(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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永遠の希望様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 7日(木)01時30分1秒

詳しく知りませぬが…。池田家のことを全て仕切っているのが八尋主事と聞いたことがあります。これが正しければ全て繋がるのではないでしょうか。ご子息への指導で、どこまでも学会に尽くし抜いていけ。と言われていたことを記憶しています。会員の為に尽くせ。との意でしょうか。戸田先生のご子息を池田先生は守られましたが、まだ、ご子息は独り立ちする前でもあり、戸田先生の財産はMさんに大部分を持って行かれた訳です。ご遺族を守る必要があった状況は今とは大きく違います。池田先生のご子息は既に要職についていますから。あまり、本筋の話にならないし、議論しても栓無しのようにも思いますが。折角なので話しを展開してみたいと思います。著作権を云々するなら財団法人化して管理する方がよいです。管理者を池田家が務める方式で。先生の著作を正確に残し、皆が自由に活用できるようにするならばです。ただ、本部側は、それはさせないでしょう。聖教や本部はコンテンツを切り貼りし、使いたいように利用するだけです。これがコンサル会社が描いた今後の広宣流布像であり、谷川路線だからです。うすーい路線になっていきます。哲学とか教学なんてどうでもよいと言うこと。三文学者に礼賛されて穴嬉し。我賢しとの自画自賛の世界。もう、その現症が出てます。概ね新しい広宣流布運動は以下のような感じかと。創価三代は偶像化利用。中身は都合よく改ざんと切り貼りのイメージコンテンツビジネス流布。物販を含む会員へのビジネス展開。政治的影響を駆使する圧力団体化。信濃町の聖地化による求心力維持。アルベア様の言うところの世俗化宗教です。大石寺と何ら変わりませんね。僧侶が背広姿になっただけ。アホな会員は新しい感覚とぬか喜び。現実は衰退です。池田先生の創価学会はこのままでは、もう終わりだと私は思っています。

皆さんのご意見を伺いたいです

投稿者：永遠の希望投稿日：2016年 1月 7日(木)00時08分30秒

年末に恒例の先生の写真のカレンダーを聖教新聞社からいただきました先生の雲海から見える富士山等素晴らしい写真が満載で嬉しい限りでしたしかし！カレンダーのどこを見ても池田先生の名前が記載されていないのです聖教新聞としか記載がないのです写真は明らかに先生が撮影された写真なのですが、写真の下にも池田先生が撮影されたことが記載されていないのですこれっておかしくないですか？先生の写真先生が著作権を持っておられないのでしょうか？仮りに著作権を先生が持たれていたとしても、そこから発生する権利、利益を先生は本部、大学に寄付されると思いますだからいいと執行部は思っているのでしょうか？しかし先生がお元気な時はそれでいいとしても、先生亡き後、奥様、お子さん、お孫さんに著作権を返し、それなりの価を支払うべきだと思うのですが、皆さんはどう思いますか？先生を蔑ろにしている執行部が先生の写真まで利用することは納得できない先生の写真を売っている訳ではないので、ゆるされることになるのでしょうか？

普通の人

投稿者：たんぽぽ投稿日：2016年 1月 7日(木)00時03分52秒

普通の人だったらもう少し問題意識と正義感を持ち合わせていらしてもいいのでは？ご自分のなすべきことはわかっていらっしゃるでしょうに、勇気がないのでしょうね。お題目を送ります。

re)ＩＨクッキング

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 6日(水)23時50分0秒

便利すぎると使えなかったりすぐ壊れたりの盲点が。 (笑)一般論ですが。皇帝率いる悪の軍団により、フォースの暗黒面に支配された。とでも言っておきましょうか。スターウォーズ風に！

ＩＨクッキング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2016年 1月 6日(水)22時54分0秒

本当になす術なし、なんでしょうか。何でも料理できる立場のはずなのに。こんなことを言うと叩かれるんでしょうが、例の３人ブログでの登場の仕方からして残念で仕方がない。超大物の息子が普通の人、ということはよくある話しです。私は偉大な父を持つ残念な息子をカズシゲと呼んでいます。けっきょく権威を頼る私の方がカズシゲなんでしょうね……

