(cache) 宿坊の掲示板（巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場）

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紙面に現れる原田会長の一念

投稿者：虹と創価家族投稿日：2015年11月18日(水)19時29分42秒

11・18は、本来希望溢れる華やかな日。聖教新聞の一面は、先生の和歌とお写真、全学会員の喜びで、華やかな紙面校正にするべきでした。しかし、メインは人事と会則制定の話し。紙面から色がなくなり、モノクロの暗く重いイメージが伝わってくる。この紙面に原田会長の一念が現れる。灰色の心に染まった会長からは、勇気も希望も、何も伝わってこない。魅力なき会長。権力にすがる姿が哀れだ。

(無題)

投稿者：きぃ投稿日：2015年11月18日(水)19時03分13秒

医学が進歩によって、人の寿命はいくらでも延ばせるよ。あぁ１００年でも２００年でもね。だけどさぁ人間の尊厳はどうなるんだよ。君らの永遠の師匠はもはや人としての尊厳もないのかい。現実を見なさいよ。

いやはや

投稿者：関西人投稿日：2015年11月18日(水)19時01分50秒

権力闘争してるなぁ。正義の意味で権力闘争なら良いけどね。もはやすでに何が何だかわからない。

酷い結果になった！このままでは、そのうち、公明党だけでなく、安倍政権を批判する人も解任される事態が起きることさえ、想定できるしかし、皆さんこれこそ、想定内これほどの喜びはなし、笑うなるべしです SGIを見れば、大変な弾圧の中、信心貫いている人がたくさんいます日本は先生に守っていただき、難は全て先生我々会員は温室の中で楽しく信心していました今こそ、本物の信心に立ち、信心の基本に挑戦する時なんだと思っています正木さん、長い間、ありがとうございましたお疲れ様でした会則を見ると、会長の任期が5年から4年に変更そして、その会則に則り、原田さんが再任本来、来年で任期切れのはず任期を変更して再任ということは、これからあと4年やると言う事？ 5年から4年にする意味ある？だいたい5年だろうと4年だろうと何期もやっているのだから、同じでしょう先生が断腸の思いで勇退され、その際に遺された会員の為に作って下さった会則をよくも簡単に改悪して行くものです SGI理事長の大場さん SGI会長は先生大場さんは日本の会長の上にいるのかと思っていたが、今回の人事を見ると会長の下の主任副会長谷川さん、ずっと次期会長候補で上手く使われて終わりでは？永遠に秋谷さん、八尋さん、原田さんの物になって行くのか？仏意仏勅の団体、創価学会天が許さないと信じます

殉教の覚悟で

投稿者：青葉投稿日：2015年11月18日(水)16時52分38秒

内部の悪である天魔と真っ向から戦えば、天魔に支配された組織から必ず排除されます。今こそ、役職を持っている者が、先生と会員の為に自ら内部の悪党と戦い難を受ける事です。その覚悟で、立ち上がり戦い抜けば、真の同志も目覚めて続くでしょう。誰であっても、師子王の心で仇討ちに一人立つならば、そこから、師弟の団結は築かれます。

久し振りに拝見

投稿者：梅干し投稿日：2015年11月18日(水)16時49分5秒

数ヶ月ぶりに訪問させていただきましたが、相変わらずユニークな方々がお揃いですね。確かに全国的に雨模様ですが、信濃町は美しい青空が拡がりましたよ。式典終了後は降り出しましたけどね。そのうち、信濃町は烏が増えただの言い出しそうで楽しみです。ウフフ。

天も悲しむ信濃町、体曲がれば影もななめる

投稿者：みのる&よりお@A助投稿日：2015年11月18日(水)16時38分43秒

雨だよ、どんよりした雲だよパリ郊外で銃撃戦と爆発音がなってる。警察や軍がテロリストを包囲し、それに抵抗しているとか。また、住民が巻き込まれた。ドイツのサッカー場やフランスの飛行機に爆破予告が行われた EU加盟国は集団的自衛権の行使を決定した。世界平和が遠のくな。

正木さん

投稿者：砂川啓介投稿日：2015年11月18日(水)15時57分11秒

正木さんは悪党と戦い、失脚になりました。谷川は自分に意見する人間は切り捨てます、在日?

