(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

我々が知る三代会長のイメージ？形成？なんですか、それ。誤解を生み広げる発言ではありませんか。私に限っていえば、全然ちがいます。私は幸運にも池田先生の40代後半から50代までにわたり、実際のスピーチを地方会館や創価大学、学会本部などでお聞きする機会に恵まれました。その感激、感動。本物でしたよ。なかなかお会い出来なくなってから、本幹再聴での池田先生の肉声から伝わるもの、本物でしたよ。新聞の文面が整えられたものであり、池田先生の肉声から伝わるものと違うことは、新聞を読めばわかります。だから本幹再聴のほうがよいと同志の間で言ってました。メッセージもなんだか文とこちらの心が合わないと言うか、変なときが無きにしもあらずでした。と言うわけで、確かにそのとおりかな、と思う部分もありますが、どうも違和感がぬぐえません。本物は本物です。そして、一人一人が池田先生の御指導を求めるのも本物でなくて何ですか。

名代代筆

投稿者：次郎三郎投稿日：2016年 1月 4日(月)01時19分24秒

己心の認定本尊さんは意味がわからないのか。撹乱か。そんなとこだろうな。気にしないで無視に限る。

「追認」と同じこと

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 4日(月)00時33分39秒

編集済

己心の認定本尊さんへ僕自身は事実確認が現実的に「不可」なので、述べられてる内容がそのまま全て「事実」という前提で話します。今のように池田先生が隠居状態ならまだしも。陣頭指揮時代のものなら「追認」と同じことなんでは？そもそも『人間革命』はいったい「何」を目的としたものでしょう？そこまで話すのであれば「目的」はどういうものであったのか調べがついてるのでしょう？単身赴任の地区部長さんへ掲示板の状態より「なるほどなぁ」と感じましたよ。池袋ｂさんも言ってるけれど単身赴任の地区部長さんてほんと真面目な方なんですね。ちゃんと真面目に取り組んでいるから、御本尊様は「本尊に迷う」という本質状態をこうして見せて知らせてくれたのだと思いますよ？御本尊様は言葉をしゃべるわけじゃないから（笑）、こういう感じで自分へ見せて知らせるんですよね。ありがたいことです。けれど、先ほどのアクションの素早さから察するのですが、「確信してる直感」もあるんじゃないですか？ぶっちゃけて言ってしまえば、それ自体が実は『御本尊様』ですよ？『御本尊様』は胸中にちゃんといるから『直感』することができるんですよ。と、追伸です。せっかくこうしてネットをしてるのですから、掲示板の過去ログにもおそらく「必要な情報」が眠ってる可能性が高いですよ？どういう情報が欲しいか述べて頂ければ僕のほうで該当するコメントを探しますよ？掲示板の話の流れからして、おそらくあるのをわかっての御本尊様の計らいでしょうから。それではおやすみなさい。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

そんな無慈悲な

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 4日(月)00時30分14秒

己心の認定本尊さん、ありがとうございます。＞我々が知る三代会長のイメージというのは（その善し悪しはともかく）実際のところ最初から本部職員たちの手によって形成されてきているのですよ。それでは小説の中で信仰しているようなモノではございませんか!!!?システムを信仰しているとも言えるのではないでしょうか!? 新聞も人革も新人革もスピーチも対話も全部だめ!! 先生のお気持ちは先生しか分からないですよね!?他の人が書いちゃダメですよね!?先生はそこまで任せられたのですか？私はメッセージが代筆だと知って愕然としました。先生がお元気な頃からそうだったのなら、先生も承知の上だったんですよね。地区の会員はそんなの知りませんよ。今ですら言えませんよ。私が未熟なのでしょうか!?末端は知る権利がないんですか!?分からなくなってきました。

またROMに戻りますが

投稿者：己心の認定本尊投稿日：2016年 1月 3日(日)23時58分28秒

> 単身赴任の地区部長さん迷いを深めさせてしまうのも気がひけるのですが……でもやはり一応。スピーチ集ですが、まず多くの場合にスピーチ原稿は聖教の記者が書いています（その機会にアナウンスすべき内容を盛り込むようにたとえば会長が指示して書かせます）。何回か「こんな原稿読んでられませんよ！」という発言があたっと思いますが、裏を返せばスピーチの原稿は職員が書いているのです。また、そのような原稿ではなく肉声での発言を書き起こした場合でも相当に編集の手が入ります。肉声のスピーチというのは誰がやっても、日本語の文章としては文法的におかしなものであることが多いので（これは書き起こしをしたことがある人なら誰でも実感することです）編集自体は避けられないのですが、私が知るかぎりでも内容にかなりの改変が加わっています。「元職員のブログ」では『新・人間革命』が聖教新聞社の記者によって執筆されていると指摘されていますが、『人間革命』の時からこれは変わりません（執筆を担当する専門の職員はずっといます）。細かい日時や事実経過のチェックをすることは多忙で出来ませんからこれも不可避なのですが、その内容もあくまで小説であって、大幅な潤色（時には改変と言わざるを得ないような修正）を加えますし歴史的事実を述べたものでは決してありません。我々が知る三代会長のイメージというのは（その善し悪しはともかく）実際のところ最初から本部職員たちの手によって形成されてきているのですよ。