信濃町の人びと様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 6日(水)22時51分7秒

皆様同盟題目宜しくお願いしますm(__)m １人でも多くの学会員さんが気づき目覚められる事をしっかり祈っていきたいと思います。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 6日(水)22時49分0秒

23時からです。よろしくお願いします。

抑止力は結局のところ軍拡競争になる

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 6日(水)22時47分52秒

ラカニエンヌ様公明党は北朝鮮からの弾道ミサイルからの防御を理由に集団的自衛権行使を正当化していました。危機を煽れば対抗してくるのは見えてます。もう一つ懸念があります。今後、安保理で北朝鮮への制裁が発動された場合、海上封鎖が予想されます。これは、アメリカのシナリオ通りで実質、対中国の海上牽制になっていく可能性がある。日本の自衛隊がどこまで任務を背負うか不明ですが日中関係の緊張にならないよう慎重な対応が必要です。 >集団的自衛権強化でDPRKの暴走は抑止できませんでした。中国の軍拡も抑止できません。わが国への攻撃は抑止できるのでしょうか？<

原田谷川が主謀

投稿者：通行します投稿日：2016年 1月 6日(水)22時29分10秒

裏で操る八尋でしょう。 IH氏、今が54年とボヤいていると漏れ伝わり… なす術無しでは。某誌の内容は追って掲載します。

そのクーデター

投稿者：ラウンデル少佐投稿日：2016年 1月 6日(水)22時03分19秒

IH主任FKを含めて賛同したということでしょうか？

本部職員にとっては、まさに竜の口！一緒に財務を喰う出た～？

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 6日(水)21時40分5秒

千人が千人、ひとりも漏れずに、クーデター賛同！！なんて事にならないよう、宜しくお願い申し上げ奉ります。

11・17クーデターですか？

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 6日(水)21時25分19秒

拙速な会則改定、教義変更、正木Gの追放と事実結果を見た場合、客観的妥当性があります。インドでの意義付けの無い『東洋広布石板』掘返し埋戻し事件、安保反対署名の一学会員と政党である日本共産党(公安警察の管理下であっても)への侮辱行為、等などこりゃ頭オカシクなってしまったかと危惧します。一言、クーデターと言えば納得出来ます（≧∇≦）

某誌が11.17のクーデター内幕を暴露

投稿者：通行します投稿日：2016年 1月 6日(水)20時51分46秒

総務の会則を変更し総務会を一新。総務会は計4回行われた。会長在任期間変更し原田再任。原田谷川のクーデターだと。池田先生の承認を受けたと吹聴しているが嘘だと。

抑止力で安全保障は高まりません。

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 6日(水)20時05分7秒

北朝鮮の水爆実験がありましたが本当に恐ろしい事です。与党により強行採決された安保法案集団的自衛権と言う抑止力で安全保障が高まるはずありません！益々アジア情勢の悪化を引き起こすだけです。武力に武力で対抗しても結局は怒り反発が広がりテロや戦争へと駆り立てるだけです。後々には自衛隊員さんの命も危なくなりますし命を奪う側にもなりかねません。公明党が加担した法案の結果人の命が奪われる事があれば公明議員さん及び票を投じた支持者の方たちはどう責任を取るのでしょうか？私も前回の選挙で票を投じた一人なので本当に申し訳ない気持ちで居た堪れないです。それほど重要な法案であり人の命が関わると言う事を深く考えなければなりません。無闇に幹部が言うから公明党が言っているから大丈夫だろうは他人任せで余りにも無責任ではありませんか？学会員さんはこの命の重みを人間として一人一人が真剣に考えなければなりません。抑止力では平和も人々の幸福も築くことは出来ないのですから。

反板の足掻き

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)19時02分11秒

こちらにお答えを書いて差しあげます。法華経を公人としての研究者として言及する時はサンスクリット語原典と漢訳仏典を参照すべきです。信仰者として個人的に読むのであれば、現代語訳でも構いません。

認定力について

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 6日(水)18時51分32秒

編集済

創価の認定力は、全て会長に委ねられており、信心には全く関係無い気分で、『職員解雇』とか『査問』・『除名』とか『日共スパイ』・『村八分』・『シカト』指示が出来ます。信心には全く関係無い役職で信心が有ると勘違いして、盗撮も不倫もリンカンも財務横領も株投資散財も、『問題無い』と認識する権限も有しており、これを告発する者を即解雇・除名することが出来ます。御本尊さえも認定してしまうのだから、宗祖以上？素晴らしい権能です。博士号取得する者も、金で買収工作(あのお方の)したのではないですか？なにせ、他化自在天なのですから（≧∇≦）

