2015年12月02日
刀の権利��
刀の権利について調べていますが
こういう題材は、奥が深いですね。
既に、著作権は消滅しているし
商標権も取得できない
では、持ってる人には、権利はないのか？
ということになります。
例えば、蛍丸を誰かが、実は持っていたとして
現れた場合、どんな権利があるのか？
となると、所有権になります。
民法第２０６条
所有者は、法令の制限内において、自由にその所有物の使用、収益及び処分をする権利を有する。
これは、どういうことかというと、その人が持ってるものは、自由に使える権利がある。
とのことです。
持ってる蛍丸を、お金を取って見せることもできるし、誰かに売ることもできます。
誰にも見せたくなければ、ずっとしまっておくことも自由です。
所有権は全面的支配権といわれるそうです。持ってるということは、それほど強いということです。
しかし、それは、所有しているものに関してです。
裏を返せば
新たに作った刀に対しては、所有権は働かないということですね。
所有権は、持ってるものに対しては、強力ですが、それ以外には関係ない。
著作権は、作った人が持つべき権利ですが、死後50年で消滅。
商標権は、その業界に多く使われる言葉には適応しない。
そのようなものが、刀の権利なんですよね。
また、続きを書きます。
こういう題材は、奥が深いですね。
既に、著作権は消滅しているし
商標権も取得できない
では、持ってる人には、権利はないのか？
ということになります。
例えば、蛍丸を誰かが、実は持っていたとして
現れた場合、どんな権利があるのか？
となると、所有権になります。
民法第２０６条
所有者は、法令の制限内において、自由にその所有物の使用、収益及び処分をする権利を有する。
これは、どういうことかというと、その人が持ってるものは、自由に使える権利がある。
とのことです。
持ってる蛍丸を、お金を取って見せることもできるし、誰かに売ることもできます。
誰にも見せたくなければ、ずっとしまっておくことも自由です。
所有権は全面的支配権といわれるそうです。持ってるということは、それほど強いということです。
しかし、それは、所有しているものに関してです。
裏を返せば
新たに作った刀に対しては、所有権は働かないということですね。
所有権は、持ってるものに対しては、強力ですが、それ以外には関係ない。
著作権は、作った人が持つべき権利ですが、死後50年で消滅。
商標権は、その業界に多く使われる言葉には適応しない。
そのようなものが、刀の権利なんですよね。
また、続きを書きます。
2015年12月01日
刀の権利��
刀の権利について、色々調べています。
「蛍丸」という名前で、刀を作る際に、誰かの許可入るのか？ということを書きました。
判例として、「雷おこし」というおかしの話しを書きますね。
雷おこしという、下町のおかし、あれで商標を取ろうしたんですが、ダメだったんです。
理由としては
本件商標は、「雷おこし」と雷神等の図形からなり、
旧第４３類「おこし一切」を指定商品とするものであるところ、本件商標中の「雷おこし」の名称は、特定の業者の商品にのみ用いられるべき商標と認識する者はなく、
古くから浅草雷門附近で製造販売されてきた、「おこし」を指称する普通名称として商品に付して自由に使用される語であると一般に認識され、
その構成中「雷おこし」「元祖」「浅草雷門角」の文字と、雷神、連鼓、雷光、雲光、雲、寺院の堂塔等の図形は、
その製造販売地である浅草ないし雷門を象徴する図形として何人も自由に使用しうる慣用的な図形として一般に認識されていたものである。
要するに、浅草雷門あたりのお菓子の世界では、普通に使われる名称なので
誰かが独占的に使用できるものではないということですね。
業界などで、一般的に使われてる言葉は
使用できなくなると、産業自体が危なくなります。
なので、制限はしない
という判例です。
これは、名前に対しての権利を調べたものですが
他の権利はどうなのか？も調べています。
そちらもまた
追って書きますね。
「蛍丸」という名前で、刀を作る際に、誰かの許可入るのか？ということを書きました。
判例として、「雷おこし」というおかしの話しを書きますね。
雷おこしという、下町のおかし、あれで商標を取ろうしたんですが、ダメだったんです。
理由としては
本件商標は、「雷おこし」と雷神等の図形からなり、
旧第４３類「おこし一切」を指定商品とするものであるところ、本件商標中の「雷おこし」の名称は、特定の業者の商品にのみ用いられるべき商標と認識する者はなく、
