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同盟何とかはヤメテ

 投稿者:一言児  投稿日:2015年11月28日(土)11時58分37秒
  いかにもうながして、自己満足系の同盟何とかはやめよう。ご自分でやりなされ。指導のコピペもうんざり。ところでかっての聖堂たる正本堂の検証をどなたかに願います。あんな異物感のある白々しい巨大建物、本門の戒壇はデタラメ物件なのね。釣天井のあやうい建造物、壊して正解、日顕の功績ですらあるのか。かっての勢いを背景にした学会の検証もあっていいのでは、後世のために。工面して支援した悪夢ですらあります。  

re :8ヶ月!

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月28日(土)11時18分0秒
  寝たきりオジサン 様

同盟題目への参加、誠にありがとうございます。
季節は巡りあっという間でしたね。
題目を唱えて唱えて唱え抜く、これ以上の善はありません。

皆様と題目を唱えて、勇気と希望に満ちていく。
これ以上の歓びはありません。
これからもよろしくお願いします。

>>あっという間に今日で同盟題目に参加させていただいて8ヶ月になりました!
春から夏、秋、冬にかけて続けられるとは自分でも驚きです!
今年はこれで大勝利のリズムが出来ました!もっと頑張るぞ!!<<
 

地方のおばさんさま

 投稿者:うらら  投稿日:2015年11月28日(土)08時44分13秒
  おはようございます。
すばらしいひらめきです。地方のおばさんさまのような屹立した婦人部がひとりふたりと増えていけば、動かせない山なんてないのにな、と感じます。
 

信濃町の人びと 様

 投稿者:匿名希望  投稿日:2015年11月28日(土)07時59分43秒
  信濃町の人びと 様、長文でのお話し、本当にありがとうございました。

正木さんが、また這い上がってくると思い、期待したいです。『時』が来る、と確信して…。

悪と戦うというのは、どういうことなのか、この宿坊の掲示板を拝見しては思索の日々です。

情報に踊ろされることなく、しっかりお題目をあげていく決意です。

ありがとうございました。
 

永遠の希望様

 投稿者:ジョーカー  投稿日:2015年11月28日(土)07時45分9秒
  幸福という言葉の中には、現世利益的な側面が多く含まれると思います。日蓮仏法は、所謂、「普通の幸福」を追い求める宗教ではなく、人生の四苦八苦という厳しい現実と戦うというのが根幹となります。また、三障四魔や三類の強敵と対峙し、打ち破っていくという、登竜門の滝を登るが如しの戦いです。題目を唱え、自身のすべての力を湧現させ、乗り越えていく。そこに人間革命、宿命転換があり、真の幸福もあります。

抽象的な幸福という言葉は、時に底の浅い功徳論へとつながり、それはかえって日蓮仏法を矮小化してしまう恐れがあります。法華経の行者は冬のごとしであり、春のごとしではありません。普通の幸福という次元を遥かに超えた、絶対的な幸福境涯の確立が要であり、それ以外は枝葉です。だからといって、いつまでも病気や貧困等で苦しむのも違います。広宣流布を目指す、人間革命、宿命転換の信心に立脚した時に、現世利益の功徳も活きてきます。信心が深まってくると、必ず、転換点を迎えます。即ち、現世利益を中心とした信心から、広宣流布の信心への転換です。

信心していても、「なんでこんなことが起きるのか」という現象はいくらでもあります。それは一見不幸であり、嘆き悲しむ現実です。現世利益中心の信心だと、「信心しているのに何で?」と、御本尊を疑い始めます。しかしこの壁こそが、乗り越えるべきものであり、信心が試されているのです。どんな体験談も、この壁にぶつかり、一念の転換がなされ、絶大な功徳を頂戴する。まさに仏法は勝負であり、ピンチはチャンスです。追い込まれれば追い込まれるほど、信心を奮起し、ひたぶるに唱題をあげていくこと、これ真の信心であります。

何も起きなければ何も変われない。恵まれすぎていると、信心の厳しさもわからなくなる。四苦八苦と向き合い、挑戦していく中に、人としての成長もあります。それが創価の信心であり、三代会長が教えてきた生き方なのではないでしょうか。今月の本幹では、牧口先生が獄死、戸田先生がその中でひたぶるに唱題をあげていく映像作品が観れます。人生の辛酸をなめ尽くした戸田先生の肉声も聴けます。その声を聴いただけで、本物であることがわかります。魂からの声は、人の心を打ちます。逆に冷徹で官僚的な声は、何も響いてこない。その対比がわかるような本部幹部会でした。
 

わが友に贈る

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2015年11月28日(土)06時52分42秒
  会合に出られない人に
温かな訪問激励を!
悩みを聴くことが
偉大な慈悲の実践だ。
共に一歩でも前へ!
 

過去の「わが友に贈る」を比較

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2015年11月28日(土)04時58分32秒
  金銭や異性問題で学会に迷惑をかけた幹部は解任だ。