本日も聖教新聞に『日蓮世界宗創価学会』の記事が掲載されておりませんでした。

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 6日(水)18時17分39秒

昨年11月17日にSOKAネットの会則前文に記載された『日蓮世界宗創価学会』の先生の揮毫並びに名称変更に関わる記事が本日に至るまで掲載されておりません。新年の集いやら新春のつどいの掲載、また創価学園関連のベタ記事を延々と貼り付ける事無く、お早めの御発表を宜しくお願い申し上げ奉りますですよ。

革命こそ蘇生様

投稿者：たまご投稿日：2016年 1月 6日(水)18時04分55秒

あたたかい，ご返信ありがとうございました。対話ができるって幸せだなあと実感しました。やっぱり，学会ってすごいなって思います！いろいろ思い返してみたのですが，当時，おそらく，”永遠なる魂”とは違うよ，という意味で指導されたんだと思います。蓄積されたカルマを浄化するのではなく，煩悩即菩提で，悩みや苦しみがそのまま幸福への因となっていくんだということなのかな。。と思います。（勉強不足です＞＜ごめんなさい）生と死を超えた，永遠の生命があるというこでしょうか。それはコップの中の水であるということでしょうか。んーむづかしいです＞＜これを機に，不安や疑心暗鬼にとらわれることなく，唱題とともに，もっと研鑽していきたいです！ありがとうございました。励ましをいただいて，あたたかい気持ちになりました＾＾

松岡幹夫氏は博士号保持者なのに情けない

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)18時00分56秒

反板では懸命に松岡幹夫氏を庇っておられますが、氏の実力の不足は否定できません。東大の博士号保持者ですから、博士論文、日蓮仏教の社会思想的展開の時点ではそれなりの実力があったようですが、何故か長期低落傾向の実力です。環境思想、京都学派、日蓮教学、宮沢賢治の法華経論、一見して分かりますが手を広げ過ぎて収拾がつかなくなりました。中身が中途半端なのです。氏の最近の論文を読むと劣化が著しいのです。学者に徹するか、僧侶としての実践のみに励むべき。

松岡幹夫氏の語学力

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)16時52分4秒

氏はオーストラリアの仏教研究家ブライアンビクトリア氏を参照することがあるのですが、これが原書を使わずに訳書のみ。苟も学者ならば、原書と訳書を両方参照して、訳書の訳文の間違いを訂正すべき。ビクトリア氏の翻訳はトンデモ訳なのでした。私はフランスの現代哲学を専攻していますが、ハイデガー、フッサールを参照するので、ドイツ語も読みます。松岡幹夫氏はデリダに言及するのに原書をやはり読んでいないし。

誤解のないように

投稿者：まなこ投稿日：2016年 1月 6日(水)15時23分45秒

編集済

み、みなさん、こんにちは。連日の投稿に対して、コメントを寄せてくだった方々ありがとうございます。誤解のないように改めて記しておきますが、現在の投稿は「大仏のグリグリのとこ」様の再掲です。過去の素晴しい投稿を改めて研鑽したいと思い、勝手ながら抜粋して、再掲させて頂いてるのみで、私が書いてる訳ではありません。今後とも、お付き合いくだされば嬉しいです。次回は、1/13～ p.s 白ゆり様婦人部幹部かどうかはご想像にお任せします(笑)

信濃町の人びと様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 6日(水)14時58分31秒

ほんとそう思います。朝の生出演を『自民と共に』逃亡とは情けないです。此れが今まで応援して来た党かと思うと国民の皆様に本当に申し訳ない気持ちです。『自民と共に』も何処まで続きますかねぇ… おおさか維新の橋本さんの件もありますし… 安倍さんは公明を利用するだけ利用した後頃合いを見計らって公明を切って来るんじゃないかとも思っています。とにかく私達は此からも公明党と学会を注視しなければなりませんので皆様の情報等がどれ程重要かお忙しい中情報提供されている同志の皆様に感謝しています。今日山口代表が何を語るのかしっかり見ていきたいと思います。プライムニュースの司会の方は『なるほどっ』と連呼する面白い癖がありますので気が散らないように(笑)