古くから浅草雷門附近で製造販売されてきた、「おこし」を指称する普通名称として商品に付して自由に使用される語であると一般に認識され、
その構成中「雷おこし」「元祖」「浅草雷門角」の文字と、雷神、連鼓、雷光、雲光、雲、寺院の堂塔等の図形は、
その製造販売地である浅草ないし雷門を象徴する図形として何人も自由に使用しうる慣用的な図形として一般に認識されていたものである。
要するに、浅草雷門あたりのお菓子の世界では、普通に使われる名称なので
誰かが独占的に使用できるものではないということですね。
業界などで、一般的に使われてる言葉は
使用できなくなると、産業自体が危なくなります。
なので、制限はしない
という判例です。
これは、名前に対しての権利を調べたものですが
他の権利はどうなのか？も調べています。
そちらもまた
追って書きますね。
2015年11月30日
刀の権利��
刀の権利について、いろいろと調べてみました。
著作権はとっくに切れてる・・・
となると、あとは法的効力のある権利とは？と。
蛍丸を例に考えてみました。
蛍丸という刀は、ずいぶん昔に作られて、それが戦後の混乱期に
うやむやになって、どこにいったのかわからないものみたいです。
その、蛍丸を新たに作る場合、どこかに許可を得るのか？
もう既にない刀なので、新しく作ります。
ということは、新しく作る方に「蛍丸」という名前を付けていいのか否か？ということだと思います。
その場合、商標権になります。
特許庁の許可を得るということです。
しかし、蛍丸の場合、商標は無理でしょう。
なぜなら
「商品又は役務の普通名称のみを表示する商標（商標法第3条第1項第1号）」
というものになると思います。
１．本号でいう「普通名称」とは、その名称が特定の業務を営む者から流出した商品又
は特定の業務を営む者から提供された役務を指称するのではなく、取引界において、
その商品又は役務の一般的な名称であると認識されるに至っているものをいう。
業界内において、一般的に用いられる名称は、商標の対象にならないという意味です。
刀の業界において、蛍丸という名前が、普通に使われている名称であれば、権利を有さないので、自由に使えると言うことですね。
僕も、一応特許庁に問い合わせてみましたが、蛍丸という名前は、ございませんでした。
ちょっと、難しいかもしれませんので
次は、凡例を用いて
書いてみますね。
著作権はとっくに切れてる・・・
となると、あとは法的効力のある権利とは？と。
蛍丸を例に考えてみました。
蛍丸という刀は、ずいぶん昔に作られて、それが戦後の混乱期に
うやむやになって、どこにいったのかわからないものみたいです。
その、蛍丸を新たに作る場合、どこかに許可を得るのか？
もう既にない刀なので、新しく作ります。
ということは、新しく作る方に「蛍丸」という名前を付けていいのか否か？ということだと思います。
その場合、商標権になります。
特許庁の許可を得るということです。
しかし、蛍丸の場合、商標は無理でしょう。
なぜなら
「商品又は役務の普通名称のみを表示する商標（商標法第3条第1項第1号）」
というものになると思います。
１．本号でいう「普通名称」とは、その名称が特定の業務を営む者から流出した商品又
は特定の業務を営む者から提供された役務を指称するのではなく、取引界において、
その商品又は役務の一般的な名称であると認識されるに至っているものをいう。
業界内において、一般的に用いられる名称は、商標の対象にならないという意味です。
刀の業界において、蛍丸という名前が、普通に使われている名称であれば、権利を有さないので、自由に使えると言うことですね。
僕も、一応特許庁に問い合わせてみましたが、蛍丸という名前は、ございませんでした。
ちょっと、難しいかもしれませんので
次は、凡例を用いて
書いてみますね。
2015年11月29日
刀の権利
僕は、音楽とか映像の仕事を、ずっとやってきたのですが
業界的に、権利に対しては、すごく過敏な業種です。
曲は、必ず著作権というものが、存在します。
その楽曲が、誰のものか明確にするためですね。
例えば、スマップの夜空ノムコウという曲は、スマップが歌っていますが
スガシカオさんの作った曲です。著作権はスガシカオさんにあります。
誰かが、夜空ノムコウをカバーして歌う場合、当然許可が入ります。
スマップに「あの曲をカバーしてもいいですか？」と聞いたとして
「いいよ」と言われても、スガシカオさんの許諾がなければ、カバーはできません。