谷川を甘く見るな

投稿者：砂川啓介投稿日：2015年11月18日(水)15時54分2秒

今回の人事はすべて谷川が仕組ん人事。技と老兵をアピールし、3年後に師匠を狙っています。会長の座なんて、谷川は興味ない。池田先生の師匠の立場が欲しいらしい。谷川先生かよ、だれもついてこないよ。

日目上人は何処へ

投稿者：セブンスター投稿日：2015年11月18日(水)15時25分13秒

御観念文より日目上人が外されるのが、全く理解できません。「日興上人に南無し、報恩感謝申し上げます」というのは日興上人が常随給仕されただけでなく大聖人から滅後の弘教を託されたからでしょう。法の伝授があったということです。では「日興跡条々事」には「本門寺建立の時は新田郷阿闍梨日目を座主と為し」と明快に記されています。と言う事は、日興上人から日目上人へ法の伝授が行われていた証拠ではないですか？これは何も私の独断ではなく、他ならぬ創価学会自体が対身延に対して論戦を張るための証拠として昭和３０年代から使用していたものです。何故御観念文から外すのか明快な説明をお願いします。４代目がらを外すのはともかくとして、折伏の闘将として名をはせた日目上人を外すのはもしかして折伏しなくていいってこと？何かと言えば「創価学会の宗教的独自性を高める」などと言いますが、独自性は確かに高まっているでしょうが正当性は当に正比例するが如く下がっているのに気が付かないんでしょうか？もはや本尊に迷える新興宗教に堕した創価学会にどれほどの価値があるのか？心ある幹部・職員の皆様本当にこのままでいいと思いますか？

ただ、よくわかんないのは、

投稿者：大勝利投稿日：2015年11月18日(水)14時49分3秒

2006年頃、本部幹部会での秋谷に対する叱責を、毎回、緘口令引いてたのは正木さんだったのでは？自分はそのように聞いてたんですけど。秋谷を庇って今になって裏切られたってことなのかな？

太ちゃんさん

投稿者：大勝利投稿日：2015年11月18日(水)14時42分35秒

京都乃銀鬼さんの投稿は信憑性が非常に高いと思います。秋谷発言は、その前の2月ラオス国立大学からの授与式で、　「これからも池田先生を守って行く」くらいのスピーチして、　その後、3月頃の創価学会後継者大会で先生に叱責され、　58回本部幹部会で、「私が先生に守って頂いて来た。先生に信伏随従。」って流れだったと思います。（細かいところ違ってたら申し訳ありません。）

埋伏の毒

投稿者：太ちゃん投稿日：2015年11月18日(水)13時54分3秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/34380 京都瓦版１号 (2015.11.18) 投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2015年11月18日(水)13時13分15秒 ↑味方のフリをして「毒」を盛ろうとはね。アホかお前は。反板から出張かい？（笑）どうせ串投稿なのだろうねそれも「雑魚」ではなく「リーダーによるオシゴト」といったところか「週刊新潮7月号」というところまで未だしっかり覚えてるのは『本人だから』なんじゃないのかい？あれから何年経ってると思っているのだ？言い過ぎて墓穴を掘ったね追伸：１８時４２分 >近年より近日にいたるまで「査問・役職解任・活動停止・除名」等の処分が全国の学会組織で行われている。 > >その処分の内容を調べてみると、いずれも学会から除名された波田地氏に関連しているか、 >もしくは学会執行部の悪事を漏洩したことを端として、結局、訳のわからない曖昧な理由で処分されている。僕側の情報はいずれもＨ氏とはなんら関係のないものであるからです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

京都瓦版１号 (2015.11.18)