獅子の子様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 6日(水)13時59分44秒

【公明党のメディア出演投稿者：獅子の子】情報ありがとうございます。確かにそのような感じはありますね。論客との議論にて苦しい答弁が目立っていました。山口代表は言質を取られないようにしていると思います。最近は知りませんが、以前のBSフジのプライムニュースは確か産経の政治記者が司会だったでしょうか。かなり偏っている番組のように思えますが。政治に無関心なお○畑さんは、もう忘れたかと思いますが、公明党議員は、自民と共に、朝生出演を逃亡した汚点もありましたね。 >>安保法案の閣議決定があってからかはわかりませんがテレビ出演の仕方変わりました？前回の選挙前には報道ステーションやら出てたと思いますが今ではめっきり出なくなりましたよね。<< >>国民が見ているから嫌なのか目立たないＢＳを選びコソコソしている印象<< >>自分たちの政策に自信をお持ちなら正々堂々と民法出て専門家を交え討論したらどうですかね？<< >>全てが無責任だなと思いますね<<

DPRKの核融合反応実験

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)13時15分34秒

編集済

北朝鮮(DPRK)が水爆に応用可能な核融合反応実験をしたことが5分くらい前のWebニュースで報じられています。集団的自衛権強化でDPRKの暴走は抑止できませんでした。中国の軍拡も抑止できません。わが国への攻撃は抑止できるのでしょうか？

ドイツ哲学を引用しているのですが

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)13時07分54秒

松岡幹夫氏はドイツ現代哲学を引用しているのですが翻訳ばかり。本物の学者ならば原書をしっかりと読んで血肉化してから自在に引用します。引用が表面的に見えますが、松岡幹夫氏の語学力は如何？私はフランス語ですが、語学力は厳しく自己チェックしています。

コンペート

投稿者：通行します投稿日：2016年 1月 6日(水)13時06分52秒

おい、抑止力どうなった？だめじゃんか。北朝鮮水爆実験したぞ。

松岡氏と谷川氏

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 6日(水)12時52分4秒

編集済

富士学林の図書館勤務か何かで、八尋や北林に持ちかけられて宗門離脱。谷川の力で東大に行かせてもらい博士号。あとはいいように使われる。こんなとこでしょうか。ただし、桐村氏同様である意味で役割果たした面も。日顕破折や法主信仰、大石寺神話ではそれなりに一定の役目も果たしてますから。ただし二番煎じですが。大石寺の神話も金原氏の出版がなければ、あのような著作も出来なかったのでは。当時、谷川ら執行部は力づくで出版させないよう妨害したとか。結局、谷川の側からみたら金原憎しまた、自分の悪事をばらされた２０歳憎し。にしかならないんですね。谷川って、ぬすっと人生なんですねーw

反板は閑散

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 6日(水)12時30分19秒

反板は同じ投稿者が入れ替わり立ち替わり登場。閑散としていますね。松岡幹夫氏を持ち上げる投稿がありました。松岡幹夫氏は学問的には寂しい業績の方です。本はたくさん書いておられますが中身が中途半端です。

堀江史朗氏(日本映画黄金期を支えた一人)の言葉から

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 6日(水)12時27分15秒

第二次世界大戦末期、凄惨な、凄惨な、ニューギニア戦線で、97%の日本兵が亡くなり、そのほとんどが餓死だった。その戦場を幽霊のように生き残った堀江史朗氏は2006年、ロングインタビューで、それまで明かせなかった逸話の数々を後世のために語り、このように自身の結論を。「戦争は嫌だ、あってはならぬことだと誰もが言うけど、人間の歴史は戦争を繰り返してきた。いつの世でも権力は戦争を正当化する論理を組み立てるし、人間の本当の幸せは国の大きさとは関係ないと腹の底からそう思っている人は、どこでも少数派らしい。戦争反対と、お題目でも何でもいい、一人でも多くの人がそう唱える大合唱と、筋金入りの反対派の世界中の連携があればいいのだが。」創価学会がその大役をしようと、庶民の正義の旗を振って、ここまで来たというのに、この体たらくは何だ！旗を汚すな！正義の旗を力一杯振り回せ！悪党なんか蹴散らすのだ！