ごめんなさい

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 3日(日)23時57分28秒

正しくは　地方のおばさん様ですね。先程は失礼しました。ごめんなさい！

綾様

投稿者：獅子の子投稿日：2016年 1月 3日(日)23時44分56秒

ありがとうございます。気づけないのか気づかないフリをして居るのかわからないですが先生がお心に居ない先生を感じられない側で無くて本当に良かったです。この事は本当に感謝しています。綾様もまだまだお体辛いでしょうが無理なさらずご自愛くださいね。

無慈悲

投稿者：ジョーカー投稿日：2016年 1月 3日(日)23時37分47秒

正月早々、「言葉では言い表せない程のどん底」という悩み相談の連絡が来て、つくづく人間の業の深さ、苦悩というものは恐ろしいと痛感し、同時に「同苦とは何か」を考えさせられる。相手の心を受け止め（共感）、その上で励ましていく作業は生命力を使う。自分の命を削っていかないと、相手の心には響かず、感応しない。話が終わった後でも、どれだけ真剣に題目を送ることができるかも大事である。こういった生命に肉薄するような戦いを通さずして、人としてのレベルアップはない。そして私は常に、そういった戦いの渦中にいて、必然的にレベルアップを遂げることができるのは、福運の為せる業であろうか。信心していても、なかなか悩みが解決しないケースはザラである。頑張って頑張って頑張り抜いた結果、それでも開けなくて苦しんでいる人も多い。その気持ちは私にも痛い程よくわかる。「話が違う」という絶望感に苛まれ、焼けを起こす人もいる。これが現実である。しかしこれは、前に進み、壁にぶつかったから起こる現象であり、信心の本当の戦いはここからであることを知らねばならない。絶望してからがはじまりということが分かればいいのである。私と同じように、同苦できなければ、生死に関わるような局地戦を日常としている人には、現在の学会に憂いを感じるのではないかと思います。即ち、教義変更と安保法制の一連の流れの中における、学会中枢の「無慈悲」さは、論外であり、一人の人を大切にするということが一体どういうことなのかが、まったくわかっていないように感じる。そのように感じさせただけでも負けであることを認識すべきであり、無慈悲自体が悪なのである。一方的で話を聞かず、懸念や反対する人を敵視し、場合によっては仏敵扱い。組織の負の側面、濁流のごとしである。だが、毒が表面化してこそ、宿命転換もあるのも事実である。大悪起これば大善きたる、賢者は喜び、愚者は退く。なにがあろうと決して嘆く必要はないのである。すべては自身の信心を深めるために起きていることであり、カオスであればあるほど勇気が湧いて来る。各々の信念に基づき、公明党を支援することや、役職をまっとうすることができない事態になることもありましょう。苦渋の決断を下すことにより、あらぬレッテルを張られ、人知れず苦しむ人もでましょう。本来ならば、「一人の人を大切に」をモットーとする学会の中で、そのような思いをさせてしまうこと自体が許されません。思っている以上に深刻な学会に堕してしまっているのでしょう。まったく情けない限りです。どのような決断をせよ、その選択によって、信心が強くなったか弱くなったか、見るのはそこだけです。組織が官僚化すればするほど、無慈悲は増大する。そうなってくると、会員が犠牲となる。５４年の本質も、無慈悲が根底である。無慈悲という宿命をいかに転換していくかが、創価学会の今、直面している問題である。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2016年 1月 3日(日)22時47分1秒

23時から開始します。よろしくお願いします。

うがった見方も必要に

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 3日(日)22時41分30秒

佐藤優氏を有り難がってバカみたいと思う人？はい！つい誰が儲けているかを考えてしまう人？はい！話変わって、4年前の事。県の最高幹部が私を呼び、こう言いました。「学会は、地区までは清浄な世界。でも、支部以上の幹部組織は魔が席巻する酷い世界だよ。」間もなくその最高幹部は、御夫妻で、県内に家があるのに、遠い場所に赴任。一体何が起きたのかわかりませんでしたが、この板で何となくわかりました。飛ばされたのだと思います。昨年、私に言い残して下さったその方にメールしたところ、「毎日自分と戦う日々です」とお答えくださいました。また本部幹部の役職を途中で固辞した人がいます。この方は、組織を「まるでヤクザ」と言いました。さて、正月三ヶ日もおわりですね。今日は連投すみませんでした。全国の方々がよく読んで下さるような気がして。地方のおばちゃん様、ラカニエンヌ様、正義の人を「魔が入った」と言う馬鹿者の世界です。倒錯が大手を振り、隠蔽が平然と行われているトンデモ世界。私は今後も強く強く祈り続けます。三代会長の命・創価学会が清浄な世界になるように！