清浄な同志の世界を断じて守れ!

~~~~~~~~~~~~~~~~~

内部権力者を諫める指導は、2010年6月以降掲載されない。

理由を思索すれば、おのずと今の幹部・議員・本部職員の一念が見えてくる。







 

相対的現象

 投稿者:アルベアメール  投稿日:2015年11月28日(土)04時42分1秒
  相対的現象

相対的な現象は、そのまま、それぞれが事実として認識する。つまり事実と認識したことには自

分の考えが反転された事実も同時に起きているということである。中学の理科でいうならば「作

用反作用」という現象である。

意識の働き作用にも相対的現象として「作用反作用」があるのだ。

例:宿坊と反宿坊の書かれている内容を見るとわかる。

つまり人間関係、または社会的現象で起きている様々な現象には、必ず自分の思い、考えと反対

の現象が同時にもたらされているということである。多くの人はこうした相対的現象は見えてい

ない。見えるような世界を生きていないからである。不条理・不合理・理不尽とは、一方的なそ

れぞれの見方であり、常に敵対する現象として現れている。当然、正義も相対的・政治も相対

的・自分自身の見方も気づかないうちに相対的現象の中で起きている。参考までに人間の愚考を

歴史的事実として見てほしい。相対的現象がわかりやすい。You Tube 「映像の世紀」で検索

アニメ・ドラマ・演劇・映画等、ほとんどが敵対する当事者の相対的なストーリーとなってい

る。スポーツの試合も敵対する構図となっている。小説の内容も必ず主人公に敵対する登場人物

が描かれている。

人間の文化の彩は相対的な現象として現れているのだ。そして人間の愚考も相対的現象なのだ。

今述べている現象は、自分自身の職場や家庭の中でも起きている現象でもある。

質 問⇒考えてみよう 時間があるならば1度考えてみてほしい。

なぜ、このような相対的現象があるのか、

 

8ヶ月!

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2015年11月27日(金)23時49分38秒
  あっという間に今日で同盟題目に参加させていただいて8ヶ月になりました!
春から夏、秋、冬にかけて続けられるとは自分でも驚きです!
今年はこれで大勝利のリズムが出来ました!もっと頑張るぞ!!
 

Re.魔が入る?

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2015年11月27日(金)22時57分4秒
編集済
  昔、日顕宗の坊主が『寺というところは、仏壇みたいな場所なんだから、中に居る者は、勤行しなくてもいいんだ』とほざいていましたが、天下の日蓮世界宗創価学会の極楽百年修行弟子の皆様も同じでしたか?

ところで本日も聖教新聞紙上に『日蓮世界宗創価学会』の名称変更並びに先生の揮毫紹介がござませんでした。お早めの御開示を宜しくお願い申し上げ奉ります。
 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月27日(金)22時54分36秒
  今日も23時から開始します。よろしくお願いします。  

ジョーカー様

 投稿者:永遠の希望  投稿日:2015年11月27日(金)22時53分2秒
  お忙しい中、早速会則ありがとうございます

会則には会の目的に会員の幸福はないのですね
会員の人間革命、宿命転換がありますが、
それが幸福につながるということなんでしょうか?

 

わが友に贈る

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2015年11月27日(金)22時44分56秒
  友の幸福を願う対話が
自他共の人生を変える。
誠実に真心こめて
一人また一人と
心を結びゆく日々を!
 

今日までの創価学会を振り返れば

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2015年11月27日(金)22時03分0秒
編集済
  今まで、最高幹部と議員から、反逆者が山ほど出ている。

ならは、未来も同様だ!!

本当に悪いやつは権力者から出る!
 

魔が入る?

 投稿者:解説者  投稿日:2015年11月27日(金)21時05分4秒
  >>学会本部なんだから
魔が入るはずがない<<

これは逆ですよね~。学会本部だから魔が入るのでは???
 

まるトクおもしろ投稿集④

 投稿者:懐かしの名シーン  投稿日:2015年11月27日(金)17時20分36秒
  【Y谷(前男子部長)様、女性(女子部・婦人部)会員の声  投稿者:虹と創価家族 】

投稿日:2014年10月10日(金)09時05分38秒   通報 編集済

先日、ある女性会員に宿坊の掲示板で知ったY谷さんのことを話しました。

私の知っている限りY谷(前)男子部長は過去最高に人気があった男子部長でした。
実際私もその凛々しい姿に感動し、本幹での爽やかな情熱ある言葉に心が動いたものです。

さて女性幹部はこのように話していました。(趣意)
「昔T川FKさんが会合にいらして、Y谷さんの事件を話していました。(涙声)
お話しの内容からY谷さんは一会員からやりなおすと約束してくれたようでした。
私は事情は呑み込めませんでしたが、あのような素晴らしい方でもこのようなことがあるのだと思いました。
しかしY谷さんなら、必ず罪をつぐない立ち直ると信じています。」と当時のことを話してくれました。

私はY谷さんが、学会本部のネット対策室で働いていることを話し、教学部レポートを読んで頂き、この教学部レポートを隠蔽する仕事をしている(確認はしていませんが)話しをしました。
また同組織内の幹部の友人が方面幹部で「Y谷は普通に学会本部に出入りしているよ。声もかけたよ。」と話していたことも伝えました。


教学部レポートは心ある学会員なら見過ごすわけにはいかない内容です。


「えっ!まさか!!
あの時の話では、一会員として地区で頑張っていらしたのではないですか?
一から、やりなおしていたのではないですか?
信じられません。まさかこんな仕事をしているのですか?
なぜ学会本部で働いているのですか?
私は今でも信じているのですよ!(更に涙声)」と。

当時Y谷男子部長の誕生に感動と希望をもち、未来に期待し信頼していた会員がどれほどいたことか。
あの事件でどれほど全国の同志が怒り悲しんだことか。

しかし「今も再起を信じている女性会員」がいたことを知って下さい。

Y谷さんらしき、妨害や隠蔽・荒す投稿を見るたび悲しくなる女性会員がいます。
そしてその方の悲しみは、いずれ怒りに変わることでしょう。
憎しみからの怒りではありません、悲しみからの怒りです。

一人でもY谷さんの再起を信じている方がまだいることを心の支えにして下さい。
そしてその女性会員の真心を踏みにじることはしないで下さい
 

守る側

 投稿者:革命こそ蘇生  投稿日:2015年11月27日(金)15時26分41秒
  次元の違う話かもしれなくて恐縮ですが
日蓮正宗創価学会であった時には
権威権限のある宗門を企業側と考えた場合の
それに対して従業員側
信仰者側を守る労働組合のような役割を
創価学会が果たしていたので
急速な発展に対して道を踏み外すことが無かった。
とする。
現在、勢いのある海外にしても
既存の権威権力に対して