投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2015年11月18日(水)13時13分15秒

編集済

近年より近日にいたるまで「査問・役職解任・活動停止・除名」等の処分が全国の学会組織で行われている。その処分の内容を調べてみると、いずれも学会から除名された波田地氏に関連しているか、もしくは学会執行部の悪事を漏洩したことを端として、結局、訳のわからない曖昧な理由で処分されている。処分できる権限を有する者の言い分を並べると、 ①学会執行部に天魔が入るなどありえない。 ②組織の打ち出す方針に逆らってはいけない。 ③会長は池田先生の指示で決めている等々の主張が圧倒的に多い。 ③に至ってはまるで先生が会長に指示している所を見てきたような口ぶりである。これこそ師匠利用の典型ではないか。本当に学会執行部が天魔に食い破られ、絶対間違えることはないのだろうか。少し検証してみよう。学会創立75周年を迎える2005年(平成17年)4月、池田先生は学会内部の悪と戦うことを宣言された。そして先生は当時、青年部であった杉山・弓谷を呼び矢野攻撃を指示される。実は、この頃から先生は最高幹部の裏切りを明言し出す。これを受けて谷川・弓谷が矢野をつるし上げる。しかし、これをやられて一番困るのは秋谷と八尋だった。なぜかというと矢野を攻撃すれば、必然的に秋谷・八尋の悪事が白日の下にさらされるからだ。これらを阻止するために彼らは弓谷の身辺を探り、弓谷の女性問題をスクープして7月20日、弓谷は役職解任(全体会議)で失脚。先生から「弓谷はケダモノ」との発言があった。さらに「週刊新潮7月号」で弓谷解任がスクープされ創価学会青年部最高幹部でも「堕落する」という事実を内外に認識させた。次ぎに、池田先生がまだ51歳だった1979年(昭和54年)当時の執行部はどうだったのか。弓谷が失脚した翌年の2006年(平成18年)4月、当時の第５代秋谷会長は「五月三日へ私の誓い」と題してこんな発言をしている。「嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である」 (2006年(平成18年)4月11日(火曜日)付　聖教新聞3面)と。つまり、悪坊主と結託した裏切り者の虜と成って、魔に食い破られた当時の「執行部の罪」を認めている。これは創価学会最高幹部の機関である執行部でも天魔が入る可能性があるということです。この記事が掲載された当時は、池田先生が秋谷会長に対して一番罵倒していた時です。同時中継に参加された諸氏はよくご存知だと思う。なお、この年の11月に第６代原田稔会長が就任した。 ※参考資料として2006年(平成18年)4月11日(火曜日)付、聖教新聞3面に掲載された記事を二つ紹介します。「広宣のリーダーに贈る」名誉会長　池田大作 (抜粋) 御聖訓《種種御振舞御書》日蓮によって、日本の国の存亡は決まる。たとえば、家に柱がなければ保てない。人は魂がなければ死人である。日蓮は、日本の人の魂である(919㌻通解) 「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助　(全文) 創価学会は、牧口初代会長、戸田第２代会長、池田第３代会長が「永遠の指導者」である。なかんずく、今や190カ国・地域に広がる世界広宣流布の偉業は、第三代池田先生の死身弘法、不惜身命の大闘争によって打ち立てられた。「一閻浮提広宣流布」との日蓮大聖人の仏勅は、池田先生の御出現なくしては虚妄に帰したはずである。仏法史上、どれほどの聖業か。それだけに、今もって本当に申しわけなく、また情けなく、悔しくてならないのは、あの昭和54年4月24日の第三代会長御勇退である。嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。あの時の、全国、全世界の同志の叱責！　池田先生を求める悲痛な叫び！いったい最高幹部たちは、何をしていたのか。戸田先生の「第三代会長を守れば、広宣流布はできる」との遺言を忘れたのか！私は、一言もなかった。池田先生は泰然としておられた。「いよいよ『世界』だ。本格的に世界広布の道を開こう」私は、あまりにも大きく、深い先生の御境涯に、ただ頭を垂れるほかなかった。すべて池田先生に拾っていただいた私である。戸田先生の時代以来、一から十まで、池田先生に教えていただいた。男子部長、青年部長にもさせていただいた。会長にまでさせていただいた。全部、池田先生のご慈悲である。先生だけが、御書の通りの大難を受けられ、学会を守ってくださった。先生だけが、言語に絶する迫害の矢面に立ってくださった。池田門下として会長職を25年もやらせていただきながら、果たして自分は、何ほどのことができたのか。まことに、ふがいなく、申しわけない限りである。いま「5・3」を前に、改めて誓う。二度と再び、あの敗北の弟子の姿であってはならない。畜生のごとき忘恩の輩と断じて戦う。断固、打ち倒す。それが池田先生に限りない御恩を受けた私の報恩の道である。 (2006年(平成18年)4月11日付　聖教新聞3面)

頭悪い連中へ

投稿者：Ｗ投稿日：2015年11月18日(水)13時02分22秒

また創価規約改悪かｗｗｗ

今日が本部幹部会だとすると、、、

投稿者：匿名希望投稿日：2015年11月18日(水)12時54分38秒

午後からですから、もうすぐ始まりますね。いつも聖教写真には、14時台の時計が見受けられますので…。先生ご出席の有無も含めまして、参加された方々の情報を、よろしくお願い致します。

まなこ様

投稿者：見込みない人びと投稿日：2015年11月18日(水)12時53分30秒

膨大な作業ありがとうございました。おかげさまでたくさんの気づきがありました。心より感謝申し上げます。

御観念文改正

投稿者：セブンスター投稿日：2015年11月18日(水)11時56分56秒

御観念文改正と会則改正の説明のため、某国に講師が派遣されたという情報がありました。いったいどんな説明をすることやら・・・愚鈍な私にも説明してもらいたいものです。御本尊への報恩感謝「法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に南無し、」とありますが、これはどの御本尊のことをいっているのでしょう。創価学会は御本尊を認定する権能を有するのですから、早いとこ認定してもらいたいものです。本門戒壇の大御本尊を受持の対象としないとしたのはいいとしても、いまだもって何を本尊とするのか何の発表もないですよ。日顕本尊は認定するのか？日達本尊は？日寛本尊は？・・・大聖人直筆本尊はいまのところ１３０体現存しているようですが直筆本尊の認定は？それらを書写した本尊の認定は？いまのところ一般会員は日寛本尊に南無してますが、いまだに正式に認定されていないのは何故ですか？「日蓮世界宗」やら「世界広宣流布大願成就」やら威勢はいいですが、いまだもって足元中の足元の御本尊すら認定できない。本尊に迷う輩に広宣流布などいう資格があるのでしょうか。