「ミソクソ」になってるんだなぁ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)22時08分47秒

『佐藤優』の文字が掲示板でたまに出てるからてっきり「学会員」かと思ってたら違うようですね。いやむしろ僕の知ってる頃の『創価学会』なら、間違いなく相手にされないことでしょうけれど。まして聖教で取り上げられるなんて『論外』ですね。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E8%97%A4%E5%84%AA_(%E4%BD%9C%E5%AE%B6) 佐藤優 (作家) - Wikipedia というか、学会員でもないなら組織の決まりごとに従う義理もないでしょうけれど、それは同じく聖教でも佐藤優氏をとりあげる「義理」もなにもないものでしょう。初代会長牧口先生・二代会長戸田先生・三代会長池田先生のいずれにもおよそ「思想」は相容れないものであるのが明らか。キリスト教でもいろいろあるようだけど。聖教はいつから「黙ってキリスト教徒へ改宗した」のだ？（笑）所属が日蓮系でも、『一念』の次元では、聖教の実質はキリストへ改宗した状態ではないか。そうでなければ『佐藤優』のような「つまらんいち学者」なんぞ取り上げないっしょ。これからは聖教を読むのも、自分で正邪の判断力がないと、ドコが正しくてドコがおかしいのか読めず、かえって罰の元になる情報の時代なのだろうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

新年おめでとうございます。

投稿者：誠実一路投稿日：2016年 1月 3日(日)22時06分34秒

今年も皆様よろしくお願い致します！新年勤行会での佐藤優氏の話、何処でも言ってるのでしょうかね？うちも、幹部の方が話されてました。彼の第三文明の対談も、他紙のコメント等を見ていても、率直に「本当に同一人物か？」と感じてしまいます。まさか、ゴーストライター使って紙面上で勝手に話させてる訳ではないでしょうけど。流石にそこまでやって会員さんを欺く事なんて本部はしないでしょうから。心の中に師匠が不在になってる組織の現状を、本年も対話を通して打開して行きます！

単身赴任の地区部長様

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 3日(日)21時46分56秒

「立場」に縛られて、言いたい事も言えなかったりするのは辛いです。その決断でいいと思います。自分に正直に、素直に。 50代です。あなたの世界に難癖つけるような人間はほっとけです！堂々と境涯が開けます。すがすがしく頑張りましょう！

本年もどうぞよろしくお願いいたします

投稿者：綾投稿日：2016年 1月 3日(日)21時19分1秒

編集済

今年は本当にいろいろな面で厳しい状況になると心を引き締めています。新年勤行会での幹部さんの挨拶では第三文明、佐藤優氏の対談の素晴らしさを語っていました。又、昨年はある会合でやはり幹部の方が佐藤優氏の記事を紹介していました。聖教新聞にもかなりの頻度で佐藤優氏の本の紹介で名前が目に飛び込んでくる気がします。産経ニュースの佐藤優氏の投稿で（抜粋）　　・・・日本国民は勝つか、消し去られるかという戦争をしている。　　　　　この戦争に勝たないといけない。今回の事件（後藤健二さん殺害）　　　　　にひるむことなく中東支援を続け、イスラム国の壊滅に向けた　　　　　行動を続けていくべきだろう・・・これを知って私は本当に驚いたのですが。大丈夫なのでしょうか。昨年、私の所にも家庭訪問が入りました。戦争法案、原発、放射能汚染、食の安全、秘密保護法等２時間ほど話し終え最後に言われたことは「ひっくり返す（戦争法案）なんて思わないでもう採決されたのだからこの先、何事も起こらないように祈っていくしかないでしょう」こう言われて帰られました。そして扉が閉まってハッと気がついたのは、先生の事を一言も言わなかったのです。この板でそのようなことがあるとは知っていましたが、本当にまさかで固まってしまいました。イラク戦争容認以降、組織についてはいたものの孤立した状態の信心でした。本年は先生を心から師匠と仰ぎ教学力もある素晴らしい人材のいらっしゃるここの板の一員として戦える事が本当に嬉しいです。「深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」この受け止め方を自分なりにお題目を上げながら命で感じ取りたいと今祈っています。獅子の子様　ありがとうございます。　＞共々に題目を唱え一緒に　＞乗り越えていきましょう！はい。一緒に頑張ります。　獅子の子様もどうそお体を大切に。

単身赴任の地区部長様

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)20時22分13秒

編集済

それにしても矢のような決断。また、さすが創価班で訓練を受けた方。迅速な報告、連絡、相談にあっぱれです。最初のご質問に、何か割り切れないものがあるような感じがしてました。なので不躾な質問をさせてもらったのですが。内心、どこかに役職に重荷を感じておられていて辞任したい踏ん切りをつけたかったのでは？ともかくご自身が決断された以上、あとは自分が良くなればよいのですから。役職はあくまで方便で仮の姿です。解放されたことでお気持ちも楽になるでしょう。既にあるかもしれませぬが。信心バロメーターを持たれるとよいかと。私は1日1時間の唱題を課しています。出来ない時もありますがこれが自分のバロメーターになっています。また、何かあれば語り合いましょう。