民衆を守る組織として機能している故である。
としよう。
もし、そうであるならば
日本において創価学会それ自体が
権威権力となりうる体制が整った場合
末端の会員の人権自由を守る側の
組織設立が必要ではないか?
もし、それを多角的に立証して
設立を提案した時に
頭ごなしに

それは破和合僧である

と、一刀両断するのであれば
取り付く島もないという話である。

建設的な意見の取り纏めが出来ない
権力の一極集中の危険性を
本部はどのように考えるのだろう。

学会本部なんだから
魔が入るはずがない。
だけでは破綻していると思う。

どうでしょう?
 

信濃町様

 投稿者:陽報  投稿日:2015年11月27日(金)14時43分48秒
  大事な話ありがとうございます

先生は正木さん達若手がやり易くなるようにと言う思いもあって、道をふさぐ枯木を切って下さっていたのでしょうね

その師の心に気がつかず、枯木を支えてしまったのでしょうか?

今回の件は先生の厳愛ですね
獅子は我が子を谷に落とす

人がいいだけでは、悪人に利用され、与同罪になります

正木さんが這い上がってくること、楽しみにしています

それにしても、原田さん、谷川さんは?
我々は自分の後継者をしっかり見つけ、育てるように、先輩から教えていただいています

先生に見つけ、育てていただいている人に道を開けないで、自分が居座ろうとしたり、略奪しようとしたり

師弟ではないですね
権力欲です

そんな人達を尻目にし、我らは王道ー師弟不二の道をあゆんでいきたいですね

 

情報に踊らされるな

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月27日(金)14時41分15秒
編集済
  正木前理事長について書きましたが、このような情報は人間革命や世界平和に直接役に立つものではありません。

自分の信仰を深めて行くことこそ肝要です。
掲示板上の話題でもあり書きましたが、世間的にもマスコミが話題にします。

谷川派、正木派の話題は初期の段階から見ていれば理解はできるのでしょうが、途中から掲示板を見ている方も多数いるようなので敢えて書いています。

正しくない情報に右往左往してはいけません。
大事なことは、誰がどの役職に就いたではなく、自分がどうあるのかですから。

悪い人間が誰かを見破れば、あとは自分がしっかりすればよい。

人は変われど我ら変わらじ。
真っ直ぐに池田先生を求めていけばよいのです。
情報に踊らされぬようお互いに注意していきましょう。
 

正木派、谷川派はあるのか?

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月27日(金)14時34分0秒
  マスコミのおもしろおかしい報道を見て掲示板を見ると、
さも正木派があるかのように捉える人がいます。

創価学会の職員は派閥をつくるのは厳禁です。

以前、正木前理事長に近い人物に直接聞いたことがあります。

結論を言うと、正木派はありません。

正木前理事長は創友会(創価大学の卒業生の会)のリーダーです。また、池田先生の亡きご次男、城久氏の人脈をそのまま引き継いでいるなどの事情や人柄から自然と人が集まるのです。


では、谷川派はあるのか?

結論を言うと谷川派はあります。

谷川の人生は会長になる為に歩んできた人生と言ってよいくらい、会長になりたくて、会長になりたくて、なのです。

職員になってから自分が会長になる為に有利な人物に取り入り、また、力をつけては自分が有利になる人物を取り込んできたのです。

ある時期まで、原田会長と正木理事長はうまく行っていた印象があります。
原田会長と正木理事長がうまくいくのは、谷川の側からみると甚だ不都合です。

だから、原田会長を追い落とすとの正木派謀略を作り上げて
会長と正木さんを分断する作戦がマスコミへのリークだったのです。
事実、広報のOがマスコミにリークに関与しています。

*********************
投稿者:だいせーどー
投稿日:2015年 2月15日(日)23時31分45秒   通報
いくつか中央ジャーナルの記事を挙げてもらいました。
お分かりにならない方がいるかもしれませんが、上層部は創価学会はあのような手を平然とつかいます。

谷川派と正木派が対立していて会長レースで争っている。
これどちらかというと、二人の取り巻きの争いでしょ。
役職とかポジションとかの。

そこにさもありなん。会長を追い落すために正木派が工作している。
そんな噂を流す。
そして、マスコミを使い火をつける。

ここまで書くとわかる人はピンときます。

そうです。ヤマトモの手法です。このヤマトモの手法を一番しっているのが
部下であった某弁護士と葬儀屋です。

そして取材で手法を知り実践してきたのが、丹治です。
丹治がどんな男か。
簡単にいえば、某弁護士に将来を約束されている人。偉くなることが決まっていたから
なんでもあり。

この丹治と刎頸の友がピロシなのです。
T川、ピロシ、丹治。
これは青年部時代から三位一体だったと言ってよいでしょう。

つまりは
マスコミにそれらしい情報をリークして記事を書かせる。
そして、ないものを有るように見せて、有るものを見せなくする。
某弁護士や広報の●川がよくやる手。

会長は自ら手を挙げてなった人ですから、権力欲もあったのでしょうか。
まんまと謀略にのせられました。あとは魔に食い破られれば、転落一直線です。

この謀略全体には
T川、葬儀屋、弁護士、元会長が関与しているのです。

特に、T川、葬儀屋、弁護士はどうやって人を追い落とすか。そればかりやってきましたから。


********************************************************************


①誤解への懸念

教義変更問題に関連して7月の直接面談の折に感じた事への懸念がある。それは自分たちが原田会長の失脚を狙った謀略に加担しているかの如き誤解を受けているのではという懸念だ。

これについては御本尊に誓って断じてそのような発想も行動も無い。ただただ「性急にして無理な教義変更によって、池田先生と会員に、取り返しのつかない損失を与える」ことを「断じて阻止しなければならない」という一念だけであった。(教学部に謀略への加担であるとのレッテルを貼って自らの悪事を正当化しようとしているのはY主事とT総長だ)
 

逆効果

 投稿者:蓮香  投稿日:2015年11月27日(金)12時41分25秒
  ごく普通に次は正木さんが会長に就くと思ってました。

ですから、ネットやこちらで正木VS谷川? 創価大VS東大とかの記事を読んでもなんで??

谷川さんの評判が芳しくなく正木さんのファンが多いのもネットやこちらで知りました。

只、谷川さんをたたけばたたくほど、それが真実であっても正木さんには実は不利な働きなってしまうのでは

と危惧してました。

何故ならば評判の悪いほうを弱者として捉えて日本人の特性である判官びいきという心情が働くことがあるからです。

学会の人事をかつては仏意仏勅なんて言ってたこともありましたが…あれは何だったんでしょうねぇ(苦笑)
 

御書第一

 投稿者:寛永通宝  投稿日:2015年11月27日(金)11時13分2秒
  法人の定款、団体の会則。これは「成仏」とは無関係。御書第一です。
かって宗門の山法山規は御書にないから無関係という指導を聞きました。