本部幹部会は今日開催ですか？

投稿者：ラカニエンヌ投稿日：2015年11月18日(水)11時55分53秒

9月10日に神奈川県鶴見て行われた本部幹部会ですが、創立記念本部幹部会は今日開催なのでしょうか？先生ご臨席の有無も含めて速報を期待しています。私の情報源はただ今ある事情て沈黙チウ。

破壊は一瞬

投稿者：陽報投稿日：2015年11月18日(水)11時46分47秒

歴代会長が命がけで築いた学会が音を立てて崩れていく建設は死闘破壊は一瞬日蓮を悪しく敬まはば、国滅ぶ安保法案を成立させたことがいかなる事態を招いていくのか？彼等は何も責任を感じていないだろう正木さんの辞任まさに54年問題私も辞任することにしたしかし、信心は辞めない先生と共にお題目、折伏、御書に挑戦する私自身の54年が始まった

祝♪創立85周年(^_^)

投稿者：華々投稿日：2015年11月18日(水)11時44分40秒

まなこさん法華経の智慧を再読して約2週間になります。まなこさんのここでの添付がきっかけで私も発心し活動が楽しく功徳も戴くこともできました。今朝は支部で勤行を行い帰り、部員さんのお宅に行きました。大変喜んでくださり今度は私の家に来てくださる、とのこと♪ 佳きスタートです。まなこさん有難うございます(*^_^*)

諸天も嘆く11.18

投稿者：詠み人知らず投稿日：2015年11月18日(水)11時37分45秒

謗法と化した執行部、謗法と化した公明党、謗法への布施、謗法を破折しなければ与同罪であることは宗祖のご断言であること、御真筆の文により明らかです師匠が地獄に行くなら弟子も共にの意は、弟子の想いとして、何があっても師と共についていくの意、師匠の想いとして、自分が地獄に行くことになっても弟子は守るとの意、弟子が謗法にくみするならば、どんなに師匠が優れたりと言えども弟子の行為自体で、師匠を地獄に送ることとなるこのことがわからなければ、弟子等と名乗る資格は断じてありません出生の本懐たる大御本尊の否定、http://www.sokanet.jp/info/nichiren.html 言語道断の釈迦本佛論、https://www.youtube.com/watch?v=cvi5ADbnRkY 諸天供養、一閻浮提の御座主たる日目上人への報恩削除、（11月17日改悪御観念文）牧口先生のお命を奪った権力に迎合し数々の極悪法案への賛成（憲法破壊、師の精神破壊の安保法案、軍拡戦争準備を大謗法日本会議と大推進、　不都合隠蔽の秘密保護法、売国TPP、国民監視の盗聴法、国民管理のマイナンバー、　弱者負担の消費税増税、人口削減製薬会社利権の断種剤入り子宮頸がんワクチン推進等々）公明党が成した今日までのすべての善の法案を「1」とすれば、悪の法案の比重は「1000」、いえ、それ以上に重きもの強行採決についての師匠の思いを知れば明白です（3:56) http://www.youtube.com/watch?v=BQFkGYlfeEA&t=3m56s 公益をもって善となし、公益を害するをもって悪となす牧口初代会長の言に照らし、公益を害する悪甚だし大聖人、日興上人が創られた日蓮正宗でも謗法と化したことを心することです先生が作られた公明党でも、同様であるのは明らかです法に照らし、敵は内部にありこの後に及び散見される公明党擁護の言、財務への決意言等、個の想いの前に、正邪を立てなければなりません御書のどこをどう読み、師匠の指導のどこをどう読もうとも、謗法支援の道はなし謗法推進の者は、同志にあらず、同志誹謗にはあたらじです腐りは学会上層部、権力に魂を売り渡した現国会議員、支援は完全なる与同罪すべての選挙は人本意で見極め、立正安国の精神を持つと確信できる同志のみ支援すべし組織内部の五老僧、法が裁くは当然です黙して裁き待つのみにあらず、法の裁きを一刻も早めるが弟子の戦いです今、先生にお答えする戦いは、折伏と善の勢力拡大のみ一人一人が悪を見抜き、破邪顕正の戦いを自らが起こせるようになることを最要とし、謗法への布施は断つべし、断つべし、完全に断つことです本部への財務、師を裏切り権力に魂をうった公明党支援、積ん読のみの新聞多部購読は、謗法を利する完全なる与同罪ですそこに師の心あらず、師匠を地獄に送ることとなると、心してください純粋な想いで先生にお応えするために戦う方々の功徳、 100パーセントなきものと言えるか？お応えするための戦いの方向を決めているのは誰であるかを考えてください。先生にお答えするために戦う方向を巧妙にずらされたものは邪であり、 100パーセント無きものと経文に照らし明らかです邪の道に功徳あらじ成仏は簡単なことであると説かれているか否か、魔は見破りやすいと説かれているか否か、師が定めた方向に進んでいるのか否か、師である先生は会に対し何の権限もない名誉職、実務と権限はすべて執行部にありです火山噴火、河川氾濫、異常気象等数々の自然災害、世相の暗黒化、純粋に真剣に頑張る人ほど悪い現象が多発する人材激減、内部組織の現状を各々が認識、確認ください正邪が何よりも大事である「大聖人の出世の本懐である一閻浮提総与の大御本尊が信心の根本であることは、　これからも少しも変わらない」（池田先生の明確な指導）宗祖の出世の本懐は、大御本尊の御図現、悲願は、大御本尊広宣流布、すべては、仏縁を成しての立正安国一切衆生の幸福の為なり創価三代会長のご精神の源、ここにあり源泉あればこそ創価は発展せり源泉断つ現代の五老僧、組織衰退の因、明白なり明らかなる謗法の証、すでに時は至れり師に準ずる純粋なる気持ちを有するのであれば、師を地獄に追いやる戦いではなく、与同罪を断ち、破邪顕正の同志を増やしに増やし、師の悲願を守る戦いを起こす時ですもし先生にお応えするために戦う方向が、正しい方向に向いていたであるならば、疾うの昔、悲願の1000万、広宣流布は達成されているであろうこと・・塊根の念、甚だしく思います 54年問題は弟子の不肖、厳然と今に続いていることを夢夢わするるなかれ真の弟子と目覚め、謗法への布施、与同罪を断ずべし『慈無くして詐り親しむは是れ彼が怨なり　能く糾治せんは是れ護法の声聞真の我が弟子なり　彼が為に悪を除くは即ち是れ彼が親なり　能く呵責する者は是れ我が弟子駈遣せざらん者は仏法中の怨なり』開目抄諸天も嘆く、日本全国を覆う雨天の11.18に記します・・