太ちゃんさんありがとうございます。

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 3日(日)20時03分15秒

今一度、自分の信心を深め確信を得たいと思っています。先の男子部員とは今後、腹を割って真面目に接していきます。役職上、本部の打ち出しに反することは話せませんでしたので、精神的に追い込まれつつありました。先生が作った学会を離れることは出来ませんので、自分の出来る事だけを実践し、実証を示していければと思います。

単身赴任の地区部長さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)19時47分57秒

編集済

そうですか。この展開になると予想してなかったけれど。そういうことなら、単身赴任の地区部長さんの御本尊様は、信仰をしっかり理解することが最優先、と判断されたのでしょうね。それなら『５４年』で先生が会長から降りた後の「行動」が参考になるかも。それと近いことがすでにできる環境にありますよね？その活動家さんと一緒に歩む感じで（戸田先生と池田先生の関係のように）、これからは接してみては？そこまでの決意なら、それは同時に『自分の最終的な姿』を判断基準に答えを出したでしょうから（いまはハッキリと自覚してのことではないだろうけれど）。理屈にまで理解が深まってないだけで「最終的な姿」とあまりに違いすぎてるからこうなったのでしょうね。その「最終的な姿」がどういうものなのかを実際に確かめるのが当面の戦いになりますよ。ひょっとしたら、そうなった「意味」は、その活動家さんと単身赴任の地区部長さんのお互いの福運かも。単身赴任の地区部長さん自身が先に良い信仰状態を経験して、それを元に活動家さんへ伝えることで、お互いに人生の軌道を変えてしまうぐらいの「福運」となるでしょうね。個人的な悩みがおありか存じませんが、もし特になくとも勤行・唱題の基本と、自分の生活エリアを「仏国土」へと変えゆくのが実証の手ごたえに早いと思います。特に顕益とかがなくとも、日々の生活リズムが整う・生きてる実感の違いなども立派な功徳なんですね。そういう福運に包まれた日常だと、福運がさらに福運を引き寄せるような好循環になるんです。日常の乱れは勤行時の一念の乱れでもありますから、勤行からしっかり見直すのが実証への近道ですよ？それというのも、大切な相手ほどその「一念」のままで人と接することになるからなんですね。『いい勤行』ができた時点ですでに幸運が約束されたようなものなんですよ。唱題は一念～実証の流れをさらに確実にするためです。先生の指導や講義は「感謝」を感応しやすくしたテーマを舞台にしたようなのが多いように感じます。先生は色んな内容や話し方をしてるけれど、結局のところは同じ感謝でも『相互感謝』に学会員がなるにはどうしたらいいのか、ということに心を砕いてきたように感じられるんですよね。『成仏』とは『感謝』に自分自身が包まれた状態なのでしょうね。『仏国土』とは『相互感謝に溢れた国土』ともいえるでしょうか。自分の生活エリアを「相互感謝のエリア」として変革していくところに顕益も冥益も現れますよ。そこまでになれば、今の組織のどこがどう間違ってるのか、自分の体験から判断がつくころでしょうね。追伸：しばらくやりとりした感触として、この掲示板ではジョーカーさんが色々と得るものが多いと感じたので。 http://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%EF%BC%9A%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC+%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC%E6%A7%98%E3%80%80%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%81%95%E3%81%BE%E3%80%80%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%81%95%E3%82%93&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0 ジョーカーさんのコメントの検索結果のURLです。おそらくかなりの部分で共感できるでしょうね。僕は内得信仰だし、ジョーカーさんのほうが遥かに濃い内容が多いですから。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

辞職申し出ました。

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 3日(日)18時54分16秒

編集済

こちらにコメントする事でなにか吹っ切れました。先ほど支部長と圏長に役を下ろしてもらうように申し出ました。意志が固いことを理解してもらい承諾していただきました。来月の統監までに後任を決めるとのことで、それまでは務めます。今後は先生のお心を感じ純粋に信心していきます。私は鈍いので、会長退任以降の書物は見ないことにしました。全集のスピーチ集など先生が間違いなく発せられた言葉だけを信じて感応して参ります。

そんなのカンケーねえ～

投稿者：真実投稿日：2016年 1月 3日(日)18時26分59秒

壇上の幹部一同様による、勝負パンツパフォーマー期待してますよ～笑

大大先輩の言葉

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 3日(日)18時20分38秒

某党が、彼等にとっては大恩ある尊い仏子集団を実質ただの集票組織として従えている現実。そしてこれまた、自分等が食べさせてもらっている大恩ある尊い仏子集団を、腐敗した執行部が私物化している現実。その有り様に怒った信心暦60年の大大先輩の言葉である。「─今まで学会組織に起きた難をたくさん見てきた。幹部は悪い奴等がウジャウジャだよ、昔からね。悪の蠢動は即座に池田先生にお伝えして手を打っていただいてきた。幹部なんかあてになるものか。何もしないさ、いつだって、何もしなかったぞ。医者にお金をいくら積んだって、ましてや幹部に頼んだって、できっこないのが成仏ってもんだ。だから、いいのさ。幹部なんか関係ない。そんなの関係ねえってか！(笑) 成仏するために信心しているんだよ。日蓮大聖人の御書のどこに、選挙なんて書いてある？御書に照らして間違っている事を間違っていると言って何が変なんだ？魔が入ったなんて言いやがって。馬鹿者め。失礼な。」