これをもって、これを思うに法人規則・団体会則も御書にないから無関係といえましょう。
「三代会長の指導が第一」(御書の現代版)で行きます。
 

正木前理事長について

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月27日(金)10時49分46秒
編集済
  正木前理事長について

匿名希望様から質問がありましたので可能な範囲で。

評価は様々あります。
そもそも人間が人間を評価する場合、その評価は評価した側の価値が多少なりとも含まれるので割り引いて聞いてください。

事実を2つ挙げます。

1.
2014年、夏の軽井沢研修、池田先生は個別に数名を呼び出して対話をされています。

最後に呼ばれたのが正木前理事長でした。
内容は漏れてきませんが、大事なお話しがあったとの噂が。

2.
2007年頃だったか。
原田会長就任後、次の会長について。
谷川氏と正木氏を前に呼び出して。
次の会長、正木、お前がやれ。

また、次の会長は東大からは出さない。創価大学から出します。とも。

【私の所感】

関西の担当になった時に、西口らの悪を封じ込めずに跳梁跋扈を許した。この当たりに甘さがあります。

創価大学で城久氏との交友から自然と良い仲間に恵まれてきたのだと思います。また、理事長就任時の
池田先生の紹介からも期待の大きさは理解できるのではないでしょうか。
男子部時代に近くで見た印象は、人としては良い意味で親分肌、率直で飾らない人柄だと思います。
谷川やぴろしより人として温かみはあるが、裏を返せば詰めが甘い。それが今回は仇になったかもしれない。

(参考までに)
以下は、正木前理事長が話されたと言われています。このあたりが正木さんの甘さかなとも感じます。秋谷を見抜けなかったからです。

******

2009年ころ、某所での話し。 投稿者:竹鶴
投稿日:2015年 3月17日(火)00時55分29秒

 54年問題に触れ、本幹でAYさんをメッタ切りにしている。確かにAY・HJには、それなりの責任があるが、実はPはAYさんを陰でどれだけ激励し、AYさんの事を信頼されているか皆、分からないんです。

皆、Pが本当に問われている54年問題が分かっていないんです。

*********

皆さんの   投稿者:匿名希望
投稿日:2015年11月19日(木)13時08分42秒   通報 編集済

正木前理事長の人柄、評価など教えて頂けないでしょうか?

私は最高幹部の中では、正木さんの話しが一番、心に入ってきて、尊敬していました。

今回の辞任は残念でありません。。。
 

うららさま

 投稿者:地方のおばさんメール  投稿日:2015年11月27日(金)09時35分6秒
編集済
  おはようございます。本日、わたしはひらめいてしまったのです。
会内の規定により処分、除名等がなされるというのなら、入会時あるいは会則作成時に会員に説明と了解のサインをとるべきだったのでは?と。

カルト宗教であるのなら、あるいは言論、行動に規制がかかるのなら、賢い人間は入会するでしょうか?創価学会が会則として明文化し、会員の了解なしに、これを会員に強要することは法律上合法とは云えない、とひらめいてしまいました。法律など目もくれない立派な活動家さんも見受けられますが、この会則って作成時からあやしいものでした。

この後も、どんな内容でも一方的に押し付けてきますね、まちがいなく。会則といってもそれを運用するのは人です。平和憲法も解釈で捻じ曲げることもできるのです。
処分をできる権力を中央、あるいは地方の幹部にまかせているのですから、そこがまちがっているのです。
その幹部は全面的に正しいのですか?その処分を下す幹部が自分に都合の悪い人を恣意的に処分できるのではないですか?その幹部は異性問題、金銭問題を起こした人ではないですか?
 

永遠の希望様

 投稿者:ジョーカー  投稿日:2015年11月27日(金)09時23分14秒
  会の目的は4条に記されています。

(目 的)
第4条 この会は、日蓮大聖人の仏法の本義に基づき、弘教および儀式行事を行ない、会員の信心の深化、確立をはかることにより、各人が人間革命を成就するとともに、日蓮大聖人の仏法を世界に広宣流布し、もってそれを基調とする世界平和の実現および人類文化の向上に貢献することを目的とする。

2010年時の会則
(目 的)
第4条 この会は、日蓮大聖人の仏法に基づき、弘教および儀式行事を行ない、会員の信心の深化、確立をはかることにより、日蓮大聖人の仏法を世界に広宣流布し、もってそれを基調とする世界平和の実現および人類文化の向上に貢献することを目的とする。

::::::
(活動の基本)
第74条 会員は、活動の基本として、この会の教義を遵守し、「三代会長」の指導・精神に則り、この会の指導に従い、この会の目的達成のため信行学を実践する。

2010年時
第68条 会員は、活動の基本として、この会の教義を遵守し、この会の指導に従い、この会の目的達成のため信行学を実践する。

:::::

活動の基本においては、「会の指導」の前に、「三代会長の指導・精神に則り」となりましたので、会則は内部の悪と戦うための武器にもなります。三代会長に反する指導には従う必要がないということです。あくまでも三代会長が中心であることが会則に記されました。つまり、三代会長>会の指導という構図が成り立ち、会の指導が間違っていたら、会則を盾に、諌めることができます。これを機に会則を学ぶのもいいことだと思います。それが民衆が賢くなる第一歩です。
 

経本ビジネス→まさかが実現!!

 投稿者:真実  投稿日:2015年11月27日(金)09時07分11秒
  もう少し安い値段でしたが原価いくらなの?
経本って1人で何冊も買う人いるからね。
在庫はけてGOサイン出たか!

まさかが実現!

◆◆経本ビジネス(仮定の話)  投稿者:真実 ◆◆

投稿日:2015年 1月 8日(木)18時58分38秒   通報
仮に御観念文が変わると、経本が売れるな。
すでに皮算用してる幹部いたりして

計算しやすく、単価100円で250万の活動家が買うとすると、2億5千万円だよ。
バックマージン10%ならいくら懐に入るんだ?

全て仮定の話ですが
 

(無題)

 投稿者:うらら  投稿日:2015年11月27日(金)08時50分21秒
編集済
  おはようございます。
カエルさまと地方のおばさんさまのお話にたいへん合点がいきます。
最終の「見えざる敵」は 詮ずるところ 民衆の心になると思います。
民衆を賢く。先生はそのために可能な限りのお話を私たちに残してくださった。教育してくださった。
その目を、自らの堕落と保身で目をくらましてきたのが創価学会でもある。
だから私には取り戻したい創価学会というのは正直ありません。これからが本当の信心だと日々覚悟を決めるだけ。
そして先生を貶めてきた嘘を白日のもとに。
 

本日の聖教4面 第14回本部幹部会

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2015年11月27日(金)08時41分28秒
編集済
  このほど会長として再任をいただきました。(中略)世界広布の基盤を築くべく、長谷川理事長をはじめ主任副会長の皆さんら。全ての皆さんとの鉄の団結で奮闘してまいります。断じて初心を忘れず、ただただ誠実に、会員の皆さまに尽くし抜いてまいりますので、何とぞ、よろしくお願い申し上げます。