http://www.youtube.com/watch?v=BQFkGYlfeEA&t=3m56s

予想外

投稿者：妙の照覧影の人投稿日：2015年11月18日(水)11時26分38秒

まさか理事長が・・と皆様も・・Ｍ木氏も事情が有ったと言うが、真面な人で有れば付いていけないのではと思う。しかし創価も高齢化組織に成ってしまったとは残念です。これで世界広布新時代とは疑問？でもこれ現実か！今後長谷川氏の動きがどう出るか？ですね。先生の健在中はＴ川は無いのではと、ふと思った。

狂う学会、如是相が悪い会長や主任副会長等

投稿者：八風投稿日：2015年11月18日(水)11時17分36秒

学会が狂うと日本、世界が狂う！　安倍、公明も狂う・・ ↓お借りしました。＞沖縄辺野古「政府知事を提訴」だと！「自民党安倍晋三」と「創価学会石井」国土交通大臣はキチガイか？アメリカは辺野古ではなく「グアム移転」で予算も組んである。＜

まなこさま

投稿者：うらら投稿日：2015年11月18日(水)11時00分39秒

大変な労作業誠にありがとうございました。全巻持っていますが改めてまた日々拝読し、学ばせていただいたこと、深く感謝いたします。

「御祈念文」変更とSGI

投稿者：さながら投稿日：2015年11月18日(水)10時42分16秒

世界のSGIメンバーが共に勤行する時、その形式が異なると混乱を来たすので、今後、各国SGIにおいても「御祈念文」がおいおい改訂されていくのでしょうが、国によっては昨年の「日本の創価学会の教義変更」がメンバーに説明されていないところもあるようです。特に「本尊」にかかわる変更の説明を素通りして「御祈念文」のみ改訂するならば、メンバーに対して不誠実な事態になろうと思われます。