選挙の結果は、折伏のオマケ

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 3日(日)18時19分21秒

小説人間革命にある通り、折伏弘教の歓喜の嵐が、選挙の結果となるのであって、会員を共産党員呼ばわり(日本共産党という政党を侮辱していることに気づいていない愚かさ)して、村八分にしたり、会員除名の恫喝を仕掛けることではありません。原田会長が言っていることが、憲法が保障する権利を甚だしく侵害し、宗教団体の長としての責任も放棄して、一般社会から見れば、『あ～、やっちまったね。これで創価も自民の金魚の糞だ！』と陰口叩かれ、支援活動する現場会員は、蔑まれることが分かりますか？もう、選挙の闘いは、終わっだのです。

桐村泰次氏の現在

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 3日(日)18時09分45秒

編集済

1938年生まれ、1960年東大社会学科卒、聖教新聞社入社。現在77歳。フランス語の歴史書を精力的に翻訳されています。一時期原島グループとの関係が疑われて干されていたそうです。ルネユイグ氏の難解なフランス語を翻訳して富士美術館の展覧会のカタログに載せたところは見事。

桐村泰次氏について

投稿者：谷川の住人投稿日：2016年 1月 3日(日)17時58分45秒

河辺メモ流に言えば、第二次宗門問題を焚きつけた張本人です。でも、トインビー対談では鳩摩羅什のようにその役目を果たしていたと私は考えています。人は縁に触れて善悪の結界を越える訳で、勤行しない、毎日、家庭訪問やら会員と触発する地味～な学会活動もしない者は、原田会長のように、何でも思い込みが強くなり、すぐに日顕みたいに腹たてて、組織権力を使いたがります。まさに、悪道に堕ちいった姿です。周りに善知識となる者(例えば女房)が居れば、思考転換も出来たでしょうが、それも無理。もう、どうしようもないところまで来てしまいました。（≧∇≦）

単身赴任の地区部長様

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)17時10分8秒

いろいろ苦悩しますね。おそらく真面目な方なんですね。自分は不真面目だから迷わなかったな。でも自分が師匠の代理で地区部長を任されている。この自覚はどんな状況になろうとも普遍ではないでしょうか。迷う時にはお題目で己心の師匠と対話するしかないでしょうね。昔、よく先輩に、池田先生なら今、この状況でどうされるか。それを常に問えと教えてもらいました。いい対話が出来ました。またきてくださいね。

過去の書籍もご指導も

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 3日(日)17時07分30秒

先生がお元気であられた頃のご指導や対談も聖教の記者が代作していたのは一部では周知の事実でした。かのトインビー対談も桐村泰次氏が主に書かれ書簡に翻訳されてトインビー博士とやり取りしたものでした。

ありがとうございます

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 3日(日)17時00分40秒

太ちゃんさん、池袋bさんありがとうございます。正直申しまして、疑心暗鬼というか迷いの命みたいなものが入り込んでいるようです。過去に読んだ書籍による指導や、対話集にいたるまで、知らない職員の言葉であつて先生のお心と違うのではなどと頭に浮かぶのです。地区で唯一の男子部活動家に、質問責めに逢いちょっと疲れています。恥ずかしい話こちらで同盟で題目あげてから命をつけて対応してます。

自分で実証が出せるかどうかが重要なんでは？

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)16時46分32秒

単身赴任の地区部長さん、見破れるか見破れないかよりも、自分で実証が出せるかが重要なんではないでしょうか。その『経緯』を経験できれば同時に正邪も見分けがつきますよ？実証の出せないものが結局のところ『邪』ということですから。そのためには、実際面では池田先生の言葉そのものよりも、生命状態の感応のほうがぜんぜん実証が出やすいのですよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本部の腐敗

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 3日(日)16時40分46秒

については学生局卒業後の1980年代後半からいろいろと聞いておりました。今に始まったことではありません。不正、不倫、権力闘争。表沙汰にならない話がゴロゴロしています。最近になって教学部レポート、遠藤文書、元職員のブログが腐敗の一端を明らかにし始めました。現実を直視して怒りの声をあげましょう。

連投失礼します

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)16時35分17秒

見破るとかって必要ですかね？自分は素直に自分に響くかどうかだけです。先生のご指導すべてを理解するできるほど、自分が優れてるなんて気持ちもなかったから。あまり、見破ろうなんて考えたことなかったんで。このあたりは皆さんがどうされてるか意見を聞いてみたいです。

新メンバーさんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)16時34分24秒

『５４年』について知るのが最初でしょうか。池田先生が側近より会長職を引き摺り下ろされた出来事ですが。その「経緯」が重要で、『経緯の本質』が今の創価学会に蔓延している、ということなんです。ちなみに、その『側近』が現在の最高幹部となっています。『５４年』の生命状態のままで現在も創価学会を運営してる、ということなんですね。話は多岐に渡っていますが、まずは『５４年』について自分なりに調べてみては？師弟不二アーカイブさんとこは、これまでのコメントをうまくまとめられてますから、そちらで少しずつ読んでいくと『５４年』は当時の側近だけではなく、同じ生命を、実は自分でも持ち合わせているもの、というところから「自分のこととして」取り組むことで、自分自身で功徳に繋がる情報として得られるんですよね。『転ばぬ先の杖』のことわざのようなものだけど。

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私のスタンス

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)16時23分48秒

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単身赴任の地区部長様現場では苦悩しますかね。参考にならないかもしれませんが。私のスタンスを。地域である、○○総会とかのよくある会合メッセージは型通りで以前から信用してません。先生が姿を見せなくなって以降、自分の中で響くものだけ選んでますよ。基準は過去の池田先生の指導とずれていないか。でしょうか。お元気な池田先生～などと幹部が話していますが実情は掲載される写真の通りで、細かい指示を逐一だされる状況にないのでは。もう、師匠の教えを受けてきたのだから、それを基準に、ひとり立ちする時期なんですよ。師匠の状況を曖昧にし利用するだけ利用する学会執行部のやり方は汚いですね。

本当に…

投稿者：新メンバー投稿日：2016年 1月 3日(日)16時19分56秒

今更なんですが… こちやの板を読んでいますと本部職員、原田会長諸々の方の良くない内容が書かれてありますが、本部のところ一体創価学会に何がいつあったのでしょうか？今までこのようなことは聞いたこともなく組織内でも特にざわざわする事もなくやってきたのに …正直真実が分かりません。どなたか教えて下さいませ

先生の指導なのか？です

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 3日(日)16時17分51秒

池袋bさん、稚拙な文章で申し訳ありません。先生の口頭でのスピーチはともかく、書面だけにとどまるモノを全てを先生の御指導と捉えて良いかと言いたかったのです。背反幹部が会員煽動のために書いた文章を、私は見破る自信がありません。

単身赴任の地区部長さんへ

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)16時14分44秒

編集済

僕は内得信仰で状況が違いますけれど。当然ながら「情報」はかなり制限されてしまう宿命の信仰状況でもあります。組織にいるなら、今の時代でも『先生の心』を知る方法はあるでしょうね。同時中継での先生のことは、いまは改竄紛いなようだけどね。先生の言葉そのものよりも、むしろ言葉を発してる時の「声色」などから感じられる池田先生の「生命状態」を自分に感応するクセをつけるといいですよ。それはそのまま「信仰者として最善の生命状態」を感応するようなものです。それなら削除される部分があるぐらいでは『感応』ぐらいはまだ可能な範囲にみえますが。先生の正確な言葉というのも大切だけど、それ以上に「感応」のほうが遥かに大切に感じますよ。それで、自分で感じた「先生の生命」を基準にすれば正邪の判断が自分でできるはずですよ？内得信仰の僕でもできるぐらいですから。

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全ての判断基準は池田先生の御指導です。④

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 1月 3日(日)16時07分27秒

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信濃町のネット対策チームの対策です。年明け早々から、創価学会の職員とそれに関係する「汚れた方」がこの掲示板に書き込みしています。私の名前の由来を再度書かせて頂きます。創価学会職員とそれに関係する「汚れた方」がネット上の書き込みを「監視」しています。所謂、「ネット対策室」とか「ネット対策チーム」などと呼ばれています。会員さんの真心の「財務」で「生活」をしている「職員」がネット上に貼り付き「監視」する。世間一般の常識でも「？」がつきます。創価学会職員の中には、まともな学会活動や業務を行えない人間がいます。有名な弓谷元全国男子部長がその最たる人物です。池田先生から「獣」と呼ばれ本来であれば、役職解任どころか、「除名」になるべき「汚れた人物」です。創価学会職員にはこのような「汚れて」まともな業務や学会活動ができない人間がいるのです。私はそのような「汚れた人間」が「ネット監視」することは許せないと考えています。その為に信濃町のネット対策チームの「対策」と名乗らせていただいています。ネット上には明珠もガラクタも混ざっています。全ての正邪の判断基準は「池田先生の御指導」です。この一年は「池田先生の御指導」を判断基準として皆様と一緒に原田執行部の誤りを叱責していく決意です。

曖昧に出来ない内容？

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)15時52分24秒

単身赴任の地区部長様はじめまして。何が曖昧に出来ないのでしょう？お話がよく見えませぬ。それで、何かお困りのことがあるのですか？もうすこし具体的にお困りのことをお書きください。その投げかけでは、為にする議論になりかねないし何を議論すればよいのかも理解できませんので。

どう考えたら良いですか!?