反公明党、反軽減税率の騎手

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 6日(水)12時24分43秒

S大学でも仕事が始まっている。准教授のN田氏は無事だろうか。反公明党の騎手として孤軍奮闘されているのだろうか？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/35535

公明党のメディア出演

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 6日(水)11時52分49秒

安保法案の閣議決定があってからかはわかりませんがテレビ出演の仕方変わりました？前回の選挙前には報道ステーションやら出てたと思いますが今ではめっきり出なくなりましたよね。今日もそうなのですが晩に出る時は国民が見ているから嫌なのか目立たないＢＳを選びコソコソしている印象を受けますね。自分たちの政策に自信をお持ちなら正々堂々と民法出て専門家を交え討論したらどうですかね？与党としてはもっぱら自民党まかせじゃないですか？民法に至っては与党公明党としての主張はないと言う事ですかね？『自民と共に』でしたもんね。全てが無責任だなと思いますね…。

おはようございます。

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 6日(水)11時06分14秒

今日PM20:00からBSフジのプライムニュースに公明党山口代表が出られます。『公明山口代表民主岡田代表に問う2016国会と選挙』だそうです。

佐藤優が師匠

投稿者：フラフラ投稿日：2016年 1月 6日(水)10時32分41秒

新しい年がスタートし、新年勤行会で、県長がいきなり佐藤優の話をしだす。新年早々気分悪～。彼の師匠はどうやら佐藤優らしい。先生の話しは一切なし。あほか？こんなんと、今年も付き合っていくのか、、きついな。 7か月も選挙の活動をせなあかんとは、、普通の信仰者になりたい～！

終にほろびざるは

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 6日(水)10時06分17秒

悪の結託丸見え、馬鹿丸出しだ。悪はいつでも、ばれないように、また手を汚さないように、知らんぷりしてる。しかし、真底は不安だから、出来るだけ大屋根をさがして寄り合う。佐藤松岡もそういう輩だ。自分を悪党だなんて、まあ、思ってない。ただ、正義の人のことは、正義漢ぶりやがって大嫌いだ、と思ってる。そうやって正義の人を馬鹿にしてるが、本当の大馬鹿者は自分たちなのだ。外側から見てるとその馬鹿さ加減が丸見えなのに、気づかない。ばれてるのに、ばれてないと思って、虚偽と秘密の狭間で蠢きあい、悪党どうしで口をひん曲げて漏れ笑い。馬鹿丸出し。歴史は何度もこういう輩がどうなるか教えている。まあ、滅ぶ。

感謝です

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 6日(水)09時50分28秒

毎回まなこさまのコメントに眼の覚めるような思いでついぞ頭を下げてしまいます。そして深い深い励ましとなり勇気凛々で朝の勤行に取り組ませて頂いております。これは私のかってな想像ですがおそらく、幹部の方（婦人部）ではないかと… そして幹部の方にも、このような信頼できる方がいらっしゃるか…と内心喜んでいます。(*^_^*) さぁ今日も広布の一歩を歩くぞ！