ひとつ疑問

投稿者：太ちゃん投稿日：2015年11月18日(水)10時40分19秒

編集済

今回の変更そもそも最高幹部らは『勤行』をやっているのか？『やってない』からこその変更としか思えないね『勤行してない』『実質勤行してないも同然』控えめに言ってもいずれかだろうね。そいや聖教新聞でもニッケンは勤行をさぼってるってさんざんやってなかったっけ？宗門同然の真似事をやろうということになってしまうのは『最高幹部らは勤行をサボってるから』と聖教新聞に言われてるのも同然ではないのか？まさしく『自語相違』だね。『自語相違と言われてもかまわない』って「何か」にもあったよね？勤行の変更内容自体を最高幹部ら自身は『やらない』のではないのか？（笑）勤行の意義を体感できてない者による変更内容だもの人間的に問題があっても『同志』ということでやってきたのは「やる気」の一点からの擁護だろうねぇ「やる気」があるなら成長が期待できるから『将来』に期待して今は護るのが正しい、そういう判断から『異体同心』が話されていたように感じるのだよね。「やる気すらなく私物化したいだけの論外な最高幹部」なんか『同志ではない』のだから護る必要性はないし、むしろ『除名』が最善ですよ。真面目に信仰してる人の迷惑なだけ。やりすぎてすでに福運が尽きかけてるのもわからず「暴挙」に出るとは自分で自分を地獄へ落とすようなもん『地獄』を経験してないからこそできる『慢心』だろうね。それはそのまま『まともに信心した経験がない』のも同時に現してしまっている。最高幹部らはそれなりの年齢だろうし、ここまできて未だ信心に目覚められないならロクなことない最後になるんじゃないのか？『臨終の時』に泣いてくれる人が最高幹部らにはいるのかいな。そもそも最高幹部に従う学会員で「最高幹部臨終の時」に泣く人がいるのだろうか？控えめに言っても「泣く人」は極少人数になるんじゃないのか？『無関心』が圧倒多数だろうね。最高幹部らが学会員の不幸には『無関心』なんだからまさしく『体曲がれば影ななめ』の末路だろうねぇ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

老年学会

投稿者：大阪の一男子部投稿日：2015年11月18日(水)10時15分52秒

編集済

本日のSP1面を見て、驚愕！　原田会長再任もそうだが、まさか茶坊主長谷川が理事長とは・・・・。正木さんの辞任理由も紙面上では載っておらず、この板で健康上の理由と知りましたし。健康上の理由って、不都合を隠すための何かだと世間的にはよく言われます。他の理由があったのではないかと疑問に思います。青年学会ならず正に老年学会、老年ばっかりですね。そりゃ、青年世代が激減するわけだ。

天も悲しむ１１．１８

投稿者：八風投稿日：2015年11月18日(水)10時09分16秒

我が地域も朝から雨です。諸天供養を外したから今後は諸天が所を辞して守らないのでは？さしあたり今日は七難の非時風雨難か？私達、池田家に連なる同志が結束し先生を宣揚して行きましょう。

今のところ晴れてるけど

投稿者：太ちゃん投稿日：2015年11月18日(水)10時05分48秒

こちら川崎では今のところ晴れてるけどヤフーのピンポイント天気では午後からずっと本日中の雨予報深夜で強雨、明日の朝に曇り予報ですねちなみに濃霧注意報あり真面目な学会員さんには今回の変更は『濃霧』だろうなぁ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

執行部

投稿者：みのる&よりお@A助投稿日：2015年11月18日(水)09時56分16秒

悪い奴しかいないじゃん。わかりやすーい。

大雨です。

投稿者：フラフラ投稿日：2015年11月18日(水)09時48分59秒

私が知る限り11.18にここまで雨が降った記憶はありませんでした。

(無題)

投稿者：フラフラ投稿日：2015年11月18日(水)09時44分10秒

ところで、原田会長はじめ、我が総県の総県長、分県長こぞって11.18までに私も折伏をやります。と、豪語されていませんでしたか？結果は？そもそも、今まで折伏なんてした事あるのか？皆の前でつまらない話しをよくされますが、それじゃあ外の方には通用しないですよ。ところで、創価が世界宗教なら、ISのテロなどに対して、聖教の１面で断固テロは許さない。と、決意を語ったらどうですか？財務の算段でそれどころじゃないか？

正木さん

投稿者：フラフラ投稿日：2015年11月18日(水)09時29分14秒

辞任の理由は聖教には書かれていませんでしたね。7,8年まえ、我が県の壮年部の会合で、本部職員と言っても、副会長と言っても先生以外は皆、バカばっかですよ。と、言ってたのを思い出します。その時は、ここまで酷いとは夢にも思いませんでしたね。今ではよ～くわかりますよ。あなたが言ってた事は正しい。