投稿者：単身赴任の地区部長

投稿日：2016年 1月 3日(日)15時43分14秒

はじめまして、単身赴任の地区部長と申します。 HNの通り、赴任の地で地区部長の職を拝しています。創価班上がりの51歳です。いつも同盟に参加させていただき力をもらっています。下記の件、曖昧に出来ない内容だと思います。個人で「これは先生のお心だ、これは違う」と判断するしかないのでしょうか？＞己心の認定本尊 ?投稿日：2016年 1月 2日(土)22時33分48秒「元職員3名のブログ」は誠実に書かれているのかもしれませんが、池田大作名義の著作やメッセージを100人超の本部職員が制作していることも明記されてますよね（もちろん周知の事実ではあります）。たとえば、この掲示板でそうした著作を引用される方はそのことをどう考えられているのでしょうか（そうした著作は名義や著作権はともかく実態と著作者人格権は本部職員のものなわけです）。不躾失礼しました。

重要な発言ですね

投稿者：太ちゃん投稿日：2016年 1月 3日(日)15時34分49秒

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●●●●● (安保法案撤回を求めて署名運動をした人物について) 「署名は共産党が企てた。AT氏は学会員を撹乱するための偽学会員だ。本部職員はこれらの撹乱に騙されてはいけない。」 ●●●●● その方に会って話した方とやりとりしたのだけど「偽学会員」ではないようですね。かなり苦しい言い様だなぁ（笑）。境涯が低い内は、こういう批判というのはその実「己のコンプレックスを言ってるだけ」だったりする。つまり「偽学会員」と原田は『自覚』しての発言だろうね。戸田先生・池田先生とは明らかに路線も組織の状態も「違う」のをしっかりと『自覚』をしてる証拠でもあるでしょう。『確信犯』ですね。わかっていて組織を『撹乱』してるのは原田、お前自身だろ？お前自身のホンネはこんなところか？『「署名は共産党が企てた」とはぐらかすしかない。私は学会員を撹乱するための偽学会員・偽会長となってしまった。本部職員はこれらの撹乱に騙されてはいけないだろう』残りの余生なんてもう何十年もあるわけじゃないだろ。『生きた証』をしっかり残して臨終を迎えてはいかが？このまま臨終を迎えたら、身内ぐらいは追善供養をするかもしれんが、お前自身は『追善供養』で感応できずでこの世の人に「嫉妬」をして確実に悪霊化するぞ？生きてる今でさえ学会員にタカって生きてる状態だろ？亡くなったら「ただのいち個人」でしかない。「会長」の肩書きなんて死後なんの役にも立たん。生きてる間にできた『生命状態』しか持っていけない。こんな生命状態でいいのか？『生きながら悪霊状態』なんて金輪際やめましょう。せっかく即身成仏の法をやってるんだから、生きてる内に『仏』となったほうがいいでしょ？亡くなってから成仏するのはたいへんですぞ？生きてる側の人を、自力で幸福になる力を育てるぐらいしか成仏の修行にしかなりませんから。亡くなるとどうやらそれを誰に言われるでもなく『自覚』できるようですけどね。生きてる側が幸せになった状態の「幸福感」を逆に『感応』して成仏する、ということのようだけど。あくまで「生きてる側が自力で幸せになる手伝い」ゆえ最低限のことしかできない。『成仏』するにはいったいどれだけかかることか。さらに、自ら成仏を願ってから成仏にかかる修行の時間。時間の感覚もあちらは違うようで、奇跡的なことでもない限り１００年でも２００年でも悪霊状態でしょう。まさに『無限地獄』そのものです。死後に１０００年でも悪霊となりたいですか？それを「生きてる間」に成仏修行できるようにしたものが『学会活動』でしょう？不幸に遭ってる人を救い、幸福の輪を広げる活動ですもんね。会長自ら『逆』のことをこのままやれば、臨終の際には後悔しますぞ？ヘタしたら『追善供養』どころか『恨み』を買いかねない状態です。『追善供養』をしてもらえるだけのことを今からでもやりましょうよ。昔から「後悔先に立たず」で、ハッキリ申し上げて、原田の人生は悪霊になるべく今を生きてるような状態ですぞ？「臨終」がみえてきてる年頃でしょうから、余生は後悔のない全力の人生を独走されてください。追伸：正月から変なコメントを失礼しました（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

まなこさまの…

投稿者：白ゆり投稿日：2016年 1月 3日(日)15時06分21秒

私個人の見解ですが、こちらの板では「まなこ」さまのコメントだけを拝読しるようにしています。まなこさまのコメントの後は必ず良い現象が現れぐんぐんと境涯革命がなされているからです。まなこさま今年も何卒宜しくお願い致します(^_^♪