~~~~~~~~~~~~~~~~~

おはようございます。

原田会長に申し上げたい。

先生は随筆で『80歳まで「世界広布の基盤完成なる哉」』と明確におっしゃられています。

なぜ今が『世界広布の基盤を築くべく』時なのでしょう?

先生の「基盤完成」の一念と、原田会長の「基盤を築く」一念に微妙なブレがありませんか?

まぁ、原田会長の片腕が長谷川理事長と主任副会長では、ブレがあってもしょうがないですが。

辞任された正木元理事長の講義を読んで勉強し、しっかりと会員の為に奉仕し、先生の望まれる創価学会を築いて下さい。

~~~~~~~~~~~~~~~~~

【正木元理事長の講義より】

先生の大事なご指導がある。10年前、先生が70歳になられた。1月4日の随筆にこうあります。
70歳まで
「新しき人間主義の哲理を確立」
80歳まで
「世界広布の基盤完成なる哉」
このあとは、妙法に説く不老不死のままに、永遠に広宣流布の指揮をとる…このご指導を弟子としてどう受けとめるべきか。
先生は現在80歳。
「世界広布の基盤完成なる哉」とのご指導の通り、世界広布総仕上げの年。
それが去年だった。
不老不死・・・・永遠に広宣流布の指揮をとる・・・・どういう意味か?

大事なところです。それは100年後も、本物の池田門下生を陸続と輩出する。そして500年後も、1000年後も、先生の指導を求める本物の池田門下生を永遠に輩出していくという事だと思います。そうなる事が先生が「永遠に広宣流布の指揮をとる」ことになる。永遠に勝利の大道を拓いていく。その流れを今、作っていかなければならない!これが「新しい時代」である。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/9556

 

会則

 投稿者:地方のおばさんメール  投稿日:2015年11月27日(金)07時12分24秒
編集済
  考えてみると、「会則」って勝手に作られてこれに従えみたいに上の方々はいいますが、私は入会が古いのですが、その間、一度も会則の説明もされないですし、「会則を理解しこれに従います」と誓ったこともありません。新聞発表すれば良いのでしょうか?

入会の折、手続きとして一般的な重要事項説明のような説明してますか?確か入会の規定にもなかったはずです。勝手に重大事項を追加、変更しても全てスルーさせる、しかし、会則をたてに会員を縛る、なんてゆるされません。しかも、いまだに、「日蓮世界宗」をあえて言わない、先生の揮毫を出せない会則って詐欺です。

こんな事態を招いた執行部は全員責任を取るべきです。
会員を守る為の会則であるならともかく、会員に言論の自由さえ認めないような会則って、カルト宗教そのものではありませんか?

また、職員の皆様にしてもこの「会則」に縛られて、脱会、除名、懲戒処分などされるいわれはありませんよ。会員としての権利は同じですし、社員として日本の法律で労働者の権利があるのですから、ブラック企業に対してアルバイトの大学生、高校生が声をあげたように、法律にある自分の権利は勇気を持って主張すべきなのでは?傲慢な幹部、職員の言動には声を上げていかないといけません。

ついでに言わせていただくと、「公明党を支持します」と誓ったことも一度もありません。政治信条の自由は憲法で保障されていますよね。「c]評価され拠点で公開されるいわれもありません。地域で生活することに支障が生じます。
 

成熟すること

 投稿者:アルベアメール  投稿日:2015年11月27日(金)06時09分2秒
  成熟すること

池田先生は、成長のために「一流になれ」とよく指導されていた。「一流に触れていくことだ」

また「一流は皆同じ考え方をしている」と、一流になっていくと、もたらされる現象が人格の成

熟である。つたない私の感触は確かに一流の人には同じような雰囲気を感じる。有名イコール人

格ではない。ここで言う「人格」とは、わかりやすく言うならば「人柄」である。自分自身では

自分の「人柄」はわからない。周りの人々が感じる雰囲気である。

「なぜ一流を目指せ」なのか、一流に至る体感・体験が成熟をもたらせるからである。残念なが

ら「見かけの一流」のみを目指している自称「弟子」が多いように見うけられる。体感・体験が

成熟をもたらせるとは、智慧が内発的に出てくるからである。つまり苦闘する中で自然に相対的

現象・絶対的現象に直面し受容することを学び自得するということがもたらされるからである。

「一流」になれないのは、同じ苦闘でも成熟するレベルに至っていないということ「一流の人材

育成」といっても世間と同じレベルの育成しかできないということを意味する。

見方を変えるならば自分自身が「一流の弟子としての日々の生活をしているか」ということでも

ある。世間に通じる一流の雰囲気があるか、否か、である。一流の弟子が不在であることが創価

の実情なのだ。

いろいろな学会員の「板」「ブログ」をみると、とても、とても「一流ではない雰囲気」を感じ

る。常に相対的な見方で対象化した内容である。これが現実である。自分自身の殻を突破できな

いのだ。なぜならば、それどころではない「生活」があるからだ。

まずは自分自身が一流の信心、一流のリーダー、一流の弟子としての意識から、もう一度、ス

タートすることだ。

一流になれば、全てがわかる、一流になれば自分自身の内的世界が輝きだす。このことを妙法の

力用という。
 

創価主義

 投稿者:アルベアメール  投稿日:2015年11月27日(金)04時43分50秒
  「創価主義」とは、池田先生の意志を反映する人間主義を言う。そこには、常に会員第一主義が

あり・共に喜ぶ歓喜主義がみられていた。

「創価」の現状は、権威主義・官僚主義・組織主義・腐敗堕落主義・金満体質・思い込み・信じ

込み体質の世俗化した現象が在る。「理想と現実」のギャップが大きい。相対的な現象であり事

実である。

馬鹿な幹部ほど、自分より上の役職者にこびている。某婦人部「私は○○さんを知っている」

「私と同期なの」某壮年部「昔、ある時、先生から電話をいただいた」、「聖教の○○さんと友

人なの」何?ただそれだけ。虚勢を張る愚考をさらすだけ。この類の輩が多い。ちなみにこのよ

