な人間を希望。大活躍しなくて良いです。世界で活躍するのは一般の会員が頑張りますので。

re: さっき写真でアナウンスされてましたよ。

投稿者：いまでも創価学会員投稿日：2016年 1月 8日(金)00時13分24秒

> ＞よく御覧になってください。漢字でないといけないというわけでもないでしょう。 > > カレンダーの先生撮影写真の件ですよね!? > > 過去コメントにどなたか写真で案内されてましたよ。それは気づきませんでした。何番の過去コメントでしょうか。探したんですが、見当たらないもので。

カレンダーについて

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 8日(金)00時11分19秒

編集済

文意を汲み取れないのかな。永遠の希望さんは表紙に名前があるとかないとか以上に、先生の思いにかなわない使われ方をしていることを問題にしているのでは？カレンダーの表紙に英文表記があるのは皆、知ってるからそんなどうでもよいこと、表紙問題なんかスルーしてるだけ。大人はあえて触れない。これが大人のマナー。だから、本筋にならないからと。著作権を問題にするならと、私が提案してるの。それで、確か、獅子の子さんだったかな。永遠の希望さんの、池田先生に対する思いに感動して、そこで話が終わってるんだよ。文章、文意読めない奴。くだらないこと蒸し返して意味ないから。

さっき写真でアナウンスされてましたよ。

投稿者：単身赴任の地区部長投稿日：2016年 1月 7日(木)23時59分34秒

＞よく御覧になってください。漢字でないといけないというわけでもないでしょう。カレンダーの先生撮影写真の件ですよね!? 過去コメントにどなたか写真で案内されてましたよ。四国の写真も採用してほしかったです。

re: 皆さんのご意見を伺いたいです

投稿者：いまでも創価学会員投稿日：2016年 1月 7日(木)23時48分19秒

> 皆さんのご意見を伺いたいです投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 7日(木)00時08分30秒　通報 > 年末に恒例の先生の写真のカレンダーを聖教新聞社からいただきました > > 先生の雲海から見える富士山等 > 素晴らしい写真が満載で嬉しい限りでした > > しかし！ > > カレンダーのどこを見ても池田先生の名前が記載されていないのです > 聖教新聞としか記載がないのです信仰をやめてしまった私んところにも、聖教新聞配達員さんが、カレンダーを持ってきてくださいましたが、表紙のページに、ちゃんと「Photographs by Daisaku Ikeda」とありましたよ。よく御覧になってください。漢字でないといけないというわけでもないでしょう。

たまご様

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 1月 7日(木)23時10分7秒

編集済

たまごさんの純真さには、見ている皆んなが救われているのです。本当に功徳があると思いますよ。これは私独自の解釈かも知れませんが御書を引いて一つだけ付け加えるなら生死一大事血脈抄 P1337 釈迦多宝の二仏も生死の二法なり、然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別なしと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要法華経を持つとは是なり、所詮臨終只今にありと解りて信心を致して南無妙法蓮華経と唱うる人を「是人命終為千仏授手・令不恐怖不堕悪趣」と説かれて候、悦ばしい哉一仏二仏に非ず百仏二百仏に非ず千仏まで来迎し手を取り給はん事・歓喜の感涙押え難し只今にありと解（さと）りてですから、死後にだけ死後があるんじゃなくて、生きている時には死が見えなく、死んでいる時にはには生が見えなくなっているだけで、今もここにあるんじゃないかと思います。だから本来、久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生が、今ここに共にあって不二なんじゃないかと。今そのままの三身で御本尊に感応していく。純真の強い信心の歓喜と人界の四苦八苦の苦悩。それが同時に存在する、その矛盾とも取れるそれをそのまま思い合せたそのものが実は、思いもかけず南無妙法蓮華経そのものである。これは、本来のその感覚を何が邪魔しているのかの見極めでもあると思います。これは分からなくて当たり前の内容です。誰も分かってないですから^_^ へぇ～、不思議だなぁ、ぐらいで丁度良いのかもしれません^_^ ps.同盟遅刻、すいません。普段は仕事中の時間なので、せっかく参加出来る日だったのに、、、f^_^;)

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