鏡よ鏡

投稿者：革命こそ蘇生投稿日：2016年 1月 3日(日)14時21分12秒

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御本尊は対鏡として見る場合の視点の検証普通の鏡をまず考えてみましょう。我々、現代の文化の進んだ世界の、普通の人間の大人は、自然と、そこに映っているのが自分だと認識している。自己鏡映像認知が出来る生き物は人間だけかと言うと、そうではない。チンパンジーやイルカ。はたまた、カササギやイカまで名を連ねるので、知性の物差しである事は確かだが、大脳新皮質特有ですらない。人間にしたって3歳前後までは自己鏡映像認知が出来ないとされている。さて、視点を広げよう。問題は、何から何までを鏡と認識出来るか？この事は知性のパラドックスであるかも知れない。知性の故に投影した自己を敵だと認識して攻撃するのは滑稽なのである。知性の故に、より知性の無い行動をする。こんな感じなのを分かることが出来ない。参照youtube【動物おもしろ】かわいい動物達が鏡で自分の姿を見た瞬間を集めたおもしろ動画集！さて、数多くある仏教経典は何れも釈尊が直接書いたものでは無い事は、誰に聞いても、そういう答が返ってくるだろう。では、それらは釈尊を正確にとどめたものかどうかと言うと、これは対鏡の問題が絡んでくるのである。それを明確に顕したのが日蓮大聖人の御本尊では無いだろうか？ 100人体制の池田先生の著作だとして、これが、取りも直さず一個池田先生の著作であるために必要な池田先生の億劫の心労なんて、実際にそれが出来る人にしか、分かると言う事は出来ないのです。そういう部分までを含めて、弟子に託されているのであれば、これは心しなければいけない。でも、やるべき事は、今いる場所で、自分らしく輝く事かも知れない。視点を広く、境涯を深く大きく。

支援の戦い一色です

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 3日(日)13時43分37秒

新年勤行会でも担当の副会長が選挙のことを上半期の拡大戦大勝利を！と獅子吼していました。

わかっちゃいるけど…ダブスタね！

投稿者：池袋b 投稿日：2016年 1月 3日(日)13時38分9秒

広報室正式見解 ⇒「基本的に、会員各自の政治的意見や判断、それらの表明は自由で、そのことによって例えば会員のはく奪や圧力などは有りえず、仮にあったとしたらそれこそ大問題」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/29958 http://6027.teacup.com/situation/bbs/29951 あれ、ダブスタだな。皆の投稿見ると現場で違う運用がされてる。そもそも、職員全体会議で原田会長の訓示がこれだもんなー！！あ・き・れ・る ↓ (安保法案撤回を求めて署名運動をした人物について) 「署名は共産党が企てた。AT氏は学会員を撹乱するための偽学会員だ。本部職員はこれらの撹乱に騙されてはいけない。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36131 感性さんの指摘が正しいよ。 ↓ 「一般論として述べても、会内で政治見解・行動の自由は保障されなければなりません。というかこれは少なくとも精神の自由を規定する憲法を持つ日本国においては普遍的なことではないでしょうか。」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/36146

あの人は魔

投稿者：地方のおばさん

投稿日：2016年 1月 3日(日)13時04分35秒

私も「あの人は魔だから」と影でこそこそと言いふらされました。当時の支部婦人部長様のお言葉でした。ず～～と不思議だったのが、三障四魔の「四魔」の内、煩悩魔、おん魔、死魔、天子魔のいずれかの魔でなければなりませんよね？こうした場合、どの魔にあたるのか？御書と先生の教えを元にした正義の叫びの場合、どの魔が適用されるのか？これを知る事は、自分で魔の正体を見抜き戦うために必須の事項でございます。むしろ「組織をかさに着て（組織ぐるみで）、役職の上の者が下の者に言う場合」「天子魔」が該当するのではないのかと考えます。そうすると、魔の正体が見えてくるような気がします。な～～んだ、魔は○○だったのね、自分で自覚できないだけで（心の奥では知っている）恐ろしい魔に住処を貸してしまったのね、と見えてきたのですが。

公明党を支持しないのは魔の働き

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2016年 1月 3日(日)12時44分45秒

とは私も言われています。何と言っても問答無用の婦人部実践派が地区婦人部長、支部婦人部長ですから。有無を言わせぬ迫力ですよ。批判する私は仏敵呼ばわりされて祈り倒されます(笑)。

「魔が入った」と脅す奴等=洗脳されし者=自分に魔が入っているのに気づかない

投稿者：ひかり投稿日：2016年 1月 3日(日)10時23分14秒

昨年の事である。圈幹部2名が信心暦60年の大大先輩のもとを訪れた。大大先輩はこの2名にこう言った。「間違っている党は支援しません。私が罰を受けてしまいますから。」すると、圈幹部は「魔が入った！あなたがそんな事をいうなんて」と、この大大先輩に魔が入ったと決めつけて、涙をうかべて叫んだそうだ。ところが、この二名の圈幹部は家に帰ると同時にどちらもインフルエンザで寝込みましたとさ。どちらが魔にやられたかは明白です。大大先輩はインフルエンザにかかりもせず、ますますお元気で新年を迎えておられます。宿坊の掲示板を「魔のはたらき」と彼等のように正義が見えない洗脳者は言うのだろう。しかし、彼等はこの言葉「魔のはたらき」という悪の常套句にたぼらかされて、宿坊の掲示板の真実を見ようともしない。つまり、臆病者なのだ。他人に言われたことを投下しているだけだ。自分の頭で考える事をしない幹部を洗脳されし者と呼ぼう。まったく情けないが、事実だからなあ。

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