う現象は戦後まもなく既にみられていた現象である。

「人は変われど(去りゆくが)人は変わらじ(馬鹿は馬鹿)」どうしてこうなるのか、すべては

「体感者」がいないから、出ていないからである。世俗化現象へと「まっしぐら」

ここ2.3日のトルコとロシアの報道は、この世の相対的現象を象徴化したものである。日々繰

り返されて起きている現象である。身近な小さい単位で見れば、職場や家庭で見られている現象

でもある。

相対的な現象についての見方、教育は皆無、教える大人もいない、リーダーもいない、どこでも

人材不足、

ちなみに「生老病死」は相対的現象と同時に自分自身の事でもある。相対的現象は他人事、モノ

化される。絶対的現象は自分事、どうにもならない事実、全ては選択された事実のみ現象化され

ている。

「今、ここ」の不在がもたらす相対的現象である。

「創価の現状」に対する様々な思いは、善くも悪くも相対的、肝心なのは絶対的感覚が在るか、

無いか、このような事には、どうでもいい人もいるが・・・

 

仏敵について思う事

 投稿者:カエル  投稿日:2015年11月27日(金)00時41分6秒
  また失礼します。

何年も前に、矢野氏の”黒い手帳”を立ち読みしていたら、「池田先生の女性スキャンダルの情報はCIAから得た」という趣旨の文章が目に飛び込んできました。
僕はこれを読んで全てが府に落ちました。
ちょうどこの頃、いわゆる陰謀論系の情報を本やネットで調べていました。
この現実には、世界規模でも小さな組織にも”陰謀”があるのだと感じました。
以前にも言いましたが、戦後、日本は”アメリカのいいなり”になっています。
政治に干渉し、メディアをコントロールし世論をも操作しようとしてきました。
その手先がCIAです。そのCIAが大手広告代理店の電通をつくり、今や外国資本系のテレビやメディアをコントロールしています。
情報番組でも、各局取り上げるニュースや話題が同じなのを不思議に思いませんか?

そのCIAが、大きくなってきた創価学会に干渉してきたとしても、当然なのかもしれません。
全てをコントロール下に置きたいわけですから。

CIAの上にアメリカがありますが、そのアメリカの上、背後にいる勢力こそが問題なのです。
以前この板で何方かが言われていましたが、NWO(ニューワールドオーダー)等と呼ばれている勢力です。世界の99%の人間を支配しようとしている1%の勢力です。
その頂点にいるのが、デイビッド・ロックフェラーと言われています。

そこで僕は思います。
仏敵って、かつての日顕や現在の4人組のような、おバカで幼稚で稚拙なヤワな人間なのでしょうか?
日本国内の事だけにしか目を向けないのであれば、真の仏敵は見えてこないと思います。
奴らは学会執行部の何十倍も巧妙で冷酷です。

中東のISISもアメリカとイギリスの諜報機関とイスラエルが資金提供して作られた組織というのが定説のようです。すべてヤラセです。

この様に世界をコントロール下に置こうとする勢力は、人ひとりの命など、何とも思っていません。むしろ人口を削減しようとさえしています。(戦争、ワクチン、薬、ウイルス、添加物等で)
TPPに日本が参加すると言うことは、1%人間が99%の人間を”支配する契約事にサインする”事です。


今、僕たちはグローバルな情報化された世界に生きています。
「四表の静謐」を祈るのであれば、「一切衆生の幸福と世界の平和」を祈るのであれば、ロックフェラーを頂点とする勢力(ロスチャイルドも含む)の撲滅だと思うのです。

体感していようが、いまいが、僕らは現実に3次元の世界に生きています。
真の仏敵撲滅を祈りつつ、目の前にいる人に、現実に縁する人に、慈悲、愛情、思いやり、そして感謝を持って接していきたいと思います。

とりとめのない書き込み失礼しました。
 

きぃ様

 投稿者:永遠の希望  投稿日:2015年11月26日(木)23時39分37秒
  確かにそんなおかしな状態になっているのに、何故脱会しないのか?
不思議ですよね

それは池田先生がいらっしゃるからです
また、先生が作られた理想の学会を守りたいと思っているからです

今、学会に起きていることは特別なことではなく、日本社会ではよくあることなのではないか、とも思っています
国民を大事にしない政治、会社

その国、その国よくいえば、特性
悪く言えば宿命があるように思います

例えば、腐敗堕落に革命を起こした中国が結局腐敗堕落してきてしまう

ゴルバチョフが国民に自由を与えてくれたのに、強権的プーチンに戻ってしまう

大聖人が民衆救済の為、命がけで戦って下さった
ところが、民衆を利用し睥睨する法主が誕生
日顕宗になってしまう

創価学会も牧口先生、戸田先生、池田先生までは常に民衆救済に、命かけていました
その後、どうなのか?

先生は
民衆の為に、また時代と共にという創始者の原点が貪欲で時代錯誤の後世の聖職者によって踏みにじられてしまうーそれがこれまでの宗教史であったと言われています

そんな宗教史に挑戦しようとしているのが、創価学会であり、宿坊だと思います

池田先生の後継者は誰か?
実はまだ指名されていません

先生は
我らは広布を担う使命においては、全部平等である
誰が本当に学会を背負って行くか
広宣流布を切り開いていくか
私は期待し、見守っている

その意味で本当の後継者は誰か?
誰が立ち上がるか?
先生は期待し、見守って下さっている状況ではないか?と思っています

三代の精神を守り、三代を基準に広布を進め、会員の幸福に尽くす
本当の後継者に誰がなるのか?

残念ながら、4代、5代はダメでした
6 代は?

その意味で、僭越ながら、原田会長には今一重、先生の精神、会員厳護の精神で頑張って欲しいと念願します




 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2015年11月26日(木)22時47分42秒
  23時から開始します。よろしくお願いします。

 

認定力では、『可』です!

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2015年11月26日(木)22時10分2秒