立正安国論の破邪顕正について　4/4

投稿者：まなこ投稿日：2016年 1月 6日(水)09時03分49秒

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2014年12月10日(水)12時27分43秒大聖人ご在世当時、日本は一国をあげて念仏思想に毒されていました。そんな中、大聖人がこのように師子吼されるということは、大迫害の嵐が吹き荒れることは火を見るより明らかだったのです。にも関わらず、それを厳然と叫び、巨大な権力を諌める大聖人の大確信は、法華経の行者の自覚と、民衆を救わんとする大慈悲がなければ、とても言えないことです。事実、これを叫んだがために、念仏のテロ集団によって松葉ヶ谷の草庵を破壊され、権力者は伊豆へ流罪し、さらにその後も、小松原の法難、竜口の頸の座、佐渡流罪等の大難に遭われました。その大難のすべての淵源は、この師子吼にあったのです。しかし、大聖人は一歩も退かれなかった。大聖人の教えを聞かなければ、国が滅び、民衆は未来永劫に地獄の炎にむせぶことになる。それを救うために、大聖人は自らの生命を投げ出されたのです。前回の【立正安国論の指導原理について】の中で、仏宝とは「主師親の三徳を備えた仏」と述べました。 ――如かず、彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには―― という、この師子吼の一句に、主師親の三徳を具備された日蓮大聖人の仏界の境涯が現れているのです。民衆を幸せにするのは、自分以外にないとの強い責任感は「主の徳」、邪法の迷いから目覚めさせ、正道を教えんとの偉大なる智慧は「師の徳」、全民衆をわが子の如くあわれみ、それを救うために身命を投げ出される大慈悲は「親の徳」です。この主師親の三徳を生命に輝かせ、民衆一人一人に、その涌出の方途を教えている根源の大師匠―― それが日蓮大聖人であり、創価三代の師匠なのです。その弟子であるというなら、御書根本、池田先生根本に生き、師弟不二の生涯を歩むべきです。日蓮大聖人のご生涯は終始一貫、破邪顕正の生涯でした。法然をはじめとする数々の邪義に毒された民衆を、根底から救いきるとの確信に立たれた一生でした。その一生は、民衆を不幸に陥れる邪宗、邪義、邪智との一瞬の休みも無き闘争だったのです。その「破邪顕正の信心」こそ、創価三代の一貫して変わらない根本精神でした。私たち会員は、その三代の精神を継承するために、もう一度、新たな決意に立って、足元を検証する責任があります。その戦いは、権力を用いるのではなく、正義に目覚めた会員の「英知と理性」が、必ず魔の働きを禁じられると確信するからです。最後に、「世界広布新時代・開幕の年」が明けた本年(平成二十六年)一月一日元旦、創価新報に掲載された池田先生の歌を記して終わります。広宣の　一番星と　勝ち光れ普賢の英知で　未来を照らせや ― 完 ― http://sgi-shiteifuni.com/?p=561

月刊誌「潮」といえば（２）

投稿者：感性投稿日：2016年 1月 6日(水)07時41分23秒

編集済

>更迭？投稿者：冷やし中華投稿日：2016年 1月 2日(土)23時00分34秒「潮」の場合、三橋起用が理由なら私は更迭があったとしても納得します。ただし、それが理由ではないのかもしれませんね。もっとも雑誌掲載のみならず三橋の本を出版して組織内へも購買を敷衍すりゃそりゃ売れますわな。佐藤なる文筆家（敢えて作家とは呼称しません）への異常とも思える持ち上げぶりを見るにつけなんとも懲りない方々です。 >有罪確定はあまりに有名投稿者：感性投稿日：2015年12月22日(火)16時39分0秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35647 >面妖な顔合わせに投稿者：感性投稿日：2015年12月22日(火)22時56分42秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/35658

月刊誌「潮」といえば

投稿者：感性投稿日：2016年 1月 6日(水)07時11分26秒

>潮2016年2月号掲載投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 5日(火)18時51分0秒それどころか・・投稿者：感性投稿日：2015年 6月30日(火)07時21分30秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/26947 潮出版に定見は？投稿者：感性投稿日：2015年 6月30日(火)07時26分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/26948 原告　創価学会投稿者：感性投稿日：2015年 6月30日(火)07時48分44秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/26949 自民党比例代表で出馬投稿者：感性投稿日：2015年 6月30日(火)07時57分30秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/26950