創立記念

投稿者：関西人投稿日：2015年11月18日(水)09時26分45秒

この日に全国的に雨。調べたわけでは無いが、今までこれほどまでに全国雨の創立記念日ってあったんだろうか。

相対的世界で起きている現

投稿者：アルベア

投稿日：2015年11月18日(水)09時02分43秒

相対的世界で起きている現象比較する、対比する事により、それぞれの差異を認識し、自分自身の立ち場を常に正当化するのが「自我」の働き作用である。（自己都合優先）このような現象世界を「相対的世界の現象」という。この地球上で起きている「見た目の現象」は常に相対的な現れである。愚考という思考・概念が創造している愚考文明の形態である。それぞれの立場の「正義」という妄想・幻想が在るという事だ。その「おかしさ」を感じる事ができないほどの愚考である。「自我」と言う「核」にこびりついている人間・自分自身と言う概念による地球上の物語である。（衆生の世界）相対的世界に「自分がいる」事に気づくことだ。気づく事により「様々な愚考」に気づく。人が二人いると「相対的」になる。私と「あれ」「これ」は「相対的」となる。生命感覚から見る「絶対」とは、相対的な事象を含むものである。「生命の尊厳」と言っても相対的である限り、対立する概念となる。「絶対的」な眼差しから見ると生命感覚として体感する。生命感覚の体感により相対的な世界を見ると「何が問題で」「何をすればいいか」等という「智慧」が現場にもたらされる。池田先生の闘いの背景には生命感覚による勝利の方程式である「智慧」が在ったがゆえに創価の大発展があったのだ。「池田先生だからできたこと」という見方は相対的なものである。不可能は不可能となるだけである。不可能を可能とするのは自分自身の生命感覚なのだ。他者ではない。またそれは、知性や思考や概念ではない。生命感覚とは真実であり事実である。身体感覚の鈍感な輩には「わからない」現実である。人の痛みに同情できても同苦はできない、勇気と希望を促せない。不快感と嫌気を促すだけである。鈍感な輩は痛みを感じない世界にある。なぜならば「自我」による相対的な信心をしているからである。身体感覚による自己の信心になれば変わるのだ。相対的と絶対的の感覚こそが「不二」であり「即」なのである。そしてその働き作用そのものが生命感覚なのである。相対的世界は「自我」を通し相対的反応を通し形成される。絶対的世界はあらゆる相対的な現象を見通し働き作用をもたらせている。創価の人事・創価の世俗化・自分自身の成仏・師弟等・という創価の教学・創価用語の概念は全て相対的現象にしかすぎない。自分自身の生きる世界も相対的な現象でもある。「だれが、どうして、どうなった」等は、「どうでもいいこと」なのだ。絶対的な見地から相対的見地への自由自在なる振る舞いが創価三代の世界である。日蓮仏法の真髄である。私たちの日常は、絶対的な見地から相対的見地への自由自在なる振る舞いとして意識できる、感じられるようになると、自分自身のあらゆる悩み・苦しみはパット消えるのだ。それが生命の働き作用なのである。「法華経の智慧」を読むとは、「智慧」を通し自由自在なる境涯となり相対的世界の大転換をもたらすことを言うのだ。宿命転換等の現象は絶対的な見地があるからもたらされる現象なのだ。いつまでも相対的な世界に留まると、疲弊し閉塞化された人生を生きていくことになる。現実に疲弊し閉塞された日々を過ごしている者が多い。そして常に一喜一憂の振る舞いしかできない、ドラマが続いていくのである。それも個人の選択である。体感・体験無きゆえの選択なのだ。

ありがとうございました

投稿者：陽光

投稿日：2015年11月18日(水)08時45分42秒

まなこ様、毎日の投稿ありがとうございました。毎日読んで先生の指導にどれほど勇気づけられたことか知れません。本当にありがとうございました。

法華経の智慧425 (全巻終了)