しかし、スガシカオさんに連絡を取って、許諾をもらうのは、困難です。
なので、著作権団体というものが存在します。いろいろありますが、代表的なのがジャスラックです。
ジャスラックに登録してる状況を確認し、録音もしくは演奏がＯＫの場合は、ジャスラック申請をして、著作権使用料を支払えば、その楽曲を自由に使用できるようになるんですね。
ただ、そこには出版というものが存在します。ジャスラックは著作権団体なのですが、そこに著作物を預ける団体を出版管理などと言います。ジャニーズであれば、ジャニーズの楽曲のすべてを管理する部分です。
そこが、最終的に使用許諾を出すので、一番の権限を握っています。
このように、音楽などに関しては、権利が明確になっているので、どこに許諾を得るのかが、迅速ですし
また、逆を言えば、ジャスラック登録してない曲に関しては、勝手にカバーされることも多々あります。
ボーカロイドの楽曲などが、そうです。
ボカロの場合は、ニコ動などで、歌い手が歌ってくれたり、コミケで二次創作をしてくれたりすることで
広がるので、わざと権利を緩くしてる人は多いです。
僕は、今回、いろいろと勉強になりました。
自分の業界で、著作権や著作隣接権の感覚が普通になっていました。
その流れで、日本刀というものをとらえた場合
著作権など、当然のことですが、もう既に切れています。
著作権というものは、50年で消滅します。
もう、戦後70年と言われています。昭和30年代ぐらいまでのものは
既に、ライセンスフリーなんですよ。
芥川龍之介や、夏目漱石の小説などは、もう著作権が切れていますから。誰が、どう利用してもいいんです。
では、刀は？
刀のいい時期というのは、鎌倉時代、南北朝時代、いわゆる戦国時代です。
100年どころか、1000年も前の話しです。
そのようなものの権利は、果たしてどこにあるのか？
いろいろ勉強しました。
一つ調べた例で、蛍丸について。
蛍丸の権利について、書きたいと思いますが
長くなったので
また次に書きます。
では。
業界的に、権利に対しては、すごく過敏な業種です。
曲は、必ず著作権というものが、存在します。
その楽曲が、誰のものか明確にするためですね。
例えば、スマップの夜空ノムコウという曲は、スマップが歌っていますが
スガシカオさんの作った曲です。著作権はスガシカオさんにあります。
誰かが、夜空ノムコウをカバーして歌う場合、当然許可が入ります。
スマップに「あの曲をカバーしてもいいですか？」と聞いたとして
「いいよ」と言われても、スガシカオさんの許諾がなければ、カバーはできません。
しかし、スガシカオさんに連絡を取って、許諾をもらうのは、困難です。
なので、著作権団体というものが存在します。いろいろありますが、代表的なのがジャスラックです。
ジャスラックに登録してる状況を確認し、録音もしくは演奏がＯＫの場合は、ジャスラック申請をして、著作権使用料を支払えば、その楽曲を自由に使用できるようになるんですね。
ただ、そこには出版というものが存在します。ジャスラックは著作権団体なのですが、そこに著作物を預ける団体を出版管理などと言います。ジャニーズであれば、ジャニーズの楽曲のすべてを管理する部分です。
そこが、最終的に使用許諾を出すので、一番の権限を握っています。
このように、音楽などに関しては、権利が明確になっているので、どこに許諾を得るのかが、迅速ですし
また、逆を言えば、ジャスラック登録してない曲に関しては、勝手にカバーされることも多々あります。
ボーカロイドの楽曲などが、そうです。
ボカロの場合は、ニコ動などで、歌い手が歌ってくれたり、コミケで二次創作をしてくれたりすることで
広がるので、わざと権利を緩くしてる人は多いです。
僕は、今回、いろいろと勉強になりました。
自分の業界で、著作権や著作隣接権の感覚が普通になっていました。
その流れで、日本刀というものをとらえた場合
著作権など、当然のことですが、もう既に切れています。
著作権というものは、50年で消滅します。
もう、戦後70年と言われています。昭和30年代ぐらいまでのものは
既に、ライセンスフリーなんですよ。
芥川龍之介や、夏目漱石の小説などは、もう著作権が切れていますから。誰が、どう利用してもいいんです。
では、刀は？
刀のいい時期というのは、鎌倉時代、南北朝時代、いわゆる戦国時代です。
100年どころか、1000年も前の話しです。
そのようなものの権利は、果たしてどこにあるのか？
いろいろ勉強しました。
一つ調べた例で、蛍丸について。
蛍丸の権利について、書きたいと思いますが