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2016年 1月 6日(水)06時35分44秒

自分が立ち上がれば地域も変わる！旭日の生命力はつらつたる声で前進への新風を！

たまご様

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 1月 6日(水)04時02分11秒

あまり神経質に疑心暗鬼になる必要は無いと思いますよ。思索のきっかけを与えてくれるものは須く有難いものです。まぁ、その意味ではたまごさんの問いは、よくぞこのような大事を聞いてくれた。その功徳は計り知れないであろうと、大聖人も賛嘆されると思います^_^ キリスト教の生命観は、今、ちらっと調べた感じでは、創られた始まりはあって、人間としては、母親から産まれ一度は死ぬ。約束の日に条件を満たしていれば不死の朽ちない体で復活して永遠の幸福を生きるってな感じの永遠の生命。仏法では、、、たまごさんが聞いた話が何を論拠にした、どういう視点での話だったかで違います。ある意味、仏教では、いくつものパターンの生死観がありますから。五重の相対で、それぞれどんな生命観が否定されて、どんな生命観が打ち立てられたかとか。けっこう、ごっちゃに語られること多いし。人間革命の対談のシーンでは、生命は永遠と言うのは、今世限りの生命観をまず否定する意味で、あるいは相手の信仰に合致するような言い方をして対談を深いものにするため、不自然では無いと思います。もっとも、生命は永遠、普通に言うような気もしますけどね。あえて違う言い方をすれば、常住？生死即涅槃？一瞬即永遠？過去も未来も無量無辺？始まるという始まりも無ければ終わるという終わりも無い？生死生死と巡り行く？元聞いた話を再現するには情報が足りないですね。ともあれ「仏とは生命」ってのはぶっちゃけると、仏も生命も言葉では説明しきれないってこと。あえて一言で言うと南無妙法蓮華経。でもそれだと仏の生命では分かっても、凡夫の頭では分からないので、いろんな例えとかで部分部分説明する。それぞれ部分なので、一見相反する説明に感じる場合もある。戸田先生がよく言われたのが三諦の捉え方での説明。コップの水が宇宙だとすると、人生はコップを叩いて出来る表面の波。死とは波と波の間。宇宙に溶け込む。日々、睡眠と起床を繰り返すように、死は次の生を若々しく生きるための期間。ま、貪欲に楽しんで思索していけば良いと思いますよ。正邪を見抜く目なんて、最終的には自分で体得していくしかないですしね。

佐藤○氏

投稿者：イエローカード投稿日：2016年 1月 6日(水)01時09分28秒

編集済

一本当たりの記事を書く金額は幾らになるっスか。公明党の政治活動費の分析すると公明新聞は記事一本当たり30万円っスww 小川氏も河上氏も読売のナベツネ氏も。ヨイショ御三家の記事は同額っス。佐藤○氏にとってコンナオイシイ仕事ないっス。裏で本音、創価ボロクソ言っててもっス。ちょっと詳しく言えないっスけど～ww 仮に、創○○会は未来のことなど全く考えてないっスね。なーんて爆弾発言が漏れたら仕事無くなるっスからねww 知らぬがほとけっスw チャオ♪♪♪♪♪

憲法改正

投稿者：虹と創価家族投稿日：2016年 1月 6日(水)01時05分46秒

前回は迷いながらも支援し、選挙後に安保法制を強行採決されました。自分が、前回の支援を後悔したのは言うまでもありません。憲法改正も同じ流れにならないか懸念します。もし今回、苦渋の選択で支援した後に、憲法改正されたなら永遠に後悔します。投票により、先生を裏切る与同となるからです。公明党は既に、安保法制で先生を一度裏切っている事実がある。二度目の裏切りがないとの保証はどこにもありません。公明党が、憲法改正論議の先送りを、自民党に要請している姿に狡さを感じる。今回の選挙で、憲法改正が話題になれば、苦戦するのは目に見えているからです。～～～～～～～～～～～～ (無題) 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 4日(月)22時43分8秒　通報憲法改正をめぐって、公明党が具体的な改正項目を絞り込む議論を今夏の参院選の後に先送りするよう自民党に要請していることが分かった。以上、日経新聞より引用。憲法改正を前提に妥協し交渉している。加憲のラインを踏み越え、一線を越えてしまったことがわかるだろうか？学会員は、もう平和の党は幻想だと気づくべき。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36275

(無題)

投稿者：セブンスター投稿日：2016年 1月 5日(火)23時25分38秒

何故「池田名誉会長」ではなく「池田ＳＧＩ会長」なのかを考えるに、執行部の思いが垣間見える思いです。世間一般では「会長」より「名誉会長」の方が上であるという認識が強いと思います。原田クンはこれが面白くない？もう一点は、何故「名誉会長」なのかを語れば必ず５４年問題にぶち当たります。５４年問題を語れば、当時の弟子（現執行部）の師匠に背いた姿が浮き彫りになる。秋谷クンや原田クンのカリスマ性？を保とうと思えば大変都合が悪い。また名古屋人様も言われた様に、組織としてみた場合、ＳＧＩは会長より下のいち組織であるので、ＳＧＩの会長は創価学会の会長職より下であるとすりかえることにより、原田クンの自尊心を満足させる？世法でも、役職を兼任している場合は上の役職を使うのが当然です。組織図的に「ＳＧＩ会長」と「名誉会長」を比べた場合、名誉会長が上ならば「池田名誉会長」とするのが当然なのです。ヤヤコシイ世界でそんな事したら、指ツメるだけじゃすみませんよ～。お～い原田ク～ン。