編集済
  2015.11.17改正の会則では、OK~です!

つまり、『会員に相応しい言動である』と会長の認定を受けていると言う事です。
アホで愚かな末端会員ですので、この様に理解することが極楽100年修行のお方には宜しいのではありませんか?
 

レイプ魔か

 投稿者:砂川啓介  投稿日:2015年11月26日(木)21時58分0秒
  レイプ魔か  

ブッダガヤに埋葬?

 投稿者:むらさき  投稿日:2015年11月26日(木)21時41分22秒
  もしかしたらT川主任が先生の書を埋葬するのかね?

池田先生の映像も編集したテープがあればいいじゃないか。
と言い放ち、マスターテープを廃棄しようした御仁だけにww
 

黄ばんだ奴へ

 投稿者:純白のしろ  投稿日:2015年11月26日(木)21時14分29秒
  嫌ならやめろって それは排除の論理ですね

 

本日も、先生の揮毫の聖教新聞掲載がありませんでした。

 投稿者:谷川の住人  投稿日:2015年11月26日(木)20時48分37秒
  創価学会公式ホームページSOKAネットの会則欄の会則(1)に表記されている[日蓮世界宗創価学会)の名称変更並びに先生の揮毫が、本日も聖教新聞紙上に発表されておりませんでした。
極楽100年の御修行で大変に忙しいとは、存知上げ奉りますが、何卒お早めの御発表をお願い申し上げ奉ります。これを拝見するまでは、愚かな末端会員は、退会も未活になることも出来ず、信仰上の理由でひたすら奴隷の様です。拝
 

魂売ったのね

 投稿者:むらさき  投稿日:2015年11月26日(木)19時53分0秒
編集済
  普通、所属している組織の長が悩乱していたら諌めるはず。
まして、慈悲の仏法を実践してるんだからな。
こんな当たり前が理解出来んのだからなww
程度がしれるってもんよw
それより金や保身の為に魂売ったか?

xxx自分が所属してる宗教団体が「おかしい」xxx
 

今晩はm(__)m

 投稿者:+ドライバー  投稿日:2015年11月26日(木)18時54分9秒
編集済
  白髪の元kさん


>赤血球と白血球 地味な存在で、数も少なく、決して目立たぬ存在! が、しかし、体内にウイルスの進入を知るや否や、 白血球は同志を増やし、勢力を増し、ウイルス壊滅に 勤め、役目を果たし、また、いつものように体内を赤血球と共 に邪魔にならぬようウイルス(敵)が進入していないか、巡回し ていく。 そんな地味な目立たぬ存在でありたい!

先生の御指導、引いて頂き有難うございます!
本当にこうゆう人間でありたいです。
ミョウモンミョウリの風の強い世で法の為に何があっても、祈り、歯噛みして戦いぬく!

普段は目立たなくても悪に対しては、しっかり破折し
法を守り同志を守れる人間でありたいです。
本日、圏幹部の人と会って今の組織について話をしてきます!
有難うございましたm(__)m

寒いですんでお体にご自愛ください!
 

(無題)

 投稿者:きぃ  投稿日:2015年11月26日(木)18時40分44秒
  ふつう自分が所属してる宗教団体が「おかしい」
と思ったらさっさと止めるよね?? なんで止めないの?
やっぱし3回いさめてからじゃなきゃダメ?
変なの? プッ
 

ご本尊表装の件

 投稿者:一言児  投稿日:2015年11月26日(木)18時39分12秒
  日逹ご本尊は楷書体で文字が分かりやすく馴染んで勤行。では染み抜きと裏地替え依頼しょうかな、ご助言ありがとう。ただ、大石寺がらみから離れて、創価本尊(直筆そのまま複写、SGI版横文字入り)が出れば、心機一転それを安置したいですね。  

変なリンク

 投稿者:ラカニエンヌ  投稿日:2015年11月26日(木)18時32分3秒
  反板に変なリンクがありました。同志誹謗で悩乱したみたいな感じですね。

http://b4.spline.tv/syokoz/

 

まるトクおもしろ投稿集③

 投稿者:懐かしの名シーン  投稿日:2015年11月26日(木)18時15分47秒
  【谷川のスキャンダル これだけは絶対にダメなんだ  投稿者:@佐武 誠 】
投稿日:2014年10月 3日(金)12時59分8秒   通報

デブくん。キミが知りたかった374919の話だよ。
伏字部分は想像にお任せするw。



谷川は、創価高校から東京大学経済学部に進み、昭和55年4月に大手商社の三菱商事に就職した。
その2年後、創価学会の本部職員となり、同時期に創価学会の学生部組織の千葉県学生部長という中心者を務めていた。

この時期に、学生部の仲間数人と●●市内の居酒屋に行き、居合わせた客の●●と親しくなり、
泥酔したその●●を自宅まで送り届けると同時に、部屋に上がり込んだ。
泥酔した●●を前にして、みんなで●●●という話になり、真っ先に●●●●におよび●●●事件を起こしたのが
谷川であった。

谷川の●●●●がいつまでたっても終わらず、2番目、3番目に行こうと思っていた者も
その気が失せてしまった等々の生々しい話が、ICレコーダーに収録されている。

●●●は、平成10年ころから、上記ICレコーダーの録音者である●●市在住の●●●●氏にこの事件を聞き、
何度も確認している。

●●氏は、谷川と学生部時代からの友人であり、頻繁に飲食を共にし、家族ぐるみの付き合いをしていた。

この谷川の●●●事件が学会本部内の一部で話題になると、谷川の腹心の部下である
佐藤浩副会長(以下「佐藤」という)が直接、●●氏に事実関係を確認するために、
平成14年2月に東京・●●の飲食店で懇談した。

その時の模様が約3時間にわたりICレコーダーに録音されている。

●●氏は、谷川の●●●事件の真偽を執拗に問いただす佐藤に
「それは、●ちゃんが言ったんだ」
「●ちゃんがウソを言ったとは思えない」等々

事件の真実性を強調している。「●ちゃん」とは谷川や●●氏の学生部時代からの親友で、
千葉県の青年部幹部、壮年部幹部を歴任してきた●●●氏(現在は●●●●●長)である。
●●氏は、谷川の●●●事件を現場で目の当りにした目撃証言者の一人である。

●●●は、平成18年6月に●●●の●●氏の事務所において●●氏に会った際、