長くなったので
また次に書きます。
では。
2015年11月28日
クラウドリニューアル
いま、クラウドのサイトをずっとリニューアルしている最中なんです。
根本から、みんなで毎日考えて
いろんな人からの意見も貰っています。
誰に向けるものなのか
何をしたらいいのか
その経緯も判り易くしたい
伝えるってことは、難しいものですね。
スピード感を持って作りたい気持ちもありますが
内容を何度も吟味する必要もあって
もう少し、かかりそうですね。
根本から、みんなで毎日考えて
いろんな人からの意見も貰っています。
誰に向けるものなのか
何をしたらいいのか
その経緯も判り易くしたい
伝えるってことは、難しいものですね。
スピード感を持って作りたい気持ちもありますが
内容を何度も吟味する必要もあって
もう少し、かかりそうですね。
2015年11月27日
銃刀法
いろんな人から、いろんな意見を聞くんですが
刀を所持することに対しては、問題がないと。
銃刀法なども調べたりはしたのですが
いろいろと、確認した方がいいと思い
警察にも問い合わせてみました。
日本刀を作って、地方に持っていき、お渡しするのに
何か許可とかいるんですか？と。
警察の人は、「許可はいるけど、絶対におりないよ。」
と言うんです。
刀を所持するのは、問題ないとの意見がほとんどだったので
僕は驚きました。
「許可は、下りないんですか？」
「どんな理由があるにせよ、まずおりないね」
「なぜですか？」
「刀を作るんでしょ？武器は作ってはダメだから」
「刀匠の人が作るんですが、ダメなんですか？？」
「え？あなたが作るんじゃないの？」
「え？もちろんですよ。僕は刀なんて作れませんよ」
「ちゃんとした人が作るのね？なら別に問題ないよ」
「あ、そうですか」
そんなやりとりでした。
言葉を伝えるって、難しいですね。
気を付けて、伝えていきたいです。
刀を所持することに対しては、問題がないと。
銃刀法なども調べたりはしたのですが
いろいろと、確認した方がいいと思い
警察にも問い合わせてみました。
日本刀を作って、地方に持っていき、お渡しするのに
何か許可とかいるんですか？と。
警察の人は、「許可はいるけど、絶対におりないよ。」
と言うんです。
刀を所持するのは、問題ないとの意見がほとんどだったので
僕は驚きました。
「許可は、下りないんですか？」
「どんな理由があるにせよ、まずおりないね」
「なぜですか？」
「刀を作るんでしょ？武器は作ってはダメだから」
「刀匠の人が作るんですが、ダメなんですか？？」
「え？あなたが作るんじゃないの？」
「え？もちろんですよ。僕は刀なんて作れませんよ」
「ちゃんとした人が作るのね？なら別に問題ないよ」
「あ、そうですか」
そんなやりとりでした。
言葉を伝えるって、難しいですね。
気を付けて、伝えていきたいです。
東北について
東北を語らないでほしい
なんてコメントをいただいたので
書きますが
僕が生まれたのは、宮城県の南三陸町という町です。
南三陸町という名前は、僕が東京にきてからついた名前なので
僕がいた頃は、本吉郡歌津町。
高校は、気仙沼高校というところに通いました。
ここに生まれ育った奴には、３・１１はショックなんですよ。
南三陸町や気仙沼あたりは、一体全て流されましたから。
隣近所、友達、たくさん亡くなりましたから。
かろうじて家族は間一髪無事でしたが、家族同様の猫と犬は流されました。
時間のある人は、僕のブログの2011年の3月あたりから、見て欲しいです。
ずいぶん行きましたから。
支援・・・という言い方は、僕の故郷なので、複雑ですが
やれることはやりました。
いま、こうして東京にいて
何か行動できる立場にいさせてもらっています。
僕がやってることは、間違ってるかもしれません。
それは、自分ではわからないです。
だだ、行動したいんですよね。
ああすればいい
こうすればいい
言うのって、簡単じゃないですか。
動くのって、エネルギーいるんですよ。
でも
なんか少しでも、役に立ちたいんですよね。
だって、故郷なんだもん。
故郷のことを、思わない人っていますか？
高校生の頃は
「こんな田舎を出て、早く東京で行きたいな」
と思っていました。正直。
しかし、生まれ育った実家や
町がなくなるって・・・
辛いっすよ。マジで。
自分の思い出の中にしか存在しない場所になったんですから。
僕の友人が、震災直後の三陸に行き
思ったことは
「ＤＮＡレベルで、なんとかしなくては」
その言葉は、すごく突き刺さりました。
そんな感じです。
なんてコメントをいただいたので