信濃町の人びと様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 5日(火)22時54分28秒

皆様同盟題目宜しくお願いしますm(__)m

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 5日(火)22時51分45秒

23時から開始します。 30分間です。よろしくお願いします。

グリグリ様の立正安国論展開がいいですね。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 5日(火)22時50分59秒

まいど。本人です。かつて池田先生は、「長いものに巻かれろ」に代表される日本人の悪しき体質に触れ、その変革こそ日蓮仏法の魂である。と指導されました。この指導は私の如是我聞です。この指導の骨格は、54年会長辞任の状況に触れ、悪いのは学会幹部、公明党、宗門だと断言されています。先生の会長辞任以降の反転攻勢は、これら悪しき権威にどう立ち向かうかでした。悪しき権威、権力に負けない人間、学会員を育成していくことに主眼があったのだと今ははっきりわかります。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊立正安国論の破邪顕正について 3/4 ? 大仏のグリグリのとこ?? 「如かず、彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには」――。この言葉は、三災七難の元凶は、法然の邪義(師匠の哲学を捨て官僚主義にしてしまった思想)にあり、これと戦うことが災難退治の要諦であるとの日蓮大聖人の大師子吼なのです。

今日の<寸鉄>

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 5日(火)22時14分54秒

『10代の新有権者の74%が今の政治に満足せずと公明よ若者の声を謙虚に』とありましたが此まで支持して来た学会員さんが安保法案反対の声をあげた途端謙虚に向き合うどころか三色旗が政治利用されるのは遺憾だの偽物学会員呼ばわりしあっさり切り捨てるなど無慈悲な対応のどこが謙虚なんでしょうか？今まで支持し応援して下さった方たちに対して余りにも無慈悲で恩を仇で返すこのやり方に誠意も謙虚もあった物ではありませんね。支持者の声も都合が悪くなると聞こうともせず偽物学会員呼ばわりする有り様立党精神は何処へ行ったんですかね？『自民と共に』に変わったんですかね？自分たちの過ちをどれだけ正当化しようとも若者を取り込もうとどれだけ訴えた所で何を言っても空虚ですよ。支持者の声も聞かず切り捨てるような冷酷な党は世間からも見捨てられるでしょう。

機構図

投稿者：名古屋人投稿日：2016年 1月 5日(火)21時31分18秒

創価学会の機構図には会長が一番上になっています。池田名誉会長がトップでは無いのですか？会則は全て会長が決められます。北朝鮮そのままです。今日、学会本部に電話して色々質問しましたが都合が悪くなるとダンマリを決めます。これでは日顕宗にもダンマリです。

人間革命

投稿者：たまご投稿日：2016年 1月 5日(火)21時18分17秒

今日の人間革命なのですが、最後の方で、「仏法では、生命は永遠であると説きます。」とあるのですが、生命が永遠というのはキリスト教で、仏法はそうじゃなくて...と誰かに聞いたように思うのですが、もしそのような指導や解釈があれば教えていただけないでしょうか。違っていたらごめんなさい。

他にも不当な扱いを受けている人がいたら

投稿者：謙虚投稿日：2016年 1月 5日(火)19時22分11秒

先生の執筆が他の１００人程の人達の手によって書かれていたという件については、とても重大な事が含まれていると思います。法華経の智慧や御書の世界、御書講義などの教学の執筆も他の方達がやっていたという事ですか？もしそうだとしたら、その人達にも感謝しないといけない事になりますが、逆にその人達は今の学会では、迫害される立場になっているという事になりますね。先生の指導を勝手に変えても何のやましさも感じない幹部、先生の息子たち、はては先生も何も言えないと言う事は、先生の著作自体が誰にも属してないと言う事の顕われかもしれません。ヨハン・ガルトゥング博士の呼びかけにも返信できなかったのは、先生自体が対話をしていた訳ではなかったのなら、それは不可能だったのかもしれません。いずれにしても私自身は、私達は真実を知る権利があるし、もし上に書いた様に、今の組織からもうはみ出しものとして不当な扱いをされている人達がいたら、とても許せるものではありません。

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