投稿者：まなこ投稿日：2015年11月18日(水)08時18分16秒

■　法華経講義（第七回法華経講義）の感想（初和23年〈1948年〉9月13日）　ああ、われ、法華経の深遠偉大なるに驚嘆す。　人類を、真に救い得る道は、法華経に非ずや。　宇宙と、生命の根源を、覚悟せし法義。　全人類に、最高の人格と、幸福とを、必ずや得さしめんと、教示給いし根本原理。　ああ、われ、二十一歳なり。　人生を船出せしより、何を思索し、何を為し、何をわが幸福の源泉と為せしや。　今日よりは、雄々しく進まん。　今日よりは、確固として生きなん。　大法の生命の中に生きん。苦悩に打ち勝ちて。　真の悲しみは、偉大なる人生を鼓舞する。　われ今、真実の大道、しかして、生命を自覚せり。　厳粛に黄昏れる富士の山。麗しき、多彩なる雲。東に昇る賞月。そして、自己の実在。　われに、生きゆく生命の活動あり。ゆえに、美の極致、この生命の中に存するなり。　ああ、甚深無量なる法華経の玄理に遇いし、身の福運を知る。　戸田先生こそ、人類の師ならん。　祖国を憂え、人類に必ずや最高の幸福を与えんと、邁進なされ行く大信念。そして正義の、何ものをも焼くが如き情熱。　唯々、全衆生を成仏せしめんと、苦難と戦い、大悪世に、大曙光を点じられた、日蓮大聖人の大慈悲に感涙す。　若人は、進まねばならぬ。永遠に前へ。　若人は、進まねばならぬ・令法久住の為に。　妙法の徒。吾が行動に恥なきや。われ、心奥に迷いなきや。遅疑逡巡するも、汝自身なり。　宗教革命、即人間革命なり。かくして、教育革命、経済革命あり、また、真の政治革命とならん。　混濁の世。社会と、人を浄化せしむる者は誰ぞ。　学会の使命重大なり。学会の前進のみ、それを決せん。　革命は死なり。　われらの死は、妙法への帰命なり。　真の大死こそ、祖国と世界を救う大柱石とならん。　若人よ、大慈悲を抱きて進め。　若人よ、大哲理を抱きて戦え。　われ、弱冠二十にして、最高に栄光ある青春の生きゆく道を知る。（法華経の智慧　第六巻　了）お付き合い下さり、ありがとうございました。

雨です

投稿者：セブンスター投稿日：2015年11月18日(水)08時17分1秒

おはようございます。私の所属する地域は昨日から雨が降っています。皆様の地域はいかがでしょうか？諸天も涙する１１・１８です。

(無題)

投稿者：一無冠投稿日：2015年11月18日(水)07時12分26秒

私は先生の笑顔の写真が見たいです。お身体が心配です。

わが友に贈る

投稿者：どうみょうてん投稿日：2015年11月18日(水)07時07分53秒

新しい時代を創るのは新しい決意と行動だ。全人類の幸福という大いなる理想の実現へわが同志よ奮い立て！

(無題)

投稿者：ただ一言投稿日：2015年11月18日(水)06時55分35秒

おはようございます。今日、創立85周年！先生と共々に希望輝く、功徳溢れる一日を！

歴代理事長

投稿者：聖教読者投稿日：2015年11月18日(水)04時15分27秒

1､戸田城聖 2､矢島周平 3､小泉隆 4､原島宏治 5､北條浩 6､和泉覚 7､北條浩(2度目) 8､森田一哉 1979.4.24～ 9､青木亨 2003.7.31～ 10､正木正明 2006.11.9～ 11､長谷川重夫 2015.11.17～

(無題)

投稿者：きぃ投稿日：2015年11月18日(水)03時07分16秒

で、どうやってとりもどすんですか？ほとんどの会員は今の体制に従いますよ見殺しですか？　気付かない人はバカなんですか？真実の池田門下は人でなしなんですね

悪は断じて許すまじ

投稿者：師弟不二投稿日：2015年11月18日(水)00時22分29秒

教義改訂から1年。遂にこの日が来ました。御祈念文の衝撃な内容（諸天供養大御本尊日目上人奉り）会則の内容、やりたい放題の内容に呆れるばかりです。この掲示版の方々こそ真実の池田門下であり、皆様の情報の正確さに感服します。明日はいよいよ日蓮世界宗の立ち上げか？？今の原田教にはなんの未練もありません。牧口先生戸田先生池田先生が命がけで作られた創価学会が85周年で幕を閉じたように思います。悪の4人組を始め、堕落幹部を断固糾弾し断じて極悪を許すまじと創立85周年11.18に決意しました。

九州人様

投稿者：陽報投稿日：2015年11月18日(水)00時21分26秒

会則、確認しました前の会則を正確に覚えている訳ではないのですが、なんでも、会長が決めて任命する感じですね会員はこの会の目的達成の為に信行学を励むみたいな会則がありましたこれって前からありました？永遠に民衆の味方に立つという会則だったと思うのですがなんか全然違う会の会則を見ているようです

宗門の二番煎じ？

投稿者：太ちゃん投稿日：2015年11月18日(水)00時13分31秒

「日蓮世界宗創価学会」とは宗門のマネを学会でもやっていこう！という意味にしか読めんそもそも大御本尊との決別っていうのは最高幹部ら自身が信仰放棄すると同時に『創価学会』を私物化できるよう改造するって宣言してるようなものだろここまでくれば最高幹部らは池田先生に見捨てられたのがわかってしまうね。というより、現代の提婆達多としての役割をしてもらおうということであろうか。ここに至って未だ「諦めない」なら、とっとと地獄を味あわせるしかないものね。それにはロコツなほど結果も早くなろうから。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

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