書きますが
僕が生まれたのは、宮城県の南三陸町という町です。
南三陸町という名前は、僕が東京にきてからついた名前なので
僕がいた頃は、本吉郡歌津町。
高校は、気仙沼高校というところに通いました。
ここに生まれ育った奴には、３・１１はショックなんですよ。
南三陸町や気仙沼あたりは、一体全て流されましたから。
隣近所、友達、たくさん亡くなりましたから。
かろうじて家族は間一髪無事でしたが、家族同様の猫と犬は流されました。
時間のある人は、僕のブログの2011年の3月あたりから、見て欲しいです。
ずいぶん行きましたから。
支援・・・という言い方は、僕の故郷なので、複雑ですが
やれることはやりました。
いま、こうして東京にいて
何か行動できる立場にいさせてもらっています。
僕がやってることは、間違ってるかもしれません。
それは、自分ではわからないです。
だだ、行動したいんですよね。
ああすればいい
こうすればいい
言うのって、簡単じゃないですか。
動くのって、エネルギーいるんですよ。
でも
なんか少しでも、役に立ちたいんですよね。
だって、故郷なんだもん。
故郷のことを、思わない人っていますか？
高校生の頃は
「こんな田舎を出て、早く東京で行きたいな」
と思っていました。正直。
しかし、生まれ育った実家や
町がなくなるって・・・
辛いっすよ。マジで。
自分の思い出の中にしか存在しない場所になったんですから。
僕の友人が、震災直後の三陸に行き
思ったことは
「ＤＮＡレベルで、なんとかしなくては」
その言葉は、すごく突き刺さりました。
そんな感じです。
刀匠の言葉
刀匠の宮入さんの家に行ったとき
「刀の長い歴史の中で、いまは初めて女性が興味を持ったんですよ」
刀を研ぎながら
嬉しそうに語っていました。
あの笑顔・・
よかったなあ。
「女性はいいですね、素直に刀を好きでいてくれるから。変なうんちくは言わないですからねえ」
と・・・
宮入さんの作る
倶利伽羅
素直に見たいです。
「刀の長い歴史の中で、いまは初めて女性が興味を持ったんですよ」
刀を研ぎながら
嬉しそうに語っていました。
あの笑顔・・
よかったなあ。
「女性はいいですね、素直に刀を好きでいてくれるから。変なうんちくは言わないですからねえ」
と・・・
宮入さんの作る
倶利伽羅
素直に見たいです。
奉納
今になって思うんですが
そもそも、刀を奉納するって考え自体が
何かに捉われすぎていたのかもしれません
本当は、もっと違ったやりかたがあったような気もします
作ることが大事であって
みんなが見たり触れたりすることが大事であって
みんなの手で作ることで
元気になったり、勇気をもてたり
そのことが大事なのであって
形式ばったことは
本当は、そこまで大事なことではなかったのかもしれませんね
アイデア・・・
なにか欲しいです
そもそも、刀を奉納するって考え自体が
何かに捉われすぎていたのかもしれません
本当は、もっと違ったやりかたがあったような気もします
作ることが大事であって
みんなが見たり触れたりすることが大事であって
みんなの手で作ることで
元気になったり、勇気をもてたり
そのことが大事なのであって
形式ばったことは
本当は、そこまで大事なことではなかったのかもしれませんね
アイデア・・・
なにか欲しいです
2015年11月26日
作る人
古い刀ももちろん素晴らしいです。
時代性を反映し、その時々の武将が持ち
歴史的な価値もあり
国宝、重要文化財と言えるべき美術品であることは
間違いないです。
それは、誰しもがわかってることです。
ただ
現在も、刀を作っている人たちがいます。
昔のように、それが商売になるような時代でもないんですが
この先、日本に残していくべき財産だと思います。
日本人しかできないんですから。
そういう人にも、注目したいんですよね。
仕事がなくて、ペーパーナイフを作ったり、副業しているよりも
立派な本物の刀を、作ってもらいたいって・・・
思います。
時代性を反映し、その時々の武将が持ち
歴史的な価値もあり
国宝、重要文化財と言えるべき美術品であることは
間違いないです。
それは、誰しもがわかってることです。
ただ
現在も、刀を作っている人たちがいます。
昔のように、それが商売になるような時代でもないんですが
この先、日本に残していくべき財産だと思います。
日本人しかできないんですから。
そういう人にも、注目したいんですよね。
仕事がなくて、ペーパーナイフを作ったり、副業しているよりも
立派な本物の刀を、作ってもらいたいって・・・
思います。