●●氏本人にも、目撃証言の真実性を確認している。

●●氏は事件について、全く否定せず、
谷川のスキャンダルは何を言ってもいいけど、これだけは絶対にダメなんだ」と
●●●と●●氏に封印を懇願した。
 

まるトクおもしろ投稿集②

 投稿者:懐かしの名シーン  投稿日:2015年11月26日(木)18時11分58秒
  【お給料  投稿者:落陽 】

投稿日:2014年10月 7日(火)16時30分58秒   通報
今朝から 投稿数が以下 16:25現在

これって平日昼間の業務中にやっているよね、君の仕事の給料って誰のおかげなの

まさか会員さんの真心からの浄財は入ってないよね ねぇねえ どうなの?




南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)07時52分46秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)07時56分53秒


南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時02分38秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時21分21秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時29分10秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時32分29秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時43分40秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時49分33秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)09時55分54秒


南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)13時12分20秒


南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)14時27分43秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)14時30分20秒


南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)15時54分8秒


南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)16時02分46秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)16時15分29秒
南元町の面々 投稿日:2014年10月 7日(火)16時21分44秒
 

まるトクおもしろ投稿集①

 投稿者:懐かしの名シーン  投稿日:2015年11月26日(木)17時57分15秒
編集済
  【昔、ポンコツ爺さんという方がいましたね
投稿者:虹と創価家族 】

投稿日:2015年 3月 5日(木)07時27分44秒   通報

皆様、おはようございます。

昔、ポンコツ爺さんという方がいました。
その方に何回も質問しましたが、答えはありませんでした。

質問内容は「先生を狂ったように誹謗中傷した、公明党元委員長の矢野絢也は、先生の敵か味方か?」です。
また、先生の敵と和解する創価学会の対応は「おかしい」のか、「おかしくない」のかです。

この質問に即答できない方は信用しません。


以上




>矢野裁判和解条項
7 矢野と創価学会、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、藤原、森井、大川、伏木、及び黒柳とは、今後、相互に誹謗中傷(揶揄を含む。)しないことを確約する。

和解条項を読みポンコツ爺さんもご意見があると思います。

矢野は先生の味方ですか?敵ですか?

※「矢野裁判和解についての学会の対応」についてポンコツ爺さんの信念に従い、ご自身の意見を冷静に答えて頂きたい。

重ねまして宜しくお願い致します。<
 

日達特別御形木本尊ですか?

 投稿者:解説者  投稿日:2015年11月26日(木)17時26分46秒
編集済
  >>40年前の日逹上人筆印刷ご本尊がしみでうっすら汚れが、鶴丸地柄軸装のです。印刷物なのでしみぬきもそぐわない<<

40年前ってすごいですね。昭和50年位ですか?
当時の学会授与の特別御形木であれば紙がしっかりしているので染抜きは可能なはずですよ。1週間位預ければ表装も変えることができます。
ちゃんとした表装の技術者に頼んでくださいね。
だいだい2万円前後です。地元の会館で業者を紹介してもらってください。地元の方で以前に相談してきた方がいて対応したことがあります。

後で表装屋に聞いたら紙がいいから、状態が良いものは3回は再表装可能だとか。
日寛本尊は再表装が出来ないって言ってましたよー。
 

貴族仏教化が著しい今の創価本職

 投稿者:悪人成仏  投稿日:2015年11月26日(木)16時44分12秒
  タコツボの中でぬるま湯ですからね。
まともな人もいるが、悪い奴・ずるい奴が多い。
本物の信仰者と言えるのは極少数だな。
金の為、保身の為にしか動かん奴らが数多だ。

【常識に欠けている人は誰? 】
投稿者:信濃町のネット対策チームの対策
創価学会の中で一番常識に欠けているのは「創価学会職員」です。
 

(無題)

 投稿者:フラフラ  投稿日:2015年11月26日(木)16時32分26秒
  そもそも、財務の推進に関して、現場の地区、支部幹部がそこまでせなあかんとですか?
彼らの為に推進するつもりはサラサラないものの、現実に彼らのくいぶちになっとるのも
事実ですよね。職員から感謝の言葉一つ聞いたことないしね。
先生がいなくなったあとは、こんなこともう出来ないわあ。
 

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